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安娜卡列尼娜念书心得体味
当我们经由反思,有了新的启发时,可以经由过程写心得体味的编制将其记实下来,如斯可以一贯更新迭代自己的设法。你想好若何写心得体味了吗?下面是小编为巨匠汇集的安娜卡列尼娜念书心得体味 ,仅供参考,接待巨匠浏览。
安娜卡列尼娜念书心得体味 1
人们常说,有1000个读者就有1000个哈姆雷特;而关于安娜这个形象,自其出生避世以来,也可谓是众说纷繁,不应时代、不合阶级的人都有不合的不美观不美观概念。
我们理当周全深切地分化她的脾性,取其精髓,去其糟粕,不能片面的歌咏或是攻讦。安娜是一个脾性极其复杂,极其矛盾的形象,有她积极、前进的方面,也有她消极、后进的一面。
安娜聪明、典雅、简单、活跃,是个有很高文化教化的贵族女性。在俄国贵族资产阶级社会里,她象芜草丛中的奇葩,纯挚、静静、安闲、尊贵,不管在甚么样是场所闪现都是美艳绝伦的。
她活跃的精神世界,她落拓舒适,她的美貌、聪明和精采的教化,都深深打动了对安娜一贯怀有成见的列文,使他不由地在心里里赞叹道:“这是若何一个女人!”“一个何等超卓、可爱、逗人顾恤的女人!”“这个活人身上带着一类别致的悦耳心魄的风度。”“同她谈话是一种乐事,而聆听她的谈话更是一种乐事。”短暂的接见接见接见会面,便使列文恋恋不舍地离安娜而去时,他“又望了望那幅画像和她的姿影,他感应对她发生了一种连他自己都感应传染诧异的一往情深的顾恤的神采。”
安娜的美不单溢于言表,更富于心里,她心肠仁慈,纯挚自然,激情强烈强烈热闹竭诚,对不幸的人怀着深挚的同情。她对受了棍骗的杜丽默示了无限的关心、和顺、竭诚、仁慈和驯良的激情。如斯一名斑斓的女性,她所追求的不外是竭诚的恋爱与母爱,可她的追求由一最早便注定了无尽的悲剧终局。
安娜是一个诚心、英勇、朴重、有高度人格肃静感的女性,当她一经领受渥伦斯基的恋爱往后,她就不再克不及容忍自己原本的“子虚与棍骗”的糊口处境了。她英勇地向丈夫跟旧糊口割裂,她说:“我知道了我不能再棍骗自己,我是活人,罪不在我,天主生就我这样一小我,我要恋爱,我要糊口。”她是一个朴重而不豪恣放任的女人,她追求竭诚的恋爱,她曾对渥伦斯基说:“爱,我所以不快乐喜爱阿谁字眼,就正因为它对我有太多的意义,远非你所能理解的。”安娜挣扎在贵族社会子虚的污泥里,死力想获得超脱,她追求“真实的人的糊口”,在她心目中,妇女不是被玩弄的对象,不是男性糊口的点缀品,她们是活生生的人,有激情,有盼愿,有人格,有肃静。她将自己的追求依托在竭诚的恋爱里,狡计寻到一条道路来完全解放自己和人格,这类爱其实不是抽象的概念,也不是登峰造极的方针,而是有着极其深切的内在,为此,她不惜牺牲自己的一切,搜罗她的家庭、名望、社会地位、还有她最深爱的儿子。
作家着以浓墨重彩描绘安娜体态和精神之美。安娜的美,对作品主题表达、激情抒发和故工作节的催促进长都是有首要浸染的。
鲁迅说过,悲剧就是将斑斓的工具撕毁给人看。假定没有安娜的震撼人心的美,便没有渥伦斯基跟安娜的恋爱,便没有卡列宁家的割裂,更没有安娜悲剧终局一百年来带给人们深深的震撼!
越是斑斓的,其悲剧意味就越浓密,其悲剧终局就越是让人痛彻心扉。如斯一个斑斓悦耳的女性,她的要求不外是竭诚的母爱与情爱,这个正当的糊口权力,却被刻毒无情的贵族社会割裂并坚持起来,成了一个不成能实现的奢想!
安娜悲剧的'首要启事源于对竭诚恋爱的追求,而这正与上流社会子虚失踪利的道德不美不美观念相背反。首先默示在她与丈夫卡列宁的矛盾斗争中,属于彼得堡权要集体的卡列宁是个残暴无情的沙皇权要轨制的化身。他在糊口中孜孜以求的只是勋章和官爵,在他看来,他之所以需要一个家庭,并不是出于恋爱的需要,而是因为他在仕途上少不了这样一个点缀品。安娜几回再三,卡列宁“不是汉子,不是人,他是木偶”,是“一架权要机械,当他生气的时辰简直是一架凶暴的机械”。“想获得功名,想升官,这即是他魂灵中所有的工具!“至于高尚的理想,对文化,对宗教的欢兴奋乐喜爱,这些都不外是为了升官的良多敲门砖而已”。在安娜心目中,卡列宁是个子虚的人,安娜说,“他乐于拍浮在子虚里,正象鱼在水里拍浮一样。”卡列宁这类冷峭、子虚、齐心专心想往上爬的思惟,他那种令人仇恨的脾性,是安娜所不能容忍的,安娜痛切地感应婚后“八年来”,卡列宁摧残了活在她“体内的一切的工具”。安娜说:“他甚至一次也没有想过我是一个需要恋爱的活的女人。”这一种无爱的家庭,由一最早连络就埋下了巨除夜的危机,而当“维特式”的热忱的渥伦斯基一闪现,安娜心中的压制已久的激情便一发不成清理。她因而不再克不及容忍卡列宁式的“子虚与棍骗”,失踪踪臂一切,牺牲一切地与渥伦斯基连络了。
安娜卡列尼娜念书心得体味 2
火车吼怒而过,那亮光,那原本晖映乌黑的一切亮光,噼啪一声,变得暗淡了,永远熄灭了。
优雅尊贵的、生气盎然的安娜,走向了卧轨自杀。
仿佛溺水的人沉浸在幽深的乌黑中,挣扎于纷繁纠结的水草里,事实下场看着生命的最后一个气泡湮灭在那遥不成及的亮光间。
她自取衰亡般的恋爱燃烧了自己的生命。从最初的优雅风情,纯挚又竭诚,到最后堕入神经质般疯狂的吃醋和猜忌中。不能不说是她心中的执念让她疯魔。
“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”佛家有言如是。慈悲的佛是在说:亲爱的孩子,不外度执着于爱,不要迷失踪踪于恨,云淡风轻才能追求生命的解脱。
生命之弦华美而珍贵,只有布满柔情的手才能弹奏出夸姣的乐章。我们是需要爱的,我们需要丰沛的激情来点缀这冰凉的世界。但尘埃中蒙头追逐的人啊,又老是等闲健忘,水满则溢,矫枉过正,担任太多,生命自然没法承受。
安娜之死,于我们这些无关紧要的傍不美不美观者而言,是一次华美而壮烈的英勇殉国,她用生命“挺身招架人生无涯的`磨折”。于她自己而言,却是一场狼奔豕突的豪赌。凡是有果,则必有因。扼腕感喟之余,与朦胧泪光傍边,我却也恍惚了悟:恰是因为作文/追求的太多,安娜才事实下场压垮了她自己。
于上流社会那一片子虚泥沼中,安娜勇于抛却荣华的地位回身奔向恋爱和自由,这样纯粹又强烈强烈热闹的勇气即是她迷人魅力的源泉。可事实上,她高估了她自己,在狂酷好情的派遣下,她于某一瞬间奋失踪落臂身,可随后却又胆寒畏缩。
她感受她不在乎,可上流社会的群情纷繁让她在乎得要命;她感受她可以割舍,可她仍是拖着不离婚,因为放不下自己的儿子;她感受她不屑,可她仍是拼命呵护自己的斑斓,哪怕心里焦灼如火……
安娜太贪心了,红玫瑰与白月光,她都想要。既要恋爱,也要名望。这一切都需要巨除夜的精神去连结。因而一日日,安娜熬尽了自己的心血,迷失踪踪,焦炙,渐至沦丧,事实下场狼奔豕突。
人不成为贪欲所节制,这是尽人皆知的,可全国又有几人能做到?世界是平衡的,人的精神是有限的,将欲有所得,必先有所弃,这样,才能将自己的生命腾出更除夜的空间,来安设那些对自己真正弥足珍贵的工具。
勇于追求是勇气,勇于舍弃则更是有气焰气派。“世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆。”浮世中夸姣的世物千切切,繁花丛中只需得一两朵来点缀生命便足矣!
优柔又懦弱的生命,丰沛又坚韧的生命,愿你善待它。
安娜卡列尼娜念书心得体味 3
那支她曾用来照着浏览那本布满忧闷,讹诈,哀思和罪恶之书的蜡烛,闪出亘古未有的辉煌,把原本笼盖在乌黑中的一切都给她照个透亮,接着烛光发出略微的哔剥声,暗淡下去,事实下场永远熄灭了。
三月,微冷。台灯下《安娜·卡列尼娜》翻到了最后一页,没想到重读这本书会有这么除夜的震动。我仿佛看到一八七七年列夫·托尔斯泰先成长教师落笔时的那份繁重,我履历尚浅,良多工具我都不是很懂,但独一的这份感伤我仍是想写下来。
那年冬季的莫斯科很冷,像冰凉铁轨上的安娜,我曾无数次胡想过一个夸姣的终局,可是没有编制,切确的说,是毫无编制。安娜·阿尔卡迪耶夫娜,卡列宁,伏伦斯基,三者的脾性,及他们看待恋爱与婚姻的不美不美观念,选择,抉择,注定了这场悲剧。
正如托尔斯泰在开篇所言:幸福的家庭家家近似,不幸的家庭各有不合。简陋哀思的故事城市有一个夸姣的开首。趁魅站的相遇,舞会的重逢。安娜永远是那么优雅斑斓,妩媚悦耳。不是吉娣的`玫瑰花有了皱痕,也不是妆扮不够斑斓文雅,只是对安娜来讲,任何装潢在她身上从不起眼,她所有的魅力在于她自己。
伏伦斯基被深深地吸引了,当然她是卡列宁夫人,一个八岁孩子的母亲。一个眼中明灭着辉煌,因为人家对她倾倒而沉浸。一个驯服制服和惊慌,像极了一条聪明聪明的猎狗。
识人禁绝,所嫁非人。伤了吉娣,伤了列文。分隔了彼得堡,暴风雪的趁魅站,扭捏的灯光下,他们面临着站着。她没需要问他若何会来到这里,这一点她知道的那么切当,就像他亲口对她说:他来到这里,是因为她在这里。
安娜卡列尼娜念书心得体味 4
人们常说,有1000个读者就有1000个哈姆雷特;而关于安娜这个形象,自其出生避世以来,也可所以每小我,纷歧样时代、纷歧样阶级的人都有不合的不美观不美观概念。
我们理当要周全的深切的分化她的脾性,取其精髓,去其糟粕,不能只片面的歌咏或是攻讦。安娜是一个脾性极其复杂,极其矛盾的形象,有她积极、前进的方面,也有她消极、后进的一面。
安娜聪明、典雅、简单、活跃,是个有很高文化教化的贵族女孩。在俄国贵族资产阶级社会里,她象草丛中的奇葩,纯挚、静静、安闲、尊贵,不管在甚么样是场所闪现都是美艳绝伦的。
她活跃的精神世界,她落拓舒适,她的美貌、聪明和精采的教化,都深深打动了对安娜一贯怀有成见的列文,使他不由地在心里里赞叹道:“这是若何一个女人!”“一个何等超卓、可爱、逗人顾恤的女人!”“这个活人身上带着一类别致的悦耳心魄的风度。”“同她谈话是一种乐事,而聆听她的谈话更是一种乐事。”短暂的接见接见接见会面,便使列文恋恋不舍地离安娜而去时,他“又望了望那幅画像和她的姿影,他感应对她发生了一种连他自己都感应传染诧异的一往情深的顾恤的神采。”
安娜的美不只是默示在言表,心里更好,她心肠仁慈,纯挚自然,对不幸的人怀着深挚的同情。她对受了棍骗的杜丽默示了无限的关心、和顺、竭诚、仁慈和驯良的激情。这样一名斑斓的女性,她所追求的不外是竭诚的恋爱与母爱,可她的追求从一最早就注定了无尽的悲剧终局。
安娜是一个诚心、英勇、朴重、有高度人格肃静感的女性,当她领受渥伦斯基的恋爱往后,她就不再克不及容忍自己原本的“子虚与棍骗”的糊口处境了。她英勇地向丈夫跟旧糊口割裂,她说:“我知道了我不能再棍骗自己,我是活人,罪不在我,天主生就我这样一小我,我要恋爱,我要糊口。”她是一个朴重的女人,她追求竭诚的.恋爱,她曾对渥伦斯基说:“爱,我所以不快乐喜爱阿谁字眼,就正因为它对我有太多的意义,远非你所能理解的。”安娜挣扎在贵族社会子虚的污泥里,很想获得解脱,她追求“真实的人的糊口”,在她心目中,妇女不是被玩弄的对象,她们是活生生的人,有激情,有盼愿,有人格,有肃静。她将自己的追求依托在竭诚的恋爱里,狡计寻到一条道路来完全解放自己和人格,这类爱其实不是抽象的概念,也不是登峰造极的方针,是有着极其深切的内在,她不惜牺牲自己的一切,搜罗她的家庭、名望、社会地位、还有她最深爱的儿子。
作家描绘安娜体态和精神之美。安娜的美,对作品主题表达、激情抒发和故工作节的催促进长都是有首要浸染的。
鲁迅说过,悲剧就是将斑斓的工具撕毁给人看。假定没有安娜的震撼人心的美,就没有渥伦斯基跟安娜的恋爱,便没有卡列宁家的割裂,更没有安娜悲剧终局一百年来带给人们深深的震撼!
安娜悲剧的首要启事源于对竭诚恋爱的追求,这个跟上流社会子虚的道德不美不美观念背反了。
首先默示在她与丈夫卡列宁的矛盾斗争中,属于彼得堡权要集体的卡列宁是个残暴无情的沙皇权要轨制的化身。他在糊口中求的只是勋章和官爵,在他看来,他需要一个家庭,并不是出于恋爱的需要,而是因为他在仕途上少不了这样一个物品。安娜几回再三,卡列宁“不是汉子,不是人,他是木偶”,是“一架权要机械,当他生气的时辰简直是一架凶暴的机械”。“想获得功名,想升官,这即是他魂灵中所有的工具!“至于高尚的理想,对文化,对宗教的欢兴奋乐喜爱,这些都不外是为了升官的良多敲门砖而已”。在安娜心目中,卡列宁是个子虚的人,安娜说,“他乐于拍浮在子虚里,正象鱼在水里拍浮一样。”卡列宁这类冷峭、子虚、齐心专心想升官的思惟,他那种让人不快乐喜爱的脾性,是安娜所不能容忍的,安娜痛切地感应婚后“八年来”,卡列宁摧残了活在她“体内的一切的工具”。安娜说:“他甚至一次也没有想过我是一个需要恋爱的活的女人。”这一种无爱的家庭,由一最早连络就埋下了巨除夜的危机,而当“维特式”的热忱的渥伦斯基一闪现,安娜心中的压制已久的激情就爆发了。她不再克不及容忍卡列宁式的“子虚与棍骗”,失踪踪臂一切,牺牲一切地与渥伦斯基连络了。
把安娜逼死的是全数上流社会而不只是卡列宁一小我。安娜的不贞,在上流社会本是良多的。不合的是,她们能“纯挚地甚至欢愉地”过两重乃最多重的“恋爱”糊口,而激情真诚、峻厉当真的安娜只能“从悲剧的方面”去看这类糊口,感应子虚,可耻,没法忍耐。培脱西鼓舞渥伦斯基追求安娜,渥伦斯基的母亲也赞成儿子在安娜身上获得的成功,可是当她们看到这并不是一场社交壤习感受常的风流嘉话,而是当真的恋爱时,马受骗做除夜逆不道。安娜不见容于上流社会,不是因为她的“不守妇道”,而是因为她竟然公开这类恋爱,公开对贵族社会子虚的道德不美不美观念挑战,在这个社会里,莉蒂亚自夸为“社会的良知”,无耻的培脱西们竟是这个社会的“精髓的精髓”,卡列宁是全数社会的“支柱”,这样的社会不成能给以安娜正当的糊口要求的必然与人格肃静的认可。安娜悲剧的本源就在这罪恶的社会。
安娜自己脾性的矛盾是悲剧内在成分。
一方面,安娜是英勇的,她一贯不悔怨自己选择的道路:“借使一切要从头再来,也仍是会一样的。”她鄙夷那班贵族男女犯错子虚的糊口,在剧院里她向全数社交壤抬起了立崖岸的惊人斑斓的头。此外一方面,安娜脾性自己就面临社会,她英勇地挑明自己对自由恋爱与自力的要求。她酿成了攀扶在渥伦斯基这棵树上的一条青藤,树倒藤亡。渥伦斯基成了她糊口中和全数意义,一旦失踪踪去他的爱,她的生命便不成挽回的灰飞烟灭。她盼愿渥伦斯基尊敬她的激情,把她算作伴侣和知已,不是情妇。但她没成心想到更不知道若何样才能争夺到这类齐截与悠长的恋爱,她像一只失踪路的羔羊,一切都纵在渥伦斯基的手里,每次吵嘴往后都吓得全身颤栗。
她爱得愈深便愈没有安然感。到了最后,她被迫操作一般上流妇女操作的靠姿色与服装去吸引渥伦斯基的视野。狡计牵住改日趋刻毒的恋爱。
愈是临近悲剧的终局,安娜的心里矛盾冲突就越是复杂,深切,尖锐。她一会儿恨得那么艰深深挚,一会儿又爱得那么强烈强烈热闹;一会儿她默示得那么坚定英勇,一会儿又显得那么亏弱虚弱怯懦;一会儿她感应传染自己有一千个出处值得立崖岸,一会儿又感应自己辱没卑贱;一会儿她期待得那么殷切,一会儿又失踪踪望得那么可怜;一会儿布满了生的欢喜,一会儿又胡想着死的恐怖--她的心里永远布满了惊涛骇浪,她爱得那样深切,却又爱得那样疾苦。她感应传染自己酿造了一切罪恶,又感应传染一切罪恶吞筮了她!如斯一个丰满凸出、光鲜活跃的形象,成了作家笔下一种永远惊人的艺术力量。
安娜的矛盾还在于母爱与情爱之间的取舍抉择,她生平只爱两小我--谢辽沙与阿克历赛,她对杜丽说:“我只爱这两小我,可是难以兼顾,我不能兼而有之,但那却是我独一的但愿。”重逢渥伦斯基之前,她把所有的爱都倾泻在儿子谢辽沙的身上,儿子曾是她糊口的全数意义,她全身心肠爱着谢辽沙,甚至连分隔他一刻都不成。恋爱与母爱乃是一个女子正当的糊口权力,刻毒无情的社会却把它们割裂坚持起来,作为谗谄安娜的工具,逼她走上悲剧的绝路恼。
恋爱的破灭是悲剧的直接启事。为了恋爱,安娜几近牺牲了一切,换来的终局却是失踪踪望和仇恨。安娜狡计经由过程恋爱解脱“子虚与棍骗”的上流社会,渥伦斯基却使她堕入了此外一个新的更子虚更棍骗的处境中,他以自己的编制表达了贵族资产阶级的子虚,自私与刻毒无情,这个罪恶的社会就是经由过程他,最后把安娜逼上悲剧的绝境。假定说安娜畴前在跟卡列宁的关系上犯了一个恐怖的短处,那么此刻,她在与渥伦斯基的关系上却犯了一个更除夜的短处。她对渥伦斯基估量太高,期望过除夜。她感受他能带她逃离“子虚与棍骗”的社会,可是她不成挽回地错了,他带给她的永无绝顶的疾苦矛盾与惊慌,远远超越他带给她的生之欲望与欢喜。
他的恋爱磨灭踪后,安娜便被逼上了悲剧的绝境,她控诉这一切:“尽是子虚,尽是鬼话,尽是棍骗,尽是罪恶!”……安娜的悲剧命运闪现了糊口自己的逻辑,同时揭露和揭露了沙皇俄国出格是它的上流社会的和乌黑。作家用人服气的艺术力量默示了安娜的死是安娜的必定终局。她被逼上绝路恼,是社会的罪恶;她的死,更是对乌黑社会的一个招架,她对自由恋爱的追求,对竭诚诚心的神驰,对自己人格解放的渴求,都是值得我们进修的。出格是在今天追求个性解放的时代,这类悲剧给我们的启发,更是深远的。
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