- 《反悔录》读后感 举荐度：
- 《反悔录》读后感 举荐度：
- 《反悔录》读后感 举荐度：
- 《反悔录》读后感 举荐度：
- 《反悔录》读后感 举荐度：
- 相关举荐
读《 反悔录》有感
当细心品读一部作品后，你有甚么体味呢？何不静下心来写写读后感呢？那么你会写读后感吗？下面是小编精心清理的读《 反悔录》有感，但愿能够辅佐到巨匠。
读《 反悔录》有感1
原本，追肄业问其实不是一件坏事。可是，奥古斯汀在上述人生历史中组成的学问不美不美观念却对他熟谙基督带来了障碍误差。这些误差默示在以下几个方面∶
第一，当然奥古斯汀一贯没有抛却对真谛的追求，可是，学问带来的既得益处使他经常没法解脱世俗幸福的蛊惑，并把其算作糊口的方针，从而怠慢了对真谛的追求。他自己认可∶除夜约十二年，我始终流连希冀於世俗的幸福，不致力於觅取此外一种幸福，这类幸福，不要说求而得之，即便仅仅寄以神驰之心，亦已胜於获得任何宝藏......
第二，对学问的`快乐喜爱和由学问带来的知足使奥古斯汀成心无意地把他快乐喜爱的学问和学者抬到最高的高度，而使他失踪踪去了尽早接近耶稣和圣经的机缘。他认可自己对圣经的一度厌弃，他感受“圣经这本书和西塞罗的典雅文笔相较，真是瞠乎其後。”後来，他才憬悟，圣经恰是真谛的最高尚尊贵示。
第三，奥古斯汀掌控了高深的学问和理性思惟的编制後，自然比常人更能分化社会自然现象和纪律，从而使他误感受经由过程理性分化便可以拿到获得绝对真谛的钥匙。「因信称义」的门被他关上了。他说∶“我魂灵的病，原本只能靠崇奉来医治的。”但他却回绝了。
说到底，奥古斯汀对理性、学问的崇敬就是对自己的崇敬。他在攻讦自己曾一度沉湎过的摩尼教时说∶“有人以意志的两面性为藉口，主张我们有两个魂灵，一善一恶，同时并存。他们不愿在主里面，而想在自己身内成为亮光，感受魂灵的本体既是神的本体，这样加倍深了他们的乌黑，他们由於这类滔天的傲慢，所以跟神晖映入世之人的真光距离更远了。”
正因为奥古斯汀一贯执著以常识和理性来追求事实下场真谛，所以当他听到蓬底希那讲了《神贫者》的故事後，除夜受震动，对老友阿利比乌斯发生了这样的喊叫∶“我们期待什麽呢？你没听到吗？那些不学无术的人起来掠夺了天堂，我们呢？我们带著满腹学问，却毫无意肝，在血肉中打滚。”这个喊叫，既叫出了理性学问在追求事实下场真谛方面的苍白无力，也叫出了奥古斯汀对理性崇敬、学问崇敬的醒觉。
读《 反悔录》有感2
反悔？为甚么反悔，这小我生前做了甚么坏事，值得他写一本书去反悔。相信良多读者在看到这本书的译名时，脑海便会呈现出近似的设法，完全提不起来欢兴奋乐喜爱去研读它，事实我们独一不缺的其中之一就是选择，书架上琳琅满方针书，这一本绝对不是最吸引眼球的，但绝对是值得赏识的一本，话说回来，那我们缺的是甚么呢？这即是这本书最除夜的亮点之一，真诚。"假定在我的著作中看不出我的真诚，在书中没有甚么话可以证实它，那就注解我书中的话不是出自真心。"卢梭这么说，也简直这么做了，这自己不是反悔，只是作者真诚的将自己的履历用他独有的艺术默示形式呈献给读者，浏览这本书，更像是体味一小我，这类感应传染，就像是听一名年迈的老者，在讲述他生平的故事，分享他的设法，读者必将收成颇丰。
我本人没有甚么社会地位，但我体味所有一切有社会地位的人。除没坐过国王的宝座以外，我在最底层社会和最高层社会都待过。——卢梭。
他曾在书中描述过这样一段故事，他在维尔赛里斯夫人家做家丁时，维尔赛里斯夫人过世后，他偷走了一条已用旧了的小小玫瑰色和银色相间的丝带，可是还没藏好就被发现了，质问之下，他慌了神，诬告了一个叫玛丽蓉的山村女孩，她是一个对主人极其忠心，而且也受巨匠快乐喜爱的姑娘，作者自己也很是快乐喜爱这个姑娘，可是那时的情境下，他却是在一个劲的昧着良知指控她，谎称这个姑娘快乐喜爱他，然后将偷来的丝带送给他做礼物。这样做切当很蠢，从作者的言辞中可以看出他对那时发生的事，和这件事对这位年青姑娘生平的影响让他何等自责，他的指控让她蒙冤受屈，名望遭到了极除夜损害，让其他人认为她是一个既扯谎，又坚持短处，集诸多恶习于一身的女人。这件事作者难以向他人启齿，即即是向最慎密亲密的伴侣，他也从未说起，因为这件事，他在书中写到"这个心灵上的重负直到今天还仍然压在我的良知上，而没有一丝一毫的减轻。我可以说：恰是因为我有解脱这个重负的欲望，所以才抉择把我的反悔之心在书中向列位读者具体阐述",我们看到了作者的真诚，可为甚么刚好是阿谁曾对主人忠心不贰，斑斓仁慈又受人接待的农村姑娘呢？作者是这样回覆的"那时我把罪恶推到阿谁可怜的姑娘身上时，我切当没有专心害她之心，而且我那样做，还刚好是出于我对她怀抱的友情".设身处地的想一下，在那时的气象下，一群除夜人拿着铁证逼问一个犯了错的年青人，让他认可自己的短处，认可自己是一个卑劣的小偷，这类情境下年青人的'赤诚心总会异常的强除夜，这便经常会危险我们认为是亲近的人。现实中的我们也是如斯，出格是今天刚刚踏入社会不久的我们，真正到了自己赤手起身的时辰，刚刚发现自己怙恃的不等闲，怙恃对我们的爱是那么的忘我，甚至于良多人将其视之为理所理当，不知道回报，不知道感恩，甚至有些人变本加厉，欲求不满，可心底里，我们除夜白，怙恃是我们最亲最爱的人，越终除夜，越除夜白，没有甚么工具理当是理所理当的，我们没需要自己骗自己，而是理当全力去珍惜，去呵护一切现有的工具。
我们老是习惯从他人眼中熟谙自己，甚至高过自己对自己的熟谙，甚至于我们一贯摸不清自己事实是个甚么样的人。卢梭年青时的糊口很是多变，可是独一不变的是，他在人生的各个阶段，不管是自动选择，仍是迫于糊口压力的且则苟且，他时刻都除夜白自己真正需要的是甚么，和自己是一个若何的人。
"我这颗既立崖岸又和顺的心就是这样组成和默示的。我既怯懦又十分强硬的脾性，时而怯懦，时而英勇；时而优柔，时而坚定，是以最后使我自己和自己发生矛盾；行事既窘蹙避免又不敢尽兴行乐；既得不到欢喜，又不日趋聪明".
"我就这样不知不觉地满了十六周岁；我成天焦炙，对我四周的一切和我自己都不知足，既不快乐喜爱我的学徒糊口也没有我这个春秋的孩子的欢喜神采。我心中布满了神驰，但又不知道我具体神驰的是甚么事物。我经常平白无故地抽泣、平白无故地感喟。因为看不到四周有任何一样能使我快乐喜爱的事物，我就只好深深地沉浸在胡想里".写这段文字时，作者正履历他的学徒糊口生计生计，跟着一名嚣张气概的师傅进修雕镂，这原本是他所快乐喜爱的工作，可是他师父的气概使他对原本快乐喜爱的工作感应难以忍耐，使他原本仇恨的坏事反倒快乐喜爱上了，例如扯谎、盗窃和干活磨洋工，原本自由，没有束厄狭隘，后出处于遭到来自师傅体罚的压力，而变得事事瞻前顾后、怯懦如鼠，这使得他对这一情状做出改变的抉择也做的很是剖断，为了不受奖惩，在第三次回师傅家晚了往后他这样写到"而我也拿定了我的主张，只不外我的主张与他们的主张完全不合。我就地抉择，立誓从此不再回到师傅家".
"一切进行得很顺遂。我几近已获得了巨匠的恭顺，对我的考验已竣事。这一家人都普遍认为我是一个有前途的年青人；此刻屈居人下，未来必定会出人头地的。可是，我认为，我的前途是不能由他人来放置的；我要经由过程完全不合的道路去争夺。在这里，我要谈一下我生成的个性；对这类个性，我无需多加教学，只把它向读者陈述清楚就好了".
诸如斯类的自述，贯彻于反悔录的上册全文，每隔一段时刻就会有这样近似的描述闪现，前面提到过，年青时代的卢梭更像是一个漫无方针的旅者，他到过度歧的处所，感应传染过度歧风光的魅力，珍贵的是，他一贯按自己的编制进行选择，既冒险又斗胆，首要的是不合凡响。这即是除他的真诚以外的第二个让我认为最亮眼的处所，这一点，说好听了叫自年夜，说欠好听了也能够叫自私。我们生而不合，是以认可自己和他人的不合点是一件很是正常的工作，可现实糊口中却其实不是这样，这个年月的人们，被异军崛起的互联网浪潮带向了"速食时代",人们不再静心思虑自己的所缺所需，漫天的广告、资讯、推送让人们完全成了毫无主见的个体，不知不觉中，我们在被迫进行选择，而不是自动的去发现，去寻觅，一切都来的太快，甚至于此刻良多人呼声要过慢节奏的糊口，为甚么我们不合凡响，因为"思虑"是我们生成的刀兵。
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与伴侣交而不信乎？传不习乎？作者在年青时所履历的各个阶段，一贯在进行自我的总结和反思，经由过程这类编制，他一方面除夜白了自己，此外一方面在自我体味的根底上让他进一步去求知和试探的旅程加倍顺畅，可见不按期的进行自我总结和评价是除夜有裨益的，出格是处于青年期的我们，总有人说，谁的青春不苍莽？时刻滴滴答答从不竭歇，因而有良多步入中年的人感伤时刻飞逝如年光似箭，青春最为夸姣却老是在不经意间就与我们擦肩而过，要想青春无悔，作者给我的谜底就是知道自己需要甚么，认可自己是一个不合凡响的人，斗胆地去试探、去发现。
这本书要奉告我们的较着不止我看到的这些，可念书就是这样，一方面激起读者的思虑，一方面作者其实不能把控读者的思虑标的方针，启事很简单，因为时代在变。这位在法国 8世纪的启蒙步履中除夜放异彩的思惟前驱，他的思惟，在《反悔录》下册中会有更形象的描述，上册更多的是描述了他有趣而又别类的年青岁月。我写这篇读后感的方针则更直接，但愿巨匠能提起欢兴奋乐喜爱去读读这本书。
最后再给巨匠分享一段我很是快乐喜爱的话"我到巴黎的第二天，就急不成耐地到歌剧院去看了一下，他的模样也不外尔耳。后交往交往参不美不美观凡尔赛宫，再后交往交往看除夜海，都是如斯，看到的气象形象与畴前人们向我揄扬的模样，相去甚远，因为，不管是人们的衬着，仍是除夜自然自己，都既不成能也很难超越我的想象力所想象的气象形象形象的宏伟".
读《 反悔录》有感3
我继续以级除夜的耐心来读卢梭的《反悔录》。
我觉着自己历来都没有象此刻这样认当真真的去读一本书。而且是绕有欢兴奋乐喜爱的去读。不是为了完成使命或为了知足自己的虚荣心来读。我有一种强烈的欲望，那就是想体味这位伟除夜的人物。这要感谢感动打动两小我。一个是送我这本书的冯哥，是他的启事，让我快乐喜爱上的浏览。再有就是谷哥，是他的关于介绍卢梭的文字，让我快乐喜爱上了卢梭，并如斯当真的浏览他的作品。
我继续跟在伟除夜的卢梭死后，用一双钦佩的眼睛不美观不美观不雅察看着他的糊口。书中介绍的.他的伴侣们，和他赖以保留的达官显贵们，他们的名字稀少怪僻，我真的记不住，我只记住了他所爱的一小我瓦朗夫人。
瓦朗夫人一如继往的爱着卢梭，她在卢梭的糊口中办演了良多的脚色。母亲，伴侣，情人，呵护者。可是她不是卢梭独一的具有者。这上他疾苦着矛盾着。他几回出走，想靠自己的本事糊口，想在外面的世界里闯出一片新六合，从而能够更好呵护他的这位妈妈，可是他的赋性又遇这个社会格格不入，导致他连连的失踪踪败，不单没有辅佐她的妈妈瓦朗夫人，反而让她华侈了除夜量的钱财。他事实下场被现实击倒了，得了严重的疾病，几近殉国了人命。
最后，他仍是下定了决心，分隔了瓦朗夫人，独身去闯全国。可是他老是碰钉子，他所有的才能与支出在此时都不能获得很好的回报。他心肠仁慈，竭尽全力的干事，他洁身自好，不与世俗同流，他很是全力的去做他酷好的事业，可是他支出了良多，却涓滴看不到亮光。这让他一度解体。好比，他研究了用数字来记实音乐的编制，就是我们此刻经经常操作到的简谱。他做了论证，出书，可是并没有获得认可。他写歌剧，却换不来他想要的银子。他替伏尔泰改写歌剧，可成功后却没有他的属名。他做除夜使馆除夜使的秘书，竭尽全力的唯护他的地位，却遭到除夜使的吃醋，最后分隔的时辰连工资也没拿到。
他不是个很有先天的人，可是他有那种执着的，不懈的追求的精神，贰心里长短常坚定的。他始终死守着一种与生俱来的道德准则。
“天将降除夜任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为……”我想，这句话也很合用于卢梭。
读《 反悔录》有感4
第一次读卢梭的《反悔录》，那时对良多人和事的不雅概念很是幼稚，感应传染这么伟除夜的一小我物，若何会骗人、调戏妇女、偷工具……巨人理当是“完人”，没有一点暇癖。后来跟着春秋的增添、履历的增添，对人道有了更深切的熟谙。
当我第二次重读《反悔录》时，才感应勇于赤裸裸地公开吐露自己的隐私、揭露自己伤疤的卢梭，才是人格意义上的人，值得让人尊敬和服气。而中国今世的列传文学创作，是不是理当学一点卢梭的精神呢!
此刻，非论是在除夜巨细微的书店里仍是除夜街冷巷的书摊上处处是各类名人的列传。可是，掀开一本本书，从头至尾，通篇都是过五关、斩六将，而看不到他(她)走麦城，更有甚者，把自己说成一朵花，把他人说成豆腐渣，借 (念书笔记 )机抬高自己，为自己歌功颂德。总之，不是他(她)现实的那样，而是他(她)但愿的那样。其实写自传的非论是自己写仍是请他人写，真正写出自己的成长改变，犯过甚么过失踪踪，却是对世人有益。
其实学一点卢梭的精神，其实不是象某些明星那样拿自己那点隐私来吸引读者。更多的理当是对读者、为后人有教益的功太长短、经验教训。一小我在几十年的履历中，他所走的旅程，很难说是笔直的，一点弯度也没有。不犯短处的人是没有的。问题是看你有没有卢梭的那种自我分化的憬悟。敢不敢象卢梭那样揭穿自己的伤疤，对自己的功太长短有没有一点脚结壮地的精神。周总理生前曾说过：假定我写书，我就写我生平中的短处，要让在世的人们都能从畴昔的短处中领受教训。翻译者刘思慕在《歌德自传》译者新序中说：“深切的自我剖解和率直的自我披沥，是《歌德自传》的第一个特点……”而这些伟除夜的.、闻名的人物，勇于吐露和认可自己的短处错误，并没有是以而影响自己的声望，后人不是一样恭顺他们吗?
我和良多的通俗人仿佛没有写自传出一本书的资格或欢兴奋乐喜爱。不外在世的每小我无时无刻不在写自己的历史。是以，在这个文化急躁的时代，我不应时宜地重读了《反悔录》，发一点愚不成及的感应传染。
读《 反悔录》有感5
淅淅沥沥的雨下了一天，低气压使我有些憋气，只能懒懒的窝在沙发上看书。今天事实下场看完了卢梭的《反悔录》，心中有些感伤。
读万卷书行万里路，成就了卢梭。卢梭前后做过学徒、家丁、音乐教师、剧作家、作家等，还学过数学、音乐、化学、植物等方面的常识。当然没有进过专业的高级学府，经由过程自学和就教伴侣也能精晓各方面的常识，经由过程念书、不雅参观与深切的思虑，成为世界历史上驰誉的除夜哲学家、教育家、思惟家与文学家。
良多家长都早早的给孩子选择了往后成长的标的方针，我却不能苟同。孩子的未来有没有穷可能，没需要非要在单行道上行走。所以，只要有前提孩子快乐喜爱学又有精神进修的手艺就让孩子学吧。孩子快乐喜爱读的书也尽可能让孩子去读。
开卷有益，我始终认为孩子多读念书比多玩几局游戏要好良多。只要家长身先示范的指导，从小就经常带孩子去书店逛逛，到藏书楼坐坐，每晚抱本书和孩子读读，构和构和，长此以往孩子就会养成爱念书的好习惯。
从事哪个职业，干甚么工作是此刻良多孩子都苍莽的问题。这也必将影响到除夜学课程的'选择。很是拥戴国外除夜学通识课程的设置。其实非论是音乐美术仍是文学历史常识，都是必不成少的人文素养。没有厚实的文化底蕴，想要在学术上走的远根柢就不成能。卢梭之所以能在哲学、文学等方面有那么深的成就，与他深挚的各科常识根底和丰硕的履历是分不开的。所以，不要急于考虑专业，打好文化根底是关头。
可是，我很难理解写出教育巨著《爱弥儿》的卢梭对自己的孩子的教育选择。卢梭曾有过五个孩子，全数被他送到了巴黎的育婴堂。卢梭曾在《反悔录》中如是说：我一想到要把孩子交给这样一个乱糟糟的家庭去抚育，我就感应惊慌。假定把孩子交给他们去教育，那必定会愈教愈坏。育婴堂的教育，比他对孩子的风险小良多。这就是我抉择把孩子送进育婴堂的出处。
或许因为自己过着流离失踪所的糊口，或许不满情人的教育水平底下，卢梭把孩子送给育婴堂抚育。可是我仍是不认同这样的做法。这就像此刻有良多若干良多若干好多家长，感应传染自己孩子教欠好，送到贵族黉舍或请个家教就好了。还有那些国内进修欠好的孩子，家长认为是国内的教育太严压制了孩子的赋性，送到国外领受自由的教育，自可是然就好了。可是，在国内家长面前盯着教员天天看着都不能好好进修，到了国娘家长力所不及，任其自生自灭，窘蹙自律的孩子若何能成长好呢？教育孩子，最首要的仍是家长的教育啊！家庭教育和黉舍教育、社会教育慎密慎密亲密配合方能教育好孩子啊！
不外，《爱弥儿》切当是一部很是优良的教育专著。虽然说之前读过，今天禁不住再次翻看，很有需要几回再三浏览。让孩子自然成长，在实践中进修，切当长短常好的教育编制。有欢兴奋乐喜爱的伴侣可以读读啊！
读《 反悔录》有感6
我在春节时代读了卢梭的《反悔录》，越读到后面，我越是打动。这是个伟除夜而真实的魂灵！
这是卢梭在晚年对自己生平的回首回头回忆回头回忆，它不单完全剖解自己，毫不点缀自己的错误，还揭穿他人的子虚及上流社会的奸狡。卢梭生于日内瓦一个钟表匠家里，温优斑斓的母亲在她几岁时就弃世了。父亲培育了他对文学的欢兴奋乐喜爱，日内瓦斑斓的气象传染了小卢梭。在16岁时，因父亲蒙受不公，卢梭被迫分隔日内瓦，最早漂流。他做了良多姑且工以连结生计。直到碰着华伦夫人，她与他过了10年幸福糊口。往后他到了巴黎，做过音乐教师，写记员等。在他成名后，因为他的脾性，他获咎了良多上层人物，这令他备受熬煎！
我对卢梭的人解缆生了浓密欢兴奋乐喜爱。他是一个真诚，热忱，羞怯，崇尚正义与齐截的人。他快乐喜爱自然，赏识下层人的简单，极其厌恶上流社会的做作，钩心斗角。他极其传神的'看待每小我，不愿等闲危险一小我。当他受够了巴黎上层社会的压制空气，住到退隐庐时，众多巴黎知名人士报复抨击袭击他假扮“狷介”。卢梭极其否决榨取，不合理，他满腔热忱的还击了他们。
卢梭酷好艺术，出格是音乐。他受狄德罗之邀编写了百科全书中的音乐部门。他不美观不美观不雅察看活络，感应传染力强除夜，同情公家，否决封建专制，主张平易近主共和。卢梭将他的热忱化为《爱弥儿》，《社会契约论》，《新爱洛伊丝》等对社会发生巨除夜影响的书。
卢梭在书中毫不点缀自己的丑恶。他说自己曾偷过老板工具，将自己5个孩子送到孤儿院，因惊慌受罚而离间一个道德精采的女孩。他极其坦诚的将自己所犯的短处写了出来，并毫不点缀的分化自己。这样的做法，令良多人都自愧不如，搜罗我！同时卢梭也对良多人的丑恶脸孔面容进行了无情的攻讦。卢梭将这本书写成了活的，极具思惟价值的人道攻讦书，影响了文学及艺术的成长。
我极其赏识卢梭对平易近主，正义的追求！他像夸父每日，坚持平易近主共和的政治。他是英勇的斗士，启蒙先锋！他的思惟激起了革命及社会改变。他不惊慌迫害，忍耐病痛，享受孤傲，与狄德罗，达朗贝尔，伏尔泰等进行尖锐的笔战。即便受法国，日内瓦，普鲁士等国的政治压力，他也不抛却自己的主张。
卢梭易受危险，但又很乐不美不美观，坚信人类有亮光的未来。《反悔录》是划时代的作品，卢梭将自己赤裸裸的揭露给世人，教一小我应若何糊口，若何追求生命的价值！
有幸读到卢梭的《反悔录》，我知道自己将永远以他为参照，去批改自己的人生。对自己永远诚心，才会品味到爱的滋味！
援引卢梭的名言：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁束厄狭隘傍边。”来竣事本文。他是人类前进星空不成轻忽的一颗刺目星斗，照着人类的思惟前进之路！
读《 反悔录》有感7
卢梭在书中充实地分化了自己，他把自己的真实脸蛋完完全全彻完全底地揭穿在世人面前。他以惊人的诚心、率直的立场描述自己，深切地分化了自己复杂的心里冲突和各类自相矛盾的打动和激情。可是在他那对自己反悔的底蕴背后，我看到的更是一个朴重、高尚、细腻和懦弱的心灵。
因为年少失踪恃，糊口所迫，他小小年数就分隔家乡、亲人，徒步从一个城市流离到此外一个城市。在他当学徒时，他边干活边看书，是书把他的心灵引回到比他的职业赋予他的激情加倍高尚的那种激情上来。他是个重心灵重激情远胜于重理智的人。在他一次次的不雅参观中，山峦、草地、树林、村子还有凌晨小鸟的称道以其无限无尽的魅力吸引了他的整个生命。他悔怨没有写不雅参观日志。我可以想象得出我们这位天才的幸福。郊外的风光、清爽的空气、步行所带给他的那自由安闲随心所欲的欢愉，自然界一切夸姣的事物，这一切都是我们这位伟除夜的作家生平所全力追乞降神驰的。
读卢梭我会没法入眠，读他我的心灵会为之震动。我进入了卢梭的心里世界，因而，我的`世界在很长一段时刻内失踪踪去了它应有的舒适。因为我在卢梭的世界里找到了太多太多与自己心灵合适的共识！这是何等奇奥的事啊。卢梭丁宁他的这本书要在他弃世良久往后才能出书。可我相信伟除夜的天才卢梭就是有再强的心灵感应也绝对猜想不到他的这本《反悔录》给世人留下的财富和发生的价值。历经两百多年了，卢梭，我与你糊口在两个不合的时代不合的世界里，假定可以，我多想对你说：我为你苦楚的命运而偷偷地抽泣，我何等何等爱你伟除夜而纯粹的心灵。划过时刻的巨轮，我能与你相拥吗？即便你只剩下一付白骨或是一堆土壤，我也愿意拥你入怀，就像母亲拥抱自己疼爱的儿子，就像爱人拥抱自己慎密亲密的伴侣。
【读《 反悔录》有感】相关文章：
反悔录读后感04-08
《反悔录》读后感09-21
反悔录读后感8篇06-22
反悔录读后感(8篇)10-25
反悔录读后感精选8篇07-07
反悔录读后感 11篇03-21
[精髓]《反悔录》读后感15篇07-24
读窃读记有感07-03
读《窃读记》有感03-02