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白鹿原读后感(精选15篇)
当浏览完一本名著后，巨匠心中必定有良多感悟，无妨坐下来好好写写读后感吧。那么你真的知道若何写读后感吗？下面是小编帮巨匠清理的白鹿原读后感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
白鹿原读后感1
读完感应传染这就是一部中国农村的近代史。白鹿原上，跟着中国社会的成长，统治势力的更替，农村社会由治到乱的一个过程。原本在旧封建的儒家礼教的统治下，一切仿佛井井有理，但在一切承平的'表相下又躲藏着各类矛盾冲突。田小娥作为妾（中华文化独有的家庭身份）倍受来自家庭的不放在眼里和除夜妻子（妻）的欺辱。黑娃当然作为忠诚的长工鹿三的儿子获得店东的不凡赐顾帮衬，可以和店东的儿子孝文孝武等一路去家族祠堂里念书等，但他体味到的却是各类生而不服等，店东孩子眼里很泛泛的零食冰糖，在他却是感应传染自己没有权力享用之物。
人在欲望和道德之间苦苦挣扎，假定守住了道德或不被人发现打破了道德底线的步履，你就是正人或正人。否则你就是千夫所指，甚或有人命之忧。这类严苛的糊口、劳动准则，培育了中国连缀几千年文明的功能。中国人从出生避世就处在战胜各类欲望的人生修炼之路上了，"存天理，灭人欲"，恰是中华文化的精要。
在这类近乎严苛的修炼人生，组成了中国人的崇奉和事实下场追求，不显山不露珠，仿佛与宗教无关，现实上中国人自觉地采纳了揉合了佛道各类宗教与儒家糊口哲学后的宋明理学，从求神佛不如求诸于内的改变，使中国人的精神世界获得了从宗教束厄狭隘中的解放，走向了以糊口轨则为首要內容的自我束厄狭隘一一一自我崇奉的道路。在这条路上，社会目光之下而不是神佛的审阅，人们是布满着但愿，战胜着心理上心理上各类疾苦的熬煎走完人生的。这就是《白鹿原》里的故事。
白鹿原读后感2
小说被认为是一个平易近族的秘史，陈忠其拭魅这部四十多万字的小说开篇援引了巴尔扎克的这句话，而在读完《白鹿原》后，我传神的感应传染到了此话的贴切，黄土塬上的一段历史，借这部小说充实揭露。
起篇的情节是奇异甚至有些荒唐乖张的，配角冷师长教师借怪异诡异的治病编制、男一号白嘉轩借连娶七房女生的豪举、关头人物朱师长教师借游学南方的奇趣履历、故事主场景白鹿原借有关白鹿的神妙传说闪亮登场，抓人，一会儿将我拉进小说。
往后，作者出力描绘的即是原上人们的糊口，家庭的`纷争、家族的争斗、改朝换代的动荡一一上演，人物众多，事务复杂，各类人物的脾性特点慢慢了了，看这一段，我感应传染是在不美观不美观鉴赏一幅逐步睁开的塬优势情画卷，但，作者的意图绝非如斯简单，在一个个故事的敦促中，他已将小说中的人物按崇奉、按人生不美不美观进行了自然的划分，一样出生避世在那片黄土塬上的人们，最早渐行渐远。
清廷塌台、军阀混战、平易近国成立、国共合作、合作割裂、两党相争、抗日卫国、解放、文革，一系列的历史事务将小求情节逐级推向高涨，故事的重点仿佛也从老一代慢慢转移到新一代的已走出白鹿原的青年身上，他们或国或共、或由共变国、或由国变共、甚至由匪徒变国又变共，升沉跌荡，好不强烈热闹，其间有情爱、有亲情、有义气、有传奇、有历险、有机缘、有命运，有的工具太多，太重，重的让我逐步感应传染托不动这32K的印本。
到了最后，这些走出黄土塬的人又以各自纷歧样的编制回到了原上，或发家、或高卑潦倒、或存活、或衰亡。白嘉轩老了独眼了、鹿子霖疯了死失踪踪了，除夜剧终结，戛然。
白鹿原读后感3
此书《白鹿原》已经是93年买的了，那时正期待在伊势丹工作的发小下班，在淮海路思南路口的书店买下。后来被张菊偶然看见，称此书她心宜已久，呵呵，我也忘了那时有没有借给张菊看过。
那时初阅，并未写下任何读后感应。近时听闻将拍成电视，再次拾来重温，真谓之好书。
朴重、高风的白嘉轩，教子有方。将祖辈传布下来的一则故事，作为代代相传勤恳、激情亲热、当真地处世立场。
鹿子霖：祖上以行乞为生。事实下场有了一名能忍气吞声的人物，成了镇上首屈一指的除夜厨，闻名威震京都。可是他并没有健忘阿谁曾让他百受辱没的炉头，雇了五个乞丐对他进行了加倍残暴的报复。这就是鹿家教授下来的贬意精神。
朱师长教师：白嘉轩的`姐夫，当地知名学者。曾一度怀着抛头颅、洒热血的热忱冲去沙场，行程刚最早却被告之自己的学生是因为内哄而死。一夜白头，从此再不晨诵，“念书无用”也！
黑娃是个特盘曲的人物，少时贫窭耐性，又因为强烈的自卑感走了那么一段弯路。书的作者认为是坏女人（田小蛾）害了一个铁汉子（往后又用一个好女人来证拭魅这一点）。年过而立，倏忽憬悟重拾学涯，被朱师长教师收受为关门学生、最快乐喜爱的学生。这小我物有良多面可默示 ，呵呵。
我最服气的女性是白嘉轩的妻子，整书对她的细节描述寥寥可数。重点就是那段她得了瘟疫后淡定心态和默示描述。让我由衷的服气。她直至自己失踪踪明前，缝完了自己的入殓衣。望着从未奉侍过自己的丈夫，因为她的分隔从此将自己清理每日三餐，她只是用默然庖代抽泣。
娱乐新闻说已遴选好女主角“田小蛾”的人选，不知那位能否演活这个“妖孽”。
重温旧梦，其味甚甘！
白鹿原读后感4
20xx年8月6日礼拜四，一个平泛泛常的日子。雨丝在我不知情的气象下撒了一地，炎炎夏日里的这点清凉早已蒸腾成水汽氤氲在房子四周。《白鹿原》这本书事实下场读完了，时代读读停停就像陈忠诚先成长教师创作这部巨著那般。此时的白鹿原不再是离我几十千米的一座古原，我仿佛走进了一扇门走进了百十年前的关中。
原上的麦子一茬又一茬就像在世又死去的人们一般，独一没有改变的是原下的灞河古称滋水。白嘉轩何许人也？鹿黑娃又是谁？白鹿两家几十年的争斗又能表达甚么？生怕每个读者都有自己的不雅概念。可是在我看来，这部书就是一把钥匙，读了就进了时空位道到了此外一个不曾历的世界。
我可以和先祖对话，也能够听农民们谈农事，在很是干旱的日子里看着白嘉轩领着族人在很是虔敬地祈雨，在枪炮声中看中国初期的革命。不管好的坏的都是一段段故事是往昔岁月里不成缺傲幽'弥足珍贵，在历史的烟云里逐步磨灭踪事实下场沉淀在我的心上。陈忠诚先成长教师就像一个看门人，守着一段岁月讲述着一段旧事，进入书中就是听陈忠诚教员谝闲传，看他抽一口雪茄悠悠地吐着卷烟不紧不慢地讲着属于自己家乡的岁月。
一本好的书经常有一个或众多个性光鲜的脚色，他们被读者或快乐喜爱或仇恨，他们默然不语而关注他们的读者就像一条舒适的河流连缀不竭。一本好书也只是一个简短介绍，里面众多的故事由读者自己去品味去虚构。一本好书只能定格一段岁月，里面的故事就像我们身边的除夜千世界，只能用时刻用履历去解读里面的味道。
白鹿原读后感5
不愧是一部“平易近族的史诗”。书中的故事几回再三了千年，直到今天都还在发生着。此刻的时代当然已比当初前进太多，可是太阳底下无别致事，父子冲突，党派争夺，兄弟情意，夫妻关系仍是一样的上演。
本书不骄不躁，看不出有甚么歌功颂德，也不见有甚么嘲讽攻讦，更多的是将原上的故事像画卷一样睁开，作品成了，若何理解那就是读者的事了。
人物也涓滴不脸谱化，即即是朱师长教师这样的绝世才学，也未将其神话，自始至终仍是在时代的框架下，只是比泛泛人多几分聪明而已。你可以说鹿兆鹏、白灵为了革命牺牲一切，也能够说他们是六亲不认不肖子孙。你可以说鹿三诚心天职，也能够说他是杀人凶手。
每小我的命运都逃不外他的脾性。鹿子霖机关算尽，事实下场的命运又何等疾苦。冷师长教师想攀上原上两户除夜姓，除夜女儿事实下场命运何其惨痛。黑娃朴重率气爽气爽直，最后却被“兄弟”一枪崩了。
书里的`措辞用此刻的话说是“接地气”，庄稼人说庄稼人的话，虽偶有粗鄙之言，但却将人物描绘的极其成功。是估客小人仍是不苟说笑一看便知。
读罢此书，心中布满苦楚。想起话剧版里面独有的脚色“人群”，再联想到书中的白鹿村平易近。他们易煽惑，好强烈热闹，拙笨蒙昧，心安理得过着日子，最后被党国像麦子收割。既可恨又可怜。说是人群，倒不如说是羊群。
这些人群，这些故事只存在于阿谁时代吗？
你说呢？
白鹿原读后感6
我是一个泛泛泛泛很不愿意念书的人，看这些我认为像“天书”一样的文字，切当让我有些头疼，出格是文学类，感应传染很是乏味。可是在不经意间，看到了这本小说，开初感应传染它的名字很不凡，有一个“鹿”字，在猜想，是不是是跟动物鹿有关系呢？因为好奇，随手翻了几页，就仿佛身临其境一样。
到后面才知道是陈忠诚师长教师的作品，它的史诗性和那恢宏的气焰。从清朝末年到解放往后，这一部是记忆了中国近代史清朝末年的革命步履。是平易近国时代的军阀杂乱，国共合作北伐，宁汉合流后的白色恐怖，抗日战争时代的血雨腥风，内战时代国共之间的殊死奋斗……不单将这些历史性的事务活跃的闪现出来，而且把文章脉络转向了农村。
小说首要以白鹿两巨匠务的.兴衰荣辱为主，描绘了半个世纪三代人，死活浮沉的历史画卷，古老的“白鹿原”在此起彼伏的明枪冷箭中变得伤痕累累，惨不忍睹。
有的人物，让人十分快乐喜爱，却也有让人恨之入骨的。恰是因为这些反差极除夜的人物脾性，鲜活的人物形象，才会完美的组织出，这么一本活跃，有影响力的书《白鹿原》。
前段时刻，《白鹿原》被拍成了电视剧，更是让更多不美旁不美观的公共，知道了这本书的精髓，更是体味了，那时清朝末年到解放时代的现状。
《白鹿原》中的经典语句，如，陈忠诚师长教师说的一句话；“它可以更好的交会你若何去做人，若何去糊口，让自己强除夜。”可是，陈忠诚师长教师的还有一句话我想要送给巨匠“我们还得学会容纳仇恨”。
白鹿原读后感7
一年前买的书，直到前几天看了一两集电视剧才从头拿起来看的。
真的，良多工具都是在不经意间获得的，假定不是去他人家偶然看到电视剧的话，不知道自己甚么时辰才会看这本的。由此想来，又有若干良多若干好多值得我们不美旁不美观的工具在我们不经意的念头之下漏失踪踪了呢？
读来更多的是乡里乡亲人物的画像的，真实而具体，那些除夜事小事的履历或许我们都能有近似的'感应传染的，而我们却又在这样平平却不失踪踪鼓舞打动的事务傍边切实体味到了历史无情的过程和人不竭的招架。
书中的人物都有光鲜的特点，给了我那么多的感应传染，孤立说却又很难讲他们的履历多我所酿成的冲击说清楚的。
读来，让我最深的感伤就是时刻的无情与人的可变的。误入邪路，浪子回头的戏码其实更多的是对自己糊口轨迹的调剂，不外路平不服，和他人欢兴奋乐喜爱或厌恶而已。不管你在风光抑或是再高卑潦倒，人生都只是生平而已，都将是一剖黄土而已。而我们对全数家族，全数国家，全数社会来讲，都只是牛车上的一根车轴而已，我们好或欠好，对全数牛车前进的线路来讲其实改变都不除夜的，总有人会替代自己的位置的。所以呀，自私点的，少理睬他人的，巨匠都有巨匠的过活法，人生已这么短了，再留下一堆遗憾，再活在他人的评价傍边，那在世事实有甚么意思。
人生一场，也就是图个成心思而已。
白鹿原读后感8
白灵的死既出乎猜想又在猜想傍边，生下的兆鹏的孩子，相当于在冷师长教师脸上打了一巴掌，而这一巴掌有一半也会打到自己父亲的脸上，即便回到原上，也要忍耐这世俗的戳戳点点过完生平，所以衰亡何尝不是一种解脱呢。只是书中一贯没有描述兆鹏失踪踪去白灵的际遇，白灵被处死，常在党中遍地走动的鹿兆鹏理当能很快知道的呀，可是也没有顺着这根线写下去，除夜约是要让我们猜吧。
最心疼的仍是黑娃，自小的无畏无惧，为了小娥不惜与家里恩断义绝，只想平稳渡过柴米油盐的'温情糊口。谁知造化弄人，当了兵，当了匪，杀人放火，妻也没了，好不等闲一切回到能够从头最早的位置，安生的日子没过量久，就这样草草离去。明明早在之前，不是已有了提防白孝文的念头了吗？为甚么那么等闲地就相信就共事了。
看到白孝文插手起义，心里就有种恍惚不安的预感，只是没想到会是黑娃栽在他手上啊。白孝文的终局书里也没有说，做了良多昧尽良知工作的鹿子霖疯了死了，那么白孝文呢？白家出的这独一的一个心术不正的逆子，为甚么就可以活的好好的？还有神机奇谋的朱师长教师，那一句“自年夜生平无愧事，死后方敢对苍天”真是绝了，就这样归纳综合完了朱师长教师的生平。说到这儿又想起黑娃了，这是黑娃写的挽联啊。太深切了，太深切了。
白鹿原读后感9
小说主若是以白鹿两巨匠族的兴衰荣辱为主，写的是三代人死活浮沉，明枪冷箭的一幅历史画卷，陈忠诚先成长教师非论在人物方面仍是在气象方面都写的尤其出奇，给我印象最深的就是田小娥和白灵这两小我，我很同情田小娥，在那样的封建社会里，她的命运无疑是苦楚的，可是碰着了黑娃，她本感受可以改变自己的命运，但那是不成能的，在阿谁男权的时代里，失踪踪去的.黑娃往后，为了保留，她不能不向那些人让步，一个弱女子能有甚么编制呢？她只能用自己的身体来追求依托，就这样的犯错下去，终局死的很惨，也长短常可悲的。
白灵，我很服气她，在阿谁女性没有任何地位的年月，她勇于打破枷锁束厄狭隘，去实现自己的理想和追求，是令人钦佩的，当然她的一系列步履是为世俗所不容的，她挣扎，招架，进修前进思惟，积极投身革命，就是想解脱封建的束厄狭隘，最令我感应遗憾的就是她和鹿兆海的恋爱，让我想起《通俗的世界》里面的孙少驯良田晓霞?，她们之间有太多的近似的处所，可也有良多不合的处所，刚最早她和兆海的恋爱是何等的夸姣，纯挚。他们两个都是领受过新思惟的人，英勇地追寻自己的恋爱。可是因为两人属于不合的党派，个自的崇奉不合，白灵又是一个那么剖断的人，事实下场导致两人各奔前途，令人可惜。白灵死的是那么的悲壮……
白鹿原读后感10
人物描绘了各类，貌似的后背人物田小娥，黑娃，白孝文，鹿子霖，呢田小娥作为一个女人落此下场是因为没有原则性导致一步步走向深渊吧！白孝文，若何就感应传染白嘉轩对他的打是助纣为虐呢，这个儿子的教育越硬越哗变这是，尔后的成功嗣魅真话不若何能深切进去这小我物了，没感应传染他后来就给白家长脸了！黑娃从头至尾感应传染一步步剑走偏锋，对朱师长教师对他的评价先实践悔怨后念书学做人真是恰如其分，人道由坏到好的转换反而对他印象愈来愈深切，是践行了中华平易近族的知错能来，善莫除夜焉的传统美德吧！鹿子霖，没有他小说也就没意思了吧，各类人道的丑恶面在他身上安了一遍，不外溯源到祖宗及儿女就有点理解不动了，因为其实感应传染他及祖宗要求的培育儿女的编制很是切确啊，而且两个儿子当然没在老子身边，可切当是优良的，为甚么就不如白家儿女不懂！
白嘉轩，朱师长教师，鹿兆鹏，白灵，冷师长教师等等一众正面人物有个此外也可圈可点吧，朱师长教师是圣人，跪拜他的.品性涵养！冷师长教师侧面描述较多，舍钱救女婿给个除夜除夜的赞，会看人却怪除夜闺女命差吧！白灵，这个履历在那时的女子中算是丰硕多彩吧，有得有失踪踪吧，脾性率机能强劲儿的体验人生寻觅到幸福，可是也是这骨子强劲儿殉国了自己的生命吧，二者若何样能全乎或许是每小我毕生追求吧！白嘉轩，腰挺得太直了，也就是品性原则太锋芒毕露了吧，面临改变的心态其实值得急躁的自己进修着宠辱不惊，有朱师长教师这个除夜导师在后面真的是够侥幸！鹿兆鹏，爷们，有情怀，只是对黑娃刚最早的率性而为及后面攻讦黑娃拜祠堂的步履的立场有点理解不了，脑子里闪现的是孝这个词鹿兆鹏事实是若何看待的？
白鹿原读后感11
事实下场看完了这本书，人物描绘有条有理，两代人的恩怨情仇，事实下场都破钞在时代的帷幕中?
故事里，朱师长教师是白鹿原上的精灵，生平亮光磊落，不管是清末苦心禁烟仍是平易近初劝退军阀、赈灾济贫或是编撰县志，他都是一个两袖清风年夜义凛然的人。死后却遭到抛尸鞭骨，这是时代变迁的哀思。
我行而素学为除夜年夜大好人，黑娃先是挑战世俗宗法，和田小娥私奔，被族人撵走，跟着鹿兆鹏闹农协，逃命上山作贼，选择归顺招安并再婚后从善向学，并事实下场顺应时代潮水插手了起义，命运却再一次与他开了玩笑，儿时的玩伴事实下场让他倒在了时代的枪口下。
本书中，白孝文更像是被描绘趁髅鸶辈口中常现的海兽形象，被鹿子霖操作田小娥弄得诺言扫地脾性扭曲，在保安团里进一步被势利权术侵染，甚至后来直接面毙张团长，把起义之功归于小我，损人利己害死黑娃，一个诚心天职的农家娃子，事实下场却演酿成了这样的人?
鹿兆海与白灵，年少一同在外肄业向上，相知相恋私定毕生，事实下场却因为崇奉不合而各奔前途，而选择了与她有着不异崇奉的鹿，兆鹏。白灵是本书中受新思潮影响的年青一代的.典型代表，其为人处事斗胆和萧洒招众欢喜。兆海是一个很纯粹的人，对白灵坚定的爱恋，事实下场的终局只不外是一个战死内战沙场的炮灰?。他们是阿谁时代悲剧的产物，或许他们都是无可指摘的，若有来生，当凤凰于飞。
每位《白鹿原》的读者或许城市有自己的脚色不雅概念，但愿巨匠畅所欲言愉悦身心，在浏览中窥见人道陶冶情操。
白鹿原读后感12
小说被认为是一个平易近族的秘史，陈忠其拭魅这部四十多万字的小说开篇援引了巴尔扎克的这句话，而在读完《白鹿原》后，我传神的感应传染到了此话的贴切，黄土塬上的一段历史，借这部小说充实揭露。
起篇的情节是奇异甚至有些荒唐乖张的，配角冷师长教师借怪异诡异的治病编制、男一号白嘉轩借连娶七房女人的豪举、关头人物朱师长教师借游学南方的奇趣履历、故事主场景白鹿原借有关白鹿的神妙传说闪亮登场，抓人，一会儿将我拉进小说。
接着，作者出力描绘的即是原上人们的糊口，家庭的纷争、家族的争斗、改朝换代的动荡一一上演，人物众多，事务复杂，各类人物的脾性特点慢慢了了，看这一段，我感应传染是在不美观不美观鉴赏一幅逐步睁开的塬优势情画卷，但，作者的意图绝非如斯简单，在一个个故事的敦促中，他已将小说中的人物按崇奉、按人生不美不美观进行了自然的.划分，一样出生避世在那片黄土塬上的人们，最早渐行渐远。
清廷塌台、军阀混战、平易近国成立、国共合作、合作割裂、两党相争、抗日卫国、解放、文革，一系列的历史事务将小求情节逐级推向高涨，故事的重点仿佛也从老一代慢慢转移到新一代的已走出白鹿原的青年身上，他们或国或共、或由共变国、或由国变共、甚至由匪徒变国又变共，升沉跌荡，好不强烈热闹，其间有情爱、有亲情、有义气、有传奇、有历险、有机缘、有命运，有的工具太多，太重，重的让我逐步感应传染托不动这32K的印本。
到了最后，这些走出黄土塬的人又以各自不合的编制回到了原上，或发家、或高卑潦倒、或存活、或衰亡。白嘉轩老了独眼了、鹿子霖疯了死失踪踪了，除夜剧终结，戛然。
白鹿原读后感13
陈忠诚的长篇小说《白鹿原》，以陕西关中平原上素有“仁义村”之称的白鹿村为布景，细腻地反映出白姓和鹿姓两巨匠族祖孙三代的恩怨纷争。其中有一段小说的主人公白嘉轩作为族长拟定乡约族规的章节，细细品味，感应传染这是一轴中国农村斑斓多彩，惊心动魄的统治争斗，也是法治的启蒙阶段。
乡约的第一条：德业相劝。德谓见善必行，闻过必改；能治其身；能修其家；能事文兄；能教后辈；能御童仆；能敬长上；能睦亲邻；能择结交；能守清廉；能广施惠-----凡是有一善为众者，籍感受善行。
乡约的第二条：一曰酗酒斗讼；二曰去向逾背；三曰行不恭逊；四曰言不忠信；五曰造谣离间；六曰营私过分。以上之过，每犯毕书于籍，三犯行罚。
乡约的第三条；礼俗订交，白鹿村村平易近照《乡约》做人行事，真成礼仪之帮了，全文用纸抄出来贴在墙上，凡16岁以上汉子齐集书院一字一句朗读，奖惩搜罗跪、罚款、罚粮和鞭抽板打，不再发生斗殴打架，村人个个和颜可鞠、文质彬彬。
作为中国封建社会的农村，在历尽统治阶级拙笨后进的`陶冶下，能拟定这样一个乡约族规，这是一个历史的前进。因为中国农民的局限性和不不变性，在闹交农事务的前后一年多时刻，乡约的条则废弛了，村里又闪现了赌窝。
倾覆封建社会后，中国共产党率领中国人平易近培育汲引社会主义，开国70年来，我们全力提高精神文明培育汲引，以法治国，在社区拟定文明条例、七不规范，都是束厄狭隘我们言谈举止的端方。今年7月1日就要实施的糊口垃圾治理条例，是对上海市平易近几十年来传统扔垃圾的倾覆和考验，我们要剖断履行的打好城市糊口垃圾治理的硬仗。
白鹿原读后感14
崇奉，这个工具真的很稀少，身处崇奉中心时，你自感一切都是顺应天时，旁人看来，充其量是为之而之。
一旦，崇奉碰撞到生命，谁对谁非？一个群体里，总有人干着各走各路的事，顺应潮水，催促进长的是各走各路的人仍是一贯顺应潮水看不见标的方针的？总会有一次短处，让你醒觉，看清楚这世界。有的人，生平做着无愧于心的事，任何事任何人都能谅解，这样的人心有多宽除夜奔放？我仿佛不曾碰见过，碰见到的也是近似同情蒙受，某种意义上也算得上，一种除夜年夜大好人，少见的`除夜年夜大好人。
不在人后嘲讽嚼舌根，做到的人更少！白子文是我最厌恶的一小我，有这样的家教出来的，原本带着一种爱戴目光，尔后，是不是是城市拜倒在石榴裙下？女人，贯串整部戏，从白嘉轩成婚，黑娃一最早的沉湎，芒儿的亡命，鹿子霖那么多的干亲，兆海说的不再婚娶到碰见近似灵的婚姻，对鹿贺氏，某种水平上，我感应传染她是细微而伟除夜的，为体味救鹿子霖，一人担负，两个儿子们都不在身边，完全活成了只有恋爱的模样，事实下场恋爱你，不是你情我愿就行，还得有她情我不愿，才能活得下去。
鹿贺氏烧喷喷香拜佛的崇奉，兆鹏共产主义的崇奉，兆海看不见但愿投奔国平易近党的崇奉，朱师长教师生平无愧于心的崇奉，黑娃实时改变，看清时事的崇奉，鹿勺子为了更好立世强逼自己干事的崇奉，白子文自私自利的崇奉，还有那么多为了糊口下去不能不做苟且之事的人的崇奉，暂且迷失踪踪的人，那么多崇奉，总有一种合适糊口，过的好与欠好，只有，自己知道。
白鹿原读后感15
“人行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自己心里，都抹不失踪踪；其实天知道地也知道，记在天上刻在地下，也是抹不失踪踪的。”
这句话出自《白鹿原》白嘉轩的口中，所讲的人恰是鹿子霖。白嘉轩认为做人就是要行的危坐的正，像鹿子霖看似他的`一些不义之事包裹得好好的，现实上哪有欠亨风的墙，总会有风言风语传出。就像是“苍蝇不叮无缝的蛋”，虽不成一概而论，但也是可以借用对比。
这本书中我印象斗劲深切的是白嘉轩，不成是因为他是本书开篇的人物，更是因为我认为他身上所具有的那种通透，“判定”的特点，及其为人处事都是令我钦佩的。白嘉轩身上继续的是白家固有传承的讲端方，以端方立人、治家、处事，由此无愧于人，更无愧于心。即便他挺直的腰杆被黑娃的一句话打弯了，但他仍然死守自己的原则，甚至加倍正视，在那时的乱世以“规”保全了自己和家人。
其其实良多村庄城市有属于自己的乡约，只是世事沉浮，不觉流失踪踪了。而白嘉轩以身作则，顺遂地将白家的家风传承下去，让后人受益。
在当今的年月，我们鼓吹要成立家风，那若何才算好的家风？若何才能将家风传承下去呢？我想还需要历史的浸润，一代代进修传承，从书中，从长辈身上。我们可进修的渠道颇多，就像前文提到的那句话，也会令人很有感悟。
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