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《白鹿原》读后感(15篇)
品味完一本名著后，巨匠心中必定是萌发了良多心得，此刻就让我们写一篇走心的读后感吧。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为巨匠汇集的《白鹿原》读后感，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
《白鹿原》读后感1
其实我不单一次地感谢感动打动自己出生避世在这个年月，因为此刻当然不能说我们的糊口没有压力，可是也是幸福的。比起之前来讲简直就像是在天堂一样，所以我们必定要好好的珍惜此刻的糊口。
在碰着坚苦的时辰多想想之前的糊口是有何等的`坚苦，我曾想过假定我出生避世在之前的年月，那么估量早就被游街示众了吧。
假定是之前的话我传说风闻了移平易近是看不起的，感应传染他们有了一点点的钱就不知道自己是谁了，不知道自己的国家是中国了。
可是此刻感应传染每小我都是有自己的选择，他们选择移平易近就是为了自己能够更好的糊口，所以只要他们幸福便可以了。而且他们也没有故障他人的糊口，所以我们也不能够划定他人若何样糊口。
我神驰夸姣的糊口，而且我相信往后的糊口会愈来愈好的。在这本书中便可以看出自古以来对高级阶级的凑趣，我们已习惯了对等第比自己高的人凑趣，而可怜比自己等第矮的人。
所以我们就但愿自己能够爬高一点，可是有的人用错编制了，因为他们在成功的路上就会无所不用其极。
所以在这个时辰我们就会思虑是本善仍是本恶，相信每小我都惊慌人阴险的一面。所以我们在成功的路上必定要用对编制。
《白鹿原》读后感2
翻过册页，就被陕西话语吸引了，一发不成清理。看着简单的关中地域的平易近族风尚跃然面前，一滴一滴的勾起小时辰的回忆，经常看及一些细节，回偏激再细细品味，那时辰真好。记得有一个情节是这样的，夕照时分，爷爷奶奶在铡刀旁，跪着铡草，那时辰爷爷奶奶还没有鬓发，此刻却满满铛铛的银发。此刻想来，时刻还真是无情，片霎也不会停歇。
带着书中的关中除夜地神秘的色采，我来到了此刻的“白鹿原”，甚是打动。
可当我看到面前的场景时，却若何也唤卟不起来，是不是是真的世易时移，事事休了。看着人工造的玩耍物，我们该兴奋仍是该孤鹜了？我们还真是“短长”，我们仿佛不会止步的，会一贯这样造下去的'。
回来往后就马上又看了片子《白鹿原》，里面的良多场景还没有被我们刷新，比起涣然一新还好一些，而且书中良多若干良多若干好多的经典场景都没有。或许良多年往后，当我们回忆起之前的关中除夜地，仿佛还有一部片子可以参展看看，也仅限于此吧，我们造的就该我们自己承受吧。
《白鹿原》读后感3
我之前看过这本书但健忘了良多，此次又从头看一遍，我很是爱雅观接地气的书，此书就是描述原上通俗俗通的人，出格是对男女之间的关系描述得很活跃，我没有感应传染欠好意思就像人们吃饭一样的泛泛，用一颗泛泛心去看待作者笔下的.各类各样的人物，中国几千年的文化若何就从女权演酿成男权，尽人皆知这当然与男女的身体组织体能～～有关，但这其中不乏女人自己瞧不起自己有关呢？
我始终迷惑为甚么女人自己都要重男轻女呢？纵不美不美观我的母辈为甚么要轻贱自己，还要连身边的至亲至爱一路轻贱呢？是几千年的文化底蕴而至仍是上行下效不得而知。
不单在中国甚至全球都是这样，社会妇女地位不能提高与女性自己有百分百的关系，女人一边口口声声伐罪要提高地位，一边所作所为又是～～，我就不除夜白了，真想跳进老祖宗的脑壳里一探事实，其实仍是自己自轻自贱导致问题根柢，这男尊女卑的名目何止白鹿原～～。
《白鹿原》读后感4
而他让人铭刻的，其实不单是他的“痴”，更多的，是他作为甲士的担负与忠义。在国家处于死活死活关头时，他怀揣着恩师的“砥柱人世是此峰”与“白鹿精魂”走出中条山，去守护潼关的`最后一道樊篱。
对鹿兆海，最可悲的或许不是死在内战中，最可悲的是他作为烈士运回家乡埋葬，到了最后，他的墓碑上有人蓄意去拉屎撒尿。这难免让我想到鲁迅《药》里面的夏瑜，夏瑜为体味救平易近族牺牲，换来的只是乡党的嘲弄与华老栓凌晨起来采办的人血馒头。时刻推逝十年，公家仍是冷血麻木至此。
传说风闻鹿兆海也是有原型的，即陈龙光将军。如斯人物的存在，亦算是平易近族之光吧！
《白鹿原》作为一部鸿篇巨制，袍笏登场的人物太多太多。还有朱师长教师最自得学生黑娃鹿兆谦，最好的长工鹿三，革命斗士鹿兆鹏，传统贤妻仙草……太多太多可说，真说时却又语凝。或许这就是名著的魅力，读一本书，就像履历了一个时代，感应传染了生平的欣喜悲欢。
只愿世间风光各式万般熙攘事后，字里行间，人我两忘，相顾无言，静品佳作。
《白鹿原》读后感5
在这部小说里，快乐喜爱的有两小我。
白嘉轩或许是这部小说中从始至终独一一个朴重，有气焰的人。就像他自己说的，今生见不得人的`就是换了鹿子霖的地，在我看来就是看待孝义的事上做法很不妥。可是不管是平稳年月仍是动乱时代都不曾背反良知，做出其他恶事。在那样一个年月里，能够始终连结着仁慈的本意天良就已很好了。有些人说白嘉轩过于封建陈旧，可是他时刻谨记白家祖训，踏结健壮种地过日子，不像鹿子霖，绞尽脑汁算计他人。
再一个就是黑娃，在小说最早时，他其实不讨喜。可是在犯了错，履历了世事后，事实下场悔改悔改，学为除夜年夜大好人，可惜作者却给了他这样一个终局。而精于算计的白孝文却活的风生水起。不外，在那样一个布景下，本就有良多被冤枉而惨死的人，就像黑娃和白灵，他们只是不为人知的一小部门而已。
《白鹿原》读后感6
田小娥是黑娃的媳妇，是黑娃外出打工带回来的他人的小妻子，他俩不在乎世俗的目光决然走在一路，最后的终局也是不幸的，田小娥的欲望跟黑娃的简单注定没有幸福的`婚姻。不能说是田小娥的不守妇道，也不能说是她不知足的欲望，客不美不美观来讲理当是糊口所迫。
书中像她一个弱女子糊口在那种动乱的年月无依无靠，为了生计跟几个汉子都有牵扯吐露出她的无奈，可是她又有人道中最朴质的仁慈，在孝文落难之际予他同情与关心可以默示出来。
整本书以白嘉轩为主人公，以辛亥革命、日寇侵华、内战为时刻主线，描述了西北土地的朝气勃勃，以白鹿村村平易近的战栗人生将阿谁时代的劳苦人平易近写活了。我感应传染书中也有点不足，好比人物描绘的的较多，作者没能将这么多人物完全掌控住，有点框架太除夜的感应传染。
整体来讲，书中没有太多华美的词缀，可是将中国西北简单的文明写华美了。《白鹿原》还拍成了片子，我也看了，但我在片子中没能找到书中那种细腻的人物心理。
《白鹿原》读后感7
断断续续看了良久，今天事实下场看完了。伴跟着每晚10.30-12点的白鹿原电视剧。
鹿子霖的终局让我很出乎猜想，可是看到他把白生生的羊奶奶递给白嘉轩吃，让他和他好的时辰，又有些不忍。或许这样便印证了那句话：可怜之人必有可恨的处所。
全书看下来，让我对每小我物都有很矛盾的感应传染，这概略就是陈老这本书的经典处之一吧。钦佩博学多识又齐心专心为平易近的“牛人”朱师长教师；快乐喜爱生平挺直腰杆却有点封建的白嘉轩；感应传染作恶后归正的黑娃鹿兆谦感应传染很短长，为他最后的`惨死很遗憾；对白灵，鹿兆鹏为新革命做出供献很服气，却很不喜他们的脾性，过于冷峭自私。气田小娥的不自爱又可怜她身为女人的无助。
或许我们并没有权力去攻讦或若何他们，因为我们没有处于阿谁年月阿谁事务中，所以我们不能站在此刻的角度去评论对或错。或许我们可以说我们会若何若何，但必定说的都是在道德上是对的可以获得认同的。可是当我们堕入和他们一样的境界，我们会有不合么？永远不要妄自猜想，因为我们不知道人道有多恐怖。
但愿自己可以像白嘉轩一样朴重，勤勤恳恳。可是此刻却逐步有些迷失踪踪了本意天良。
《白鹿原》读后感8
《白鹿原》这本书折射出了全数社会时代的变迁。主人公白嘉轩、鹿子霖两巨匠族有形或无形的较劲催促着故工作节的睁开与深切。脾性抉择数运或许是条真谛。白嘉轩是中国传统汉子的写照，墨守陋习、赤手起身、兢兢业业地糊口。是以，他没有干出甚么惊天动地的除夜事，始终固守着洁身自好的理念。鹿子霖的脾性与白嘉轩不除夜一样，他追求功利，争强好胜，气概不谨，却又有怯懦怕事的一面。他生平当然也履历了升沉的宦海，但事实下场也没创作发现些甚么辉煌，最后也以苦楚竣事。脾性改变最除夜的'白孝文，在履历了一场饥馑的冲击往后，由亏弱虚弱变得坚定起来。黑娃的脾性由怯懦到英勇，再到最后的知书达礼。其实脾性与气象的关系是辩证的，气象塑造脾性，脾性可以从头塑造气象。
《白鹿原》作为矛盾文学奖的作品，向我们活跃地揭示了一个平原，一个族群的糊口画面，读进去，我们仿佛身临其境。随人物之悲而悲，随人物之喜而喜。我们经常被小说中的人物传染，这概略就是巨匠笔下写实笔触的力量吧！
《白鹿原》读后感9
糊口的真谛就是糊口。
《白鹿原》是首要描述抗日战争前到解放战争成功这段时刻白鹿原的历史。总地来讲写了白鹿原上白家和鹿家的故事，书中触及几种类型的人物：以白嘉轩为代表的封建人物，以鹿兆鹏、白灵为代表的共产党，感受岳维山、田福贤为代表的此外一个党派，以黑娃鹿兆谦、郑芒为代表的匪徒（虽然说后来黑娃投奔了此外一个党派），和以朱师长教师为代表的中庸派（有爱国情怀，但不介入任何党派）等。
《白鹿原》，人完全被搅进了各类天灾人祸傍边，出格是政治傍边，生不能生，活不能活。
秋全国，那白鹿原一马平川滔滔金色的麦浪，本是糊口之源，却不得纷歧把火烧了。分隔本源去讲甚么道德、传统、文化、法令和政治，那必定是祸害，都没法让人生生不息。
糊口的真谛其实就是糊口，“生”和“活”，这是最除夜的政治，最高的.道德，最除夜的传统，最除夜的文化，是天对一切生物个体发出不容踩踏的旨意，背反了这个天旨，就是天之敌，人之敌，自然之敌。
《白鹿原》读后感10
糊口的真谛就是糊口。
这是看了中国《白鹿原》和俄罗斯《欢愉的人们》记实片得出的。
《白鹿原》，人完全被搅进了各类天灾人祸傍边，出格是政治傍边，生不能生，活不能活。
秋全国，那白鹿原一马平川滔滔金色的麦浪，本是糊口之源，却不得纷歧把火烧了。分隔本源去讲甚么道德、传统、文化、法令和政治，那必定是祸害，都没法让人生生不息。
俄罗斯《欢愉的人们》，实时真实记实了现代远离城市鼓噪的西伯利亚猎人，在严酷的自然气象中顺其自然，四不时序，有条不紊地靠狩猎糊口。没有政治，不问政治。没有法令，无需法令。道德就是传统，传统就是道德，道德和传统就是顺应自然，辛劳狩猎，赡养家人，生生不息。
这是两种截然不合的糊口编制和糊口立场。前者：累且短折，虚，只剩恨。后者：乐而长寿，实，布满爱。
糊口的真谛其实就是糊口，“生”和“活”，这是最除夜的政治，最高的`道德，最除夜的传统，最除夜的文化，是天对一切生物个体发出不容踩踏的旨意，背反了这个天旨，就是天之敌，人之敌，自然之敌。
《白鹿原》读后感11
良久没有看小说了，但今天仍是事实下场把小说《白鹿原》看完了，我是无意中看到一条新闻而抉择看一下这本书的，新闻说遵循小说《白鹿原》拍摄的片子将于9月13日上映，是由张丰毅和张雨绮主影的故事说的是一个村庄50年里两个家庭所发生的矛盾恩怨，事实下场心善的白嘉轩善有善报，心恶的鹿子霖作法自毙(当然他的两个儿子为人朴重)服气朱师长教师的为人干事，他历来不鄙夷任何一小我，他生平中教过的最好一个学生竟然是匪徒黑娃黑娃也是好样的，当然最后的终局有点可惜，这么好的一小我就这样含冤而死，白嘉轩以近乎尖刻的要求严管后世，对将要饿死的除夜儿子孝文都不闻不问(当然孝文那时做得很过份，后来改邪归正当上了县长)，小蛾这个女人自始自终都是那样的'害人不浅看完这本书获得一句话：在世就要好好的活，堂堂正正的活，成功的时辰不要太嚣张狂狂嚣张狂，失踪踪败的时辰也不要难熬哀思，命还在，一切皆有可能
《白鹿原》读后感12
这本书太写实让人感应传染梗塞。
白嘉轩太正视体面，让外人没话说，是个成功的巨匠长，但不是个关心的好父亲。鹿子霖当然是个陋俗小人，把益处都往自家捞，却对孩子各式好。冷师长教师是个传统的正人，朱师长教师是能应对时局的常识分子，这两人的名目也是有不合的。这本书对女性的描述有些太多色情成分，不知道作者是不是是专心这样吸引读者，或对女性有成见，或只是照实写，归正我看了有点不舒适。布满了悲不美不美观的气息，或现实就是这样，总之作者笔下打破了传统的人没有好下场。
但冷师长教师的女儿是个甚么样的存在我一贯没有弄清楚，作者想表达甚么，封建礼教对人的压制？仍是人要变通才能活下去？总之这本书活跃地写出了存活的'艰难，那些死了的人，除白嘉轩的前妻子们是身体启事以外，脾性方面都有一些晦气于存活的特点。好比田小娥，黑娃，过于纯挚不懂人心邪恶，还有百灵，也是纯挚，把崇奉算作一切，甚至冷师长教师的女儿也是这样，过度一根筋。在世长短常复杂和邪恶的，这些人还没有深切地舆解就已殉国了生命。
我想作者也是赞成保守一点的糊口立场，事实一厢甘愿宁可的纯挚多是蒙昧而危险的。总之在世仍是要有点但愿，这本书只给人带来繁重和失踪望，我不快乐喜爱。
《白鹿原》读后感13
冷师长教师说白嘉轩，从不曾听见有人在他背后说甚么，而相邻村平易近都赞他是除夜年夜大好人，当权者也几回找他，说他年高德劭，他自己也和鹿三说，自己没有干过怕人说的事，黑娃说，“他的腰挺得太直了”，尔后他的腰也终因而弯了。或许是刚最早就是弯的往后在一点点掰直。假装买地换了鹿子霖出白鹿的地往后，工作一件接着件发生，他做了愈来愈多的好事，愈来愈具有威望，他瞧不上鹿子霖，说他“那式子”，但龟笑鳖无尾，何其好笑，白孝义若是知道，自己孩子不是亲生，仍是自己父亲一手放置的会是甚么样？白孝文在碰见小娥往后，白嘉轩的那些劣性就完全在他身上闪现出来。最后看到白嘉轩那么等闲的就起义，那么等闲就杀了张团长，心里出格焦炙，倏忽就想起，百灵想要扇他一耳光的'念头。
相较对白家父子俩的厌恶，对鹿子霖只有可怜可叹了。
黑娃是悲剧性的人物，鹿兆鹏一语成戳“谨严乡党”，其实可悲。朱师长教师说，黑娃是他最快乐喜爱的一个学生，念书只是为了修身的人。快乐喜爱他，快乐喜爱他的“真”，真情，真性。
《白鹿原》读后感14
看完一本书，读后感最难下笔：因为只言片语很难总结出无数人的生平。小说以清末到新中国成立为线索，立体的描述了白、鹿两家三代人在这在这一历史时刻内的家族更迭。这本书可以填补只知历史而无历史情怀的空白。超越时空之门，处于这个时代的我，对历史事务下小公家只能跟着命运的裹挟趁波逐浪而感应哀思。也或说：我是在为自己可能事实下场也只是历史长河的一粒沙而不是一朵浪花而感应哀思也未可说。
看这本书之前，1949年对我来讲可能只是一个历史数字。但看完这本书往后，我才知道这一历史数字对那时糊口在这个国家中的通俗老苍生细微、细微又寒微糊口的深切影响。若把新中国的成立例如成破晓前的黑夜———那在结尾处不由会恍忽：这夜竟如斯漫长，这破晓来的.竟如斯的艰难。
有时我会想：我为甚么会生在这个年月？假定出生避世在更早或更晚的年月会不会更好？此刻我很诺言我糊口在这个年月，因为我幸免于履历国家苍莽时代时社会闪现的各类荒唐乖张乖张又令人失踪望的事。
这让我想起了一句话：因为欢兴奋乐喜爱和平? 所以铭刻历史。这也让我不能免俗的说一句：我们要好好地糊辩才能不孤负无数烈士的牺牲。
《白鹿原》读后感15
只有履历过才会懂的，会习惯不曾习惯的习惯。你永远不知道你能承受甚么也不会除夜白你为甚么会承受着自认为认可不了的事，却还仍是活的人模人样。
读完此书，除夜白了那时祖母的脚为甚么那么小，每人一天吃七颗豆子是一件何等奢望的事，吃完饭为甚么要舔碗，连失踪踪一个馍馍渣城市被骂等。
汉子剪发女子不在缠足，男耕女织。甚么事都信神，其实有一段时刻我竟爱戴那时的糊口。全数白鹿原协调相处，乡约句句深切人心，一幅除夜同社会的现象，只要巨匠有一口饭吃每家人都能团团聚圆这或许就是最除夜的幸福。
书的竣事并没有对鹿兆鹏事实是死是活做过量的介绍，让我不由最早想象。除夜年夜大好人理当是有好报的，但假定坏人改错了仍是可以做除夜年夜大好人，我们何不去宽容他曾所犯的错呢，黑娃事实下场仍是被定着一些不其实的.罪名去除死，让我感应传染有点难熬，起码在我小我认为他的生平不应如斯竣事。
我厌恶国平易近党生坑共产党，服气朱师长教师生平清名留一世，畏敬白嘉轩的处世编制…………一切的一切跟着我读完它最早我想理当会逐步沉淀，总之我感谢感动打动此书带给我的一切感应传染。
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