史铁生《我与地坛》读后感9篇
当品读完一部作品后，巨匠必定对糊口有了新的感悟和不雅概念，需要回偏激来写一写读后感了。那么若何写读后感才能更有传染力呢？以下是小编为巨匠汇集的史铁生《我与地坛》读后感，接待巨匠分享。
史铁生《我与地坛》读后感 篇1
我在午后捧着这本书细细地品味，经常需要停下来望一眼远处，思虑一些。史铁生的文字仿佛把我带到了一马平川的哲学的除夜海，在那儿何处，他的思惟如浪潮般涌来；又仿佛是在峭壁边，听他一个曾在衰亡暗影中的人渐渐讲述他在绝境中贯通出的生命的救赎。
有些人选择竣事，以此回避锤炼。海子留下一句“面朝除夜海，春暖花开”后卧轨自杀；莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉咙；老舍在北除夜坠入冰凉的河水。所谓绝境，就是让人误感受无路可走而拜倒在他的脚下。史铁生也是想过死的。他在一个傲慢的春秋双腿残疾，病卧病院时他也曾藏下一卷电线。可是事实下场是一丝残念，让他留了下来。或许是因为母亲说“要好好在世。”，或许是友人与他彼此丁宁“先别去死，再试着活一活看。”再或，或许仅仅是因为不甘愿宁可宁可。只是因为想再继续活下去。
他悟出了“死是一件无需乎焦心去做的事。”
一旦我们选择了生，一旦我们抉摘要去奋斗拼搏一把，那没精打彩的绝境也只得铺开一条路。在看似穷途末路的处所，人唯有乞灵于自己的精神和意志，才能向死而生，跋涉到柳暗花明的`时辰。
人生中密布着天主的试炼。有时辰我们干不外天主，好比我们没法回避从天而降的患难。可是我们却可选择对苦厄的立场。绝境是一个机缘，给不服的人，使之完成人生生如蚁而美如神的演变。
奥林匹斯山上的神火为何而燃烧？那不是为了一小我把此外一小我打败，而是为了有机缘向诸神炫耀人类的不服，命定的局限尽可永在，不服的挑战却不成斯须或缺。即时面前充溢着老气，我们当吹响战争的军号，向死而生。
史铁生《我与地坛》读后感 篇2
我是先体味史铁生，然后才去读《我与地坛》的。人都说地坛是他的精神源泉，我怀着一种切磋的心理捧起了《我与地坛》。
《我与地坛》这本书具体讲述了史铁生病后履历与心路过程。一个履历了糊口各类残暴的冲击和患难的人，是若何在地坛从头找到前行的力量，做回自年夜乐不美不美观的自己，成长为我们熟知的闻名作家的，我读《我与地坛》，找到我心里追寻的谜底。
地坛真是一个神秘的地址，史铁生在瘫痪后的几年里，老是独自到地坛去，一坐就是一成天。地坛的每片土地，每片落叶，每阵风，每棵树，都有是他心灵的伴侣。正如他所说：“满园子都是草木竞相成长弄出的响动，窸窸窸窣窣片霎不息。”他读懂了自然，也读懂了生命，看清了往后要走的路。他摇着轮椅懊丧疾苦地走进地坛，满怀但愿和抉择抉择信念安然走向了往后的人生。
我想，假定说地坛引领史铁生体悟自然真谛，彻悟生命意义，那么母亲的爱是文中打动六合，撑持他走下去的伟力。甚么样的母亲是这个世界最苦，是史铁生的母亲。当他在地坛枯坐了一天又一天时，母亲的心在承受若何的凌迟之痛呢？在他疾苦颓丧的日子里，假装看到到母亲的爱，其实每分每秒母亲的`爱都是在传染打动着他受伤的心，在安抚他懦弱的魂灵。为了爱，他才抉择走出哀思，坚定英勇地闯出一条属于自己的路来，所以《秋季的记念》一文里，当母亲分隔人世时，巨除夜的哀思中，史铁生反而静静了下来，那一刻，我想，他是真实的糊口的勇者了，爱和责任使他英勇、坚定而沉着。
《我与地坛》是一本真实的好文章，文章中有自然，有人生，有血有泪有爱有力量。我熟谙到具有的幸福，也更意想到人生的无常，不管蒙受若干良多若干好多不幸，仍然乐不美不美观积极面临糊口的人，才是糊口真实的主人，我要如史铁生说的：“当它熄灭着走下山去收尽苦楚残照之际，恰是它在此外一面燃烧着爬上山颠布散烈烈朝辉之时”来看待人生。
史铁生《我与地坛》读后感 篇3
我为甚么要在世？
这是整篇文章中作者一贯在思虑的问题。
因为人的欲望，想要在世，不想错过那些未来可能发生的事。但人不能覆灭欲望，因为覆灭人道的最好编制就是覆灭欲望。
史铁生感应传染，没有人是生平下来就不怕死的，有些人怕在世，但这其实不代表不想在世。人是为了欲望而活。
我却有此外一个不美观不美观概念。
我感应传染，人是为了责任而活。
一个孩子的出生避世，经常会使一个家庭布满但愿与欢喜，因为孩子可以创作发现出无限的可能，因而，从出生避世那一刻起，人就最早有了责任，一个回应家人期望的责任。
孩子逐步终除夜，会有伴侣，有教员，结交五花八门的人，在他人心中留下或深或浅的痕迹，是良多人时刻轴中一个动弹的齿轮。假若有一天，这枚齿轮遏制了动弹，若齿轮是小的`，就不会影响到全数时刻轴的运转，若齿轮是除夜的，那么全数时刻轴城市难以动弹，若齿轮长短常首要的，那么全数时刻轴就有可能解体。
所以，人是为了责任而活。为了不让那些关心自己的人沉痛。
看到良多小说中，主角无数次面临险境，面临衰亡，但总可以从死神的魔爪下逃出生避世天。每到这类情节，读者城市说咱有主角光环咱怕谁，可若真看到那部小说中主角写死了，就会感应传染喉咙里像是哽住了一样，有一种怅然若失踪踪之感，期待着作者神来一笔，将死去的人物在写活过来。
读者尚是如斯，那么那些小说中主角的伴侣家人就更不用提了。
一个主角死了，要不新生，要不全数故事就竣事在一片压制的哀思傍边。
我们每小我都是自己糊口的主角。
史铁生《我与地坛》读后感 篇4
《我与地坛》是一名身残者在一座销毁的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思虑。作者以地坛作为依托自己激情与宣泄激情的处所，同时也是思虑人生的佳境。
因为作者在“活到最傲慢的春秋忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的疾苦，但他仍然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里渡过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深切地感应传染每个季节的特点，体味每种人生的价值。
他思虑了死与生。死是必定的归宿，当我们感应累了，天主会自然放置我们安眠。而在世，是我们生平都需想的问题，即便在世是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园仍是是古园，我们不能回避，只能怅然领受，改变此刻的自己。当我们能具有一片属于自己的净地了，(.)应理去心中的一丝杂绪，熟谙真实的自我，进行自我完美。思虑人生是每小我的必备之路，不合的人，思虑的功能、内容纷歧。
史铁生不单思虑着自己的逆境，他还在思虑自己的亲人所受的痛。“时刻能证实一切”，作者始初并没
考虑到母亲所感应的疾苦，只沉浸在自己的哀伤中，经时刻的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不声张，而我妈妈正坚定地与病魔招架，同时还要承受不成器的我给她带来的巨除夜疾苦。我应诺言我母亲还在，我有机缘能让妈妈解脱忧?，而且除去我那一丝强硬与羞怯，不至于到时悔怨莫及。是以，我感谢感动打动史铁生的'履历警省了我。
在课本未节选的部门中，还有作者从各个方面诠释所感应传染到的春夏秋冬；在园中曾闪现的人们及对他们人生的思虑；对逆境人生的理解，差距是必定的；作者对自己的糊口生计生计理解；良多夸姣的事物只可通顺贯通不成言传。
人生是如斯复杂但却纯挚、简单，甚至于我们要用生平的时刻去思虑，作者在十五年的思虑中，慢慢成熟，熟谙更清楚，从失踪踪落、焦躁改酿成稳重、密意。
如斯除夜千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
史铁生《我与地坛》读后感 篇5
史铁生，听到这个名字除夜多和我一样有着初中学历的人来讲都很目生，因为他的一些散文文章没有闪现过在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不谨严偶然的接触到了史铁生及他的作品。
假定人的生平能用三个符号来表达，句号、感伤号、问号，那么孔子、孟子的生平能用句号来表达，因为他们创作发现出了自己完全的思惟系统编制，岳飞、文天祥等他们壮志未踌便分隔了，所以用感伤号来竣事，而我们除夜除夜都人不知道为甚么来到这世上，又蒙笼的过了生平，我们这类人的生平就用问号来竣事，
我感应传染史铁生就是用了一个完美的句号来竣事了他的生平。
《我与地坛》这是一篇励志、抒情的散文，也是一篇忖量母亲及阐述母爱之伟除夜的文章，也是致地坛和自己人生的一封感谢感动打动信。这篇文章也能说是他与地坛的一个结晶或一个产物。“正活到疯狂的`春秋忽地残废了双腿”这突如其来的冲击如苍天霹雷，二十一岁的史铁生失踪踪去了双腿，但他并没有失踪踪去对糊口的但愿，他将自己的内表激情和人生激情都依托给地坛，他在地坛思虑生与死，在地坛与死神做斗争，事实下场他回绝了死神的礼聘，坚定的把他人生的问号酿成了一个完美的句号。
史铁生能说是今世中国最人钦佩的作家之一，他的写作和《我与地坛》和他的生命完全连在在起，史铁生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思惟，他体验到的是生命的磨折，表达出的却是存在的欢笑和坦荡开畅，他的睿智的言辞照亮的反而是我们日趋阴晦的心。
他一如既往的思虑着生与死，残缺与恋爱，磨折与崇奉，写作与艺术等重除夜问题，并解答出他是若何活出意义来的。他栖身在自己心里，仍然苦苦追寻人之为人的价值和辉煌，剖断的与未明的事物做斗争，剖断的向存在的萧瑟地带进发，他的这种勇气和执着，深深的唤起了我们自己所处际遇的警省和关心。
他在《我与地坛》文中多次提到他残缺的身体，无可厚非的就是鼓舞激励我们，而我们四肢健全的人有甚么出处自干犯错？又凭甚么出处对糊口麻木？
史铁生《我与地坛》读后感 篇6
《我与地坛》这本书是我国闻名作家史铁生的作品，这一本书讲述的是史铁生的回忆。作者是一名残疾人，但，在文章中写得更多的是作者对未来的但愿。
在《我与地坛》中，史铁生描述最多的，莫过于他的母亲了。他的母亲，给人的感应传染最多的则就是和顺，细腻，驯良，而且十分爱自己的孩子。史铁生刚刚双腿瘫痪时，不单脾性急躁，快乐喜爱砸工具。当他生气时，母亲便一小我躲起来，默默流泪，而且一贯在史铁生的身边陪同他，鼓舞鼓舞激励他，想尽编制让他出去多逛逛。史铁生独安适地坛之时，他的母亲也会暗暗跟在他死后。她齐心专心一意为孩子好，却不求任何的回报，这类母爱何等令人打动啊!尽自己所能为儿子默默的支出着。母亲不是哲学家，却通知人生哲理，并应用这些哲理而来影响儿子的未来人生的道路，这恰是母亲聪明过人，聪明超群的处所。
此刻，有若干良多若干好多人因为受不了进修或是工作上的压力，选择了衰亡，抛却了自己健全的`身体和珍贵的生命。可是，又有若干良多若干好多人想要健全的四肢啊!史铁生虽被禁锢在轮椅之上，但，仍然坚持活了下来，而且活出了自我。
人生中最首要的不是成功也不是成功，而是过程，生命的意义也在过程的夸姣与超卓傍边。“成功”、“完美”反显得不是那么首要了，可仍是有人去追求它，光想着自己有多走运有多好，其拭魅这一切，早已变得不首要了。
珍惜怙恃，珍惜时刻，珍惜过程，珍惜一切你具有的工具，不要等失踪踪去再追悔莫及，只有珍惜面前的一切，不让自己悔怨，其他的也不首要了。
史铁生《我与地坛》读后感 篇7
看了《我与地坛》一文，我感应传染到了我与地坛的缘分，和母亲的磨折与伟除夜。高尚母爱之美后世若似山边草，在母亲心中也象珠宝。儿子的不幸，在母亲那儿何处是加倍了的。母亲对儿子是理解和尊敬的。她理解儿子在不凡际遇中的焦躁、率性，用饶恕、驯服制服给儿子以尊敬，心里却承受着超越儿子百倍的疾苦。她兼有疾苦与惊慌，祷求儿子能好好地活下去。
可是，母亲心里的斗争是何等的乖戾，“可她又确信一小我不能仅仅是在世，儿子得有一条路走向自己的幸福，而这条路呢?没有谁能保证她的儿子事实下场能找到”。母亲是矛盾的，从激情上讲，她不安心儿子到地坛去，那是一个分开了她视野让她力不能及的处所。“有一回我摇车出了小院，想起了一件甚么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，仍是送我走时的姿式，望着我拐出小院去的那儿何处墙角，对我的回来竟一时没有反映”;从理智上，她感应儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再熟谙的处所。“她说：‘出去勾当勾当，去地坛看看书，我嗣魅这挺好’母亲的这话现实上是自我快慰，是暗自祈祷”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明年夜义。她需要几回再三说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲作对了选择，使儿子得以在地坛治愈了魂灵，可是母亲却为此押上了她最除夜的赌：“假定他真的`要在园子里出了甚么事，这磨折也只好我来承担。”作者在《秋季的记念》中也说到，算作者急躁砸工具时，“母亲这时辰暗暗地躲出去，在我看不见识处所偷偷地听着我的动静”，她潜匿着心里的疾苦，鼓舞鼓舞激励说：“咱娘儿俩在一路，好好儿活……”母亲美尽是在这类磨折中度完了自己的余生。母亲的爱是一种艰难、坚韧而毫不声张的爱，也恰是这类默然和深挚的爱使作者读懂了母亲，使作者有了活下去的精神支柱和经验储蓄。
史铁生《我与地坛》读后感 篇8
史铁生巨匠其实不目生，算得上是一个巨匠名人，我服气他，不是因为他的文章，也不是因为他的那种保留精神，而是，我也说不清楚。心中就是有那一种感应传染，说不清楚。
史铁生师长教师曾这样注释自己的名字：“心血倾泻过的处所不容丢弃，我经常感应传染这是我姓名的暗示，让历史铁一样的生着，以便不竭地去看它。不是不竭地去看这些文字，而是借助这些盘跚的脚印不竭看那一贯都在写作着的心魂，看这些心魂的'可能与去向。”这可以看作是对他的作品生平的诠释。
史铁生肉体残疾的亲自体验，使他的部门小说写到伤残者的糊口逆境和精神逆境。但他超出了伤残者对命运的悯恻和自叹，由此上升为对普遍性保留，出格是精神“伤残”现象的关心。
试着想想，史铁生的创作何其成功，看那句“爱是人类独一的救赎。”再举这句“我其实未必合适算作家，只不外命运把我弄到这一条路上来了。摆布苍莽时，总也得有一条路走，这条路又不能再用脚去，便用笔去寻觅。而这样的我，后来发现利于今生平，利于世间一颗最为躁动的心走向安好。”又有几句“我神驰着这样的写作—当白日的一切明智与迷障都磨灭了往后，黑夜要我用此外一种眼睛看这世界。”“我从双腿残疾的那天最早想到写作，要为在世找一个充实的出处。”“我的职业是生病，业余写一点工具。”
蒋子丹说：“我们从史铁生的文字里看获得一小我心里无一日止息的升沉，时也在这小我心里的升沉中解读了安好。”许纪霖说：“在红卫兵一代中，史铁生或许是少少数能够超出自己，具有现代意识的作家。”说：“铁生对生命的解读，对宗教精神的阐释，对文学和自然的感悟，组成了真实的哲学。他胡想脚踩在软软的草地上的感应传染，踢一颗路边的石子的感应传染。”
《我与地坛》算得上是史铁生的成功之作了。读这篇文章的时辰，我的眼睛极其潮湿，暂不多说，史铁生师长教师永远是一个事业。
史铁生《我与地坛》读后感 篇9
在我看来，这篇文章是作者发给人生的一封感谢感动打动信，他试图经由过程此次写作往返首回头回忆自己以往的糊口，出格是双腿残废往后，那段艰难的岁月，陪同他的人或物。作者是侥幸的人，那时的气象很等闲便可以联想到，二十出头的青年，意气风发，恰是除夜展才调，挥洒青春的年数，就这样瘫了，出行未便当那到是次要，而在心里的愤慨与静静落寞是常人没法体味的，因而他暴戾，阴郁。
可是，他的脑子仍是清醒的，他全力的避免自己，因而他碰着了地坛，也能够说是地坛找到了他，亘古不变的气象形象转化为心里的震撼，遍地的萧条，却让心里孤傲的他找到了心灵的家园，因而他爱上了这里，这里的一切仿佛是专门为他设计的，安好，空阔，没有人来打搅，他可以静静的坐在那，抑或看书抑或发楞，因而，先前的躁动便被地坛这宽宏的除夜气所吞噬，可以说，这使心灵的沉淀。
可叹的是，读者健忘了，他不是弃儿，在他疾苦的时辰还有一小我比他更疾苦，那就是他的母亲，年青却饱刻磨折的'儿子，步履未便当，心里焦躁，却刚好一小我去了那萧瑟的地坛，作为母亲，怎能不担忧，但只能待在房间干等，心里的煎熬却在乖戾的进行，她没有错，但此刻却在默默忍耐儿子给自己的奖惩，母爱是宽容的，儿子的安然才是她此刻最担忧的。
回忆过往，昔时阿谁安于现状的少年已终除夜，因而他怀想着那段年光，在那艰难岁月中对生命的理解，和母亲给以的关爱与启发，地坛里他自省，充溢着浓烈的人生况味，但那只声名畴昔，此刻，作者有了自己的理解：幸福之路永远掌控在自己手中。
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