《月亮和六便士》读后感精选15篇
当浏览完一本名著后，相信巨匠的收成必然良多，记实下来很首要哦，一路来写一篇读后感吧。那么若何写读后感才能更有传染力呢？下面是小编帮巨匠清理的《月亮和六便士》读后感，接待巨匠分享。
《月亮和六便士》读后感1
书中的“我”是伦敦怀才不遇的作家，偶然间熟谙了一名证券掮客人在40岁的那年，倏忽驯服制服了心里的呼叫招呼号召–做回自己！因而，离经叛道地他舍弃了一切，搜罗妻子和一双儿女，远赴巴黎，差点死去，在历经千辛万苦后事实下场在南承平洋的塔希提岛找到灵感，全身心肠投入绘画，并在死后声名除夜噪。而作为叙事者的“我”也在回忆，在成为闻名的艺术家保罗·高更后，“我”曾与这位艺术家的那些人生履历。“天才在左，疯子在右”，对曾这样一个离经叛道的查尔斯.斯特里克兰来讲，他生平中有良多让人不能理解，甚至让人发指的处所，可是单从对社会作出的供献层面上讲，他切当是一名伟除夜的画家和艺术家。就好比，“我”在开篇的导读里说到，当你发现去职的总理原本只是个舌粲莲花的口舌之士，卸职的将军也不外是个亏弱虚弱可欺的估客之徒。
你就不难发现，其实查尔斯·斯特里克兰才是真实的伟除夜，你可以不快乐喜爱他的为人，但不能不认可他的`艺术和作品，因为你很难不合错误它们发生欢兴奋乐喜爱。他发人深省，他也让人又爱又恨，出格是他身上的那种本能，当然受他的糊口气象所按捺，却像肿瘤一样在活体器官中膨胀般地坚定地成长，事实下场节制他整小我，不由自登时采纳步履，只为天上的月亮神魂倒置，却对脚下的六便士漠然置之，他的偏执和冷血，还有他的惹人凝望。不外“我”仍是但愿你们不要过量的对他进行论断，省得你们被论断，更不要将表象作为剖断的遵循。
至于月亮和六便士之间该若何取舍？“我”并没有定论，只是谨严地说一句：“这取决于你们若何看待糊口的意义，取决于你们认为你们理当对社会做出甚么样的供献，抑或是你们理当对你们自己有甚么要求。”
《月亮和六便士》读后感2
除夜四时辰看尼采的超人理论，嗣魅这个社会不能容忍部门人超出于轨则之上，进而破损部门人的糊口。我们也不能不认可，不管若何的道德系统，合用的都只是除夜除夜都芸芸众生，而更多催促这个社会的天才，却经常不能顺应于普遍性的社会轨则。
斯特里克兰哗变了几近所有人，妻子孩子伴侣，他一贯在用很极端的别例表达着对金钱地位和他人同情的厌恶，在书畴昔三分之二的时辰我都对这个男主其实爱不起来。游手好闲的没有责任心又毫无义气不懂感恩，仿佛全球就只有他一小我，自私的在世。我一贯想知道事实甚么才能撼动他那颗冷峭无情的心，直看到最后才恍然，他耸立独行，他桀骜不驯，他不在乎世人的目光，都是因为他只忠于自己的心，为了那虚无缥缈的方针地，自力的在世。
艺术作品的.深浅并不是只浮于手法手艺，斯特里克兰瞎着还画得出那般震人心魄的伟作不单源于魂灵深处的盼愿和对艺术毫无事理的使命感，更源于他把自己对世事与人道的通透与洞察融入了作品。艺术家本就是经由过程艺术手段传达主不美不美观世界，手段不是方针。这也刚好注释了为甚么他要义无反顾的分隔糊口了17年的处所，因为不能兼得，那种气象和身份束厄狭隘了他主不美不美观世界的构建和释放。斯特里克兰是天才，所以他总与四周格格不入，也经常对四周人的言辞步履透露出奚落、嘲讽、不屑，这是两种精神层面的碰撞。
《月亮和六便士》读后感3
选择月亮，或是六便士，若何选都没错，不合的选择就是不合的人生，斯特里克兰德这小我物的脾性真的很出格，他与他人的对话，我总会想去不美观不美观不雅察看他是若何的反映，他老是嘲讽他人，心里也没有甚么道德束厄狭隘，又是极其侥幸又不幸的，在人生的最后年光有一个女人愿意不弃不离的赐顾帮衬他爱着他，不合情他也给他自由，做到了他对女人的所有需求，不幸的是，在有生之年没有目击自己的画会是何等伟除夜的'作品，但这点不幸，对他来讲也是无所谓的，他从不在乎这些。
月亮和六便士的某种思惟与作者的糊口履历彼此关注，你在看到他对女人的某种成见，或可怜那些注定孤傲却要成婚的人的一些描述，都可以想到在现实糊口中他作为一个同性恋，后来迫于现实压力等，去娶了一个女人，后来离婚也支出了巨额的抵偿。就让我想到之前上语文课，我们去进修一篇文章时，老是先去体味这个作者，还有创作的布景，才能更好的读懂这篇文章，可惜，之前很少会寄望这个。
我很快乐喜爱开首，作者在描述一些人物的脾性时，布满盘曲，刚最早给你成立一个若何若何的形象，然后再去打破这个形象。人老是难以理解的，夙夜迟早相处的人你可能都没需要定体味他们，仅仅仰仗他人的话语又怎能知道工作是若何的这小我是若何的。
毛姆是个很成功的作家，他酷好写作，同时他也很有钱，可以说也是个具有月亮又具有六便士的人，他描绘的斯特里克兰德的形象，也像是表达他对理想的追求，抛却六便士，追求天上的月亮，就像在表达他对写作的酷好吧
《月亮和六便士》读后感4
没想到这是一本近似于人物列传的书。浏览前并没有看简介。只感应传染这本书的书名诗意满满。
假定纯挚算作故事看，其实不是很有趣，因为在论说主人公的故事的主线以外加了良多看起来并没有联系关系的“旁枝小节”，有些生涩，有些看起来无趣。感应传染毛姆是一个礼让驯良的人。不去管故事是不是真实他用一种现实主义的默示编制论说故事，使其读起来有很强的真实感，可是内容却是一个在现实根底上，“不切现实”追求理想的稀少的.甚至恐怖的人的故事。
作品获得了世人认可的人没需要定就必定有高尚的情操，可是他很有可能有跟他人很纷歧样的处所。
斯特里克兰一头扎进理想的立场和重婚后的土著妻子爱塔是相配的。塔希提岛这个包含万象的处所和他也是相配的，他在那儿何处（塔希提岛）终其生平，全身心肠投入创作。原本锦衣玉食的妻子追求虚荣，要求他时刻戴起面具连结“体面”，他逃离。后来的女人又要据有他，狡计从绘画手中夺走他，可是绘画对他来讲比一切都首要，他丢弃了妻子儿女和优渥的糊口，不是为了追求所谓“真实的恋爱”，功能悲剧竣事。那时辰的斯特里克兰冷峭得让人惊慌。
假定我身边有这么一小我，我感应传染他必定是个疯子。可是谁知道呢，我们看起来疯子出短处的部件，可能正在此外一个规模阐扬相当首要的浸染……
《月亮和六便士》读后感5
小时辰感受，人终除夜了往后就会最早谈胡想。后来终除夜了才发现人更多的是记念年幼时的敢想敢做。我感受，人只有在青春期才会迷惘，是因为后来巨匠都找到了胡想，逐步才发现是巨匠都习惯了糊口。
理所理当地，每个心里装着胡想的人城市被迫害。真不怪我们，在我们看来，胡想就是白日梦。
人总要吃饭。用劳动来交流粮食比直接出产粮食更轻松一点，这样我们可以省下时刻来做快乐喜爱的工作。为了省下更多时刻，我们要花更多时刻去谙练手艺。因而我们就堕入了这类怪圈傍边。好在啊，我们还能够繁衍儿女，延续我们做不完的工作，然后投入时刻不竭更正他们往既定标的方针前进。糊口可能就是这样吧。只吃饭不干活的人长短常无耻的。
我厌恶毛姆笔下的'斯特里克兰，他过度于刻毒无情，他危险了那么多爱着他的人。
书中的男主角是以保罗。高加倍原型的，而保罗。高更比男主角的生平看上去有了良多人情味。
所以一切都是作者的构想，斯特里克兰只是一个纯粹的胡想化身。也好，世界上历来没有过这么薄情的一小我。
一个心怀胡想的人或许会垂馨千祀，或许不会；但必然不会被除夜除夜都人所理解。这概略就是人类社会最除夜的幸庆和哀思吧。
“虽万千人，吾往矣”“十年一觉扬州梦，不负青楼薄幸名”“忍把功名，换了浅斟轻唱”
《月亮和六便士》读后感6
此刻履历尚浅，只是读来感应传染行文流利，很难细细去考虑那些专心潜匿的线索与寄意，所以才会有这本书的落寞吧――被看作是平平的通俗小说。再看导读，感谢感动打动又被从头带入一个世界，逐步辅佐自己去打开新的角度。
当我们想写工具的时辰，经常从自己在乎的那部门着手，略微体味一下毛姆的布景，这就等闲注释作者作为论嗣魅者与主人公的两重身份。月亮或许代表追求与贫寒，六便士或许代表世俗与豪奢，其中的选择取决于自己的认知水平和心理的承受强度。对月亮追求成功往后的光环偏护了除夜部门查尔斯.斯特里克兰各类离经叛道故事背后包含的人道自私，但总归来讲同情仍是多于指难。就现实糊口而言，这类有着毫不在乎立场的人太少，因为这意味着我们不成避免的要对四周的人造成危险，为了心中的情怀与抉择信念必定也要对自己下手更狠。当然还有更多的人是没有方针所以不作为，也谈不上对四周人造成甚么严重影响，顶多换来几句麻木往后的嘲讽。
不能彼此论断的`事理，也是小说的此外一个寄意，事实人道与故事的盘曲与复杂老是不能明说的，无邪与子虚之间的距离并不是有何等远，有时只是一念之间而已。
就我自己而言，很难说有月亮与六便士的具体概念，我不知道自己与哪个标的方针的距离更近，只是想，趁年青的时辰，在自己快乐喜爱的处所，走几步，再走几步。
《月亮和六便士》读后感7
比来事实下场把这本书看完了，整本书其实就是介绍天才画家斯特里克兰的生平，假定不是读了书前面的序，我想我也不会知道这本书书名的寄义，每小我都有胡想，可是跟着年数的增添，面临上有老下有小的压力，谁又敢萧洒的丢弃一切去追求自己的胡想，出格是艺术这样虚幻的胡想，而且艺术家一般在世的时辰是麻烦潦倒，死后无人知晓，除非是世所罕有的天才才能流名千古，可是，这世上又有几个天才呢。书中的主人公在我看来是个斗劲极端的例子，在追求胡想的道路上，或说追求美的道路上。
其实我感应传染这是一个哲学问题，是选择夸姣理想的代表——月亮，仍是臣服于现实，哈腰捡起脚边的六便士。我们中国自古倡导不偏不倚，理想和现实，没需要必定做个选择题，我想，在享受现实糊口的同时追求自己快乐喜爱的工具，可以说，追求美是人类的赋性。
书中此外一个让我感应传染强烈的处所，就是超脱物质享受，沉浸于精神世界，感应传染有点近似修行。想起一句诗：天将降除夜任于斯人也，必先苦其心志，劳其经骨，饿其体肤，空匮其身。不外我想作者想传达的意思，是说：此刻我们糊口的世界过度复杂，过度夸姣，反而没有原始粗犷的`美。就像一小我，吃了太多夸姣的食物，不单不会健康，还可能会生病。
精神也是一样吧，我们被各类夸姣的工具包抄，让自己活得很体面，吃夸姣的食物，赏识了太多加工的夸姣好景，精神也会生病的吧。
想起古希腊的一个神，只要身体接触土地便可以获得力量，它的母亲是除夜地之母，良多时辰，我们不欢畅，是因为心里的不结壮，脚下穿戴鞋，踩着的是水泥地，与原始的土地隔离了，活在一座座冰凉的钢铁森林中。返璞归真，放飞自我，追求精神的解放，追求自己想要的自由。
《月亮和六便士》读后感8
一贯想看的一本书。它太驰誉，脑海里一贯几回再三着这样一句话——满地都是六便士，只有他看见了月亮。
因而在未打开这本书的很长一段时刻里，我不竭在想，不竭在想象，它到底说了一个若何的故事，是关于恋爱、亲情，仍是诺言与胡想？
直到我真的最早浏览这本书，到第二章竣事，也没能读懂它的好。后来，看见这个四十多岁、有着完竣家庭、事业有成的汉子卸下了世人眼中布满艳羡的光线，失踪踪臂一切要去追求创作梦时，我的心靖荷饲寒噤着的。
谁能想象，谁又能相信，这个汉子抛却了具有的财富与地位，却仅仅是因胡想。他说，我奉告你了我必需画画。这可由不得我。一小我若是跌进水里，他拍浮得好欠好无关紧要，归正他得挣扎，否则就会被淹死。
经常感应传染到这个疯子体内的`疯劲，经常同情他的命运时，我就会想到二十一岁的自己。那时的我又何尝不是如斯？为了心里莫名燃起的一团火，后来我想那可能真的只是一团偶然升起的无名火，冒莽撞踪失踪踪地最早了自取衰亡的人生。
斯特里克兰远比我侥幸。在他身上，有对绘画的无限热忱，有若干良多若干好多人爱戴也爱戴不来的先天。而我呢？先天不足，后天也不见得有多全力，除一次又一次的碰钉子和懊恼，还剩下甚么？
只有对平平的人生心有不甘而已。归正，我得挣扎。
《月亮和六便士》读后感9
《月亮和六便士》是英国闻名作家毛姆代表作。关于这个问题问题，六便士是英国价值最低的银币，和月亮一样都是圆的，闪闪发光的，可是一个高尚，一个寒微，一个理想，一个现实，可能永远都没法同业吧。
小说首要讲了主人公查理斯.思特里克兰德原本是伦敦的一名成功的证券掮客人，人到中年后却沉湎上绘画，倏忽弃家出走，到巴黎去追求绘画的理性，并事实下场选择弃绝文明世界，来到南承平洋与世阻遏距离的小岛上，在那儿何处事实下场找到魂灵的安好和合适自己的艺术气质的空气，创作出一幅又一幅令后世震动的艺术宏构。
主人公之前的糊口是不变的，优胜的，幸福的，也是通俗的，或许是无趣的。舒适的.波澜下藏着暗流涌动，或许你我都是其中一员，当然除夜部门的我们都是不甘于通俗，却又惊慌打破舒适，担忧风雨事后不是彩虹而是更桀的风暴。无疑主人公是斗胆的，是不成思议的，是不走泛泛路的，是神经病的，勇于做真实的自己，勇于追求自己的欢兴奋乐喜爱，当然追求艺术的道路上罕有不尽的盘曲，也从不悔怨，也甘之如饴，最后在小岛上被病魔缠身，双目失踪踪明，仍然坚持在墙壁上作画，给世人留下了巨作的同时也留下了无尽的思虑。
糊口不止有面前的苟且，还有诗和远方。你是选择远望仍是选择追逐？等风来，不如追风去！
《月亮和六便士》读后感10
花了点时刻，思虑该若何评价这本好评如潮、被良多人奉为圭臬的书。
看到良多人在争辩到底理当举头企盼月亮，仍是俯身去拾六便士，然后得出一个让我很想呵呵的结论：要对这个俗气的社会竖起中指，一头扎进理想且永不回头的人步崆最酷的'。毛姆塑造了一个冷峭自我的天才，借以鄙夷一个现代社会的文明人所倚重的一切，物质、名利和人际，撕失踪踪这层面具往后的我们还剩甚么，我理解为三个层面，一是自我，二是自我对外界的感知，三是自我 感知的个性化表达。非要在月亮和六便士里选择其一，概略就像在问你妈和我同时失踪踪进水里你要救谁\这类智障问题一样吧。斯特里克兰是个极端设定的小说脚色，极端自我又极端天才，人们可说他才高气傲也可对他的成功顶礼跪拜，但假定他的一身臭短处落在一个伧夫俗人身上，好比一个一样失踪踪臂一切追寻胡想却事实下场失踪踪败的人，世人的评价必定是截然相反的。所以从这个角度来讲，胡想与人情味、友善待人、社会道德感其实不矛盾，相反其实我更快乐喜爱布鲁诺船主关于糊口的缓和追求，这一样是一种美。
整体来讲有启发有感应，其实可以打四星，扣失踪踪一星纯粹是因为部门对女性布满歹意、过度尖刻的嘲讽（不客套地说一句，毛姆概略是个自命不凡的朴质唯物主义论者），和不快乐喜爱各类过于直白、布满灌注灌注灌注贯注性的主题说教。
斯特里克兰用绘画这样的编制来默示自己的感知，毛姆也是经由过程文字表达自己的不雅概念，只是这不雅概念是不是被人认可就见仁见智了，我只是一个持保留定见的读者。
《月亮和六便士》读后感11
艺术源于糊口，又高于糊口。本书作为一部小说，一样跟书中主人公的画作一样折射了20世纪初期的世俗风云。
开首描述主人公逝后画作名声除夜噪，但凡跟他有点关系的人都传布着他的各类见闻八卦，真真假假。然后描述从他分隔妻子儿女从英国驰驱到法国往后义无反顾追求自己的理想，从人生的半中腰踏上一条走向偏执画家的不归路。
从作品的雏形到成行的这时代，主人公履历了人生的各类不胜但都能杀人如麻，从因糊口拮据寄住到德克家，倾爱其妻反迫自杀，又驰驱异乡，被爱塔爱上育子，所有履历只化作了素材，爱于一时，对美的执着仍然一如既往，短短数年，画作随其漂浮，散落遍地，后患麻病，终其生平，培育不菲价值。
比起对一部文学作品的作者在人物的神色，神志，动作，气象的陪衬等等写实的功底和素养来讲，对这部作品更倾向了对故工作节跌荡的关注，作者倾泻了除夜量篇幅渗入人道，在精神追求与现什物质方面的权衡，不惜为艺术忘我，健忘方圆，穿透世俗，创作于艰深。
为阿谁时代诺言，闪现高深特技的画作传布于世，进而激起后来者对画家布景惊世骇俗的.故事，这或许也是文艺作品在不应时代的周期纪律，具有时滞性，梵高和莫奈是不是也是如斯，红楼梦理当是的。张爱玲在碰着胡兰成往后的文学成就才更上高度。
不幸的是，主人公在履历了人世间若干良多若干好多苦珍贵来了举世成就，爱他的人，莫过于都爱到尘埃，才生出花，又被冷冷拍打，破钞了一切，或许这才是文艺作品该有的进场姿态，如蒙娜丽莎的微笑一样神秘才是优良。
幸与不幸，更与何人说。
《月亮和六便士》读后感12
斯特里克兰的进场其实不冷艳，甚至是有点荒唐乖张无奇。抛妻弃子，没有留下一毛钱给未成年的孩子和没有任何收入来历的妻子；在贫困潦倒之时，一名赏识他的画家济困扶危，可他却恩将仇报，蛊惑画家妻子并将其丢弃；后来漂浮到小岛同土著女人成婚生子，只因她能知足他对女人所有的要求，洗衣做饭生孩子......所有的这一切，都让男主顶着除夜除夜的渣男光环。可就是这样的一个毫无人道的人，毛姆却称之为是伟除夜的，分分钟不能不质疑三不美不美观，莫非这就是传说中的欲扬先抑？
直到在生命的最后，他用画笔把那种灵气、纯粹、邪恶、情欲、思虑、根究......完完全全地表达在他那没有若干良多若干好多人能看懂的画中。他使有幸见过这幅画的'人震动难忘，又立崖岸而不屑地让这幅天才之作在火焰中伴跟着他的魂灵归于暗暗，他完成了对生命的试探，而对艺术疯狂的追求也在此刻获得了升华。没有六便士又若何，月亮不照样熠熠生辉！
作为一个平通俗凡的通俗人，不管处于若何境界，不管春秋、受教育水平、外界气象若何，都有选择生平中最想为之全力工具的自由。这类自由只取决于我们自己，与其他任何工具无关。当我们有勇气做出选择的时辰，其实就已身在生命的自由傍边了。愿你走出半生去寻觅六便士，归来仍守得住心头的那道白月光！
《月亮和六便士》读后感13
继《人道的枷锁束厄狭隘》后，又快乐喜爱上毛姆的作品《月亮和六便士》。何以此名，直至今日读完才问度娘。“人们在企盼月亮经经常忘了脚下的六便士”，毛姆感应传染这说法挺成心思，就起了这个书名，甚是恶作剧的语气。月亮代表高屋建瓴的理想，六便士则是现实的代表。而此前亚亚的理解：“月亮的敞亮清白却有朦胧”或许恰是毛姆笔下“艺术”的理想境地，看着传神却又没法匹及；而“六便士”，仿佛文中有三处提到“假若有两便士的关系”，加起来就是六便士了！哈哈！如斯注释，倏忽想起不曾上过一天学的婆婆曾注释“立崖岸立崖岸”—要满了才能立崖岸，简单浑朴！哈哈！
毛姆笔下的斯特里克兰德倏忽抛却端方的糊口想成为画家，并心无旁骛、才高气傲的追求理想过程，其拭魅恰是艺术和糊口的思虑过程，这类经由过程艺术人生分化人生艺术的手法，无疑给作品多了一份迷幻和魅力。对艺术创作的`追根溯源恰是是对人类非理性意识出格是原始野性力量在文明社会浸染的试探。正如布鲁诺船主所说，从某种意义上讲，我们都是艺术家，心里都有那种鼓舞激励着的欲望，画家的表达欲望的编制是绘画，作家表达欲望的编制是写作，而我们则是糊口！
“没有思虑的人生是没有价值的”，仆从毛姆这类追寻原动力的人道试探，逐步贯通纷歧样的人生意义，定将带您走进纷歧样的宽容和安好！
《月亮和六便士》读后感14
在刚最早读到这本小说主人公的时辰，对他的外形，和个性的描述总让我联想到梵高，原本小说主人公 Charles Strickland 的原型是Paul Gauguin （保罗 高更）。而高更和梵高的友情布满了传奇色采，他们在艺术上彼此借鉴，配合进修，可不合却也无时不刻的存在着，最后俩人的友情在短暂的62天慎密亲密接触后，以梵高的割耳闹剧竣事。
梵高疯了，梵高死了，高更也从此分隔巴黎去了南承平洋的一个默默无闻的岛屿Tahiti；其实两小我有良多近似的处所，都差不多是疯子一样的天才，梵高是切实当实的疯子，高更可能还差那么一点儿就是疯子了，所以他走了很长很长的时刻才事实下场达到了自己的艺术天堂，而梵高相对他来讲要侥幸的多，梵高早早的找的自己的艺术之路，在巅峰时刻竣事了自己的生命。
高更曾要求巴黎的伴侣给他寄向日葵种子，因而可知他对梵高的记念，我想他必然悔怨了，悔怨在梵高最懦弱的日子里开了他，他对梵高的死必然是忸捏的；
很是让人诺言的是，高更生射中最首要的在除夜溪地岛上完成的作品《我们从何处来？我们是谁？我们像何处去？》并没有像小说中那样被销毁，而是侥幸的保留了下来；
高更的晚年切当是麻烦交加，疾病缠身的，可是具体的气象形象谁也不知道，毛姆在小说中的描述异常惨痛，多是小说的`原因，作者加了良多斗胆的猜想，和措辞的加工，借此增添对主人公苦楚命运的陪衬吧。我感应传染毛姆这篇小说的主人公身上有着高更和梵高两人的影子，高更和梵高的个体彼此矛盾，他们的命运和对艺术的执着又彼此辉映，可能毛姆也是想对这段友情给以些夸姣的诠释吧！
《月亮和六便士》读后感15
《月亮和六便士》是我很快乐喜爱的一本书，感谢感动打动伴侣举荐。
对“月光”，对“六便士”，我想我们理当企盼高尚的月光，追求高尚的理想，在这条路上失踪踪臂一切的追乞降全力，任甚么时辰辰我们预备最早，都将不会认为是迟到的。我想我们不应该为世俗的工具所牵累，“六便士”是需要的，可是我们面临他们，理那时刻连结理性。“六便士”只能在你的糊口中据有很小的一部门，他撑持着你企盼月光。而月光，是你在未来糊口的动力。同时我们也理当有着追求糊口的激情去面临一切想要的欲望，月亮也好，六便士也好，糊辩才不会海不扬波，我们要有勇气面临自己最真实的设法，也要知道适可而止。
我们泛泛人可能生平都是这样的人，追求优良，崇敬优良。毛姆正好点出了我们追求的所谓优良的真实寄义，即他人的认可。可是良多时辰他人的认可并没有甚么卵用，除怙恃以外又有若干良多若干好多人能够真正认可你呢？他们是不是是在奖励你的成功的同时也在吃醋你，或不放在眼里地在心里说声不外如斯呢？即即是未来相伴的伴侣，在必定彼此之间的`关系之前，是不是也会对对方是不是与自己相配，是不是带出去有体面，是不是拿的出手与伴侣们进行炫耀进行剖断呢？这些我们都不知道。我们拼命不甘愿宁可宁可的奋斗所获得的一切，可能只是他人茶余饭后的笑料，或只是成功激发了原本在这个世界上与自己不想干的人对自己的寄望。
细心想想这些真的成心义吗？所以我看到这些往后，想到的仍是要活得轻松欢畅一些，多在乎一点怙恃，尊敬他们一些，少在乎点外人的认可，对所谓的成功学鸡汤也是敬而远之，最早以自己的设法行事，尽可能让自己活得加倍欢愉！
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