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中学念书心得(合集15篇)
当我们堆集了新的体味时，经常可以将它们写成一篇心得体味，这样我们可以养成精采的总结编制。相信良多人会感应传染心得体味很难写吧，下面是小编汇集清理的中学念书心得，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
中学念书心得1
儒勒·凡尔纳的《海底两万里》把我带入了一个新的世界，让我更好地舆解了除夜海的奇异和神秘。
这本书里有良多超卓的情节，好比解救采珠人，匹敌土著人，匹敌巨鲨，杀死抹喷喷香鲸等等。但我印象最深的是打章鱼和撞战舰的故事。在除夜西洋，他们停下来安眠，但当他们预备分隔时，他们不能继续行走。经由尼摩船主的不美观不美观不雅察看，他们意想到自己被章鱼的触角紧紧地卡住了。阿龙纳斯教授想用眩晕枪报复抨击袭击那些章鱼，可是它们皮肤的粘性可以解决。是以，船员们不能不拿起斧头，砍失踪踪他们的触角，但章鱼也有自己的触角来报复抨击袭击船员。在乖戾的战斗中，一名船员不幸遇难，尼莫船主仿佛疯了，愤慨地杀死了章鱼，章鱼愤慨地分隔了。可是，尼摩船主失踪踪去了一名优良的船员和慎密亲密的伴侣，他很是难熬，留下了眼泪。这是一个仁慈、英勇、富有同情心、诚心的船主。当战舰再次被摧毁时，尼摩船主带着复仇的火焰，他的眼睛就像在看着他的猎物。在他的挑唆下，船员们倡议了一场风暴。不久，军舰沉入海底，船上船员遇难；这是一个冷血无情残暴的队长。两种完全不合的脾性在一小我身上。这是甚么启事呢？
因为他在战争中失踪踪去了妻儿，他要报仇！他想杀死那些危险他妻子和孩子的人；他乐于助人，乐于辅佐贫困国家的人，因为他也是这样的人。这本书以问题结尾，给我们留下了无尽的想象。尼莫船首要去哪里？他会继续报复吗？阿龙纳斯教授会奉告我们那些冒险履历吗？畴昔发生了甚么？只有凡尔纳甚么都知道。我认为尼莫船主是一个仁慈、伟除夜、聪明的`人。他就像一个谜。泛泛泛泛郁悒，但学识赅博。他知道海洋的所有奥秘和宝藏。他可以给贫平易近几百万黄金；你可以把珍珠送给可怜的采珠人；可是，他逃离了陆地，对一些船只进行了恐怖的报复，但他的赋性是仁慈的。我从他身上学到，面临坚苦要学会沉着，沉着。进修康塞尔对主人的虔敬；进修尼德兰的自我否认和英勇。
这部小说奉告我们：“蒙昧者不自由，因为否决他的是一个目生的世界。”
中学念书心得2
今天我读了一本书，名字叫《童年》，它的作者是闻名的作家高尔基。这本书是是写了高尔基的童年。
我们的童年是夸姣的，是欢愉的，想要甚么有就会有，但高尔基的童年其实不是那么欢愉的，而是苦楚，凄苦的。在这本书中，主人公阿廖沙（高尔基的小名）的父亲在他的童年弃世了，而且死的很苦楚，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很除夜的危险。失踪踪去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来仆从外祖母来到外祖父的'家里。
但在这，阿廖沙并没有过上好日子，他在这里看到良多丑是，舅父们为争财富而彼此交恶为仇，愚弄弱者，吊打儿童……但他却遭到外祖母的同情，外祖母经常给阿廖沙讲良多好听的故事，阿廖沙遭到外祖母所讲述的故事的陶冶，健康的成长，不像他的舅父们一样。
阿廖沙从小就快乐喜爱念书，他盼愿念书、拼命念书的精神令人打动，但他也为这吃了良多的苦头，经常为遭到的辱没、欺侮而落泪。但他始终没有抛却，仍然坚持念书。与贫困的劳悦耳平易近接触，深切社会，迫在眉睫地从书籍中领受常识养料使他真正成长起来，并事实下场成为一名文学巨匠。
从这本书中我感应传染高尔基小时侯对小市平易近恶习的怨恨，对自由的追求，对夸姣糊口的强烈神驰，才会使他成了伟除夜的文学家。
中学念书心得3
书，是人类文明的长生果。
书，是全球的营养品。
书，是人类前进的阶梯。
何尝不是呢？书被人类形象地誉为人类文明的“长生果”，全球的“营养品”，人类前进的“阶梯”。经由过程这些例如，你必然能感应传染到书对人们有何等首要吧，但或许因为小我的不美观不美观概念不合，我们的谜底可能纷歧致。可是书对人类的供献和用处是绝对不成鄙夷的。我是这样认为的：在看书的.过程中，你总能从书中获得一些启发。你在念书的过程中，你会罗致到书中的常识，而这些常识你总能在糊口中应用到，哪怕只应用到了一点点。你看到过那些因为看书少、文化水平低而激起的笑话吧。你是想做一个有文化的人？仍是一个没有文化的人呢？
或许，我可以换一种说法：念书能提高你的文化水安然舒适文化素养，甚至于你不会成为一个莽撞、没有文化素养的人。
我很快乐喜爱念书，我对念书也有一些感悟，此刻我和巨匠分享一下：第一，“书中自有黄金屋”。念书，就要当真、细心，这或许会将你带入作者写作时的意境，会使你感应传染到作者的神采，会令人完全数味到书的中心思惟。第二，念书要选好书，要选择有教育意义的书，选择内容积极向上的书。假定读了那些不健康的书，不单不会提高文化水平，还会令人精神犯错，不求长进，惹人厌恶。第三，浏览量必定要除夜，浏览面必定要广。“念书破万卷，下笔若有神”。浏览量除夜了，浏览面广了，常识就多了，常识多了，人也有文化了，除夜脑也变得聪明，思惟也变活络，就是一个“文人”了。
所以，让我们一路多念书，爱念书，会念书，读好书吧！让我们配合全力，向着“聪明之门”进发，让祖国“未来的花朵”开得加倍斑斓，加倍娇艳吧！
中学念书心得4
从本学期刚开学，我就和全班同窗配合商定本学期要潜心增强浏览。就此，我也供给和举荐了良多优良的读物，如《城南旧事》、《通俗的世界》、《基督山伯爵》、《在世》、《巴黎圣母院》、《白叟与海》、《飞鸟集》、《傅雷家信》……
同窗们一有时刻就会拿出这些优良读物津津有味地读起来。开学已7周了，我今天组织同窗召开了本学期第一次念书心得交流会。同窗们梳理了7周以来自己所读的书目及收成，他们统计得很具体，搜罗书名，字数，收成，举荐出处等。
首先上台讲话的是程潇陋，一个月来她读了8本书，她向巨匠着重举荐了《通俗的世界》，这本书看起来让人心潮彭湃，主人公孙少平判定不移的坚定意志给了我无限的精神量力，这类力量让我有抉择抉择信念，有勇气战胜糊口中一切艰难困苦。接着她还谈到了高尔基的《童年》，其中外祖母的浑朴、慈爱与外祖父的凶暴、无气象形象成光鲜的对比，让人体味到世间的除夜爱对一个孩子成长是何等首要。
当然忸捏的程潇陋同窗讲得话不是太多，可是讲得却很有重点，同窗们听了也很受启发，我相信这样的来自同窗之间的稚嫩的`声音，必定能够在巨匠的心中激发涟漪，这个涟漪越扩越除夜，相信星星之火可以燎原。
因为接下来的时刻进行物理角逐考试，所以此项勾当没有进行完，本周将继续进行此项勾当，让学生们真正体味到念书是何等令人兴奋，让人神驰的一件工作。
中学念书心得5
动物小说除夜王沈石溪才调横溢，其除夜名如雷贯耳，我早就买了他写的所有的书。其中的《狼王梦》和《第七条猎狗》给我的印象尤其深切。这几天，我再次读了《第七条猎狗》，感应传染到了良多，也发现了之前读这本书时被轻忽的处所。
这本书首要写了猎人出顶巴养过六只猎狗，可都不如他的意，他生日时，有人送他一只军犬的后裔，出顶巴给它起了个威风的名字叫赤利，并把它和孙子艾苏苏视为掌上明珠。可是有一次他们外出狩猎时，因为曲解，出顶巴要杀了赤利吃狗肉。功能艾苏苏辅佐了赤利，自己却受伤了。出顶巴心灰意冷，不再闯荡山林，只有帮出产队放牛时会赶着它们去山林里吃草。一天，他赶着牛去吃草时，被一群豺包抄了，他用弩射死了几只豺。这时辰，”豺王“来了，出顶巴发现它竟然是赤利!出顶巴感应传染没脸见人了，他闯荡山林生平，竟然会死在自己养的狗的牙下。他闭上眼睛，预备等死，发现赤利竟然在报复抨击袭击它的豺群。赤利当然英勇，但事实双拳难敌四手，不多时，它便挂了彩。这时辰，出顶巴发现只剩几只豺了，便除夜发神威，抓起一只豺狠狠地砸在一块尖锐的石头上。只听见”噗通“一声，赤利倒在了地上，伤得十分严重。原本，赤利知道最后一只豺也死了，主人安然了，便再也撑不住了。出顶巴把赤利带回了家，预备好好地犒劳它，向它报歉……
读完这本书，我马上为虔敬的赤利而感应百感交集。它跟着主人狩猎，将死活置之度外，在危在夙夜迟早时咬死毒蛇，跑去帮主人对野猪，却被主人误认为是个贪生怕死之辈，差点被主人狠心杀失踪踪。它逃走后，只能过流离颠沛的.日子，却涓滴没有怨恨甚至埋怨出顶巴，在主人生命乞助弥留的时刻，就算失踪踪去生人命，它也会英勇地冲上去呵护主人。我又为出顶巴没弄清工作就做抉择而感应不满。曹雪芹在红楼梦中写道：”世事洞明皆学问，人情练达即文章。“出顶巴连发生了甚么事都不清楚，就预备杀失踪踪赤利。莫非他没想过泛泛泛泛赤利撵山快如风，狩猎猛如虎，从不贪生怕死，对他忠心耿耿，此次他打死野猪后赤利才跑来辅佐对野猪可能还有隐情吗?
在这本书中，狗的虔敬和人的自感受是组成了光鲜的对比，二者在一路，使我感应传染到人与狗是何等的不公允。人有自私、立崖岸、子虚等良多短处，狗则有虔敬这个益处，人却仍然超出于狗之上。我读了这本书后，马上检讨了自己有哪里做得不合错误，并深深地感应传染到了它们的严重性，我理当死力去更正它们。
中学念书心得6
作为后世，我们理当对怙恃进献，有一句俗语说的好：百善孝为先，怙恃生我们，养我们，他们用宽容、用峻厉教育我们!当然有时怙恃也会因为我们的短处叱骂我们，但那也不是对我们关心的一种吗?所以我们必定要对我们的怙恃好呀!
我们在泛泛糊口中也要对兄敬、弟爱。兄弟之间存在着骨血之情，假定兄弟之情的激情好，我们对怙恃的孝心也就包含在其中了。我们对长辈理当进献，长辈也就是怙恃的兄弟姐妹，对怙恃的兄弟姐妹和对自己的怙恃一样的好，一样的进献。
在泛泛泛泛，我们巨匠要珍惜时刻、爱护保重卫生。人的生平会有很长的时刻呢?我们要在年青是抓紧时刻进修，不放过一分一秒。人的除夜夫是如斯的短暂，一转眼便从少年到了老年，每小我都要在我们着有限的时刻里，把精神全数都倾泻在有用的时刻才行。有些人会老盼着明天，可有一句话说的`好：明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。我们必定要在有生之年做出更除夜的供献，回报我们的祖国。
我们巨匠在和伴侣相处中必定要有诺言。做一件工作要么就不要准予他人，只要准予了他人就必定要言而有信。这样你用“信”去看待他人，他人会很欢畅，相反他也不就会用“信”对你了吗?所以我们在和人相处时信必定也不能贫窭!
人与人相处除要有信，爱也是不成缺傲幽。不管是对甚么人我们都要爱护保重，让对方感应缓和，知道爱的力量是何等的伟除夜，这样他便也会用这类爱去关心他人，卢梭曾说过一句话：慈善的步履比金钱更能接触他人的疾苦。你爱他人，他人就会爱你;你辅佐他人，他人就会辅佐你;你待他情同骨血，他对你就会亲如兄弟。我们在六年级的进修中曾学过一篇课文，它讲述的是一个小男孩当真的给以客户欢愉，所以当那些客户知道小男孩有难后便也辅佐了他。相信巨匠都知道这篇课文的名字他就是《真情的回报》。
人的生平最首要的是甚么呢?假定你的回报是“才”那你就除夜错特错了。一小我最首要的是“德”才对。我们不单要恭顺那些有“德”的人，还要向这些有“德”的人进修，进修他们那种忘我的精神。
只要你有了“德”，才能真正把进修学好。我们要报以上六门课学好用余力进修才行。俗语说的好：读一本好书，就像在和一个品质高尚的人谈话，读万卷书，行万里路。你读了万卷书有了才调见识广了，就像行了万里路一样。
读了这本《学生规》后让我除夜白了人的生平要进献怙恃、驯服制服兄长、谨、有诺言、有泛爱、有德、有才。这样才算是一个真真正正的“正人”。
中学念书心得7
城中的人想出去，城外的人想冲进来。”初中语文教员在授课时说到的这句话，让我有点丈二僧人摸不着脑子，思虑良久，其实不能理解话中的寄义，后来经由过程查阅得知这是钱钟书师长教师所写的《围城》中的一句名言，因而跑到黉舍的藏书楼借了这本书，囫囵吞枣地嚼完。除夜学卒业后，插手了工作，有了家庭和孩子，心平气和地又把这本书拜读了两遍，才感应传染围城里有故事，故事里有围城。
故事布景在上个世纪，但故事穿插的只言片语里的事理，让良多现代人所不能及，需要深深地体味和进修。钱钟书师长教师与夫人杨绛的婚姻想必是所康年青人所艳羡的。我想，即便在这急躁的时代下，总有魂灵匹配的二人珍惜相伴相行，即即是座围城，也是任谁都不想分隔的地址，那理当叫“家”。
“婚姻是一座围城，里面的`人想出去，外面的人想进来”。当然仍是对书略懂外相但我想说：“其实心灵也是一座围城，糊口在自己的暗影中，只会越困越深，只有战胜自己才能走出围城”。丰子恺师长教师说过：“有人帮你，是你的侥幸;无人帮你，是合理的命运。没有人该为你做甚么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。你若爱，糊口哪里都可爱。你若恨，糊口哪里都可恨。”
面临糊口的各类不胜和苦处，与其喋年夜张其词地埋怨，不如默然以对，静下沉思，流年似水，浮生若梦，青春的灼痛终将沉淀为一种履历，成为储藏在魂灵深处的暗夜精灵。我想到八年前的自己，分隔年迈的怙恃，满怀一颗赤诚的心来到这里，进入这座城，守护一方人，肩负职责与使命，将青春的热血洒在这片土地上。
糊口本就是一座围城，婚姻与事业、进修与娱乐、成功与失踪踪败，都是这座城的一种色彩，每小我每件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为全力和乐不美不美观而变得夸姣，当城中的色采都平均协调时，那么这座城就不再是一种恐怖的束厄狭隘和压力，而是一个幸福的乐园。
中学念书心得8
今天，我读完了《三毛流离记》，我深有感伤。这本书首要讲了三毛这个流离汉，从小就失踪踪去了怙恃，无家可归，只好在除夜街上流离，衣食无着，十分令人可怜。只有一些比他前提好一点点的流离汉同情他、理解他、赐顾帮衬他，让他感应传染有一丝缓和和知足。为了能填饱肚子他可能需要吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，冬季就以破麻袋披在身上御寒。为了保留他也干过良多活呢：卖过报纸，拾过烟斗，帮他人抬过人力车……
当然如斯，他还老是受人欺负，他一点儿也不记仇，也没有一点儿报复心理，历来不跟他人打架，也不招惹他人，还每次都哄着他人。有时为了同情他人，自己挣的钱还不够花，可仍是经常想着辅佐他人，哪怕让自己的糊口再一次堕入逆境。他是个朴重的孩子，哪怕自己没钱，需要忍饥挨饿，他也不听垂老的话偷他人工具来赚钱。我被三毛不埋怨、不服就的精神所打动。他有一颗仁慈的心、一个富有激情的心，可能他从小就失踪踪去了怙恃亲的疼爱，糊口的无依无靠，可是他知道感恩，非论若何的一点小的收成他都知道知足，他从不埋怨自己的糊口，还不时想着用自己一点点陋劣亏弱的力量来辅佐更多比他更麻烦的人。
和他对比，我们此刻的糊口可幸福的太多了，怙恃会谨严正视地呵护我们的糊口，为我们的成长成才做好一切预备，我们只要尽心全力我们的进修便可以。一次挫折、一次摔倒或许我们就会哇哇除夜哭，可是和三毛所碰着过的患难对比，我们碰着的苦，受过的那些伤又能算是甚么呢?我们糊口在这样的气象里，更理当有一颗仁慈的心、驯良的'心，在他人碰着问题和磨折的时辰，能够尽自己的一份全力去辅佐他们，让他们感应传染到被关心、被辅佐，并能够将这份爱传递下去，只有这样我们的世界和糊辩才会布满爱。《三毛流离记》教会了我们许良多多为人处世的事理：要知道知足，知足常乐;要学会关爱，在他人前行的道路上扶上一把，你也能在支出的过程中感应传染到这份知足。
中学念书心得9
教员曾说过：“浏览《朝花夕拾》时，我们理当不时提醒自己：这是一个流离失踪所的中年汉子对自己畴昔的回忆。作者在文中所说起的那些童年时代的喜和悲、爱与憎，现实上已被当下一种成熟的、融融的爱意所包抄。”
相对自己“怪僻”的.现状而言，这类保留于记忆傍边的“意味”备受心灵的呵护。这类爱意是纯挚的、勾当的、和顺的，它不单呈此刻作者对长妈妈的回忆里，也呈此刻对“五嚣张狂会”的怀想中，还呈此刻“从百草园到三味书屋”的路途。
中学念书心得10
在我的心目中,书本是一中另人看得目炫缭乱和提高常识的精神营养品.但我经由良多名人所给的明艳往后,对书有此外的不雅概念:就是书不止能教会我常识,还能教懂我们良多做人的事理.
同窗们,我们脑里装满着常识,当能应用上,我们回感应幸福和欢愉.着如同苏联作家:康.帕乌斯托夫斯基说的一句话:幸福只属于常识丰硕的人.一小我知道愈多,他就愈能清楚地在那些常识窘蹙的人没法发现诗意的处所发现除夜地的诗意.这句演变和我的话彼此关注.
我们同窗会感应传染自己没甚么先天便不学,但你的道德好是会令你感应传染自己的存在:不管一小我的先天若何优良,外表或心里若何夸姣,也必需在他的德性的光耀找到他人身上发现热力,再由他的热力的人把那热力反射到自己身上的时辰,才能体味到他自己的.价值的存在.----英国剧作家.莎士比亚.
同窗门,在我们的人生中包伙良多的七情六欲,具有这些的才是一个真实的人.正如苏联教育家.苏霍姆林斯基说的一句话:酷好祖国,这是一种最出借最活络最高尚最强烈最和顺最有情最温存最严酷的激情,才是一个各方面都是一个真实的人.
好,列位同窗听我嗣魅这些,你是不是感应传染你的脑子里塞一些工具呢?无妨,只要你知道念书的益处在哪就行.巨匠也一路假定念书这个神圣有欢愉的巨匠庭吧!
中学念书心得11
罗曼、罗兰曾说过：“历来没有人念书，只有人在书中发现自己，联想自己，升华自己，超出自己。”
要达到这样的下场，我认为念书之法，在按部就班，熟读而精思。也就是说我们其实不要求书有几千甚至几万，根柢的方针在于对自己读的书要层层深切，点点掌控；把自己看过的书再看，再看，看得滚瓜烂熟，，能活学活用；在这个根底长进行正视、精练的思虑，并把这类思虑所得应用到自己的糊口和工作中，从而提高自己的糊口和工作质量，晋升自己的生命质量。下面我就连络比来读过的并对我影响较的几本书谈谈自己的念书心得！
第一本是《贾志敏课堂实录》，是我自己聚积汇编的。读贾教员的教育教学理念、课堂实录，让我了了了语文课堂教学的`“根”，字、词、句、段、篇；听、说、读、写，成立扎实、简单、高效的教学气焰。从紧扣课题导入，分条理朗读，抓重点句子指导朗读，扣重点字词感悟全文，正视措辞操练，读写连络等，在此根底上研究教材，以贾教员的设计理念来设计自己的每个教学环节。
第二本是《窦桂梅浏览教学精品录》。尽人皆知，窦教员的课气磅礴，宏壮空阔艰深，挥洒自如，具有巨的沾染力与震动力，可谓课堂教学的艺术！教学中，她倡导设计课堂就是设计人生；抓住课眼设置主问题是上好课的关头；预设与生成要晖映每片叶子。窦桂梅教员对我影响最的是她说过的“设计课堂，关头靠底蕴靠立思虑的勇气与能力”这句话。是以，经常看到教材，我都不急于聚积课外资料和教学参考书，而是先熟读教材，钻进去，找到文章的主题、课眼，立思虑，然落伍行教学设计。最后，悠揭捉教员的教学理念并连络学生现实气象审阅我的教学设计，调剂教学环节。或许一最早要走些弯路，而且道路艰辛，但只有这样才能快速成长，火速成立自己的教学气焰。例如《丑小鸭》就是这样设计出来的！
第三本是雷玲主编的《课堂深处的超卓中外教育对比赏析》，书中以美国、日本、英国、澳利亚等国家一线教师的课堂实录和国内专家对课堂的点评组成，深切研究国外一线教师的课堂，不难知道：为甚么国外的学生逻辑思惟能力、实践能力、创作发现力都很强，而我们的学生却只会考试，严重窘蹙实践能力、创作发现能力了。
其次：《孩子，把你的手给我》、《好教员征服落伍生的14堂课》，让我的心更柔和、更舒适，更能理解学生、领受孩子的各类不成熟。张德芬的《碰见未知的自己》则让我更体味自己，更理性思虑问题，更热忱看待家庭和糊口！
好书多如烟海，看你若何读而已！我认为只有善读，才能象蚕一样，吃进去的是桑叶，吐出来的是丝。
中学念书心得12
在这个假期，我读了《水浒传》这部书。
《水浒传》是施耐庵所著，里面描绘了梁山水泊一百零八位铁汉。全书共一百二十回，第一名进场的铁汉是九纹龙史进。全书讲述了宋朝宋江等人率领的农民起义，揭露了那时官府的乌黑，奸臣当道，使全国苍生于水深火热傍边。宋江一行人最夙起义，招架朝廷，后来，宋江一行人受朝廷招安，征讨贼寇，最后，在征讨方腊时，那替天行道的梁山铁汉们却一个一个倒在了血泊傍边。
从这本书中，我看到了梁山铁汉的忠义;看到了朝廷的乌黑;看到了奸臣的阴险;看到了皇帝的昏庸无能……一时刻心中难以舒适。
武松打虎，林冲棒打洪教甲等情节让我难以健忘。还有一个情节经常浮此刻我的脑海：在宋江等酬报救卢俊义时，碰见关胜，关胜能当万夫之勇，冲杀梁山戎马时，他看见梁山的草头神兵们用自己的生命来捍卫那“替天行道”的除夜旗，关胜深受打动……
在梁山铁汉被招安后，派去征讨方腊时，一幕幕让人不忍心看到的排场闪现：除夜除夜都梁山铁汉在这场战争中牺牲，最后武松单臂擒住方腊。擒住方腊往后，又是一幅幅让人不忍心看到的`画面闪现：鲁智深坐化而死，杨志林冲病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吴用花荣在宋江李逵墓前自缢而死……又让我们心中多了一份哀思。
梁山一百零八将，对应星宿，三十六天罡，七十二地煞。每位梁山铁汉都具有属于自己的绰号。
读完了《水浒传》，我的心头难以舒适，一幅幅画面浮此刻脑海中。我们可以知道，那时辰的官府是何等乌黑，那时的苍生是何等疾苦，梁山铁汉步崆最正义的!
水浒，这一部兄弟情意重似山，英雄铁汉多如发的小说，给我带来了良多事理，除夜白了良多工作，我理当多读几遍，启发必定会更多。
中学念书心得13
在床头，我习惯放着几本书。其实我没需要定天天都有时刻看，有时纯粹是为了心安，有时是等闲暇时刻拿起来翻翻，让自己有所收成。其中吴非教员的短文录《不跪着教书》，我看得最多，感应传染也最深。买此书，那仍是旧年炎天在杭城逛书店时不经意间觅得的，《不跪着教书》，一个很有节气、很有个性的书名，一会儿吸引了我的眼球，它透着强硬，透着理性，透着思虑！我打动地捧起来翻阅，永不干涸的玫瑰、我斑斓，因为我在思惟、爱与恭顺的浏览、往高处飞！、真话若何说？和在欢喜中深思等等系列文章中闪现出一种为人的事理，一种朴重纯粹的气质。我马上快乐喜爱上了这本书。简单地浏览往后，交款，携书回来，细细品味。
轻轻打开书的扉页，一看作者的简介才体味到，原本吴非是王栋生先成长教师的笔名，他是江苏省特级教师，是教授级中学高级教师，现任于南京师除夜附中。他仍是一名很有影响的杂文家，获得过首届林放杂文奖，出书过好几个杂文集，著有《中国人的人生不美不美观》、《中国人的用人术》、《混浊也爱唱纯粹》等。此次，他把近几年来写的有关教育问题的短文杂感聚积成一本书，取名就叫做《不跪着教书》。
这本《不跪着教书》记实了吴非教员对当前各类教育问题的思虑。书里没有甚么高深的不美观不美观概念，也没有那些艰涩难明，拒人千里的理论，它收入的都是作者比来几年来有关教育问题的短文杂感，有的是对教育现象的反思，有的是教学随想，有的则是和同业或学生的对话。可是，整本书读下来，我感应传染到了作者在用沉甸甸的思虑印证着他几十年教育教学工作的信条：不跪着教书。还有从吴非教员专心书写的文字中，我感应传染到了一种思惟行走的力量，胸中彭湃着一股教育的激情，为他言他人之所不敢言的勇气而深深钦佩，对他布满思辨理性的文字而拍桌赞叹！这股力量让我们思惟盘桓者马上猛醒，让那些不思朝长前进者全力奋进！
在《我斑斓，因为我在思惟》一文中，吴非教员曾写下这么一段让人振聋发聩的文字：假定教师没有自力思虑的精神，他的学生就很难有自力思虑的意识。常有教师攻讦学生作文没有思惟，可是教师除夜量的所谓教学论文与德育论文美尽是文件资料的克隆与重组，没有自力的思虑，窘蹙小我聪明。面临一本教参，他不敢说不面临外行率领的短处求全训斥，他会马上蒲伏在地。教师损失踪踪了自力思虑精神甚至损失踪踪肃静，能靠他去立人吗？我一贯有这样的不美观不美观概念：语文教师不能跪着教语文，假定教师是跪着的，他的学生就只能趴在地上了。这段文字可谓提纲契领，切中了当今教育的关头。一小我，假定没有自己的思惟，那他只能是一个活在他人影子里的人；一名教师，出格是一名语文教师，假定没有自力思虑的精神，那他所从事的教学工作只能是不竭地几回再三自己的劳动，其工作完全没有创作发现性可言，导致培育出来的学生，仿佛是从一个模子里出来的缩短饼干，学生没有自己的思惟个性，没有小我的立场不美观不美观概念，鹦鹉学舌，吠形吠声，成了名不虚传的思惟侏儒。
吴非教员在《做最超卓的教师》一文中秉承这样的不美观不美观概念：要让自己的学生超卓，教师必需超卓；想让学生多念书，教师首先理当多念书，自觉地多念书。这句话，真可谓是真话实说，我们教师要坚持多念书，才能让自己成为学生的楷模，获得学生的恭顺，念书应成为我们的`一种糊口编制。语文课的根源活水不能只是涓涓细流，照搬几本教辅用书，而要有普遍的来历。征服学生的不是强权和暴力，而是常识的光华精明。我们不能只是求他人，安插学生的浏览使命，自己先要去完成，还有不盲目地架空时尚和风行，要获得和学生对话的权力和自动。泛泛泛泛多与经典为友，以真善美的主旋律指导学生的浏览。思唯有多远，我们就可以走多远！是当轻贱行的一句广告词，此言非虚！面临思惟窘蹙的语文教师，要肄业生快乐喜爱他的语文学科，快乐喜爱他的语文课堂，现实上是强人所难；要求他引领学生迈进绮丽多姿的文学圣殿，走进浪漫自由的语文王国，也现实上是恨铁不成钢！想想吧，假定我们语文教师自己自己是缺钙的人，要求其培育出来的学生不患软骨病，除非学生自个儿偷偷吃了高钙奶粉，否则，要想学生强身壮骨即是痴人说梦！
假定，我们的教师都有一些值得一读的好书；假定，我们的教师操作一切可以操作的时刻和精神，为丰硕自己而不竭地念书；假定，我们的教师能够把念书作为提高生命质量的道路；假定，我们的教师能够边念书，边研究思虑，那么，我们教师的糊口就充实了，精神就丰满了，心灵就净化了，生命就更有价值了，人生也就更成心义了。吴非教员在《只要肯念书》说：只要肯念书，甚么都好办。不管往后课堂模式若何，教员仍是要在课堂上与孩子们措辞的；不管若何，别让孩子们看不起你。说得何等简单，何等中肯呀。他是期望我们年青一代的教师能寄望常识的堆集，向新高度攀缘；借使假如前提有限，那也要有点自我提高意识，哪怕读点闲书也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即便自己念书不多，听听他人说念书也行。可是，在现实中，对念书，我们许良多多的教师没有太高地要求自己，考验自己。教师是离真谛比来的人，按理说，我们教师理当是积极的念书，可是此刻，念书有时同样成了当下教师的豪侈。 书犹药也，善读之可以医愚。我们教师应有这样的思惟熟谙，语文教师更应奉它为至宝。假定我们语文教师泛泛泛泛不念书，也不看报，课堂措辞必定苍白无力，学生听之定然是死板无味。长此以往，语文便成了最难学的学科，语文课堂便成了学生最不接待的课堂了！用吴非教员的话说：他们能把语文这种最有灵性的科目上得让学生厌恶，也真难为他们啦！
还有《读好书如播种》一文，其实让我打动了良久。文中由青少年犯罪的报导谈起，倡导人们要抓紧让孩子们进行文字浏览。我感应传染吴非教员说得很有事理。青少年的道德养成当然道路多样，可是经由过程念书获得文明教化，经由过程文字浏览净化心灵世界是一个十分首要的道路。吴老建议，让孩子们睁开眼看世界的时辰，第一眼就看到最夸姣的工具，接触最根底的道德理念，如诚心、驯良、自豪、仁慈、朴重等等，让爱和美充实孩子的心灵世界，让高尚和肃静引领青春的目光。 要想让学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。从此刻起，让我们教师早日养成浏览的好习惯捧起久背的名著，挤兑有限的时刻，浏览文学的经典，享用人类的文明，但愿从此往后真正地离去跪着教书的历史。
此外书中《读名著竟成罪恶》一篇也曾讲到这么一个例子：有个班主任介绍思惟工作经验说，有个学生迷上了世界文学名著，影响了进修，家长忧心如焚；经由她做思惟工作，该生更正了短处错误，不再看小说了，后来成就名列前茅如斯。对此，作者的感应传染是我为她的学生感应不幸。读好书就如播种，学生要读，教师更理当读。我们有的教师除习题集操练册，多年不买一本书，这样谈何人格教育，谈何培育有涵养的人才？人文浏览只挂在嘴上，高喊的人文教育极有可能又被算作一种幌子。说起文字浏览，自然会让人联想到文学经典，旷世名著，这些人类文明的精髓，就像是一彰魅盏文明之灯，悠长地晖映着世界。那么，我们教师就要为他们举荐一些很是经典的著作，要他们自由地畅游在其中，尽兴地罗致文化的精髓，而不是像文中所说的为了学生迷上了世界文学名著，而心里不安。诚如吴非教员所说的那样，一本好书就像是一粒仁慈的种子，一粒诚心的种子，一粒爱的种子，一粒朴重的种子，假定这些种子能够在当令地播撒在孩子们的心里，相信就会有真善美品质的萌发，滋养感知，潜移默化，人的心灵就会变得充实、尊贵而斑斓，他就有可能始终站立着糊口，就像一小我一样在世。
不成否认，书中会还有良多篇章，吐露了人们熟知的中小学和除夜学教育的现状，揭露了这个现状各个方面的社会本源，可以说，除夜凡与中小学有关的人们：家长，学生，教员，和黉舍率领和社会上的各方人士，都能深切的感应传染获得，但又有谁能像吴非教员这样直面现实，直逼人生，鞭辟入里地揭开各类教育问题的疮疤，并分化个华夏因的呢？由此，就凭这点，我完全可以说，只有站着的人，才能写就这样一部站着的书。
想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。读完《不跪着教书》，我想这句话该算作为中国教师群体每小我的心灵拷问。
中学念书心得14
《猎人笔记》是屠格涅夫的第一部现实主义巨作，在屠格列夫的创作中据有极其首要的地位。
它是一本形式怪异的特写集。里面的作品像是以散文手法写成的小说。这本书以第一称经由过程我到各个处所去狩猎时所碰着的各类各样的气象，反映了俄国那时的社会糊口。其中写到了仁慈的农民；受欺侮的农奴；高卑潦倒的小田主和刻毒无情的贵族田主。作者在书中表达了他对农奴轨制怨恨和攻讦，并指出是是农奴制使泛博的农奴和农民暗示深切的同情，同时也对那些立崖岸而自私的贵族田主给以无情的嘲讽和拷打。全文侧面的.表达作者对除夜自然的无限酷好。
这部小说，有一章我很快乐喜爱，至今还没忘。故事是这样的：猎人狩猎，在森林里走迷路了，碰见一群小孩围着一团火，其中一个小孩讲了良多鬼故事，猎人和小孩渡过了一个兴奋的夜晚，我快乐喜爱阿谁小孩的硅鬼故事。
除夜自然赋予我们新生命，你假定爱护保重除夜自然，除夜自然也会把那些很直接的反馈给我们。
相反，你假定破损除夜自然，就会引来除夜自然带来的危险，所以在一个轮回的世界我们需要彼此理解，关爱。
中学念书心得15
今日上完课，我走进书房随手抽出一本书浏览起来。正巧翻到了《差不多师长教师传》这篇文章，我看了便啼笑皆非，无言以对。
文章开首是这么写的：提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。我心中暗想：这作者是不是是再恶作剧了，一小我若何可能会叫“差不多”呢？
因而我带着问题读了下去，越读越感应传染好笑。原本他干事历来不要求切确，切确。好比说，他小时辰他妈叫他去买白糖，他却买红糖回来，他妈骂他，他摇摇头说，红糖白糖不是差不多吗？再好比在他临死时，还有一口吻断断续续地说道，活人同死人也差……差……差不多，凡事只要……差不多……就……好，……何须太……当真呢！说完他才调绝。在他死后人们感应传染差不多师长教师样样工作看得破想得通，是一名有德性的人，给他取了个法号叫“滑腻世故巨匠”。作者说从其中国趁髅瘀懒人国。
读完这篇文章，我神色很复杂，仿佛我就是“差不多师长教师”。所以从那往后我天天都当真做好每件事，从不想差不多就好了。在此我也对同窗们呼吁，干事必需要当真，不能以差不多为砌词，不认干事，要严酷要求自我。
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