《浮生六记》读后感(14篇)
细细品味一本名著后，相信巨匠都有良多值得分享的工具，记实下来很首要哦，一路来写一篇读后感吧。你想知道读后感若何写吗？下面是小编汇集清理的《浮生六记》读后感，接待浏览与保藏。
《浮生六记》读后感 篇1
“从此扰扰攘攘，又不知梦醒甚么时辰耳。”——题记
“浮生若梦，为欢几何。”这8个字足以归纳综合沈复的生平，这么兜兜转转一年夜年三更辈子，或许沈复在著《浮生六记》前都有没想到，在他低谷时三个至亲接连离世，没有人能与分管哪怕一点点的疾苦。从翩翩令郎到潦倒人生的转折，又何尝不是人糊口生计着，如梦一场。
但沈复的文字从未有一丝仓皇，他是一个纯挚了生平的人。
这梦的前半段沈复笑着。他碰着齐心专心上人，感受会与他共度后生。这芸娘吴侬细语，这芸娘浮动幽喷喷香。他与沈复过着贫寒，但却波澜不惊的糊口。
可是陈芸事实下场也因为公公的曲解，而与沈复一路被逐削发门。事实陈芸是清朝的女子，也避免不了封建传统。在长辈训斥与曲解时，多将不与长辈辩说看作进献，那只要一有猜忌，被逐削发门是绝对的。从被逐削发门起，仿佛他们的命运就逆着走了。他们本不是有钱人，后来因各类际遇不能不卖书画为生，但他们用慧心将糊口过出清甜的'美感。
这梦的后半段沈复不住的惊呼。他在梦里体味到了甚么叫做苦楚，甚么叫做“帘卷西风，人比黄花瘦”。那么一见倾心，那么不离不弃，即便在妓船上也要寻觅一个与妻子近似的女子。当然清朝没有一妻制，但沈复仍然只爱陈芸一人，那么密意那么真实。“曾沧海难为水，除去巫山不是云。”这是沈复对陈芸说的最后一句话。因而他醒了，他触摸床上每个角落，没了，没了一丝茉莉喷喷香，苦笑着点颔首，继续回味“下世”二字。
《浮生六记》有下落花自漂荡水自流的涣散，庭园黑甜乡的安闲，平平易近蔬食的简单，比李白的浮生若梦多几份哀思与安闲。我们都是通俗的人，沈复也是。每个的人生都如一场梦，梦里都有跌荡升沉的故事，这故事里有乐有苦，有悲有喜。乐苦相间，悲喜交加，方为戏梦人生。
《浮生六记》读后感 篇2
清秋夜雨，灯影映窗红。读三遍《浮生六记》，怔怔之久，打动着前人的一段恩爱悲欢。
我打动于沈复与陈芸的恋爱，我爱戴着他们泛泛糊口的诗情画意，我倾心于他们的竭诚恩爱，死心塌地，我企盼着他们生平通俗却气宇磊落，超然脱于俗尘。
沈复，糊口初是小康，但后家境中落，虽为平平易近苍生，没有功名，却是一个多才多艺的常识分子。他与妻子陈芸虽在饥寒交迫的日子下保留，但却志趣相投，彼此恩爱。但最后，夫妻二人却天人永隔，尽是惨痛。就在陈芸弃世让沈复再找一人时，沈复说：“卿果中道相舍，断无再续之理，况‘曾沧海难为水，除却巫山不是云’耳”。
罕有文人的恋爱传说可以打动我。好比，李隆基杨玉环的悲剧华彩只令我可惜，李清照赵明诚的流离失踪所只使我可怜，蒋鹿潭黄婉君的貌合神离只让我心疼，冒襄董小宛的九年恩好只叫我难熬……
通读后，不觉中发现，此外一种设法却涌上心头。
沈复作为一介骚人，当然娶了聪明又有情趣的芸作为妻子，但他自己却在家中不知道若何措置与亲人之间的关系，窝窝囊囊，连自己的.妻子都呵护不了。事实下场落得自己都被架空出门，与芸四周流散，无所依托，外出借钱，半路差点身亡，幸得他人相救才得以苟活。
卷一卷二的那些情趣，只能作为糊口的点缀，却没法成为主流。那些让人看起来爱戴不已的闺房之乐，在贫窭衣食的现实面前显得不胜一击。在《盘曲记愁》中写到沈复二人投奔夏氏家中。浑朴的夏氏虽嫁了农民，但人给家足，糊口不变，一家人其乐融融。对比芸，聪明的芸嫁给了沈复这个才子，却遭抵家人的架空，外出流离，且沉在身，受尽了艰辛。
芸事实下场弃世了，沈复以“夫妻恩爱不到头”来做自我快慰，但陈芸弃世的真正启事，他并未在自己身上找过。朱奇志点评曰：“芸之早夭，谁致之耶？除夜户人家，长短众多，此其一也；姑婆偏信，刻毒无情，此其二也；三白迂阔，不善生计，此其三也。三白作此荒。唐论，不知是胡涂仍是对？”
沈复空有一身常识，但自己的常识终是被现实所击败。不懂变通，欠亨人情世故，就算全身上下尽是浪漫细胞又有何用？芸嫁于沈复现实上是疾苦。到头来，芸的生平事实下场只化作沈复一句“夫妻恩爱不到头”，只成了读者心中解不开的故梦而已……
《浮生六记》读后感 篇3
初见这本书时，它被放在书店的书架上，首先，是它的素雅雪白激发了我的寄望，然后，即是书封面上那几个淡淡的文字“浮生若梦，为欢几何”让我有想要浏览它的打动。
《浮生六记》为清朝姑苏人沈复所著，因同为姑苏人，便对书中所写的园林有一种激情亲热之感。沈复居于沧浪亭旁，他的家也是园林一样古色古喷喷香的建筑。书中有介绍园林的处所，我因幼时去参不美不美观过，能除夜致在脑海里勾勒出园林的模样，便不感应传染古板乏味。
这本书让我印象深切的，其实不是沈复，而是他的妻子陈芸。正如林语堂师长教师所言：“芸，我想，是中国文学中最可爱的女人。”，芸娘的可爱的处地址于，在一个女子无才即是德的时代，她生而颖悟，幼时“即能成诵”《琵琶行》，还自己学会吟诗作对，对诗歌，有自己怪异的不雅概念。她的可爱的处所还在于，她贤淑能干，懂插花、叠盆景、焚喷喷香、画虫草，还自己设计出活花屏和梅花盒。梅花盒很斑斓夸姣，是一种食盒，形如梅花，内置中五六只瓷碟，装上饭菜，如装于花瓣中。芸娘还曾女扮男装，同沈复一路插手庙会。因那时其实不是一夫一妻制，芸娘还真心真意的.帮沈复物色小妾，要既斑斓又有韵味才行，后碰着憨园，芸娘很快乐喜爱憨园，但因种。种启事，沈复未能娶到憨园，这也让后来芸娘的病情更严重。
《浮生六记》中的闺房记乐是它的怪异的处所。正如陈寅恪指出：“吾国文学，自来以礼制忌惮之故，不敢多言男女间关系，而于正式男女关系如佳耦者，尤少触及。盖闺房燕昵之情义，家庭迷盐之琐细，简陋不列于篇章，惟以笼统之词，归纳综合言之而已。”常人不会写闺事，佳耦糊口，而沈复以直爽平实的措辞论说闺中乐事，写出了佳耦之间竭诚的恋爱，琴瑟和鸣，夫妻情深。后来，沈复仕途盘曲，芸娘病重，家中贫困，糊口艰难，芸娘仍为沈复设编制赚钱，去讨一份工作。这佳耦之间的真情令人打动，不幸的是芸娘朱颜苦命，沈复漂浮各地。
“浮生”应就是指沈复浮荡不定，如浮萍般的人生。他的前半生，与芸娘在一路的年光虽短暂，但很欢喜，夸姣，但对角力计较他后年夜年三更生盘曲游历，那些欢喜的年光便如黑甜乡一样虚幻漂渺，好景不常。浮生若梦，为欢几何？
《浮生六记》读后感 篇4
浮生一梦，喜怒哀乐嗔痴这六感真让人不能自休。
连袂生平的伴侣早早离世，家业未树、志向未成的忧?使年青的沈复满腹牢骚，侍奉怙恃时的孝道也兢兢业业，唯有始终热忱的好伴侣们在无数艰难的时刻扶携汲引辅佐沈复。彼此同病相怜，寄情山水，哪怕人生寥寥数载也足以快哉。
古代的`文人快乐喜爱诗词画作，钟爱自然山水，也研究虫鱼鸟兽，倾恋佳丽红袖添喷喷香。穷苦时，生计靠卖画，吃睡借住在伴侣家，其实不成就仆从升迁的官员当个幕僚，路过江河湖海之时还不忘喝酒当歌醉上一场；自得时，连袂爱妻与三五老友处处办诗酒会、茶会，去奇骏的山上野餐，去清幽的寺庙洗涤身心，更别提家里院落的盆栽、假山、人工湖也别有洞天。独一担忧的，怙恃但凡对自己不知足，就要毛骨悚然报歉，除夜气也不敢出。父亲快乐喜爱娶小妾，不辅佐父亲不欢畅；帮了，母亲又在自己身上出气。仍是远游好哈哈哈哈哈！
我不太记得课本上第一次接触古文是甚么时辰了，印象最深切的生怕是“两小儿辩日”，其次就是“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”。启事当然是这篇文言文太长了，教员又要求每小我背诵！早自习摇头摆尾背书的我，脑子里尽是“甚么夏蚊？我感应传染作者眼神不太行啊，若何蚊子仍是鹤呢？蚊子多厌恶啊叽里呱啦”此刻想想，现代人简直太把懊恼算作懊恼，蚊子咬人今夜难眠，第二天绝对还要发伴侣圈吐槽，古代的孩子只把遨游的小虫算作自己的玩伴，而且“神游其中，怡然自得”。现代人的常识面广了，心思却小了，喜怒哀乐嗔痴愈来愈上头。哪怕人生不外数载，履历很是顺遂，却仍要伤春悲秋，感应传染天天都在履历甚么除夜事。沈复四十六岁已履历妻子离世，儿女也接踵先他而去，高堂难以贴身侍奉，数年跟着不合的官员处处搬场漂浮。这浮生六记——闲情记趣、有闺房记乐，盘曲记愁、浪纪行快、中山记历、摄生记道，有沈复对畴昔的夸姣记忆感谢感动打动，也有他仍然可以继续前行的期望。
只要有一缕阳光的温度，便可以怡然自得。
《浮生六记》读后感 篇5
今天看完了《浮生六记》，很是感伤。我看的版本是周公度译注的，共300多页，前一百页是译文，后面200多页是原著（因为是白话文的启事，根底几秒就过——事实糊口在这个年月，若不是潜心研究，看白话文还真的有点吃力）ps.不外原文有个处所我感应传染很好，就是当然简短吧，但都有一个小问题，所以一眼看畴昔，起码知道个概略。
来一段科普：《浮生六记》是清朝长洲人沈复(字三白，号梅逸)著于嘉庆十三年(1808年)的自传体散文。全书共分为六个篇章，包含了《闺房记乐》《闲情记趣》《盘曲记愁》《浪纪行快》四篇文章。此外两篇《中山记历》《摄生记道》传说风闻是后人仿写。
初看第一章《闺房记乐》，已然感应传染很不成思议，讲的就是沈复与其妻子陈芸的泛泛琐事，心里想着若何会有如斯痴情、如斯趣味相投的夫妻；逐步往下看《闲情记趣》，首要讲的是沈复与其妻子的裁花取势、园林品鉴等工作，又会感应传染，若何又会有这么落拓，这么舒适的糊口；进入到第三章《盘曲记愁》，神采一会儿仿佛跌落谷底，芸娘被曲解，家族糊口的困扰，糊口上的拮据，心想真是造化弄人，后期沈复的糊口真是倍感疾苦；但同时出格感伤，出格是诸事烦身，一波未平一波又起的时辰，也少见（沈复）其牢骚；就像书里所说：（沈复）几无自怨自艾之词，多是甘苦自得之语，他这份责己甚严却又如浮云漫卷的文风，使得文字记叙的春花秋月显得弥足珍贵。最后一章《浪纪行快》首要写的是他的纪行，措辞之快，仿佛仆从作者一路踏遍除夜好河山，从此外一个角度发现不合别致的处所。（但愿自己有生之年，能踏遍快乐喜爱的处所，发现各个处所的奇奇不美观不美不美观）
读本书的第一感应传染真的是，主人公为甚么如斯之闲，遵循此刻的'糊口，主人公，就是都邑糊口的一个通俗的小白领，与妻子一路过着温饱有余，但有时辰又颇见拮据的糊口；实时如斯，他们仍是很是讲究糊口中的细节，沈复欢兴奋乐喜爱花艺、玩弄景不美不美观，芸娘也陪着他一路，还“出经营策”，可以说长短常享受糊口了；
所以才会有所感伤，有所爱戴，因为此刻的人，甚至社会都太急躁了，都在想着若何挣钱，可是不管你若何全力，天天仍是感应传染很累；沈复，其实就像是我们的一个缩影，过着很通俗的糊口，却又把糊口过的很真实。出格是他乐不美不美观的心态，真的很少人能够做到。
最后，打动于他们的恋爱，爱戴于他们诗情画意的泛泛糊口，服气其气宇宽广；毕生泛泛，却心怀磊落；身处逆境，却也甘苦自得；浮生若梦，为欢几何。
《浮生六记》读后感 篇6
浮生若梦，为欢几何
其实不能用有趣、夸姣、伤感来简单归纳综合这本小书，之所以入得经典行列，许是手边有此一册，便真如一妙友相伴。
——题记
或许有的人生平轰轰烈烈，或许有的人生平平平平平，又或许有的人活得无所作为，有的人却光华精明。沈复是哪一种人，我不得而知。关于他的生平，百度也仅是寥寥数语。但这本布满清爽率真、情真意切的书却能让人体味作者苦乐掺杂、至诚至爱的生平——沈复，他，已成经典。
东坡诗云：“事如春梦了无痕。”在那些逝去的'年光背后，星星点点都是回忆，若不以翰墨记实下来，难免难免孤负了那一路的风光与盘曲。在作者心中，为官作宰不足挂齿，与爱人琴瑟和鸣才真是生平难以健忘。
沈复的妻子叫陈芸，女红习得熟练，知晓文学诗词，那一身才思颇受他之快乐喜爱。每当看到“秋侵人影寿，霜染菊花肥”时，我总能体味到陈芸的蕙质兰心。这样一名妙人对沈复更是耳鬓厮磨形影不离，爱恋之情无以言述。但人有离合悲欢，月有阴晴圆缺，当芸染了沉，只能在病榻上“两行眼泪，涔涔流溢”之时，我便能感应传染到沈复的心是若何的支离割裂。等到她魂灵缥缈，怀恨谢世之时，我也禁不住呐喊，上天为何如斯不公，让一对恩爱夫妻只可下世再会！此人生，果真盘曲盘曲。
本感受失踪踪去了芸的沈复会痛不欲生，仆从妻子而去。但他没有，疾苦往后他舒适地领受了现实，选择“不谙世事，不染尘凡，远离世间悲苦极乐”的编制，独身一人云游四方。这又不由让我想起了庄子的《逍遥游》，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之除夜，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”这是何等伟除夜的思惟啊！“天道无为”是他之所想，“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清”就是他的追求。当夕照西下，独自一人，登上山顶，拈须吟哦“兽云吞夕照，弓月弹六星”，与酒光对饮，喝到微醺，人生如斯，岂不快哉！
沈复的生平俨如一块纯美之水晶，只见明莹不见闪现明莹的色彩。只见精微，不见建造精微的痕迹。我相信这类浑朴淡然，澹泊自甘的糊口，正如芸所说“平平易近菜饭可乐毕生”。这是不是就是人活于世间的最高境地呢？浮生若梦，为欢几何？不用除夜喜除夜悲，除夜起除夜落，不落俗世。这或许即是这本《浮生六记》想要奉告我们的吧！
《浮生六记》读后感 篇7
品《浮生六记》，看沈老爷子的仙人恋爱。
林语堂曾说:“陈芸(游鱼注:该书作者沈复的妻子)是文学史上最可爱的女人。在糊口中，陈芸也是最令人快乐喜爱。她生具慧才，脾性萧洒，简直是文人心中理想的妻子。”那时，我记住了陈芸这个名字。后来，我翻看《世界文学》，发现它将《浮生六记》列入传世藏书，不由心生浏览的盼愿。读《浮生六记》最除夜的收成就是享遭到幽闲之情趣。前人说过“人非有品不能闲”，而《浮生六记》更在闲情傍边浸染了艳情。
书中记实着作者生平履历的升沉盘曲，离合悲欢。披发着感性色采的文字，使我仿佛置身于那时的社会，体味着世间百态。沈复得双眼始终瞄向自己的妻子芸娘，这位中国文学史上最可爱的女人。她的聪明，肚量，气焰和痴情，不能不让读者“阅而心醉”。是看“一身素淡”何其娴雅，口授成诵，何其颖悟，傲视神飞，何其缱绻，太湖极目何其豪宕。与红楼梦除夜不美不美观园中的女儿对比，芸娘比黛玉柔和，比宝钗淡雅，比探春关心，比湘云豪宕，比妙玉多一份人世炊火。于当今的时尚女郎对比，芸自是多了一分内在，淡雅，一份矜持。却不意这样一名佳人中道凄然长逝，空流下两行痛泪。
“凡事喜独出己见，不屑随人长短”，“不贪屠门之嚼”，日子过得轻淡，沈三白应是极随性的.人了。卷四浪纪行快，与众友共览全国胜景，而山水可怡情。文字洋洋洒洒，闲情逸致，字里行间皆是。细细读来，让人暂忘尘世间的千丝万缕。于爱妻芸娘，沈三白翰墨却不多，就是浪迹天际，流连烟花巷之时，心中的那份悬念，也似不经意的。卷二闲情记趣、卷四浪纪行快，写情写景，对芸娘看似不经意，那份平平而真实的激情，却处处都在了。因而，芸娘的隽秀颖悟，知书达礼，温婉可人，就在沈三白不多的翰墨中，轻轻点出，就这么不经意的丰满和鲜活起来:居乡，芸娘相伴相依，一同品兰插菊玩石置景赏月;会友，“芸拔钗沽酒”，巧置梅盒;着小帽领袜皆芸廉价，也必整必洁;夏荷初开，芸置条叶于荷心取喷喷香……一点一滴，皆平白叙来，娓娓道出，可羡可叹，夫复何求的感应传染，真让人羡煞!
《浮生六记》读后感 篇8
前些日子上古文课，教员偶然说起《浮生六记》，讲到文章是若何的活跃有趣，笔触是若何的细腻独到，马上心神驰之，《浮生六记》之读后感。因而，当即去拜读了一番。《浮生六记》是一本追怀旧事的书。文章写得率直真实。非论是哪一章，都有浓密的糊口吻息和人文情怀。而且作者的思惟史很自由的，出格是文章第一章就写佳耦糊口的《闺房记乐》，而且写得那么斗胆自然。这在那时是很珍贵的。
首先从书的问题问题来看《浮生六记》概略是去了李白“事如春梦了无痕”的意思吧。可是只若是用敏感的心灵细细体味，再久远的工作也会恍惚重现。概略人生老是不得完美。借生命的重温可以获得些许暖意。清乾隆年间，一名不那么驰誉的骚人沈复，用简约的萧洒的`文字，回忆自己的纯挚少年和忧患中年，记实那段年光里所履历的闺房之乐，盘曲之愁，闲情之趣，浪游之侠。处处透露不随人长短的浪漫情怀和怪异的审美目光。
读了这本书，不能不爱戴其中的女主人公，芸娘。沈复得双眼始终瞄向自己的妻子芸娘，这位中国文学史上最可爱的女人。她的聪明，肚量，气焰和痴情，不能不让读者“阅而心醉”。是看“一身素淡”何其娴雅，口授成诵，何其颖悟，傲视神飞，何其缱绻，太湖极目何其豪宕。与红楼梦除夜不美不美观园中的女儿对比，芸娘比黛玉柔和，比宝钗淡雅，比探春关心，比湘云豪宕，比妙玉多一份人世炊火。于当今的时尚女郎对比，芸自是多了一分内在，淡雅，一份矜持。却不意这样一名佳人中道凄然长逝，空流下两行痛泪。“父亲的理想女人是,《浮生六记》的芸娘。他爱她能与沈复促膝谈诗爱她的憨性，爱她的爱标致。（林太乙（林语堂之女））
读完《浮生六记》，最除夜的感伤就是，休闲，一点也不感应传染累人，伤神。经常独到其中的一些片段还会于坐着发生共识。例如“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”这是何等的会享受糊口，何等舒适的例如呀。还有其中关于插花的设法，让人不觉赞叹。总之《浮生六记》是以篇笔致活跃，细腻，简约的美文。其中还印着姑苏古城的文化底蕴，透着江南才子的精神量质，裹着追思旧事的神秘面纱，是的措辞夸姣自然。正如俞平伯师长教师所言《浮生六记》俨然一块纯美水晶。 《浮生六记》简直是一本值得一读的书，文字也不生涩，简单，浏览起来也很有趣。
《浮生六记》读后感 篇9
看完《浮》，其实对沈复此人快乐喜爱不起来，也能够说是鄙夷、厌恶。
他身上有着典型的中国文人的平平娴雅之气。在糊口拮据之时，仍能苦中作乐，游山玩水，或与妻在闺中，时不时会三两老友，吟诗歌啸，操琴聚谈，喝酒行令。他好强烈热闹，好结交，是个真脾性的集出生避世避世与入世于一身的人。
但要嗣魅真脾性，其夫人陈芸才真是不成多得的真脾性之人。早年失踪怙，以一人之力靠女红赡养全家，并自学认字，也能吟出句句好诗；但她其实不是一个只知相夫教子、知书达理的女子，除雅不美观的皮囊，还有着可爱灵通的.心里。在男尊女卑的年月，她勇于女扮男装去看庙会，也能想出绝妙的编制为丈夫的赏花会解决坚苦，而又不失踪踪文雅与乐趣，能够宽容自动为丈夫谋妻室，也自动为自家公公寻姬妾，并独自承担家庭的曲解，隐忍而仁慈。
沈自是很中意芸，可是一边与芸恩爱不已，视为良知，又能一边毫不介意地享受寻妓之乐，还说是因为与夫人有些相像？芸为其谋妻室，也是以被棍骗，而沉痛生气得旧病复发，日趋加重。若是沈能有“生平一世一双人”的憬悟和坚持，芸何以落得客死异乡，差点无钱下葬的下场？若真能将这爱入骨髓成立在忠贞，只此一人的根底上，何会中年丧妻丧子？
乍看沈生平履历众多跌荡升沉，仍能怡然自乐，可是站在家庭的角度看，妻子被家中怙恃曲解，他没法从中解救注释，减缓家庭关系；妻子病重无钱医治，还得自己拖着病体赶工刺绣挣点药费，是沈无能。父亲病重，无钱赶回家中见其最后一面，在父亲生时也未能尽儿女之责，是沈不孝。还有太多的放浪形骸，他的小我精神世界却是呵护得很好，可是未想过一贯都是有人在为他负重前行。我其实不认为他算得上一个真实的汉子。
中年失踪怙、丧妻、丧子、丧老友，这一切，何不是因果报应呢？只可惜了这些为其生命承重的人，仍未使他拾起一个汉子应有的责任和担负。
《浮生六记》读后感 篇10
《浮生六记》中的芸是“中国文学中最可爱的一个女人”。
芸四岁时，父亲就弃世了。亲人只剩下妈妈和弟弟，那时贫困的一无所有。
芸年数略微除夜后，仰仗自己的女红手艺为他人做一些针线活，养在世一家人。后面她的弟弟肄业认字念书的费用也是她出的。
因为芸能背诵《琵琶行》，有一次在翻到该书，就一字一字的对比着认，这就最早了自学认字。芸在学做针线活的余暇，经由过程逐步自学也逐步学会吟咏诗词。
芸和沈复成婚后，经常陪沈复在闺房中谈诗论书，赏雪喝酒；也勇于女扮男装去看庙会，自动为丈夫谋妾室，为公公找姬妾。正式如斯，芸也是一个惨痛的女人，全力凑趣儿四周的人，却仍是失踪踪欢了，失踪踪欢于婆婆，失踪踪欢于公公，失踪踪欢于小叔子，失踪踪欢于家奴。
芸所处在一个男尊女卑的时代下，加上她出生避世寒微，导致她越是在乎他人对自己若何看，齐心专心为他人着想，却不想他人却早已对她成见颇深。
芸为了讨沈复快乐喜爱，心心念念的为丈夫挑一名精神上、面容上都契合的小妾，最后工作没有办成功却惹的一身骚，被婆家人认为芸和青楼女子有啥牵扯。
在沈复同他父亲在海宁时，芸为了讨婆婆快乐喜爱，芸自动担起写家信的活。后来，家里偶然有些闲言碎语，芸的婆婆就最早思疑芸在家信里描述不合错误，后来爽性就不让芸写家信了。
沈复后来又陪父亲去刊江仕进僚，他的.父亲说他出差在外，一贯劳苦驰驱，假定能找到一个陪他去外埠赐顾帮衬他起居的人就好了。沈复奉告芸后，芸私行托伐柯人最早给公公物色，而这过程中芸并没有奉告沈复的母亲。最后沈复母亲知道后，芸失踪踪欢于婆婆。
芸的公公在外面当权要时，不知道为甚么良久没有收抵家信，后面看到来的家信不是芸的笔记。感受是芸不想dai写家信了。芸的公公最早对芸发生成见。
后面，沈复的弟弟向邻人借了钱，芸做的担保人。被追债人讨上门后，公公感受是芸背着丈夫跟邻人借债，还进诽语fei谤小叔子，最后芸被公公赶削发门。芸失踪踪欢于公公。
古代认为“女子无才即是德”。芸自学成才，可是思惟仍是被旧社会给苛虐诚意，认为夫家至上，禁不住让人感应传染社会能杀死人。
井蛙之见，这竟然让我们除夜白这就是传说中千年以来难解的婆媳关系坚苦。所幸此刻已经是新平易近主主义社会，妇女也是半边天。女性已不需要求他人欢心，不用担忧失踪踪欢于他人。不是自己的工作就装不知道，不知道，不知道。怠懈未必不是一件好事。
《浮生六记》读后感 篇11
“《浮生六记》俨如一块纯美的水晶，只见明莹，不见衬露明莹的色彩；只见精微，不见建造精微的痕迹。”——俞平伯
在未读《浮生六记》时，我认为的恋爱是“执子之手，与子偕老。”相爱的人必定能恩恩爱爱生平，但《浮生六记》却让我看清了真实的恋爱，真实的夫妻。沈复与陈芸前半生夫妻情深，相敬如宾，可以说是“教科书级的恩爱手册”。但后来蒙受变故，被父亲逐削发门，在外流离失踪所，糊口困窘，但二人仍然相濡以沫，不离不弃，直到最后陈芸客死异乡。
陈芸很美，不成是瘦不露骨，眉弯目秀的美，也是心灵的美。放在现代，我感应传染陈芸必定是一个出手能力极强的宝藏糊口博主。她亲手做衣帽，摘梅子酿酒，用植物做屏风，做竹帘，做梅花盒。她既可所以朱颜良知，又可所以浪漫情人，多才多艺，感性除夜雅。从夫妻二人的点滴糊口细节，可以感应传染到他们竭诚的恋爱。他们还打破封建旧思惟的束厄狭隘和教条，让我们还能看到超出时代的勇气。这对夫妻做了此刻看似泛泛、那时却不敢想不敢做的考试考试。好比说，芸娘女扮男装去看灯会，并与沈三白以“表弟”相当。她自强自立，在父亲病逝，一无所有的'气象下，仅靠一小我做工，便撑起了一个家。这也难怪林语堂说：“芸，我想，是中国文学史上最可爱的女人。”
糊口不是苟且，还有诗和远方。面临平平易近粗食的糊口，陈芸从未感吃苦，她总能用她的蕙质兰心，给糊口添点情趣。糊口从不贫窭美，只是缺一双会发现的眼睛。良多时辰，在经由糊口粗莽、苦涩的磨砺往后，良多人只能俯下身子，健忘了糊口的初心，眼睛再也看不到美的工具。
沉没于真实糊口的爱，简陋不是一眼就心动的轰轰烈烈，而是你在我身边肩并着肩，手牵着手，是我说唐诗，你懂李杜，我说汉赋，你知相如，我们钦慕着彼此的才调，又成为彼此心中的一叶舟。
《浮生六记》读后感 篇12
念书为人生乐事。
小时辰因为前提所限，想念书而书太少。上除夜学后，看着琳琅满方针藏书楼藏书，真的体味到“书海”的感应传染，理解了“汗牛充栋”的真意。跟着时代的成长，念书已成为一种豪侈的工作。因为一是要有时刻，二是要有神采，最首要的是能放得下手机拿起书本。南京除夜学的莫砺锋教员说手机的罪恶“擢举事数”，我感应传染也是。
“目耕缘”这个名字起得真好。把念书喻作“目耕”，既然是垦植，就必定有辛劳，也有收成。此次，能够插手《浮生六记》念书会，真的深感侥幸。
《浮生六记》是早就读过的。此次插手念书会，又精读了一遍。可是刚拿到书的时辰，掀开来，竟然有译文，让我受惊不小。文言文成为“外语”已经是一种现实。不用说没有句读的原典，就是校点好的名著，除专业人士，能读懂的通俗读者也真的不多。我老是感应传染这不是甚么好事。我们常说继续优良传统文化，我们连这个文化的载体都没法识读，又若何去传承她？所以国学或中华平易近族传统文化，必需要增强。在书本中“目耕”的这种浏览编制，也必需倡导和连结。
人的生平，不管发家仍是通俗，站在历史长河的岸边看，都是“浮生”。你往前看，若干良多若干好多人寂寂无闻，来自尘，归于尘？可是沈复不是，因为他有《浮生六记》。当然《中山记历》《摄生记道》二记已佚，我们仍然从所存的四记中获得会意的一笑、发自心里深处的爱戴、感同身受的疾苦、怅然若失踪踪的遗憾和从他文字中获得的`安舒适静的思虑和实其其实的享受。所以《浮生六记》一贯获得巨匠的推崇。我感应传染这类推崇不是这本书有多除夜的文学或史料价值，刚好是因为我们从中获得精神上的快慰。是的，我们从中看到一个泛泛人的喜怒哀乐，一个通俗人糊口的点点滴滴，但这些却让我们心里获得快慰。
我们的时代早已分化，一些人早就不愿意写信、写感悟。QQ的说说或微信的伴侣圈，发的人也不多。因为在这个时代，敞欢畅扉、透露心迹是不等闲做到的。《浮生六记》奉告我们，要目耕，要手写。要多读好书，养心养德；要多写人生通俗事，会舒心顺气。人各有益处，我们通俗的熟谙，或许就是他人寻觅良久的妙法。或，我们的履历也能够成为鼓舞鼓舞激励他人前行、奋斗的精髓。
浮生不浮皆赖文字，真情实感才可以获得共识。让我们在目耕缘念书会的率领下，浏览经典，品味人生，向着真、善、美，剖断前行。
《浮生六记》读后感 篇13
《浮生六记》全书仅两百余页，采集译文与原文。说是六记，其实只需四篇，群情的都是糊口细节、交朋结友、游山玩水之类的事。初读时我很讶异和洽奇，就这样一本群情糊口细枝小节的书，为甚么能从清朝传布至今，两百余年来被无数文人骚人推崇？直到我深深地被书中沈复的妻子——芸这小我物所吸引，林语堂说她是“中国文学上一个最心爱的女人”现实上是不为过。
芸出生避世伶丁，四岁失踪踪怙，依托一双巧手给人刺绣连结一家人的糊口，并供年幼的弟弟念书。当然身世欠好，但芸聪明有情趣，自学认字，会吟诗作对，在身为文人的丈夫面前，还能经常对诗人、诗句作出不俗评价。在男尊女卑的社会，女子除夜多困在闺阁傍边。而芸却对外面的世界很是猎奇，敢女扮男装随丈夫外出看庙会，也敢孤立搭船夜会要出远门的丈夫。
沈复欢兴奋乐喜爱养花养草、玩弄盆栽，好交朋结友、游山玩水。芸不成是滑稽的玩伴，更是得力的辅佐。芸说沈复的插花兼备风晴雨露多般妙处，可谓精神入神，只是画画里头，有草虫之法，何不师法。因而，她便找莱公螂、蝉、胡碟等，系在花卉傍边，还清理一下虫脚：或抱开花梗，或踩着叶子，有条有理。沈复与伴侣出门游玩，苦于没有热食，扫了喝酒吃茶品茗的乐趣，芸便雇来卖馄饨的担子一路出游，温酒热粥，还不用自己出手，比今世人野炊还高级。难怪沈复说世上再也没有如斯会意的女子。
芸看待长辈很尊敬，看待下人很和顺，天天见日头上窗，就披衣急起，仿佛有人催促似的。沈复不愿起床，还取笑她。芸却说不想公婆说新娘怠懈。芸因为能念书写字，公公便让芸担负写家里的手札。后出处于婆婆关系，芸让公公曲解。芸甘愿宁可自己受曲解，也不愿在婆婆那儿那儿何处失踪踪了欢心。
芸的隐忍与她窘蹙呵护的童年有关，她的步履在此刻看来概略有些懦弱，但连络那时的时代布景，加倍感应传染她的珍贵在于除夜雅感性往后的`默然。古来通文辞、善言语的才女和合情合理、痴情一往的妻子良多时辰都是矛盾的，但在芸的身上，竟无邪未凿地凑成了一体。沈复家境中落，他们夫妻的日子良多时辰过得很是麻烦，但在这麻烦坚苦傍边还能过出文艺清雅、缓和明媚来，里里外外无不是芸的光华。
《浮生六记》读后感 篇14
珍贵过个无所事事的周末，偷得浮生半日，读完了浮生六记。
说是六记，其实只读了四记，此外两篇在历史长河里不知道飘哪儿去了。忘了在哪儿看见一句，林语堂说芸娘是中国文学史上最可爱的女人。抱着“事实是若何个可爱法，还能比我可爱吗”的心理翻了翻这本书。看的斗劲不囫囵吞的是卷一的闺房记乐，和卷三的盘曲记愁。
一篇讲的是少年不识愁滋味，赌书消得泼茶喷喷香。青梅竹马，称心如意，每日谈诗论画不美不美观花赏景，鸾凤和鸣相敬如宾。此外一篇讲的是人糊口生计着不称意，他生未卜今生休。被赶削发门，贫困潦倒漂浮异乡，父亲儿子妻子接踵弃世，兄弟为了财富与他交恶，愁绪满怀无释处。作者写的却是丝丝入扣，有打动有感喟，但激情上不知道若何评价。芸娘当然是可爱的。爱诗词歌赋，也长于烹饪女红。心灵手巧，不管是插花仍是开party都能独具匠心。和顺贤惠又古灵精怪，固守封建礼教之余，也会穿个男装跟老公出去旅游。看上去简直完美，唯独一点我不快乐喜爱，闲着没事儿还去给老公物色姬妾，最后那姑娘哗变商定，她也因为各类激情上的冲击郁郁而终。试图站在那时的时代和气象去理解这件事儿，何如我其实已进化完全，理解不能，既然肝胆照人的爱了为甚么还能跟人分享。或许这才是汉子们如斯推崇芸娘的启事吧，直男们不切现实的.胡想，呵呵。作者沈复，就更不知道若何评价了。
一最早年少肄业，与芸娘花前月下卿卿我我也倒夸姣。成年往后只能看见他成天靠着家里的庇荫吃喝玩乐，被赶削发门往后贫困潦倒，不去想想若何养家糊口，竟然还继续附庸除夜雅…完全没有对妻子儿女和人生最起码的担负。
花了那么除夜的篇幅写了自己和妻子若何夫妻情深，还照样在出差的半年流连青楼。与妻子第二次仓皇出逃，竟然连儿子和女儿都顾不得了。把女儿仓皇许配给表哥家的儿子做童养媳，托人给儿子找了个处所餬口，后来儿子早夭，沈复想的是，芸娘不能延续儿女了，为啥是芸娘没有儿女了呢，因为他人又送给他一个小妾呗。
看到最后这句，真是恶心的我连早餐都差点吐出来。堕入纠结。打动过人们的这些句子和故事，事实是真是假。写了十年死活两茫茫不考虑自难忘的苏东坡，后来又说唯有朝云能识我。冒辟疆这个始乱终弃的除夜渣男，竟然还有脸写出个《影梅庵忆语》。
这小我生啊…细心揣摩揣摩就感应传染出格不胜。所以，今天你丧了吗?
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