《局外人》读后感(精选15篇)
当细细地品读完一本名著后，你有甚么体味呢？这时辰最关头的读后感不能忘了哦。那要若何写好读后感呢？以下是小编为巨匠清理的《局外人》读后感，接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
《局外人》读后感1
加缪的小说《局外人》里，主人公默尔索的履历从母亲弃世最早，到他在海滩上杀死阿拉伯酬报止。这一切除夜都是默尔索自己的意识流，从他自己来看，一切都说得通。
可是司法机构的审理，却按照主人公的一些偶然事务，把默尔索虚组成一个刻毒无情、蓄意杀人的魔鬼。
默尔索的各类荒唐乖张步履乍一看难以理解，可事实上，他才是活得最多、最充实、有着艰深深挚本真追求的人。莫索尔这小我物放在今天，就是我们所说的佛系青年，淡定、自由，可是这样一个自我、有着自力人格的人，却背负了极除夜的委屈与不公。
作者借默尔索临刑前的恍悟和爆发之语，控诉了司法机械的刻毒和不公。
默尔索一贯是这个世界的“局外人”。社会公认的价值尺度是不能背反的，哪怕莫索尔只是表达了中立，都被认为是荒唐乖张乖张的，不被准予。
自力VS从众
就拿小孩&教员来讲吧，教员快乐喜爱听话的乖小孩，因为这类小孩子略微赞誉两句就愿意积极地驯服制服教员。
一旦小孩子有了自力意识的苗头，教员就不会那么正视了。因为这些小孩身上自有一套剖断尺度和评价系统，不见得会被教员的言简意赅打动，是以不见得会顺除夜人的'意，也就不会像乖孩子那样显得那么讨喜。
出戏VS入戏
这部小说应证了我自己的某种感应传染：在良多理当有点甚么反映才“对”的时刻下，人们很可能刚好没激情，或闪现了此外的激情。社会规范限制了一系列的“前提反射”，小我等闲不能打破。
好比默尔索的母亲弃世，合情理的反映是哀思抽泣，可是默尔索刚好没有，他甚至记不清母亲弃世的具体日期，他会感应传染棺木反射的灯光太刺目。
这些反映看起来其实不正常，可是看起来不正常就是不合错误吗？
这明明也是真实自然的反映啊。
就像我们弄笑的时辰说哀思辣么除夜，哀思其实没那么除夜。
就像那句我们已走了太远，而健忘当初为甚么解缆。
我们的反射弧在社会规范下已有了僵硬的范式，倏忽看到有人保有最本真的反映时，竟然在诧异、质疑。
有甚么好诧异的呢，为甚么禁绝予呢？糊口是个除夜剧本，有人在全情投入的时辰，为甚么禁绝予此外一些人出戏呢？从没有甚么，可以成为全数人的教条。或说，人出生避世到死的过程是不是值得我们去全情投入都还得另说呢。当然，这就是此外一个话题了。
《局外人》读后感2
《局外人》这本书核神采节其实就两个，一个是默尔索母亲在养老院弃世，他去给母亲措置后事，此外一个就是他杀人和被判死刑的过程。
他枪杀了一个阿拉伯人，他自己和这小我无冤无仇，是因为辅佐邻人雷蒙，才卷入和阿拉伯人的纠缠。工作发生的时辰，默尔索顶着烈日，在海滩上闲逛，意外埠和一个阿拉伯人狭路重逢。坚持中，阿拉伯人拔出了口袋里的匕首，默尔索被太阳晒得头昏目炫还感应传染到了威胁，朦胧之间他枪杀了阿拉伯人，然后朝尸身开了四枪。其拭魅这是有点自卫性质的，假定他表达悔怨，是可以避免于死刑的。
但当法官问他是不是感应悔怨时，他说：“与其说是悔怨，不如说是某种厌恶”。因为在案件审理过程中，默尔索复述了无数遍案发过程，他已厌倦了。
法庭找来了良多人证，试图经由过程证实他在母亲葬礼上默示得麻木不仁，来证实他是一个没有人道的杀手。可是他的分说律师问他母亲弃世那天是不是感应疾苦时，默尔索回覆：“我很难回覆。毫无疑问，我很爱妈妈，但这不能声名任何问题，所有健康的人，或多或少但愿过他们所爱的人死去。”法官、分说律师、陪审团、临终关心的神甫，全都但愿默尔索认可他对母亲的死哀思万分，认可他对杀人罪事悔怨不已，他们但愿默尔索深切反悔，像其他罪犯一样在宗教的传染打动下声泪具下。可是默尔索回绝了，因为“这不是真的”。
为甚么默尔索被判死刑了呢？
作者加缪曾给《局外人》写过一个序言，这个序言让我马上理解了默尔索的选择：这本书的主人公之所以被判刑，是因为他不介入这个社会设定的游戏……默尔索是以若何的编制招架这个游戏的，谜底很简单：他回绝扯谎。扯谎不单仅是扯鬼话。事实上，出格是当你说的不成是底蕴的'时辰，你就在扯谎。在人心灵的层面上，说出的内容比心里感应传染到的更多，就是扯谎。
“说出的内容比心里感应传染到的更多，就是扯谎”，这句话太震动了！默尔索坚定地守护着属于自己的底蕴，哪怕在其他人看来拙笨且没有任何益处。
不管对谁，他说出的内容历来没有多于心里所感应传染到的，哪怕面临着衰亡威胁，他也是一个忠于自己的心里，忠于自己感应传染的人。
但忠于自己的心里，忠于自己的感应传染，经常是要承受良多压力的，有时辰扯谎反而会让一切变得简单。
《局外人》读后感3
今天读的是一本短篇小说《局外人》，作者是法国闻名小说家，散文家，剧作家，“存在主义”文学巨匠—阿尔贝·加缪。
看完小说，我去搜索了一下甚么是“存在主义哲学”，中国人平易比来几除夜学哲学院教授刘玮是这样为其界说：
“所以在回覆人生意义、自我、激情这些问题的时辰，传统哲学也城市给出一些抽象的回覆。可是存在主义想要倾覆传统的哲学系统，完全转换哲学的视角，去关注每个鲜活的个体真实的保留处境和具体的保留体验。
存在主义就会非分非分出格强调人非理性、激情的一面，还要把传统哲学嗤之以鼻的良多负面激情算作哲学分化的焦点，好比我们面临世界的荒唐感、面临人生的虚无感、面临衰亡的焦炙感。“
读完这些相关信息，我对作者笔下的主人公有了更深的体味，《局外人》的主人公默尔索是一名公司的通俗人员，开篇作者花了除夜量篇幅描述了默尔索插手妈妈葬礼的场景，他的冷峭和四周人的激情反映并没有直白的写在文章中，而是匿伏于各类细节傍边。接着写了葬礼事后的泛泛日子，他不经意间做了良多四周酬报之震动的工作，好比葬礼第二天就和快乐喜爱的女孩子上了床，看了一场喜剧片子。
女孩问他结不成婚，他说随便吧。
原文这样写道：“我说结不成婚都行，她若是想结，我们就结”
老板问他要不要去新气象改变一下糊口，他说随便吧。
原文这样写道：“我说人们永远也没法改变糊口，糊口都差不多，我在这里也挺好的”。
他也不在乎结交的伴侣是不是是混混，最后这个混混伴侣礼聘他去海边度假，就这样他神不知鬼不觉的'杀死了混混伴侣的对头。
他并没成心想到工作的严重性，在审讯的六个月里，他甚至习惯了监仓糊口，在哪里过不是过呢。
事实下场主人公这类格格不入的处事立场把他送上了断头台。在期待衰亡的那些日子里，他才发出了心里的呐喊：“他被控杀人，然后被砍了脑壳，就因为他在母亲的葬礼上没有哭，这又有甚么关系？”
故事结尾也很是超卓：“为了让自己感应传染不再那么伶丁，我只但愿在我被处决那天，有良多人来看强烈热闹，他们都向我发出仇恨的叫嚷声。”
不能不说，这是一个通俗人，平平的人生，只是多了一个繁重的终局。让我不由会想，我们认为的正义就是正义吗，这样一个通俗人，各类巧合杀了人，便可以被世人界说成十恶不赦吗？
或许我们每小我都有“局外人”的一面，我们与世俗界说格格不入，为了让自己感应传染不再那么伶丁，我们很好的潜匿了起来。
《局外人》读后感4
这本书是法国作家、哲学家加缪的代表作，全书很短，写的也很直白，可是却是激起后世思虑的传世之作。
知道加缪是来自高中语文课本中的《西西弗神话》。这篇文章是真的极富哲理又极其难明。我此刻卒业了都不敢说我读懂了这篇文章。《局外人》也是这样的气焰。男主人公仿佛是个局外人，对母亲的弃世、对女友的成婚提议甚至是对杀人都莫得激情，这个倾覆巨匠三不美不美观的主人公就像个冷冰冰的机械人。仍是我看完往后翻到最前面读了读译者的分化才略懂一二。作者是想经由过程这本书来呼吁加倍完美的法令轨制与加倍开明的司法法度楷模系统。
更让我破例的是在前言中我得知加缪几近是以必然的立场来描述这小我物的，他十分奖饰穆尔索的理性。这一点我是拥戴的，可是我感应传染这小我活的有点过度理性。生而为人与机械最除夜的.不合就在于人是感性的。假定现实糊口傍边，每个从身边路过的人，都是像默尔索这样冷冰冰的人的话。文学作品的闪现将不再具有任何意义，因为没法令人打动，影视作品也是如斯。糊口少了恨，可是也少了爱。
此外，提到加缪，我真的很是想提西西弗斯这小我物。高中课本中提到西西弗斯是幸福的，我一贯很是很是的思疑。那样一个天天进行着机械功课，不竭滚着石头的人，若何多是幸福的呢?直到比来看了蔡康永教员写的书，他用西西弗斯举例，我才有了进一步的体味。他说：“深深感应这位西西弗斯的处境就是我们巨匠生而为人的处境，日复一日，被逼着做一样的事。”
很少有学生能够每门功课都掌控的很是好，对每门功课都很是有欢兴奋乐喜爱，所以在应试教育阶段，经常是要强逼着自己去学一些不快乐喜爱的工具，而且日复一日，天天的日子也除夜同小异。工作中一名小小的法度楷模员，天天会坐在电脑前敲着那些法度楷模代码，对他来嗣魅这就是糊口。很少有人能过着天天都纷歧样的人生，除夜部门通俗人的人生天天都是除夜同小异的。而我们经常城市有埋怨，为甚么我必定要学好这门功课？为甚么我必定要完成这么多的功课？为甚么我就不能换一份工作？当个旅游博主，又挣钱又萧洒，一走了之。问题问完了，糊口还得仍是进行。而阿谁被我们看不起的西西弗斯，是没有任何牢骚的一小我。或许这就是加缪想经由过程这小我物奉告巨匠的事理吧。看似也是个局外人的西西弗斯，可能就是你。
《局外人》读后感5
嗣魅真话，没若何看懂这本书，不知从哪总结此书，我特意百度一番写下本文。我一样在检讨自己，为甚么自己写不出来工具？哪怕一篇不美不美观后感。
回归正题，《局外人》只是简单的讲述了主人公默尔索无意杀人案的始末。描述了一个不遵守正常人情世故的、对四周世界钝化、身处局外的故事，反衬出生避世避世界太多的“不移至理”，主人公是一个不遵循商定俗成常规糊口的人，且因没在母亲葬礼上抽泣而承受训斥，所有人都认为他是怪物，是杀人犯，最后处决而死。
作者很是长于经由过程细节来描述全数案件。开首这样写道：“今天，妈妈死了，也多是昨天，我不知道。”简短的几个字凸显了作者的冷峭，因为常人对母亲的死，神采若何会那么舒适又冷峭呢？没有疾苦，不知道弃世时刻，仿佛母亲的一切都与他无关。往后他插手葬礼，没有流泪，第二天正常上班，马上就去约会、看滑稽片子、拍浮、做爱……当他女伴侣玛丽问他爱不爱她？想不想和她成婚的时辰，他的回覆又出其不意。“我若何都行，假定你想这样，我可以这么做。”为何他会这样？追起溯源，他认为他人在乎的一切都是没成心义的，他是一个剖断的虚无主义者。在我们看来，他的立场太悲不美不美观了，很难被世人理解。其实否则，这恰是他的珍贵的处所：忠于自己的心里和感应传染，而有些酬报了避免承受良多压力，学会了扯谎，因为扯谎会让一切变得简单，易于领受。有些人看似两手空空，却具有世上最珍贵的工具。
默尔索的审讯部门也让人印象深切。审讯之前，默尔索看见记者和律师，审查官和法官打成一片，如统一场欢闹的会议，而自己反而像一个不美不美观众。自己明明是事务的当事人，在审讯过程中却没人聆听过自己的声音，听取自己心里的设法，全程都是司法人员求全训斥他在母亲的葬礼上没有哭这一步履，审讯的.不是罪恶，而是道德。命运完全交由了其他人，自己像一名局外人。这类做法无疑是一种精神上的迫害。
默尔索是耸立独行的，他愿意为他所犯的短处赎罪，也知道即便世界没有他的容身的处所，他人也不能评判他的魂灵。
你会为了保留而失踪踪去真实的自己吗？仍是为了活出自己而成为怪咖？
保留仍是杀绝，是个问题。
《局外人》读后感6
此刻的我们是不是是这样的人：
对一切隔山不美观虎斗，为人淡然超脱、处事与世无争、工作天职守己、糊口平平通俗；
插手葬礼，除正常的流程中划定的舒适外，心理感应传染不到到任何哀思的激情；
葬礼竣事后，就仍是遵循自己畴昔糊口的节奏各奔工具；
面临“是不是是爱过”的问题时，用汇集上的尺度谜底回覆时，心里想的是“这个问题毫无意义”；
在被礼聘做他人的伴侣时，其实心里想的是“做不做都可以”；
在面临公司新的工作放置时，心里想的是“这个放置其实无关紧要”；
在被问到是不是愿意改变此刻的糊口时，心里想的是“甚么样的糊口其实都差不多”。
此刻的社会是不是是这样的社会：
媒体不报导客不美不美观的事实，只深挖会被公共感欢兴奋乐喜爱的热点；
即即是经由过程简单的查询拜访就可以发现的底蕴，也凡是被人们的主不美不美观臆断所轻忽；
舆论仅仅依托面前部门的现象便对事务中的相关人进行宣判甚至是奖惩；
在《局外人》中，这样的人被这样的社会判处了死刑。
良多书评都在说，在那时，这样的社会是荒唐乖张的，默尔索的'命运其实不取决于命案的客不美不美观事实，而是取决于审讯员和公家若何看待他在母亲葬礼后没有哀思、葬礼竣事后我行我素这样的糊口编制或糊口趣味的不雅概念。公家的意识形态超出的法令机制、进而影响法令判决的社会必然是荒唐乖张的。
可是，在此刻，这样的人不荒唐乖张么
不会因为亲人的离去感应哀思；
不会被恋爱和友情所牵绊；
不会对四周任何事务和人发生积极的应对；
坚信自己所坚信的，执着于自己做执着的。
在那时，这样的人被这样的社会判处了死刑是荒唐乖张的，可是，在此刻，这样的人要在这样的社会继续保留，简直需要改变，不要等闲倡导做人要真实，要匹敌荒唐乖张的社会。因为荒唐乖张的社会就是由荒唐乖张的人组成的，默尔索不是不合群，他只是一群人之一。
海滩上目击命案的围不美不美观者、关注热点事务指导媒体报导标的方针的公家、法庭上和法庭外关注这个炎天两起命案的所有人，他们都是默尔索。
改变荒唐乖张的社会，需要从荒唐乖张的人做出改变最早。
《局外人》读后感7
“不，在这里，您当以我为父，我的孩子，”他将手放在我肩上，“这一点您还弄不清，因为您的心里仍是布满了迷惘，我会为您祈祷。”
这个时辰，我倏忽感应传染自己身上仿佛有甚么工具爆开了，我声嘶力竭地冲他吼，我拽住他的衣领，奉告他我不需要他的祈祷，我向他倾泻着心里所有的激情，搜罗全数的喜怒哀乐。他不是很自得吗？不是坚信有掌控吗？但他的坚信还比不上女子的一根发丝，他没有掌控说自己还没死，因为他本就是行尸走肉。至于我，我仿佛甚么都没有，但我能掌控我自己，掌控我的所有，比他强良多。没错，这类掌控是我仅剩的工具了，可最起码这个真谛仍是掌控在我手中，就像我已被真谛俘获一样。不管是畴昔、此刻仍是未来，真谛始终都为我所有。我的糊口曾是这样，或许，曾是此外一种。我做过这些，没做过那些，这样的工作我做过，那样的工作我没做过。可未来呢？仿佛之前的我一贯对这一分钟满怀期待，亦即破晓到来，亦即我或许会被改判无罪。所有的工具都无关紧要，所有的工具，我知晓启事，他也知晓启事。
在我还过着那荒唐乖张乖张的糊口的时辰，一股源自未来深处的阴晦气息便已朝我袭来，它从未来的年光中穿过，有它的处所，我从他人那儿何处获得的每种事物都不再有凹凸吵嘴之分，对比于曾的糊口，未来的糊口也未必就加倍真实清楚。他人生命的终结，母亲的恋爱，对我来讲无关紧要。既然我的.命运已注定，而像这位神甫一样被糊口眷顾的万万人还在用兄弟来称号我，那么对我来讲，他们对糊口的选择，他们已注定的命运，被他们所崇奉的天主，一样无关紧要。他除夜白吗？巨匠都很侥幸，世界上没有不幸的人。终有一日，其他所有的人也会被处以死刑，没有特例，搜罗他自己，没法逃走。这么说来，遭到谋杀的控诉，只因为不曾在母亲下葬之日落泪就被处以死刑，也无关紧要。对沙拉玛诺来讲，他的狗齐截于他太太，阿谁如机械般一丝不苟的矮小女子和马松来自巴黎的太太及盼愿着与我成婚的玛丽，也都是一样的，全都有罪。雷蒙是不是是我的同伙其实不首要，对比于雷蒙，塞莱斯特是不是更好也不首要。今天玛丽是不是正在与此外一个默尔索接吻也无足轻重。他懂了，这个神甫，他也接到了衰亡判决！从在未来的衰亡之渊中呐喊，因呐喊而梗塞。可这个时辰，神甫被其他人解救了，我遭到了据守峻厉的勒索，神甫宽慰他们，让他们舒适。往后，他双目含泪，一声不吭地看着我，良久往后，回身离去。
《局外人》读后感8
序言所论和后文中主人公自己所述，皆指出在那场审讯中当事人被隔离在外，被算作一个局外人，可是书名理当不是由此而出。
本书分两部门，第二部门首要讲审讯的过程，而第一部门讲了甚么呢，作者像记流水账似的记实了主人公在其母亲衰亡前后的糊口琐事及心理状况。这类行文编制与主人公的脾性，糊口立场相当匹配：白开水样，波澜不惊。主人公的处事立场用他自己的话来讲就是：这样也可，那样也行。他仿佛没有甚么在乎的工作，甚么都无关紧要的，就连面临衰亡的问题也没惊起太除夜的波澜。所以不是他人让他处于局外人的位置，而是他自己将自己置于局外人的位置，他充任了他自己生射中的局外人。而他何以能活成这样呢？我认为是因为他解脱了道德，解脱了宗教，解脱了艺术，解脱了糊口中的一切假装。他是如斯客不美不美观而又真实地在世，他的所言所行皆是他心中所想，外物于他都不首要，这么说来，他却是身体与魂灵合二为一了。
可杀人就是杀人，我不会替他分辩，当然他没有犯罪的念头，但他有犯罪的事实。而他能激发相当一部门人同情的启事就在于第二部门的审讯中，全数司法集体将审讯的.重点荒唐地放在了主人公在其母亲凶事时代的立场上，然后得出了一个结论：他是以一个杀人犯的心理埋葬了他的母亲。
司法集体不惜张冠李戴，牵强附会，硬要把主人公塑造成一个冷血之人，一个生成的杀人犯，是因为他们其拭魅找不到他的杀人念头。而且面临审讯，面临罪恶，主人公默示得如斯舒适，毫无波澜，既没有声泪俱下地反悔，也没有惶惑不安得惊慌，更没有巧语花语地狡赖。
他就那么平铺直叙地陈述自己的作案经由，这类舒适，仿佛有些……鄙夷法庭？所以司法人员可能有些气急废弛。我也说不上文中主人公的这种处世立场好欠好，仿佛与道家的无为思惟近似。这又让我想到了所罗门王的语句：虚空的虚空虚空的虚空凡事都是虚空太阳底下无别致事一切都是捕风一切都是捉影当一切成为畴昔的时辰你又获得了甚么假定一切都毫无意义，那我们的存在是为了甚么呢？
《局外人》读后感9
局外人，这个书名就很吸惹人。我一贯认为我是一个局外人，除夜部门时辰，我都活在自己的思惟世界，跳脱于现实以外。本书给我的感应传染亦是如斯，主角默尔索的视角很是合适我的泛泛，一小我冷冷的分化这个世界，身边人和事物的细节更能吸引我，而这些人或事自己又是那么的无所谓。当然，默尔索比我加倍极端点，他认为的死活毫无意义，所以此刻死和未来死没甚么分辩，而我感应传染既然死后无意义，那兴许要寻觅在世的意义，更但愿不要死。所以他对世界多的是一份冷峭，而我是一份和顺。
是以在他看来，或许开枪打死一小我是无所谓的。因而法庭的审讯和他人对他的攻讦，他都认为是不公允的，在他看来他憋屈了良久没有机缘表达自己，因而法令也不合错误了，其他人都错了。最后他奉告神甫，他对自己的生命是最有掌控的，他感应传染甚么时辰死没甚么首要，他认为所有人都不首要，最后他反而期待行刑的到来，看看他人多嫌弃他，好让他知道自己是有多切确。最后这段话，我认为是他在力所不及的时辰给自己心理的解脱，是一种出于无能的愤慨，所以我很好奇，假定他没有被判死刑，是不是会说出那些宽除夜奔放的话。
除夜部门人感应传染，主角是一个仁慈的'人，他的罪恶不足以死刑，而且健忘了他的杀人步履。这就仿佛在奉告我们：我杀了人，但我是个除夜年夜大好人。这样不是说对他的审讯就是对的，只是在这里声名，不应该健忘他是一个杀人犯的事实。换个角度，假定阿谁阿拉伯人是主角，他正经工作，驯良待人，只是为了给姐姐出气，跟踪了阿阿谁，功能最后在沙滩上因为一次坚持，被这小我的伴侣杀死了。然后这个杀人犯被判了死刑，这是不是又是此外一个故事。是以我认为主角是不应该被奖饰的，他的原罪就是认为死活无意义而发生的那不应该存在的对所有工作的冷峭。
作者加缪是十九世纪初驰誉的存在主义哲学家，“荒唐乖张哲学”的代表人物，传说风闻《局外人》是他“荒唐乖张哲学”的启动篇，后续的《西西佛的神话》、《鼠疫》都是其很是闻名的代表作。《局外人》形象地闪现了存在主义哲学关于“荒唐”的不美不美观念：因为人和世界的分手，世界对人来讲是荒唐乖张的、毫无意义的，而人对荒唐乖张的世界力所不及，是以不抱任何但愿，对一切事物都无动于中。这很是合适我当前的设法，但这不是我想要的，我想要的是若何在糊口中切确的看待这个“荒唐”，这些或许在后续他的其他作品中去发现了，到那时再重读本书，理当会有更深切的体味。
《局外人》读后感10
之所以会看起《局外人》这本书，是那时很要好的一个伴侣提起的，她对这本书的描述让我有一些动心，因而便在回家后去书城买了这么一本书。这本书的终局让人出乎猜想，但又在情理傍边。她那时是这么对我讲的。
布满好奇心的我，再加上这位伴侣举荐的根底不会坏到哪里去的抉择信念，我便开欢畅心肠翻起这本书了。
全书共197页，我的书是插图典藏版，在后面临于《局外人》一书的书评竟有21页之多。我首先没有去看书评，沉淀了一下自己，掀开第一页最早看正文的内容。
“今天，妈妈死了，或许是在昨天，我弄不清。”这是正文开首的第一句话。我伴侣有给我看过第一页，因而我并没有默示出甚么激情，不外在第一次看的'时辰仍是为这句话写的斗胆诚心而吃了一惊。竟然会有人把自己的设法默示出来。
主角这类仿佛不除夜在于母亲的心态在后来她的葬礼上用步履和措辞表达的清楚，但也能看出主角是驯服制服自己的设法，不习惯也不想去子虚地看待他人。好比文中他与一个四周人仿佛都不若何快乐喜爱的仓库治理员雷蒙·桑泰斯结交了伴侣，不在乎他人的目光。嗣魅真话，我很拥戴主角这类脾性，与他的人生立场，假定现实中有这么一小我，那与其相处理当蛮不错的。不外现实糊口中最好仍是具有一些亲情的好。
后来，在某些成分（伴侣，天色等）下，主角过失踪踪杀人而被捕了，在这部门里主角领受了法庭的审讯，这其中再次描绘了主角的脾性与其形象，审讯过程中还说起了主角对母亲冷峭的立场，等等等等。最后男主角的终局我就不知道该若何描述了…仿佛有人说男主角是冤的，说他是时代布景的浓缩。凸起了那时的社会。
笔者文字上的古板没有编制完全描述出对此书的感应传染与评论，请列位见谅。
最后用书评中的一句话做为此文的结尾：
可是，对默尔索（主角）这类脾性、这类精神状况的人物来讲，这一判决是最残暴不外、最残暴不外的，因为它将一个仁慈、诚心、无害的人物完全妖魔化了，在精神上、道德上对他进行了“无限上纲上线”的殛毙，是所以司律例模中一桩完完全全的人道冤案。
《局外人》读后感11
不管历史若何变迁，朝代若何更迭，一个特定的人，从他生平下来到死，都要面临一个事实，那就是：人生只有一次;同时他也要一贯思虑一个没有人可以替他解答的问题，那就是：他理当若何渡过这生平?对极端悲不美不美观主义者来讲，只有一次人生意味着虚无。历史长河波澜滔滔，人是何等细微，取其一瓢，尽其生平品之而不得其味，就更别说要在这历史长卷上留下自己的一笔了。
人生之于时刻就如晨露之于四时，轻轻地来，默默地走，往后便找不到存在过的痕迹;而对极端乐不美不美观主义者来讲，只有一次人生却意味着全数。人啊，生在这个物质与精神并存的世界上，财富、功名、权力、地位同健康、幸福、爱一样，是人生追逐的方针，而人生只有一次，这些方针却如鱼和熊掌一般，不成兼得。认为一次人生意味着全数的人，老是抱着一种“吃着碗里，看着锅里”的心态，想要把所有工具都收入囊中，才感应传染这独一的一次人生够完美。而我们常人时而属于极端悲不美不美观者，时而属于极端乐不美不美观者，更多的时辰是处于二者之间，可是这样的“中庸”位置是经由沉着思虑而采纳的对人生要理性看待的立场，仍是不得已而采纳的应付世事的无奈之举呢?这就因人而异了。
说到因对人生不雅概念不合而采纳不合立场来“消费”人生，法国作家加缪的《局外人》在某种意义上闪现了这类思惟。加缪持有良多存在主义哲学的根底不美观不美观概念(当然他自己再三否认自己是存在主义者)：他认为，世界是荒唐的，现实自己是不成熟谙的，人的存在窘蹙理性，人生孤傲，在世没成心义。
这类思惟在《局外人》主人公莫尔索身上闪现得很是较着，莫尔索对人生各类悲欢变故冷峭淡然，麻木不仁，连对母亲的弃世和对自己的衰亡都抱着局外人的'立场。
加缪初期的.思惟在这部作品中闪现得很较着，他认为人生就是一串荒唐的事实，疾病，灾难，衰亡事实下场会到来，人闹事实下场要归于黄土，那么因亲人离去而哀思，因伴侣分手而疾苦，这些都是不成避免的，又何须苦苦挽留，伤神吃力呢?况且这一次的挽留其实不会避免下一次的分手和伤痛，人生就是一串串不成避免的接踵而来的荒唐事实，这样有甚么意义呢?他感受他就是这样看头了人生，是以他小说中的主人公老是以局外人的身份看待他地址的这个世界，看待他自己的糊口。
《局外人》读后感12
读过的第一本加缪，也是写的第一个书评嘻嘻。有几天了，读的那天高中时代最后一个（我想象是）很醉心的男生找到女伴侣啦。感应传染高中关于恋爱这一part就这么畴昔了，神采复杂，就想读一下这本，给自己一些“局外之感”，少一些对他人给自己动力的依托。当天晚上就看完了。
看书之前我想当然地感应传染，局外人理当只是主人公消极看待人生，是自己人生的局外人。
浏览完全本书后，带着意犹未尽的感应传染我去浏览了书前译者柳鸣九师长教师的前言。
此刻翻阅，对书名的理解看到了两种：一种是柳的默尔索在法庭上被各类妖魔化，像是个局外人，此外一种是默尔索对世事不关心不在乎，活出了萧洒舒适，是自己人生的局外人。
我更倾向第一种。很是赏识译者对加缪“荒唐乖张——招架”的哲理系统的分化~其次是自己念书过程中也寄望到他“不合错误畴昔的工作悔怨，老是要为将要来到的，今天或明天的事忙繁劳碌”“我对自己很有掌控，对我所有的一切都很有掌控”“我之前有理，此刻有理，未来永远有理”，是能体味到他对糊口有自己的立场，不是作为局外人没有去介入其中的，只是懒，感应传染这些无关紧要而已。在法庭上他也倏忽感应传染“纯系多余”，加倍可以印证第一种，是他在法庭上没有介入感，是局外人
当然我小我不是像默尔索一般的`淡然，不在乎，我更是一个入世，功利心很强的人。可是浏览他的心理，其实不让我感应传染难以领受，而是让我想到，在我过度的争夺和劳顿往后，我也能够这样调剂我的身心。书中除夜段的、奇奥的心理描述，和一些哲理性的句子，也很好地减缓了我一轮复习的焦炙...
具有现实意义的一点，是我很是往后从事法令相关工作，很想当律师啦~这本书给我与《杀死一只知更鸟》不合的法令气象，让我对从业筹算有更多的斟酌，社会气象有更多的反思。
要坚持人道主义，尊敬小我的不合的思惟不美不美观念。不用社会世俗不美不美观念，不用法令残杀人道，不要强逼他人相信自己的崇奉来完成像宰割一只牲畜般的“典礼感”..
比来看罗翔教员的一些视频，也看到法令不是冰凉无情，行使法令，更要有作为人的意识，也能与除法令外此外规模，如现代的汇集平台的舆论，当事人有时也是“多余”一般...发生诸多思虑。
真是一本好书呀。
《局外人》读后感13
《局外人》是法国存在主义文学的代表作家加缪26岁完成的作品。是法国荒唐乖张哲学的代表作。最最早吸惹人的是书在介绍的时辰就是“假定你在人群中感应格格不入，必定要读《局外人》”这本书。一最早就激发了读者的好奇心。可是有从一个荒唐乖张的故事入手，可是当你完全的读完这本书的时辰，却发现本书完全的意义经由过程一个荒唐乖张的故事，奉告人们自由，正义和衰亡等有关人类存在的根底问题。发出了布满协调又有道德分寸的声音。
《局外人》首要分两部门第一部门从默尔索的母亲弃世最早，到他在海滩上杀死阿拉伯酬报止，是按时刻顺次论说的故事。这类论说毫无抒情的意味，而只是默尔索心里自觉意识的透露，是以他论说的陆续络续的事务、对话、姿式和感应传染之间仿佛没有必定的联系，给人以一种不连贯的荒唐之感，因为他人的姿式和措辞在他看来都是没成心义的，是不成理解的。独一切当的存期近是除夜海、阳光，而除夜自然却胜过了他，使他莫名其妙地杀了人。在第二部门里，牢房庖代了除夜海，社会的.意识庖代了默尔索自觉的意识。司法机构以其固有的逻辑，操作被告畴昔偶然发生的一些事务把被告虚组成一种他自己都认不出来的形象：即把始终认为自己无罪、对一切都毫不在乎的莫尔索硬说成一个刻毒无情、蓄意杀人的魔鬼。因为审讯几近从不查询拜访杀人案件，而是千方百计把杀人和他母亲之死及他和玛丽的关系联系在一路。
《局外人》这本书经由过程塑造莫尔索这个步履惊世骇俗、言谈离经叛道的“局外人”形象，充实揭露了这个世界的荒唐性及人与社会的坚持状况。莫索尔的各类步履看似荒唐，不近人情，实则恰是他用来抗击这个荒唐世界的刀兵。或许我们每小我都有那么一刻不凡时刻，感应传染自己看待一些事物的时辰，感应传染自己与这个社会完全脱节，仿佛一个局外人一样，可是又在这个剧中。做一些被人认为离经叛道的工作。或许这样才能闪现自己身在局中的意义。可是这或许是通俗的人没能自己强除夜的启事。当你强除夜到可以掌控全局的时辰，才能使得自己身在局中吧！
《局外人》读后感14
初读这部作品，我只能感应传染到莫尔索的刻毒无情和他那“那与世无争”的颓态，仿佛这个世界与他并没有关系，就连母亲弃世这样与他有慎密慎密亲密关系的事也根柢不被他放在心上，加缪对这颗像被冰冻了的心的描绘简直妙极了：“今天，妈妈死了，或许是在昨天，我弄不清楚。”
全数小说都是选用一种与主人公脾性一致的古板、机械、明灭的措辞气焰来毗连全文的。作者选用这些超乎泛泛、决心追求的措辞来鼓吹人生的荒唐乖张和无意义，主人公在多人眼中是荒唐乖张的，世人在莫尔索的眼中变是荒唐乖张的。整部小说如演一幕滑稽的小丑剧，所有人搜罗不美不美观众都是荒唐乖张的。加缪在这傍边为我们提醒了社会的丑态。
可是度娘说加缪并没有仅仅勾留在揭穿社会荒唐乖张的层面，原本他揭穿荒唐乖张的事实下场方针是要指向人们对自己的追求。在加缪的荒唐论中有一个驰誉的论点：“人生没有但愿但不包含失踪望”所以要活得真实而不子虚，莫尔索就必需坚持下去，哪怕是苟延残喘，其实不是不愿迂回，而是没有退路可走。
借使假如这样一想，莫尔索若何仿佛又变得有点正面了？是的，莫尔索式的冷峭，具有积极招架的`基调，不失踪踪为一种除夜智除夜勇的精神，在精神上战胜了荒唐乖张，获得了自由。
看文中的这一段“我喝了咖啡，想抽烟。可是我游移了，我不知道能不能在妈妈面前这样做，我想了想，，认为这没紧要。我给了门房一支烟，我们抽了起来”平平不惊的活其实刺激着读者，令人感应传染到他简直是一个幸福自由人。甚至，当他坐在被告席上期待判决的时辰，他仍无动于中，他只感应传染“这么一个老故事几回再三来又几回再三去，真叫我烦透了。”诸此各类，无不彰光鲜较着莫尔索身上那种淡然的气质，他对一切都是那么毫不在乎，这概略也就是他幸福的源了吧。
可以说，局外人其实不只指莫尔索一小我，而是良多具有不异糊口状况的人的代表，莫尔索的意义也正在于此。作为一小我，他是出格的，但通俗却经常富于出格傍边，他身上有太多太多人的影子。莫尔索的小我世界也便成为一类人共有特质。也正因为有对莫尔索的探知，我们才能更深切地熟谙“局外人”这类现象。
《局外人》读后感15
《局外人》这本薄薄的小册子分成两个部门，经由过程完全细腻的心理勾当，塑造了一个凡事无所谓、却等闲被心理需要熬煎而冲昏脑子的人物形象。
第一部门具体的论说了"我"在母亲弃世后的短暂年光中不带激情而平平如往昔的糊口泛泛。
在养老院见到的老女人的除夜肚子、老汉子的眼睛和皱纹等逐步老矣的形象描述，同理心强的看起来易感生悲悯，同理心弱化如主人公默尔索，亦难免生出对人类病老成长状况的厌恶激情。无所谓的人生立场，导致母亲下葬第二天就吃喝玩乐的常人难以理解的步履编制、女友催婚便不咸不淡的准予、皮条客需要辅佐诚心的奉求便身体力行的给以甚至最后稀里胡涂误打误撞的枪杀了毫无恩怨的人……
短小的篇幅，却让一个刻毒无情、游离于社会公共尺度以外的局外人形象很是丰满。这部门的“局外人”强调的是主人公默尔索驯服制服小我的脾性特点自动选择的离群状况。
第二部门隔启了“我”被投入监仓到庭审剖断死刑过程中不美观不美观不雅察看糊口的视角。
从初入禁锢糊口的不适到习惯了后的心里安适，一样以对命运走向无动于中的傍不美不美观姿态，继续着逆来顺受的随遇而安，没有激情啊良知啊道德尺度啊的牵绊、齐心专心关注自己的.心理状况的人生真是蛮别致的。
出格是庭审过程中对齐心专心指控其预谋杀人的审查官的快乐喜爱，心有多除夜才能完全的不在乎坚持素质。细究起来，审查官现实上与他竟是同类，都活在自己的世界中，以自己的情意断章取义的理解着糊口、并影响着他人的死活。不合的是，审查官因为身负职责而过于强调社会轨则，关注案件重判所能起到的杀一儆百的警示浸染，当然他采纳的诛心审讯导致了默尔索被判死刑，但这与默尔索沉浸在自己不愉悦的心理感应传染中就开枪误杀了无辜人的步履对比起来，也并没有更残暴更卑劣更值得攻讦。
不相信天主、不感应传染自己的步履有甚么需要反悔、对他人的关爱(玛丽的恋爱、神甫的指导)无动于中、生无可恋死亦无可惧的激情缺失踪踪的随便心态，让默尔索自可是然的抛却了上诉申辩的权力，心安理得的领受了自己将被绞死的判决。在期待死期惠临的禁锢糊口里，百无聊赖甚至以更生的视角想象起围不美不美观绞刑的场景。
这一部门，“局外人”强调的是庭审“我”过程中“我”被消弭在外没有讲话权的异状。这类气象，其实很像命运之于人类，走向与本人并没有关系了。
不外是人世走一趟，死活何妨。了无悬念，真萧洒的人生哲学。
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