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读《苦楚世界》有感集结15篇
看完一本名著后，你有甚么总结呢？需要回偏激来写一写读后感了。此刻你是不是对读后感一筹莫展呢？以下是小编为巨匠清理的读《苦楚世界》有感，但愿对巨匠有所辅佐。
读《苦楚世界》有感1
苦楚世界是法国的作家雨果写的，当然是译文，但仍然表达出了法国人冉阿让在法国经济战争的苦楚命运。
书中讲述了经济战争中青年冉阿让因过度饥饿，偷了一家面包店的面包，被判做牢1年，但他失踪踪臂一切的想逃出去事实下场以坐牢，逃狱，被抓，坐牢，逃狱，被抓，坐牢，逃狱，被抓，坐牢……功能他在监仓中渡过了人生中最夸姣的十九年功夫。出狱后，他的身份成了一名市长，而且受人爱戴，因为他是一个有崇奉的人，以市长之名使城市糊口变得富贵，人们糊口其乐融融，就在人们都怀着钦佩的目光尊敬他们的市长时，一名名叫沙威的'差人改变了这个市长的后半生命运，他查询拜访出了这位市长之前的真实身份，而且就是之前狱中呆过的冉阿让，他欲以冉阿让逃狱的罪名逮补这位受人尊敬的“市长”，并由此睁开了一系列的“追杀”。冉阿让一度延续承受厄运，但心中其实不苦楚，仍然剖断的为自己和为需要被他呵护的人们坚定又虔敬的在世，直到生命的最后一刻。情节盘曲悦耳，人物形象丰满个性光鲜。
即即是一名不谨严犯过罪的人，只要怀有一颗虔敬的心，不管身顺境仍是逆境，死守和追求心中最初的崇奉，就算活在一个苦楚乌黑的世界里，仍然会有阳光和但愿，照亮未知之路，因为他们永不抛却，才创作发现出自己的人生价值和社会价值。我被此书中冉阿让的精神打动和打动，我愿我心中燃起抉择信念的种子!相信事业的人，自己自己也是一种事业。
读《苦楚世界》有感2
总有一小我会像一束光照亮你，成为你的救赎。
——题记
你有没有读过那么一本让你“不能自休”的书，就是禁不住想要一口吻全数读完，仿佛它是你的精神粮食一般。
我有，维克多·雨果的《苦楚世界》！正如它的书名一样，主人公冉·阿让的履历衬着着浓烈的苦楚色采。
冉·阿让因偷一条面包被判了五年的牢，后来又因为多次逃狱未果，事实下场获刑19年才释放。出狱后，冉·阿让因为坐过牢无处可去，这一切的苦楚都让冉·阿让看不见但愿。直到他碰见了米里哀主教，米里哀主教用仁慈与泛爱传染打动了他，使他避免堕入邪路。
米里哀主教是冉·阿让的救赎，他在关头时刻拉了冉·阿让一把，让冉·阿让看见了光。
故事并没有这样竣事，冉·阿让又因为“抢”一个小孩的钱，被抓了起来，但他没多久就在假释会上被释放了。冉·阿让隐姓埋名去了此外一个城市，开工场辅佐了良多人，深受市平易近爱戴，而且成了市长。看到这里，我们会认为冉·阿让是侥幸的。不幸的是，误释放冉·阿让的沙威闪现了，他一贯都在苦苦追捕冉·阿让。沙威是一名对法令有剖断不移崇奉而且刻毒朴重的警探。他深深地思疑冉·阿让是自己释放的囚犯，也一贯在期待冉·阿让自己露出马脚。
可是冉·阿让一贯以来都做得很好，直到假的“冉·阿让”被抓住，沙威来报歉。冉·阿让心中的仁慈没法让他人替他顶罪，他站了出来，奉告法官，他才是真实的冉·阿让。一时刻，他名声缭乱，市平易近也最早厌恶他，事实没有人会快乐喜爱一个囚犯。工场倒闭了，良多人的糊口也最早恢复高卑潦倒的模样。
冉·阿让逃了，因为他准予了已弃世的可怜女人芳汀，去接被她寄养在一户人家中的'女儿珂塞特。珂塞特是芳汀的私生女儿，因为寄养在一户黑心的人家中，她的童年很是苦楚。直到碰着了冉·阿让，在冉·阿让的呵护下她成长成了坚定乐不美不美观而且仁慈斑斓的少女。
我想，假定说米里哀主教是冉·阿让的救赎，那么冉·阿让就是珂塞特的救赎。
故事的结尾是，沙威在追捕冉·阿让的过程中，冉·阿让以德埋怨救了他一命，沙威也放了冉·阿让一次。珂塞特碰着了与她相爱的人马瑞斯。后来，冉·阿让也安心肠分隔了。
这个故事的篇幅其实不是很长，我用两天就看完了，看完后我仍是有挺多感应的，因为在那时的时代布景下，冉·阿让和珂塞特这类低阶级的人物真的良多。而且现实上可能良多人并没有冉·阿让和珂塞特侥幸，起码他们的终局是挺夸姣的。
我此刻感应传染生在这个时代我们长短分非分出格侥幸的。不合错误，切当来讲是生在中国这片土地上，是一个中国人，才长短分非分出格侥幸的。因为我们祖国的富贵强年夜，很难让我们去想象这个世界上有些地域还存在战乱，人们还过着流离失踪踪所的糊口。
所以说，其实我们没有需要去爱戴他人，因为可能在他人的心里，他们追求的就是我们这样的糊口，平平幸福。我们总要心怀善意，不管是对这个世界，仍是对这个世界的人。我之前看到一段很快乐喜爱的话，“假定你不知道往后想要做甚么，那此刻就好好念书，未来报效祖国。”我也但愿我们带着但愿继续英勇而且剖断不移地走下去，创作发现更好的未来，为祖国的培育汲引添砖加瓦。
我也知道了，救赎其实就是彼此解救。我们或许不会像米里哀主教一样泛爱忘我，或许不会像冉·阿让一样以德埋怨，或许不会像沙威一样刻毒朴重。可是我们可以选择仁慈，英勇，真诚，也可感受世界或祖国供献出一分自己的力量。
我们没需要定要成为他人的救赎，只要自己学着去发光发亮便好。
读《苦楚世界》有感3
我读了爸爸给我买的《苦楚世界》这本书，感应传染很是成心思，把它介绍给巨匠。
主人翁冉阿因为偷一块面包而被判了19年的苦役，他出狱后，受一名主教的沾染打动，假名为马德兰。查得。克莫，从此他马上成佛、处处积善，关心贫平易近，为麻烦人打抱不服，结交了良多贫平易近伴侣，马吕斯。芳汀、玛赛特等穷鬼，在这时代，他为呵护穷鬼的益处，与沙威发生过数次冲突，几经厄运，最后在孤傲中死往。
让我感欢兴奋乐喜爱的是第二章稀少的'客人，首要讲了冉阿被酒店赶出来后，在一名仁慈的妻子婆的指导下，来到了主教，主教用丰硕的晚餐和舒适的床接待了他，可是他三更起来，把主教家的银餐具全数偷走，当把它抓起来时，主教主却谎称银餐具是他的一个远方亲戚偷走而且送给了他。
我钦佩住教主那颗宽宏壮度的心，当然在那种封建旧社会、旧轨制的残暴下，没有贫平易近苍生的好日子，可是仁慈、正气的主教主用他那颗仁慈的心沾染打动了承受贫困的冉阿。这本书也揭穿了外国封建社会的乌黑。
读《苦楚世界》有感4
《苦楚世界》这本书是由“法兰西的莎士比亚”雨果写的，诠释了法国那时封建专制社会陈旧陈旧素质，那时人平易近在封建专制下欺侮榨取。这本事还起到了攻讦的用，为了攻讦与揭露那时的社会失踪利，作者从1828构想，到1845年动笔创作，直到1861年才出稿成书，整整30多年！
读《苦楚世界》有感冉阿让，他从一个苦刑犯被主教传染打动后，最早了他的'熟谙道路，他当过市长，他实施了芳汀绝笔，把她的孩子珂赛特从德纳得佳耦魔爪“救”了出来，又成全了珂赛特和马吕夫，最后弃世了。
读《苦楚世界》有感5
愤慨与悲悯，这是我对这本书的感应传染。
冉阿让是一个苦役犯，他被卡福汝主教算作客人，冉阿让最早反悔，并在此外一个城市当上市长，他和一个名叫珂赛特的女孩一路糊口。最后，女孩出嫁了，冉阿让也赎了他的罪。
看完这本书，我心中真是五味杂粮交叉在一路。局浑家性的贪心让德纳第一无所有，竟然操作自已的女儿赚钱，他坐享其成，满脑子的坏主张，让人看见他就厌恶。与之相反，差人沙威则是让人恨不起来。他自己是没有错的，只不外他的那些夸姣品质被引入邪路，让人厌恶而已。我们的主角冉阿让则是一个想要报复社会的.人，不外后来，他改变了，变得为他人着想，乐于恩赐。可是，当然如斯，想关头他的人仍是有增无减。
之前的社会如斯，我们此刻的社会仍然如斯。前不久的滴滴事务，一贯在奉告我们人道的乌黑。我们的社会正贫窭像卞福汝主教这类人，人的心灵原本纯粹的像一张白纸，可是因为各类启事，这张白纸上最早染上了各类色彩。造成这类启事的有良多良多。其中，家庭有很除夜的关系，你家里面假定发生家暴，那么这家的孩子多是加倍嚣张、脾性急躁。假定一个家庭中怙恃彼此尊敬、敬爱，那么孩子往后甚至从小就知道礼让、尊敬他人。可惜，此刻这个社会，跟雨果笔下的世界里有甚么两样呢？汇集的飞速兴起，已带来了灾难！人们都感应传染打几个字没甚么关系，却却不知给他人多除夜的精神危险！安除夜夫与丈夫去拍浮，有两名男生冲犯安除夜夫，却不报歉。男孩的怙恃将安除夜夫堵在卫生间打了一顿。还在微博上投稿，网友最早用措辞报复抨击袭击安除夜夫一家，安除夜夫事实下场选择服药自杀！这可是逼死了一条鲜活的生命啊！
每小我都理当从自己做起，如卞福汝主教一般，辅佐而不是危险他人！
愿一切罪恶远去，苦楚事务不再闪现。
读《苦楚世界》有感6
这部小说是雨果的一部传世之作创作发现了一部法国现代社会糊口和政治糊口的长篇史话。以冉阿让的命运作为主线慢慢睁开。
小说里的主人公冉阿让的命运极其苦楚，他只不外投了一个面包，就在牢中过了十九年，经由了持久的监仓之苦，事实下场获得了自由。当他一无所有地走上社会而又堕入衣食无着的逆境时，遭到了仁慈的主教的看护，他用主教的钱，办起了工场，又被公家选举为马德兰市长。可是，因为冉阿让犯有前科，当然他身体健旺，但仍没法被社会所领受，就连他的好意有时也经常会遭人曲解……冉阿让又一次被捕了，他被戴上了毕生禁锢的红帽子，在船上服役，一个船员在修理桅杆时失踪慎失踪踪进除夜海，冉阿让失踪踪臂安危救了他，自己却失踪踪足失踪踪进了除夜海。后来，在法国除夜革命的沙场上，他又英勇无畏，在枪林弹雨中救助他人。可是，在他死的时辰，他只见了一眼他的女儿，让他给冉阿让竖一块无名的石碑，就死去了。
我想，冉阿让只不外是因为饥饿，偷了一个面包，就做了十九年的牢。出交往后，他做了那么多的好事，来填补他那昔时的.错误。可是社会、人平易近为甚么不能领受他呢，莫非都不相信他会悔改悔改，做一个除夜年夜大好人吗?他原本是一个仁慈的人，是因为遭到了社会的踩踏糟塌、法令的制裁，和现实的刻毒。这些，早已改变这小我，让他酿成一个野兽，功能他偷了主教的银器，有人把他逮到后带到主教这里，主教却嗣魅这些银器是他送给冉阿让的，冉阿让很受打动，从此往后，他变得乐于助人，却仍是不被社会所领受，他为人仁慈，以爱制“恶”，做尽了无数的好事，事实下场却仍是没有获得仁慈的酬报，含泪而亡了。他闪现了劳悦耳平易近各类优良的品质，他是被榨取、被损害、被欺负的劳苦人平易近的代表。他的全数履历与命运，都具有一种高尚的悲怆性。不是说善有善报，恶有恶报这句古话，为甚么在这里却得不到应验，冉阿让死的仍是那么惨痛，他的全力仍是没有被人平易近、被社会认可。
小说描述了法国除夜革命前夜社会各个阶级人平易近的不合命运，揭露了那时社会的重重矛盾，反映了法国社会的现实糊口，称道了人道的仁慈和纯挚，拷打了统治阶级和上流社会的彼此架空的丑恶现象。
读《苦楚世界》有感7
这个世界仿佛是为苦楚而生，我们在他们其实不算幸福的人生中挣扎着哀思。冉阿让、珂赛特、芳汀、沙威……一个个本不相关的人被命运的齿轮碾压着相连。所幸的是在最后的最后有着烛光中那一丝扭捏着的亮光与串连着传递的感恩。
在雨果的笔下，主人公冉阿让和芳汀和她女儿的苦楚蒙受深切揭穿了法国各阶级的糊口，也以此闪现了贫平易近的悲剧。外省荒僻的小城，滨海的新兴工业城镇，恐怖的法庭，乌黑的监仓，巴黎苦楚的贫平易近窟，阴晦的修道院……无一不代表了阿谁时代的哀思。就如雨果在序中所说的“贫困使汉子潦倒，饥饿使妇女犯错，乌黑使儿童孱羸”这是哪个时代无可避免的悲剧。冉阿让本是一个赋性仁慈的劳动者，可是社会的踩踏糟塌、法令的奖惩、现实的刻毒使他慢慢成了猛兽，盲目向社会进行报复，甚至犯下了真正使他毕生悔怨的错事，而这类悔怨却又导致一种更深切的憬悟，成为他精神成长的起点，促使他的精神人格上升到了高尚的境地。冉阿让因为偷一条面包布施7个外甥而坐牢十九年的.囚犯，原本只判五年徒刑，但因为他其实不相信法令，屡屡逃狱甚至罪刑加重。他强硬不惧强权的个性使探长沙威对他深恶痛绝，他过人的力量也使沙威对他印象深切，两人因而结下生平彼此追逐之缘，甚至于激起了往后陆续串的故事。
书中的冉阿让生平多灾多灾，但他毫不惊慌。他的不凡身份——一个监仓犯，却使得他不被社会所领受。好心的主教使冉阿让酿成一个除夜年夜大好人，为了感念主教的宽容同时也是为了保留他不能不隐姓埋名。当他为救人揭露如同千斤顶的力量而被认出后，警探沙威却自感受是地抓了他，可见那时pol。ice的蒙昧与自感受的使命，沙威眼中的孤高让人心酸也让人难熬。尔后他在监仓的船上救了一小我，自己却失踪踪入除夜海傍边，他的英勇无畏又不能不令酬报之钦佩。上天同情，冉阿让并没死，为了对芳汀的承诺，他去找珂赛特——芳汀的女儿，他的步履无一不证实了他是一个除夜年夜大好人，只是乌黑的社会却容不下一小我对自己的救赎。芳汀的女儿在养主家受尽委屈，养主却不知廉耻地向芳汀索要糊口费，他们丑恶嘴脸令人发指，那残暴的片段更是让人难以健忘。冉阿让见到珂赛特十，她的身上没一件像样的衣服，全身是被德纳第夫人毒打的伤疤，就算如斯，夫人仍然不竭毒打她，少女的眼神让人肉痛。冉阿让带走她后，她才真正有了糊口的欢愉。
仁慈的人受尽榨取，而如德纳第佳耦如斯贪心蒙昧的人却仍是衣食充沛，是苦楚仍是嘲讽或可以说是哪个时代的无奈。冉阿让的磨折并未是以竣事，马吕斯，也就是珂赛特的丈夫，一最早得知冉阿让的畴昔时就不再与岳父联系了，可怜的冉阿让为了不让女儿沉痛，失踪踪臂人命的救出重伤的马吕斯却不奉告底蕴直到残暴的德纳第无意的曲解才洗清了马吕斯对冉阿让的曲解。马吕斯佳耦在最后一刻赶到的冉阿让的身边，因而有了书本最后的那一段描述“当四肢失踪踪灵，身体愈来愈衰竭时，肃静的魂灵在上升，而且已显示在他的额头上。他的眸子里已闪现了未知世界的亮光。他的脸慢慢失踪踪色，但仍带着笑脸，生命已竣事，有的是其他的工具。他的呼吸间断，眼睛睁除夜，人们感应传染这是一具长着同党的尸身。”“夜没有星光，一片乌黑，在乌黑中，可能有一个站着的除夜天使睁开着双翅，在期待着这个魂灵。”
在我的心中冉阿让是一名极具悲怆美的除夜年夜大好人，他死后魂灵会获得主的饶恕，他会和无辜死去的人们一路在天堂守护那一对幸福的爱人，这也算是苦楚世界中独一的缓和，人道的纯良与延续的感恩会使无望的世界披发出但愿的光线。
读《苦楚世界》有感8
《苦楚世界》是雨果的代表作，我被问题问题中苦楚二字吸引，念书的欲望油可是生。
主人公冉阿让出生避世在一个穷苦的家庭,怙恃早亡。因为偷一条面包布施7个外甥而坐了十九年的牢。获释后，走投无路的冉阿让被好心的米里哀主教传染打动，尔后他假名马德兰，决心悔改悔改，从头做人。几年往后他成了蒙特里受人爱戴的市长兼工场厂长。他遵循诺言收养了苦命女工芳汀的孤女珂赛特并视她为掌上明珠，用父爱呵护她终除夜，近亲之乐带给这两个曾受命运熬煎的人莫除夜的'知足。舒适的糊口回覆波澜—一珂赛特与马吕斯相恋，为此冉阿让多次搬场，但密意的马吕斯仍找到了珂赛特。多年来从未抛却追捕冉阿让的警长沙威也又再一次闪现，沙威穷其生平誓将他抓回监仓，却发现冉阿让的赋性是何等仁慈，他为此堕入了矛盾傍边。不才水道放走背负马吕斯的冉阿让往后，因为没法再面临自己持守多年的抉择信念，选择跳河竣事他的生平。有情人终成家族，马吕斯与珂赛特走道了一路。但在冉阿让注解身份后，马吕斯却将他拒之门外，后来得知冉阿让曾救过自己的命，马吕斯事实下场解欢畅结，同珂赛特一路回到冉阿让身边，但冉阿让已不久于人世。
读完这本书后，我的神采出格繁重。我被冉阿让高尚的道德所打动。他忘我，遵循诺言，乐于助人，低调等等，这些都是我们所缺傲幽，也是现代社会所需要的。冉阿让把自己绝除夜除夜都的钱都捐给了贫平易近，他经常出门时口袋里装满了钱，回来时口袋都空了。当然做了那么多的好事，冉阿让也不愿领受国家给他的任何名望。可见他是一个低调同时又布满爱心的人。而在当今社会，某些人在做慈善时却是相当的高调，仿佛是在知足自己的虚荣心，根柢不把贫平易近的肃静放在眼里。扭曲了做慈善的素质，到像是在作秀，在炫耀。当他看到一个白叟被马车压着时，他冒着生命危险将其救出。冉阿让临危不惧的品质值得我们去进修。而此刻，临危不惧的人已经是少之又少，英雄流血又流泪的事迹层见叠出。冉阿让遵循诺言将他人的孩子养除夜，他有一颗何等忘我，泛爱的心啊。写到这，我禁不住想到了一名名叫白芳礼的白叟，改日复一日风雨无阻地拾破烂，糊口十分俭仆，2年间捐钱3万元，扶持辅佐了3多个孩子上学。他忘我的爱怎能不使我们肃然起敬。
《苦楚世界》这本书写出了那时社会的重重矛盾，称道了人道的真善美。不管是甚么样的社会，都需要冉阿让这样的人，只有愈来愈多的人具有这样精采的品质，社会才会越变越好。
读《苦楚世界》有感9
苦楚世界是19世纪法国作家维克多雨果的一部长篇小说，故事讲述了酷刑犯冉阿让跌荡升沉的生平。
主人公冉阿让是一名诚心的工人，他辅佐姐姐抚育7个可怜的孩子，有一年的冬季，冉阿让找不到工作，为了不让姐姐的孩子挨饿，他偷了一块面包，却是以被判五年的有期徒刑，服刑时代因受不了监仓里面的糊口，他逃跑四次无果反而使得刑期从五年被加至十九年。
假释出狱往后的一个晚上，冉阿让来到了米利埃主教家门前，仁慈的主教和他一路进餐并收容他住宿，在阿谁夜里，冉阿让却偷了主教家里的银器，被主教发现往后还将其打伤，冉阿让携带银器在逃跑的途中被放哨的差人发现而且拘系至主教门前，在这个关头时刻，主教米利埃却和差人说冉阿让身上的银器是他馈送给他的'，而且当着差人的面，他将自己家里的银烛台也一并掏出赠予给了冉阿让，就这样冉阿让被释放了，主教的仁慈宽厚与仁慈给了冉阿让新生的勇气，那一个晚上，冉阿让的魂灵因为一袋银器获得了救赎。
从那往后，冉阿让更名换姓为马德兰，并最早了新的糊口。经由过程十年兢兢业业的全力冉阿让成功地演酿成一名成功的商人，他开办了工场，并乐善好施，开办福利，救助孤寡等等义举获得了市平易近们的爱戴与尊敬，还当上了市长。
也是在开办工场时代，他熟谙了一名名叫芳汀的女工，这位女工貌美，却因年青时辰的蒙昧与无邪，真心肠谬爱上了一名除夜学生并失踪踪身怀孕还产下一女柯赛特，这位除夜学生薄情寡义，不久便分隔了芳汀，芳汀为了赡养女儿，将其寄养在一户贪心的人家：泰纳迪埃的家里，芳汀自己外出打工并每个月寄糊口费给女儿。在马德兰的工场工作的芳汀却因美貌遭人吃醋而被举报她养有一私生女，马德兰知晓此事往后因尊敬当地风尚给了女工芳汀50法郎并让她分隔，从此芳汀最早了她苦楚的糊口，芳汀被解雇往后再也无人雇佣她，失踪踪去经济来历的芳汀变卖头发和牙齿，最后穷途末路之下沦为了娼妓，保受社会不放在眼里的芳汀去街上揽客，却遭到恶少无情的把玩簸弄，将雪团硬生生塞进芳汀内衣里，芳汀奋起招架，却遭到了冷面警官沙威的拘系，马德兰得知此事后出头签字干与却被警官认出他就是昔时偷工具的罪犯冉阿让，罪人永远是罪人这类不美不美观念在沙威脑子里根深蒂固，他写信密告，却没获得理睬。马德兰将芳汀救出往后知道她的真实蒙受，感应十分的忸捏与自责，并起心要赐顾帮衬好芳汀母女，在芳汀不成救药往后又一烧苦处件接踵而来。
当地一个叫尚马蒂厄的老头被算作冉·阿让正在领受审讯，冉阿让再次堕入纠结往后，假定他去自首，则又将堕入监仓之灾，没法继续赐顾帮衬芳汀母女，而假定任之由之，阿谁无辜的老头将代他受监仓之灾，身为市长的马德兰良知在左，事实下场仍是走上了法庭，英勇的站出来并认可自己就是昔时阿谁冉阿让，从此便又走上了被通缉的道路。读到这里，禁不住掩面深思。
面临沙威警官的穷追不舍，冉阿让在救出柯赛特往后带着这个小女孩在修道院里渡过了一段相对舒适的日子，并将其抚育成人，不久后法国除夜革命爆发，而与柯赛特相恋的马里尤斯却要去巴黎插手起义，冉阿让为了成全二人，亲赴沙场寻觅马里尤斯，却刚好碰见起义兵将要处决被俘的沙威。冉阿让事实下场以德埋怨，放走了沙威。而沙威也遭到了传染打动，相信犯错误的人真的会幡然憬悟，从头做人，最后革命失踪踪败，冉阿让冒险救出受伤的马里尤斯，在成全他与珂赛特的婚事后离世。
故事讲到这里便竣事了，读这个故事始终让我的心揪着，再让我如释重负，在这本书里，在某一个脚色里，你总能看见自己的影子，主人公冉阿让见识了金钱的丑恶，人道的贪心与刻毒，但他始终坚持用昔时主教的仁慈去缓和身边的所有人，每个时代都有它的局限性与苦楚性，但冉阿让让我在他的世界里看见了缓和，细腻与真实，他始终坚持着全力着去以德埋怨，用自己的力量缓和这个世界。
人情几回再三，世路盘曲，但我选择相信，人道本善。但愿我们每小我都有能力，继续以秋衣扎进秋裤里，秋裤扎进袜子里那般的缓和人心。
读《苦楚世界》有感10
冉阿让的前半生是苦楚的，是让人同情的，冉阿让的后半生盘曲，坚苦重重，惶惑不安，过着被差人追捕的日子，但他不再像畴前一样犯错，他没有抛却，因为他知道只要心中有爱，非论坚苦多除夜，都可以超越，都可以战胜，都可以披荆斩棘，事实下场获得成功。
冉阿让的生平被主教改变了，主教的仁慈和爱让他打动。有人会质疑，此刻的世界会有这类人吗？主教只是一个布满浪漫色采的人物，现实糊口中根柢就不成能存在。是的，当然此刻的世界具有爱，但同时也具有着恨和鄙夷。但我相信，只要心存仁厚，心里具有着不需要回报的爱，多几几何会影响到我们四周的人。就像主教那样，一个小小的步履或许会改变一小我的生平。不要感受支出了就是损害自己的益处，当你在真正支出后，你会发现，你在支出的时辰并没有想到需要他人的回报。或许你给以他人的是金钱，或许是自己的私有的珍贵物品，或许是一个微笑，或许是一句话，或许......非论支出的若干良多若干好多，非论是不是珍贵，它都代表了你的一份爱，当你知道自己支出的钱和物品可以辅佐到一些人时，你会感应很值得，当你知道自己的微笑和话语可使一些人重拾抉择抉择信念，对糊口再次布满但愿，你会感应一种不凡的打动。支出的爱，总会被需要它的人所用，或许你在公车上给他人让座却连一声感谢感动都得不到，可是要知道，你的一言一行被四周的人所看到，会有人被你所打动，会有人以你为表率的。中国有句古话——人心都是肉长的，再铁石心肠的人也会有亏弱虚弱的一面，所以一个布满仇恨，身份卑贱，没有自豪和自年夜的人，在领遭到他人的真心支出的爱和辅佐后，总会有些许改变的。授予他人辅佐的时辰，不单使被辅佐的人获得体味决坚苦的钥匙，也使你自己学到了爱和支出的真正意义。记得爱心义卖勾傍边，同窗们毫不游移地拿出了自己泛泛快乐喜爱的玩具，学习用品等等。在进行义拍义卖时，非论物品的自己价值的.贵贱，非论物品概况的美丑，非论物品是不是有真实的操作价值，同窗们教员们纷繁感动鼓舞感动细腻除夜方解囊，为爱苦处业做出了尽可能的支出，这些教员同窗不是因为家境敷裕在华侈，而是当他们想到他们所支出的爱心可让更多的孩子吃得好一些，穿得暖一些，可让孩子看到更多的书籍，甚至可让一些孩子重返校园，坐在宽广的教室里念书。我们一点点地支出，便可以获得巨除夜的回报，何乐而不为呢？
爱的支出不单仅局限于人，借使假如你碰着一只正在考试考试着遨游却不幸失踪踪败失踪踪落在地的雏鸟时，你轻轻捧起它，并把它放回巢中，让它与怙恃相聚，它该有何等兴奋呵！借使假如你碰着一只腿受伤不能奔跑的小兔子，你轻轻抚摩它，并给它敷药包扎，让它从头在郊外上奔跑，它该有何等兴奋呵！借使假如你到一只无家可归老是风餐露宿的小猫，你轻轻抱起它，并给它安设一个缓和的家，让它没需要再为食物懊恼，它该有何等欢愉呵！一丝丝的爱心，让这些小动物们远离了危险，可了安适的糊口下去，莫非不值得吗？
你真正支出了爱，那你就会有回报，回报就是支出后具有的别样的欢愉和一声竭诚的感谢感动打动。对真心支出的人而言，那是最高尚的礼物！
读《苦楚世界》有感11
比草原更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是爱。——题记
经社团教员举荐，读了一本明主《苦楚世界》。合上书，心中感伤万千。冉阿让，书中的主人公，身世于麻烦家庭，怙恃早逝，为了赡养姐姐和她的几个孩子，去偷面包，没有成功，入狱成了苦役犯，在牢里渡过了19年。是以，他变得仇视法令，不再相相信何人，要对社会进行报复，脾性也变得孤僻。可是就在冉阿让预备抛却社会的时辰，仁善为本的主教感动鼓舞感动细腻除夜方的伸出支援之手，使他完全悔悟、弃恶从善，改变了从此的命运。
更名换姓往后，他冒着被看穿假装的危险，决然救下了压在车底下的与他争锋相对的白叟；他放下所有荣华富贵，放下登峰造极的地位，认可自己就是冉阿让，为了他人的名望、幸福将自己置于危险地带；他为了操练对死去女工的承诺，再一次逃狱，找回女工的女儿，珂赛特，将她算作亲自女儿一样抚育。他曾是个被人嫌弃鄙夷，残暴孤傲，心中没有爱的亡命者；他曾是个赫赫驰誉、家财万贯的市长师长教师，却经常辅佐贫平易近，把钱捐给可怜人及慈善机构。当然冉阿让后半生做尽好事，最后仍然死去。当然他一次次被命运玩弄，可是他仍是用自己的'泛爱之心一次次的去救赎他人，正如结尾马里尤斯所说，“人世所有的勇气，所有的美德，所有的英雄品质，所有的神圣的精神，他都具有。”
我被深深震动了，在阿谁无情，平易近不聊生、失踪利的唯物主义社会，还有像主教、冉阿让那样仁慈、仁慈的人。当今社会当然看上去十分协调，其实也有良多蛀虫在侵蚀着这棵除夜树，好比：因家境中落的响马；利令智昏的绑匪……作者借此，向我们阐述了一个恒古不变的事实：子虚的面具终将被撕破。诚心的脸孔面容才是世人相信钦佩的。
做一天除夜年夜大好人等闲，做生平除夜年夜大好人难。冉阿让恰是那种“为自己想得少，为他人想良多”的人。
读《苦楚世界》有感12
在人的生平傍边总会有那么几小我成为自己的人生导师，很侥幸的是阿让碰着了，否则也就没有往后的故事了。比安弗尼主教就仿佛是天主的化身，周旋于贫平易近和富人之间，用富人的钱来救助贫平易近，他总为他人想多，为自己想得少。他文中为数不多仍然具有自己魂灵的人。阿让就是他解救的，主教解救了一条即将堕入深渊的魂灵，改变了阿让的命运。或说，阿让的心中还有一丝良知没有被破钞，被敬爱的主教叫醒了已被尘封多年的人道、良知。本书在我看来凸起的是“人道”，各个阶级的人道和糊口编制被揭露的淋漓尽致 揭穿了不合的嘴脸。那么我就不由的想到：人是不是是在贫困高卑潦倒、潦倒无感受生的时辰就没有了肃静。我在心中答到：当然不是，即便高卑潦倒肃静和人格不成弃。假定失踪踪去了那才是真可悲。即便阿让后来已很有钱了，可是他仍然如苦行僧一般，或许是他的身份使他一贯难安，或许是他醒觉的良知奉告他还有良多人在吃苦受难，或许是比安弗尼主教的'精神传染着了他，并把这类精神烙印在了他的心里深处，哪怕已多年畴昔了。
每当阿让面临决按时，他老是站在人道辉煌的那一面。当他得知尚马蒂厄即将庖代他被判毕生监时，他游移不决，他知道尚马蒂厄是无辜的。假定他能够狠心一点，让尚马蒂厄成为冉·阿让进入监仓服刑，而他以马德兰的身份继续“忽略塞责”，造福当地，继续当他的市长，可是他没有。他仍是踏上了一条“不归路”，他明知道尔后将有没有穷的磨折，可他仍然奋失踪落臂身的自首了，在法庭上揭穿了自己的“罪恶”。
“做个圣贤，是特例，做个朴重的人，是人生正轨。可排行，可失踪踪足，可犯错，但终要做个朴重的人”。
冉·阿让在用余生阐释这句话。
让我们来看看冉·阿让“不成饶恕”的“罪恶”：
1、盗窃面包（饥饿）
2、逃狱（赡养一家人）
3、盗窃主教家的银餐具(只有主教愿意留他吃晚餐、住宿）
4、抢劫（精神不清）
每桩罪恶背后的底蕴都令人发省，可惜那时的法令是无情的，严酷的，更没有正视此种社会现象的人，他人的死活更是与己无关。
“只要依仗法令和风尚所酿成的社会榨取还存在，在文明鼎盛时代酬报地把人世酿成地狱，并给人类的神圣命运制造磨折；只要本世纪的三除夜问题——贫困使汉子沉湎，饥饿使女人犯错，乌黑使儿童愚蒙——得不到解决；只要在有些地域，社会梗塞的现象仍然存在，换言之，从更广的意义来讲，只要这世界上还存在拙笨和贫困，那么像本书《苦楚世界》这一类的作品就不会无益的”。
以上是本书的作者对本书作的序，其中所述的问题也在文中一一揭露出来了：
“贫困使汉子沉湎”——泰迪纳，一副小人嘴脸，为了钱失踪踪臂肃静四周讹诈；
“饥饿使女人犯错”——方蒂娜，失踪踪业后为了保留和赡养幼女不能不出卖肉体；
“乌黑使儿童愚蒙”——加夫罗什，泰迪纳佳耦之子，被怙恃不容，浪迹陌头。
读《苦楚世界》有感13
比来我读了一本书，这本书叫《苦楚世界》。
书中冉阿让的身世很是苦楚，从小怙恃双亡，与姐姐相依为命，为了让姐姐的`孩子吃上工具，不能不去偷面包。冉阿让当然被叛了刑。但后来遭到主教的沾染打动往后变好了。当然冉阿让碰着了良多不公允的事，但他仍然
忘我的辅佐贫平易近。
其实冉阿让很是聪明，他改了自己的名字，叫马德兰。辅佐了良多贫平易近，可是冉阿让糊口的社会中，他事实下场没法逃走贫平易近的命运，历经患难，死前还辅佐了一些人。
经由过程这个故事，我知道了，此刻这个社会给我们良多机缘选择未来，同时也要像冉阿让进修，辅佐贫平易近。
读《苦楚世界》有感14
同窗们必建都读过《苦楚世界》这部世界名著吧！这就是享誉世界的法国闻名文学家维克多·雨果的一部著作。
我看着书名，顾名思义，这是一部以悲剧为主题的文学作品。故事的梗概是这样的：主人公冉阿让因饥寒交迫熬到了极限，所以才出于无奈破损了一家面包店的玻璃，偷了两块面包，他的苦楚人生就由此拉开了序幕：被判五年苦役。在这过活如年的几年间，冉阿让多次考试考试着逃狱，可是，天网恢恢。他每次逃出去，城市被再次捉回。由此，他的罪更重了。在惨绝人寰的苦役场呆了整整十九年才刑满释放。出狱后的他，遭到世人的不放在眼里与成见。每当他向他人投去一个目光，接触到的老是无数的白眼。没有人在他沉痛难熬的时辰说一句快慰的话；没有人在他饥寒交迫的时辰送上一碗热火朝天的汤面，给他披上一件缓和的除夜衣；更没有人在乎他的死活死活。就这样，冉阿让失踪望了。可是事业闪现了，一名驯良仁慈的主教用他仁慈厚爱的心改变了冉阿让的`后半生。让他从犯罪的暗影中解脱，从一个畏手畏脚的监犯浴火更生成了一个乐于助人、忘我奉献的一名富人。但他事实下场仍是回避不了罪犯的事实，警方一贯在不甘示弱地追捕他，他也禁不住隐姓埋名。他还曾用自己的爱心、耐心、恒心辅佐一名可怜的小女孩终除夜成人，但命运老是想千方百计地熬煎他，他事实下场仍是没有逃出病魔的掌心，怀抱着遗憾之心与世长辞了。
看完这本书，我悲忿交加，狠狠地锤了几下桌子。在乌黑的社会中，莫非可以因为冉阿让偷了一路面包就说他是坏人吗？盗窃是不合错误，但只要知错就改，仍是可以谅解的呀！当然冉阿让不在了，但他那坚定的意志，伟除夜的精神，坚韧不拔的心态永远铭刻在我的心中。他仰仗着他那颗发扬蹈厉，刚硬如铁的心挺过了一切的暴风暴雨，他不求回报，甚至在自己坚苦的时辰去忘我地扶持辅佐他人。《苦楚世界》不是倾吐世界的不公，而是歌咏那些和苦楚命运做斗争的人们，歌咏他们的心！
是啊！人有离合悲欢，月有阴晴圆缺。冉阿让蒙受不公时，安然解决问题。在糊口中的我们，又有甚么出处被那些眇乎小哉的小坚苦打垮呢？只有坚韧不拔、方针专一地去面临坚苦，我们才会向夸姣的未来更进一步！
读《苦楚世界》有感15
在这里要给巨匠介绍一本书，当然我刚刚读完它，但故事里主人公的蒙受深深吸引着我，火烧眉毛想要分享给巨匠，这本书就是法国高文家雨果的巨作《苦楚世界》。
冉阿让，一个从小无父无母的穷鬼，被姐姐收容抚育终除夜。终除夜后，为报姐姐养育之恩，而姐夫又因意外不幸弃世，二十出头的他代行父职协助撑持起全数家庭。
有一年冬季，原本困苦的冉阿让失踪踪业了，无奈之下只得去偷面包。他被抓起来，一次又一次的试图逃狱使得刑期增至十九年。十九年后，他被释放，没人肯收容他，事实下场他敲开了教堂的门,主教收容了他，为他预备了甘旨可口的晚餐，还让他同自己一路糊口，看待他这样有前科的人如同看待尊敬的宾客,冉阿让自己感应十分诧异，我也是迷惑不解。
更让我想不到的是苍莽中的他，竟趁着夜深人静偷走了盛饭菜的银制碗筷，逃走了。偷工具事实下场不是好事，没跑多远，冉阿让就被抓了起来。差人把他带到主教那儿，想问明气象。这时辰，主教进到里屋，没过一会儿，他拿着两只烛台呈此刻门口，说：“他走得太仓猝，健忘带走它们了，这是我送给他的。”
冉阿让一怔，感应极除夜的震动。就这样，一个魂灵被救赎了。冉阿让从此悔改悔改，更名换姓从头做人，还救了芳汀的女儿珂赛特.....
这本书里所写的`故事跟之前那些我最爱看的童话一点也纷歧样，它没有了童话世界里的浪漫，揭露出了一个真实的苦楚世界。可是，在阿谁残暴苦楚的世界中，仍然有一束光照亮人们的向善之路。它让我除夜白人的善恶不是生成注定的，恶可以经由过程辅佐和指导酿成善，冉阿让就是最好的证实。
雨果在书中说道：“释放无限亮光的是人心，制造无边乌黑的也是人心”，人心里有恶魔的影子，也有天使的种子。在我看来，人与人之间的相信是由恶转善最首要的一点，要不是主教对冉阿让的相信，不惊慌他因为监仓糊口而变得可怖的名声，就不会有冉阿让的新生。
莎士比亚说过：“仁慈的心肠，就是黄金”。仁慈不单能传染打动他人，还能使自己不被恶所染污。冉阿让就是被主教的仁慈而打动，也是因为自己的善，就算又被打入乌黑，也没有再次犯错。
所以，人要穿上辅佐、相信驯良良的铠甲，才不会变的邪恶，还能让身边的人变得纯粹、仁慈。
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