红与黑念书心得体味(8篇)
某些工作让我们心里有了一些心得后，可以记其实心得体味中，经由过程写心得体味，可以辅佐我们总结堆集经验。一路来进修心得体味是若何写的吧，以下是小编汇集清理的红与黑念书心得体味，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
红与黑念书心得体味1
司汤达在小说《红与黑》中，为我们讲述1830年一个农民之子——于连——力争混入上流社会的悲情故事。小说的主题恰是以上所引述的主人公的独白，揭露了拿破仑式的青年在除夜革命后的被榨取处境。
在这样的社会布景中，法国良多下层青年的生命被压制着，他们的前方没有前途，正如上层的贵族和资产者所但愿的，他们最好继续父辈的和顺，驯服制服下一代贵族与资产者的率领。
可是，受过启蒙主义陶冶的常识青年们，很清楚地看到了这一点，他们中良多都代表着下层阶级的益处，组建了自由党派招架这些不公。可是还有此外一些，于连一样的青年，他们对自己阶级的贫困厌倦了，受了拿破仑精神的鼓舞，胡想着传奇人生，步入了上流社会。
他们的脾性中一贯都有虚荣立崖岸的成分。在上流社会中，没有身世和成本，肃静面临着威胁，是他们最懦弱的部门。于连极其正视肃静，甚至到了倾心虚荣的境地。他在当家教之前就出格强调不与家丁一路吃饭;他曾美滋滋地胡想过，有朝一日被介绍给巴黎的美妇人，他会用辉煌的豪举邀得她们的垂青。他在虚荣之下自视其高，认为凭自己的奋斗，一切无所不能。“他概略无时不合错误自己说，波拿巴，一个默默无闻又没有财富的中尉，靠他的剑做了世界的主人。这个设法给自认为极不幸的他带来快慰，又使他在欢愉的时辰感应加倍的欢愉。”
这类立崖岸，造成了他与贵族农民自由党的矛盾，作为下层青年，他鄙夷贵族的子虚;作为上层的做客，他不屑于农民的.粗鄙。所以，他糊口在社会的阶级以外，同时也被社会所丢弃。
同时为了呵护这份肃静，他们对贵族们布满着猜忌，并没有真正地融入上流社会。猜忌在于连的恋爱过程中始终存在着，他猜忌德莱纳夫人对他的愚弄与玛蒂尔德对他的冷笑，所以他与她们的激情十分盘曲。
这些虚荣与立崖岸是造成于连悲剧的脾性成分，可是，我们不成否认，恰是这类脾性之下的弘愿理想，征服了两个上流姑娘的芳心。玛蒂尔德与德莱纳夫人，知足着于连的虚荣;而于连，用中庸的上流男士所窘蹙的激情与英勇，给她们那干涸乏味的糊口带来了生气。但从恋爱的方面来看，他们之间的激情具有超出生避世避世俗阻碍的勇气，合情合理;可是从世俗的方面来看，他们的步履窘蹙理性的指导。对那时的上流姑娘而言，于团结适做一个情人而非丈夫。直到最后的终局，于连因为德莱纳的启事被判了死刑。概况看来，是于连因为激情失踪慎，毁了自己的生平。但深藏的悲剧本源不在于激情，而在于—正如开首所说的—上层阶级经由过程于连来奖惩此外一个阶级的年青人，永远地让这个阶级的年青人悲不美不美观丧气。
我们能从《红与黑》中能获得良多方面的收益。贫平易近后辈看到了于连的发扬蹈厉;富人后辈看到了与下层后辈的相处之道。甚至我们也能够从中体验到恋爱的全数过程。我读于连，一方面感应传染到了那时的法国处于暴风雨的前夜，革命即将惠临。作者经由过程于连的死，其实也在注解，下层阶级混入上层阶级是自取衰亡，那么下层常识分子要么毕生做奴隶，要么完全地革命。事实上，拿破仑第二帝国就在这样的矛盾中应运而生了。此外，联想到当今中国的现状，我感应传染，农村非富农后辈和城市平平易近阶级的后辈就有于连的影子。
红与黑念书心得体味2
主人公朱利安身世寒微，是一个木匠的儿子，处在受人不放在眼里的家丁地位。少年时，他就对自己地位不满仇恨自己的社会阶级，抱定要出人头地，进入上层社会，可是因为生不逢时，在王政复辟时代，平平易近甚至没有穿军官号衣的可能，独一能够通向上层社会的道路是当教士。
其实当教士并不是朱利安的本意，他只不外是经由过程这条道路，达到他追求名望和财富的方针。
为了实现这一方针，他到韦里埃市长家里当家庭教师，这是一条艰难危险的道路，当然也是一条根究平步青云的捷径，他甚至回绝了他的伴侣富凯为他供给的一条平稳的发家境路。
他看到上层社会平平无能，可是当他进入这个阶段时，却招来众多人的'仇恨，因为受野心的派遣，贰心里布满矛盾和疾苦根柢不相信天主，但要装出一副虔敬的教士脸蛋他内在的自卑感，在概况上却装出十分自豪立崖岸，贰心里布满恋爱，甚至不敢公开透露。
在恋爱上，他是一个实足的报仇分子，最早他对德。雷纳夫人，默示出既有情义，又专心遁藏使法雷纳尔夫人落网。马蒂尔法是一个十分立崖岸的蜜斯，朱利安看出了她的弱点，操作一样的立崖岸来征服了马蒂尔法，当马蒂尔法爱他时，他却默示得无动于中，甚至不再想德。雷纳夫人，因为她获得了上层蜜斯的恋爱，使他的地位改变了，甚至实现了他的初步方针。
朱利安经由过程恋爱使他获得了一些受人尊敬的名望，可是，最后仍是恋爱的牺牲品。
假定他最早就节制自己，或许会有更好的终局，可是在那样的气象，也不成能背反现实。
红与黑念书心得体味3
读《红与黑》是一段过度漫长的过程，因为时刻已给了作家和作品最忘我而又合理的评判，我的浏览立场自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置能否。我是在专心灵去与阿谁时代扳谈，重点也放在历史以外的切磋和思虑。
引领我啃完着本书的是其自己的巨除夜魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中揭示出阿谁时代宽广宽除夜奔放的社会画面，把一个通俗的刑事罪恶提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会轨制，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在僵硬的历史籍上没法感应传染的，那段法国除夜贵族和资产阶级交替执政的关头时代的状况。我从中体味到现实主义作品的此外一种艺术特点——司汤达倾心的人的“魂灵辨证法”;这与以往我从《高老头》、《欧也妮·格朗台》中体味的巴尔扎克的“造成一小我的际遇”有很除夜纷歧样。
全书最刺目也是文学史上闻名的人物自然是于连·索雷尔，“平平易近身世，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋爱，事露，枪杀情人，被判死刑”是他生平的骨架，“追求”幸福的“热忱”和“毅力”、对阶级分歧的招架所默示出近乎英雄的气焰就是悦耳的血肉。作者用淡化物质描述而凸起心灵跟踪的手法强化的，恰是于连处在青年的打动下追求“英雄的胡想”履历，这是对阿谁社会形态的招架，也是对无所作为、虚度青春的招架。
在社会现实阻碍实现理想时独一两种选择：退避或是招架。那些当着小人员不求长进、成天埋怨糊口乏味的青年就是退避者，他们或许平平得舒适却被社会的前进所裁减。能不竭成立人生方针、抉择实现人生胡想的即是和于连有一样气焰的招架者。这个时代当然不接待子虚的言行作为手段，但仍然需要对糊口的热忱来招架空虚的过活。这样，于连杯具性的终局除明示“小我招架行欠亨”外，就有了对当今社会更现实的意义。
写至此，不能不引到这部小说的一个“创举”——使于连与德·雷纳尔夫人“心灵的激情”和于连与德·拉莫尔蜜斯“脑子的激情”相映成趣。当然这两个贵族女性的激情编制迥然纷歧样，一个艰深深挚，一个狂热，他们在这两个根底点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀轨制的哗变。记适当于连发现自我的激情正演酿成虚荣的工具时说“我把自我毁了”，可往后的细节是“一种立崖岸之间带着歹意的神采很快的庖代了最竭诚、最强烈的激情的神采。”这时辰的贵族蜜斯却是解脱了一贯慢得像乌龟爬一样的糊口，用损失踪踪肃静的编制博得激情。书中两段杯具激情的进展始终伴跟着新贵的若即若离和于连的自卑带来的思疑，直至生命将要终结时，激情才爆发出杯水车薪的原始的火花，令人感怀。
当我将落笔时，发现意图识写出感应的时刻已可与用精神浏览原著的时刻对角力计较了。我兴奋于自我获得招架平平的启发，打动于那些当然扭曲而仍然壮烈的.激情片段。当有人说起《红与黑》，我能够孤高地在回覆“我读过”后面加上一句“我也掩卷深思过”。
于连.索莱尔的命运不时刻刻牵动着我。综不美不美观他极其短暂，却尽是挫折动荡的年青生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们能够作出良多评判——是个小私有者盲目追求小我益处的杯具;一个野心家的杀绝;一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的不雅概念，但又都在情理傍边。就我感受，说于连是个小我主义野心家当然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上邪路的人加倍切当些。自然这类邪路不是简单地采纳了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾素质。
于连的生平都在追求幸福。他虽身世卑贱，却有幸遭到精采的教育，又有着卓异的聪明，所以改往后能厕身在所谓的上流社会中。甚么是幸福，若何获得幸福，是思疑着人类几千年的问题，也一样思疑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有切当的尺度，只是在他的心计，在他的警悟，他的一个又一个的“作战筹算”及其实施傍边。他为第一次解脱了父兄的凌虐而幸福，为德.莱纳夫人面前实施“某种职责”而幸福，为立崖岸的玛蒂尔德在自我面前屈就而幸福，为一次次地起身而幸福得要命。他盼愿幸福，盼愿平步青云，他立誓宁可死一千次也要平步青云。为此，他制出了一个又一个“作战筹算”，使出各类子虚手段，他超人的聪明阐扬的淋漓尽致。但他事实是个好苗子，所以在经常幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。所以，他的筹算总会裂痕百出，总会让人思疑。
我们不难发现于连在这类幸福的尺度是以社会和他人尺度为尺度，追求他人和社会的认可。素质上，他并没有获得若干良多若干好多欢喜和幸福，反而使他处在一种首要状况，仅仅是感应“欢喜的到了极点”，兴奋地跑来跑去，一种“野心家实现后的狂喜”，只是片霎活力而已，剩下的是想着紧往后理当在拟定一个筹算。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了素质。当他感受德.莱纳夫人的一封信殉国了他的幸福时，他想到了报复，事实下场被投进了监仓。在狱中反而使他从社会的束厄狭隘解脱出来，获得了自由。他卸下了旧日一切假装和面具，找到了真实的自我，也找到了素质的幸福。他抛却了逃跑和上诉，能够真诚地看待每位伴侣，安然地应对衰亡。
对于连的激情，我们一样怀着强烈的欢兴奋乐喜爱。因为于连的成功幸福既而杀绝都与他的激情慎密联系着的。他的两个情人——德.莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的生平，所以无妨分袂来看看于连与两个情人的恋爱。于连和德.莱纳夫人的激情始于于连对她的诱惑。开初，他只是在实施所谓的“职责”，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的知足。可是德.莱纳夫人的仁慈、浑朴、和顺深深地打动了于连。一段时刻，他疯狂地爱上了德.莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被各类野心据有了，直至事实下场才又复燃，爆发。
红与黑念书心得体味4
司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才调，有野心，有自豪，也有良知的人。良多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我小我而言，我感应传染他们都轻忽了一点，就是于连良知的一面。或说轻忽了站在故事背后的作者进行的精神思虑。
于连切当是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最概况也是最直接的线索。在德。中雷纳尔放假，于连想：“我必需要在这个女人身上到手，”“那样假若有一天我起身了，有人求全训斥我赶过家庭教师这样下等的职业，我就可以够奉告他，是激情把我抛到这个职位上的。”可是于连也像一个哲学家，他思虑人生，思虑巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，异常是在他生命的事实下场，不能不让人感应真情。作者的故事组织得极奇奥。当于连步上仕途时，他用尽心计神色去获得德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证实自我的本事和提高自己的价值，可事实下场他才除夜白德。雷纳尔夫人是他的毕生至爱。往后的'玛蒂尔德蜜斯是在最早时自动追求于连的。可是又经由多次的几回再三，曾使于连感应神魂倒置。当玛蒂尔德确认自我爱上于连的时辰，于连在临死之前却说独一德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。在于连的爬升过程也少不了这些女人们的辅佐，可是在事实下场他的摔蹈荷饲因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都正视名望，可是又过着豪侈的颓丧的糊口，青年们都窘蹙勇气。社会的各类党派都执政长前进而又奥秘的勾当着。
在人物塑造的手段上，司汤达操作了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。以深切细腻的笔调充拭魅揭示了主人公心灵空间，普遍应用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的勾当，并草创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“魂灵的哲学与诗”。
对书名人们也激发了一番争辩，凡是，人们认为书名中的“红”是意味拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年月的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是意味赌盘上的黑点红点，而轮盘则意味人生的游戏等。认为红色还能够意味于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中五花八门为了自我的益处而拼命驰驱，却不理解自我存在真正意义的保留状况吧!
红与黑念书心得体味5
《红与黑》这部名著，我自小便经常听除夜人讲起。直到比来，我才有机缘拜读了这部令司汤达享誉世界的名著。
小说环抱主人公于连小我奋斗的履历与事实下场失踪踪败，出格是他的两次恋爱的描述，普遍地揭露了19世纪初30年间压在法国人平易近头上的历届政府所带来的社会风气，强烈地报复了复辟王朝时代贵族的反动，教会的乌黑和资产阶级新贵的卑陋俗气，自私行利。《红与黑》是19世纪欧洲攻讦现实主义的奠基作品。对这本书，我但愿用五个词来评价经典、深切、悲壮、坦荡、惨烈。作者从一纸简单的刑事案件资料中揭示出阿谁时代宽广宽除夜奔放的社会画面，把一个通俗的.刑事罪恶深切反映出对十九世纪初期法国资产阶级社会轨制的报复，把一个通俗青年的两段恋爱折射出法国除夜贵族和资产阶级交替执政的关头时代时代剑拔弩张的空气。
司汤达在《红与黑》中着重描绘人物心里勾当的正视和传神，经常只言片语就把人物步履、四周气象交接畴昔，而对其心里的勾当则不惜翰墨，恋爱心理描述更是丝丝入扣、悦耳心弦。作者在于连得知德雷纳尔夫人写揭露信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的恋爱却花了上百页的篇幅正视描述。德雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、疾苦、反悔而又不甘抛却幸福的复杂心理的揭露，也令人拍桌赞叹。
全书最刺目也是文学史上闻名的人物自然是于连索雷尔，平平易近身世，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋爱，事露，枪杀情人，被判死刑是他生平的骨架，追求幸福的热忱和毅力、对阶级分歧的招架所默示出近乎英雄的气焰就是悦耳的血肉。作者用淡化物质描述而凸起心灵跟踪的手法强化的，恰是于连处在青年的打动下追求英雄的胡想履历，这是对阿谁社会形态的招架，也是对无所作为、虚度青春的招架。
在社会现实阻碍实现理想时只有两种选择：退避或是招架。那些当着小人员不求长进、成天埋怨糊口乏味的青年就是退避者，他们或许平平得舒适却被社会的前进所裁减。能不竭成立人生方针、抉择实现人心理想的即是和于连有一样气焰的招架者。这个时代当然不接待子虚的言行作为手段，但仍然需要对糊口的热忱来招架空虚的过活。这样，于连悲剧性的终局除明示小我招架行欠亨外，就有了对当今社会更现实的意义。
当我落笔将写下看完此书的思惟时，发现写出感应的时刻已与浏览原著的时刻相差无几了。我兴奋于自己获得书中的启发，打动于书中在动荡乌黑的社会中挣扎而仍然壮烈的悲剧恋爱。当有人说起《红与黑》，我可以孤高地在回覆我读事后面加上一句我也掩卷深思过
红与黑念书心得体味6
“在一千个不美不美观众心中就有一千个哈姆雷特”把这句话中的哈姆雷特的名字换上于连·索雷尔，恰如其分。
《红与黑》傍边写到了，十九岁的于连身世于木匠之家。他从小就崇敬英雄拿破仑，盼愿像他一样，凭着自己的聪明与才调立功立业，进入上流社会，过人的机智和惊人的记忆，让他能把拉丁文《旧约》到背如流。他是以而被家乡小城维吉尔市市长德·雷纳尔师长教师聘为家庭教师。出于考验自己意志和呵护自豪的目地，在村庄之夜中他失踪踪臂一切握住了德·雷纳尔夫人的手，并等闲获得了市长夫人的恋爱。
工作败事后，他跨进省接见接见会面藏松神学院的门槛。于连出众的才协调坚定的脾性深得彼拉尔院长的赏识。但在宗教教派内部之间的纷争中，彼拉尔失踪踪利，于连被迫分隔神学院，于连被彼拉尔举荐给德·拉莫尔候爵当秘书。不久，于连以非比泛泛的才能，自豪和立崖岸博得了候爵女儿的芳心正当于连青云之上时，亮光无限的前途被德·雷纳尔夫人的一封揭露信毁与一旦与是愤慨的他在教学枪击了雷纳尔夫人，并是以被捕。在法庭审讯往后，于连走上了断头台。
一系列重除夜变故，把于连从旧日的狂热胡想中叫醒，他回绝侯爵女儿的辅佐选择以生命为价钱为自己的步履负责，真诚和自豪事实下场战胜了伪善与自卑。
在生命的最后日子里，于连想起自己与雷纳尔夫人之间纯粹的恋爱。于连事实下场除夜白了;本可以糊口的很是幸福，是自己狂热的`野心毁了这一切。面临阴险的教士，于连以牺牲生命为价钱，回绝充任教会的工具。他体味“皈依宗教”的狡计，“假定我厌弃我自己，那我还剩甚么呢?”——被囚禁住身体的于连保留了自己的自力的思惟和人格。选择了立崖岸的死去。
红与黑念书心得体味7
于连一个底层出生避世的孩子，聪明聪明，会说拉丁文，《圣经》也滚瓜烂熟，可是在阿谁年月里有好的才调其实不意味着就有一个好的前途。于连曾具有过，可是却被他的欲望所殉国了前途。
在法令面前，合乎“自然的”只有师子的力量，或动物饥寒时的需要，更简单的一个字暗示，即是“欲”。于连与德。莱纳夫人短暂的恋爱是一个斑斓的短处吗?这个短处的启事是甚么呢?莫非是与德莱纳师长教师不和的婚姻?仍是19世纪初期压在法国人平易近头上的社会风气?德莱纳夫人不缺钱可是却贫窭了精神的依托，或许市长与她的婚姻只是偶一为之，可是谁能够嗣魅这样的婚姻不是普遍存在呢?
文中有一句话“每小我的心里都有一座坟墓，用来埋葬所爱的人”是的每小我心里都有那么一个深爱的可是却不能一路厮守的人，当所爱的人离去，在心里就有了不能倾吐的奥秘就如同坟墓一样。于连与市长夫人短暂又夸姣的恋爱竣事了，因为市长夫人的懦弱，一名小儿子的病是天主对她的奖惩，有时辰我们明明知道有良多工作如同烟花般斑斓且短暂，可是却没法抗拒那股力量带给我们心灵的快感。
莫非才调出众的人城市高估自己吗?在做家庭教师时肆无忌惮的爱上了市长夫人，在教堂里他的聪明战胜了火伴不满的目光，他简直很优良，可是在措置激情的问题上却是那么地不理智。我认为于连与德。莱纳夫人的激情，是于连报复上层统治者对他的鄙夷，而德。莱纳夫人的柔情却使他真正地感应传染到恋爱的夸姣，对比之下与玛蒂尔德这位贵族蜜斯的恋爱更像是为了权力和金钱。有人说于连与市长夫人是“心灵的恋爱”而与德。拉莫尔蜜斯是“脑子的恋爱”。当然她们追求恋爱的编制不合可是都反映了一个问题，就是她们对自己本阶级的厌恶和对封建门阀的哗变。而于连却是一个出类拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于贫贱，齐心专心神驰沸腾的`糊口，但愿平步青云，可是在王朝复辟时代，在极端反平易近主的贵族资产统治下的法国，他看到参军立功立业已行欠亨了，只有经由过程教会才能使他跻身名人，在上流社会中，他如统一丝丝荏弱的阳光，想放射光线却眇乎小哉。
于连与侯爵夫人暗暗的恋爱，或许是一种偶然，可是他的心里必定是想但愿这样来达到平步青云的美梦，可是糊口却不尽人意，市长夫人因为吃醋写了一封举报的信，使他的美梦被打破了。于连也因为刺杀市长夫人而被抓，玛蒂尔德为了于连最起码的名望也不要了，为了他的获释而处处奔跑，或许她真的爱于连，可是于连爱的却是市长夫人，玛蒂尔德的狂热，市长夫人的艰深深挚，，两个不合的女人都深深地爱过他，也为他支出了深深的价钱，一个以死来竣事了余生，而此外一个损失踪踪肃静去祈求恋爱。有时辰恋爱真的不是金钱才是万能的，只有真实的相爱才能超出金钱。
有人说“红”意味拿破仑的军服，“黑”代表王政复古年月僧侣的黑衣，黑是玛蒂尔德的丧服，红是德莱特夫人的鲜血，可是我却认为红是代表于连对自己人生的追求，而黑代表了他人生的蒙受和不幸，代表了各类各样的诱惑。
红与黑念书心得体味8
《红与黑》是描述全数法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治名目。
这篇作品首要写贵族出生避世的德瑞那市长是复辟王朝在这里的.最高代表，把呵护复辟政权，避免资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫平易近收容所所长瓦尔诺原是小市平易近，因为投奔天主教会的奥秘组织圣会而获得此刻的肥差，从而把自己同复辟政权栓在一路。副本堂神甫玛斯隆是教会派来的间谍，一切人的言行皆在他的据守之下，在这王座与祭坛彼此撑持的时代，是个炙手可热的人。
这三小我组成的“三头政治”，反映了复辟势力在维里埃尔城独揽除夜权的场所排场。而他们的坚持面，是为数甚重，具有巨除夜经济实力的不成一世的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的率性妄为，蛮不讲理。
《红与黑》让人们得出这样的结论：握有经济实力的资产阶级，在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命之前，司汤达竟像是洞悉了历史步履的这一必定趋向。
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