西纪行的念书心得

时刻：2024-09-30 06:53:43 读后感我要投稿

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西纪行的念书心得(13篇)

　　当我们堆集了新的体味时，写心得体味是一个不错的选择，它可以辅佐我们体味自己的这段时刻的进修、工作糊口状况。那么若何写心得体味才能更有传染力呢？下面是小编为巨匠清理的西纪行的念书心得，仅供参考，巨匠一路来看看吧。

西纪行的念书心得(13篇)

　　西纪行的念书心得篇1

　　团结就是力量，可是唐僧四人不团结，导致唐僧遭到灾难。

　　正因孙悟空打死了几个匪徒唐僧把悟空赶走了。六耳猕猴乘隙偷走行李和文牒，和几个小妖酿成唐僧四人，想去取经，悟空知道了跟六耳猕猴打到玉皇除夜帝、不美不美观音、阎王殿那儿何处，最后让如来佛分说出来，抓住了六耳猕猴。

　　这才除夜白，原本是孙悟空跟唐僧不团结，才闪现了六耳猕猴的事。从此，孙悟空齐心专心一意呵护唐僧西去。哎！假定唐僧四人团结，就不会发生这类事。就像我们班的丁念祖，经常欺负我们，是以我们不想和他玩。但往后，有人需要辅佐时，他也默示的很好。一次，我的`手刮伤了，他来关心我，这让我很缓和，往后他的伴侣也多了。读了《真假美猴王》，我知道有团结就有力量，就像班级体育角逐，只要团结在一齐，就可以成功。即便你甚么也不会，只要你团结，就是一个好孩子。

　　团结的力量真除夜，我们人人都要团结起来。

　　西纪行的念书心得篇2

　　在这暑假里我再次浏览了儿童最快乐喜爱的古典名著《西纪行》，我很快乐喜爱这本书，它带给我无限的乐趣和想象。

　　这本书首要讲述了孙悟空获咎了玉皇除夜帝，玉皇除夜帝请如来佛祖把它压在五指山下，猪八戒喝醉了酒想占嫦娥廉价，被贬下世间，沙僧人打破玉皇除夜帝的琉璃盏被贬入流沙河。后来，他们在不美不美观世音菩萨的'指导下，陪唐僧前往西天履历魔鬼横行、真真假假、九九八十一难，事实下场获得真经的故事。

　　经由过程浏览这本，我但愿自己能像孙悟空一样疾恶如仇，而且做甚么事都要好头不如好尾，即便碰着再除夜的坚苦，也要坚持、振作，永不抛却！

　　西纪行的念书心得篇3

　　《西纪行》是中国古典四除夜名著之一。书中首要论说的是孙悟空、猪八戒、沙僧人呵护唐僧到西天取经，途中历经了九九八十一难的过程。故工作节传奇、惊险，每次浏览，我都深艰深深挚浸其中。

　　我感应传染最令人入神的故事是《三打白骨精》。悟空三次痛打酿成人形的白骨精，可是唐僧心肠仁慈，等闲被概况所蒙蔽，所以他其实不知道那是魔鬼，完全不听悟空的注释，而是用紧箍咒禁止悟空，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空隔离师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。可是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的设法，他把委屈全都藏在心理，而且心理老是想着师傅的安危，可见他对师傅是十分真心的，而且最后还救了师傅。这些情节都很是超卓，让我难以健忘。

　　《西纪行》除令人入神的情节外，还包含了良多事理和启发，好比唐僧盲目地领受他人的'辅佐，有时还不听孙悟空的好心挽劝，失踪踪入魔鬼的手中。这足够说了然碰着麻烦的工作要动脑子，假定不动脑子，听了他人不怀好意的定见，反而会变得更糟。看起来没甚么用的人，在关头时刻也是可以力挽狂澜的，就像猪八戒那样。沙僧和小白龙还使我除夜白了，不管在班级中仍是团队中，都不能没有默默奉献者的支出，或许他们没有甚么能力，可是假定一个班级没了他们默默无闻的支出，一样是出不了成就的。从唐僧身上我还知道了，做人要有了了的方针，而且要剖断不移的将方针履行下去。可是，他们师徒四人都有自己的益处和短处，我们必定要领受他们的益处，假定自己也有他们的短处则要更正。

　　《西纪行》不愧为一本名著，既让我看到它那超卓方∽衬故事和有条有理的人物，又奉告了我做人的事理，使我毕生受益。

　　西纪行的念书心得篇4

　　尊敬的列位评委，列位同窗，巨匠好。我今天插手论坛的问题问题是《剖断抉择信念，团结协作，英勇拼搏，立功立业》，这十六个字既是我的心得体味的问题问题，也是我读《西纪行》心得总结出来的取经成功的十六个字。下面我就读《西纪行》的心得体味与巨匠交流一下，若有不妥的处所，敬请巨匠攻讦匡正。

　　1300多年前，盛唐高僧陈玄奘用十七年的时刻行程数万里，遍游西域诸国，事实下场从天竺（今印度）取来释教经卷，沟通了除夜唐与西域的联系，为中外文化交流写下了辉煌的一笔。600年前，明朝伟巨细说家吴承恩按照唐僧取经这个足以让炎黄子孙立崖岸的历史事务所衍生的故事，创作成不朽的神魔小说《西纪行》。

　　我最早接触《西纪行》是在小学时辰，偶然能和同窗借到几本《西纪行》小人书，偶然能看到儿童画报上面有《西纪行》的连环画，中学时辰才看到《西纪行》原著，以自己那时的理解能力和浏览水平，从《西纪行》里面只看到了红火强烈热闹，打打闹闹，知道里面的一些人物和一些情节，并没有从中贯通到若干良多若干好多有用的工具。等到我的女儿也上了小学，最早自立浏览的时辰，我向女儿举荐四除夜名著，当女儿问我为甚么要读《西纪行》的时辰，我也只能奉告她，那儿何处面的文字斑斓，故事吸惹人，有助于提高她的写作水安然舒适表达能力，除此以外，不再克不及奉告她太多的工具了。直到这一次插手旗委组织部、旗党校进行的“经典著作研究班”，听了高教授对这本书深切浅出的介绍和指导往后，我才有一种恍然年夜悟的感应传染，感应传染自己才最早真正体味和快乐喜爱这本书。当然近期内并没有时刻再细细品读一遍这本书，可是心中倏忽之间有了良多的体味和收成。

　　我感应传染《西纪行》闪现出的其中一个事理就是关于一个团队的成功学事理。它奉告我们，一个团队做一件工作，要想获得成功，就必需具有以下几点：一是要有剖断的理想抉择信念。二是要有团队的合作精神。三是要有英勇拼搏的吃苦吃苦精神。

　　具体分化一下：

　　第一：干工作要有了了的方针和剖断的理想抉择信念。

　　不管是历史上的西行求法的陈玄奘，仍是神话中西天取经的唐三藏师徒四人，有一点除夜体上是一致的，当然万里迢迢，备刻磨折，却是抉择信念剖断，标的方针不变，他们有了了的方针，就是取回真经。当然他们是僧徒，但他们忠君报国，取经的直接方针就是为了唐王朝山河永固。在取经的路上，他们历来不为荣华富贵、美男绝色所诱惑，唐僧的立场一贯是“我们是个削发人，岂以富贵动心、美色寄望，成得个甚么事理？”第九十九回写八除夜金刚将唐僧四人从空中坠落下地，已完成八十一难后，作者用诗句点缀“九九归真道行难，坚持潜心立玄关”，意思是取经得道之难，难在少一难就不能够成功。所以从他们身上我们可以总结出来：干工作必需成立方针，非论前进的路上碰着若干良多若干好多坚苦，都要战胜坚苦，非论有若干良多若干好多诱惑，都要不为所动，要剖断不移的向着方针全力，精诚所至，金石为开，奋力前行，终会成功。

　　第二：成功的实施使命要靠团队的向心力和凝固力。

　　需要团队每个成员心往一处想，劲往一处使，集体的力量是无限的。唐僧刚最早取经上路时是一小我，刚刚起步时就坚苦重重，寸步难行。可以看出来，仅依托他一小我的力量是不成能完成这西天取经一重除夜使命的，所往后来他的团队成长到师徒四小我和白龙马。在这个团队里，他们几个各显神通，各负其责，团连络作，一路前行。唐僧是这个集体的率领，西天取经路上他是矢志不移的，没有他，这个队伍就组织不起来，组织起来也到不了西天。一路上，他当然手无缚鸡之力，碰着坚苦就闭上眼睛念阿弥陀佛，可是他长于掌控每个成员的特点，会调动他们的积极性。他用紧箍咒节制住了最有能力可是有时辰不听话的孙悟空，用率领的威望、释教的纪律治理住了此外两个门徒。孙悟空是这个团队的战斗主干，是西行路上战无不胜的主力队员，整体上说，他虔敬于取经事业，竭尽全力的呵护唐僧，对团队纪律一般能遵循，但他不弄教条主义，对妖魔鬼魅毫不手软。知道如来佛祖和不美不美观音菩萨是释教战线的最高率领，碰着坚苦常请他们排难解纷。有时辰还操作自己的聪明聪明、倍受宠嬖的优势和率领们开恶作剧，犯一些短处。猪八戒是说不上是主力队员，也说不上是齐心专心向佛，他的入伙是被迫的，他不是主力，可是助力，每次临敌，有时他与孙悟空、沙僧人同时上阵，有时猴王主攻，八戒助攻，配合默契。他当然有这样那样的短处错误，可是能吃苦吃苦，做最脏最累的活，有时发些牢骚，有时打退堂鼓，但始终仍是完竣完趁髅瘅项使命。沙僧人是这个集体的老黄牛，不象孙悟空那样爱出风头，不象猪八戒那样爱发牢骚，默示出高度的团队意识和集体精神，当然在降妖除怪空军功不多，但他在团结内部方面浸染不容低估。老是能在团队闪现不协调的时辰出头签字挽劝，起到润滑及齄染，泛泛泛泛他杜口不言，走路干活，在两位师兄摞挑子的.时辰也能迎难而上，挑起担子，让集体在他的全力下渡过难关。白龙马是一匹人道化的马，一路上他兢兢业业，固守职责，背负唐僧，十分辛劳。在师徒四人最坚苦的时辰自告奋勇，救唐僧于危难傍边。当然团队在取经途中也闹过不兴奋和不团结，可是经由彼此辅佐，团结起来，事实下场战胜了艰难险阻，战胜了妖魔鬼魅，达到了西天，取来了真经，修行成佛。所以从他们身上我们可以总结出来，在一个团队，每小我都有自己的个性，都有自己的益处和短处，团队的率领和成员要用人之长，彼此辅佐，战胜影响团队益处的晦气成分，组成向心力和凝固力，“世人划桨解雇夜船”，团结起来力量除夜，只要团结协作，事业的成功就有了根底和保障。

　　第三：勇于拼搏、吃苦吃苦的奉献精神是获得事业成功的关头。

　　在一个团队里，光有剖断抉择信念和方针，有团队合作的精神还不够，最首要的是需要有履行力，需要每小我去支出聪明和劳动，这就需要一个团队的成员具有勇于吃苦，长于拼搏的奉献精神。定下的方针，放置下的工作使命，假定每小我都畏缩不前，不自动承担职责，那么落实使命、获得成功就是无稽之谈。唐僧师徒西天取经，可以说是艰难异常，死活莫测。在有没稀有艰难险阻的漫漫西行途中，不单山高水深，妖魔鬼魅挡道，更有妖狐精灵、狼虫虎豹风险时代，行程十万八千里，苦历八十一难。可是师徒四人遇山开路，遇水造船，除妖降魔，为平易近除害，有着消弭万难的勇气和刚毅不拔的毅力，忍耐了各类疾苦的熬煎，不急于求成，不心存侥幸，每小我都支出了自己最除夜的聪明和力量，历尽了磨折，事实下场战胜千难万险，事实下场完成取经豪举。他们这类拼搏向前、勇于奉献的精神永远值得我们进修。

　　总之，社会在矛盾中前进，人类在斗争中成长，没有剖断的标的方针，不进行艰辛的全力，不团结一致向前，就不能创作发现新的糊口，就不能成就宏伟的事业，也不能带来自己的成长。所以我们每个团队、每小我，做每件事，就理当有糊口的理想，都理当有奋斗的方针。成立了理想，看准了方针，就要剖断不移、判定不移的朝着理想方针前进，“艰难困苦，玉汝于成”。当我们在前进的道路上碰着坚苦，一筹莫展，没法前行时，无妨用《西纪行》里的这样一个典故来鼓舞鼓舞激励自己“没有过不去的火焰山。”只要我们剖断抉择信念，团结协作，英勇拼搏，我们终将会获得扇灭火焰山的那把芭蕉扇，事实下场实现自我，立功立业。

　　最后，祝巨匠都高手持芭蕉扇，扇灭前进路上的火焰山，实现自己的理想，达到自己的方针。感谢感动巨匠。

　　西纪行的念书心得篇5

　　聪明机智的孙悟空，浑朴贪吃的猪八戒，虔敬诚心的沙僧，坚韧不拔的唐僧就清楚地展此刻我面前。

　　在《西纪行》中，我最快乐喜爱孙悟空，因为他的脾性和我一样，爱打抱不服。他有一身高尚高尚的身手，天不怕地不怕，有一种奋失踪落臂身的奋斗精神。他敢作做敢当，他机智好闹，敢与高屋建瓴的玉皇除夜帝作斗争，除夜闹蟠桃会，砸坏了太白金星的炼丹炉，多次除夜闹天宫，还销毁死活簿，机智地与妖魔鬼魅的等邪恶势力作斗争，与一切坚苦作斗争，毫不垂头，这就是我眼中的孙悟空，一个敢做敢想敢当的除夜英雄!孙悟空的那种胆除夜正义，坚定不服的奋斗精神深深地震动着我，他是泛博公家的表率，反映了人平易近敢做敢斗，战胜邪恶敢做敢斗的必胜抉择信念。吴承恩成功地塑造了一个厌弃皇权，勇于造反的人物形象，称道了人平易近反封建的'哗变思惟和斗争精神。

　　唐僧我感应传染他是个陈旧者，老除夜年夜大好人，但他又是一个意志剖断的宗教信徒，他品行划定礼貌，不怕千刀万剐，有毅力，一有空就打座念经，是一个虔敬仁慈而荏弱坚定的僧人。沙僧是一个浑朴诚心、心肠仁慈、和唐僧一样的老除夜年夜大好人。虽然说沙僧没有多除夜本事，但他很勤恳，勤勤恳恳任劳任怨，甘愿宁可当后勤。

　　再来讲说猪八戒，八戒形象的活跃不亚于次于孙悟空，但他在书中的形象与孙悟空截然不合。八戒与沙僧一样，浑朴、诚心，当然本事没有孙悟空除夜，可是他是孙悟空的得力助手。可是，八戒身上有良多的小短处，好比，贪心，好色，怠懈等。他的贪心自私最令人可恶了，一碰着好事老是不让自己吃亏，碰着坚苦先想着自己该若何逃走。《西纪行》这本书文字滑稽滑稽，灵动流利，吴承恩不单塑造出了一个个有条有理、个性光鲜的人物形象，而且，为我们描绘出了各类怪异的排场。这本书描述了那时的乌黑社会，而孙悟空等人则代表了那群坚定、奋失踪落臂身的人平易近，表达了吴承恩勇于与乌黑势力作斗争的坚定意志。

　　西纪行的念书心得篇6

　　《西纪行》是一部孺妇皆知的著作，出格是电视剧我百看不厌。不久前我从书厨中掏出这部书，细心读了起来，当然书中的措辞和我们此刻的白话文纷歧样，但书中的故事仍是让我走进了那古老的神话世界。

　　小说是以唐僧师徒四人去西天取经为首要内容，讲述了师徒四人在路途中降妖除魔，历经九九八十一难，事实下场获得真经，修成正果的故事。

　　故事中吴承恩为我们描绘了天上的神佛，人世的皇帝和苍生，地下的`阎王，和一些妖魔鬼魅，他们之间发生了许良多多的事。唐僧慈悲仁慈，孙悟空聪明机智，有火眼金睛和七十二般改变本事，猪八戒贪吃怠懈，沙僧忠诚勤恳，在他们的取经路上发生了良多故事。有的让我畅怀除夜笑，有的又令我惶惑不安，出格是看到他们被无情的魔鬼抓住，生命危在夙夜迟早时，我心急如焚，深深地为他们捏了一把汗。当他们解脱魔掌，继续向西天进发的时辰，我松了一口吻，从心里发出由衷的赞叹。当他们经由九九八十一难，事实下场达到西天，获得真经的时辰，我打心眼儿里钦佩他们不怕坚苦、一往无前的精神。

　　在《西纪行》第五十八回，孙悟空为了呵护师傅，打死了几个贼寇。师父很生气念起紧箍咒，把孙悟空赶回了花果山。可是，孙悟空不忘使命，遵循诺言，乌黑跟着师父。事实下场，他的真心打动了师父，他们齐心合力踏上了取经之路。这个故事奉告我：只要有恒心，有毅力，不竭朝着自己心中的“西方”全力，就必然能修成“正果”。

　　《西纪行》这个故事让我除夜白了良多人世的真谛：在糊口，碰着坚苦，不能遏制前进的脚步，要英勇地面临坚苦，战胜坚苦，不懈全力，向着自己的理想进发。因为，你每走一步，就是向成功更进一步。

　　我快乐喜爱《西纪行》这部古典文学名著!

　　西纪行的念书心得篇7

　　中国有四本书很是驰誉，它们是四除夜名著：《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》还有《西纪行》。但我最快乐喜爱的仍是《西纪行》。《西纪行》的作者是吴承恩，是一部布满了怪僻，超卓的神话故事，讲述的是唐僧和孙悟空、猪八戒，沙僧经由、九九八十一难西天取经的故事。

　　在其中我最快乐喜爱的是巨匠兄孙悟空。他原本是一从石头里蹦出来的，他是一个顺其自然、奸狡率性的自由安闲的“野猴”。他夺走老龙王的镇海之宝定海神针;游乐鬼门关撕碎“死活簿”;除夜闹天宫，偷吃仙桃妙药，不把玉皇除夜帝放在眼里，还自封“齐天算夜年夜圣”。用他的七十二变除夜闹天宫，惹怒了如来佛祖，便被佛祖压在五指山下，唐僧救了他，他便跟着唐僧西天取经。为了师傅的安危奋失踪落臂身的他正义斗胆、本事高尚高尚是魔鬼们的克星，他对这些人历来都不手软，当然良多时辰其实不被唐僧所理解，他仍是义无反顾地将他们扫除。哪怕事后又被各路仙人将妖魔领了回去，甚至招致唐僧狠心撵走，除害护航之心全不曾改。

　　其次是二师兄猪八戒。他贪财好色，有着一身短处，好吃怠懈，爱占小廉价，怕坚苦，老是畏缩，还出格爱吃，每次孙悟空叫他去找食物，他老是打着找食物的名义，却老是在半路睡觉，或是找到了食物在回来的.路上也吃得一干二净了。它相对来讲小脑子斗劲多，我很清楚记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不等闲前行了，当巨匠都在困扰之时，猪八戒当即就说可以给马蹄裹上布，增添摩擦力。当然他很贪吃，可是也很是护主，涓滴不比孙悟空差，一旦唐僧有危险也会那把九齿钉钯奋失踪落臂身的去救他。

　　然后是三师弟沙悟净。他心肠仁慈、安于天命，他的本事更比悟空，八戒是弱一些。他浑朴浑朴，忠心耿耿，老是挑着行李默默跟在死后，任劳任怨，浑朴和浑朴的形象活跃的揭露出来。

　　最后是师傅唐僧。他肚量襟怀胸襟全国，惠及苍生苍生，仁慈闵诚的苦行僧，不辞劳怨，不畏艰险，为了求取真经而不惜远行，而且他心思周密，能寄望到事物的细节，自我要求严酷，坚持原则，规范严谨，长于发现问题，低调不声张，遵循时刻。

　　就是唐僧师徒司理了八十一个患难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、坚韧不拔的精神。这其实是一种值得我们进修的精神。再想想自己的功败垂成、有始无终，我不由忸捏自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?或许这就是我所缺傲幽，只要我能把一件工作从头做到尾，不管我是成功了仍是失踪踪败了，只要我死力去做了，这对我来讲也是一种成功啊!

　　西纪行的念书心得篇8

　　在这个暑假里，我又读了一次《西纪行》，它首要讲了唐僧师徒四人到西天取经的故事。

　　记得有一次他们偏激焰山。孙悟空对铁扇公主软硬兼施，都没有拿到芭蕉扇。最后，没有耐心的猪八戒提出回去，可是其他人都没有回去的心，反而加倍接近了他们的'毅志，坚持去西天取经。当他们渡过了重重危机，修成正果时，我想到了一句话：成功总在风雨后。

　　记得我也有这样的履历，那是我和家人去爬山。最早时，我因为神采十分好，加上刚最早爬山劲很除夜，所以登的比谁都快，可到了半山腰的时辰，我愈来愈累，脚步愈来愈繁重了。功能我从第一贯线下降到倒数第一。我也像猪八戒一样打退堂鼓了，便对爸爸说：“爸爸，可不成以不爬山了？”马上，爸爸的神采由晴转阴，峻厉地说：“不成。“因为我十分生气，没有寄望脚下面，功能可想而知，我打了个趔趄，摔倒了，手也擦破了，出血了。我本感受巨匠会来关心我，没想到他们仍然各走各的。

　　最后我硬着头皮，登上了山顶。刚到山顶的那一刻，我倏忽神清气爽、赏心雅观，我体味到了唐僧师徒获得正果的兴奋，而且高声喊出自己的兴奋。

　　成功总在风雨后，这句话说的真没错，因为只有履历风雨才接见接见会面到彩虹。不全力进修，就算你海不扬波的成功了，也不会有彩虹般的灿艳。

　　西纪行的念书心得篇9

　　《西纪行》不单有较深切的思惟内容，艺术上也获得了很高的成就。它以丰硕怪异的艺术想象、活跃盘曲的故工作节，有条有理的人物形象，滑稽滑稽的措辞，建筑了一座独具特点的《西纪行》艺术宫殿。但我认为，《西纪行》在艺术上的最除夜成就，是成功地创作发现了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西纪行》中第一主人公，是个很是了不起的英雄。他有没有穷的本事，天不怕地不怕，具有不服的招架精神，着除夜英雄的'不凡气宇，也有爱听捧场话的短处错误。他机智英勇又滑稽好闹。而他最除夜的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇除夜帝敢斗，楞是叫响了“齐天算夜年夜圣”的美名；与妖魔鬼魅敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不合错误妖魔留情；与一切坚苦敢斗，决不猬缩垂头。在孙悟空身上，反映了泛博人平易近公共招架专制榨取、战胜邪恶和征服自然力的强烈欲望；孙悟空积极乐不美不美观、英勇无畏、不怕坚苦、勇于斗争的精神，深深地植根于富有斗争传统的中国人平易近历史糊口的土壤傍边，是中国泛博人平易近公共持久斗争糊口的艺术归纳综合。它是理想和现实相连络的产物。斩妖除怪成为书中的凸起内容，取经的方针在全数艺术描述中退居到次要地位，甚至仅仅具成心味的意。“济困扶危，恤孤愈寡”，嫉恶如仇，为平易近除害。这就是孙悟空，一个光华精明的神话英雄。说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上甚么辉煌高峻，但这个形象一样描绘得很是好。猪八戒是一个喜剧形象，他浑朴诚心，有实力，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空得力助手。但他又全身短处，如好吃，好占小廉价，好女色，怕坚苦，经常要打退堂鼓，；他有时爱撒个谎，可笨口拙腮的又说不圆；他还时不时地指使唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的短处其实多，这恰是小私有者的恶习。可总的说是十分真实可爱。唐僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要减色良多。沙僧则是忠诚诚心，任劳任怨。

　　吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通泛博，一切称凶逞狂的妖魔鬼魅在它的金箍棒下都催促失踪踪去了旧日的威风，或与世长辞，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈欲望，也是《西纪行》平易近主性精髓之地址。

　　《西纪行》的措辞活跃流利，出格是人物对话，富有光鲜的个性特点，富有浓烈的糊口吻息，默示了一种滑稽滑稽的艺术情趣。吴承恩长于提炼人平易近糊口中的白话，领受它的别致有力的词汇，操作它的富有改变的句法，加工成为一种斑斓的文学措辞。

　　西纪行的念书心得篇10

　　暑假，我读了《西纪行》，这本书首要讲了：唐僧带着三个门徒，去西天取经，路上，履历99八十一难，事实下场获得真经，修成正果。这本书奉告我们：干事就不要怕辛劳，坚韧不拔就必定会成功。

　　在《西纪行》中，我最快乐喜爱的就是唐僧的除夜门徒--孙悟空。他个子不高，是只从怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，与那儿何处的山公们成了亲人。后来因除夜闹天宫，被如来佛祖压在五指山下，500年往后，被唐僧救出，并呵护唐僧西天取经。一路上，悟空降妖除魔，立下了除夜功勋。所以，我很快乐喜爱他。在我的同窗中，又像猪八戒一样的葛玮。他天天吃得出格多，他人吃一碗饭，它就可以吃四碗饭!他人喝一口水，他就可以喝三杯……是以他长得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次体育课，跑步角逐，全班都得插手。到葛伟跑了，只听一声枪响，葛伟跑了出去，可他太胖了，根柢跑不动，还差点么摔倒。唉，葛伟该减肥了，我想：猪八戒也理当减肥了。作文网读完《西纪行》，我毕生受益。终除夜后，我要像唐僧一样仁慈。看到除夜街上有要钱的可怜的'人们，我总会恩赐他们一些钱;看到有但愿工程勾当，我会第一个捐文具、书和钱;有些成心义的献血，我也会插手。

　　《西纪行》—我国四除夜名著之一，这样的书巨匠都要看。这些书里都是精髓，你把它读懂读透，就领受了精髓。所以，巨匠都看看吧!

　　西纪行的念书心得篇11

　　有一天，唐僧四人看见小雷音寺，觉获得了西天，便进去了。到了假雷音寺，唐僧马上下跪，悟能、悟净也下跪了，只有孙悟空没有动，众神一看，哈哈除夜笑，原本是魔鬼变的。唐僧四人还没弄清，已被抓了，还把悟空装在除夜金铙里。

　　悟空在金铙里用神通，呼叫招呼众神。过一会儿，巨匠都来了，火神想用火炬金铙烧一条缝，但金铙无缺无损。悟空灵机一动，对火神说：“快放火，火越除夜越好。”原本悟胡想要用汗水凝固成云，托着金铙飞去好去找牛魔王辅佐顶开金铙。

　　一最早，牛魔王不合意辅佐，但看在兄弟的份上，仍是赞成了。牛魔王费了九牛二虎之力事实下场在金铙上钻出一个洞，孙悟空刚出来，一会儿就打破金铙，就去打魔鬼了。

　　打了几回合，魔鬼招架不住了，逃回洞中不出来。悟白惊悸失踪措时，佛祖来了，原本那魔鬼是他的黄眉童。他有个计，让悟空在山下酿成西瓜等魔鬼受骗。

　　悟空费了九牛二虎之力才把魔鬼引下山来，达到西瓜地，悟空不见了。魔鬼看见良多西瓜，转自早把孙山公忘在脑后，便说： “这是谁的西瓜，给我一个。”佛祖酿成老头说：“是我种的。”说完拿起悟空变的'西瓜给魔鬼吃。魔鬼吃完后，除夜叫：“肚子好痛!救救我!”佛祖变回秘闻，说：“认得我吗?”魔鬼见了，变回秘闻，跟佛祖走了

　　孙悟空把唐僧三人救出来，然后一路又继续往西天走了。

　　西纪行的念书心得篇12

　　西纪行第三回读后感应必巨匠都读过《西纪行》，对书中的唐僧、孙悟空、猪八戒和沙僧都不目生吧。我家有一前导发端根底版《西纪行》，我最爱雅观的就是第五回——“乱蟠桃除夜圣偷丹……”。

　　这回书说的是：孙悟空在天上据守蟠桃园，见园里熟透的桃子十分诱人，就偷吃了几个，吃饱了就酿成一寸高的小人在一片树叶上睡着了。这时辰，七仙女来园子采桃，边采边群情着蟠桃会礼聘的各路仙人。当孙悟空传说风闻没有礼聘他时，怒火冲天，用定身法把七仙女定住，酿成光脚除夜仙除夜摇除夜摆地向仙境走去，用瞌睡虫使天兵睡着，自己在仙境畅饮一翻，纷歧会就喝醉了，然后走进老君府，把里面的妙药偷吃了个干清清洁。酒醒后，发现自己犯了天条，快快铛铛地逃回花果山了。

　　孙悟空的使命是据守蟠桃园，他却没有尽职，不单偷吃蟠桃，还呼呼除夜睡。他不敢勇于认可短处，知道自己防了天条，为甚么不向玉帝请罪呢?我感应传染这几点孙悟空理当好好反思一下。

　　文章的第一回讲的是美猴王出生避世避世。孙悟空是一只石猴，他是从一块石头里蹦出来的，没有爸爸妈妈。他是一只很奸狡的石猴，刚出生避世避世的时辰，他无忧无虑，处处玩耍。他很英勇，也很有好奇心。他带着良多山公找到了水帘洞，被众猴拜为美猴王。这样无忧无虑的糊口过了良多年。有一天，美猴王倏忽感应传染日子很无聊，生出了要拜师学艺的设法，在众猴的撑持下，他就去寻觅仙人学本事。

　　这段故事奉告我，孙悟空当然没有爸爸妈妈催他去学艺，可是他自己悟出了要学本事的事理。我泛泛泛泛在家里，爸爸妈妈老是催我学这学那，有时我感应传染他们很烦，有时辰真但愿能天天像孙悟空一样自由地玩耍。可是，又一想，若是等我终除夜了甚么也不会，那可就惨了。

　　有一次，师傅讲道法的时辰，孙悟空在一边跳来跳去，手舞足蹈。师傅问他要学甚么，他只说学长生不老的本事，其它甚么也不想学。师傅气得在他的头上打了3下，倒背着手，走进屋里，把前门关上，不出来了。孙悟空真聪明，他猜出了师傅的意图，师傅在他的头上打3下，他就知道这是让他三更3点钟去师傅的房间学本事。我若是像孙悟空一样能猜出他人的设法，说不定便可以做个除夜窥测了。

　　就这样，孙悟空从师傅那儿何处学到了长生不老、翻筋斗云和七十二变的本事。可是孙悟空不礼让，好在他人面前子虚，师傅生了气，把他赶回了花果山。孙悟空这类立崖岸率性的脾性后来给他惹了良多麻烦。孙悟空的本事很除夜，但很立崖岸，不服管制，是以获咎了良多天神，还被佛祖压在山下。

　　若是我有孙悟空的本事，我就不用坐飞机去中国看我的爷爷奶奶、姥姥姥爷了。我可以翻一个筋斗云，天天去中国。若是我会七十二般改变，我可以把自己酿成一只小虫子来和我的弟弟mm玩捉谜藏，他们必定找不到我。

　　孙悟空的故事很有趣，也教会了我良多事理。

　　读完第一百回，想起的第一句话是前言中的一段评论：吴承恩嘲讽、攻讦那时乌黑的社会现实，但只是胡想有所改良，其实不是要倾覆封建统治轨制。

　　在小说的最后这一章，作者所描述的，纯粹是对唐僧的好事的称道，还有对诸神佛的列举，还有就是唐僧一行人的封神过程。

　　不管前面的章节作者用了若干良多若干好多篇章来表达对现实的嘲讽和不满，可是到了最后，仍是回到了对诸神佛的跪拜上，最好的闪现就是最后的一段描述：如是等一切世界诸佛，愿以此好事，肃静佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。

　　人的祸福夙夜迟早，在这里的`闪现就死就是由神佛来独霸一切。当然这是自古以来深深扎根在古代中国人平易近思惟中的不美不美观念，可是在这里却让我感伤最为深切。

　　唐僧是一个伧夫俗人，不管他的前身是甚么，今生，他始终作为一小我而存在，可是，事实下场他成了佛。这就有一个矛盾，神佛是由人酿成的，诸神佛的前身，都是人，可是却在成为神佛往后放置人的一切。神界和人界是彼此阻遏距离的，人没法穿越“南天门”而达到神界，可是唐僧却作为一小我来到了如来的神殿。而诸佛因为唐僧取经竣事，好事完竣而对人世广施恩义膏泽，人世的祸福，仿佛就是视神佛的神采而定。这样的神权，就是封建社会统治的默示。而当初孙悟空除夜闹天宫，并没有把天宫闹翻，只是给神界带来一点小小的纷扰，这只是作者对现实不满的一种默示，而事实下场作者仍是呵护了封建统治轨制，就像小说里，孙悟空获得了晋升，也就息事宁人一样，作者的心中或许就在想：只要封建社会轨制有所改良，让我获得应有的权力和自由，那我也就始终呵护它，驯服制服它，处事于它。这都是胡想，封建轨制始终鼓吹的，都是先天人权的思惟，人要驯服制服于最高的统治者，只要有招架，就只有杀绝，就像当初孙悟空被压在五行山下一样;只有驯服制服，才能获得皇帝的恩赐，就像孙悟空皈依佛门，事实下场才能成佛，可是这个佛，并没有自由，因为他的上面，还有最高的如来。假定未来有一王孙悟空反了，说不定菩萨又给孙悟空来一个紧箍圈，或一座十指山，让孙悟空试试不听话所遭到的奖惩的滋味。

　　封建社会，就是靠这样的编制，来统治人平易近。统治者奉告人平易近，皇帝是上天派来的统治者，假定忤逆皇帝，就会遭到奖惩，假定顺应皇帝，说不定哪一天，诸神佛兴奋了，就会广施恩义膏泽，而忤逆的人，就会遭到天谴，或借皇帝之手来奖惩。

　　事实下场，唐僧回到了原本属于他保留的佛界，就像人始终是要在皇帝的统治之下才能保留一样。这都是作者没有倾覆封建统治思惟的默示。

　　可是在这部小说里有一个事实是没法点缀的。唐僧是人，不管唐僧最后成了甚么佛，他的素质是人，这是不会改变的。这就说了然一件工作，神，始终是人的化身，或说，人，可以神圣化到统治人的境地，就像统治全国的皇帝。这或许能够算作一种暗示，皇帝是统治人平易近的神。

　　糊口在封建社会的人，其实没有几个是能够有倾覆封建统治的思惟的，事拭魅这个社会上其实不是人人都能当鲁迅。

　　西纪行的念书心得篇13

　　在厉尽时刻锤炼的《西纪行》中，竟深深包含着新世纪人们最盼愿的自由精神我更除夜白为甚么它能够传承至今了。

　　学做真人《西纪行》读后感

　　《西纪行》是中国四除夜名著之一。它是吴承恩师长教师的宏构，讲述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我当然看了一遍，可是以这本书编纂的电视机不知道看过若干良多若干好多遍了，它给人一种百看不厌的感应传染，让人看了就快乐喜爱上了它。

　　看完这部小说，有很除夜的感悟，我感应传染进修唐僧的诚恳诚意，孙悟空的不怕艰难险阻，一往无前的精神。

　　这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾勒得有条有理，写它从天不怕地不怕酿成一个尊敬的.山公，为了师傅的安危他奋失踪落臂身，他其实不像猪八戒那样好吃怠懈，也不像沙僧那样浑朴，作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的除夜智除夜勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到获得了真经，这时代司理九九八十一难，每次灾难都是孙悟空诚恳诚意去解救师傅的，最后才完竣的取回真经。

　　在打白骨精这一回里，他三次打死酿成人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧是常人他其实不知道那是魔鬼，悟空的注释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空隔离师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。可是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的设法，他把委屈全都藏在心理，而且心理老是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心。这一路上他们履历艰难险阻，不管多累，多饿，不管魔鬼是何等的阴险奸猾他门都一一打败他们，把师傅从危难中救出来。

　　俗语说:读万卷书，行万里路。书读多了老是有益处的，在当今的社会里没有文化是不成的，会被社会裁减，从我们呱呱落地，怙恃就教我门措辞，识字，等除夜一点儿他们又教我们若何做人，我们在黉舍里不成是学常识，更首要的是学做人，只有学会了若何做人，才能学会更多的常识，才能广交益友，可见书何其的首要。

　　从书中我们会悟出良多真谛，所以我们理当多念书，读好书。

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