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送东阳马生序读后感(集结14篇)
当品味完一本著作后，相信你心中会有良多感应，何不静下心来写写读后感呢？那要若何写好读后感呢？下面是小编为巨匠清理的送东阳马生序读后感，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
送东阳马生序读后感 篇1
《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代肄业的千种辛劳万般困苦，并拿后来太学中的前提与之作比，以警告劝勉“马生”吃苦念书；文章都让人强烈地感应，我们必需珍惜优胜的前提，好好进修，可是给以我震动的工具其实不是这一点－－是宋濂的执着。
执着的力量就在于此！它足以使一切不成能成为可能，使事业的发生成为必定！纵不美不美观人类历史的长河，从《成本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震动惊寰宇的发现，哪一项惊慌世俗的创作发现，哪一种功在千秋的供献背后不曾凝固着巨人们执着的寻乞降为其支出的辛劳与价钱。谁能说他们的成功只是因为侥幸之神的垂青，只是一种偶然－－或许，由谁来创作发现事业切当是一种偶然，但，创作发现事业的人必定具有着执着的`脾性，这绝对是必定！
此刻，糊口在我四周的良多同窗，搜罗我自己，就很窘蹙执着－－对常识，对友情，对糊口的执着。良多时辰，我们茫然、厌倦、冷峭……花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿巨匠都能重整神采，寻回心中那份失踪踪落的执着！
送东阳马生序读后感 篇2
我读罢此文，感伤颇深.不只是以文言辞精辟，事理了然，更因内容极其活跃，毫无自夸之言，激情挚深，言辞简单无华，此皆本文之除夜成也.
读罢此文，对宋濂钦佩之情油可是生，古时肄业艰难，衣食无保，尽收眼底.濂置身其中，仍可自律自检，自强自爱，实属不等闲.肄业艰难之路上，先是手自笔录，计日而还.尔后千里肄业，拜读与饥寒交迫之际，肄业于冬风凛凛之间，勤勤恳恳，几十年如一日，手不释卷，今夜达旦，终有成就，实属难能珍贵.
而今之人，不学无术，凡是有小之得则自夸于世人，毫无濂之自谦也，更无需徒步数十里拜读，只需知其可是不能知其所以然，实属可悲，然惰之心人皆有之，非独贤者有是心也，贤者能勿丧尔.
今世之人，何等舒适，应道是高枕无忧.食有山珍海味，行有高级轿车，住有高楼公寓，本应吃苦自励然，那知前人除夜智除夜慧颓丧至此!悲矣!羞矣!
送东阳马生序读后感 篇3
今天我们学了一篇文言文，叫做《送东阳马生序》，是明朝文学家宋濂写的。宋濂因为吃苦念书而及第，就任江南儒学提举，为太子讲经。
这篇文讲的是宋濂的进修履历。宋濂从小就快乐喜爱念书，因为家里没钱，就只好借书来读，用笔抄写下来。到了成年往后，宋濂就加倍快乐喜爱念书了。经常跑到百里以外的处所，向有学问的'教员就教，吃苦研究。
当宋濂从师肄业时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷。当然雪深数尺，凛凛冬风，他仍然坚持到学舍去念书，经常是四肢被冻得不能动弹。
宋濂那时辰的气象那么糟，他都还坚持念书，从不抛却，最后事实下场有了前途。我们今天的气象不知道比他良多几几何倍，都不愿当真念书，缺傲幽就是他那种吃苦精神。我们理当加倍全力，吃苦的念书，未来才能有前途，才能为国家效力。
送东阳马生序读后感 篇4
承受患难，也是一种享受。这是我读完这篇文章的第一感伤。
艰辛能考验人的意志，患难也是一种享受。回首回头回忆回头回忆我国历史，我们会发现，良多名人志士都是在逆境中养成，坚韧不拔的精神和意志。而今天我要说的这小我叫宋谦，当然他没有孔子那样伟除夜的成就，但他的精神也是值得我们进修的、必然的。
我想，他之所以获得巨除夜成就，与他在艰辛气象中承受的患难是分不开的。放眼现实，我们又何尝能丢失踪踪考验的精神呢？正如孟子所言：“天将降除夜任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身。”
只有履历了艰难困苦往后，才能真正成立起面临坚苦的抉择抉择信念。“不经一番冰霜苦，哪得梅花放清喷喷香。”这是我国闻名表演艺术家俞振飞先成长教师在向演员们教授身手经验时说的话，也是他发自肺腑的.感应传染。简直，宋谦的生平是一条不服凡的道路，在这盘曲的小路上，他洒下了辛劳的汗水，支出了艰辛的劳动，费尽了毕生的心血。他是经由一番“冰霜苦”才终得“梅花放清喷喷香”啊！
“自古英才多患难”，人的生平几近都要承受患难，几近都要经由吃苦，没有人会是海不扬波的，假定换一种目光看待糊口的盘曲与疾苦，或许你会发现，患难也是人生道路上的一种感应传染。
送东阳马生序读后感 篇5
《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先论说作者青少年时肄业的各类艰辛，然后联系马生肄业的优胜前提，这样，我们不难便可以得出其中之一事理：一小我是不是学有所成，关头在于自己的专心与否。
我们从中可以看到宋濂小时辰念书的气象是那么卑劣，家中无钱，向人借书，寒中抄写，而自己的进修立场是勤恳勤学，吃苦研究，专心肄业。是以，他后来驰誉望有地位，诗文成就高。
其实，学有所成其实没需要定要在顺境中、优胜的社会年度中、机缘中才能达到的，最首要的仍是自己的立场。
外国有这们一则故事：贝多芬小时辰跟外国的.教员学唱歌和弹钢琴，因为贝多芬对操琴方面有欢兴奋乐喜爱，学得斗劲好，教员看好他，并想把自己毕生精神教授给他，但贝多芬的措辞跟其教员的有所不合，导致他听不懂、理解不了。是以，贝多芬在那时起，在操练操琴之余，还要学教员的措辞，他很当真——一天有20小时他都在进修。皇天不负有心人，2个月往后，他根柢把该措辞学到七七八八了。这样一来，贝多芬便可以获得教员的指导，事实下场在世界上驰誉的音乐家。
送东阳马生序读后感 篇6
宋濂，他家境贫寒，但自幼勤学，他生平吃苦进修，“自少至老，何尝一日去书卷，于学无所欠亨。”他那学的勤恳立场和对教员虔敬尊敬的立场令人赞叹一贯。
自古以来，吃苦进修就被人类所倡导，因而很早就有了“匡衡凿壁偷光”“头上吊锥刺股”“程门立雪”??的`例子，他们为了念书，肄业支出了很除夜的全力与心血，他们这些珍贵的事迹，一贯鼓舞激励着后人们吃苦进修，全力积极朝长前进。宋濂青少年时家庭贫困没法获得书，但行他人借书并亲手抄下来，即便冰凉的冬季，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄写终了，赶忙去了债书。是以得遍不美不美观群书。为了使自己的进修获得更高条理的境地，因而他跑到百里外，向同乡的前辈就教。他对教员一贯以一种前成功竞得立场看待教员。当他外出肄业时，糊口极端艰辛，他用精神上的充沛战胜物质上的麻烦，充实体味了自己肄业精神之坚定。
经由过程对宋濂的体味，是我们获得了良多启发：
1.进修的动力源于浓密的欢兴奋乐喜爱。
2.向他人就教要礼让诚心。
3.进修要勇于发问。
4.进修要有自动性。
5.进修要勤恳吃苦。
6.以书为乐，就会不畏艰难。
送东阳马生序读后感 篇7
读了《送东阳马生序》才知道前人念书肄业的艰难。作者宋濂首先论说自己肄业的种。种艰辛，然后联系马生肄业的优胜前提，最后赞成马生的礼让勤学，表达对他的期望和鼓舞激励之情。
看来，前人这类礼让勤学的精神，我们简直还须全力进修才是。我们现实上是太侥幸了。有黉舍可进，有教员可就教，只要你虚心进修，教员定会倾囊相援，且无后顾之忧，即没需要像前人之“手录”，又不用“负箧曳屣”，是以，“其业又不精、德有不成者”，责任在于自己。
宋濂不愧为明初诗文三巨匠之一。在封建社会，能像宋濂这样德隆望尊的官员写如斯毫无教训人味道的序给同乡晚辈，生怕也不多见。虽爱才之心，人皆有之，但假定宋濂少时没有履历过肄业的`种。种艰辛，怕也不会有这么多的感伤和丁宁。
我赏识宋濂那句“其业又不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?”的名言。
愿我们全力夙前人那儿何处罗致常识和力量，勤恳进修，做一个有益于社会的人。
送东阳马生序读后感 篇8
读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感应传染犹深。
有时辰我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外;对教员语重心长的教育，我窘蹙应有的欢兴奋乐喜爱和激情;怙恃不惜自己节衣缩食，为我供给便当的进修前提，我却不贴心存感谢感动打动……与宋濂对比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有除夜的前进，假定不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤恳了。
我曾看干与题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样的一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳除夜利亚怙恃教育孩子的文章。文章介绍说，澳除夜利亚是一个发家国家，每个家庭都相当敷裕。可是，怙恃却让孩子们过着贫寒的糊口。冬季怙恃让孩子穿很薄的衣服，考验他们的意志;从小让他们到除夜海中冲浪、冒险，锤炼他们的胆子。我想，或许这就是澳除夜利亚之所以成为发家国家的启事之一吧!
梅花喷喷香自苦寒来。在今天优胜的`糊口前提下，但愿黉舍、家庭甚至全数社会多给孩子供给锤炼的机缘，考验其勤恳勤学、不怕吃苦的意志，使其在优胜的糊口前提下有更超卓的默示。
送东阳马生序读后感 篇9
今天闲了点，工作和糊口都在随便中，随便翻书，读了几遍了宋濂的《送东阳马生序》，很有感伤。
文中有一句话：“余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”默示了作者对进修的痴迷，对穿戴妆扮的不在乎。而我们呢？有些同窗不比进修，只比吃，比穿，看谁妆扮的“靓”妆扮的“帅”，存在较着的攀比心理。这样一来，进修成就必定有所下降。你能否想过，穿戴只是一个外表，而心里的'美步崆最令人陷溺的。我们快乐喜爱斑斓，没有错，但不要过度追求斑斓，只有全力进修，才能在心里上给自己增添斑斓，有常识的人是斑斓的。我们理当进修作者，进修他那以学为乐的精神。记住，用珠宝装潢自己不如用常识充实自己。
同窗们，看看《送东阳马生序》，它会奉告我们甚么是夸姣的，奉告我们要具有一颗勤学的心，让我们一同全力吧，一同去瞻望夸姣未来，为了明天而全力奋斗！
送东阳马生序读后感 篇10
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这篇赠言里，作者论说小我早年虚心就教和勤苦进修的履历，鼓舞激励青年人珍惜精采的念书气象，专心治学。
看完这篇文章，我感伤很深，肄业前提对有些人来讲是垂手可得的，但同时对有些人来讲也是相当的艰难的，有些人在顺境中成长，有些人在逆境中火速的成长。
送东阳马生序读后感。前人因家境贫寒而借书亲手抄写，当然辛劳却一点也不放松，抄完便跑去了债，不敢超越商定的不日，事实下场有机缘看到各类书籍。此刻，我们的肄业前提可以说比之前好上了千倍万倍，可是仍是有良多的`人欠妥真进修，爱逃课，厌学。
我很是服气宋濂的心态。我最受打动的是宋濂“缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”这句话了。人生平中最难忘的是艰难困苦的熬煎。宋濂以其名臣重弼的身份回首回头回忆回头回忆少时肄业艰辛，其心中必然感伤万千。
读了这篇文章，让我除夜白一个事理，糊口再苦，我们也要一步一步心平气和的，用精采的心态去面临，把一件件通俗的小事做到极致，我们就会成为最棒的人。
送东阳马生序读后感 篇11
前天学了《送东阳马生序》这篇文章后，我想了，作者余濂是明初的散文家，他被誉为&”开国文臣之首&”，可谁想到这样巨人背后却有多的心酸事，年青的他为了肄业，不惜在冬季雪地里穿戴破鞋去上门就教教员，为了能学到常识他面临教员的叱骂却是&“礼愈至，色愈恭&”，满腹经论让他觉的自己很富有，他不与此外巨室后辈比吃穿，只想多学常识，这是若何的境地啊!
尔后文所&“太学生&”与的我们一样吗?从小出生避世在怙恃的呵护中，像一朵温室之花，不用担忧
衣，食，住，行，照理来讲我们比宋廉侥幸的`多了，我们更理当好好念书，有弘远的理想，但像宋濂一样能干出一番事业的人又有若干良多若干好多呢?除夜除夜都的学生成天只和他人比吃，穿，对自己的成就却不用一顾，每逢考试都只想多抄几道问题问题，却不愿自己好好用功，可悲呀!怙恃养育了我们多年，含辛路苦，只但愿儿女都能成龙成凤，出人头地，反而弄巧成拙，这能怪谁，只能怪我们自己，光口头说说终除夜想要一份好的工作，能出人头地，做的却与相反，天上不会失踪踪下黄金的，一切只能靠我们自己。
送东阳马生序读后感 篇12
宋濂，他家境贫寒，但自幼勤学，他生平吃苦进修，“自少至老，何尝一日去书卷，于学无所欠亨。”他那学的勤恳立场和对教员虔敬尊敬的立场令人赞叹一贯。
自古以来，吃苦进修就被人类所倡导，因而很早就有了“匡衡凿壁偷光”“头上吊锥刺股”“程门立雪”??的`例子，他们为了念书，肄业支出了很除夜的全力与心血，他们这些珍贵的事迹，一贯鼓舞激励着后人们吃苦进修，全力积极朝长前进。宋濂青少年时家庭贫困没法获得书，但行他人借书并亲手抄下来，即便冰凉的冬季，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄写终了，赶忙去了债书。是以得遍不美不美观群书。为了使自己的进修获得更高条理的境地，因而他跑到百里外，向同乡的前辈就教。他对教员一贯以一种前成功竞得立场看待教员。当他外出肄业时，糊口极端艰辛，他用精神上的充沛战胜物质上的麻烦，充实体味了自己肄业精神之坚定。
经由过程对宋濂的体味，是我们获得了良多启发：
1。进修的动力源于浓密的欢兴奋乐喜爱。
2。向他人就教要礼让诚心。
3。进修要勇于发问。
4。进修要有自动性。
5。进修要勤恳吃苦。
6。以书为乐，就会不畏艰难。
送东阳马生序读后感 篇13
俗语说“书是人类前进的阶梯”，我们只有经由过程念书才能丰硕自己、感应传染世界的千变万化。那么你快乐喜爱念书吗?
宋濂，是明初文学家，字景濂号替溪，浦江人，他自幼就快乐喜爱念书，但因为家境麻烦，只有向他人借书来抄写、再看。他非论是炽烈的炎天，仍是冰凉的冬季都一如既往的去念书。
每当他碰着疑点思疑的时辰，他就去就教教员，但愿自己学有所获。当从学求师的时辰，他不管碰着甚么样的坚苦都否决不了他对念书的热忱。而他正想用自己吃苦进修的`这类精神来鼓舞激励马生勤恳进修。
当我读懂这篇文言文时，我的迷惑就是：宋濂他为甚么那么热中于念书，甚至失踪踪臂自己的身体健康儿去用功念书。但此刻我仿佛除夜白了，当你认准一件自己快乐喜爱的、对自己有益的你会毫失踪踪臂忌的去争夺成功。古代有若干良多若干好多文酬报了考取状元而日夜不竭地去念书，或许他们是为了更多的功名利禄，可是他们获得的却会使自己受用生平。
我们也理当考试考试去丰硕自己，考试考试把念书酿成自己的乐趣，即便你不快乐喜爱，感受念书能改变一小我的心灵，改变一小我的命运，甚至可以改变一个国家的未来。念书是一种幸福，或许你会在书中找到一个纷歧样的、全新的自我。
送东阳马生序读后感 篇14
六百余年前的明朝，一个家中贫寒，为了念书肄业驰驱百里，却执着勤恳的人仰仗自己的全力，被世人皆知，他，就是宋濂。
年光畴昔了600余年，今天我们的糊口、进修前提与600余年前对比，发生了不成同日而语的改变。我们坐在宽广明涟魈室里，教员驯良可掬地为我们传道授业;我们不需要抄书、不需要远程跋涉，也没有寒冻之苦。却在考试、进修上碰着失踪踪败、挫折的时辰，老是寻觅客不美不美观出处，宋濂有句话我很是拥戴“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”。
古代骚人的'信条是“万般皆下品，唯有念书高”。为了“金榜落款全国知”，为了前途，只有“两耳不闻全国是，齐心专心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。当然此刻已不像古代，但前人的精神仍是值得我们进修的。
此刻，良多人都窘蹙执着——对糊口的执着。窘蹙勤恳——对肄业的勤恳。良多时辰，我们茫然、厌倦、冷峭……初三已惠临，感应传染着压力，同时我们也要把压力转化为动力。找回心中那份执着与勤恳，为了自己，奋力一搏。