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《自卑与超出》读后感集锦13篇
当赏读完一本名著后，想必你必定有良多值得分享的心得，是时辰写一篇读后感好好记实一下了。可能你此刻毫无头绪吧，以下是小编汇集清理的《自卑与超出》读后感，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
《自卑与超出》读后感1
良久没有静心念书了，当《自卑与超出》这本书跳入我的眼，竟感应有一种莫名的力量涌起。阿德勒通俗地从每小我都有不合水平的自卑写起，尊敬个体心理学不美观不美观概念，向读者声名人生道路和人生意义。
曾，我感受老爸重男轻女，因为自己是女孩而自卑；曾，看到同窗被高级学府及第而自卑；曾，因为自己出生避世在村庄而自卑；曾，因为自己身段矮小而自卑。当然我外在乐不美不美观，但骨子里的自卑，一贯困扰着我……
在不竭的成长过程中，有些自卑能被我切确熟谙、切确看待了。好比，我能成为老爸老有所养的依托；好比，我经由过程全力天天都在超出昨天的自己，好比，我因为有了在农村的糊口履历而加倍珍惜糊口，好比，当我看到身体犯错误谬误的生命。阿德勒奉告我们：每小我都要切确熟谙自卑，用适当的编制超出自卑。经常找到一处自卑的本源，你就会有一次超出。
当你为自己的不优良而自卑时，你就会最早有了全力的斗志。在全力的过程中，你首先会把让你发生自卑的人或事算作你的奋斗方针，在追求这个方针演变的过程中，必定履历无限疾苦与熬煎，就像世界上寿命最长的鸟——老鹰。它生平的春秋可达七十岁。当老鹰活到四十岁时，爪子最早老化，没法有用地抓住猎物，它的啄变得又长又弯，羽毛长得又浓又厚，它必需做出坚苦却首要的抉择！
历经一个十分疾苦的`演变过程——一百五十天漫长的锤炼。假定老鹰不进行演变，只是一味自卑，不超出自我，不超出自卑，就不会有后来神鹰一般的三十春秋月！鸟类都能如斯，伟除夜的人类理当更英勇！“人生就像急流，不遇着暗礁，难以激起斑斓的海浪！”只有履历演变，才能揭露更优良的自己。
自卑可以有，超出自卑必需有！能够超出自卑的你，会让优良成为一种习惯。
《自卑与超出》读后感2
这本书在我读除夜一的时辰，教员曾向我们举荐，我考试考试浏览了良多次，但却因为其文字枯涩难明而慢慢失踪踪去了浏览的欢兴奋乐喜爱。经由过程线上聆听该书的解读，我愈发沉着的最早思虑自己的糊口素质，自己的成长过程。
每小我心里都有着或多或少的自卑情结，难以启齿。这些自卑的心理存在我们的.糊口中，表此刻每个言谈举止里。或许这会酿成一种磨折压垮和摧毁一小我，或许这也会成为一种升华和培育。关头的处所就在于个体若何看待自卑情结，追求超出的编制，合理化自己的自卑情结。
这本书是阿德勒所著，他曾仆从弗洛伊德，但二者在理论上的不合却十分较着，纵使他们一并被划入经典精神分化门户。精神分化门户强调于人成长的布景，儿童时代的创伤等闲导致脾性的错误谬误。在自卑的时辰，我们会感应无助，没有安然感，没法切确的熟谙自己。这各类都可倒推回我们躲藏于心里深处的记忆。只有清楚的熟谙了自己，理解到自卑的根柢启事地址，才能够超出自卑。
泛泛糊口中，自卑的闪现经常可见于为人处世之际，拼命追求优胜感，合作能力很差，没法与他人协调共进。超出自卑，就需要改变，从头熟谙世界，解读问题，与社会连结，全力创作发现自己的价值，成立抉择抉择信念才会给自己带来安然感，从而成立自卑的樊篱，超出自卑。
《自卑与超出》读后感3
“当一小我碰着他没法解决的问题却坚信自己能够解决时，就会默示出自卑情结。”——阿德勒《自卑与超出》
忘了是哪儿听到的，自己却深有体味的一句话：
“一个自卑的人，必然也是一个自恋的人。”
初时听到这句话是嗤之以鼻的，我在良多方面都不如他人，若何会是自恋的人呢？可是，不竭地思虑往后，却发现这就实情。正如阿德勒在他的《自卑与超出》一书中所说的。“当一小我碰着他没法解决的问题却坚信自己能够解决时，就会默示出自卑情结。”
在现实糊口中，有良多工作是自己没法解决的，但为了让自己“争口吻”，不想让自己显得很没有价值，因而强行要求自己去做，却发现自己做不来。接着，便会爱戴，甚至吃醋那些会做的人。长此以往，便最早对自己失踪踪去抉择抉择信念，却又一而再，再而三地强行要求自己去完成本不能完成之事。
假定用一句通俗的.话来讲，会发生自卑，概略就是“理想很丰满，现实很骨感”了。
概略也是因为“我没法解决，却相信自己能够解决”这样的一个抉择信念，才会有“自卑的人，必然是自恋，甚至是立崖岸年夜年夜的人”这样的说法吧。
糊口在这世界上，有良多工作是我们自己自己没法完成的。我们要学会的，就是去领受自己“没法完成”这样的一个事实。一旦领受了这样的一个事实，那么良多心里冲突就会减缓下来，现实和理想之间的差距也会缩小。我们也就会去做自己力所能及的工作，且在这样的一个过程中，去获得自己的存在感、价值感等。
当你去领受了这样的一个事实，从某种意义上来讲，也就是知道了“自卑”所赋予你自己的涵义，阿谁时辰，才能实现真实的“超出”，而且这类超出，绝对像开了挂一样，让你“平步青云九万里”。
《自卑与超出》读后感4
在《自卑与超出》这本书的最最早讲到的是生命的意义，在社会激情这一小节中有这样的一段话：只有当一小我的生命被其他人认为是举足轻重的时辰，他才有可能被称为“天才”。在这样的生射中所传达出的意义老是奉告人们：“生命，就意味着做出供献”......但凡能够措置除夜年夜大好人生问题的'人，其所做所为无不传达着这样一个灯号记号，即他们仿佛已透辟地、自可是然地舆解了生命的意义，知道最根柢的工具在于对他人的关注和集体协作。他们所做的任何一件事看起来都合适人类的群居赋性，在碰着坚苦时，他们会全力寻觅不损害他人的编制来加以解决。
我很是认同这样的不美观不美观概念，在我们泛泛泛泛的工作和糊口中，辅佐他人不求回报会让自己欢愉，其实支出了必定是会有收成的，非论是同事的一句感谢感动，或是一个微笑，都是对我们自己的一次必然，而其他人的必然会增添我们自己的自抉择抉择信念，削减我们的自卑感。在我们工作中碰着坚苦时，我们理当全力追求不损害他人的编制来加以解决，而不是以损人利己的编制达到自己的方针。在黉舍这个相对简单、纯净的气象里，教员天天和纯挚无邪的学生在一路，我们的人际关系自己就简单了良多，我们必需对自己的生命负责，我们是自己步履的主宰，假若有甚么需要送往迎来的，那也只有我们自己能够完成，无需他人。
《自卑与超出》读后感5
《自卑与超出》中阿德勒从个体心理学不美观不美观概念解缆声名人生道路和人生意义。每小我因为对其现实地位的不知足都有不合水平的自卑感，对优胜感的追求是所有人的通性。可是，其实不是人人都能超出自卑，关头在于切确理解糊口。家长和教师应培育儿童对他人、对社会的欢兴奋乐喜爱，使他们真正熟谙“奉献乃是糊口的真正意义”。这样，他们就可以够从自卑走向超出。
糊口中的每个问题，几近都与职业、社交和恋爱这三个首要问题有关。每小我对这三个问题作反映时，都默示了他对糊口意义的最深层的感应传染。真实的糊口意义在于对他人和社会发生欢兴奋乐喜爱和能与人合作。
家庭对人类的影响很除夜，儿童时代在家庭中的地位和糊口编制给他留下的印象不成磨灭。母亲不单理当使孩子和她很好地合作，更首要的是培育孩子学会与其他人齐截合作，成长自己的自力性。而父亲必需以齐截的立场和妻子合作，以精采和积极的编制措置好职业、友情和恋爱三除夜问题。
从某种意义上讲，黉舍是家庭的延续。寄望儿童的坚苦、更正怙恃的短处，是黉舍教师的使命。教师理当对儿童有真正欢兴奋乐喜爱;同时也操练他们对他人发生欢兴奋乐喜爱，使他们走上自力而又与人合作的糊口道路。
糊口的意义在于奉献，在于与他人的'团连络作傍边获得知足，更闪现了自己的价值。奉献的意义是普遍的，在职业傍边，我们与同事团连络作，为单元的保留成长奉献力量;在社交傍边，我们与同窗、伴侣团连络作，为建筑一个缓和的集体奉献力量; 在家庭傍边，我们与妻子、怙恃、孩子团连络作，为建筑一个缓和的家庭奉献力量;这牺牲换取的是巨匠的团连络作，从而发生加倍巨除夜的力量。
《自卑与超出》读后感6
自卑是甚么，作者阿德勒在本书中提出的界说是，“当小我面临一个他没法应付的问题时，他暗示他绝对没法解决这个问题，此时闪现的激情即是自卑。”人类糊口在“意义”傍边，每个酬报自己构建的“糊口意义”各不不异。可是，思虑糊口的意义，不能轻忽三个根底事实：
（1）人类糊口在成本贫瘠、物少人多、竞争乖戾的地球上；
（2）小我很懦弱，遭到各类限制，在除夜都气象下没法孤立地完成自己的方针。假定一小我孤伶伶地在世，而且想只仰仗自己的力量来应付一切问题，他只能面临失踪踪败和衰亡；
（3）人类有两种性别，个体和人类集体生命的存续都必需依托于这一事实。因为这一事实的存在，人类社会才发生了恋爱和婚姻这两种联系。
人类糊口在“意义”傍边。我们生平中所履历的事物其实不单仅是纯挚的事物，加倍首要的是这些事物对我们人类的'意义。即即是我们保留的气象中最简单的事物，人类在接触它们的时辰也是从自己的角度作为起点来看待它们的。
若何超出自卑？作者是从教育者和医治者的角度构和这个问题的。作者否认了遗传或性压制抉择脾性的不美不美观念，认为自卑是有但愿被更正的。作者认为人们需要剖断哪些步履现实上是自卑的默示，患者的暗藏欲望是甚么，患者的哪些初期经验造成了此刻的短处反映模式，然后向患者指犯短处地址，鼓舞鼓舞激励其成立切确的反馈模式——即作者通篇强调的“合作”，以达到一种利人利己的普世价值。
读完这本书，我感应传染每小我都有自卑感吧！我认为人类理当不竭增强自己的心理素质，不竭改变，提高自己。
《自卑与超出》读后感7
比来我读了《自卑与超出》这本书，让我对自卑有了纷歧样的体味。其实吧每小我城市自卑，或多或少，因为每小我都不是完美的人，难免会对自己感应不知足。自卑其实不成怕，但愿自卑往后，你会全力去改变现状晋升自己的知足度，而不是为了不受挫折的感应传染回绝考试考试任何改变。
《自卑与超出》是个体心理学前驱阿德勒的代表作。书中作者他奉告我们，理解一小我，就要从他的畴昔入手，而一小我的糊口力概，则是与他对畴昔经验的熟谙和理解相一致的。在泛泛糊口中良多若干良多若干好多人都不太愿意认可自己自己有自卑感，在良多时辰，她们感应传染自卑其实不是一件诺言的工作，她们总感应传染自卑是很消极的一种心里感应传染。但其实自卑其实不成怕，自卑也没需要定欠好，关头在于若何熟谙自己的自卑，战胜坚苦，走出自卑，超出自我。
本书首要由两部门来论说，熟谙自卑和超出自卑，找到生命的事实下场意义。但却不知，其实每小我城市发生不合水平的自卑，在人生的各个阶段。我们城市有自己的不足和弱点，与他人的益处进行斗劲时自然就会据小我的.认知来抉择。就好比说，身段较肥胖的女生看到个子较纤细的女生，就会油可是生出自卑感，再好比说；当颜值较低的女生看到脸蛋姣好的女生也会发生自卑感。她们只不外在放除夜自己的不足的处所，究其启事，不外是对自己过度不自年夜。当我们处于这类气象时，必定要全力走出来，当然对自己某一方面不知足，但我们可以培育和成长自己其他方面，从而找到自己自年夜的源泉，这才是超出自卑！
自卑没需要定就是欠好的，恰是人类对自我所具有的感应自卑，才不竭的超出自我，从而获得了巨除夜的前进。而自卑与超出这本书让我们从头审阅自己，指导我们在人生的旅途的道路上更好的掌控自己，超出自卑，成立自年夜。
《自卑与超出》读后感8
最初知道《自卑与超出》这本书是因为一篇公家号文章，文章作者在文中举荐巨匠去看。那时我看到这个书名，出格好奇，对一个深知自己有自卑情结的人需要若何超出呢？因而，我掀开了这厚厚的200多页。
整体看下来，给我的感应传染就是：这本书的内容不复杂，可是思惟仍是到了必定的高度，当真读下来，气宇会变得豁然开畅起来，不会再纠结于一点不放。这于我简直是有辅佐的。
但要说超出，我也说不上来。因为整本书并没有甚么系统可言，它包含了良多方面，斗劲松散。我在读每个方面的时辰会将书中的理论往自己或身边的人身上套，仿佛如书中所说，仿佛又不美尽是这样。
好比说童年记忆，我想来想去也想不到良多有分化意义的童年记忆。或许有部门人童年记忆深切，很有参考意义，可是对记忆没那么深切的人又该若何解析呢？
书中还列举了良多被惯坏的孩子的例子，我也想到了亲戚家不愿念书不愿出门的孩子。怙恃的娇惯和纵容，黉舍教员的轻忽，使得孩子的社会欢兴奋乐喜爱和合作精神极端窘蹙，从而变得不那么正常。当然，一小我的人格组成，其实不单仅只有这些，阿德勒还列举了青春期的影响，社会气象的`影响等。
因为年月久远，阿德勒的一些思惟与现代的思唯必然存在分歧，可是把这本书算作现代某些鸡汤文的集锦是万万不成取的。就拿他提出的男女在婚姻中需合作，合作互爱的不美观不美观概念来讲，这在现代也是不外时的。
其拭魅整体看来，阿德勒是想把自卑算作一个焦点，然后用设法去抵偿，但书中提到自卑的处所其实不多，对一些个此外分化也不是那么严谨。不外整本书的思惟达到了必定的高度，良多不美观不美观概念都具有启发性，编制论也老是积极向上的，理当算得上是一本好书。
《自卑与超出》读后感9
这两天在读奥地利闻名心理学家阿尔弗雷德·阿德勒所著的《自卑与超出》，快读完了，感伤颇深，惹人沉思，怕边读边忘，速速记下，往后勉之！
我们生平都走在自我追求路上，有人成功有人失踪踪败，出格那些被自己界说为失踪踪败者的人们，皆是在这个追逐的过程中没有获得精采的自我缮治。
我们每小我多几几何都是问题“儿童”，我自己也不破例，我已在慢慢地体味到自己从原生家庭中发生的诸多问题，迟误到后来的.校园糊口生计生计，再迟误到社会，接着又迟误到婚姻……有了这类逐步深切的自我体味，可谓是细思极恐！我盼愿自我缮治，在自我缮治的过程中从头找到生命的意义和存在的价值。想想在这之前我是何等的幼稚，拿婚姻举例，我不竭试图改变丈夫来顺应我自己，并认为这样我的糊辩才会不那么糟，我的失踪踪落，我的沉痛，我一切欠好的激情都与阿谁让我不知足的丈夫脱不了关连。事实证拭魅这是短处的，在没有获得自我缮治的前提下，可能我的不美观不美观概念都是有误的，不管我若何从外界改变糊口也不会走向正轨，就算我换一名丈夫，或不婚，我想糊口也仍然不会让我知足。人与人之间，人与社会之间的沟通和合作都是双向的，只有自己是健康的，那反馈回来的才有多是切确的。反之将是一个恶性轮回。
想要改变身边人、改变糊口，首先要改变的是自己，想要改变自己就要熟谙自我，小我认为“熟谙自我”是人生塔楼的基石，它会影响人对事物的不雅概念和剖断，影响整小我生道路的标的方针，它会指引我们走向救赎或是衰亡。
《自卑与超出》读后感10
浏览这本书的初衷是除夜白甚么是自卑，若何超出它，若何幸福地糊口。
自卑就是当你发现自己在有些事面前力所不及，可是他人做的很好的时辰就会有一种落差感。
关头在于你若何面临自己对一些工作的力所不及，关头在于你若何看待生命的意义。
本文有一个首要的不美观不美观概念就是既然一小我没法分开其他人而独自糊口，那么生命的意义也必定存在于自己和他人的关系傍边。所以你必需要学会与他人合作，将生命的意义从知足自己的优胜感调剂到若何在合作中奉献自己的力量。
一方面，当你把寄望力从自己的优胜感转移到若何在合作中奉献自己的力量时，自卑就会淡化，此外一方面，在碰着问题时，你会选择合作去解决现实中的问题而不是在心理上合理化自己的无力感，避免心理上的恶轮回。
若何在社会中合作，若何提高自己合作的水平，若何在奉献自己和知足自己之间做平衡，是我下一步想要参议的主题。
本书还提到了若何和伴侣相处，若何看待犯罪，若何看待婚姻和恋爱，在孩子的教育中家庭教育和黉舍教育各自的.浸染。
这本书真的让我收成颇丰，它让我最早转向若何在社会中协作，若何自动的去糊口和酷好他人，若何和自己的自卑感协调相处，真的是很有深度的一本书。
当然因为时代不合，书中的有些不美观不美观概念和此刻的一些价值不美不美观有些冲突，但作者对社会和人道的参议却仍然给我良多启发，感谢感动打动这本书。
《自卑与超出》读后感11
我们发现一个现象：在现行教育系统编制下，孩子在入学前已在竞争方面做了良多预备，而合作方面却很是匮乏。在入学后的糊口中，我们也在不竭地锤炼他们的竞争能力，对孩子来讲，这是件不幸的事。假定他可以击败此外孩子名列前茅，他的不幸未必会比落于人后的孩子少。不管是哪一种气象，他城市只将焦点勾留在自己身上。他将只关注若何获得对自己有益的工具，而不会想到奉献和恩赐。这就好比在一个家庭中，每个成员都是齐截的个体，理当凝固起来，处于一个班的同窗也是一样的。只有采纳这样的编制，才会让孩子们发生好奇，并感应传染合作是欢愉的.。
其实，对教育造成很除夜阻碍的，其实不是孩子自己所具有的各类限制，而是他认为自己具有哪些限制。假定让一个儿童知道自己的智力较低，他就会损失踪踪抉择抉择信念，我们就没法供给鼓舞鼓舞激励并帮他改变自己的设法，或消弭他所认为的自己具有的各类限制。
我们知道，是懊丧和惊慌禁止了欢兴奋乐喜爱的成长，而不应归罪于遗传便可以对其进行操练，来填补错误谬误。每种不凡的能力都是经由过程坚韧不拔的全力和发自心里的欢兴奋乐喜爱获得的，而不是来自于遗传。
就算我们身边1一小我被无情地派遣着为成功而全力，任何挫折对他的自豪都是一种严重的威胁；功能就发生了孤立无援感、不服安感及自卑感。假定市场的变迁抉择人的价值，那么，人的肃静感孤高感、就被摧毁了。
《自卑与超出》读后感12
花了三天时刻看完了阿德勒《自卑与超出》。这是一本简单易读的心理学书籍，刚最早读的时辰，是被问题吸引，想看看是一本若何的励志书籍，不知道会不会艰涩难明自己读不完，读起来易懂轻松，还有良多案例，让我一贯有趣味读下去。
书中说一小我的脾性在六岁前就组成，家庭中怙恃兄弟姐妹对个体脾性特点影响的首要性。书中强调合作性的首要性，一小我具有合作的能力，就可以爱护保重他人，关心他人一样自己在社会糊口中才具有糊口的意义。书中讲到一些人具有脾性错误谬误：概况特点具犯错误谬误被轻忽的人和概况优良被宠嬖的人。二者都是在成长过程中轻忽或过度关心而失踪踪去合作能力，没法与社会沟通糊口的人。
摘抄书中印象深切的句子以下：
所有真正生命意义的真正标识表记标帜：可以与他人分享，且获得绝除夜除夜都人认可。但常人们认为具有“生命意义”的人或事，都具有此共性。
经验并不是成功或失踪踪败之母，我们的糊口经验对我们没有太除夜用处，起抉择浸染的是我们赋予经验的'认知和意义。
只有盼愿将自己融入社会整体而不是只关注自己的孩子，才能成功学会若何抵偿自己的缺憾。只是想回避坚苦的人，必定会后进于他人。
自卑情结是指一小我在乎想到他要面临一个他没法解决的问题时，默示出的莫衷一是。
只有夫妻二人都将对方的幸福看得比自己的幸福更首要的时辰时，双方才有可能发生真实的合作，才会给以对方真实的爱。
生命的意义在于乐于关注他人，盼愿成为社会巨匠庭一员，胡想着为人类和社会供献自己的力量。
6岁之前脾性根底组成。
《自卑与超出》读后感13
1、书本简介
《自卑与超出》书名很等闲误导人，买的时辰，还感受是一本注释自卑的书，看完后，仍是自卑。我是个自卑的'人，“不体味一小我的年少，就没法体味其童年”。小时辰，怙恃老是很严酷，记得不管外面有若干良多若干好多人，只要听到你说脏话，就打嘴巴；考试必需班上前3名，否则抄字帖，但即便持久第一名也没奖励；老爸字写得很好，看你写得难看，就得擦了从头写。小时辰听的除夜事理贼多，感应传染自己不管做甚么都是错的，这样的气象下若何可能自年夜。却是我弟，皮糙肉厚，耐打，一个家庭，养了两个脾性完全相反的人，家庭气象很首要，出生避世顺次也挺首要。
自卑感与优胜感相辅相成，为了成立优胜感，当真进修，听话、懂事、少犯错，但做这些更多的是凑趣儿怙恃。读除夜学后，完全自由了，可是良多工具都印在骨子里了，改变不了。
2、糊口对我的意义
看完这本书，也没发现生命的意义。小时辰怕死，快慰自己人死了可以成为除夜地一部门，继续见证沧海桑田；中学时代得知，宇宙在膨胀，地球有一天终会磨灭踪，那就成为宇宙的一部门吧；可此刻，宇宙也会磨灭踪，好吧，总有一天灰飞烟灭，无人知晓，唉，背脊发凉。
在世又有啥意义呢？履历这么多失踪踪败，愈来愈悲不美不美观，此刻常挂嘴边：人生苦短，实时行乐。如斯短暂的生平，尽可能让自己过的欢畅吧。作者：刘衍欢
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