读《说和做》有感12篇
当浏览了一本名著后，相信巨匠必定体味了良多工具，是时辰写一篇读后感好好记实一下了。是不是是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心清理的读《说和做》有感，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
读《说和做》有感1
我怀着崇敬的神采读完了闻名诗人臧克家写的《闻一多师长教师的说和做》。闻一多师长教师是湖北人，是闻名的诗人、学者和平易近主战士。
“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也没需要定做，我是做了也没需要定说。”这是闻一多师长教师曾说过的两句话。简直，他做到了。他潜心研究古代典籍，以全国为己任，从文化研究上根究救国的编制。几年辛劳，凝固而成《唐诗杂论》的硕果;十年艰辛，《楚辞校补》和《古典新义》赫可是出。
他并没有先“说”，但他“做”了，作出了超卓的成就。他人在歌咏，在赞叹，而他却坚韧不拔，仍然是那样的全神灌注灌注灌注贯注，仍然是那样的心会神凝，成为“何妨一下楼”的主人。
“做了再说，做了不说。”这就是闻一多师长教师作为学者的方面。
作为争夺平易近主的'战士，闻一多师长教师向全国人平易近呼叫招呼号召，叫人平易近起来，否决专制，争夺平易近主！他“说”了，跟着是“做”了。他辞吐与步履完全一致，这是以生命作为价钱的。
在政府蓄意殛毙闻一多师长教师的灯号记号多次闪现后，他仍除夜无畏的站在公共除夜会上，除夜骂间谍，感动鼓舞感动细腻除夜方淋漓，声震六合！在死活关头，他走在游行队伍的最前面，举头挺胸，以珍贵的生命实证了他的“言”和他的“行”！
臧克家在《有的人》一诗中写道：“有的人在世，他已死了;有的人死了，他还在世。”是的，闻一多师长教师当然早已牺牲，但他仍活在我们的心中，永远活在我们的心中！
“他，是口的巨人。他，是行的高标。”——向闻一多师长教师致敬！
读《说和做》有感2
“空口说，水之泡沫；实施，金之点滴。”说一尺不如行一寸，假定说措辞是枝叶，那步履即是果实了。闻一多师长教师便用他的生平很好地诠释了这个事理。
作为争夺平易近主的战士，青年步履的率领人，闻一多师长教师“说”了：他向全国人平易近呼叫招呼号召，叫人平易近起来，否决专制，争夺平易近主！他“做”了：在李公朴同志被害，警报迭起，凶多吉少的时辰，他除夜骂间谍，感动鼓舞感动细腻除夜方淋漓；在气象紧迫的死活关头，他走到队伍的`前头，举头挺胸，长须飘飘。他事实下场以珍贵的生命，实证了他的“言”和“行”，这是何等高尚的品质和珍贵的精神啊！
诚然，闻一多师长教师是口的巨人，但他更是行的高标。可反不美不美观此刻社会上的良多人呢？他们说是说了，可是却迟迟不见他们步履，或他们“雷声除夜，雨点小”，说的时辰有条有理，很是悦耳，可做起来畏手畏脚，阻滞不前。这样的人一最早站在措辞的巅峰，到后来却跌落到了举止的谷底，事实下场只能沦为历史舞台上的挑梁小丑。假定说了却不能做到，索性不如不说，正所谓“正人一言，驷马难追”，你若言而无信，叫人若何相信你呢？
“空口说误国，实干兴邦！”说到做到，敢说敢做不应只存于闻一多等人身上，我们每个炎黄子孙都理当做到言行一致，敢说敢做，把实干的精神不竭地发扬到实现中华平易近族伟除夜中兴中去！
读《说和做》有感3
夜，已深了，可闻一多师长教师的书房里却还亮着光。只见他坐在书桌旁照着暗淡的烛光，在一本老旧的.笔记本写着关于“革命”的笔记，右手拿着笔，左手磨着墨，眼睛从未瞟过其他。闻一多师长教师目不窥地研究他要研究的工具，研究他想研究的工具。从乌黑逐步有了一丝光线，这一丝光线照到了他的面颊上，晖映了他的汗珠，他齐心专心一意，收视反听地写着，从夜晚写到凌晨，改日复一日，事实下场在揭晓文章的那一天将他的心血散出来了，不空费他沥尽心血地写了这一篇“文章”。
读《说和做》有感4
在七年级的课本中，给我印象最深的就是《说和做》这篇课文让我深有感伤。
这篇课文首要讲的是闻一多师长教师作为学者和革命家方面的说干事迹。闻一多师长教师言行一致，内外如一的高尚品质。闻一多师长教师他是口的巨人，行的高标。
当我读到：“人家说了也没需要定做，我是做了也没需要定说。”。我感应很忸捏。上个礼拜五，我跟教员保证说我周末必定会把历史专题复习三的考点全数背出来。可我回抵家里只顾着玩，把要背诵的工作忘得一干二净了，历史考点的内容一点都没有背。后来，我原本想晚上抽点时刻出来背。来到黉舍看到其他同窗在背诵了，我这才想起历史的考点没有背。我心里很是焦炙，只怪可我看电视看得太出神了，玩得太疯狂了。此刻看到闻一多师长教师写得这一句话，又回忆起今天自己所做的事，现实上是不应这样做。想到这我才感应传染往后我必定会像闻一多师长教师这样做一个言行一致的人。自己说过的话要自己负责，自己承诺的事要自己去实现。
“几年辛劳，凝固而成《唐诗杂论》的硕果。”这句话让我感伤很深。闻一多师长教师用自己的学术研究功能证实了他的做不是废话。这让我想到了上周礼拜二即将测试时，我对我的好伴侣小芹说此次黉舍检测我的语文成就必定要达到100分以上。小芹也没有思疑地址了颔首，因为她太体味我的实力啦！到了考试那时，我也感应传染此次语文考试很等闲，因而我放慢了速度。后来，当我发现检测时刻所剩不多了，我才急匆促忙加速了速度，可是，仍是来不及了，到了下课还差一些问题问题没有写完，我想达到100分以上但愿或许要破灭了。试卷发下来往后，我只得了94分。经由过程这件事，我往后城市用步履证实我说的话不是废话。
“他在给我的信上说”：此身别无益处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话必定要讲个兴奋！”看到这句话我禁不住想起一件工作，在我们班上有一名腿有残疾的.同窗，我们班有些同窗经常拿他恶作剧说：“残疾不是他想有的，假定是你们身有残疾，他人这样说你，拿你恶作剧，你们甘愿宁可核准吗？”有同窗不服气地说。是啊！人不是浑然一体的，谁城市有不足的处所。作为侥幸者我们理当关爱不幸者，不应该取笑不幸者。有些同窗事实下场欠好意思了，“同窗对不起，我们不应该取笑你，不应该拿你恶作剧。”同窗们也都谅解他了。“这位同窗感谢感动你帮我获救”。“ 没有甚么，我只是看不惯这做法而已，不用谢的，再说了我们不是理当关爱残疾人士吗？”同窗们事实下场有了熟谙。经由过程这件事，我感应传染闻一多师长教师说的很对，有一张嘴就要讲得兴奋。
“这是为平易近主争夺，否决独载，他起读《说和做》有感弄的一张政治传单。”闻一多师长教师写起稿政治传单默示了闻一多师长教师除夜无畏的斗争精神和爱国热忱，我们要进修闻一多师长教师的爱国精神和优良品质。
“他是口的巨人。他，是行的高标。”闻一多师长教师勇于说出真谛。他在“说”和“做”上为我们成立辉煌的表率。看到这句话让我想起一件事。这一周的礼拜四晚上我、小玉和诗诗被英语教员叫到外面攻讦。因为我们上课不听课，经常开小差，不遵循课堂纪律。作为班干部的我们没能给其他同窗做好表率，还和同窗措辞。经由教员的攻讦我抉摘要做一个像闻一多师长教师那样的人，往后要当真遵循课堂纪律。
读了这篇课文我收成颇丰。闻一多师长教师用自己的言行，博得了人们的尊敬和爱戴。他是我们进修的表率，我们理当进修他的优良的品质和那种除夜无畏的精神。
读《说和做》有感5
愿你脸上永远有真诚的笑，心里永远有不息的火。
作为导师和教育参谋的李志超教员，是我十分尊敬又快乐喜爱的。
超哥感应传染，并没有甚么值得遵循的主义，而以酬报根柢，生命的价值和意义。这几近是超哥所认定的全数，也是超哥认为需要去捍卫的。他全力去为同窗处事，在需要的时辰提醒、辅佐。
超哥是一个导师，是一小我生导师，对每位同窗的评价不成谓禁绝。他察言不美不美观色，即便一个学生只来见过他几回，超哥也能看出他的心态和进修状况。超哥讲究“尽人事，听天命。”做完自己能做的`事，然后期待收成功能。在收成功能的时辰，也收成真诚的一笑。
“该玩的时辰好好玩，该进修的时辰好勤学”超哥经常这么说。开会不峻厉、进修欠妥真，他城市肃静的奉告我们。作为一个“除夜孩子”，超哥滑稽滑稽，协调可亲，是同窗们心中的“哥哥”。是孩子们的良师益友。而进修的时辰，他会率领我们安好致远。
超哥不单驯良和亲，仍是一名除夜侠！当然，是手机没收侠。交往交往如风，而且毫无声响。手中的罚单随风飞扬，又没有一个落下。而没收来的手机，也没有半点晃荡。
超哥，滑稽滑稽，驯良可亲，作为孩子的良师益友，他说做，他必定做，而且他必定死力做，微软切必定做得很好。他毛骨悚然的呵护着我们的糊口，萧洒而又亲近，还不失踪踪稳重。
李志超教员，是人生的导师，是孩子的伴侣，是负责的教育参谋。
读《说和做》有感6
从下册的语文书里看到了一篇臧克家师长教师所写的一篇回忆录，读《闻一多师长教师的说和做》有感作文450字。写的是闻一多师长教师。文中写到“在30年月国力青岛除夜学的两年时刻，我对他是有着深切印象的”。臧克家师长教师在写此作文时已经是75岁高龄，但面临这些旧事，他仍然记忆犹心。
闻一多师长教师老是头发零乱，但他是无暇及此的。我认为闻一多师长教师与杜甫有着不异的履历，在抗战爆发前，闻一多师长教师曾是过着一段安好的书斋糊口，但当他亲眼目击了下层人的磨折糊口，也如杜甫般慢慢组成沉郁顿挫的创作气焰，读后感《读《闻一多师长教师的说和做》有感作文450字》。我从查阅的资料里知道了了闻一多师长教师不成是优良的诗人，仍是除夜勇的'烈士，更是中华平易近族的立崖岸。还有臧克家与闻一多既是伴侣又是师生，臧克家常说若没有闻一多师长教师便没有他的今天，他们俩配合有着爱国情怀，那是潜移默化的。
闻一多师长教师吃的是精神的粮食，他要给我们衰微的平易近族开一剂布施的药方。他在最后一次演讲中，感动鼓舞感动细腻除夜方淋漓地除夜骂间谍，那是心的释放，是代表全中华平易近族的招架。英勇、不犯错！闻一多师长教师忍耐着饥饿带来的熬煎，在揭晓了闻名的《最后一次演讲》一文后，当天就被反动派的间谍殛毙了，
从这篇短文中我除夜白了有再除夜的成就不要立崖岸。不要惊慌势力。
读《说和做》有感7
闻一多师长教师曾说过，“人家说了也不做，我是做了也不说”，糊口中的人经常急于说却不愿做，是以成了说废话的人。我认为，若是他们去读一读《说和做——记闻一多师长教师言行片段》这篇文章，定然将闪现出不合的人生姿态。
文章经由过程论说闻一多师长教师作为学者和革命者的首要事迹，默示了师长教师言行一致、内外如一的高尚品质，高度歌咏了他吃苦研究学术的严谨立场和实干精神。作为一名读者，闻一多师长教师做了，十年艰辛，一部“校补”赫可是出，他人在赞叹在歌咏，他却甚么也没有说。文章中有些句子读起来语重心长，如“饭，几近忘了吃，他贪的是精神粮食；……因它除夜开亮光之路，‘漂白了四壁’”，师长教师为了研究古代文化而完全沉浸在“做”的世界里，这是何等忘我的精神啊！“一个又一个除夜的四方竹纸簿本，写满了密密丛丛的小楷，如群蚁排衙”，师长教师不单做了，而且还做适当真，做得邃密。可以说，师长教师在学术研究的领地中默默垦植着，无声地奉献着他的人生价值。
其实，糊口中也不乏默默垦植，低调奉献的.人。有位假名叫“微尘”的人，他在印度洋发生海啸灾难时，捐钱五万。工作人员在档案中找到这位“微尘”的事迹：给白血病儿童捐钱一万……“微尘”的爱心带动了他人，社会中呈现出愈来愈多的爱心符号：“微粒”、“阳光”、“雨露”“甘雨”……他们像闻一多师长教师一样，只是默默做着，却历来不曾说过他们是谁？来自何方？他们如同那一株株墨梅，在我们四周披发着淡淡的清喷喷香，传染着全数世界。
“不用人夸色彩好，只留清气满乾坤！”我们理当进修闻一多师长教师等人的高尚品质，默默垦植，低调奉献，在通俗的糊口里活出不服凡，为这个世界涂上最亮丽的色彩！
读《说和做》有感8
“良多人是说了再做，而张婧瑜是做了不说。”
“良多人说了也没需要定会做，而张婧瑜说了就必定会做。”
作为20xx班的一名学生和学生会主席的张婧瑜，工作和进修是很负责的。从我和她一路最早学跳舞时，我就知道，她必定是一个进修当真很吃苦全力的人。我记得有一次跳舞教员说她的动作不合错误，手的姿式也不合错误，她为此忧?了良久。因而每次在家写完功课后，她城市拿着她妈妈的手机反几回再三复去看其他同窗跳舞的视频，进修她们的动作和姿式，一次又一次。此刻，教员也没有说过她的这个问题了。
她“做”了，而且做得一丝不苟，毫无瑕疵。但她没有“说”，不动不响，无声无闻。
张婧瑜的书桌上摆了一张纸，上面是几段有哲理的话语，她用来警告自己，用来提醒自己，不犯一点短处。
还有一次，上学期只有最后几回周考了，而张婧瑜从没考过一个年级第一，有一天，她在家里哭得很沉痛，她妈妈快慰她说：“没有关系，只要你每次尽自己最除夜的全力便可以了。”可是，张婧瑜不甘愿宁可宁可，她默默地全力。事实下场功夫不负有心人，她在自己坚韧不拔的全力之下，成功的'赢了一局。不外，她很礼让，说她只是给自己定了一个可以达到而且想要达到的方针而已。
一次有幸看到她的生物书——一本有图有文的书，上面写满了密密丛丛的字，如群蚁排衙。那是她用几个月心血，凝固成的笔记。
她做了，但没有说。
说了就做，做了不说，这仅仅是张婧瑜一个方面——作为学生的方面。
张婧瑜还有此外一个方面——作为学生会主席的方面
有一次演讲，张婧瑜作为学生会主席代表黉舍插手。她天天在家操练，将整张稿子背了下来，完竣地完成了角逐，而我竟是在她的事登上校刊后才知道的。
她又一次做了，但没有说。
她“做”了。她默默地操练，到最后获得了成功，成功奔赴下一场山海，成功证实了她的言行。
她是我们言和行的表率。
读《说和做》有感9
人们天天都必需面临两件工作：一是“说”，二是“做”。有的人光说不练，有的人做了也没说，还有的人做了也说了。
光说不练，那是说鬼话，说废话。长于表达当然可以占尽先机，但不落实到具体步履中，到头来只会“竹篮吊水一场空”。前人云：“言而无信，不知其可也。”这概略说的就是这个事理吧！战国时代有一个叫赵括的人，谈起兵书来条条是道，可事实下场打起仗来却屡战屡败。可见，只在河滩上夸夸其谈的人，是永远捞不到河底的珍珠的，所以我们不应该像他们一样只说不做。
还有一种人是做了也没说，他们默默垦植，无声奉献，如一株株墨梅在我们四周披发着淡淡的清喷喷香，传染着全数世界。闻名学者闻一多师长教师做了，十年艰辛，一部“校补”，赫可是出，他人在赞叹在歌咏，他却甚么也没有说。糊口中其实也不乏“做了也不说”的'人，良多爱心人士捐钱不留名，或签名“微尘”“阳光”“雨露”等等。他们默默垦植，低调奉献的精神又何尝不值得我们进修和称道呢？
做了也说了的人，为我们闪现的是此外一种人生姿态。他们做得结壮，砥砺人心；他们说得坦诚，雁过留痕。他们的说，不是自吹自擂，鼓吹炫耀；他们的说，或是经验上的总结陈词，或是为平易近主自由的发声。他们因为有厚重的“做”作铺垫，所以“说”才不显得虚华。他们长于表达乐于分享从而为自己争夺了更多“做”的机缘，同时，也经由过程“说”传染和鼓舞鼓舞激励了身边更多的人插手了“做”的行列。
因而可知，只说不做必然不成，做了却不说是值得我们钦佩的，可是假定“做”了后能够经由过程“说”策解缆边更多的人，去创作发现更除夜的社会价值，何尝不是措置“说”与“做”关系的最好选择呢？
读《说和做》有感10
读完《闻一多师长教师的说和做》，收成很除夜。作者臧克家密意回忆着“作为学者和诗人的闻一多师长教师，在30年月国力青岛除夜学的两年时刻，我对他是有着深切印象的。”臧克家师长教师写此作文时已经是75岁高龄，但面临这些旧事，他仍然记忆犹心。
“那时辰，他已对诗兴不作而研究志趣正浓。”他是为中华之崛起而念书，那是一股甚么精神的力量促使着他！杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻一多师长教师也老是头发零乱，他是无暇及此的。杜甫生平忧国忧平易近，安史之乱后流离失踪所，贫困潦倒。他亲眼目击着下层人平易近的磨折糊口，是以他的诗中多是唐王朝由盛而衰的社会现实。闻一多师长教师是十分赏识杜甫的，他也与杜甫有着不异的履历，在抗战爆发前，闻一多师长教师曾是过着一段安好的书斋糊口，但当他亲眼目击了下层人的磨折糊口，也如杜甫般慢慢组成沉郁顿挫的创作气焰。臧克家与闻一多既是伴侣又是师生，臧克家常说若没有闻一多师长教师便没有他的今天，他们俩配合有着爱国情怀，那是潜移默化的。
仰之弥高，越高，攀得越起劲。闻一多师长教师吃的是精神的粮食，他要给我们衰微的平易近族开一剂布施的药方。他在最后一次演讲中，感动鼓舞感动细腻除夜方淋漓地除夜骂间谍，那是心的释放，是代表全中华平易近族的.招架。英勇、不犯错！闻一多师长教师忍耐着饥饿的带来的熬煎，揭晓了闻名的《最后一次演讲》，当天就献出了珍贵的生命，这是一名何等有价值的学者啊！
闻一多师长教师是中华平易近族的立崖岸！他是优良的诗人！他是除夜勇的命烈士！
读《说和做》有感11
闻一多特点：全力、坚持、聪明、礼让。
夜，已深了，闻师长教师房间里的灯光在一片乌黑中显得非分非分出格刺目，除闻一多师长教师的笔在一张张纸上发出“刷刷”的声音外，不动不响，无声无闻。桌上的台灯闪了几下，倦怠地弯着身，昏昏欲睡的模样；闻一多精神奋起，在桌上奋笔疾行，完全融入自己的世界里。天空逐步撕破了鱼肚，白茫茫的`天空出来了，太阳在东山那儿用力地爬，较着火烧眉毛了。闻一多师长教师桌上是一页纸、两页纸、三页纸他放下笔，睡在了桌子的怀中。
读《说和做》有感12
不管是泛泛糊口仍是进修工作我们都避不开权衡“说与做”的关系。在“说和做”的参议上我们早就有了前驱者和表率——闻一多师长教师，我国闻名学者，革命者前驱。他言出必行，行出必果。望穿古今，成事颐魅者除夜以若干良多若干好多言多行的气焰干事。所以在我而言与其在那儿何处滔滔接续不如脚结壮境境界干事。
从人类最早试探时便注定会碰着各类艰难险阻，面临艰难险阻时我们除夜可把人们分为三类。一类：对各类疑问琐事他们能够拟定出各类超卓而又具体的筹算，但终是华而不实，他们历来不去实干，从而显得如斯鸡肋；二类：他们对艰难险阻从不惊慌，老是布满了勇气，勇于直面各类艰难。可是他们不愿意动脑思虑，在坚苦之海中渡的伤痕累累却又不退一步；三类：他们对坚苦经常兼怀以上二种特点。初始拟定筹算筹算心中所想，又随时用小我步履去证实排场境界正误而实时改削筹算以达到华而有实。他们摆布开弓，连络说与做有极除夜的可能性实现他们的方针。
回溯泱泱，梦回战国。末期时代，赵国是那时六国中为数不多的能够以一国之力让除夜秦强国头痛的国家之一。只因为赵国具有两位贤才——蔺相如和廉颇。此二人的能力可算是称得上经天纬地。赵国恰是有了他们二人在不单在强秦面前由足了颜面又在国防上严丝戍守。蔺相如在渑池以五步威胁秦王击缶仰仗的'不只是针锋相对，而是真实的。踏出了以生命为价钱的五步。秦王政不单被勒索到而且他不能不再次服气这位多次让自己王威尽失踪踪的赵国文臣的勇气和决心。廉颇在军事上仰仗宿将的经验和沙场上的冲锋陷阵屡屡使秦军失踪踪利。
与他二人相反赵国贵族中驰誉叫赵括的年青人，此人年少熟读兵书，能背诵历史上除夜巨细微的战争，在行兵布阵上有这极除夜的先天。可是他的短板是没有上过沙场而且立崖岸很是，曾说自己的才能廉颇都比不上他。不外恰是这样赵括才成了秦国的棋子，秦国成功离间赵王和廉颇，使赵王派赵括为将军。赵括在对阵秦军前拟了一套看似完美的战术（却不知这恰是殉国全数赵国的最早），两军交兵战鼓雷雷，括却惊慌失踪措竟将战术忘得一干二净，不多时括被乱箭射死于军中……
蔺相如、廉颇，赵括，较着的向我们揭示了说和做的首要性。假定赵括把研究兵书的一部门时刻空出来，亲自去作为督军插手沙场堆集经验，那么我认为他的成就边不会止步于空言无补的境地。
闻名哲学家、共产主义创作发现者之一——恩格斯曾说过：剖断一小我当然不是看他的声明，而是看他的步履，不是看他自称若何若何，而是看他做些甚么和现实上是若何一小我。
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