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读《把栏杆拍遍》有感
铛铛真看完一本名著后,相信你必定有良多值得分享的收成,不能光会读哦,写一篇读后感吧。万万不能认为读后感随便应付便可以,以下是小编清理的读《把栏杆拍遍》有感,接待浏览与保藏。
读《把栏杆拍遍》有感1
因为是一个感动鼓舞感动细腻除夜方鼓舞打动的酬报一个肚量襟怀胸襟弘愿的人写的散文,所以连成一气,读起来令人心潮彭湃。辛弃疾对我来讲其实不目生,但只勾留在“料却君王全国是,嬴得生前死后名”“千古山河,英雄无觅”“明月别枝惊鹊,清风三更鸣蝉”等文句中。
而今读到梁衡的文字,才体味到辛弃疾那超卓的才调、不合凡响的本事中又包含若何的悲怆与无奈。
所有人都说,辛弃疾的词不是用笔写成的,而是用刀和剑刻成的,在距离战争比来的处所,把激情深深地刻到糊口和历史的记忆里面去。时隔千年,再读他的作品时,仍感应一种凛然杀气与磅礴之势。那种对国家的酷好与立功立业的孔殷神采是时刻所不能消磨的。
可是,天老是吃醋英才,他空有一身本事,满腔热忱,却无阐扬之地。老是“稍有政绩,便招谤而被弃;国有危难,便又被招而任用”,人的生平就这样除夜起除夜落,猛进除夜退,除夜忙除夜闲着。“南归往后,他手里当即失踪踪去了钢刀利剑,就只剩下一枝毛笔软笔,他也在没有机缘驰驱沙场,血溅战袍,只能鸾翔凤翥,泪洒宣纸,为历史留下一声声悲壮的呐喊、遗憾的感喟和无奈的自嘲。”曾的英姿英才,终成为过眼云烟,残留的只是那报国无门的愤激。
我感受履历这样的挫折,他理当安于现状,理当降低低迷,可是他却带着一颗不得志的心,独上高楼,凭栏远眺。像屈原那样仰问苍天,像公共那样怒撞不周,他拍栏杆,面向江水,眼泪横流。“东岸绿荫少,杨柳更须载”,逐步品味自己的伶丁,体味生命。
我想梁衡是真正懂辛弃疾的.人,或说是真正能够读懂他诗词的人,正因这样,他才能将辛弃疾的心里展露无遗。甚至可以说,他在写这篇文章的时辰,就已化身成了稼轩,面朝江海,拍遍栏杆。
此刻的糊口很夸姣,已不需要再经由过程拍栏杆来宣泄心中的不快,但我们仍要像辛弃疾品味伶丁那样,去品味我们的生命。
假定要用诗来形容生命,那我感应传染:生命有如陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”一般的闲适;有如李清照“衣带渐宽终不悔,为伊消得人蕉萃”一般的执着;有如苏轼“但愿人悠长,千里共婵娟”一般的夸姣;也有如孟郊“临行密密缝,意恐迟迟归”一般的悬念;但生命更多的是如泛泛人“酸甜苦辣,样样俱全”一般的超卓。
生命的宝藏无限,但需要人们去挖掘;生命的激情千丝万缕,但需要人们去品味;生命的超卓无限,但需要人们去创作发现。生命就像一条小河,概况淡而无味,每当秋高气爽,秋季惠临,树叶残落,悠悠落入水中,呈现点点涟漪,给小溪增添了些许色采,几条游鱼加倍它增添了无限活力,看似平平平平,却意味无限。
生命当然有限,但我们可以在品味中将其逐步变长,变得布满韵味。像辛弃疾在凭栏远眺中品味伶丁一样,让自己有事可做,有事可想,有事可以依托。
读《把栏杆拍遍》有感2
狼烟卷起飞沙,已经是兵临池下。当他立于城墙之上,英姿英才之时,又何曾想到尔后的自己,只能执一支毛笔软笔,雕镂旧日的狼烟,今世的血泪,来生的静静落寞。当混染烟沙的血泪与浸染苦楚的泪各一半,你,又该若何圈揽?
望秦淮,旧日刀剑光影重现面前,不能悲怆地痛拍栏杆;望长安,山河已碎月未圆,看此刻铺满宣纸的血泪,只能借酒浇辛酸,含恨轻拍栏杆;夕照之时望远方,伶丁掩埋浮华,只得登临危楼,斜倚栏杆。木制的栏杆都已凹陷下去了啊,只是他所待的沙场,所盼的政事,却从未归来过。他即是辛弃疾,词中刻着血和泪的词人。读罢掩卷,我不由胡想:那些具有切肤之寂的文句,浸染的事实是何等样的鲜血呢?
那是混杂着烟沙的血泪吧。小时对战争并没有欢兴奋乐喜爱,也记不得“沙场秋点兵”的萧索,“醉里挑灯看剑”的凛然,更不知道“一将成万骨枯”的沧桑。但我却能读到辛弃疾深埋于词底血泪的飞沙狼烟,感应传染着它们从耳边响起时,如风般浮泛而萧索;在皮肤上擦过时,带着岁月和历史的粗拙的磨砂之感。他的词里堆砌的,是昔时沙场上半城的烟沙;而此外一半城,则是飘洒的热血,凝固的恨之血。血溶于沙,而烟沙又是自血里流出,缠缱绻绵,世世代代,缱绻出了刚劲,轮回出了苦楚。——这也能够注释,为何他要痛拍栏杆:再没法以身许国,只得将一腔热血,囿于翰墨之间,血泪之间。
那也是悲寂的血泪吧。秦淮河干流淌着他的悲切,而远方临安的政坛里,却再无他的身影。退出政坛也好,能求得一份舒适;只是世事偏不如人意,瞬息间倏忽如火如荼:政局改变,烟沙般的苍莽搜罗临安;狼烟重燃,黏稠的血液浸湿祖国的土地。而他只能在一旁“袖手傍不美不美观”,毫无用武之地,无处泄悲忿,无处话疾苦。
那种眼睁睁地看着一切都崩毁于我们面前,而我们自己却无力出手解救的场所排场,生怕也是懂的。目击搜罗全球的硝烟,听见被狼烟撕裂,朝不保夕的衡宇所发出的微弱感喟与屋内撕心裂肺的哭声;看见包裹着鲜血的黑云,漫溢到天边;闻见空气中混杂着血腥味的,呛得人直流眼泪的硝烟气息,却只能默默地为自己祈祷,为他们祝贺。又听闻祖国哪里发生了地震,惊慌担忧之余,也在悔怨为何不克不尽早发现,为何不能解救。只得将薄薄一份红纸包裹的钱尽可能捐出,以表自己的情意。其实,最通俗的事还不在于此:盯着试卷上鲜红的叉叉,如同置身于满目疮痍的除夜地。那些被烙上赤之印记的题无声地抽泣,而那些像血染的乘号似的符号,在对你无声地狰狞地笑着,昂扬初步鄙夷着你。而你这一瞬间仿佛开了窍似的,感应传染这些问题问题仿佛城市;可是城市又能若何呢,你已无力改变镌在试卷上的谜底,没法改变已定盘的成就。是啊,当我们只能眼睁睁地看着这一切悉数崩毁而无力出手相救之时,我们的心就已被那满地的飞沙狼烟所吹打得无处躲藏,只好闭上干涩的双眼无声地喟叹,任凭它们将皮肤划出道道血痕。不外侥幸的是,我们还不至于悲寂,我们还有但愿。
而辛弃疾呢?他或许早知道自己命已定盘,不成能在政坛抑或沙场上打出一片六合,亦警告自己,不要再有徒劳的全力;但在每个死后藏有旋涡的所谓“但愿”面前,又会弃这宿命于失踪踪臂,随时预备“冲锋”。事实下场导致一次次的左迁,无奈只能自我嘲讽。他没有真实的但愿,却还崇奉着所谓的'但愿,这生怕才是他人生最除夜的哀思,也是血泪诗篇中,最为沧桑的烟沙。
那也是消融了生命的血泪吧,连凝六朝金粉的秦淮河之水,都比不上它的复杂。时代对他的冶炼,春回除夜地时的忧与寂,身在田间却心在沙场的愁,又有谁能解?
没有人。那是最艰深深挚的情与思凝成的烟沙,比血还要黏稠。也只有轻拍栏杆才能获得它的理解。
看见笼盖半城的烟沙,就已除夜白了自己一腔热血;英姿英才,替国争全国之时,就已知晓了尔后的宿命。当混染烟沙的血与浸染苦楚的泪各一半,也只有用那些粗拙与沧桑冶炼自己,直到能用独一可用的毛笔软笔,将那半城的烟沙,浸入到半城的血泪傍边去。
读《把栏杆拍遍》有感3
辛公已远,壮志不灭。
“除夜漠孤烟直,长河夕照圆。”残阳如血,沙尘飞扬,辛弃疾手持钢刀芒刃在阵前冲锋杀敌,他的胸膛中燃烧着炽热的火焰,此时正逢金人入侵,辛弃疾满腹激情凝固在了钢刀利剑之上。
可是,天不遂人愿,自从南宋与金人媾和求得苟安往后,他手里当即失踪踪去了钢刀利剑,就只剩下了一支毛笔软笔,他再也没有机缘奔赴沙场、浴血杀敌,只有将无尽的悲忿融入笔端,留下一声声呐喊与感喟。
辛弃疾的词不是由笔写成的,而是用利剑刻成的,他的词不是用墨来写,而是蘸着血和泪而写就的。读辛弃疾的词,我们仿佛能够听到一个爱国臣子一声声的哭诉,仿佛见到他临江水,望长安,登危楼,拍栏杆,热泪横流的怅然形象。
南归往后,辛弃疾心里的爱国之情变得加倍浓烈,作为一个亡国浪子,他其实不安于苟生,他那颗爱国心把他全身烧得发烧,不管他身处何职、身处何地,他心中总不忘国耻与国恨,在这些年间,他忧平易近情、志复国,但国家却怕他、怨他、忌他、烦他,因而辛弃疾满腔的情怀只能化为乌有。
统治者的'苟安,注定了南宋的衰亡,辛弃疾即便拍遍栏杆,也杯水车薪,他在历史的长河中留下了一声声悲怆的呼叫招呼号召,岁月无痕,人去楼毁,栏杆早已了无痕迹,唯有江水悠悠,似词人的长叹,东流不息。
读《把栏杆拍遍》有感4
“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营……”这句词充实闪现了一名肚量襟怀胸襟弘愿,欲血洒战袍,为国牺牲,到最后手中却只剩一根毛笔软笔,只能鸾翔凤翥的词人——辛弃疾,欲为国战争,却被国家丢弃的复杂激情。
辛弃疾,南宋词人,代表作《破阵子》、《水龙吟》等。他不怕小人,只为报国。可是宋主昏庸,有用之时便启用他,没用时便弃之失踪踪臂。他的《破阵子》,除岳飞的《满江红》可以与之媲美以外,没有人再能写出这样豪宕的诗词。当然杜甫也写过“射人先射马,擒贼先擒王”,王昌龄写过“欲将轻骑逐,除夜雪满弓刀”,但这些都是没有拭魅战经验的想象。只有履历过战争,履历了血与火的浸礼,横刀立马,才能写出有拭魅战经验的诗句。
有人说辛弃疾是继苏轼往后的豪宕派词人,可苏轼的豪宕只在“除夜江东去”,而辛弃疾则是肚量襟怀胸襟弘愿,却是英雄无用武之地,在他的词中,我感应了无名的仇恨。还有人说他是婉约派,可李清照、柳永的委宛只在“梧桐更兼细雨”,而辛弃疾没法报国的激情,千言万语说不尽啊!我看到了莫名的心酸。
南归后40年,他有二十年没有入朝为官,朝廷对他只准傍不美不美观,禁绝插手,不能插嘴。可他仍是心系祖国,盼愿有一天朝廷又會重用他。回首回头回忆回头回忆他的生平,我们看到一个意气昂扬的青年将军,一个英雄无用武之地的中年人,一个仇恨而又无奈的.鹤发白叟。无奈啊!朝廷为何不用?为何?为何?辛弃疾的诗词与其他文人的并纷歧样,他人的诗词是用墨写成的,而他是用血和泪写成的。在他的诗词中,我看到了无名的仇恨和无奈,莫名的心酸和无尽的尴尬。
在南宋的兵荒马乱中,辛弃疾原本该是个生成的将军,可他在命运的独霸下,手中没有了芒刃,只剩下一根毛笔软笔;心中没有了报国弘愿,只剩下无尽的尴尬……
读《把栏杆拍遍》有感5
前几日,偶然的机缘班上的一名同窗在课堂上给巨匠举荐了梁衡师长教师的文章《把栏杆拍遍》,讲的是辛弃疾盘曲的人生蒙受,和他至死不忘恢复华夏除夜地的决心,当然那时我没有看到原文,对文章不甚体味,可听了他娓娓道来,声情并茂的讲述,心中难免发生共识,继而有些悲不美不美观的认为,人糊口生计着不如意之事十之八九,即即是古代除夜文豪生平雄图伟志不能实现时他也只好屈就于现实最后无奈的渡过惨然的余生,更况且我们这些如草芥般的小平易近呢,也只好生如浮萍,弱如海藻吧。不外我课下细心翻阅了《把栏杆拍遍》,又品味了几番,感应传染却已与当日仅仅听同窗讲时有所不合,可以说有了自己新的熟谙。
辛弃疾从小成长在那时已沦为金国河山的宋朝旧都开封,亲眼目击金人残暴的平易近族榨取,又受祖父抗金思惟的耳濡目染,自小立下恢复河山的弘愿,为了完成自己的'志向,他自小遍每日舞枪弄棍,锤炼的十八般身手样样精晓,也培育出他坚定的意志与战争精神,为的就是有照一日能统帅千军万马,杀敌为国。在他十五六岁上下,为了对金国的军情政务有深切,详实的体味,他独自一人潜入除夜都,去遍地军事要地,行政处所审查刺探,然后又绘制成册,藏在身上奥秘带回开封,交给祖父。想想他,真是不服气不成,对良多人来讲,十五六岁仍是个孩子,自己还过得模模糊糊的,哪会有甚么雄图弘愿,为国为平易近呢?几年往后,在二十二岁时,辛弃疾自己筹钱,招兵买马,建树了一支自己的队伍,然后又投奔那时一支最除夜的抗金武装率领——耿京,二人占山为王,树起抗金除夜旗,打的那时山东的金军惶惑不安,好不威风!那时义兵傍边有人偷了除夜印,预备献给金军邀功,辛弃疾二话没说,单人提剑,苦追两日,砍下叛徒的人头,拿回除夜印。为了强除夜抗金力量,辛弃疾说服耿京归顺南宋,当他预备带戎行南下临安的时辰,义兵中又出了叛徒,杀了耿京,筹算全数战胜钦佩金人。辛弃疾知道后悲忿不已,率五十骑兵,日夜不竭,疾走千里,杀入金兵除夜营,横刀立马,立斩叛军,最后率领义兵除夜部,成功归顺南宋朝廷。可以说少年时的辛弃疾过得是称心恩怨,好不兴奋,恢复河山指日可待。
可人生就像山岳一样,有起有伏,只是没有想到他的升沉较常人来讲加倍挫折。他在南宋效力的40余年间概略有一半时刻干的是闲置,领一半时刻的工作也与他的抗金除夜业关系甚微,而且频仍的调动,常人的不解,皇帝的不屑,同僚的鄙夷,属下的懈怠等等坚苦,让他终其生平落得个含恨归田,每日与农民闲谈家常的境界,他心中的闷苦也只好写在一页一页的诗稿上,化做一部一部不朽的篇章,让后人来记念这位千年前壮志未酬身先死的巨人吧。
其实,人生中的跌荡升沉实属最正常的,从辛弃疾的生平中我看到了一种崇奉,一种人理当具有的内核:对自己责任的担负精神。这是撑持他勤学苦练连结贞操的源泉。现代人假定能从这点上体味自己真正人生价值的取向,为自己的胡想奋斗毕生,哪怕是失踪踪败,也失踪踪败的勾魂摄魄,不悔怨自己的追求,因为内核的力量足以让他从精神上获得快慰,我想这就是辛弃疾眼中的人生吧。
我自问,辛弃疾生平坚持理想,坚持抉择信念,面临几近全数社会对他的重重阻力,独自死守着心中那片绿苗,期待着春日阳光的津润,到头来等到的却是无尽的苦雨。这样值得吗?这样值得吗?我答曰,值得,值得。这个社会恰是有万万个像辛弃疾这样的痴心苦命的通俗的人认定守候着一个配合的理想,即便失踪踪败也始终不渝,我们才能看到这个社会但愿的亮光。即便我此刻一无所有,即便我很是失踪踪落,即便我被他人看扁,可只要心中有梦,我坚信我定会成功。
读《把栏杆拍遍》有感6
读多了繁琐的散文,只感应传染无奈和古板。再回偏激来看梁衡师长教师的《把栏杆拍遍》,不由震动,这才领略了散文的此外一面,是如斯酣畅淋漓,勾魂摄魄啊!
“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”是谁,独自高登危楼,痛拍栏杆?“闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟!”是谁,面临双溪胜景,长叹一声,只道:“载不动良多愁!”。“海纳百川,有容乃除夜,壁立千仞,无欲则刚。”是谁,以这幅对联为座右铭,上对苍天,下对苍生,我行我志,不改初衷?抛开那些花卉闲情,丢弃那些所谓的故作艰深深挚,我被一段段历史震动,那真是一种目即成诵的深切啊!
最令我耳目一新的,莫过于辛弃疾了,他是沙场将军,人尽皆知,他壮志难酬,报国无门。而梁衡笔下的辛弃疾,却让我真正熟谙了一名悲壮的,执着的他。
他愿为君王恢复失踪踪地,他有一颗比火还炙热的心,他也有单枪匹马,利剑斩人的.经验,只是,他错在了时刻,他没有碰着明君。那时动荡的南宋,只图苟安,不求恢复失踪踪地,他欲上沙场,只有泪双流啊!他再也没有机缘驰骋沙场了!他只能用笔、用墨、用泪去挥洒宣纸;他不再克不及血溅战袍了!他只能仰问苍天,为历史留下一声声悲壮的呼叫招呼号召,遗憾的感喟,和无苦何如,“可怜鹤发生!”他也只能自嘲地笑笑,热泪横流。即便他有一身力,一腔志,也无处安设,唯有江水悠悠,不知倦怠,似词人的长叹,无语东流。
“他的词不是用墨来写,而是蘸着血和泪涂抹而成的!”梁衡师长教师这么评价:“我们今天读其词,老是清清楚楚地听到一个爱国臣子,一遍一遍地哭诉,一遍一遍地剖明,总忘不了他那在夕照中扶栏远眺、望穿秋水的形象。”胡想血洒除夜漠,临江水,望长安,拍栏杆,泪空流……
在今天这个浮华、鼓噪的时代里,我们没了昏君,却也失踪踪了真正看头世俗的巨人。无妨在忙碌中想想吧,连结一颗安好致远的心,像秋白一样,像林则徐一样,像稼轩一样,在历史上站起来,将一腔豪宕保留下来,千年往后,浩气犹存……
读《把栏杆拍遍》有感7
南宋的墙上挂着矛和盾,此外一张脸不才面走动。
“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。“南宋时代,战争四起,乱世纷争,生与死的扭曲,血与泪的翻腾,事实下场,翻出了一个辛弃疾。
《把栏杆拍遍》是我国闻名的散文家梁秋雨师长教师创作的一篇散文。文章塑造了一名爱国、惨痛的'辛弃疾,揭露了他从爱国志士到爱国诗人的过程。
读多了复杂古板的文字,回头来看这篇散文,只觉勾魂摄魄、酣畅淋漓。原本散文不只有少女执红牙板,还能有铁汉唱东流去!我禁不住赞叹,这篇一流作者写出的一流文章。
辛弃疾,在畴前的我眼中,不外就是一个怒也翰墨,哀也翰墨的诗人,这五千年中又何缺此等人?看了这篇文章后,我才懂,他是辛弃疾,也只能是辛弃疾,他本该生平叱咤沙场,却只能将激情壮志缩短再缩短,滴在诗里。他是一名怀才不遇的战士。王勃、李白、陈子昂,他们将才调抛掷于山水,而辛弃疾却齐心专心为国。是以,华夏历史中,属于他的那片土,注定是血红的。
自古乱世出人才。乱世春秋百家争鸣,安史之乱杜甫蹙眉,而南宋,出了个辛弃疾。此刻我们少了昏君,多了和平,却也失踪踪了在乱世中看头世俗的巨人,无妨在富贵中想想吧,连结一颗安好致远的心,像辛弃疾一样站起来,千年以来,浩气永存……
读《把栏杆拍遍》有感8
楚天千里清秋,水随天去秋无际。遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。夕照楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。
——辛弃疾《水龙吟》
说起古代文人,脑海中便闪现那些迁客骚人站在例如黄鹤楼之类的名楼上,或凭栏远眺,或双手背后目光艰深而遥远,或是喝酒对诗,或谈起各自身世,或是“先全国之忧而忧,后全国之乐而乐”,或是报国无门痛拍栏杆的场景。栏杆仿佛成了他们的宣泄口,而栏杆也仿佛在向我们诉说着那些有过壮志弘愿的文人们的悲忿与无奈。“把栏杆拍遍”语出辛弃疾的《水龙吟》,宋朝王辟之在《渑水燕谈录》中记实,一个“与世相龃龉”的刘孟节,他经常凭栏静立,怀想世事,唏嘘独语,或以手拍栏杆。尝有诗曰:“念书误我四十年,几回醉把栏杆拍”。
此次暑假,我有幸读了梁衡师长教师的散文《把栏杆拍遍》。梁衡,是我很是快乐喜爱的一名作家,他的作品没有华美虚浮的辞藻,却字字珠玑;他的作品不是清雅流水般的清爽,而是其实磅礴的除夜海,排山倒海,震动我们的心灵。可是,在他的散文中,我又最快乐喜爱他的《把栏杆拍遍》,他向我们描述了辛弃疾布满激情与苦楚的生平。
虽很早就知道辛弃疾,但对他的熟谙仅止于一名闻名的词人,一名壮志未酬的爱国将领,心里却不曾为他激荡过。而梁衡师长教师的文章,不单让我从头浏览了辛弃疾的词,从头感应传染了一次辛弃疾,从而真正熟谙了悲壮得让人勾魂摄魄,执着得让人肉痛不已的`辛弃疾。在师长教师的笔下,他,真传神切得站在了我面前,一名沙场英雄,有着“封狼居胥”的壮志,有为君王博得生前死后名的热血,然则现实却将这一切敲碎。爱国将军辛弃疾南归往后,手里当即失踪踪去了钢刀利剑,只剩下毛笔软笔,再没有机缘驰驱沙场,血溅战袍,他只能“像屈原那样仰问苍天,像共工那样怒撞不周。”感伤“想昔时,英姿英才,气吞万里如虎。”鸾翔凤翥,泪洒宣纸。他的词,不是用笔写成,而是用刀和剑刻成的;他的词,不是用墨来写,而是蘸着血和泪涂抹而成的。“把吴钩看了,栏杆拍遍”,临江水,望长安,登危楼——他用尽生平都在期待一个能从头交兵沙场,报效国家的机缘。“可谁又能懂他这个游子,现实上有着亡国浪子的悲忿之心?”本想以身许国,泪洒除夜漠,此刻却空有一身力、一腔志而无处使。唯有登上危楼,痛拍栏杆。江水悠悠,似词人长叹,掩埋在历史的长河中……从词中超越历史去体味昔时稼轩的神色,这是我所不曾体验过的。事实,历史早已蒙上了太多的色采和衬着,而梁衡师长教师用丰硕的想象和深切的理解为我打开一扇窗,让我看到了一个“积300年北宋南宋之动荡,才发生”的,在文人中具有“独一性”、历史上具有“怪异地位” 把栏杆拍遍的沙场英雄和爱国将军——辛弃疾。
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