国学经典朗读读后感

时刻:2024-09-13 02:32:09 读后感 我要投稿

国学经典朗读读后感13篇

  读完一本名著往后,巨匠对人生或事物必定发生了良多感应,需要写一篇读后感好好地作记实了。可是读后感有甚么要求呢?下面是小编为巨匠清理的国学经典朗读读后感,仅供参考,巨匠一路来看看吧。

国学经典朗读读后感13篇

国学经典朗读读后感1

  读诗词能净化人的心灵,记古文能教人若何做一个品质精采的人。是以我们也要求我们读记《国学经典朗读》,不单能够净化我们的心灵,而且还可以增添我们的浏览量,这莫非不是一箭双雕吗?

  读了这么长时刻的`《国学经典朗读》,我最快乐喜爱的一句《论语》是:司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。正人敬而无失踪踪,与人恭而有礼,四海以内皆兄弟也。正人何患乎无兄弟也?”意思是:有一天,司马牛忧闷地说:“他人都有兄弟,唯独我没有。”子夏说:“我传说风闻过:‘死活有命,富贵在天’。你只要看待所做的工作峻厉当真,不出过失踪,对人尊敬而礼貌,那么,非论谁都是自己的兄弟。你为甚么要懊恼自己没有兄弟呢?”我也是这样想的,假定自己默示的十分谦卑尊敬有礼貌,巨匠必定城市采纳你的;可是自己假定摆出一副立崖岸立崖岸年夜年夜,对他人嗤之以鼻的模样,必然没有人会理睬自己,更别说是采纳,甚至会厌恶自己。

  伴侣之间就理当彼此辅佐,“一方有难,八方支援”。而不是在旁边雪上加霜,一味的冷嘲热讽。这样的人谁会采纳你?谁会赏识你?反而对人宽厚热忱的人总会获得他人的赏识。

  看了《国学经典朗读》,我从中学会了良多:人与人之间要彼此谦让,彼此尊敬,你尊敬他人一分,他人就会还敬你十分,只要你宽厚仁慈就可以获得平易近心,只要你肝胆照人就会获得他人的重用,勤恳机智就会获得工作上的成就。所以,我往后还要读更多的《国学朗读经典》,看更艰深的古文词,让自己的常识加倍充盈。

  既然看《国学经典朗读》有这么多益处,我们为甚么不多看几遍,多学点常识,你们说对吗?

国学经典朗读读后感2

  上小学后,我一贯很是快乐喜爱《中华诵·国学经典朗读》这本书,它每学期的文章都不合,每次读完后我老是感应良多,收成颇丰,此刻我就和巨匠一路逐步来分享吧!

  《国学经典朗读》里记实的都是我国历史上传布下来的良多超卓华章,内容很丰硕,既有最美的古典诗词和《学生规》、《千字文》、《三字经》等经典,又有《论语》、《孟子》、《除夜学》等诸子典籍。其中我最快乐喜爱的就是每个单元后面的《千字文》,当然每期书上选登的都只有短短几个字,却字字是经典,内含着很深切的事理。好比在三年级上册的第十六篇《千字文》中独一“尺璧非宝,寸阴是竞”八个字,它的意思很等闲理解,就是“美玉不能算是真实的宝物,即即是片霎年光也要全力争夺操作”。但经由过程这简单的八个字它却奉告了我们这样一个毕生合用的事理:在这个世界上,良多工具都是有价的,可以用金钱来权衡,但只有时刻是永远也买不来的.,失踪踪去了,就永远不会再来。所以,必需好好珍惜时刻。

  “黑发不知勤学早,白首方悔念书迟”,此刻我已经是一名三年级的小学生了,我必定要知道时刻的珍贵,好好珍惜,充实操作每分每秒来做成心义的工作。上课时专心听讲,下课后当真完成功课,余暇时多读各类像《国学经典朗读》这样有益的课外书,还要合理放置时刻,把我的围棋和乒乓球欢兴奋乐喜爱坚持下去,争夺做个“德智体美劳”周全成长的好孩子。

国学经典朗读读后感3

  关于国学的界说,除根底界说外,在具体的界说上,到今朝为止,学术界还没有做出统一了了的界定。

  一般来讲“国学”又称“汉学”或“中国学”,泛指传统的中华文化与学术。

  国学搜罗中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考证学、伦理学和中医学、农学、神通、地舆、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。

  现“国学”概念发生于十九世纪,那时“西学东渐”改良之风正值炽热,张之洞、魏源等酬报了与西学相对,提出“中学”(中国之学)这一概念,并主张“中学为体,西学为用”,一方面进修西方文明,同时又恢复两汉经学。

  国学是以先秦的经典及诸子百家为根底,涵盖了两汉经学、魏晋形而上学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时代的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完全的文化、学术系统。

  先秦诸子百家学说是共存共识的,没有主从关系,假定按时代所起浸染而论,各家学说在各个时代都阐扬着或显性或隐性浸染,只是浸染在的规模不合而已;自汉武帝“免去百家,独尊儒术”后在思惟教化规模起主流浸染的是儒家,但其它各家学说也在不合的规模阐扬着首要浸染,好比政治规模的.道家与法家、军事规模的道家、兵家、医学规模的道家、医家、还有其它各规模的各家(名家、墨家、农家……)等等,某一规模起主流浸染其实不代表全数。

  所以,国学的各个学派学说并没有主从之分,其实不存在以哪一家学派学说为主体。

国学经典朗读读后感4

  《国学经典朗读》这本书,内容丰硕,题材普遍,驰誉言,古诗词,经典故事,我感应传染这本书出格合适我们小学生浏览,因为每首古诗都有注释,文章还配有插图,所以它不单使繁冗的文句变得简略单纯易懂,而且活跃有趣,更能让我们深切的读懂文章的内在,这不恰是我们所快乐喜爱的兴奋浏览吗?

  这本书中,我最快乐喜爱的`是“自年夜不疑”这一单元,它用良多的古代寓言和成语故事,和古诗来教育我们:人要成立起自抉择抉择信念,失踪踪败了不能气馁,从哪里颠仆就从哪里爬起。读了往后,我受启发很除夜,我自己是一个怯懦的人,处处都爱体面,竞选班干部时,我很想当,但又怕落选,功能看到他人被选往后那欢畅的模样,我心里却很不是滋味,哎,都怪我自抉择抉择信念不足,怕失踪踪败啊,从今往后,我必定要胆除夜起来,自己想做甚么就斗胆去做,因为只有相信自己是最棒的,才能敢去考试考试,才能做得更好!

  浏览时,我还堆集了良多的名言、成语,如“生成我材必有用”, “见贤思齐焉,见不贤而自省也”,“知人者智,自知者明”, “成竹在胸”、“果于自年夜”、“舍我其谁”、“集思广益”等,这些对我们拓宽常识,,提高写作都有很除夜辅佐,同窗们往后可要多多堆集哟!

  茫茫书海,好书难求,愿《国学经典朗读》这样的好书多起来,也愿读这样好书的读者多起来,拓宽常识,丰硕视野,陶冶情操,提高写作,益处多多,同窗们,快快步履吧!

国学经典朗读读后感5

  比来在班级内掀起了浏览《国学经典》的高涨,学生们读得津津乐道,我也是乐此不疲。,经常端起这本书,就会开启我一天的好神采。打开书本首先映入眼帘的是:修身、齐家、治国、平全国几个精明的除夜字。这使我不由地想到了历史上那句:半部论语治全国,就这样,我感应传染到了国学的魅力。这里有四书:《论语》、《孟子》、《除夜学》、《中庸》;这里有五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》;这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》;这里有“庄子”、“老子”、“韩非子”;更有《楚辞》、《李太白集》;还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》。从“己所不欲,勿施于人”到“不入虎穴,焉得虎子”;从“天忘我覆,地忘我载”到“仰天算夜年夜笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”一本国学朗读完美的诠释了中华文化的博除夜高深,积厚流光。在五千年的历史长河中,中华文化不竭丰硕、继续、成长,事实下场组成了辉煌的中华文明。

  《国学经典》中给我感伤最除夜的是《论语》。可是我认为《论语》中的所谓的“正人”和“小人”是一个纯概念化的名词,所说的正人是一个理想中的完人,是我们推崇的道德规范的化身,是做人的表率,是修身养性的最高境地。小人言行是做人的.后背教材,是修身养性的过程中全力摒弃的糟粕。

  随后,我又读了于丹教授的精辟教学,她的教学给我带来很除夜的启发,让我除夜白了做人要:踏结健壮地做人、认当真真地工作、以诚相待地结交;学会抛却、学会舍得、学会宽容、学会立志等等,这样,会使我们自己变得完美、强除夜,才会更等闲地接近成功,才会享受糊口的完竣与幸福。往后必定要再细细品味几遍,相信一遍会有一遍的收成!

国学经典朗读读后感6

  比来,徐教员向我们举荐了一本书——《中华诵·国学经典》。教员说,这本书很有浏览价值,出格是我们炎黄子孙都理当精读的。书中首要汇集编排了诸子百家、楚辞汉赋、唐诗宋词元曲等辉煌篇章。它飞扬的文采绽放出中华文化怪异的艺术魅力,在必定水平上成为中华平易近族的意味和标识表记标帜。教员的话深深的吸引了我,因而我读了起来。

  这本书上面都有注音我们没有浏览障碍,书中有一小部门古诗我们曾进修过,读起来很激情亲热也更激起了我的浏览欢兴奋乐喜爱,当然良多没有读过的古今贤文和古诗我们也能连络注释和赏析较好的理解内容,更能让我们在浏览中体味甚么是“经典”。那真是一个包含着激情力量和传染打动力的字眼,这经典是我们平易近族的印记。这本书中我最快乐喜爱的一首诗是:“积金千两,不如明解经书。有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼义疏。同君一席话,胜读十年书。人欠亨古今,马牛而禁裙,茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫!酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。”诗的`意思是:储蓄储存良多黄金不如多买些书留给儿女使之除夜白事理。有田不去耕种,仓库就会空虚,有书不去读,子孙就会拙笨。仓库空虚糊口就没有了保障。与博学之人畅谈一次,受益胜过念书。一小我假定不博学多闻,就想马牛穿上衣。茫茫人海傍边,有谁能称得上真实的汉子汉呢?酿成琼浆只花失踪踪全数钱财是为了采办书笔。

  同窗们,你们看,这些经典诗句何等深切啊,读了这首诗我们谁都除夜白,留给子孙的最好财富是书,奉告我们最简单深切的事理是人要进修。这一句句经典话语让我们感应传染着我们中华平易近族昨天的文明,想象着这我们的未来。我们是未来的主人,让我们鉴往知来,传承我们的中华文明!创作发现文明的新中华!

国学经典朗读读后感7

  学龄前,我和其他小伴侣们就一路朗读过《学生规》很长一段时刻,那时辰的我是“多了记性,少了悟性”:我当然把它全背完,可是却其实不知其义。妈妈奉告我这是中国传统的文化,需要我们去传承的,《学生规》就是这样一个载体。

  上了小学,我又最早重读《学生规》,我逐步感悟了它的.涵义,真是收成颇丰。妈妈说此刻的我是“多了悟性,少了记性”:从书中让我知道原本做人也有良多轨则,想做一个受人恭顺的人就得有端方、有礼貌、尊老爱幼、取诺言。。。。。。我们传承的不单仅是文化,传统美德也需要我们传承。

  《学生规》不成是古代圣贤的聪明结晶,它仍是我人生的启蒙教员。它以无尽的思惟辉煌指引我在茫茫的历史长河中前进,催促自己的步履准则有了尺度、促进了自己为人处世能力。其中搜罗“孝、悌、礼、仁、忠”等。它还教了我一些进修编制,“不单要当真学,还要实践”,这样才能真正地读好书,使我成为有用之才。

  读《学生规》的同时,我权衡一下自己的品行,切当还有必定的差距。我想一小我在世就要讲点道德,有品位,这才会博得他人的赏识。尔后我还会深切心里地几回再三朗读《学生规》,从中学会做人处事的事理,真正孕育出正人正人的品行,晋升自己的涵养,何乐而不为呢?

国学经典朗读读后感8

  记得有位名人这样说过:读一本好书,就是在和高尚的人进行交流。我爱念书,读各色各样的书,好比《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假定给我三天亮光》等。但给我感应传染最深地是爸爸比来给我买的新书《学生规》。

  那天,当我拿到这本书的时辰,就被那夸姣的封面吸引住了。我爱不释手地掀开看了起来。爸爸奉告我说:“这是中华传统教育的一本经典好书,好好读读吧,你会有很除夜收成的。要不我们一路学吧。”我们从总序的“学生规,圣人训”一贯到“有余力,则学文”,又从“怙恃呼,应勿缓”到“念书法,有三到,心眼口,信皆要”… …

  爸爸一边和我朗读,一边给我教学。爸爸说,有些古代的思惟此刻可能已不合适了,我们就把好的有用的`记下来。“首孝悌,次谨信”教会我们从小要知道供献怙恃,关爱同窗,同时要做一个诚心守纪律、有爱心懂礼貌的好孩子。“居有常,业无变”奉告我们,作为一名小学生从小要养成精采的糊口习惯,做到早睡夙起,泛泛泛泛干事要有必定的端方,还要有恒心,坚持把每件事做好,这也是对爸爸妈妈和教员最好的回报。“念书法,有三到,心眼口,信皆要”是说我们念书要心、眼、口 都要一路专心在书上,只有当真去体味,才能有所收成,才能感应传染到念书的乐趣。

  我和爸爸天天晚上都要坚持读一段,直到能够体味诗意,后来妈妈也被我们传染了,被“俘虏”了,插手了进来。我们仨时而齐声朗读,时而彼此发问,在不知不觉中感应传染着念书的欢愉,在欢愉中配合成长。

  我爱书,书也爱我,我们成了要好的火伴。念书,自有一分乐趣在其中,一分辛劳自有一分收成。让更多的小伴侣插手到念书的队伍中来吧,朗读经典,配合成长吧!

国学经典朗读读后感9

  朗读经典能够让我们堆集名言名句,还能教我们做一个品质高尚的人。是以,黉舍也要求我们朗读经典,增添常识,弘扬传统文化,提高思惟境地,做一个有用的人。

  读了这么久的经典,我最快乐喜爱的是孔子的学生司马牛及子夏之间的一段对话。司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。正人敬而无失踪踪,与人恭而有礼,四海以内皆兄弟也。正人何患无兄弟乎?”意思是说,司马牛忧闷地说:“他人都有兄弟,只有我没有。”子夏说:“我传说风闻过,死活有命运主宰,富贵在于天意。正人只要当真谨严而没有过失踪踪,待人谦和有礼,全国的人都是自己的兄弟。正人何愁没有兄弟?”

  假定你默示很礼让,尊敬,很是有礼貌,巨匠必然城市快乐喜爱你,可是假定你默示出一副自孤高岸年夜年夜,看不起他人的模样的话,那就没人会理睬你,更没人会快乐喜爱你。记得有一次,我在数学考试中考了全班第一,我便在班级里不竭地炫耀,还对他们说:“看,我短长吧!”功能所有的同窗都不理我了。我真是自讨没趣,只好灰头土脸地回到了坐位。我默默地想,往后不能立崖岸立崖岸年夜年夜了,要礼让待人。

  伴侣之间也理当彼此辅佐,一方有难,八方支援,不能在伴侣有难之时坐视不管,甚至冷笑他人。记得有一次,我在楼梯边摔了一跤,腿上的皮破了,还流出了血。我的`同窗看见了,马上走过来,把我扶了起来,又扶我进教室,再拿出清洁的纸巾,谨严地帮我擦拭伤口。我的心里不由地涌起一股暖流,伤痛仿佛也减轻了良多。

  自从读了经典后,我从中知道了良多事理。只要我们诚恳看待他人,就可以获得他人的相信,只要我们经常辅佐他人,就可以获得他人的尊敬。同窗们,让我们读更多的经典吧,让我们变得更充实,更聪明,更有用。

国学经典朗读读后感10

  寒假里,我不美旁不美观了《国学小名人经典朗读》电视节目。插手节方针选手很是短长,堆集了良多经典古诗词,让我钦佩不已。

  有一期节目是背诵带“日”的古诗,主持人刚说出问题问题,我就想到了“日照喷喷香炉生紫烟”,禁不住洋洋写意。正在我绞尽脑汁唯其他带“日”的古诗时,选手们已说出了“千里江陵一日还”“日出江花红胜火”“白日依山尽”“迟日山河丽”“映日荷花别样红”等良多我背过但一时想不起来的诗句,还背出了良多我连听都没听过的'诗句。妈妈也禁不住赞叹:“了不起,良多诗句我都没听过。”

  对比选手,我自惭形秽。本感受,我把黉舍编的《国学经典朗读》全数会背就已很了不起了,没想到,这些选手背诵了那么多课外的经典古诗词。真是人外有人,天外有天。听教员说,国学经典搜罗经、史、子、集等良多名家名篇,是我们中华平易近族的国学。这些经典不单记实了历史典故,描述了自然风光,还奉告我们良多事理。好比“温故而知新”是奉告我们进修编制的;“己所不欲勿施于人”是奉告我们为他人着想的;“少壮不全力,垂老徒伤悲”是教育我们珍惜时刻的;“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”是教育我们多做善事的。你看,国学经典里的话何等有事理啊!

  看了国学小名人经典朗读节目后,我除夜受鼓舞,自动背诵了《卖炭翁》《雨霖铃》《狼》《望浪潮》等古典诗文,让我们都来做国学小名人吧!

国学经典朗读读后感11

  操练路上,跟着时刻的推移,总能够发现学生那闪光的此外一面。或许有些学生们不是进修最好的,可是在舞台上他们却是最明灭的星,披发出刺方针光线!作为一名年青的操练教员,我在一旁默默地凝睇着、沉浸着、赏识着,这一段段的`国学经典,把我带回了旧日进修过的经典中,深深地沉浸在文化荟萃傍边。

  任何的介入,我们总会收成不合的感应传染。经由过程辅佐宣教处进行国经朗读勾当,作为会场布景音乐的节制人,我时刻的寄望着每名选手的动作和调子改变,时刻凝睇着每个节方针跟尾。

  就是这样的专注于每个节目,我被这一段段国学经典所深深地吸引。《出师表》、《岳阳楼记》、《满江红》,一段段遍地称道的名家名段,让我们再一次领略了诗人、作者那一腔热忱。我回到了初中、高中时代那初学这些文章时的震撼。此刻,看着这些学生们一个个精神焕发的朗读傍边,伴跟着升沉改变的布景音乐,加倍活跃的将一段段超卓奉献给在场的每位教员和同窗们。

  这,就是我们五千年文化的精辟;这,就是我们泱泱除夜国的魂灵;这,就是我们平易近族的但愿。看着学生们的声嘶力竭的呐喊,我的心被震动了,我为这些布满生气的学生在一旁暗暗地加油、鼓劲。国学经典朗读,我的记忆勾留在文化的无限魅力傍边!

国学经典朗读读后感12

  我们的祖国幅员广宽,历史悠长,人文荟萃,文学至宝似满天繁星,数不胜数。而中国古代伟除夜的思惟家、***家、教育家,儒家学派草创人,孔子,其学说不单影响了中国几千年的成长过程,还深切地影响着每个中国人的思惟和步履模式。

  《老子》作为国学的精辟,它像春风细雨丝丝入地,逐步的`渗入我们的心里,让我们感悟到了中国传统文化的博除夜高深。

  《老子》是一部聪明之书。不管是其宇宙论仍是其人生不美不美观,无不放射着晖映四海的理性光线,布满了一种彻察彻悟的除夜聪明,闪现出人类从原始崇敬时代走入理性思虑时代的文化前进。而且,正如除夜都中国古代圣贤一样,其思惟的焦点在于人生。当然老子对宇宙前导发端根底、宇宙生成、宇宙步履改变纪律都作了深切的追问息争答,创作发现了怪异而且自洽的形而上系统,但他所最关心的,仍是人生和***问题。他畏敬自然、尊敬纪律,强调人要“道法自然”,都是在启发人们从“天道”体察“人道”,指导人们驯服制服纪律而少犯短处。

  道,这一课奉告我们:可以用措辞表达的“道”就不是真正意义上的“道”;可以用概念来表达的“名”,不是永远不变的“名”,“常无”和“常有”同出于道,名称却不合,一样叫做巧妙。

  国学世界的常识是无限的,是永不破钞尔后,今天我们正处在一个常识快速更新的时代,更理当增强进修,要多念书,读好书,读自己感欢兴奋乐喜爱的书,“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其义,必先读其书。我要多加进修,让“国学经典”中的聪明之光,引领自己走出苍莽,使自己的人生轻松而萧洒。作为中国人,我们理当以此为立崖岸,也但愿巨匠能继续并发扬中国传统国学文化,使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭,国学,必将世代相传!

国学经典朗读读后感13

  “念书不觉已初春,一寸功夫一寸金。”作为中学生,进修是我们的首要使命,时刻也就成了我们进修的强有力的保障。我们青春正茂、生气蓬勃,时刻就是我们的生命,为了夸姣的'未来,我们就要珍惜时刻,全力进修,不要造成“黑发不知勤学早,鹤发放会念书迟”的遗憾。

  节 俭

  “俭,德之共也;侈,恶之除夜也。”节约俭仆是我们中华平易近族的传统美德。节约俭仆,应从小事做起。唐宋八巨匠之一的苏轼21岁中进士,前后共做了40年的官,仕进时代他老是寄望俭仆,经常精打细算过日子。公元1080年,苏轼被降职贬官来到黄州,因为薪俸削减了良多,他穷得过不了日子,后来在伴侣的辅佐下,弄到一块地,便自己耕种起来。为了不变用一文钱,他还实施筹算开支:先把所有的钱计较出来,然后平均分成12份,每个月用一份;每份中又平均分成30小份,天天只用一小份。钱全数门好后,按份挂在房梁上,天天凌晨取下一包,作为全天的糊口开支。拿到一小份钱后,他还要细心权衡,能不买的工具剖断不买,只准残剩,禁绝超支。积攒下来的钱,苏轼把它们存在一个竹筒里,以备意外之需。总之节约俭仆是中华平易近族的精采传统,艰辛奋斗是我们党不竭获得事业成功的宝物。经由历史的积淀,节约俭仆、艰辛奋斗已成为一种精神品质和平易近族意味。

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