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《围城》的念书笔记
当真品味一部名著后，你有甚么总结呢？此时需要当真思虑念书笔记若何写了哦。那么我们该若何去写念书笔记呢？下面是小编为巨匠清理的《围城》的念书笔记，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
《围城》的念书笔记1
《围城》是钱钟书师长教师生平中独一的一部长篇小说，可谓中国近、今世小说中的经典之作。《围城》从“围城”这个例如最早，淋漓尽致地默示了人类的“围城”逆境：不竭的追乞降对所追求到的成功的随之而来的不知足和厌恶，二者之间的矛盾和转换，其间交叉着的但愿与失踪踪望，欢喜与疾苦，执著与晃荡。这是一部读来如嚼橄榄回味无限的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的滑稽外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令年幼蒙昧者茫然若失踪踪。是以，它是一部以看似超然的讥讽腔调陈述人生无奈的.笑面悲剧。
书中方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的激情纠葛，经常因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步堕入攻于心计的孙柔嘉的婚姻圈套傍边，最后自食婚姻苦果。这座激情围城，曾令方鸿渐神驰，往后又无奈于城中的无聊。而在三闾除夜学其实是一座事业的围城，这里面布满着钩心斗角、明枪冷箭，时刻让人感应压制，令赋性仁慈却怯懦的方鸿渐不胜忍耐，但当他分隔那儿何处，面临的却是一个集怙恃的封建思惟，家庭的责任，事业的式微，多层混杂的社会除夜围城傍边，让他加倍感应传染莫衷一是，仿佛所有的一切都被一只无情的除夜手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会紧紧地屈就于这只手，逆来顺受的承受伴侣的恩赐，义无反顾得踏入恋爱圈套，事业低谷。整本书中，除他对唐蜜斯的追求尚显出些他试图征服命运的思惟外，其余的，挑唆方鸿渐徒劳的思惟斗争和亏弱虚弱的步履而已。所以也就有了如斯苦楚的终局。
除方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，往后却仍逃不出授室生子的命运；方家上下逃不出封建传统思惟这座围城；两任老丈人也逃不出头签字子的围城。总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，除夜多也仅仅是为了一点私立或是一个体面，这也是平易近国时代封建思惟与崇洋思惟的盲目连络所带来的短处。
钱钟书师长教师以这样滑稽的腔调，除攻讦那时之人或至死不悟或崇洋媚外的各类步履，讥讽那时白叟的陈旧、留学生的傲气，揭穿无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争外，真正要声名的就是：糊口本就是一座除夜围城，人永远逃不出无尽的压力和束厄狭隘，永远要在无形的四堵墙下过完生平。每小我都逃不出这样的命运，只是在于你在这围墙下是不是活得超卓，假定你始终想着去冲出围城，那你永远只能独守空城，加倍失踪踪去了生射中的价值。
糊口本就是一座围城，婚姻与事业、进修与娱乐、成长与后进、成功与失踪踪败，都是这座七彩城中的一种色彩，每小我每件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为全力和乐不美不美观而变得夸姣，当城中的色采都平均协调时，那么这座围城就不再是一种恐怖的束厄狭隘和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图分隔她，即即是自怜自哀的方鸿渐也会快乐喜爱，假恶丑也会被同化为真善美。或许世界永远不会变得如斯夸姣，但准予我心中永远存在这类夸姣的理想。
《围城》的念书笔记2
看论坛上掐架，说的是鲁迅，王小波，钱钟书，架掐得没个所以然，自然最后又可以被人用仁者见仁智者见智的无聊老话总结过。可是发现有酬报鲁迅，王小波回嘴，对钱钟书说的却甚少，许是《围城》良多人看过，但若是被人送上一句不足够伟除夜，却也让人无话可说，而其他的工具如管锥之类，看得人斗劲少，真的有人出来挑三捡四，到也无从回嘴。不外我自己是斗劲快乐喜爱《围城》这本书，不是最快乐喜爱，也足够写上两句，想想自己为甚么快乐喜爱《围城》的出处，和读到过的他人的感不美不美观却不除夜不异，因而记实下来，也算是一个迟到了十几年的念书笔记。
良久良久之前，我那时辰还读琼瑶小说，其中有一个故事叫做《秋歌》，里面有一段，我至今一贯记得很清楚，一个巨室男孩爱上了贫平易近家的女孩（这真是老失踪踪牙的故事），有一天，男孩带女孩到他常去的一家餐厅去吃饭，然后就碰着了自己的姐姐和姐夫，姐姐和姐夫不知道女孩布景，很随便的打呼吁，言语间对自己弟弟的女伴侣，到也没甚么怠慢的处所，可是这个女孩马上感应传染全身不安适，因为她不美观不美观不雅察看到姐夫手里一贯在玩一把高级跑车的车钥匙，那种不觉适意的随便姿态刺激了女孩，因而她回去和男孩就说我们不合适分手如斯，后面的当然是琼瑶的除夜哭除夜闹的那一套，这里便可以不讲了，不外这是我人生我第一次意想到身世这类工具在一小我身上潜移默化的浸染，和对此外一个世界的人的巧妙的刺激。那时的我，满心为女孩强硬自豪的姿态而陷溺，直到后来的日子里，才逐步知道，她的`反映现实上是有些过度了，却不能说是她的错，有时辰良多不美不美观念上的分歧，并没有那么除夜的长短，只是没有人能够选择自己成长在甚么样的家庭里，所以没有对错，只有隔膜。
萨特说，存在抉择意识，当然钱财是身外之物，但有时辰这身外之物给人的生平所带来的影响却是流淌在一小我的血液里，若何也撇不清的，就像贫平易近，爆发户，和生成的巨室后辈看待金钱势力的立场绝对不会一样，当然贫平易近并不是生成就该受鄙夷，可是从小我角度而言，我经常会快乐喜爱后者更多一些，我发现这些孩子心思老是要更纯挚一些，因为他们在成长的岁月中，不需要练就很深的心计神色去掠夺保留成本。
这也是我所以快乐喜爱钱钟书了，其实常识也和钱财一样一样是身外之物，有趣的是，他们有着异曲同工之妙，家学渊源的后辈身上所带有的那种纯粹清洁的念书人的气质，就像贵族气质一样，不是猛读几本书就可以够练就的，钱钟书抖落学识的姿态就像有钱人家的孩子玩车钥匙的姿态一样，有一种毫不在乎的气质，随便抖抖，却也不是为了炫耀，因为没有人会很在乎的炫耀他从小浸淫的空气，那是只有爆发户才做得出来的工作，但就是这类毫不在乎，也已足够人诟病的了，出格是那种要靠很用功，很全力去念书，才能抬高自己一点点，才能抖落出来一点点工具的人，那些要靠念书，要靠抖落学识来博得他人尊敬的人，那些把念书算作很合用的角逐的工具的人，对他们来讲，钱钟书这个老头，简直是可恶死了。所以就算不能在学识上攻讦他，就要尽可能的在其他方面攻讦他好了。
我暗暗的把这类人，叫做常识爆发户，其拭魅这其实不是一种人，而是一种念书的心态，而这类念书的心态，在此刻我糊口的这片土地上，良多人的心里或多或少都是有的。他们其实不是坏人，他们甚至是可爱的人，有的是我的伴侣，有的把念书这件事看得很首要，当然，是很首要的和人较劲的工具。因而我就看着念书这么自我私密的工作，这么有趣的工作，有时辰就成了论坛里彼此贬低的咏背同贬低得彼此又都无趣之极，成了肉博，若是碰着死磕的打法的，就彼此背了除夜箩的书本，引经据典的一本一本朝对方的脑壳砸畴昔，若是碰着个剑走偏锋的打法的，除读过点书还赚了点钱的，也出不了甚么超卓来，不外就是卖狠卖得更短长些，和穷酸骚人比有钱，和有钱的比比念书而已。总之就是要赢嘛，赢的是甚么，也没小我知道。
这都甚么和甚么呢？我看得无聊，反倒想起围城里的一群骚人来，在国破家亡的日子里尚且还能连结优雅，当初感应传染他们都很复杂，此刻从头看来，和现实的念书人来对比，方鸿建也好，杜辛眉也好，其实都是很纯挚仁慈的念书人，也就是钱钟书这样的人写得出这样的一群人来，他当然嘲讽，却并没有心计神色，其拭魅这和他自己的主人公一样，多是有趣而无用的，但在今天，就连这有趣，同样成了一种豪侈品了。这类骨子里流淌着念书人的血液的优雅风度，经了一个49年，再经一次十年，对这片土地来讲，简直是一种豪侈品，中国没有贵族，甚至也没有精神贵族。钱钟书的风度，当然不似海明威那种硬汉式的压力下的风度，却也别有一番中国式的举重若轻，谁若嗣魅这优雅很等闲，去看看此刻报纸上的论战满篇令人切齿的政治调调，去看看论坛里动不动就问候老母的掐架，甚至看看他人在给他压力的时辰他自己的反映，他就知道，优雅二字，是何其珍贵了。
恶狠狠的念书，我有时辰看到我身边带着疾苦的神采，读着良多若干良多若干好多艰深的除夜部头的书的伴侣，就会想到这个词，其实爱念书的人会一不谨严就成了常识爆发户，所以有钱钟书这样的人戳在那儿何处有一个很除夜的益处，就是你会知道，你可以和人比失踪踪书袋，可以和人角逐引经据典，比这些外在的工具，可是，一个念书人骨子里的清洁和纯粹，那种浑然天成的优雅气质，和无所谓的立场，却不是一个心怀邪念的人能够比得了的。知道比不了，便可以抛却斗劲的心，炫耀的心了。便可以把念书这件事，放得低些，再低些，低到功利心都无趣了，褪去了，再看看自己还能不能读得下书，那时辰，念书就反倒酿成了欢愉的工作了。而这个世界的良多欢愉都是这样来的。
《围城》的念书笔记3
《围城》其实不单仅是一部恋爱小说。它的内容是多方面的，它的主题和意味是多条理的。《围城》的意味源自书中人物对话中援引的外国成语，“成婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有终局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”但假定仅仅局限于婚姻来谈“围城”逆境，较着不是钱钟书的本意。“围城”逆境是贯串于人生各个条理的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我比来对人生万事，都有这个感应。”这就是点题之笔。钱钟书在全书放置了良多变奏，使得“围城”的意味意义超出婚姻条理，而组成多声部的共识。
《围城》从“围城”这个例如最早，淋漓尽致地默示了人类的“围城”逆境：不竭的追乞降对所追求到的成功的随之而来的不知足和厌恶，二者之间的矛盾和转换，其间交叉着的但愿与失踪踪望，欢喜与疾苦，执著与晃荡——这一切组成的人生万事。“围城”逆境奉告我们人生追求的功能良多是虚妄的，这看起来仿佛很有点悲不美不美观，但骨子里却是个峻厉的追求，热忱深埋在沉着之下，一如钱钟书本人的生平。他揭穿了追求事实下场理想、事实下场方针的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它自己的首要意义得以被熟谙和认可，使我们除夜白追求与但愿的无绝顶而义无反顾，不再堕入虚无。
但钱钟书其实不是要简单地演绎这个例如，他还要下一转语，不时地消弭“围城”的意味。钱钟书的夫人杨绛曾说，假定让方鸿渐与理想中的爱人唐晓芙成婚，然后两人再积爱成怨，甚至分手，才真正合适“围城”的字面原义;钱钟书在《谈艺录》中攻讦王国维对《红楼梦》的误读时，也说过近似的话。方鸿渐想进入唐晓芙的围城却始终不得其门;苏文纨曾感受已进入了方鸿渐的围城，其实进入却等因而在外面，而当她与曹元朗成婚并过上真实的`市侩糊口时——那种糊口在钱钟书看来是绝对理当逃离的，她却安之若素;她曾仿佛已进入了文化的围城，但她只有在成为发国、难财的官倒时，才真正找到了自己安身立命的处所，你用枪逼着她也不愿意出来的。方鸿渐其实不想进入孙柔嘉的糊口，可是他糊里胡涂地就进去了;成婚后，他也有想冲出来的打动，但他是个被动的人，不敢步履，也不会步履。从概况上看，方鸿渐去三闾除夜学的履历与“围城”的例如是最相吻合的，但现实上，方鸿渐之所以没法在三闾除夜学如鱼得水，是因为他还有一些最根底的常识分子操守，或说最根底的做人的操守。高松年、李梅亭、汪处厚，这些人在那儿何处舍得出来么?
《围城》的念书笔记4
很早就传说风闻过这么一句话：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进来。可是，很可惜，老是没有机缘拜读这句话的来历——钱钟书师长教师的《围城》。前些日子，最后鼓足了勇气，掀开了这本意天良仪已久的著作。
这本书给我留下了两除夜映象。首先就是书中处处可见的例如，在者就是那一个个个性光鲜的人物，恰是这两点，让我对此书陷溺不已。
先来讲说此文中处处可见的例如吧。这可是我对这书陷溺的一个首要的成分。真是不除夜白钱钟书师长教师脑中还有多几几何这类奇奥的例如。他老是能够把两件看似毫不相关的工作联系在一齐，而且是那么的贴切。用好生果例如女孩子的脸，用政治家的鬼话例如女人的除夜眼睛，用亚当、夏娃下身那片树叶例如那张假的文凭，别致！也恰是这些不失踪踪时辰的适当比刚刚给了书中这个本为钩心斗角布满着的世界一丝光点。这些例如中有良多的典故，或许只有向钱钟书师长教师这类学贯中西，博学多闻的文人，才能把典故用的那么驾轻就熟，用的那么活跃滑稽吧？
此人物当然是一本好书不成或缺的成分之一。《围城》中触及的人物可谓是“种类繁多”啊，简直是五花八门，甚么教授、司机、银行司理、妓女、助教等等等等。可是每小我都有纷歧样的特点。好比满口道德，却又满腹封建半旧遗老的李梅亭；子虚俗气，在情场上耍尽手段让众多汉子拜倒于她石榴裙下的苏文纨；俗不成奈的胖子“除夜诗人”曹元朗……恰是这各色人物，真实再现了半殖平易近地半封建社会的中国常识分子魂灵的空虚和精神上的病态。但在这众多的配角中，主角的个性是最光鲜凸起的。此书中的主人公方鸿渐可是给我留下了及其深切映象，仿佛他的每次进场城市给我一种新的熟谙。
读过此书的人都除夜白，方鸿渐是一个典型的.常识分子，可是他为人不求长进，游戏人生，最要不得的就是此人极端子虚。买了假的文凭，却历来不向他人炫耀；明明不愿和苏蜜斯白头偕老，却又扭扭捏捏，多次给苏蜜斯期望。仿佛每次的鬼话，他城市因为自我良知的训斥而为自我量身订作一个冠冕堂皇的出处来讲服自我，而且他老是能够那么成功的将自我骗过来。扯谎就是扯谎，但又刚好和良知扯上了关系，真是有点不三不四的。要不索性就是不要讲良知了，爽性就把那些不亮光的事给发扬光除夜了吧，免的自我弄的双方都着不到边。但或许这就是他玩世立场的默示吧，也恰是因为如斯，他才会被一圈一圈的“围”起来。可是，在这各类的短处错误傍边，他仍是有那么一些可称道的朴重。当然他是出国国的“前进前辈常识分子”，但他对外国加害者对中国带来的破害也是直言不讳的。
总之，这写让人不满却又不缺一丝可爱的人物正如钱钟书师长教师在序言中写到的：在这本书里，我想写中国社会的某一部门，某一些人，写这些人，我也没健忘他们是人类，只是人类，具有两足无毛动物的根底根性。
或许，《围城》的文学价置魅正在此吧，这书中的主人公不成是三四十年月常识分子的缩影，也是此刻，甚至是未来，社会中某些常识分子的预感。而书中的社会也正长短论甚么年月的人都不愿正视的社会。
《围城》的念书笔记5
《围城》是钱钟书师长教师遵循那时中国某一部门社会、某一类人物所创作的一部长篇小说，其中的脚色虽是虚构，但却是良多真实人物脾性的闪现，读来让人回味无限。在滑稽滑稽的措辞下，深藏着对人生的嘲讽和感伤。是以，它是一部以看似讥讽的语气诉说人生无奈的悲情喜剧。就像书中才女苏文纨的一句话所说的那样，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”。
在《围城》中钱钟书师长教师用了良多美丽绝伦的例如。方鸿渐在除夜学里要从副教授升到教授的时辰有这么一段话：讲师，副教授和教授的关厦魅正如丫头，姨太太和正房太太的关系一样，从老爷身边的丫头添房成姨太太挺等闲，可是姨太太要想成为正房太太可谓难上加难；同理，从讲师升到副教授垂手可得，可要想从副教授晋升为教授，就不那么等闲了。还有关于“恋爱”的例如，钱钟书师长教师分袂用“起火”和“热带植物”来例如老年人和青年人不合的激情特点。他说：“老头子恋爱传说风闻像老房子着了火，烧起来没有救的。”年青人的恋爱呢？“不管若何，从此他们俩的友情像热带植物那样飞快的成长。”恰是因为这些有趣的例如，才使全书看来平增了几分滑稽。
在书中，方鸿渐是个典型的常识分子形象，但正因为他是常识分子，而且是那种带着玩世的立场处世又有点良知的常识分子，才组成了他生平的“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的'，可是，他又其实不像赵辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良知。他但愿做个除夜人物，这样的脾性，仿佛就抉择了他的生平。
其实人生处处是围城。婚姻也罢、事业也罢，全数糊口都似在一个围城傍边，人永远逃不出这围城所给以的束厄狭隘和磨砺。说白了，这围城是自己给自己围起来的。因为各类的欲望，我们给自己找了良多良多麻烦。有人不甘伶丁要除夜干一番，却不除夜白顾此失踪踪彼的事理。
糊口本就是一座围城，工作与家庭、进修与娱乐、成功与失踪踪败，都是这座千奇百怪的城中的一种色彩，每小我每件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为全力和乐不美不美观而变得夸姣，当城中的色采都平均协调时，那么这座围城就不再是一种恐怖的束厄狭隘和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图分隔她，即即是自怜自哀的方鸿渐也会快乐喜爱，假恶丑也会被同化为真善美。
读完《围城》，从主人公超卓而又怪异的故事前后，我看到了作者所表达的人道和默示的哲理，和作者在文中活跃传神的描述。而作者想要在文中所表达的这些精髓需要我们在尔后的工作和糊口中去理解、去通顺贯通、去感悟。
《围城》的念书笔记6
“全国只有两种人。例如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，此外一种人把最好的留在最后吃。”这是我看钱钟书师长教师《围城》感应传染最深的一句话。
前段年光趁着无聊打发年光就把钱钟书师长教师的《围城》粗略的拜读了一下。看的不是很当真，可是感应传染挺深的。这几天因为要预备念书交流会，所以又把这本书再次看了一次，两次真的会有纷歧样的感应传染。个性是此次我感应传染自我从书中获得的更多，可能不太能理解书中主人公的感应传染，不能做到感同身受，也概略能够除夜白一点。
第一次读这本书时，印象最深切的仍是这句话“城外的人想冲进去，、城里的人想逃出来。”开初我还感受这只是被利欲据有心灵的默示，往后纵览全文往后，才除夜白，这句话是出自留洋学生，一个孤高清傲的女子，苏文纨口中说出：她是在感伤激情与婚姻，同时也在贯通阿谁时代的人生益处……
小说以方鸿渐的糊口道路为主线，反映了阿谁时代常识分子的糊口和心理的变迁浮沉。在激情上，方鸿渐是一个完全的失踪踪败者，在和他有过关系的几个女人面前都是如斯;对鲍蜜斯，他失踪踪败于无力招架，对苏蜜斯，他失踪踪败于游移不决，对唐蜜斯，他失踪踪败于无所步履，对孙蜜斯，他失踪踪败于没有抉择力。当然说围城存在，但除夜除夜都激情的围城都是他一手酿成的。但同时，他也是认可自我的失踪踪败的，当他拿到了克莱登除夜学的'假学位，却不愿以假乱真，现实上就认可自我做了贼，做人仍是强势一点好。
整本书中，除他对唐蜜斯的追求尚显出些他试图征服命运的思惟外，其余的只是方鸿渐徒劳的思惟斗争和亏弱虚弱的步履而已。所以也就有了如斯苦楚的终局。我们糊口中也是处处有着围城，我们都是被困在城中的人，无形的城太多了。只是钱钟书师长教师把30年月的这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、离合悲欢，说得如斯那般传神其实也是为了使我们看清我们身边一样的一座围城。现此刻的社会，竞争乖戾，存在的明枪冷箭、钩心斗角比书中加倍乖戾也更阴险。同窗伴侣之间的友情和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的各类压力压得我们透可是气，我们出生避世最早就有着五花八门不成超出的诸多围城。我们能做的不是随遇而安，我们需要招架，需要去拼搏，与命运作斗争，只有这样，我们的这座围城才不至因而困扰我们，说不定能够酿成我们的乌托邦呢!
简直，我们糊口中也是处处都有“围城”，事业，激情，家庭，进修，糊口都与这座围城慎密慎密亲密相关，看你自我若何取舍。人道本恶亦或是人道本善?这都交由我们自我去切磋。
只有一点，我感应传染我们是不能改变的，就是身处这样一个除夜世界，不管人心不管世道若何邪恶，首要的是我们始终要延续一颗仁慈纯挚的心。当然良多事实证实，这是不太可能的，可是我坚信：只要我们自我想，没有甚么是做不到的。“身处乱世，心亦不变”。我们此刻还没有踏入社会，还没有真正尝到社会的滋味。在黉舍里我们也不能迷失踪踪自我，与人交往我们不能见人就掏心掏肺，可是起码要真诚相待。我自认为在这方面做的仍是不错的。非论是谁，我感应传染只要我真心真义对你，年光久了你也会一样对我。做人这样，干工作又何尝不是一样的事理呢?干工作我们绝对不能心存侥幸，必需要踏结健壮老诚心实去做好，去尽全力完成上方分拨的使命。
书中的方鸿渐是一个典型的常识分子，身世小巨室庭，留过洋，没甚么理想，不善酬酢，一介骚人，也很纯挚，这个故事到最后给我们闪现的无疑是个杯具，开初，我感受方鸿渐和苏文纨会是一对，可惜现实很残暴，方鸿渐不快乐喜爱苏文纨。这让我想起了路遥的《通俗的世界》，仿佛外人看似很班配的一对经常走不到一齐。最后方鸿渐和孙柔嘉成了一对，他们都是很纯挚的，他们经常为很琐碎的小事争吵，这是糊口中十分常见的，两人都不愿意认输，小气，琐细较劲，刚最早谈恋爱的时辰，巨匠都向对方揭示好的一面，浪漫，收起自我的脾性，一旦在一齐，柴米油盐，夙夜迟早相处，矛盾自然爆发了，围城心理，是人道吧，这也是这部小说能激发普遍共识的启事。现实糊口中又何尝不是这样，此刻80后成婚有若干良多若干好多是能如自我所愿的，良多都有来自亲友双方怙恃的成分，最后都不得而终。其实我不够资格在那儿何处说到激情，事实自我年幼蒙昧，可是自我身边这样的例子也是良多的。所以我也有必需讲话权，他们良多都是被房子和金钱弄得不能走到最后。
看完围城，我总有一种很压制的激情，总感应传染回味悠长。()往后康年光必需再读一遍，看看是不是会有更多纷歧样的感应传染。是不是能够给我其他启发。我也举荐巨匠能够去看看这本书，说不定能够让正困于心的你获得一些意想不到的收成呢?
《围城》的念书笔记7
《围城》我是先看电视剧，往后有断断续续读一些片段（这本书情节延续性不强，切当能够跳着读），比来才—口吻从头至尾将整本书读完。读完往后，对这本书又有了些新的熟谙。
有的报导说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还思疑作者的博士单元是不是也是虚构的。但不管若何，方鸿渐是个典型的常识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是常识分子，而且是那种带着玩世不恭的立场处世又有点良知的常识分子，才组成了他生平的第一圈“围城”。他期望做个除夜人物，这样的脾性，仿佛就抉择了他的生平。
方鸿渐的第二圈“围”就是给他带来多灾多灾的假学位。方鸿渐事实是个常识分子，在买假的文凭之前，他也问问良知，他为自我起了最好的砌词：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”以他自我的口吻，就是“说了鬼话，还要讲良知。”扯谎就扯谎嘛，讲了良知这鬼话就变得不三不四了。既然讲良知，就爽性别买学位了。既然都不讲良知了，就爽性把学位发扬光除夜吧？害得自我当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐生平的.第三圈“围城”，我想没有人会否决，是他在措置激情问题时辰的玩世立场。或许从第—，圈“围城”成立时，就抉择了会有第二圈围城，就抉择了会有第三圈围城了。在阿谁处处是“小人物”的时代，做个除夜人物其实不是每小我都有本事的。可是他仍是期望做个除夜人物，买文凭时，期望自我能够使家翁感应传染光耀门楣；买了文凭，又感应传染有损道德。要除夜白，社会上只有两种人能够混得好。
—种是真正除夜写的入，他们有他们怪异的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎表率的举止，才博得他人的尊敬。而另—种，则是完全相反的。他们用傍门左道，扯谎时，能够令自我都骗过来。他们深有沉浮，他们的步履举止有时真是没有良知可言。而社会上更多的，是后者，古往今来都是如斯。袁世凯用了若干良多若干好多手段才当上除夜总统？乾隆是若何登上皇位的？就连此刻的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。
可是，其实不是所有人应对这些时都能够狠下—条心的。除夜都的人都像方鸿渐—样，有那么一点的良知，有那么—点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也除夜白世道的艰险，可是并没有好好地去采纳它。他们考试考试去改变，就仿佛方鸿渐想除夜白韩学愈文凭的真伪，以此找回自我的合理一样。熟不除夜白，人家早就设定了圈套等他踩进去。
或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会气象。
《围城》的念书笔记8
《围城》是比来一个月拿在手边翻看的书，只是今天刚雅不美观完最后一个字。我是第二次当真读完这本书，第一次理当是几年前囫囵吞枣的看过吧，书里夹着的购书发票上显示的日期是20xx年。在书店里买的正版书，却被我发现有少量错别字。我揣摩着，有机缘要再从头买一本回来，读第三次。钱钟书在1944年写下的文字，太精辟。
钟书白叟家说，他想在这本书里写的是关于现代中国的一部门社会现象，和社会里的一部门人。而我感应传染，书里的每小我，在我们糊口中的每小我身上都能找到一部门，我们每小我身上都有他们的影子。
故事很简单：方鸿渐，出生避世在江南小县的乡绅之家。读高中时，被怙恃作主订了伐柯人之言。绞尽脑汁惟退婚而未果，预备卒业后驯服制服父命时却不巧未婚妻意外病逝。怀着如监犯蒙赦般欢愉的神采给岳父写了一封哀思的慰唁信，却被岳父认为是个赋性简单的可造之材，遂将预备给女儿的嫁奁钱拿给他去出国留学。本就是一个无用之材，泛泛之辈，获得如斯侥幸自是加倍不懂珍惜。出国后倒真是游历列国，四年中换了三个除夜学，伦敦、巴黎、柏林。花光嫁奁钱后，回国前灵机一动花钱买了个假博士文凭寄给父亲和岳父除夜人交差。在回国的汽船上，被一名由未婚夫扶持辅佐膏火留学回国的来自喷喷香港的鲍蜜斯蛊惑，被睡了几觉，汽船达到喷喷香港后向他挥挥手后便扑进了前来接站的未婚夫的怀抱。同船回国的还有一名方鸿渐曾的同班同窗，苏文纨蜜斯。一个身段瘦削，服饰讲究，自命不凡，与众难合的独身的年青的真正的女博士。刚好，智商高，情商低的女博士，凡是城市被玩世不恭的汉子吸引。
此时的上海，中日关系首要，战事擦拳磨掌。岳父事实下场盼回女婿，当然女儿已不在人世，可岳母看女婿仍是越看越欢喜。岳怙恃把方鸿渐留在上海住在家里，并在自家公司“点金银行”为他放置了一份闲差，边领工资边找好工作。(真是一等一的好命啊。)
方鸿渐初度拜访苏文纨往后，多次被苏蜜斯以各类由头礼聘抵家里去谈诗论画，以文会友。除礼聘方鸿渐，其他礼聘对象里还有几位自己的倾心者和表妹。与此同时，苏蜜斯对方鸿渐各类暗送秋波。无奈，方师长教师对苏蜜斯除莫名其妙的怕，仍是莫名其妙的怕。然后就是逃。不意，方鸿渐却被苏蜜斯的表妹唐晓芙深深吸引，一个年青斑斓纯挚夸姣的姑娘。苏蜜斯没有成功让方鸿渐失踪踪进自己的碗里，也不能让他失踪踪进了表妹的碗里，使了点小幻术让他俩发生曲解而决绝，从此天际海角从未再相见。(杨绛在附录里说钟书白叟家在描绘人物时太偏幸唐晓芙了，不能让方鸿渐糟践了唐晓芙，所以没让他俩成一对儿。哈哈~~)
不巧，失踪踪恋的方鸿渐同时被岳怙恃从家里赶了出来，点金银行的班当然也欠好意思再去上了，也就失踪踪了业。苏文纨的资深倾心者赵辛楣，曾把方鸿渐算作情敌的人，一个有点真材实料也有点布景的人物，也是除夜除夜年夜大好人一枚，此时举荐他去湖南一所新成立的除夜学(三闾除夜学)当教授。往后，赵辛楣、方鸿渐、赵辛楣同事的女儿——孙柔嘉及此外两位男教授一路解缆，驰驱风尘，历经各类艰辛，达到黉舍。钟书师长教师用了很长的篇幅写这一段旅程，孙柔嘉作为路上独一的女性，被赵、方二人彼此讥讽，将其谦让给对方当对象。后来半年时刻，在那所新除夜黉舍里，方鸿渐履历了一场复杂的社会人情关系之除夜学问。
得不到自己快乐喜爱的汉子，没有过量执念，苏蜜斯很快应允了一名曾一路以文会驯良读诗爱写诗，家庭前提和小我能力都很优良只是略微有点胖的追求者——曹元朗的求婚并很快成婚，简单快速弄定自己的婚姻除夜事。
看起来游手好闲，自称是脓包的方鸿渐，始终逃不脱女人这个如来佛的手掌心。只是他万万没有想到，自己事实下场会失踪踪进孙柔嘉的碗里。一个外表看起来纯挚、和顺、听话、懂事、毫无主见、荏弱无助的`小女子，实则，婚后才发现她的各类“麻、辣、烫”。(欲知详情，自己看书去~)。
故事的结尾，并没有奉告读者一个结尾。定格在方鸿渐与孙柔嘉在一场争吵时的你推我搡中，在方鸿渐走削发门，饥肠辘辘的走在乌黑的夜色中，在孙柔嘉无助的悲哀地抽泣中，，，那座延时六小时的家传老钟，不合适合的发生“当，当，当”六声声响—— 此时的六点钟，是五个钟头之前，那时辰方鸿渐正在回家的路上走，蓄心要待孙柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得佳耦不欢;那时辰，孙柔嘉正在家里等方鸿渐回家吃饭，但愿他会跟姑母和洽，再到她厂里干事。——这个时刻落伍的计机缘无意中包容对人生的嘲讽和感伤，深于一切措辞，一切啼笑。
《围城》的念书笔记9
“全国只有两种人。例如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，此外一种人把最好的留在最后吃。”这是我看钱钟书师长教师《围城》感应传染最深的一句话。
前段时刻趁着无聊打发时刻就把钱钟书师长教师的《围城》粗略的拜读了一下。看的不是很当真，可是感应传染挺深的。这几天因为要预备念书交流会，所以又把这本书再次看了一次，两次真的会有不合的感应传染。出格是此次我感应传染自己从书中获得的更多，可能不太能理解书中主人公的感应传染，不能做到感同身受，也概略可以知道一点。
第一次读这本书时，印象最深切的仍是这句话“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”开初我还感受这只是被利欲据有心灵的默示，后来纵览全文往后，才知道，这句话是出自留洋学生，一个孤高清傲的女子，苏文纨口中说出：她是在感伤恋爱与婚姻，同时也在贯通阿谁时代的人生意义……
小说以方鸿渐的糊口道路为主线，反映了阿谁时代常识分子的糊口和心理的变迁浮沉。在激情上，方鸿渐是一个完全的失踪踪败者，在和他有过关系的几个女人面前都是如斯；对鲍蜜斯，他失踪踪败于无力招架，对苏蜜斯，他失踪踪败于游移不决，对唐蜜斯，他失踪踪败于无所步履，对孙蜜斯，他失踪踪败于没有剖断力。当然说围城存在，但除夜除夜都激情的围城都是他一手酿成的。但同时，他也是认可自己的失踪踪败的，当他拿到了克莱登除夜学的假学位，却不愿以假乱真，现实上就认可自己做了贼，做人仍是强势一点好。
整本书中，除他对唐蜜斯的追求尚显出些他试图征服命运的思惟外，其余的只是方鸿渐徒劳的思惟斗争和亏弱虚弱的步履而已。所以也就有了如斯苦楚的终局。我们糊口中也是处处有着围城，我们都是被困在城中的人，无形的城太多了。只是钱钟书师长教师把30年月的.这座城具体形象化了，让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐、离合悲欢，说得如斯那般传神其实也是为了使我们看清我们身边一样的一座围城。
现此刻的社会，竞争乖戾，存在的明枪冷箭、钩心斗角比书中加倍乖戾也更阴险。同窗伴侣之间的友情和竞争、家庭里的亲情和压力、社会上的各类压力压得我们透不外气，我们出生避世最早就有着五花八门不成超出的诸多围城。我们能做的不是随遇而安，我们需要招架，需要去拼搏，与命运作斗争，只有这样，我们的这座围城才不至因而困扰我们，说不定可以酿成我们的乌托邦呢！
简直，我们糊口中也是处处都有“围城”，事业，恋爱，家庭，进修，糊口都与这座围城慎密慎密亲密相关，看你自己若何取舍。人道本恶亦或是人道本善？这都交由我们自己去切磋。
只有一点，我感应传染我们是不能改变的，就是身处这样一个除夜世界，不管人心不管世道若何邪恶，首要的是我们始终要连结一颗仁慈纯挚的心。当然良多事实证实，这是不太可能的，可是我坚信：只要我们自己想，没有甚么是做不到的。“身处乱世，心亦不变”。我们此刻还没有踏入社会，还没有真正尝到社会的滋味。在黉舍里我们也不能迷失踪踪自己，与人交往我们不能见人就掏心掏肺，可是起码要真诚相待。我自认为在这方面做的仍是不错的。非论是谁，我感应传染只要我真心真义对你，时刻久了你也会一样对我。做人这样，干工作又何尝不是一样的事理呢？干工作我们绝对不能心存侥幸，必定要踏结健壮老诚心实去做好，去尽全力完成上面分拨的使命。
书中的方鸿渐是一个典型的常识分子，身世小巨室庭，留过洋，没甚么理想，不善酬酢，一介骚人，也很纯挚，这个故事到最后给我们闪现的无疑是个悲剧，开初，感受方鸿渐和苏文纨会是一对，可惜现实很残暴，方鸿渐不快乐喜爱苏文纨。这让我想起了路遥的《通俗的世界》，仿佛外人看似很班配的一对经常走不到一路。最后方鸿渐和孙柔嘉成了一对，他们都是很纯挚的，他们经常为很琐碎的小事争吵，这是糊口中很是常见的，两人都不愿意认输，小气，琐细较劲，刚最早谈恋爱的时辰，巨匠都向对方揭示好的一面，浪漫，收起自己的脾性，一旦在一路，柴米油盐，夙夜迟早相处，矛盾自然爆发了，围城心理，是人道吧，这也是这部小说能激发普遍共识的启事。
现实糊口中又何尝不是这样，此刻80后成婚有若干良多若干好多是能如自己所愿的，良多都有来自亲友双方怙恃的成分，最后都不得而终。其实我不够资格在这里说到激情，事实自己年幼蒙昧，可是自己身边这样的例子也是良多的。所以我也有必定讲话权，他们良多都是被房子和金钱弄得不能走到最后。
看完围城，我总有一种很压制的神采，总感应传染回味悠长。往后有时刻必定再读一遍，看看是不是会有更多纷歧样的感应传染。是不是可以给我其他启发。我也举荐巨匠可以去看看这本书，说不定可让正困于心的你获得一些意想不到的收成呢？
《围城》的念书笔记10
被围困的城堡，城外的人想冲进来，城内的人想逃出去。”早在读小说之前，这名言已然有所耳闻。那时听了一笑而过，此刻却再也没有了那种轻松释然的笑脸，反而平增了些许尴尬，或许这就是成长。
我不快乐喜爱方鸿渐。虚荣得有些懦弱，苍莽得莫衷一是。我可以想到更多这样的形容，莫非不是吗?留学直至回国，假的文凭事务在他的心里掀起轩然除夜波，忸捏不胜更是没需要细说;与苏、唐两位蜜斯剪不竭理还乱的激情纠葛，将他掷入谷底;三闾除夜学不兴奋的所谓教学履历令人啼笑皆非;由蜚语蜚语和掩耳盗铃促进的与孙柔嘉的婚姻又以失踪踪败了却。命运多变却又琐碎得仿佛不足挂齿。
可是合上书，我却禁不住同情他，关心他，甚至于在他的身上寻觅自己的影子。方鸿渐的糊口注定困囿在围城里，非论是激情，婚姻仍是全数时代赋予他的精神根底。平易近国二十六年，他回国。抗日战争翘足而至。这一代的部门所谓的青年是麻木的，他们苦困在自己的围城里，没法逃走。在不竭的失踪望中又生起但愿，仿佛夜里的昏睡。“没有梦，没有感应传染，人生最原始的睡，一样也是死的样品。”方鸿渐是“困死”的一代。
可是,围城又岂止困住了这一代，它困住的'将是几个时代。
人生围城事实是甚么呢?“围城是理想的升腾和破灭的永远轮回。”有人这样认为。于我而言围城是我们近乎判定的追求。莫非不是吗?婚姻仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，龙子里面的鸟想飞出来。”何止是婚姻，任何事物都能成为句子的主语。小说里，方鸿渐对高学历带来的名望和对唐晓芙的追求等等，非论无奈与否，功能都是身心俱疲。我们中的良多人放不开这诸多神驰：名利、钱财、成功。其实又何须如斯累呢?
王安石死力主张变法，奉行新政，最后却是怨声载道，不及晚年回亡故然的酣畅。过度地正视追求的功能有时真如深陷围城逃不开放不失踪踪，失踪踪去宽广宽除夜奔放的六合。
“不管鸟笼也罢，围城也罢，一切超脱之人是不怕被围困的。”无意间，小说里慎明的趣话道出了真谛。或许我们事实免不了这围城的阻隔，但凭着一份恬澹，有何惧困而不前呢?宠辱不惊的人生是不会贫窭自由的。庄子甘愿宁可江边垂钓也不愿去为君操劳身心，却于这山水间培育了《庄子》;陶渊明怡然自得，也不愿争权夺利，留给后世不朽的诗篇;苏轼泛舟赤壁，友人一曲呜呜然，他却能有六合宇宙无限间换回一份恬澹之意，感动鼓舞感动细腻除夜方而颂《赤壁赋》。其实不是他们无所追求，他们也其实不凡俗之人。只是他们在于追求傍边知道废弛神色，非如柳柳州身处幽潭，心怀疾苦，困窘难以排遣。
人经常为心所役，糊口在无尽的追求中。或许，你当然收成了成功，蓦然回首回头回忆回头回忆，失踪踪去了最该守住的淡然。
围城，如同人生难以名状，但却触手可及，在商定俗成的世界里，我们要寻回的是自己的本真!
《围城》的念书笔记11
第一次看《围城》，是两年前的事，传说风闻这书驰誉，因而弄来翻翻，除感应传染作者爱用滑稽有趣的例如，其他印象不深。近日再读，越读越觉有味道，犹快乐喜爱 “导读”上一段文字，感应传染说出了自已的感应传染，也是对《围城》最好的归纳综合和定位：“这是一本有趣的书。稳重说点，是本睿智的书，因为它的有趣源自一名智者对人道的洞察与讥讽。----在哈哈除夜笑或浅笑，哂笑之时，你会叹为不美不美观止，会诧异于作者何以竟能做到这一步。”
印象中，好象有人说“《围城》甚么都有，就是没有小说!”。对甚么是小说，若何才称得上是小说，我不敢至喙，但我记得前人曾说过“文无定法”，不知 “文”是不是搜罗小说在内?就算不搜罗，套在小说上，行是不成?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的《变形记》开首就是“一天早上，格里高从不安的梦中醒来，发现自已在床酿成了一只巨除夜的甲虫。”你看，小说，原本还可以这样写!
再往深一层想，或许这句许真的说对了，说《围城》是一本小说，倒不如说是一本布满睿智的书更合适。小说，一般都是经由过程故工作节，人物形象反映糊口，表达思惟，但本不是所有的小说都能给人启发，能让读者省视自已的魂灵。《围城》就具有这样一种“功能”，它象一面镜子，照镜的不是人，是一个个赤裸的魂灵，映出了人道的各类美和丑!“甚么都有”，就算不能齐截包含万有，但至小是能反映出人生百态。光勾留在反映人生百态上面，也不失踪踪为一部很好的作品，但还不算是聪明的书。聪明的书，作者必需站在必定的高度上俯视人生，穿透各类表象，直达人道和魂灵的深处，并能提纲契领，鞭辟入里地作揭示，给人启发。我真的很骇怪，骇怪于钱师长教师有这类洞若不美不美观火的本事，对人道的理解，人情百态的不美观不美观不雅察看，细腻和深切得让人难甚至信。
能看穿人道，洞察人情世态的'，我想有二种人，一种是“估客之徒”，生平争名夺利，结交三教九流，在俗世这个除夜染缸里如鱼得水，“混混皇帝”刘邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，这类人世故，世故，奸猾。还有一种是有除夜聪明的人，他们看头了人道、人生，但不随波流，冷眼傍不美不美观，独善其身。二者的分辩是前者“入而不出”，这是一种保留的本事!后者是“出淤泥而不染”，这是一种人生的聪明。较着，钱钟书就是后者。正经因为钟师长教师“入而能出”，所以能站在一个常人难以企及的高度上，清醒而了了的分化人道的各类，剖解纷繁的世态，举重若轻，包含万有，闪现一幅描绘人道的“清明上河图”。有些西方攻讦家说《围城》写了西方文化影响下中国常识分子的精神危机，也有中国攻讦家说默示了西方现代文明在中国的失踪踪败，从而证实了成本主义文明不救中国的主题。这些都有必定的事理，但钱中书仿佛其实不是采纳非此即彼的立场，他更出力于嘲讽伪文化人的好笑、可怜和可耻，更多地是要写出中西文化冲突中的尴尬、拮据和逆境。而从更宽广宽除夜奔放的文化意义上来体认，《围城》更首要的是写“围城”逆境，其艺术归纳综合和思惟意蕴超出了狭隘的小我经验、平易近族的鸿沟和时代的分野，闪现了作者对全数现代文明、现代人生的深切思虑，也凝固着作者对整小我类存在的根底状况和人类的根底根性的历史反思。
你看《围城》中，谈话、吃饭、结交、恋爱、工作、家庭，尽是糊口中各类细节，极其通俗的琐事，可是恰是在这些琐事中，在这些眇乎小哉的细节中，一个个活生生的糊口场景，一个个活矫捷现的人物，呈此刻读者面前，是那样活跃，艳活和传神。《红楼梦》描述的不也是一个钟鸣食之家的泛泛糊口?可是它达到的艺术高度，却是泰初炼今。默示糊口的真实，却又超越一般意义上的真实，上升到人道和世态的条理和高度上，恰是一种高尚高尚的艺术。
《围城》的念书笔记12
印象中，好象有人说:“《围城》甚么都有，就是没有小说!”。对甚么是小说，若何称得上是小说，我不敢置喙?被誉为现代文学奠基人的卡夫卡，在他的《变形记》开首就是“一天早上，格里高从不安的梦中醒来，发现自已在床酿成了一只巨除夜的甲虫。”小说，原本还可以这样写!
再往深一层想，或许这句许真的说对了，说《围城》是一本小说，倒不如说是一本布满睿智的书更合适。小说，一般都是经由过程故工作节，人物形象反映糊口，表达思惟，可其实不是所有的小说都能给人启发，能让读者省视自已的魂灵。但《围城》就像一面镜子，映出了人道的各类美和丑!“甚么都有”，就算不能齐截包含万有，但起码是能反映出人生百态。我真的很骇怪，骇怪于作者有这类洞若不美不美观火的本事，对人道的理解，人情百态的不美观不美观不雅察看，细腻和深切得让人难甚至信。
《围城》全都是糊口中各类细节，极其通俗的琐事，可是恰是在这些琐事中，在这些眇乎小哉的细节中，一个个活生生的糊口场景，一个个活矫捷现的人物，呈此刻读者面前，是那样活跃和传神。文中对那时社会气象的着笔很少，所谓的历史容量，时代风云只是点到为止，一笔带过，我却感应传染这恰是本书的成功处，因为它不以特定社会下的典型人物为方针'，而是反映配合的人道、糊口世态。我敢说，象方鸿渐的不学无术，董斜川的附庸除夜雅，曹元朗的俗气无聊，褚慎明的沽名钓誉，孙柔嘉的胸府心计，鲍蜜斯的轻佻陋劣，李梅亭的寡廉鲜耻，高松年的老谋心，这一类人，之前有，今天有，往后还会有;至于“文化沙龙”的无聊，三闾路上的奇闻逸事，黉舍里的人情世故，上海滩上的稻梁谋，巨匠庭内的口舌长短，无不这样真实，又这般深切。
《围城》的念书笔记13
先援引一句话：《围城》会浏览越经典，就是因为它足够真实，真实到，这就是人世间的底蕴描述。
本书故事的主人公??方鸿渐：长相不错，人还斗劲仁慈，但老是不应心软的时辰心软，同情心欠妥令的泛滥，专业规模里毫无堆集，没什本事，对事儿严重的窘蹙主见，惯会依托他人给以的一切，对一知半解甚至毫无所知的问题等闲揭晓己见，就小我而言自力糊口能力差，就团队而言，于他人也毫无辅佐，能不添枝接叶的泼油救火办傻事儿就已善莫除夜焉了，除碰着的第一次真爱的唐蜜斯，事实下场自动全力追求过一把，却就差临门一脚几近追到手。看待激情，惯会采纳三不立场，渣男特质，就是不自动，不回绝，不负责。识人也识不清，一贯会剖断短处，为人处世也相当幼稚，等闲堕入圈套，尚且还有些小聪明，但碍于见识过于短浅。事实下场成不了除夜事儿，自己的人生分开了自己的'掌控。毕生堕入围城里面。
方鸿渐的独一好伴侣，赵辛楣，具有真才实学，入世而不世故，与同龄人对比待人接物成熟稳重，但受累于激情上面的识人不清。
不美不美观的是他人的故事，却又暗射在自己身上，真实的代入感，仿佛要将自己不愿认可的糟一面毫不留情的扯开外面糊的纸。
闻名的女作家杨绛，本书作者的妻子，也是本书的除夜功臣，杨绛师长教师说，年青的时辰，感受不念书不足以体味人生，直到后来才发现假定不体味人生，现实上是读不懂书的。
我深感受然，局限于自己此刻履历也严重窘蹙，入世太浅，对此书理解水平太有限，预备，多读，再读......
《围城》的念书笔记14
在看这成本钟书的围城之前，我曾问过他人，这是一本若何样的书，她想了想，嗣魅这本书读起来跟宫心计一样，主若是女人之间的斗争很乖戾。
因而怀着这样的印象，我掀开了书本的第一页。而当我把书本合上的时辰，我对这本书的感伤其实不只是女人之间的斗争而已，而女人之间的斗争，可能更多地表此刻文章开篇的船上，在鲍蜜斯与苏文纨之间的明枪冷箭，而文章更多地经由过程对人物心里世界的描绘，很是超卓到位，我甚至可以这么说，每小我都可以在这本书中找到自己的影子。而钱钟书师长教师描绘的人物形象长短常光鲜的，好比李梅亭，读者刚最早乍一看还感受是老除夜年夜大好人，而在孙柔嘉生病的危难之时，连一颗仁丹都不愿供献，非要赵辛楣和方鸿渐给钱了才肯施药，可见此人是个小气贪财的人，从往后的王美玉事务，偷藏私房钱买红薯和在三闾除夜学的各类默示都可以闪现出来。
文章的重点人物全都是海外留学归来的高学历人员，即便方鸿渐的文凭是从头西兰的骗子手里买来的。常识分子在平易近国时代的各类蒙受，在钱钟书的描述下，变得很是嘲讽。
相信良多看过围城的人对苏文纨的际遇都暗示很可惜，苏文纨从在船上最早就已看上了方鸿渐，在方鸿渐与鲍蜜斯分隔往后，操作了各类手段，让方鸿渐、赵辛楣和曹元朗3个汉子围着她团团转，而她的心里真正快乐喜爱的'，只是方鸿渐而已，为了知足自己的虚荣心，才会这么做，方鸿渐当然正义但怯懦，节气不足。可见他和苏文纨根柢不是一路人，可见他们根底是不会在一路的。苏文纨心里当然爱着方鸿渐，但她犯了一个致命的短处，在一次偶然的际遇下，把唐晓芙介绍给了方鸿渐，假定唐晓芙不闪现的话，方鸿渐就有可能与苏文纨匹配，更不会有后来这么多的苦日子了吧，但钱钟书师长教师其实不愿让唐晓芙这一无邪活跃的女子嫁予方鸿渐，反而让其闹翻了跟苏文纨的关系，被周家赶了出来，苏文纨死心往后，不愿嫁赵辛楣，而肥头除夜耳的曹元朗却与她臭味相投，我其实不能领受一个海外归来的女子，满腹文化的女子最后的终局竟然是走、私化装品的道路，和往后对方鸿渐佳耦的嘲讽，此时她的贵妇人形象与之前对比之下，嘲讽的味道就很是浓了
而对孙柔嘉，我的不雅概念是，她现实上是这本书中最合适方鸿渐的女子。她的家境较好，而且还有一个疼她的姑母，而方鸿渐在颠仆升沉下，财力已所剩无几，但她仍是愿意追求自己心之所向，方鸿渐心里爱着唐晓芙，作为一个传统的汉子，贰心里其实不愿领受一个财力家境在他之上的女子，而孙柔嘉处处关心他，为他所想，方鸿渐被逐出校门，她也抛却工作跟着他，方鸿渐找不到工作了，她奉求姑母给他求了一个岗位，方鸿渐没有节气的时辰，她也激他，让他振作起来，她禁绝予自己的奶娘瞧不起他，赶回来骂了她的奶娘。但这样一个追求所爱之人的女子，最后仍是和他分隔了……是方鸿渐不够英勇，仍是孙柔嘉的欠好呢，这本书的终局即是没有终局，给读者的感伤在心里围城的进进出出之余，剩下的只有人情的冷峭而已。
《围城》的念书笔记15
早就知道《围城》是一部现代文学经典小说，说的是有关男女婚姻的事，书中最经典的就是那句“婚姻就像一座围城，城里的人想出来，城外的.人想进去。第一次体味《围城》，知道有这么一本书，知道中国文学史上有位叫钱钟书的作家，是年迈举荐了钱钟书的《围城》，其他的就不若何记得了。不知那时是因为甚么启事竟然未读。此刻想来真是可惜啊!说到钱钟书，我感应传染有点对不起他白叟家，因为我一贯把他和钱学森弄同化。此刻想起来感应传染那时是何等的幼稚和蒙昧，一名是今世闻名的学者，作家，而一名是”导弹之父“，闻名科学家。
我一贯不太快乐喜爱读长篇小说，这或许跟我的脾性有关系，总感应传染太长了，没耐心看下去，泛泛泛泛也只看些短篇或微型小说。这可能与我经常快乐喜爱写些工具有关，我写的最多的莫过于一些神采杂文了。我想当初，假定多看些书，出格是那些经典名著，那时我的作文修为可能更高一些。我一贯不看长篇小说，直到这个暑假，恰簃m么淤渖岽吮尽段С恰罚矣嘞局嗑桶荻疗鸺改昵氨靖迷缇投亮说摹段С恰罚⒁豢谖嵌镣炅恕Ｆ涫瞪贤氖背剑垂段С恰罚鞘币仓皇窃谏贤倍隙闲凉煌獠恢艉危膊恢趺矗罄淳兔挥卸料氯ィ灾钡秸飧鍪罴傥也凰阏嬲凉徊啃∷怠５比恢耙苍墓怪俾淼摹痘缴讲簟贰⑷缢蟮摹斗椿诼肌贰⑶邮榈摹段С恰罚腋惺苷飧鍪罴偎恋摹段С恰罚攀俏艺嬲庖迳隙恋牡谝徊砍て∷怠�
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