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孝道感恩的演讲稿
演讲稿具有不美观不美观概念光鲜，内容具有鼓舞性的特点。现此刻，演讲稿操作规模愈来愈普遍，为了让您在写演讲稿时加倍简单便当，以下是小编清理的孝道感恩的演讲稿，但愿能够辅佐到巨匠。
孝道感恩的演讲稿 篇1
敬爱的教员，亲爱的同窗们：
巨匠早上好!今天我演讲的问题问题是《供献怙恃，学会感恩》。
中国有句古话“百善孝为先”。意思就是说，供献怙恃在各类美德中是居第一名的。简直，一小我假定连供献怙恃都做不到，很难想象他会实施好对国家、社会和他人的责任。供献怙恃是中华平易近族的传统美德，从古至今有良多供献怙恃的典型为我们成立了进修的表率。
供献怙恃非论身份。尽人皆知，华文帝刘恒即是以仁孝闻名于全国的，她侍奉母亲从不懈怠。传说风闻，他的母亲卧病在床三年，而他不离不弃，经常目不交睫，衣不解带。连母亲所服用的汤药，他都要亲自尝事后才安心让母亲喝下。
供献怙恃不分春秋。东汉时的黄喷喷香，是历史上公认的“孝亲”典型。黄喷喷香10岁失踪踪去母亲，父亲多病。闷热的炎天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入眠;冰凉的冬夜，他先钻进冰凉的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬季，他穿不起棉袄，为了不让父亲沉痛，他从不叫冷，默示出喝彩雀跃的模样，好让父亲宽心，早日康复。
供献怙恃不讲年月。20xx年，在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学，一个13岁少年的题为《妈妈，我就是你的眼睛》的讲话，使查核团的26位成员潸然泪下。这位同窗9岁时，母亲双目失踪踪明，他幼小的肩膀过早地承受了家庭的责任和义务，为了买一盘母亲快乐喜爱的沪剧磁带，他操作安眠日在上海的陌头整整跑了6个小时!
供献怙恃是美德、是义务、是责任!供献怙恃若何做都不算多，因为怙恃为我们的成长其实支出了太多太多!
从我们呱呱坠地的那一刻起，怙恃就倾泻了无尽的爱与祝贺。当我们第一次睁开双眼凝睇这个多彩的世界，是母亲的双眸、父亲的臂弯让我们缓和满怀;当我们牙牙学语，能喊出的.第一个字眼时，是怙恃在身边耐心地教育;当我们盘跚学步，直至自力行走的背后，是怙恃若干良多若干好多的担惊受怕;当我们迈入书院，吮吸常识的甘露时，又是怙恃为我们包上一本本的教科书。在我们进修获得前进时，衷心为我们祝贺，与我们分享喜悦的人，是怙恃;当我们承受坚苦和挫折时，给我们鼓舞鼓舞激励，帮我们重树抉择抉择信念的，是怙恃;在我们蒙受病痛，为我们驰驱担忧的人，仍然是怙恃……怙恃为我们撑起了一片爱的天空，建起一座幸福的港湾。“谁言寸草心，报得三春晖”，没有怙恃数十年如一日的点滴，若何会有今日生气蓬勃、健康欢愉的我们!
可是，却有蒙昧的少年置怙恃膏泽于失踪踪臂，把怙恃的嘘寒问暖算作唠叨，报以冷峭甚至厌恶;把怙恃的辛劳奋作视为不移至理，无节制地华侈怙恃的心血钱;把怙恃忘我的包容算作亏弱虚弱，一次次踩踏怙恃的肃静……更有残暴的儿女，将罪恶的双手伸向生育自己的怙恃!对怙恃，他们不单不供献，连最起码的尊敬都做不到!这该令怙恃何等沉痛、痛心、寒心!“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，动物尚且知道感恩，成长于文明社会的我们更理当进献怙恃，尊敬怙恃。没有一个不是自己全力去实践孝道。中国古代各类古典文学，也常有歌咏孝行和表达对怙恃的忖量和爱戴的文字。让我们承接他们的伟除夜思惟和步履，做一个懂“孝”的人，供献怙恃。
《孝经》说过：“身体发肤，受之怙恃，不敢损伤，孝之始也”这让我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中时，本想把箭拔下来，却把左眸子也拔下来了，他除夜喝一声：“父精母血，不成弃也!”便把眸子吃了，可见他是何等得孝怙恃。
“孝”最初来历于怙恃对后世忘我的爱。世界上的孝有良多，甚至有不行胜数种，但只有怙恃对儿女的爱步崆最忘我的，无悔支出的，伟除夜的。这，我们没法还清，能做的，只有供献怙恃，为怙恃分忧解难，削减他们的疾苦，是挂在他们脸上多的是笑脸，而不是永远的泪光闪闪。
一想到怙恃千辛万苦的把我们养除夜，就本能的想去回报怙恃，其实，这就是“感恩”。对怙恃的感谢感动打动，本能的扩除夜到视自己孩子，辛劳教育我们的教员，为我们供给粮食的农民。我们一切的一切，自己并没有创作发现若干良多若干好多，几近都是他人给以的，不求回报给以的。是以，就发生了爱心，知道了回报。
做一小我，最要知道就是感恩。因为，人做的最高尚的的工作莫过于行孝，最纯粹的设法就是感恩，
可是，跟着人类科技文明成长的快速法度楷模，有些人却和怙恃冷淡了冷淡了。那些怙恃们就像被人扔在角落里的旧衣服，被忘了曾的为他得支出和辅佐，和为他削减的危险，眼睁睁的看着他去穿一些概况华美，而对他有不合身的衣服。而我们却习感受常，不看在眼里，而认为那是不移至理，仍然不在乎。
一小我有了孝，就有了仁爱之心，他自然就会对社会上的丑恶现象疾恶如仇，由此而发生正义的激情;有了感恩之心，才能由衷地发生尊敬之心，用尊敬之心待人接物是默示为有礼而不轻漫;有了感恩之心，干事自然会专心，只有专心，才能开启聪明;有了感恩之心，与人交往自然就会诚信无欺。此刻商业上的诺言危机，思惟的本源在于经营者不认可自己的“成功”是靠他人的“成全”，对社会、对他人不存有感恩之心。所谓五德：仁、义、礼、智、信，人的精采道德都是由这类感恩之心而来的。他教我们做一个懂“孝道，孝德，感恩”的人。
所以，作为一个在社会糊口的“人”不能不需要对怙恃尽孝，需要对爱的切确熟谙，需要心存感恩，这样人在世才能对这个社会有所浸染，自己有作为，不空费活在世上的岁月，不华侈怙恃和他人对自己的所支出的爱。全力，奋进!
孝道感恩的演讲稿 篇2
进献，自古以来亘古不变的话题。后世对怙恃的进献，怙恃对长者的进献，在糊口中处处皆可看到。进献如统一缕春景，缓和了人们的心灵，进献如同可爱的音符，将全数社会变得协调斑斓。
当今，不进献的事例触目皆是。有一名年青人，考上除夜学往后私行停学，在外面过着穷奢极欲的糊口，晚上也夜不归宿。他的怙恃很焦心，可是他却毫不理会。一天晚上，他东转西转，转到一家麻将店，这一下可不得了——
小伙子从此日晚上八点一贯打到明天早上，又从明天早上一贯打到晚上……就这样日复一日，不竭歇的延续打了三天麻将，功能他却倏忽之间晕倒了。送到病院，竟然是除夜面积的脑出血，他们的家人很焦心。履历了这样惨痛教训，他才知道了亲情的珍贵，从此全力完成学业，找到工作，进献他的家人。
古代，也有许良多多进献的事例。一个小孩，名叫孔融。他小时辰就很是的进献他的怙恃及长辈。一次他的父亲从集市上买来的许良多多巨细纷歧的梨，他的哥哥说：“你最小了，你先挑个除夜的!”可是他却执意不听，他说：“除夜的'理当给理当给哥哥和爸爸，最小的才能留给我。”他的家人及邻人对他另眼相看，说：“小小年数，真么进献真不等闲啊!”此人果真后来也有了前途，执政廷当了除夜官，他的孝道在平易近间口口相传。
孝道是一个古老的话题，却是一个日新月异的话题。在这个当今的世界，只有连结孝道，连结本真的爱，才能将夸姣的品质发扬光除夜。其实进献。其实不是何等高峻，它通顺贯通于于糊口的点点滴滴。只有专心感悟，用爱死守，才能将孝道缓和人心!
孝道感恩的演讲稿 篇3
感恩的心，感谢感动打动有你每当听到这首歌，感恩的音符在我心中泛动。
从我呱呱坠地到翩翩少年，从幼儿园到小学，怙恃为我支出了若干良多若干好多?而我不应该感谢感动打动怙恃吗?怙恃是我们的第一任教员，假定没有怙恃的辛劳，就没有我们此刻的辉煌。而我，却身在福中不知福。
拿开!我急了。这是冬季，妈妈刚刚为我洗完衣服，帮我穿衣服的时辰。妈妈的手是凉的。我身上热乎乎的，对妈妈用冰凉的手碰我，我很反感。
晚上，爸爸奉告我：凌晨妈妈给我洗衣服，生怕我洗脸没有热水，洗衣服用的'都是凉水，天是冷的，妈妈的手是凉的，妈妈，我的这件衣服穿不上了，快帮帮我!我在家里就是个小公主，呼风唤雨。来了。妈妈那张驯良的脸蛋呈此刻我的面前。妈妈帮我吃力的穿衣服，而冰凉的手却碰着了我那热乎乎的胳膊。冰凉马上涌上心头，我当即把妈妈的手拿开，边拿边说：手这么凉还给我穿衣服!对不起，对不起耳边传来妈妈的报歉声，我这才消了心中的怒火。我却不体味妈妈的神采。我僵持下来。
一会儿，见爸爸把妈妈的手拿过来，我惊住了，妈妈的手指上泛这血丝，有三四个裂开的口子，手指肿得像胡箩卜。我的鼻子酸酸的，眼里布满了泪珠。
爸爸妈妈日日夜夜为我支出，他们给了我生命，给了我无所不至的关心，给了我世界上最温馨的爱。而我对爸爸妈妈的回报却眇乎小哉。
爸爸妈妈常说：我们不图你长猛供献我们，只是但愿你好好进修，成为国家的人才，为国家支出，比我们有前途。我的心里常想着这短短的几句话，抉择用优良的成就往返报怙恃。我会更勤恳，全力的进修，决不孤负爸爸妈妈对我的一片苦心!再过七八个月就要考初中了，我必定要用理想的成就让爸爸妈妈另眼相看。
开启感恩的道路，具有一颗感恩的心。
孝道感恩的演讲稿 篇4
比来看了毕淑敏的《孝心无价》，深有感伤。她那惊人的不雅概念，独到的分化，精辟的措辞无不令我折服。可是，最首要的是让我真实的体味到“孝”的分量。
她笔下的阿谁学子，在家境坚苦，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺之时，坚持要读研究生，母亲无奈，只好卖血。试想，一个连母亲都没法挚爱的人，还能期望他去爱谁?
还有阿谁怙恃沉在床，自己决然离去的游子，连最起码的孝心或说亲情都没有，那么他空有一身皮囊，对家庭，对社会又有甚么用呢?
可想想自己，对怙恃又尽了些甚么孝呢。自己与他们的步履当然有着极除夜的不合，但从“孝”的角度来讲，又何尝纷歧样呢。连怙恃的生日没有获得自己的礼物，更没需要说父亲节，母亲节了。当怙恃沉痛之时，也没有点快慰。相信像我一样的人还良多。
看着怙恃看待爷爷，与自己看待他们也有着很除夜的不合。
高考即将惠临，在这仅剩的一年多，泛泛泛泛还和他们吵打骂，此刻想想，我是何等的不孝，是何等的可怜啊。
或许能与他们夙夜迟早相处的时刻也只有这一年多了，或许我理当好好的珍惜这段年光。可是安闲尽孝我该若何办呢。一处豪宅，是一顶纯黑的博士帽，是一桌山珍海味，是花团锦簇的盛世华衣，数以万计的金钱。我能给他们这些吗，我给得起吗?或许，我能给他们一朵野草，一朵小花。会如毕淑敏所说，在爱的天平上，它们是等值的。
孝，何等斑斓的字眼。古有二十四孝的嘉话，今天，殷武勇在新婚蜜月期，三次割下全数头皮救父。
可是，良多人自作主张，为了斑斓，把自己的.耳朵穿洞带上耳饰，在自己的身上刻上文身，这是对怙恃的除夜不敬，也是对生命的除夜不敬。、《孝经》说身体发肤，受之怙恃，不敢损伤，孝之始也，很好的注释了这一现象。
“我相信每个赤诚忠诚的孩子，都曾在心底向怙恃许下“孝”的弘愿，相信明天未来方长，相信顺理成章，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以安闲尽孝。可人们忘了，忘了时刻的残暴，忘了人生的短暂，忘了世上有永远没法酬报的膏泽，忘了生命自己有不胜一击的懦弱。”
趁着怙恃健在，好好尽一下孝吧。
孝道感恩的演讲稿 篇5
教员们，同窗们:
巨匠上午好!今天，我国旗下讲话的问题问题是《感恩母亲，传承孝道》。
蒲月，阳辉煌煌，鲜花盛开，我们刚刚送走了“五一”国际劳动节，又迎来了世界上最伟除夜的节日——母亲节。
每年5月的第二个礼拜日就是母亲节，这个节日是为了表达对母亲的歌咏和称道，也是提醒我们时刻记住，感恩我们的母亲。虽嗣魅这是一个西方的节日，但感恩母亲却是全人类共通的理念。 唐朝诗人孟郊在《游子吟》中写道:“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖?”道出了人世间最竭诚、最深切、最令人动容的母子情怀。 从我们第一次抽泣的时辰，母亲便赋予了我们保留的权力；从我们丫丫学语的时辰，母亲便教给了我们做人的事理；从我们迈入校门的时辰，母亲便给以了我们无尽的关心；当我们走向社会的时辰，母亲给了我们最竭诚的忖量；当我们碰着挫折的时辰，母亲仍是是我们坚定的后援，为我们遮风挡雨。母爱是伟除夜而忘我的，世界上的每个生命都洗澡在母爱的辉煌下。一样，黉舍是我们每人的母校，祖国是我们配合的“母亲”，感恩她们也是感恩母爱的一种默示。
这个礼拜的礼拜天就是母亲节了。有时辰，表达孝心只需一些简单的动作，例如在吃饭之前帮妈妈盛饭，吃饭时先夹菜给妈妈，在吃完饭往后帮清理碗筷。再例如妈妈忙碌时帮她分管一下家务，妈妈下班回抵家里时帮妈妈捶捶背……有时辰，当真做好我们自己，全力进修，积极向上，知错能改，获得好成就，对妈妈来讲，就是一份欣慰。也有时辰，多一点和妈妈谈谈心，和妈妈一路分享欢愉与忧闷，对妈妈来讲，就是一种缓和。 同窗们，从今天最早就赶忙步履吧！向妈妈感恩，对妈妈表达我们最竭诚的孝心，传承与发扬中华平易近族的优良美德。 我的国旗下讲话到此竣事，感谢感动巨匠! 感恩孝道演讲稿 篇4
同窗们，下战书好！接待来到xx市考试考试小学三年级七班“道德课堂”。道德课堂是中心文明办在全国奉行、旨在晋升道德素养的重点勾当。“道德课堂”是一个让人长好心的处所，只有长好心，才能做除夜年夜大好人，只有做除夜年夜大好人，才能有好报。所以，这是一个送安然、送吉利的处所。我们用身边的人讲身边的事，让身边的事教身边的人，用这些仁慈的人和事洗涤我们的心灵，让我们从小就做一个有道德的人。
今天，我们“道德课堂”的主题是：传承孝道，学会感恩。一共有七个环节：唱首歌、看短片、诵经典、讲故事、谈感应、送吉利、积善举。
1、唱首歌
同窗们，我们的生平中值得我们感恩的人和事有良多良多，但我们最理当感恩的是我们的怙恃。是他们赐赉了我们珍贵的生命，是他们给以了我们糊口的能力。感恩怙恃，感谢感动打动有你，让我们一路唱响《感恩的心》。
2、看短片
常言道：百善孝为先。说起供献怙恃，我国xx师范除夜学，就有这样一名女学生，从她8岁起，赐顾帮衬瘫痪在床的养母整整12年。此刻她上除夜学了，不安心母亲的她，抉择带着母亲上除夜学。下面就让我们来看一下她的“道德短片”。
同窗们，此时此刻，你的心里必定跟我一样，为xxx同窗的步履打动着。面临家里突如其来的灾难，年仅8岁的她扛起了家庭的重担。8岁，8岁的我们还在怙恃怀里撒娇，还在衣来伸手饭来张口。而8岁的xxx却要起早贪黑买菜做饭，替养母洗漱梳头、换洗尿布、抹药复健。她12年如一日地参谋养母，任劳任怨，不离不弃。让我们用最强烈强烈热闹的掌声，向这位供献怙恃的“最美男孩”致敬。
3、诵经典
“孝”是中华平易近族的传统美德，《学生规》开篇就讲到了孝，下面就让我们伴着斑斓的旋律一路吟诵“入则孝”。
怙恃呼、应勿缓、怙恃命、行勿懒、怙恃教、须敬听、怙恃责、须顺承
冬则温、夏则凊、晨则省、昏则定、出必告、返必面、居有常、业无变
事虽小、勿擅为、苟擅为、子道亏、物虽小、勿私藏、苟私藏、亲心酸
亲所好、力为具、亲所恶、谨为去
感谢感动同窗们，请坐。其实进献其实不难，它在我们糊口的点滴中。就像学生规中写到的，怙恃叫嚷我们，我们实时地准予，这就是进献；天天凌晨向怙恃问声晨安，这也是进献；对怙恃措辞的立场要缓和，这都是进献。教员相信，我们每个孩子都可以做到。
4、讲故事
同窗们，你们知道吗？在我们日照，在我们身边，也有这样供献怙恃的美德少年。下面就请xxx同窗为我们讲述一段真实的故事。
5、谈感应
感谢感动xx同窗的真情讲述。听了这两个孝亲敬老的故事，相信巨匠必定有良多感伤，良多的心里话。那就让我们打欢畅扉，问问自己，和他们对比，你在看待怙恃和长辈时有过忸捏吗？往后你会若何做到进献怙恃供献长辈？又或你有做得好的处所吗？也能够跟巨匠分享分享。请举手。 6、送吉利
当然我们和xxx、xxx同窗的家庭气象不合，可是我们进献怙恃和长辈的.情意是不异的。进献怙恃从小事做起，好好进修，自己的工作自己做，辅佐做些力所能及的家务，一声问候，一杯热茶，一个拥抱，这些都是进献怙恃。接下来，我们的语文教员阚教员将为我们每位同窗送上一份神秘礼物，并带来她对我们殷切的期盼和夸姣的祝贺，让我们用强烈强烈热闹的掌声请膳缗缦阚教员。 阚：感谢感动陈教员，感谢感动孩子们，适才在台下，听了这堂课我的神采也长短常打动的，这里我只想送给孩子们一句话：树欲静，而风不止。子欲养，而亲不在。世界上最不能期待的就是供献怙恃。但愿每个同窗能珍惜每分每秒，珍惜你身边的每个机缘，去感恩你的怙恃和长辈。下面我将给每个孩子送上一张小书签，但愿这张小书签能鼓舞激励在坐的每个同窗，成为一个讲道德、传传教德、实践道德的南小人。
7、积善举
感谢感动，感谢感动阚教员长的祝贺。是的，供献怙恃不能等。此刻就让我们步履起来，感恩怙恃吧。不知巨匠寄望到没有？适才阚教员送的书签，正面是一句道德警语，在书签的后背，还有一件你能为怙恃做的小事。假定你做到了，就请你在上面签名，并与其他同窗交流交流，让更多的人插手到“传承孝道，学会感恩”的行列中来，让“孝”字深植每个xx人的心中。
今天，我们三年级（7）班的“道德课堂”到这里就竣事了，衷心祝贺同窗们：厚德善行，吉利相伴。
孝道感恩的演讲稿 篇6
尊敬的xx：
没有阳光就没有日子的缓和，没有雨露就没有五谷的丰收，没有怙恃的养育就没有我们的成长。李密在陈情内外说过：伏惟圣朝以孝治全国。中国文化博除夜高深，孝文化更是积厚流光。古话说得好，百善孝为先，我想说，孝以早为好，我们要珍惜此刻的年光，莫到反悔时，未报怙恃恩。
20xx年10月27日，在嘉兴烟雨社区菱喷喷香坊的小区里，一对空巢老佳耦被发现双双在家离世。发现他们弃世的，是二老在上海工作的儿子——儿子打欠亨家里的电话延续3个礼拜，才感应传染不队棰，仓猝赶回家中，发现悲剧已没法挽回，一切已来不及。
那一幕，令人椎心泣血，悔怨毕生。
从牙牙学语到今天的伶牙利齿，从嗷嗷待哺到今天赤手起身，从对世界全无所闻到今天成为一个高中生，怙恃在我们身上倾泻了若干良多若干好多心血啊。夜不能寐，只因为我们生病，爸爸妈妈细心赐顾帮衬，长年劳苦，只为我们能过上更好的糊口。可是，时刻有限，岁月无情，甚么时辰，妈妈额头添了皱纹，爸爸头上长了鹤发？
请准予我在这里跟巨匠算一笔账吧。
此刻的我们都是高中生了，尔后我们会卒业、上除夜学、工作。我们每年就只有3次机缘回家，每次只能安眠5天,除去见老伴侣、逛街、吃饭、睡觉，天天独一短短的2个小时可让我们留在怙恃身边尽孝。那么我们留在他们身边的'时刻只有短短的1258个小时，我们还那么年青，我们还没有工作，我们才刚刚站在夸姣人生的起跑线上，可我们却只剩短短的58天来陪那对用尽了心血和精神养育我们的怙恃啊！
我怕来不及，我怕这短短的58天像扑朔迷离般漂渺。
是啊，当我们终除夜了，都要到远方漂浮，如长翅的鸟儿，离巢起飞，可是当我们飞走了，离巢了，那满满的空虚就无情的留给了我们的亲人。
古往今来有若干良多若干好多人悔怨感喟过“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，有若干良多若干好多人在亲人离世反悔怨不已，留下了对已逝亲人还未尽孝的遗憾.万万不要让失踪踪去教会我们若何珍惜！
真的，尽孝，不在于钱的若干良多若干好多，而在于尽早。在我们尔后人生奋斗的路上，必定不能忘了爱我们，养我们，教我们，在家日日盼愿着我们回家的怙恃亲啊！
我的演讲终了，感谢感动巨匠！
孝道感恩的演讲稿 篇7
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。——题记
感恩是一种美德，感恩是一种心态，感恩是一种境地。感恩怙恃，因为他们给以我们生命；感恩教员，因为他们教授我们常识；感恩伴侣，因为他们赠予我们友情……其实，感恩就在我们身边，只等我们专心去叫醒。
相信除夜除夜都人都听过《感恩的心》这首具有深切内在的歌，而且也把感恩放在了心上，可是，感恩不是一种放置，而是一种切实的步履。心怀感恩当然首要，但只有把感恩融入我们的泛泛糊口中，“感恩”这个词才会真真正正的走进我们的心里。
最值得我们感恩的，是我们的爸爸妈妈。
爸爸妈妈把我们带到这个世界上不等闲，这类不等闲除他们自己外，任何人都没法体味获得。爸爸妈妈生我们养我们，不是为了未来可以赚除夜钱、发除夜财，相反，为了我们的成长，他们甚至搭进了自己珍贵的时刻与精神，但他们无怨无悔，为我们操碎了心，他们的起点却很简单，只是纯挚的但愿我们学会做人，终除夜离家后常回家看看，多陪陪他们，给他们欢愉，使他们安心，仅此而已。
爸妈的爱是忘我的，是伟除夜的。在他们的'心目中，自己的孩子永远居第一名。他们因为我们的欢愉而感应幸福；会因为我们小小的成功而感应孤高；也会因为我们的眉头紧锁而怏怏不乐；会因为我们的“摔倒”而心疼不已。他们为我们支出了最珍贵的青春，为我们支出了最夸姣的年光功夫，而我们却很少扪心自问，自己给了他们甚么，值得他们这么掏心掏肺地为自己支出，相反，我们还不竭地向他们伸出贪心的手索取自己神驰的夸姣。我们在长高，他们在变老，残暴的年光毫不惜惜地在他们脸上刻下了深深的皱纹，让他们的青丝变鹤发。终有一天，他们会走不动；终有一天，他们会卧病在床；终有一天，他们会永远的分隔……
有了怙恃的陪同，我们在人活路上不会伶丁；有了怙恃的关心，我们在前进路上不会受凉……他们的爱艰深深挚含蓄，我们无以回报。所以，当他们在你耳边唠叨时，请不要显得不耐心，他们需要你当真地聆听；当他们盼愿离家的你回来时，请不要在外勾留，他们需要你的关心，当他们糊口不能自理时，请不要嫌弃他们，因为你是他们的独一。
巨匠还记得那首诗吗？
孩子！当你还很小的时辰，
我花了良多时刻，
教你逐步用汤勺，用筷子吃工具。
……
孩子！此刻我的脚站也站不稳，走也走不动。
所以，请你紧紧的握着我的手，
陪着我，逐步地，
就像昔时一样，
我带着你一步一步地走。
海可枯，石可烂；花再美，也会谢；沧海总会变桑田，唯有感恩之心永不变。他们对我们的爱没法权衡，“动天之德莫除夜于孝”，让我们从此刻最早，帮怙恃洗洗碗，捶捶背，做一顿饭，聊一会儿天，常回家看看，在他们的有生之年承欢膝下，尽孝尽责。愿感恩的雨露洒遍全国，在外游子早日归家，让我们一路，怀感恩，行孝道，使这个世界孝心满天！
孝道感恩的演讲稿 篇8
亲爱的教员同窗们：
巨匠好！
首先我要感谢感动打动让我插手此次勾当的所有人。今天我演讲的问题问题是《感恩怙恃传承孝道》。
孝，其为人之本也。一个只有知道感恩怙恃的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。亲爱的同窗们，你们想过没有？从我们出生避世到此刻，阿谁被我们称为母亲，称为妈妈的酬报我们做过甚么？
当你1岁的时辰，她喂你吃奶并给你洗澡；而作为酬报，你整晚的哭着。
当你3岁的时辰，她怜爱的为你做菜；而作为酬报，你把一盘她做的菜扔在地上。
当你4岁的时辰，她给你买下彩笔；而作为酬报，你涂了满墙的抽象画。
当你5岁的时辰，她给你买了斑斓的衣服；而作为酬报，你穿戴它到泥塘里玩耍。
当你7岁的时辰，她给你买了球；而作为酬报，你用球打破了邻人的玻璃。
当你9岁的时辰，她付了良多钱给你教育钢琴；而作为酬报，你经常缺课其实不去操练。
当你11岁的时辰，她陪你还有你的伴侣们去看片子；而作为酬报，你让她坐此外一排去。
当你13岁的时辰，她建议你去把头发剪了，而你说她不懂甚么是此刻的时髦发型。
当你14岁的时辰，她付了你一个月的夏令营费用，而你却一整月没有打一个电话给她。
当你15岁的时辰，她下班回家想拥抱你一下，而作为酬报，你回身进屋把门插上了。
当你17岁的时辰，她在等一个首要的电话，而你却抱着电话和你的伴侣聊了一夜。
当你18岁的时辰，她为你高中卒业打动得流下眼泪，而你却跟伴侣在外会议到天亮。
当你19岁的时辰，她付了你的除夜学膏火又送你到黉舍，你要求她在远点下车怕同窗看见笑话……
这就是母亲为我们做的`工作，当然，母亲为我们做得还远远不止这些！“滴水之恩，当涌泉相报”。亲爱的同窗们，那么我们回报给怙恃的又是甚么呢？你是不是在他们劳顿一天后为他们递上一杯茶，送上一双拖鞋？是不是为他们洗过一件衬衣，哪怕一双袜子？你是不是觉察到父亲那已微微驼了的背，母亲那满脸的皱纹，缕缕的银发？
亲爱的同窗们，让我们一路珍惜怙恃在身边的日子吧！在我心中，怙恃一贯都是我的事业！不要的等到我们失踪踪去他们的那一天才发现我们不曾做的还有良多良多……让我们从此刻最早学会感恩吧。真心的为怙恃做些工作，哪怕捶捶肩，洗洗碗，哪怕陪他们涣散步聊聊天，哪怕给他们长段曲子，讲个笑话！让我们一路将这份感恩之心延续，我想怙恃的冬季将不再冰凉，黑夜将不再漫长，幸福欢愉将经常配在他们身边！
再此，我祝贺全国所有怙恃安康！欢愉！
孝道感恩的演讲稿 篇9
生命是一种侥幸，生命是一种事业。生命在茫茫宇宙中显得那么眇乎小哉，但却是怙恃赠给我们最珍贵的财富。怙恃从孩子的生命出生避世起，就期盼着他生平的超卓，为他忙碌，为他操劳。那是一种甘愿宁可核准的奉献，那是一种伟除夜的自觉，那是万万条爱河汇成的膏泽之海。
“可怜全国怙恃心。”有谁能感应传染到，胎儿躁动时父亲幸福的抚摩?有谁能感应传染到，一朝临蓐时母亲忍耐的疾苦?当一个婴儿呱呱坠地的时辰，怙恃是满怀打动的欢笑;当襁褓中的婴儿不竭地抽泣，怙恃默示最多的是耐心;当我们咿呀学语，叫出第一声“爸爸”、“妈妈”的时辰，怙恃回赠我们的是无数的亲吻;当我们遭到挫折或布满委屈时，怙恃的快慰会实时抚平我们心灵的创伤，赋予我们从头站起来的勇气……可以说，怙恃的关心带给我们无尽的欢愉，怙恃的.慈爱陪同我们健康成长，怙恃是庇佑我们生平的“神”。
“百善孝为先。”怙恃忘我的爱其实不希图甚么回报，但做后世的却不能忘本，失踪踪去了一颗感恩的心，窘蹙了供献怙恃的意愿和步履。当怙恃步入中年、慢慢衰老时，他们需要我们的辅佐和撑持。当你把第一次亲手煎的鸡蛋端给怙恃品味的时辰，怙恃感应传染是很喷喷香很喷喷香的;当你把一杯热茶端给下班归来倦怠不胜的怙恃时，怙恃喝起来是很甜很甜的;当你学会洗衣服、起床叠被、清理房子时，怙恃会感应传染到你终除夜了……供献怙恃是一种亲情，是一种爱，是一种美德，是家庭协调、社会协调的音符，是全国所有后世应遵守的道德规范。
“孝为德之本。”由供献怙恃衍生开去，就是泛爱，就是学会爱他人，爱人平易近，爱祖国，爱人类。每小我出生避世在家乡故土，在祖国这个巨匠庭中成长，他都理当叶落归根、知恩图报，都应具有桑梓之情、赤子之心，终除夜后要报效家乡、报效祖国和人平易近。由孝道推衍开去，一个朴重的人，还理当除夜白自己肩负的社会责任：扶贫济困，除恶扬善，让世界布满爱，让社会布满真诚、仁慈和夸姣，让人们都糊口在温馨协调的气象傍边。这就是除夜忠除夜孝，这就是孝行全国，这就是“全国为公”。
孝道感恩的演讲稿 篇10
正当人们愈发的记念‘卧冰求鲤’、‘九龄温席’那披发着暖暖人道辉煌的孝道时，也发现社会仿佛偏了轨，愈发的不孝了。
孝与不孝的鸿沟，历来没有人测量过，却始终立于人们心中，像一根与生俱来的标杆。但或许是年数太久了吧，其上锈迹斑斑，朝不保夕，也难怪良多人都轻忽了它的存在。曾一度坚信，孝道的破钞只是娱乐媒体们的夸除夜其辞，以此激发人们日渐分手的寄望力，然后就这样不移至理的在怙恃的细心呵护下茁茁的成长着。可是，时至今日，当身边亲近的人也最早上演所谓的‘财富争夺战’，倏忽惊醒，不孝，已像一场风行除夜伤风，在社会的角角落落除夜举伸展，好治却也易复发。
诗经，相对此刻这个物欲横流的社会，切当布满了理想的乌托邦色采，就像陶渊明笔下的世外桃源。这二者的理想的处所就在于对‘黄发垂髫，怡然自乐’的.描述。那是一个温情的社会，所有的人都是慈眉善目，所有的物都是自然无公害，甚至连空气都好闻上良多，脉脉勾当的事除夜爱的力量。居于其中，幼小的孩童与年迈的长者自然遭到抉择抉择信念呵护。与之组成光鲜对比的是，在这个社会保障轨制日臻完美的今日，孩童成了进修的机械，白叟竟成了免费的保母与财源，赤裸裸的不是爱，是益处纠缠。或许这样说有些偏激，但却是不容遁藏的社会恶疾。究其病灶，罪不在社会治理，只是人们的价值取向出了问题，只是再强除夜的社会治理也没法改变的巨除夜的细微的力量.
若何才能让社会驶会回正轨呢?一种强烈的社会责任感使然，我最早想一些人一样最早干焦心，坐不安寝不寐，甚至嘴角都起了泡。可是看着一群自得其乐的人，心里仍是暗暗感喟，却也倏忽除夜白过来，只要做好自己，不也就够了吗?等到长到怙恃这个春秋，不要忘了将爱与关心给以他们，就像他们此刻给以我一样。但我深知，这毫不是一次等价交流，因为怙恃给以我们的，远远多于、深于我们所能回报的，无庸置疑。但我们仍要死力去做。
我是一个不长于表达激情的人，也还好，孝与不孝不需要令人耳软的、华斑斓的话语，只存在于日复一日的关心与不离不弃，否则岂不成了不孝之人?
孝道感恩的演讲稿 篇11
尊敬的xx：
时刻都去哪了？仿佛只是一眨眼的功夫，你的身高尚高尚过了温婉的母亲，赶上了高峻的父亲，事实下场你终除夜成人。可是你的终除夜仿佛是以怙恃的衰老作为价钱的。院子里的老树又长新芽，枯木重开鲜花，怙恃却不再克不及一伸手就牵到畴前总跟在死后的你了。时刻流转，一年又一年，你除夜步向前义无反顾，你看不到，遥远的家中，怙恃期待的身影慢慢变得苍老而漫长。
印象中妈妈和除夜除夜都通俗母亲一样，包揽了家中除夜巨细微所有家务，仿佛家人已成为她的糊口重心。畴前总感应传染她不够感性，和她的交流仅限于糊口进修。知道有一天，无意间在家中翻到的一今日志让我看到了一个母亲最为优柔的一面。那是一本通俗的簿本，记实了我上高中以来的点点滴滴。其中有一篇让我作为动容：“今天女儿去金华了，泛泛泛泛在家中总嫌她吵，此刻却很想她。总感应传染她还在房间写功课，客厅里仿佛还有她的声音，可是她却不在了。还记得畴前是小小的一个，若何一会儿就长这么除夜了呢/’看到这了，泪水夺眶而出，只想听听她的声音，只想飞驰去她的身边。电话接通后，听到她喊我的名字，我却泣不成声。
是不是是全国的父亲都一个样？默默撑起一个家却永远不会表达自己的激情。上了高中后，与爸爸的交流变得少之又少，倏忽有一天心血来潮拨通了他的电话，喊了一声：“爸爸。”电话那头却没有反映。仿佛过了一个世纪，从遥远的电话那头传来了爸爸欢畅又诧异的声音：“你…你今天若何会想到打电话给我？”听着他那毛骨悚然的声音，一阵心酸涌上心头，我心中无所不能的爸爸，我最强除夜的依托，若何会用这类近似寒微的语气对我措辞？是谁，赋予我危险他的权力？是爱！因为他爱我，因为他的爱太艰深深挚，他不知若何启齿，他只能选择默然，他只能等她的`女儿来发现他深深埋藏在心中的爱。每次看他对伴侣介绍自己：“这是我的女儿！”脸上那立崖岸的神采时，心里便恍惚的痛，我从未做的很好，他们却以我为傲，若没有这最艰深深挚的爱，又怎能有这份立崖岸呢？
父亲曾高达的身躯日趋佝偻，母亲那一头引感受傲的青丝日渐班驳，从今往后，专心肠陪同他们，这即是我们所能行的最除夜的孝道了。万千世界有时会按很是，只有这一盏孝的明灯，风吹不熄，雨浇不灭。
孝道感恩的演讲稿 篇12
同窗们，我们中华平易近族历来就有敬老重孝之风，自古就有“百行孝为先”之说，从这层意义来讲，“孝”属于中华平易近族优良的道德传统。
“孝”是会意字，意思是白叟牢坚贞着儿子，就是要求后世使双亲老有所依，老有所养，老有所乐。怙恃对我们每小我来讲，有养育之恩，“滴水之恩，当涌泉相报”，是以感恩原本就是我们中华“孝”文化中应有以内在，是精采传统，更是小我应有的根底道德。鸦知反哺，羊知跪乳，就很是形象直白地奉告我们应心怀感恩奉行孝道文化。
出格是跟着我国老龄化法度楷模的加速，老年人丁的增多，讲究孝道对今世中国社会具有积极的现实意义。可是，比来几年出处于外来思潮的影响，市场经济浪潮的冲击，就有那么一些人迷失踪踪标的方针，心理失踪踪衡，道德滑坡。有“敬钱不敬老”，有“敬权不敬老，”有“敬小不敬老”，还不惜千方百计“刮老”、“啃老”到“砍老”;有的不单不供养白叟，还抢占白叟的财富，干与白叟的糊口，视白叟为“肩负”、“累坠”，更有甚者强逼白叟沿街行乞，露宿陌头，进而走上绝路恼。社会上的这些不孝步履，从后背警告我们必需增强对我们中华平易近族孝道文化的研究、挖掘、清理，弘扬其精髓，使之成为平允易近道德培育汲引的一项首要内容，以建树安然家园，构建协调社会。
一年来，我们黉舍实时地以感恩教育这一鲜活的德育载体，弘扬孝道文化。黉舍经由过程感怙恃养育之恩，感师长教育之恩，感黉舍知遇之恩，感社会包容关爱之恩等一系列勾当，使我们泛博学子遭到了震动和传染打动。良多同窗都在以实其其实的步履体悟新时代赋予“孝”文化的新内在。他们或勤于劳动，做自己力所能及家务，辅佐长者双亲;或节约俭仆，艰辛磨砺，来减轻双亲肩头的糊口压力;或给怙恃梳一次头、洗一回脚、写封信、发个短信等等，来感谢感动打动怙恃的养育之恩。
其孝心切切，孝情真真、孝行更实其其实。而我们六年级学生，面临着人生的十字路口，忙着最后的冲刺，仿佛已游离出之前那种强烈热闹。可我要在这里说的是，当我们心怀感恩去完成天天繁重的进修使命，谁说就不是在尽“孝”呢?我若能以优良的成就考取理想的除夜学，谁嗣魅这不是呈给双亲最好的礼物?谁能说及第通知书就不能最除夜限度地快慰我们怙恃那一颗颗望子成龙，盼女为凤之心呢?
孝行全国，小孝为怙恃，除夜孝为人平易近。只要我们心怀感恩，力行“孝道”，去感谢感动打动生育我们的人，感谢感动打动关爱我们的人，感谢感动打动辅佐过我们的每小我，那么我们的“孝行”定能因感恩之心而德馨校园，协调社会。
巨匠都看到啦，今天我要演讲的话题就是“孝道”。
百事孝为先，在中国的礼仪中“孝”排在第一名的。在中国古代几回闪现孝子，就我们的语文报纸上学过的x和x，就是典型孝子。他们的步履在那时社会看来就是一个尺度的孝子。“举孝廉”是指汉朝作官的一种资格。汉朝的察举制的一种，意义与西方国家的国会和各级主官很近似。所以“孝”在那时很被人正视!
而在现代社会中，"孝"字可能逐步的从现代人心中淡化，一些人对怙恃的唠叨很反感，而怙恃的唠叨现实上是一种对自己关心。怕自己的后世在人生道路中犯甚么短处。而青年人就是不能理解这些白叟们的心思，而是用一种冷峭的立场看待怙恃的唠叨。当看到怙恃不厌其烦的一遍又一遍的`唠叨、一天又一天为后世费心，尔后世却默示出一副毫不在乎的模样，是很让人心寒的!
其其实现代社会中，“孝”默示在每个方面。进献进献，以“顺”为主。甚么事都理当顺着怙恃，怙恃不成能会害你或从你身上获得甚么益处。所以一些工作仍是理当“顺代几回闪现孝子，就我们的语文报纸上学过的x和x，就是典型孝子。他们的步履在那时社会看来就是一个尺度的孝子。“举孝廉”是指汉朝作官的一种资格。汉朝的察举制的一种，意义与西方国家的国会和各级主官很近似。所以“孝”在那时很被人正视! 而在现代社会中，"孝"字可能逐步的从现代人心中淡化，一些人对怙恃的唠叨很反感，而怙恃的唠叨现实上是一种对自己关心。怕自己的后世在人生道路中犯甚么短处。而青年人就是不能理解这些白叟们的心思，而是用一种冷峭的立场看待怙恃的唠叨。当看到怙恃不厌其烦的一遍又一遍的唠叨、一天又一天为后世费心，尔后世却默示出一副毫不在乎的模样，是很让人心寒的! 其其实现代社会中，“孝”默示在每个方面。进献进献，以“顺”为主。甚么事都理当顺着怙恃，怙恃不成能会害你或从你身上获得甚么益处。所以一些工作仍是理当“顺应”怙恃的定见，而况他们都是过来人。我们不倡导“愚孝”就像古代人那样的甚么三年不吃肉，有吐血甚么的。我们此刻是一个文明的社会，理当用文明的目光看待“孝”。
此刻社会中，良多人都争做“孝子”的独一编制就是看自己为怙恃若干良多若干好多若干良多若干好多钱，为怙恃供给何等何等的豪华的糊口，其实“尽孝”其实不是这样的，在人老的时辰，很需要能和后世团聚在一路，吃顿饭，唠唠家常。仅此而已，并不是要后世为他们做甚么工作，而一些后世每个月事给怙恃良多的糊口费，可是怙恃并不是能用这些钱，都是攒着，说句欠好听的话，未来有一天两眼一闭，这些钱不是还回到自己的手里?与其给怙恃钱，还不如说和怙恃出去旅游一趟，拉近彼此之间的激情。这有温度的激情，可比那冷冰冰的钱更有情意。
所以说，“尽孝”是一件很简单的工作，只需要多抽出一些时刻来陪陪怙恃，和怙恃唠唠嗑，这对怙恃来讲已足够啦! 请列位同窗今天回家往后就对自己的怙恃尽一份自己的“孝”，非论采纳甚么编制，我想怙恃必定会很兴奋的。就从此刻最早，不要在未来留下甚么遗憾。
今天我演讲的话题到此竣事，感谢感动巨匠。 尊敬的x：
没有阳光就没有日子的缓和，没有雨露就没有五谷的丰收，没有怙恃的养育就没有我们的成长。李密在陈情内外说过：伏惟圣朝以孝治全国。中国文化博除夜高深，孝文化更是积厚流光。古话说得好，百善孝为先，我想说，孝以早为好，我们要珍惜此刻的年光，莫到反悔时，未报怙恃恩。
10月27日，在嘉兴烟雨社区菱喷喷香坊的小区里，一对空巢老佳耦被发现双双在家离世。发现他们弃世的，是二老在上海工作的儿子——儿子打欠亨家里的电话延续3个礼拜，才感应传染不队棰，仓猝赶回家中，发现悲剧已没法挽回，一切已来不及。 那一幕，令人椎心泣血，悔怨毕生。
从牙牙学语到今天的伶牙利齿，从嗷嗷待哺到今天赤手起身，从对世界全无所闻到今天成为一个高中生，怙恃在我们身上倾泻了若干良多若干好多心血啊。夜不能寐，只因为我们生病，爸爸妈妈细心赐顾帮衬，长年劳苦，只为我们能过上更好的糊口。可是，时刻有限，岁月无情，甚么时辰，妈妈额头添了皱纹，爸爸头上长了鹤发? 请准予我在这里跟巨匠算一笔账吧。
此刻的我们都是高中生了，尔后我们会卒业、上除夜学、工作。我们每年就只有3次机缘回家，每次只能安眠5天,除去见老伴侣、逛街、吃饭、睡觉，天天独一短短的2个小时可让我们留在怙恃身边尽孝。那么我们留在他们身边的时刻只有短短的1258个小时，我们还那么年青，我们还没有工作，我们才刚刚站在夸姣人生的起跑线上，可我们却只剩短短的58天来陪那对用尽了心血和精神养育我们的怙恃啊!
我怕来不及，我怕这短短的58天像扑朔迷离般漂渺。 是啊，当我们终除夜了，都要到远方漂浮，如长翅的鸟儿，离巢起飞，可是当我们飞走了，离巢了，那满满的空虚就无情的留给了我们的亲人。
古往今来有若干良多若干好多人悔怨感喟过“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，有若干良多若干好多人在亲人离世反悔怨不已，留下了对已逝亲人还未尽孝的遗憾，万万不要让失踪踪去教会我们若何珍惜! 真的，尽孝，不在于钱的若干良多若干好多，而在于尽早。在我们尔后人生奋斗的路上，必定不能忘了爱我们，养我们，教我们，在家日日盼愿着我们回家的怙恃亲啊!
我的演讲终了，感谢感动巨匠!
孝道感恩的演讲稿 篇13
亲爱的教员，同窗们：
巨匠好！
同窗们，我们中华平易近族历来就有敬老重孝之风，自古就有“百行孝为先”之说，从这层意义来讲，“孝”属于中华平易近族优良的道德传统。
“孝”是会意字，意思是白叟牢坚贞着儿子，就是要求后世使双亲老有所依，老有所养，老有所乐。怙恃对我们每小我来讲，有养育之恩，“滴水之恩，当涌泉相报”，是以感恩原本就是我们中华“孝”文化中应有以内在，是精采传统，更是小我应有的根底道德。鸦知反哺，羊知跪乳，就很是形象直白地奉告我们应心怀感恩奉行孝道文化。
出格是跟着我国老龄化法度楷模的加速，老年人丁的增多，讲究孝道对今世中国社会具有积极的现实意义。可是，比来几年出处于外来思潮的影响，市场经济浪潮的冲击，就有那么一些人迷失踪踪标的方针，心理失踪踪衡，道德滑坡。有“敬钱不敬老”，有“敬权不敬老，”有“敬小不敬老”，还不惜千方百计“刮老”、“啃老”到“砍老”；有的不单不供养白叟，还抢占白叟的财富，干与白叟的糊口，视白叟为“肩负”、“累坠”，更有甚者强逼白叟沿街行乞，露宿陌头，进而走上绝路恼。
社会上的这些不孝步履，从后背警告我们必需增强对我们中华平易近族孝道文化的研究、挖掘、清理，弘扬其精髓，使之成为平允易近道德培育汲引的一项首要内容，以建树安然家园，构建协调社会。
一年来，我们黉舍实时地以感恩教育这一鲜活的德育载体，弘扬孝道文化。黉舍经由过程感怙恃养育之恩，感师长教育之恩，感黉舍知遇之恩，感社会包容关爱之恩等一系列勾当，使我们泛博学子遭到了震动和传染打动。
良多同窗都在以实其其实的步履体悟新时代赋予“孝”文化的新内在。他们或勤于劳动，做自己力所能及家务，辅佐长者双亲；或节约俭仆，艰辛磨砺，来减轻双亲肩头的糊口压力；或给怙恃梳一次头、洗一回脚、写封信、发个短信等等，来感谢感动打动怙恃的养育之恩……其孝心切切，孝情真真、孝行更实其其实。
而我们六年级学生，面临着人生的`十字路口，忙着最后的冲刺，仿佛已游离出之前那种强烈热闹。可我要在这里说的是，当我们心怀感恩去完成天天繁重的进修使命，谁说就不是在尽“孝”呢？我若能以优良的成就考取理想的除夜学，谁嗣魅这不是呈给双亲最好的礼物？谁能说及第通知书就不能最除夜限度地快慰我们怙恃那一颗颗望子成龙，盼女为凤之心呢？
孝行全国，小孝为怙恃，除夜孝为人平易近。只要我们心怀感恩，力行“孝道”，去感谢感动打动生育我们的人，感谢感动打动关爱我们的人，感谢感动打动辅佐过我们的每小我，那么我们的“孝行”定能因感恩之心而德馨校园，协调社会。
我的演讲终了。
感谢感动巨匠！
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