弘扬端五节传统文化的演讲稿

时刻:2024-10-11 08:16:57 讲话稿 我要投稿
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弘扬端五节传统文化的演讲稿

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弘扬端五节传统文化的演讲稿

弘扬端五节传统文化的演讲稿1

教员们,同窗们:

  巨匠早上好!

  我今天堂旗下演讲的问题问题是:端五节

  夏历蒲月初五是我国的传统节日——端五节。端五节,又称端阳节。有关端五节发源的传说有良多,其中,记念屈原的说法传布得最广。历的此日人们会经由过程赛龙舟、包粽子等形式来记念一颗不朽的魂灵——屈原。

  屈原是我国古代伟除夜的爱国诗人,出生避世在两千多年前战国时代的楚国。他为人朴重,学识赅博,很有才调,在楚国担负要职。因为他剖断主张抗击秦国加害,而遭到冲击、架空,被楚王赶出了朝廷。屈原悲忿至极,在流放途中写下了良多布满爱国主义精神的诗篇,如:《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来,秦国戎行攻占了楚国的国都。楚国失踪踪地千里,尸横遍野。屈原心如刀绞,他不愿意看到国破家亡的惨景,就在夏历蒲月五日这一天,在写下了绝笔《怀沙》往后,抱石投江而死,以自己的生命谱写了一曲灿艳的爱国主义乐章。

  苍生们爱戴屈原,当听到他自杀的动静后,纷繁划船打捞屈原的尸身,但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的尸身,又纷繁把江米装迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食鱼虾来呵护屈原的尸身。从此,每年的蒲月初五,人们城市自觉地来到江边,记念屈原,还要划着船冲进彭湃的波澜,意味人们争相打捞屈原尸身,以此来依托对屈原的哀思。长此以往就组成了端五节赛龙舟的风尚。

  屈原离世已有两千多年了,今天我们来记念他,主若是进修他爱祖国爱人平易近、坚持真谛、宁死不服的精神和他“可与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管年光若何变迁,他会永远糊口在岁月的长河里,永远铭刻在人们的心中!

  让我们怀着对伟除夜爱国之士的敬爱之心和保重之情来看待中华的每个传统佳节吧!每个传统节日都有着丰硕的.文化内在,保留着华夏平易近族怪异的文化记忆。

  感谢感动打动巨脚愠哪的聆听,在此,请领受我对列位的节日祝贺:端五节欢愉!感谢感动。

  端五节弘扬传统文化演讲稿3

  亲爱的教员,同窗们:

  巨匠好!

  重五山村好,榴花忽已繁。

  粽包分两髻,艾束著危冠。

  旧俗方储药,赢躯亦点舟。

  日斜吾事毕,一笑向杯盘。

  这首诗描述了南宋诗人陆游在端五节此日的糊口习惯。作者吃粽子,插艾枝,储药、配药方、祈祷这一年能安然无事。从中也反映出了江南端五节的风尚。

  作为中国古老文化节日之一,端五节文化不管在除夜江南北、长城内外可谓是尽人皆知,人人皆知。畴昔,我对端五节的常识是知其然不知其所以然。直到寒假里,我读了《我们的节日》这本书,才知道原本端五节有着很深挚的文化内在。

  从这本书傍边得知,端五节是在中国这么多的节日中,名称最多的:端五节、端阳、重五节、夏节、天中节、蒲月节、诗人节等。端五节的来历也有良多种,有记念屈原说、龙说、记念伍员说等20多种。

  其中,最风行的是记念屈原说。传说风闻,公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被加害,含恨抱石头投汨罗江而死,屈原死后,楚国苍生哀思异常,每年这一天纷繁涌到江边去凭吊屈原,所以在每年蒲月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风尚。其中赛龙舟最有特点,那争先恐后的乖戾排场就像屈原强烈的爱国精神一样,几千年来一贯鼓舞激励着我们。

  因为这深挚的文化底蕴,所以端五节此刻已成了我们中华平易近族首要的传统节日之一。今天她仍然有着强除夜的生命力,在我们德清,每到这一天,家家户户的门上,城市挂上菖蒲、艾草,传说风闻可以辟邪消灾。

  各家各户自然也少不了包粽子,那透着浓浓竹叶清喷喷香的粽子,是我们孩子们的最爱,枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个惹人垂涎欲滴呢!有的处所,人们还会佩戴着喷喷香袋,姑娘们以这花团锦簇的喷喷香袋做饰物,既喷喷香味袅袅,又让自己变得更斑斓悦耳,走在除夜街上自然引来了良多小伙们流连的目光。

  偶然间,我从网上看到旧年,韩国筹算向连络国申报端五节为他们国家的遗产,我很是诧异,感应传染这是对我们中国人的赤诚,端五节是中国人的,若何可让给此外国家去申报呢!这可能跟有些人快乐喜爱过洋人的节日有关吧!我想,我们理当步履起来,为呵护弘扬我们中国自己的传统文化,尽自己的一份力吧!

  看了《我们的节日》,那一个个传统、有趣的节日,正款款地向我们走来,《我们的节日》一书,为我们打开了此外一扇门,让我们经由过程此外一个角度,去审阅我们中华文化的博除夜高深,让我们更有出处为中华文化而孤高!

  我的演讲终了。

  感谢感动巨匠!

弘扬端五节传统文化的演讲稿2

  中国是一个泱泱除夜国,是四除夜文明古国之一,而且是独一一个在历史长河中没有被“冲刷”的除夜国。中国的焦点就是中华文化。

  中华五千多年辉煌文化始终包含着一股昂扬向上,斥地朝长前进的精神量力,深切地影响着中国人的心理和品质,是我们平易近族保留、繁衍、成长的生气与活力。

  “天行健,正人以发扬蹈厉,地势坤,正人以厚德载物”这相当于中华平易近族自立于平易近族之林的豪言。

  可是,在当今社会,谁又能真正成为传承了中华文化的.真真正正的中国人呢?

  电视上经常会报导中国人在哪国的文化遗物上刻字了,中国人若何背犯交通律例了、到底若何了?我们该何去何从?

  首先,我们要培育最根底的爱国精神。巨匠都知道南宋的爱国将领岳飞,他从小酷好身手,练就了一副健旺的体格,当金兵入侵华夏时,他辞别母亲,出征抗金。为表爱国,母亲在他的背上刻上了“精忠报国”四个字。他一路所向披靡,杀敌无数。当然最后他被秦桧害死,在苍生心里他壤垂不朽。

  其次,我们要有奉献精神。孙波,生前任中国石油自然气股分有限公司副总裁,中石油中亚自然气管道有限公司总司理,中石油哈萨克斯坦公司总司理,他将生命刻度中近三分之一的时刻,毫无保留地献给了祖国的海外油气事业。因为持久的劳顿,他在20__年突发脑出血弃世,年仅52岁。年青的生命虽已逝去,但他为祖国石油事业所作的供献我们永记在心。

  最后,请记住,我们是中国人,我们应是像岳飞、孙波那样的中国人!

弘扬端五节传统文化的演讲稿3

  中国传统节日有良多:春节、元宵节、中秋节、端五节……

  我感欢兴奋乐喜爱的传统节日中最快乐喜爱的是春节,因为它是中国平易近间最昌除夜的传统节日。在夏历正月初一,又叫阴历年,又称为“过年”和“新年”。每年过年,街上挂满了红红的灯笼,彩旗飘飘。商场是人蓬户士海,家家户户贴对联,可强烈热闹了。每个小伴侣都可以拿利是,小伴侣还可以穿上斑斓的新衣服,除夜人个个喜气洋洋。爸爸给我买了良多礼花和鞭炮,到了晚上,我就拿出礼花下楼和小伴侣一路放,我们玩得很是兴奋,到了晚会最早,我才恋恋不舍地回家,与家人一路开欢畅心的吃生果看晚会,超卓的表演把我们逗得哈哈除夜笑,心想:若是天天都过年该多好啊!我还快乐喜爱过“重阳节”,夏历9月9日,有一首重阳节的古诗是李白创作的。独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。这首诗写得很是好。又是中国的.一个古老的传统佳节——重阳节。重阳节,又有称为“白叟节”,重阳这一天,人们赏菊花,佩戴茱萸,携酒爬山,畅游欢愉。这一天,我和爸爸妈妈预备了一份礼物去探望爷爷奶奶,我心中很是欢畅,因为我除夜白尊老爱幼是我们中华的传统美德。

  “元宵节”也让我难忘。每年夏历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国的传统节日元宵节,这一天我们也放了良多烟花,还吃了汤圆。一家团团聚圆,那时的我心中布满很是的幸福和欢喜。中国的传统节日真是丰硕多彩,它是中国的节日。

  这些传统节日一样给我们带来了欢喜和幸福,所以我们要记住这些夸姣的节日,并永远继续下去。

弘扬端五节传统文化的演讲稿4

  中华平易近族历史积厚流光,传统文化博除夜高深,它足以使中国人、海外华人引以信用和孤高,它是中华平易近族的首要凝固力;此外一方面,近代落伍了的中国正在现代化,当然中国人的思惟不美不美观念,思惟、步履和糊口编制都在发生着重除夜的改变,中国文化也在全方位地转换和成长,可是这类转换和成长自己就是从传统最早的。中国传统文化作为一种文化形态,自己具有文化科学价值。

  中国传统文化是中华文明演变而聚积成的一种反映平易近族特质和风度的平易近族文化,是平易近族历史上各类思惟文化、不美不美观念形态的整体表征,是指栖身在中国地域内的中华平易近族及其祖先所创作发现的、为中华平易近族世世代代所继续成长的、具有光鲜平易近族特点的、历史悠长、内在博除夜高深、传统精采的`文化。它是中华平易近族几千年文明的结晶,熟谙中国传统文化,可以启发小我对社会、国家、平易近族之责任感。经由过程对史事之理解,使能以古鉴今,体味人类社会之古今改变。从而体味历代治乱兴衰、首要轨制、学术思惟、经济成长、中社交通、宗教传布及史学名著等各方面之根底史实,培育出思辨及评价史事之能力,使能确立小我对中国历史之根底概念。

  综不美不美观世界文明史,任何一种古代文明的形态,都没有像中国这样,有着数千年连缀不竭、自力成长的悠长历史。透过中国所有这些发现创作发现与聪明结晶,不难看出中国古代文明在世界文明史中的首要地位,和它对世界文化的催促与成长做出的巨猛供献。熟谙及体味中国历史之成长,增强我们对中国历史及文化之认同。培育精采品质,从而成立积极之人生不美不美观。

弘扬端五节传统文化的演讲稿5

列位教员、同窗们:

  巨匠好!

  我国的传统节日端五节已来到了我们的身边,关于端五节的由来相信巨匠都很清楚,它是记念我国的诗人、爱国主义者屈原的节日。

  屈原是距今两千多年前战国时代的楚国人。他地址的时代是一个战乱频仍、弱肉强食的时代。那时的楚国在列强环视的状况下,却不能实时的发现自己的短处,仍是墨守陋习,没有更始的锐志,在国力方面远远地被倡导田主阶级政治更始的国家抛在了后面。面临比来几年的战争失踪踪败,割地乞降,统治阶级采纳的编制是偏安一隅,置国家死活失踪踪臂,仍是过着穷奢极欲的糊口。

  屈原就糊口在这样的时代气象里,他对当前的形式有着清醒的熟谙,因而在国内倡导奉行了一系列的政治更始。由此获咎了旧贵族遭到了离间报复抨击袭击。

  面临压力,屈原秉承宁折不弯,宁为玉碎,不为瓦全的思惟,在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操,赤诚的爱国之心。

  这一片冰心,穿透了两千年的时空,仍然光耀在中华除夜地。

  两千年往后的今天,我们谈论屈原的爱国主义,倡导的是甚么呢?我们倡导的是屈原酷好自由,和平的精神,是面临危机以全国为己任的高度的责任感,是面临强权宁折不弯的`精神,要体味到屈原对国家人平易近的深挚激情,体味到屈原对这片土地,也就是我们脚下这片广袤除夜地的深挚激情。

  最后用一句屈原的话送给所有的同窗“玉可碎而不改其白,竹可黄而不毁其节。”,但愿我们珍惜今天的糊口,彼此鼓舞激励,为中华之崛起而念书,做一个蹈厉昂扬,能为祖国培育汲引供献心智的人,能为自己的未来铺垫繁花似锦的人,能回报呵护自己的怙恃师长,无愧于炎黄子孙的人。

弘扬端五节传统文化的演讲稿6

  传统文化是我们中华平易近族的文化至宝,是我们中华平易近族的文化精髓。从儿时起,妈妈就教我背诵“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛劳”。那时的我就领略到了古诗词的魅力。幼儿园时我又进修了《学生规》,阃侣懂懂中我知道了其中的一些事理。

  上了小学后,黉舍里有了《国学》课。天天早上我们听着广播里朗朗上口的《三字经》,踏进校园,穿越在一个又一个的经典故事里。《三字经》是国学经典中最耐人寻味的一本书,就像一盏明灯,指引着我。它每句只有三个字,却包含了一段历史,一些常识,一个事理。“黄喷喷香温席”让我知道了若何感恩怙恃;“孔融让梨”让我知道了谦让的美德;“程门立雪”让我除夜白了尊敬师长……《三字经》简单易懂,直接点明中心,它奉告我良多事理,让我生平收成颇丰。

  跟着春秋的增添,我读的书愈来愈多,有唐诗宋词、古代名著。在唐诗宋词中我可以和李白一路望庐山瀑布,感应传染那“日照喷喷香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的.壮不美不美观气象形象;我还仿佛看到了苏轼的庐山之美“横算作岭侧成峰,远近凹凸各不合,不识庐山真脸孔面容,只缘身在此山中”。在《论语》中,我还听到了孔夫子的谆谆教育声。在《西纪行》中,我可以和孙悟空一路降妖除魔。在《水浒传》中,我可以和水浒英雄一路斗智斗勇。

  中华平易近族的传统国学文化,已在我的心里紧紧扎根,时刻伴跟着我、鼓舞激励着我。

弘扬端五节传统文化的演讲稿7

尊敬的教员们,亲爱的同窗们:

  巨匠好!

  中国是一个具有五千多年历史的文明古国,中国的传统文化积厚流光。

  传统文化如一缕轻风,轻抚我们的面颊,让我们不能不合错误它微笑;传统文化像一个故事,向我们招着双手,让我们不能不去浏览;传统文化似一杯清茶,清喷喷香诱惑着我们,让我们不能不细细品味。是啊,传统文化就是这样,只是连结着原本的姿态,就可以够让我们如斯陷溺,激起我们的好奇心,使我们在不知不觉中就已去体味它,想要把它理解透,让它永专心中。

  现此刻,跟着科技的成长,高新产物的入侵,我们的糊口比起平易近主主义革命时代,已发生了天崩地裂翻天覆地的改变。人平易近的糊口水平也提高了良多。有人说:现今世界都已成长起来了,国与国之间的交流也愈来愈频仍,而我们中国应抛却传统思惟,不要原封不动的守着原本的,多过过西方的节日,好比情人节、圣诞节等,理当跟着时尚的法度楷模走。也有人说:此刻科技这么发家,不需要再用手写汉字,直接聊微信、发QQ、打电缓焖,还不用写信那么麻烦,很快就可以够收到回信。还有人说:我们此刻住的都是高楼除夜厦,不愁吃不愁穿的,一出门就可以买到工具,不用像之前那样要去良久才能回来。所以我们不用发扬“艰辛奋斗,节约俭仆,全力立异”的'精神,我们理当正视现实,好好享受就好了。

  事实恍若如斯。

  不外此刻的成长是靠甚么来的?

  据报导,曾在重庆闪现了一群具有“棒棒精神”的人群,他们用自己的身体担任雇主的相信。有一名“棒棒”因为肩负重担,与自己的雇主走散了,这位“棒棒”最后又回到原点期待雇主回来,此时正值初秋,天空又飘着蒙蒙细雨,凉风飕飕,时刻一分一分地畴昔,直到天降夜幕,这位棒棒事实下场等到雇主回来寻觅。而这位“棒棒”俨然已似一只落汤鸡,直打寒噤。雇主只是抱着试一试的立场回来寻觅,而当得知“棒棒”为了期待自己,已经是半天的期待,生怕雇主找不到一贯没有移动位置。

  金风打秋风中“棒棒”的期待,已然站成一种精神——“棒棒精神”!相信与死守,简单与奉献。这不就是中国传统文化的闪现么?时刻流逝,精神长存,这就是中国的魂,传统文化的精髓,才有了上下五千年流淌的文明历史。所以,作为中学生的我们,理当进修祖国的传统文化,提高对传统文化的熟谙,弘扬传统文化,让传统文化永驻心间!

弘扬端五节传统文化的演讲稿8

敬爱的教员,亲爱的同窗们:

  巨匠好

  提起端五,人们不由想起令人垂涎欲滴的粽子;想起趣味横生的龙舟。而我则不合,一首传布千古的《离骚》;一句“路漫漫,其修远兮,吾将上下而求索。”的豪言壮志,已使我无暇可想。

  除夜鹏一日同风起,平步青云九万里

  师长教师怀着一颗忠心耿耿,踏上了一条为国为平易近的不归路,他以自己赅博的学问,博得了楚怀王的歌咏,受封之时仅二十多岁。初出茅庐的屈原,已对那时政治排场境地有了深切的体味,他倡导举贤受能,富国强兵,指导山河,力主联齐抗秦。他以机制雄辩的说服力,连络列国,成立六国联盟,消弭秦国威胁,解救祖国危亡,肃除弊政,消弭人平易近疾苦。

  假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水

  那些担忧屈原的更始筹算会使他们失踪踪去势力的高官奸臣们,倚仗楚王宠妃的势力,加害屈原,导存候志亏弱的楚王褫职了屈原的官职。

  “长慨气以掩涕兮,哀平易近生之多艰”。屈原师长教师只好经由过程写诗来表述他的但愿,记叙他的哀思与不满。几部遍地称道、忧国忧平易近的不朽诗篇接踵而出,独具风度、影响深远。

  堪笑楚江空渺渺,不能洗你直臣冤。

  他当然已没法挽回楚国的命运,却各式悬念着自己的祖国,公元278年,楚国京城郢被秦攻破,屈原失踪望很是、痛不欲生。于次年蒲月五日写下了绝笔《怀沙》,他迈着无力的.法度楷模来到汨罗江边,金风打秋风萧瑟,撩起被泪水湿透的衣衿,他蕉萃地站在汨罗江边,用饱

  含泪水的眼望了望方西下的夕照,伴跟着一首悲歌,投入江中。

  古往今来,秋仍是,汨江水泠泠,屈原师长教师走了,留我的只有歌和念?当然不是,留我的是必定的国之心,一种忠于祖国、忠于人平易近的精神。愿种精神,可以永人。

弘扬端五节传统文化的演讲稿9

尊敬的教员们,亲爱的同窗们:

  巨匠好!

  明天是我国一年一度的传统节日——端五节,端五节是春末夏初我国平易近间最昌除夜的一个节日。中华五千年的历史留给了我们许良多多博除夜高深的优良传统文化,传统风尚就是其中的首要组成部门。风尚除是一种习惯以外,更代表着文化文明和平易近族的认同。但遗憾的是,现代国人在愈来愈熟谙西方节日的同时,也以更惊人的速度遗忘着自己的历史。就好比端五节,除夜除夜都人生怕只知道吃粽子的一种风尚吧!而端五的其它一些风尚已远离我们而去。

  第一种说法,也是关于端五撙节传最广的说法,过端五节为了记念战国时代楚国的诗人屈原。屈原是战国时代楚国的三闾除夜夫,目击国家处于危难傍边,却没法解救,改日夜忧闷,事实下场投汨罗江而亡。楚国公家知道后十分哀伤,驾船奋力救援,为了不让水中的鱼虾把屈原的身体吃失踪踪,他们就在江上划着龙舟、敲锣打鼓,但愿能将鱼虾赶跑;还用粽叶包米饭作成粽子,投到江里喂给鱼虾吃,但愿屈原的身体不要遭到危险。年春秋岁,这个风尚便传布下来,这就是端五节划龙舟、包粽子的由来。

  第二种说法,是比记念屈原更古老的的说法,过端五节为了“除瘟去病”。端五节正值夏历蒲月,天色渐热,各类蚊虫最早出没,等闲激起疾病,所以蒲月又有“恶月”之称。前人在蒲月以安眠静养为摄生原则,有的处所还用“天中五瑞”即菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和山丹五种植物来祛毒。是以,“除瘟去病”是中国通俗苍生过端五的一除夜主题。

  过端五节还有第三种说法,是为了“祈雨”。端五时节恰是水稻成长的畅旺时节,而此时雨水希少,是以人们借包粽子,来蛊惑天公下雨。此外端五此日赛龙舟也是为了求雨,人们搅得水面天崩地裂天崩地裂翻天覆地,是为了不让龙王躲在水底下,要把“真龙”引出来。

  由此看来,一个端五节就包含了很是丰硕的中国传统文化,对端五虔敬的记念,无疑揭露了我们华夏礼仪之邦的高尚传统。中国的传统节日花团锦簇,文化内在丰硕,保留着人类怪异的文化记忆,好比,春之将至时,人平易近以夸姣的祝贺表达对未来的希冀,这是中国人赋予春节的原始意义,而清明后的播种和中秋的收成,更集中闪现了中华平易近族勤恳、仁慈的品质……

  传统节日背后传布的是悠长的历史、辉煌的文明,积淀的`是宏壮空阔的底蕴和千年不变的平易近族精神。面临祖先遗留下来的历史文化,作为后人,每个炎黄子孙,除要体味我国的传统节日,更首要的是要自觉做一个传统文化的呵护者和传承者。从诗经的嘤嘤呓语,到楚辞汉赋的铺采摛文,从七夕的金凤玉露,到重阳的登高赏菊,从秦腔的底蕴悠绵,到京剧的唱念坐打,中国的传统文化,在华夏众多的史帙中显得那样熠熠生光、璀璨精明。我们是中华平易近族未来的栋梁之材,中华文明需要我们配合传承。就让我们一路全力,让我国的优良传统文化生生不息的延续下去,让华夏文明在世界除夜地上彻完全底的红火起来吧!

弘扬端五节传统文化的演讲稿10

  在许良多多的节日中,我最快乐喜爱过除夜年节。除夜年节只是我国传统节日之一,却最能闪现我国的习惯,最具有中国味,是过除夜年中最强烈热闹的一天。虽然说过了腊八就是年,但浓浓的年味在除夜年节此日才阐扬到极致,处处都是喜气洋洋的。除夜红的灯笼、吉庆的对联、斑斓的窗花、各类意味吉利如意的中国结、寄意着年年有余步步登高的小装潢把节日的空气衬着得加倍强烈强烈热闹。远在外埠工作的人也都赶回来了,人们的脸上满盈着幸福的笑脸。

  每年除夜年节,我们家都是全家一路步履,一除夜早就把已很清洁的家再扫除一遍,处处都是整整洁齐、干清清洁的'。然后我和爸爸一路贴对联、贴窗花、挂装潢,当然我只是个替爸爸打下手的角,可我心里仍然欢畅欢愉着。妈妈负责插花,桌子上一除夜束彩色银柳、茶几上一花瓶富贵竹、电视旁是一个斑斓捣秸胨馨花篮。看着被我们安插得斑斓温馨的家,心里别提多欢畅了。

  安插完自己的小家,我们就去自家饭馆——会宾楼,和奶奶、除夜伯一家、三叔一家一路吃团聚饭。妈妈和婶子们忙着丰硕的饭菜,不时的从厨房里传出欢愉的笑声;叔叔伯伯和爸爸忙着装潢,我和哥哥姐姐急不成耐地拿出小烟花放着玩,奶奶微笑着看着我们。

  吃过午餐,我们去给弃世的爷爷省墓。到了晚上,就更强烈热闹了,又插手三个姑姑家的人一路吃除夜除夜饭,巨匠边吃边聊,彼此祝贺来年有好运。我们小伴侣铺开胆子玩,除夜人也不会叱骂我们。外面响起了鞭炮声,我们也赶忙插手到其中,噼里啪啦的鞭炮声、灿艳多彩的烟花把节日空气推到山顶山顶山顶颠峰。放完烟花,踏着厚厚的鞭炮屑,闻着喷喷香喷喷香的过年味,我们回到自己的家。

  紧接着最早享用精神除夜餐——春节联欢晚会,超卓的节目让我们畅怀除夜笑,脸上的肉都笑酸了。妈妈预备好了岁首一的早点——汤圆,意味着团团聚圆。幸福欢愉的除夜年节就竣事了,躺在床上想着明天一早,又可以穿戴新衣去贺年,还有红包拿,真是做梦也要笑醒了。

  这就是我的除夜年节,我最快乐喜爱的节日。

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