孔子名人格言说说汇总90句
用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。下面这篇是小编帮巨匠清理的孔子名人格言说说，供列位参考。
1、夫达也者，质直而好义。察言而不美不美观色，虑以下人。
2、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，开国君平易近，教学为先。
3、贤贤易色；事怙恃能竭其力；事君能致身；与伴侣交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
4、正人易事而难说也。说之不以道，不说也；及其令人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其令人也，求备焉。
5、"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
7、正人周而不比，小人比而不周。
8、学而不思则罔，思而不学则殆。
9、正人有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
10、学生入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
11、逝者如斯夫，不舍日夜。
12、正人谋道不谋食，忧道不忧贫。
13、不义而富且贵，于我如浮云。
14、仕则优则学，学而优则仕。
15、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则平易近不敬。
16、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
17、与伴侣交，言而有信。
18、不迁怒，不贰过。
19、身而常逸者，则志不广。
20、虽有聪明，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
21、朽木不成雕也，粪土之墙不成圬也。
22、听其言而不美不美观其行。
23、正人坦荡荡，小人常戚戚。
24、正人食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。
25、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
26、不在其位，不谋其政。
27、人无远虑，必有近忧。
28、三军可夺师也，匹夫不成夺志也。
29、巧语令色，鲜矣仁！
30、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
31、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不成求，从吾所好。
32、除夜德不逾闲，小德收支可也。
33、吾尝成天不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
34、正人有三戒：少之时，血气不决，戒之在色；及其丁壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
35、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
36、温故而知新，可感受师矣。
37、为政以德，例如北辰，居其所而众星共之。
38、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见色彩而言，谓之瞽。
39、正人怀德，小人怀土；正人怀刑，小人怀惠。
40、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，平易近斯为下矣。
41、日月逝矣，岁不我与。
42、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
43、能行五者于全国为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以令人。
44、学而不思则罔，思而不学则殆。
45、好之者不如乐之者。
46、子曰：子为政焉用杀？子欲善而平易近善矣。
47、子曰：出门如见除夜宾，使平易近如承除夜祭。
48、子曰：正人易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
49、子曰：盖有不知而作者，我无是也。
50、子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
51、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
52、子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失踪踪之。
53、子曰：不学诗，无以言。
54、日知其所亡，月无忘其所能，可谓勤学也矣。
55、修己以敬……修己以安人…修己以安苍生。
56、不愤不启，不悱不发。
57、正人敬而无失踪踪，与人恭而有礼，四海以内皆兄弟也。
58、谁能出不由户？何莫由斯道也。
59、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后正人。
60、刚、毅、木、讷近仁。
61、孔昂扬忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
62、正人求诸已，小人求诸人。
63、子谓颜渊曰："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。"
64、子张曰：何谓五美？子曰：正人惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
65、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不成求，从吾所好。
66、是可忍也，孰不成忍也？
67、道听而涂说，德之弃也。
68、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
69、不学礼，无以立。
70、正人易事而难说悦，说悦之不以道，不说悦也。
71、朽木不成雕也，粪土之墙不成圬也。
72、是故正人动而世为全国道，行而世为全法令功令国法公法公法，言而世为全国则。
73、在复习旧常识后，能有新体味，新发现，仰仗这一点便可以当教员了。
74、虽小道，必有可不美不美观者焉；致远恐泥，是以正人不为也。
75、信近于义，言可复也。恭近于礼，远赤诚也。因不失踪踪其亲，亦可宗也。
76、生成德于予，桓雎其如予何？
77、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为全国先。
78、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
79、士不成以不弘毅，任重而道远。仁感受已任，不亦重乎？死尔后已，不亦远乎？
80、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；欠好犯上，而好作乱者，未之有也。正人务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
81、道听而涂说，德之弃也。
82、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则除夜事不成。
83、今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
84、子贡曰："若有博施于平易近，而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。"
85、居是邦，事其除夜夫之贤者，友其士之仁者。
86、无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则除夜事不成。
87、子曰："谁能出不由户？何莫由斯道也？"
88、伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"
89、子谓子夏曰："女为正人儒！无为小人儒！"
90、正人义感应传染质，礼以行之，孙以出之，信以成之。正人哉！
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