孔子名人格言说说除夜全80句
唯女子与小酬报难养也，近之则不逊，远之则怨。这篇文章是小编为巨匠供给的孔子名人格言说说，赶忙一路来看看吧。
1、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
2、或曰："以德埋怨，何如？"子曰："何以报德？以直埋怨，以德报德。"
3、文子辟恶逆，去无道，求有道。昔时龄时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
4、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不胜其忧。回也不改其乐。
5、君使臣以礼，臣事君以忠。
6、子曰："乡愿，德之贼也。"
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
9、人而无信，不知其可也。除夜车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
10、正人之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
11、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不成以语上也。"
12、子曰："吾尝成天不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"
13、正人和而不合，小人同而不和。
14、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
15、正人怀德，小人怀土。正人怀刑，小人怀惠。
16、子曰：礼之用，和为贵。
17、正人有三戒：少之时，血气不决，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
18、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
19、正人有诸已，尔后求诸人。
20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
21、三军可夺帅，匹夫不成夺志也。
22、弗学何以行？弗思何以得？
23、修己以敬以修己以安人，修己以安苍生。
24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后正人。
25、益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
27、正人求诸已，小人求诸人。
28、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见色彩而言，谓之瞽。
29、三军可夺帅也，匹夫不成夺志也。
30、岁寒，然后知松柏往后彫也。
31、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
32、其未得之也，患得之；既得之，患失踪踪之。苟患失踪踪之，无所不至矣。
33、听其言而不美不美观其行。
34、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不成及也。
35、博学之，鞠问之，慎思之，明辨之，笃行之。
36、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见色彩而言，谓之瞽。
37、工欲善其事，必先利其器。
38、己所不欲，勿施于人。
39、不患人之不已知，患不知人也。
40、不不美不美观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不不美不美观巨海，何以知风浪之患。
41、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
42、子曰：正人之仕也，行其义也。
43、子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见色彩而言谓之瞽。
44、子曰：好仁欠勤学，其蔽也愚；好知欠勤学，其蔽也荡；好信欠勤学，其蔽也贼；
45、子曰：自行束侑以上，吾何尝无诲焉。
46、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
47、子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失踪踪之。
48、子曰：择其善者而从之，择其不善者而改之。
49、先劳苦而後得功，此所感受仁。
50、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
51、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以令人。
52、孔学而不思则惘，思而不学则殆！
53、朽木不成雕也。
54、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不成求，从吾所好。
55、除夜德不逾闲，小德收支可也。
56、攻乎异端，斯害也己。
57、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
58、道听而涂说，德之弃也。
59、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故正人名之必可言也，言之必可行也。
60、当然贫困也不谄媚，富有也不立崖岸，富贵仍然好礼。
61、正人尊贤而容众，嘉善而矜不能。
62、贤哉，回也。
63、正人之仕也，行其义也。
64、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！
65、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
66、子欲养而亲不待。
67、不能正己，焉能正人。
68、生成德于予，桓雎其如予何？
69、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。可除夜可小，有所不成。知和而和，不以礼仪之，亦不成行也。
70、全国之众本在一人。
71、知我罪我，唯其春秋。
72、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
73、三人行，需有我师焉。
74、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其除夜夫之贤者，友其士之仁者。
75、今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
76、人而无信，不知其可也。除夜车无？小车无杌，其何以行之哉？
77、子曰："谁能出不由户？何莫由斯道也？"
78、伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"
79、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
80、可与言而不与之言，失踪踪人；不成与言而与之言，失踪口。知者不失踪踪人，亦不失踪口。
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