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关于尊师的格言
关于尊师的格言1
没有任何力量比常识更强除夜,用常识武装起来的人是不成战胜的。
空虚的脑子是魔鬼的作坊。
蒙昧者是不自由的,因为和他坚持的是一个目生的世界。
少而勤学,及壮有为;壮而勤学,及老不衰;老而勤学,及死不朽。
人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
最有价值的常识是编制的常识。
钉子有两个益处:一个挤劲,一个钻劲。我们在进修上,也要倡导这类钉子精神,长于挤和钻。
教师,这是学生智力糊口中第一盏,继而也是首要的一盏指路灯。
书籍是人类前进的阶梯。
书——这是这一代人对此外一代人精神上的遗训,这是行姑息木的白叟对刚刚最早糊口的青年人的忠言,这是即将安眠的斥候对庖代他的岗位的斥候的呼吁。
爱书吧!这是常识的源泉。
开卷有益。
书犹药也,善读之可以医愚。
人类的全数糊口都顺次在书本留下“印记”:种族,人群,国家磨灭了,书本却仍然存在。
欠好的读物就像沾满油污的.窗户,透过这扇窗户,甚么也看不清。
念书破万卷,下笔若有神。
书到用时方恨少,事非经由不知难。
行万里路,读万卷书。
邱山,积卑而为高;江河,合水而为除夜。
必需如蜜蜂一样,采过良多花,这才能酿出蜜来。
宇宙像一本书,一小我只见过自己的国家,等于只读了这本书的第一页。
读史令人明智,读诗令人聪明,演算令人周详,哲理令人深切,伦理学令人有涵养,逻辑、修辞令人善辩。总之,念书能塑造完全的人格。
思虑是理性的劳动,胡想是理性的游戏。
一个能思虑的人,才真是一个力量无边的人。
思虑,就是跟自己争辩。
没有想象力的魂灵,就像没有千里镜的天文台。
关于尊师的格言2
1、师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
2、一日之师,毕生为父。——元.关汉卿
3、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
4、正人隆师而亲友。——《荀子修身》
5、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
6、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
7、尊师则非论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
8、学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:路过.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们就教。隆礼:爱崇礼义)——《荀子.劝学》
9、明师之恩,诚为过于六合,重于怙恃多矣。——晋.葛洪《勤求》
10、国将兴,心贵师而重傅。——《荀子.粗略》
11、三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
12、片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法自序》
13、师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
14、善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
关于尊师的格言3
事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
尊师则非论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:路过.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他们就教。隆礼:爱崇礼义)——《荀子.劝学》
明师之恩,诚为过于六合,重于怙恃多矣。——晋.葛洪《勤求》
国将兴,心贵师而重傅。——《荀子粗略》
三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语》
片言之赐,皆事师也。——梁启超《中国历史研究法.自序》
师道既尊,学风自善。——康有为《政论集.在浙之演说》
善之本在教,教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
教师是人类魂灵的`工程师。——斯除夜林
仰之弥高,钻之弥坚。——《论语子罕》
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——李商隐
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。明年再有新生者,十万龙孙绕凤池。——〖清〗郑燮
不管一小我获得何等值得立崖岸的成就,都理当叶落归根,理当记住自己的教员为他的成长播下最初等种子。--居里夫人
教师不成是常识的传布者,而且是表率。——[美国]布鲁纳
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——孔子
为他人照亮道路,自己必需放出光线——这就是人的最除夜幸福。——[前苏联]捷尔任斯基
为学莫重于尊师。——谭嗣同
古之学者必严其师,师严然后道尊。——欧阳修
古之圣王,未有不尊师者也。——吕不韦
一日为师,毕生为父。——关汉卿
务学不如务求师。——杨雄
圣人无常师。——韩愈
经师易遇,人师难遇。——司马光
举世不师,故道益离。——柳宗元
学者必求师,从师不成不谨也。——程颐
学贵得师,亦贵得友。——唐甄
师者,所以传道,授业,解惑也。——唐.韩愈《师说》
疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
一日为师,毕生为父。——关汉卿
我爱我师,我更爱真谛。——亚里士多德
唯有学而不厌的师长教师,才能培育出学而不厌的学生。——陶行知
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