于丹讲座不美不美观后感(15篇)
铛铛真看完一部作品后，相信你必定有良多值得分享的收成，何不写一篇不美不美观后感记实下呢？到底应若何写不美不美观后感呢？下面是小编帮巨匠清理的于丹讲座不美不美观后感，但愿能够辅佐到巨匠。
于丹讲座不美不美观后感1
今天有幸和儿子一路不美旁不美观了北师除夜教授、博士生导师于丹的关于《中小学人格教育》的讲座，看后感伤颇深。
讲座中我当真进修了于丹分化的《论语》中的话:知之者不如好之者，好之者不如乐之者。她让我从孩子的身上也深深感应传染到了这一点，在进修一种常识的同时，掌控它不如快乐喜爱它，快乐喜爱它不如欢愉地领受它。是呀，一味的让孩子去死搬的领受常识，并晦气于他们的健康成长，相反的，长此以往，还会适得其反地厌恶进修。我们作为教员，当然是传道解惑的，但也要为孩子的欢愉着想，在自己的课堂上加些作料，使得孩子能够有欢兴奋乐喜爱领受新知。
于丹教员讲的一个寓言故事让我印象更深:有个孩子出格爱发脾性，他的父亲就在墙上钉钉子来记实发脾性的次数，孩子看到一天傍边钉了那么多的.钉子，自己也傻了，立誓要改失踪踪这个坏短处，节制住一次就拔失踪踪一颗钉子，逐步地钉子拔完了，父亲语重心长地说:“孩子，钉子当然拔完了，可是那么多的洞却永远也抹不失踪踪，你发脾性的时辰，让若干良多若干好多酬报你痛心呀!”是呀，此刻的孩子除夜都是独生后世，在家中都是小皇帝、小公主，衣来伸手饭来张口，在黉舍里扫个地家长都要找教员论论理，试想这样的孩子未来会是甚么样的!
作为一名教师，在尔后的教学中不单要交给学生常识，更首要的是交给孩子礼仪教育和挫折教育，和保留教育，让每个孩子能健健康康地为自己的未来而进修!
于丹讲座不美不美观后感2
“儒家”思惟，几千年来一贯是我们中华平易近族的精神支柱和步履准则，不管各类思潮的涌入和通顺贯通，都改变不了它在每个中华儿女思惟深处的根底地位，它将世世代代伴跟着和指导着我们糊口、成长、奋斗。
于丹教员深切、正视、当真的阐述了“儒家”思惟在中小学生德育教育中的浸染，并对家长若何切确熟谙中小学生德育教育、中小学生德育教育的编制编制等方面的问题进行了教学，本人感应传染以下：第一，每位家长和教员都应把学生的德育教育放在第一名，俗语说：十年树木，百年树人，要想把孩子培育成对社会有益的'人，对社会有用的人，首先，要教育孩子该若何做人，培育孩子切确的思惟道德不美不美观和切确的做人意识，加上全力的文化进修，孩子才能成为得才兼备，德、智、体周全成长的人才。
第二，正如于丹教员所说：孩子的德育教育要从每位家长和教员自己做起，家长和教员是孩子糊口和进修的表率，是指导孩子成立切确的人生不美不美观的导师，我们必需以身作则、身体励行、上行下效，为孩子做一个好表率;第三，在教育孩子的编制被圈套一贯倡导素质教育。
但学生往后踏入社会将面临各方面临高学历的要求，要面临各类竞争乖戾的应试，这又迫使学生不能不以应试的编制完成学业，这是我国没法从此刻的应试教育系统编制更始为素质教育系统编制的关头地址。只有政府、社会、黉舍和家长告竣共识，从根柢上改变教育系统编制和用人系统编制，应试教育向素质教育的改变才能获得真正前进。
总之，教育立国、教育树人，这是中华平易近族历来的根柢，我们应全力教育好每个孩子，做一个对社会和平易近族有用的人才。
于丹讲座不美不美观后感3
此日，我看了于丹教员的专题讲座，感伤很深。
于丹教员在讲座中主若是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要知道供献怙恃，尊敬教员，关心他人，让每个中小学生德、智、体周全成长。
然后谈到仁仁就是要学会若何措置二者的关系，要布满爱心，驯良待人。《三字经》里说道：人之初，性本善。性四周，习相远。意思是说，人在刚刚出生避世时，赋性都是仁慈的，脾性也很四周，但跟着各自保留气象的改变，每小我的习性就会发生分歧。教育孩子要与人亲善相处，知道一小我的疾苦，由两小我分管，疾苦就削减一半，相反，一小我的欢愉，两小我分享，欢愉就增添了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，欢愉的成长。
最后谈到自立，自强，自年夜成立切确的人生不美不美观会直接抉择人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌注灌注灌注贯注，常识当然首要，但更首要的.是人的经验和悟性。不要墨守陋习，按部就班，而是要在这个处处浑沌鼓噪的社会中，学会发现其中的有用信息。
透过于丹教员讲的这堂课，让我除夜白了一个事理：学生最首要的其实不是进修，学会做人才是排在第一名的，假定不会做人的话，就算进修成就再好，也不是一个健全的人。
想想自己，有时爸爸妈妈催促我进修，我总嫌烦琐，有时让我做一些力所能及的事，我总不甘愿宁可，想到那儿何处，我不由感应很忸捏，爸爸妈妈为了我，不知操了若干良多若干好多心，受了若干良多若干好多累，我还不除夜白感恩，总惹他们生气，哀思，太不就应了。在那儿何处，我想对爸妈说：我错了，我往后要听你们的话，好好供献你们，好好酬报你们的养育之恩!
在往后的糊口中，我要改失踪踪以自我为中心的坏习惯，跟同窗们一齐欢愉的进修，成立自己的远细腻针，乐不美不美观，向上，专心朝长前进，做一个优良的及格人才。
于丹讲座不美不美观后感4
今天早上,我仓皇忙忙的打开电视机,收看北京师范除夜学教授,博士生导师的于丹教授的讲座.看了她的讲座往后,我感应传染颇深.
今天早上7:40,于丹教授最早了她的讲座.此次讲座的三个主题是:第一讲:若何培育孩子的孝心；第二讲:若何培育孩子的爱心；第三讲:若何培育孩子的自立,自强,自年夜.一最早,于丹教授讲了一个寓言:良久之前,有一个小男孩,天天跑到一棵树下去玩,树很是快乐喜爱这个孩子；日子一天一天畴昔了,男孩终除夜了,他跑到树底下,说他想要钱,树把他的果子奉献给了他,树好欢愉……一天,男孩又回来了,他想要一间房子保暖,树让他把他把他的树枝砍下来,树好欢愉……过了良久,男孩又回来了,他想要一艘船,漫游世界.树让他把他的树干砍失踪踪,树好欢愉……最后,他们快欢愉乐的在一路.这件故事或许是虚构的吧,可是他给我们带来的事理是十分的深切:树就是我们怙恃,我们就是阿谁男孩,小时辰,我们离不开爸爸妈妈；终除夜后分隔了怙恃,经常不回家探望他们,珍贵回去一次,却是索取怙恃之时！莫非我们就是理当向怙恃索取的'吗？所以我们理当记住:爱是不能无限索取的,我们理当知道供献怙恃.
过了一会,于丹教授又讲到:“她上除夜学的时辰,曾和他的同窗一路爬泰山,从凌晨最早爬起,就是为了看日出.她不像其他同窗呆在那儿何处看日出,而是独自一人走后山的小路去看日出.当然上山的时辰被密密丛丛的荆棘割出了良多道血口子.但事实下场仍是看到了日出.于丹教员是想经由过程这个故事给我们阐述一个事理:首先,得学会让孩子去融入社会；往后,的学会让孩子自立、自强.这样才能给孩子们带来一个夸姣的人生,成为一个德、智、体周全成长的人.
于丹讲座不美不美观后感5
细细品味，在家中，能感应传染到怙恃的爱;在黉舍，能感应传染到师友的爱;糊口中，目生人向你伸出支援之手。社会上处处都是爱，糊口中处处都有感恩。爱是亲情，爱是友情，爱是真情，感恩是人类永远的美。
迎着凌晨的轻风，我们一家人收看了威海电视台公共频道播出的北京师范除夜学教授于丹主讲的'中小学生《感恩教育》。看完这场振奋人心的感恩讲座，令我收成颇丰，使我完美了的自己的品质，规范了自己的步履，晋升了自己的涵养! 当你饥饿难耐，下学回家，一进门，发现妈妈已为你预备好一桌可口的饭菜;当你为一个进修问题抓耳挠腮，百思不得其解，教员出色的启发点播，让你豁然开畅;当你跑得气喘嘘嘘追上一辆公交车，司机把已关上的车门从头为你打开……这些都是习感受常的小事，但，你在乎吗?你动心过吗? 事虽小，但闪现了人心的美，人与人之间的爱，我们被打动，我们堕入深思，但仅仅是这样就足够了吗?我们被打动，就理当怀着一颗感恩的心，关爱他人，进献怙恃，而这，经由过程步履揭露。要时刻把他人算作天使，尽己所能，辅佐他人，在进修的同时，也应记挂糊口，多学、多做些家务，多为怙恃、教员、长辈着想。 自立、自年夜、自强、挫而不折，一往无前。这些优良品质是我们不成没有的，他们在良多时辰都抉择着我们的成败，我们只有使自己成为一个具有这些品质的人，自己才能更优良，才能更好地掌控机缘，铸就生平的辉煌。 脚结壮地，掌控机缘，这是勇者的选择。
常怀感恩之心，这是糊口的艺术，更是一种境地........
于丹讲座不美不美观后感6
在周五的班队勾当课上，我们一路不美旁不美观了于丹教员的德育教育的讲座。
“儒家”思惟，几千年来一贯是我们中华平易近族的精神支柱和步履准则，不管各类思潮的涌入和通顺贯通，都改变不了它在每个中华儿女思惟深处的根底地位，它将世世代代伴跟着和指导着我们糊口、成长、奋斗。
于丹教员深切、正视、当真的阐述了“儒家”思惟在中小学生德育教育中的浸染，并对家长若何切确熟谙中小学生德育教育、中小学生德育教育的编制编制等方面的问题进行了教学，本人感应传染以下：第一，每位家长和教员都应把学生的德育教育放在第一名，俗语说：十年树木，百年树人，要想把孩子培育成对社会有益的人，对社会有用的人，首先，要教育孩子该若何做人，培育孩子切确的思惟道德不美不美观和切确的做人意识，加上全力的文化进修，孩子才能成为得才兼备，德、智、体周全成长的人才;第二，正如于丹教员所说：孩子的德育教育要从每位家长和教员自己做起，家长和教员是孩子糊口和进修的表率，是指导孩子成立切确的'人生不美不美观的导师，我们必需以身作则、身体励行、上行下效，为孩子做一个好表率;第三，在教育孩子的编制被圈套一贯倡导素质教育，但，学生往后踏入社会将面临各方面临高学历的要求，要面临各类竞争乖戾的应试，这又迫使学生不能不以应试的编制完成学业，这是我国没法从此刻的应试教育系统编制更始为素质教育系统编制的关头地址。只有政府、社会、黉舍和家长告竣共识，从根柢上改变教育系统编制和用人系统编制，应试教育向素质教育的改变才能获得真正前进。
总之，教育立国、教育树人，这是中华平易近族历来的根柢，我们应全力教育好每个孩子，做一个对社会和平易近族有用的人才。
于丹讲座不美不美观后感7
《感恩教育》的内容很切近我们的糊口，于丹教员教学的也很透辟，不单教育了孩子，也给我们家长带来了良多启发。
节目中讲到若何培育孩子的爱心和孝心;若何培育孩子的自立、自强、自年夜。此刻每个家庭差不多都是独生后世，是怙恃的掌上明珠，爷爷奶奶的心肝宝物，“含在嘴里怕化了，捧在手心怕摔了”，生怕他累着了，饿着了，冻着了。在我们的精心呵护下，都成了“小皇帝”，“小公主”，过着衣来伸手饭来张口的糊口，孩子所有得工作怙恃都一手包揽，碰着一点点挫折就又哭又闹，只知道索取，不知道回报;更别说弄懂“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”这些小典故了。我感应传染做为怙恃除要对孩子进行一些道德教育外，更理当上行下效。童话除夜王郑渊洁的作品里对家长有一句话：闭上你的嘴，抬起你的腿，走你的.人活路，演示给孩子看。你甚么都不用说，就是做出模样来。当他人辅佐你时，你微笑地说声“感谢感动”;当他人坚苦时，你自动伸出你的双手;要让孩子知道进献，光说没用，最有用的编制是，当着孩子的面进献自己的爸爸妈妈。孟子说地“老吾老知人之老，幼吾幼之人之幼”就是这个事理。
在物质糊口充沛的今天，孩子们获得良多物质上的工具，但在精神上却缺失踪踪了最根柢的工具，为甚么当下愈来愈多的人去进修“国学朗读”，这是一个让我们每小我都需要思虑的问题。
于丹讲座不美不美观后感8
于丹教员在讲座中主若是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要知道供献爸爸妈妈，尊敬教员，关心他人，让每个中小学生德、智、体周全成长。于丹教员首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统倡导的步履，一般默示为进献，供献。要对糊口布满感恩的心，感谢感动打动爸爸妈妈，尊敬教员。孝不单是外在要求，也是内在的一种责任。
然后谈到“仁”。仁就是要学会若何措置二者的`关系，要布满爱心，驯良待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性四周，习相远。”意思是说，人在刚刚出生避世时，赋性都是仁慈的，脾性也很四周，但跟着各自保留气象的改变，每小我的习性就会发生分歧。
教育孩子要与人亲善相处，知道一小我的疾苦，由两小我分管，疾苦就削减一半，相反，一小我的欢愉，两小我分享，欢愉就增添了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，欢愉的成长。
最后谈到“自立，自强，自年夜”。成立切确的人生不美不美观会直接抉择人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌注灌注灌注贯注，常识当然首要，但更首要的是人的经验和悟性。不要墨守陋习，按部就班，而是要在这个处处浑沌鼓噪的社会中，学会发现其中的有用信息。
经由过程于丹教员讲的这堂课，让我除夜白了一个事理：学生最首要的其实不是进修，学会做人才是排在第一名的，假定不会做人的话，就算进修成就再好，也不是一个健全的人。
于丹讲座不美不美观后感9
很早就传说风闻过于丹教授的《论语心得》这本书，也一贯想买来看看，但因为各类启事，这个设法一贯没有付之步履。此次公司组织巨匠一路不美旁不美观《论语心得》的录相，我感应很是兴奋，很感谢感动打动公司实现了我这个没有付之步履的设法。经由过程不美旁不美观录相，我感应传染论语中的良多不美观不美观概念，不单合用于孔子糊口的年月，也合用于几千年后的现代。
得失踪踪不美不美观。
一小我的生平中难免有些缺憾，这不是我们能够改变的，可是我们可以改变的是看待他们的心态。纠缠于缺憾中的人将失踪踪去更多的工具。只有切确的看待这些缺憾才能有所得。
一小我老是悔怨昨天的事，却不知明天又要悔怨今天的事。
结交不美不美观。
亲情、友情、恋爱是人生平中最首要的组成部门。亲情带给我们缓和，友情带给我们欢愉，恋爱带给我们幸福。每小我都但愿自己的糊口中布满欢愉，所以每小我也但愿自己的糊口中有良多伴侣。可是有的人却老是埋怨这个伴侣棍骗了自己，阿谁伴侣危险了自己，岂不知你是不是也危险了他们。
一小我老是想交一些超卓的伴侣，却不知自己是不是超卓。
唯物不美不美观。
社会存在着精神文明和物质文明，他们就如同硬件和软件一样有形和无形。当今每小我都在追求物质上的提高，却不静下心来想想为甚么追求这些物质上的`工具。我想每小我追求物质上的提高，都是为了心灵上的那种优胜感。反过来讲莫非优胜感必定要成立在物质上吗?
每小我都在追求物质上的提高，却忘了追求物质的事实下场方针是为了甚么。
或许不是糊口出了问题，而是我们自己出了问题。
于丹讲座不美不美观后感10
昨(22)日上午，资阳好莱坞会演中心济济一堂，我国闻名文化学者于丹来到这里，带来了一堂名为《感悟"中国聪明"，品味超卓人生》的超卓讲座。市委书记李佳、市政协主席罗雪松，和其他相关市率领、市级老率领聆听了讲座。市委、鼓吹部部长曹家贵主持讲座并致辞。
于丹，北师除夜教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长，也是闻名电视筹谋人，被誉为中国电视业的"军师"。同时，她又是古典文化的普及与传布者，曾在中心电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，经由过程《论语心得》、《庄子心得》、《论语感悟》等系列讲座，普及、传布传统文化，在国内外文化界、教育界发生了普遍的影响。
讲座中，于丹教授指出，这两年"幸福"是中国的.主题词，而我刚来到资阳，就切实当实感应传染到资阳人要打造幸福资阳是有自己的底气的，因为我从巨匠脸上看到了对幸福简直认，这能激起巨匠心里向上飞扬的力量，这能让幸福离我们愈来愈近。
于丹教授还环抱"感悟中国聪明"这个话题，联系当下解读国学经典，她从"老者安之，伴侣信之，少者怀之",再到"恭者不侮，宽者得众，信者人
任焉，敏则有功，惠者足以令人"，用20xx多年前先贤的至理名言解答现代人心中的思疑。两个小时的陈述中，于丹七步之才、侃侃而谈，以丰硕的国学常识给听众以极除夜的精神享受。
于丹讲座不美不美观后感11
昨天早上，我看了由北京师范除夜学教授于丹教员主讲的《若何培育孩子的德智体周全成长》的讲座，感应传染颇深。
第一个主题若何培育我们的孝心。于丹教授讲了一个寄意很是深切的故事---《除夜树和孩子》，我深受打动，感应传染这是一个很好的培育我们孝心的故事。此刻的我们自我意识很是强，尊老爱幼意识亏弱，我要随时寄望自己的`一言一行。
第二个主题若何培育我们的爱心。孝是根底的，有了孝还要有仁爱心。有了这两颗心，才能更好的融入社会。于丹教授说:““仁”字拆开来看就是两小我，就是说两小我相处好了才能闪现仁的寄义。所以说我们要多交伴侣，自己措置好和小火伴之间的关系。”
第三个主题若何培育我们的自年夜、自立、自强。我们自年夜、自立、自强的习惯，要在泛泛糊口和泛泛交往中才能培育出来。有些工作可以自己做主，自己自力完成。有时辰爸爸妈妈的工作还可以问问我们的建议，不管对错，都要鼓舞鼓舞激励。不要养成衣来伸手、饭来张口的过度依托性。一个有爱心、自立、自年夜的孩子更能融入社会。
第四个主题若何教育我们理解怙恃、尊敬教员、知道感恩。百善孝为先，孝是中华文化传统倡导的步履。要对糊口布满感恩的心，感谢感动打动怙恃，尊敬教员。孝不单是外在要求，也是内在的一种责任。
只要我们有心、专心，我相信，我们都是最棒的。
于丹讲座不美不美观后感12
11月29日，闻名的于丹的教授来到烟台授课。我也慕名而去，听了她那除夜约2个小时的演讲。当然她讲的仍是有点艰深，可是我还说从中获益良多。
于丹在这场名为《儒道兼济——建筑人格两岸》的演讲中把《论语》和《庄子》这两个儒家和道家的代表作解析的淋漓尽致，让人倾倒。于丹教授归纳说："儒家叫人朝长前进，用守信的立场去认同社会轨则，力争人格在社会上完成自我实现;而道家是在自我实现往后的自我超出，让生命进入一种自然状况。二者通顺贯通即是儒道兼济。"
在演讲中，她多次援引两部著作中的名句，并加以诠释，显示出了这位国学巨匠深挚的文化功底。她又提出了论语中的要求要做到"勿臆、勿必、勿固、勿我"和"恭、宽、信、敏、惠"和庄子中的"想成为除夜鹏，必需要有正人之德。"当然这些对我来讲有些艰涩难明，可是它其中的精髓和除夜旨我仍是可以体味获得的`，而且感应传染简直很有事理。别看这两部书是上千年前的作品，它们对现代糊口的辅佐可真不小，发人深省。假定一小我真能遵循它们的要求去做必然十分优良。
在演讲过程中的一个小插曲更闪现出了于丹的机智与随即应变能力。演讲刚最早不久讲台照明灯光倏忽熄灭。"这个灯是我讲灭的吗?"于丹趣话一出，马上化解了现场尴尬的空气，博来了巨匠的一片掌声。她由此引出
了中国前人有关亮光的一些事迹。最后讲台上恢复亮光，她说："这光又被我讲出来了。"不美不美观众们完全被于丹的机智所折服。
于丹讲座不美不美观后感13
昨天早上7点05分，我准时看了少儿频道播出的于丹教员专题讲座《中小学生感恩教育》的演讲，感伤很深。
于丹教员在讲座中主若是强调我们中小学生在完成必修课的同时，还要知道供献怙恃，尊敬教员，关心他人，让每个中小学生德、智、体周全成长。
于丹教员首先谈到“孝”。百善孝为先，孝是中华文化传统倡导的步履，一般默示为进献，供献。要对糊口布满感恩的心，感谢感动打动怙恃，尊敬教员。孝不单是外在要求，也是内在的一种责任。
然后谈到“仁”。仁就是要学会若何措置二者的关系，要布满爱心，驯良待人。《三字经》里说道：“人之初，性本善。性四周，习相远。”意思是说，人在刚刚出生避世时，赋性都是仁慈的，脾性也很四周，但跟着各自保留气象的改变，每小我的习性就会发生分歧。教育孩子要与人亲善相处，知道一小我的疾苦，由两小我分管，疾苦就削减一半，相反，一小我的欢愉，两小我分享，欢愉就增添了一半，与人交往，多关爱他人，使自己健康，欢愉的成长。
最后谈到“自立，自强，自年夜”。成立切确的人生不美不美观会直接抉择人生的轨迹，孩子的成长不是填鸭式的灌注灌注灌注贯注，常识当然首要，但更首要的是人的经验和悟性。
经由过程听了于丹教员的.讲座，让我除夜白了一个事理：学生最首要的其实不只是进修，首先要学会“做人”，在进修，干事。假定不会做人的话，就算进修成就再好，也不是一个健全的人。从小养成成立切确的不美不美观念，知道供献怙恃，尊敬教员，要有爱心，学会交往分享。有恒心，更首要的是要有抉择抉择信念！
于丹讲座不美不美观后感14
晨风拂过发稍，沉闷的心仿佛清爽了良多。耳畔，于丹教员的话语久久不能散去。
于教员谈到教育，像《论语》中“入则孝，岀则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，仁有余力‘则以学问文”，分为3部门：家庭教育、社会教育、书本教育。让我们熟谙到最首要的不是书本教育，而是家庭教育。
作为一名独生后世，我是斗劲伶丁的，时不时以自我为中心去要求他人。看完讲座，我除夜白了他人的.给以对他们来讲不是天职，而是情分，他们选择不给以，那才是天职。我们中学心理当在给以他人中获得尊敬，感应欢愉。作为一名独生后世，我也斗劲等闲发脾性。听完“钉子”的故事后，我知道了节制好自己的激情才能获得更多的欢愉。
于教员还说，糊口的可能性比抉择的常识更首要。想想，也简直如斯，科学家们不都是用糊口的可能性去立异吗？他们最后不都完成了自己的发现然后功成名就？科学家们在立异的过程中会碰着良多挫折，他们有遁藏它们吗？没有。所以他们走向了成功。我们也理当学会英勇地面临挫折，不回避。
中国人自古以来就崇尚“孝”的美德。古，孔子说“孝”为“色难”。此刻，除夜都人也认为如斯。仿佛怙恃为我们干事是理所理当的，我们为怙恃干事却是为一种美德。按理说，怙恃赋予我们生命，哺育我们成长，我们应时存感谢感动打动之心，供献怙恃是再正常不外了，为甚么会是一种美德？或许是因为我们一出生避世就被怙恃捧在手心呵护而组成的一种错觉吧。既然我们除夜白了，是不是理当多与怙恃沟通？是不是要多给以他们一些关爱？是不是要在泛泛糊口中多帮帮他们？ 一晃眼，正午的太阳照得我暖洋洋的——要去帮怙恃做饭了！
于丹讲座不美不美观后感15
今天我和儿子一除夜早就起床了，一路不美旁不美观于丹讲的教育节目——《中小学生心理健康与进修习惯》，而且从中学到了良多，解决了我们思疑已久的坚苦。
每个家庭都是环抱着孩子转，此刻不比之前了，只要学到书本上的常识就够了。此刻的孩子，除掌控课本上的常识外，还要进修各类手艺，若何优良若何来。此刻小孩压力除夜，除夜人压力除夜，感应传染都是在斗劲中糊口着，真的是印证着于丹教员说的这句话：生与死是必定性的，其余的都是不必定性，欢兴奋乐喜爱班是为了供给不必定性，都是但愿自己的孩子能有所作为。
除夜人的步履也影响着孩子，所以往后我会寄望自己的一言一行，给孩子带来好的表率!
孩子之所以优良，必然是培育出来的，离不开教员的培育，离不开家人的培育，做人到干事，往后会给以孩子更多的'爱，更多的鼓舞鼓舞激励，布满着正能量!孩子是乐不美不美观的，往后看待任何工作城市以乐不美不美观立场去措置。
关于分数方面的问题，做家长的谁都但愿自己的孩子能考个好的分数出来，没有考个好的分数出来时，就对孩子说：“若何考个这个分数回来了，你看看他人，都比你高”。当然心里想不应该这样说孩子，但这话仍是藏不住，脱口而出。看了于丹的节目后，知道自己这样欠好，要切确指导孩子逐步前进，切不成平步青云。
关于孩子自己安然的问题，在黉舍，教员教了一部门，其余的作为家长也理当尽到责任，让孩子知道碰着坚苦若何办?若何去措置?甚么是安然的，甚么是危险的。
作为家长，需要进修的处所还有良多良多，但愿能和孩子一路成长!人只要在世，就得进修，学无绝顶!
今年的双十二，让我们的心灵收成满满!
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