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端五风尚作文（合用）
在泛泛进修、工作或糊口中，巨匠都写过作文吧，作文是经由过程文字来表达一个主题意义的记叙编制。你所见过的作文是甚么样的呢？以下是小编为巨匠清理的端五风尚作文，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
端五风尚作文1
世界上还有几个节日要吃喷喷香喷喷的粽子呢？世界上还有几个节日要比强烈热闹的龙舟赛呢？
没错，只有端五节，一个伟除夜的节日，一个神圣的节日。说起端五节，还得从屈原的故事说起。
传说，屈原是春秋时代楚怀王的除夜臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的否决，使屈原被谗免去职位，赶出国都，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自杀。屈原死后，出国的苍生异常哀思，纷繁涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事前预备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。传布至今，便有了吃粽子的习惯。所以过端五节的此日，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是若何包的吗？哈，不知道吧？那就让我来奉告你吧！
先用一些别致的粽叶包住糯米，在里面放各类配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子喷喷香时便可以吃了。吃粽子时，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，披发着一种独有的粽喷喷香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光晖映下晶莹剔透，披发着浓烈的糯米喷喷香。我不由抓起一个粽子，风卷残云地吃起来，味道真是棒极了。
吃完粽子，便来到河堤上不美旁不美观龙舟赛。在这一天，每个村庄城市组织一支队伍，尔后拉到涟水河进行角逐。只见碧波泛动的河面上，花团锦簇的龙舟束装待发，队员们个个擦拳磨掌，仿佛瓮中捉鳖。而站在岸边的不美不美观众比队员们还要首要，个个都屏息凝睇着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。马上，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟领先了，因为我们村的队员配合默契，所以龙舟就出格听他们的指令，步履自如。龙舟的死后留下了一条条波纹，原本舒适的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，用力地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。此外龙舟也不甘后进，一边划船，一边跟着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里布满了对成功的盼愿。河面上强烈热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首鼓舞打动雄浑的乐曲，乐曲里有着浓烈的.端五节的空气。
家乡的端五节啊，你给了我若干良多若干好多喜悦跟欢喜啊！端五粽飘喷喷香，龙舟响铛铛，好事成双双！端五撙节露出的是地道的家乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子，看着超卓的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。
端五风尚作文2
一年一度的端五节来到了。
今天我一除夜早就起床了，我打开房门发现妈妈和奶奶都在包粽子呢!
我欢畅地走畴昔，问道：“奶奶我能包粽子吗?”奶奶一如泛泛慈爱地说：“可以，来试一试吧!”我撸起袖子，先拿一片粽叶，再挖两勺米放在粽叶上，接着用筷子夹一块又细又长而且肥瘦相间的腊肉放在米上面。哈哈，这样一看，这腊肉就像是刚出生避世的小婴儿，那糯米啊仿佛是张软乎乎的公主床呢!“小宝宝别焦心，姐姐给你盖上白花花的棉被。”因而我用勺子挖一勺米把腊肉给盖住。最后用三根又细又细的长的.绳子把粽子捆起来，哈哈!一个粽子就包好了。
这一会儿的功夫，我和奶奶就包了这么多的粽子，一除夜盆诱人的粽子摆在面前，真让人垂涎欲滴。“1、2、三......”我数了数，我一共包了十三个粽子呢!太有成就感了!
奶奶马不竭蹄去煮粽子了，我等了良久，围在厨房团团转，事实下场听到奶奶叫道：“吃粽子了!”我赶忙跑畴昔，津津有味地吃了起来，呀!这是我自己包的粽子，我闻了闻，好喷喷香呀!令我直流口水。我咬了一口，喷喷香甜软糯的糯米，肥瘦相间的腊肉，这简直是人世甘旨!好好吃!我也失踪踪臂形象了，风卷残云地吃了起来。心想：我下次还要包粽子!
端五节是我国的传统节日，是为了记念我国屈原诗人，不单意义重除夜，而且还能吃上如斯甘旨的粽子。我爱端五!但愿这样的传统节日可以永远传布下去。
端五风尚作文3
中国的夏历蒲月初五为端五节，别号端阳节、重午节。端五节是中国二千多年的旧风尚，中国酬报甚么要过端五节呢？这里有着良多的传说，最闻名的的就是为了记念中国历史上伟除夜的平易近族诗人屈原。屈原是中国古代伟除夜诗人、世界四除夜文假名人之一。两千多年来，每年的夏历蒲月初五就成了记念屈原的传统节日。史料记实，公元前278年夏历蒲月初五，楚国除夜夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国京城的动静后，悲忿交加，心如刀割，决然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国；沿江苍生纷繁引舟赛舟前往打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以避免鱼虾蚕食他的身体。这一风尚连缀至今，已有两千多年。
千百年来，屈原的'爱国精神和悦耳诗辞，深切人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在习惯文化规模，中国公家从此把端五节的龙舟赛舟和吃粽子等，和记念屈原慎密联系在一路。跟着屈原影响的不竭增除夜，始于春秋战国的端五节也逐步传布开来，成为中华平易近族的节日。
过端五节，中国各地有良多风尚。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩喷喷香囊。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端五节风尚。在中国中部的江淮地域，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪；钟馗和一个怪僻传说传说风闻有关，相传中国唐朝(618年-907年)的皇帝病中梦见一除夜鬼捉一小鬼而啖之，自称钟馗，醒后令画家吴道子描成画像，面容残暴丑恶，感受打鬼、驱邪、除祟之用。
挂艾叶菖蒲：在端五节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：传说风闻中国古代苍生因舍不得贤臣屈原死去，因而有良多人划船追逐解救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟赛舟之发源，后每年蒲月五日划龙舟以记念之。借划龙舟斥逐江中之鱼，以避免鱼吃失踪踪屈原的尸身。
端五风尚作文4
端五节的由来：关于端五节的由来，说法甚多，诸如：记念屈原说；记念伍子胥说 ；记念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月平易近族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多师长教师的《端五考》和《端五的历史教育》列举的百余条古籍记实及专家考古考证，端五的发源，是中国古代南方吴越平易近族进行图腾祭的节日，比屈原更早*袍戴帽，赤双足。抓住小鬼， 挖悼其眼睛， 一只吞下，明皇喝问， 除夜鬼奏日， 臣姓钟馗， 即武举不第， 愿为陛下除妖魔， 皇醒后， 疟疾愈， 因而令画工吴道子。 照梦中所见画成钟馗捉鬼之图象， 通令全国于端五时，一概张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻， 有驱魔法鬼之神效。 在端阳节，*家家都以菖蒲、 艾叶、 榴花、 蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。 食菖蒲可以成仙，可以长生， 汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。
赛龙舟：那时楚人因舍不得贤臣屈原死去， 因而有良多人划船赶迫解救， 是为尤舟赛舟之发源， 后每年蒲月五日划龙舟以记念之。 借划龙舟斥逐江中之鱼， 以避免鱼吃失踪踪屈原的尸身。赛舟之习， 风行于吴，越、楚。
据近代闻名的爱国学者闻一多师长教师的《端五考》说：“端五节本是吴越平易近族进行图腾祭妃的节日， 而赛龙舟即是祭仪中半宗教。半娱乐性节目。”
四五千年前， 栖身在原始图腾社会的'水乡部落的人平易近，遭到蛇虫、 疾病的损害和水灾威胁，为了抵当这些天灾， 他们尊奉想象中的具有威力的龙*作为自己的祖先兼呵护神（即图腾）， 并把船建造成龙形、 画上龙纹，每年端五进行赛舟。以暗示对龙的尊敬，也声名自己是龙的子孙，龙的传人。
吃粽子：荆楚之人在蒲月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中， 以祭奠屈原，为恐鱼吃失踪踪，故用竹筒盛装糯米饭掷下，往后渐用粽叶包米庖代竹筒。
饮雄黄酒：雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分，与酒同化。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。 并洒墙壁问， 以法诸毒。传布平易近间之《白
蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇秘闻。此种习佰，在长江流域地域的人家很风行。
游百病：为风行于贵州地域的端五风尚。 男女老小往野外游玩， 穿新衣， 在午时一时摆布， 路上山上或树下挤满人群，手抱花卉，* 很是欢愉。晚上回家将花卉和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
佩喷喷香囊：端五节小孩佩喷喷香囊，不单有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。喷喷香囊内藏有朱砂。 雄黄。喷喷香药， 外包以丝布，清喷喷香四溢， 再以五色丝线弦扣成索，作各类不合外形，结成一串，五花八门，玲珑精明。
端五风尚作文5
上世纪五十年月，在山东农村老家过端五，印象有四：
一是吃粽子。粽籽现实上头天晚上就做好了。家乡的粽子和外埠不合，外埠是用糯除夜米做的，家乡是用黏小米做的；外埠除夜都用苇子叶做，云南等少数平易近族地域还用竹筒做，我们家乡除用苇子叶外，还用近似薄罗叶那样的粽子叶做，且两个粽子对着捆在一路，其他处所少见。家乡农村人过端五吃粽子就是吃粽子，也没说记念甚么，只是黉舍的教员说是记念屈原投汨罗江，更没人去考证屈原是因逆耳忠言的劝谏，仍是和楚怀王的后宫私通，而遭嫉恨流放。老苍生只知道“吃了端五粽，才将那棉袄扔”，那时人穷，没有毛衣、春秋衫，只有在单衣和棉袄二者之间选择。就是说，过了端五节，便可完全脱失踪踪棉袄了。
二是插艾蒿。天不亮就赶到远处的山野，去采苗高叶壮的'艾蒿，回来后就插在门框上，传说风闻可避邪。现实上是，家中有人得个疮疖甚么的疾病，就将那干事后的艾叶采下来，揉成一个个圆锥型的小团，用喷喷香点着，让艾烟来熏患部，在中医学上叫“灸”。再就是多割一些晒干，拧成“烟绳”，炎天用来熏蚊子，因为那时除夜都人家没有蚊帐。没有象四川人在端五节扎艾狗挂在门上，是为了让张献忠识别是贫平易近家，起义兵不杀。
三是扎五丝。就是将五彩或七彩的丝线拧成一股细绳，捆在手脖、脚脖上，传说风闻可以辟邪保安然。刚扎上的时辰，色采很艳丽。时刻一长，被水湿了，失踪踪了色彩，加上身上的灰沾上，就不别致了。五丝不能够随便剪失踪踪，必需等到下雨，剪失踪踪后扔到水里，传说风闻可以酿成彩色的小蛇。
四是戴喷喷香囊。老家叫喷喷香布袋、钱袋。男孩戴除夜锄刃，女孩戴心型的钱袋。里面装的喷喷香蓬子都是自己到野地里刨回来晒干的。那时一种长在沙地里的草，根部象个黑色的枣核，用手掰开，里面是白色的，硬硬的，很喷喷香。这时辰的小伙子除夜姑娘在一路，经常瞄着钱袋彼此扯来抢去嬉闹调情。家乡的习惯是，戴着喷喷香囊，不能够去瓜地，说一去就将瓜给轰了，光开花不结瓜。
端五风尚作文6
在我很小的时辰就很期待过端五节。诱人的粽子让人垂涎欲滴，长长的米粒煮得泛黄，里面包了豆沙或枣子的陷。米有些透明，也露出些泛红的色彩，四角强硬的翘着，可爱极了。包粽子的叶子上沾满了水，也沁入一点米的喷喷香味。一口在粽子上咬下去，满嘴便布满了米喷喷香，再咬一口，便会看到暗红色的馅儿。馅儿甜甜的，有了米，这类甜也不腻了；米中融入了枣或豆沙的喷喷香甜，也就是别有一番滋味。我经常就是吃得满嘴“小胡子”，妈妈见了笑我就是只“除夜脸猫”。我却不介意，嘿嘿一笑，用舌头舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。外婆会笑着看着我，逐步移动步子于床前，从枕边的针线筐中掏出几个喷喷香囊。那时外婆还只有我一个孙辈的孩子，额外疼惜，所以每年城市有五六个外婆做的.喷喷香包。这些喷喷香包各色各样，在我记忆中，仿佛没有重样儿的。外婆那时手还很巧，会做良多种图样。有小鹿、山君、蛇、壁虎的；也有太阳、月亮、星星的；还有些花花卉草的和心型的。他不管做甚么，就像甚么，虽然说没达到活矫捷现、有条有理，但毫不比路边买的那些差。
当然我其实不若何喜唤咩包的那种味道，但那无疑就是我那时的最好饰品。如同轻诺寡言。小姨看着我，笑我臭美。我才不管她说甚么，仍然“自命不凡”，跑去妈妈面前玩了。
端五风尚作文7
夏历蒲月初五端五节，就是我国二千多年的旧风尚，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩喷喷香囊。
端五节最早源于战国时代，那时有个叫屈原的楚国人，他在楚王身边仕进，就是一名忠臣。昏君楚王听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原传说风闻楚国的的国都被仇敌占有，苍生遭难，悲忿极了。蒲月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的苍生听到屈原投江的动静，都十分哀思。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，但愿鱼儿不要危险屈原的身体。这就就是蒲月端阳包粽子的`来历。
而赛龙舟就是楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于就是有良多人划船追逐解救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，就是为龙舟赛舟之发源，后每年蒲月五日划龙舟以记念之。而粽子则就是苍生不忍心忠臣被鱼虾吃食，故而将米饭等食物做成粽子投入江中，以求保屈原全尸。
小孩还要挂喷喷香囊的。端五节小孩佩喷喷香囊，不单有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。喷喷香囊内有朱砂、雄黄、喷喷香药，外包以丝布，清喷喷香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各类不合外形，结成一串，五花八门，玲珑精明。
端五节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端五节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
端五节的勾当可真多呀，这就是我们中华平易近族的传统节日，我们要好好的继续下来！
端五风尚作文8
中国有良多传统节日，如：春节、端五……但我最快乐喜爱的仍是传统节日中的——端五。
端五传统风尚是吃粽子。快到端五了，家家户户都最早忙着包粽子勾当，除夜人们先把两片竹叶叠在一路，然后放入糯米等各类调料，包成立体的三角形，再用细绳缠紧。
粽子的口胃有很是多，如：加糖的，肉馅的，还有加蛋黄的`等等
就连粽子的外形也是各类各样的，如：圆形，三角形……让我看的目炫缭乱。
过了一会儿，妈妈把包好的粽酌烂畲蒸，过上半个钟头，妈妈把粽子放到桌上，我看到粽子像一个小胖娃娃，我火烧眉毛地拿起一个粽子，扒开它的竹叶，我又看到里面的糯米从肉色变到黄色，我不由自立的尝了一口，啊！好吃的没法形容……
倏忽，我听到外面传来了一阵阵“嘿哟”，“嘿哟”的呐喊声，我赶忙从窗口望出去，只见湖里的龙舟上一小我在擂鼓，还有八小我在划浆，而且角逐队员都整洁有纪律地呐喊着，划动着，个个都龙精虎猛，而且精神奋起。看那一艘艘龙舟就像一支支发射出去的利箭一样向前冲去。在岸上的啦啦队员们也都高声的喊着；“加油”，“加油”！龙舟听到巨匠为它喊“加油”仿佛变得更快了。
啊！端五既能吃上甘旨的粽子，又能看上超卓的赛龙舟角逐，真是趣味无限啊！我真但愿天天都是端五那就好了！
端五风尚作文9
世界上还有几个节日要吃喷喷香喷喷的粽子呢？世界上还有几个节日要比强烈热闹的龙舟赛呢？
没错，只有端五节，一个伟除夜的节日，一个神圣的节日。说起端五节，还得从屈原的故事说起。
传说，屈原是春秋时代楚怀王的除夜臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的否决，使屈原被谗免去职位，赶出国都，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自杀。屈原死后，出国的苍生异常哀思，纷繁涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事前预备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢，说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。传布至今，便有了吃粽子的习惯。所以过端五节的此日，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是若何包的吗？哈，不知道吧？那就让我来奉告你吧！
先用一些别致的粽叶包住糯米，在里面放各类配料，然后用线捆扎好；包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子喷喷香的时辰便可以吃了。吃粽子的时辰，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的`粽肉，升腾着热气，披发着一种独有的粽喷喷香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石，糯米在灯光晖映下晶莹剔透，披发着浓烈的糯米喷喷香。我不由抓起一个粽子，风卷残云地吃起来，味道真是棒极了。
吃完粽子，便来到河堤上不美旁不美观龙舟赛。在这一天，每个村庄城市组织一支队伍，尔后拉到涟水河进行角逐；只见碧波泛动的河面上，花团锦簇的龙舟束装待发，队员们个个擦拳磨掌，仿佛瓮中捉鳖；而站在岸边的不美不美观众比队员们还要首要，个个屏息凝睇着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去；马上，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟领先了，因为我们村的队员配合默契，所以龙舟就出格听他们的指令，步履自如。龙舟的死后留下了一条条波纹，原本舒适的水面，如布满硝烟一般；尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，用力地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力，此外龙舟也不甘后进，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里布满了对成功的盼愿。河面上强烈热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首鼓舞打动雄浑的乐曲，乐曲里有着浓烈的端五节的空气。
家乡的端五节啊，你给了我若干良多若干好多喜悦和欢喜啊！端五粽飘喷喷香，龙舟响铛铛，好事成双双！端五撙节露出的是地道的家乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子，看着超卓的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。
端五风尚作文10
在我的记忆中，还记得“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”的欢喜；我还记得“但愿人悠长，千里共婵娟”的忖量；我还记得“棕包分两鬓，艾束着危冠”的神色……
在端五时，家家户户吃粽子，在无事时总会有阵阵粽喷喷香陪同。端五节是中国四除夜节日之一，又称天中节。
带上五彩绳，步行来到东城河畔，人们正兴奋赛着龙舟，嘴里不竭的'喊着加油，加油。看着渐行渐远的人们很快分出了胜败，不尽想起投江的屈原，汨罗江畔，冬风飒飒，你自力江边，你仿佛听到狼烟纷繁。“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒”，带着一曲铿锵《离骚》你选择赴死。
走在小路上，小餐馆的人们泯着一口雄黄酒，就是完美的节束。回抵家，浴室里充溢这艾草的喷喷香味，人们这一天城市用艾草洗澡。
吃上一顿团聚饭，当然粽子是比不成少的，那粽子沾上点糖，嘴里马上有一种甜甜腻腻的感应传染呢！指不定可让人回味无限呢！
晚上，来到古色古喷喷香的稻河古街，五彩斑斓的彩灯显得十分的协调，小孩子们绕着喷泉池旁跑来跑去，路人都感应传染他们无邪可爱呢！泰州的端五节就是这样，巨匠团团聚圆，欢畅奋兴的！
回家后，我打开《离骚》，滔滔江流，涛涛风光，你的此外一种风骨沉淀江底，去记念屈原的生平。
在这节日里，人们对屈原的怀想，不单仅是仍下粽子怕鱼儿把屈原的骸骨啃噬，还把自己对屈原的忖量裹进粽子。
这就是我家乡的风尚，平平又天奇。
端五风尚作文11
端五节是我最快乐喜爱的节日。不单仅因为它能吃粽子和绿豆糕，更因为它是对伟除夜爱国诗人屈原的'记念。
巨匠知道吗：每年是端五节。这可是我们中国平易近间的传统节日，又称端阳节、重五节。
每逢端五节，人们都要把房子扫除得干清清洁，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或避免毒虫滋生。这个小常识巨匠要知道哦！
对了，诉巨匠一首关于端五节的儿歌，要看细心哦！“蒲月五，是端阳。插艾叶，带喷喷香囊。吃粽子，撒白糖。龙船水下喜洋洋。”若何样，好听吗？
端五节还有良多勾当，首要勾当有两个，分袂是：赛龙舟、吃粽子。相传龙舟赛舟是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原。把粽子投进江河，是让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再去吃屈原的尸身。
端五撙节行的平易近族地域很广，有汉、壮、平平易近、侗、土家、仡佬等。
我快乐喜爱端五节，因为我爱吃粽子。呵呵！你们喜不快乐喜爱端五节呢？
端五风尚作文12
“蒲月五，是端阳。插艾叶，戴喷喷香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”这首儿歌活跃地写出了端五节的风尚。
端五节的风尚有良多。此日，各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端五节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。还要用雄黄酒在儿童的额头上画个“王”字，还要佩戴花团锦簇的喷喷香囊。每逢端五节，人们把房子扫除清洁，在厨房里洒雄黄水，用来杀死毒虫或避免毒虫滋生。
快到端五节了，每家每户浸糯米、洗粽叶、包粽子。粽子外形各异，我们这里快乐喜爱把它包成三角形。粽子的口胃也繁多，假定你快乐喜爱吃甜的，那儿何处面的馅可以放蜜枣，吃的时辰再蘸一点白糖，别提有多好吃了。假定你快乐喜爱吃咸的，那儿何处面可以放事前腌过的`猪肉，你是不是是口水已在不竭地流了呢？假定你快乐喜爱吃斗劲平平的，那就甚么馅儿都不要放，这就是“白米粽”。当白米粽出锅时，一股清喷喷香扑鼻而来。
人们不单自己吃粽子，还把粽子投进河里，你们知道为甚么吗？这是为了记念投汨罗江而死的爱国诗人屈原。
端五风尚作文13
赛龙舟，是端五节的首要风尚。相传发源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，良多人划船追逐解救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。往后每年蒲月五日划龙舟以记念之。借划龙舟斥逐江中之鱼，以避免鱼吃失踪踪屈原的身体。
“蒲月里，端阳到。汨罗桥上好强烈热闹，好强烈热闹。鼓儿咚咚，旗儿摇，龙船角逐最早了，最早了!铿冬铿，铿冬铿……”四面八方的龙舟伴着有节奏的锣鼓声争相而来。红面黑须的洪圣神龙，娇艳不必的天后神龙，童面稚气的哪吒飞龙更有100多年前初一皇姑命名“奉聘金龙”的“黄蒲特”飞龙……东江龙舟，除龙头按其村子古时供奉的神不合而有所不合以外，除夜致都船主七丈四尺，首尾尖而翘高，中心粗而低椭，前有威武龙头，后有灯号长鞘。船分二十七栏，除夜鼓置于正中，两锣鼓声统一着五十四位划船健儿的桡拍，在挑唆的率领下组成一股强除夜的合力，使龙舟在浩荡的江中疾速前进。赛龙，是龙船节里最打悦耳心的.时刻。呼吁一发，倾刻喧天锣鼓如春雷动弹，漫天水花似春雨飘洒。这类龙舟赛舟，是意志的角逐，是毅力的较劲，是团结合力的除夜比拼。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做赛舟游戏，赛龙舟成为一个娱乐的节目同样成了端五节传统的道贺项目。
端五风尚作文14
在家乡的端五节中，有良多风尚，在分隔家乡的这些年里，不经意的深深回忆起来，总感应传染有种尘封的感应传染！掐指一算，有近10年没有过个正宗的家乡的端五节了！
在家乡，端五节的前个晚上，各家都要备一盆水，水里面泡上艾叶，然后放在外面，在端五节的早上，全家洗脸的水，都要从这一盆水里面取，人多的家庭可要俭仆着用了，省得有人没的水洗脸，家乡端五节风尚作文。有小孩子的人家，一除夜早要早早把小孩子叫起来，到外面的水池，河里，或湖边去洗澡，据嗣魅这样可以洗去一年的晦气，而且还有避邪的浸染，为甚么各家要用这样的水洗脸？小孩子要到外面去洗澡呢？传说风闻，在端五节的前晚，月宫里的嫦娥，会让捣了一年药的玉兔，把药撒向人世，让人们洗去疾病和磨折，而且还有避邪的浸染！这里面还要插上一个小插曲就是，在月宫上面，我们老是可以看到有一棵木樨树，树下有个貌似人形的玉兔老是跪着作捣药的动作，所以在小时辰，晚上闹人了，白叟们总会哄小孩子说，逛逛走，到外面看玉兔捣药去，小孩子们老是记得，月宫里的玉兔捣了一年的药，事实下场在5、4日的晚上暗暗的'撒向了人世，所以，小孩子们在5、5的早上，老是争着去外面洗澡，感应传染用玉兔撒了药的水来洗澡是件神圣的工作，而没有去外面洗澡的，只有用放在屋外面的水来洗一下脸了！当然，去外面洗澡的孩子，要身体好才行，以避免伤风，因为在记忆里，5、5那天的早上，仍是很冷的，也听在外面洗了澡的哥哥回来讲，洗完，好冷。所以，我和弟弟只有在家用艾叶泡过的水洗脸，那样的水，泡了一夜艾叶后，色彩会变的绿绿的，还伴着一股艾叶独有的喷喷香味！用这样的水洗完了脸，心里老是有种安然感，在想：在这一年里，我又是健康的了！
其次，在5、5日的早上，各家要吃煮鸡蛋和刚刨下来的别致的蒜！鸡蛋和蒜在锅里煮时，水里面也要放上艾叶！经由放了艾叶的水一煮，鸡蛋和蒜城市酿成此外一种色彩，煞是雅不美观！更是有一股艾叶独有的味道！艾叶同时也是一味中药，具体治甚么病，偶就不知道了！在吃早餐时，这些鸡蛋、蒜和粽子，都要摆上饭桌了，同时在饭桌上，还要摆一样，那就是酒壶，而酒壶里面的酒，和以往喝的酒要有一点不合了。有甚么不合呢？那就是在酒里面，加了一味雄黄！酒也被泡成了雄黄的色彩，喝了这样的雄黄酒，也是为了避邪！有小孩子的人家，还要把喝盛的雄黄酒，擦在小孩子的耳朵上面，所以，吃过饭出去玩耍时，可以看遍地处都是耳朵被抹了雄黄的小孩子，这不能不说也是一种特点吧！假定细看的话，还会发现这些小孩子的身上，城市戴了一个喷喷香囊，手、脚、脖子、手指头城市缠了五色线的，这样的喷喷香囊里面装的喷喷香料一样也是艾叶。五色线，顾名思义，就是用五种色彩的绣花线拈成的，这样的说法是为了不蛇虫来咬，因为蛇的色彩就象五色线。戴几天后，把它取下来扔失踪踪，就会酿成了蛇，假定戴了几天还不扔失踪踪，会酿成了蛇来咬人的！
在端五节此日早上，各家还要把艾叶插在门的两天，有点象清明节时插柳枝一样，这样的说法也是为了驱病避邪。走在村庄里，袅绕的炊烟中，伴着缕缕的艾叶的清喷喷香，和着露珠的清爽气息，给这样一个凌晨增添了浓浓的独有的节日空气．
良多年畴昔了，每当此日，老是能隔着时空闻到记忆里远远的家乡，在此日凌晨漂来的浓浓的艾喷喷香！也老是在此日的早上，想起那盆绿绿的艾叶水毛骨悚然的神圣的轻拂在脸上的丝丝凉意，也老是在此日早上，想起那胸前佩戴着的秀美的各类各样的喷喷香囊！也老是在此日早上，想起耳朵上引以立崖岸的红红的雄黄酒喷喷香，也老是在此日早上，想起吃着飘有艾喷喷香的鸡蛋直到把肚皮撑的鼓鼓的还要在兜里揣一个去上学！也老是在这一天，想起妈妈编的斑斓的五色线与小伴侣们比谁的斑斓时彼此爱戴的目光！也老是在这一天，深深的，想起我的家门，想起我的怙恃！想起在家的幸福年光！
今天正值端五节，祝所有的好伴侣们节日欢愉！祝家乡的怙恃家人节日欢愉！祝同我一样远在异乡的哥嫂节日欢愉！
端五风尚作文15
一说起端五节，我一下就会想到粽子，粽子的外型很出格，既不是园的也不不是方的。粽子用芦叶包着米团，米团里还可以夹着几颗花生，煮熟后，剥开粽子的.“外皮”，只见如红宝石一样的花生嵌在雪白的米团里，真是令人丁水都要流下来了！
在端五节，汩罗江边的人们还有吃“五黄”的一个风尚，“五黄”就是：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆片包的粽子和雄黄酒。还有在端五节汩罗江边的人都要赛龙舟、把粽子投入江中的勾当，这些都是为了记念伟除夜诗人屈原的 ，赛龙舟是为 了惊走妖、魔、鬼、怪的，把粽子投入江中是为了让鱼虾吃饱，不要在去吃伟除夜诗人屈原的尸身。
端五节，是记念伟除夜诗人屈原的一个节日，一个成心义的节日！
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