端五风尚作文

时刻：2021-11-24 12:59:18 话题作文我要投稿

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端五风尚作文

　　在泛泛进修、工作和糊口中，巨匠都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经由缩短的简要的、自己能除夜白的措辞，向睁开的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部措辞形式的转化。那么，若何去写作文呢？下面是小编为巨匠清理的端五风尚作文，但愿对巨匠有所辅佐。

端五风尚作文

端五风尚作文1

　　端五节那天午时，我们刚吃完粽子，爸爸就领着我去澄海看赛龙舟。走在往澄海的路上，我倏忽想起了一个问题----端五节是有哪些传统风尚？

　　爸爸笑眯眯地奉告我："战国时代，楚国除夜夫屈原很为国家着想，苦劝楚王要治理好国家和与邻国相好，但楚王不听，他十分忧愤投江自杀。楚国老苍生为了记念这位清正的除夜夫，因而用竹叶将糯米包成粽子投入江中，但愿鱼群吃米而不吃屈原的尸身。逐步地，吃粽子就演酿成了端五节的传统风尚。"听完爸爸的一席话，我恍然年夜悟。

　　纷歧会儿，我们达到了方针地，只见通往江岸的条条道路，人们潮水般地涌向江边。这时辰，时针指向二点正，"蹦"一声枪响，十八条龙船从上游鱼贯而下。马上，锣鼓声、鞭炮声、喝彩声谱成一曲雄浑的交响乐。"加油，加油……"角逐到了死活关头，人群中爆发出一阵阵："黄队加油，黄队加油……"的`呐喊声。原本是黄队有点后进了，它的啦啦队在为它鼓气。黄队的鼓点更紧了，哨声更急了，黄船迎着浪花拼命地向前冲。最后，黄船得了冠军。

　　船队的团结奋斗精神鼓舞了泛博不美不美观众，岸边响起了经久不息的掌声和喝彩声。哇，赛龙舟真刺激，这又是端五节的此外一个传统风尚。

　　今天，我渡过了一个很是成心义的传统节日----端五节，又欢畅又有收成。

端五风尚作文2

　　端五节的惠临骚扰着我好玩的心。我一除夜夙起来，看赛龙舟。年年龙舟都是我爸爸那条船成功。不知道今年会若何!

　　我刚到江边一看，哇!他们都做足预备，老一辈的人们都手持喷喷香火，对着长江行了几拜，然后都把喷喷香火插到江边……一会儿超卓最早了。他们头上系着绳子，拿着船桨，只见船头的阿阿谁拿着鼓吹气焰耽耽，很是威武。最早了，船员们坐正姿式，握紧船桨，蓄势待发，“咚、咚、咚……”跟着鼓点的加速，船只像离弦的箭一样，“一二1、一二1、加油、加油……”跟着整洁统一的口号声，20多条船只不分上下，像鱼儿般穿梭水间。很快，爸爸地址的那条龙舟领先一步，但后面的人也穷追不舍，我除夜叫着“爸爸加油，爸爸加油……”快到终点了，目击着后面的船只奋勇前行，快追上爸爸地址的船只了。我们所有人都屏息凝睇着，“咚咚咚咚……”密集的鼓点仿佛在鼓舞着满船的.将士们，“加油、加油、加油”口号声愈来愈响，啊!爸爸地址的船只获胜了!我高声喝彩。

　　跟着角逐的竣事，人们又最早了新一轮勾当——包粽子。

　　包粽子角逐最早了，看着桌子上预备好的粽叶、糯米、清水等材料，良多人都擦拳磨掌，年数轻轻的叔叔阿姨们、年逾古稀的爷爷奶奶们，都不分上下，快速的那叶子，卷成一个圆锥体，放米、配料，最后包好用线缠上，动作流利没有一丝游移，看得我目炫缭乱。

　　跟着时刻的流逝，角逐接近尾声了，看着奶奶们盆里逐步的粽子，我们不由升起了服气之心，老当益壮啊，别看年数除夜了，包的粽子那叫一个平均、斑斓。

　　赛龙舟、吃粽子，这两样传统风尚配合编织了一个热强烈热闹闹的端五节。

端五风尚作文3

　　今全国午，我们在上作文课时，教员有奉告了我们一个令我们兴奋不已的动静：我们要玩一个游戏。经由选择，我们即将睁开“赛龙舟”的游戏。

　　教员把男生，女生分为两组，因为女生比男生少一小我，所以教员就派一个田径队的男生去了女生的队，接着，教员讲了游戏的编制：个子高的同窗站在前面，按这样的顺次列举;前面同窗要抱着后面同窗的脚，后面同窗要把左手搭在前面同窗的肩上。口令发出，两队一路向前跑跳，就像跑旱船，故名赛龙舟。游戏最早了，第一次因为巨匠都对游戏不太熟谙，所以五小我的队伍纷歧会儿就散了。女生领受了第一次的教训，很快便谙练地掌控了动作编制，能够走上一小段路了，而且一遍比一遍做得好。可男生就不合了，教员总在男生何处指导着男生做，调剂他们的姿式。例如张同贺，教员遵循他的身高、实力不竭地给他调剂位置，让他站在前面，他抱不动他人的腿;让他站在中心，他又是提早罢休的'，弄得全戎行都散了;最后让他站在最后面，这是最省实力的了。别说，他站在最后面还真合适。就这样，男生队也能够走到终点了。在最后的角逐中，女生赢了。每小我的脸上都挂着笑脸。不外，我们的成功和教员嘴里一边喊着“一，二，一，二”，一边用手打着拍子是密不成分的。

　　我想：多玩这样的游戏不单能增强我们的毅力，还能锤炼我们的动作协调能力。端五节是难忘的！

端五风尚作文4

　　平易近谚说：“清明插柳，端五插艾”。在端五节，人们把插艾和菖蒲作为首要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，斑斓芳喷香，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

　　艾，别号家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳喷香油。它所发生的怪异芳喷香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的首要药材。

　　菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的`叶片也含有挥发性芳喷香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

　　可见，前人插艾和菖蒲是有必定防病浸染的。端五节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些勾当也反映了中华平易近族的精采传统。端五节上山采药，则是我国列国个平易近族配合的风尚。

　　挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻，有驱魔法鬼之神效。在端阳节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。食菖蒲可以成仙，可以长生，汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。

端五风尚作文5

　　今天是端五节，听爸爸说端五节是我国每年夏历蒲月初五的传统节日，它又叫艾节、夏节和送时节，而且关于端五节的来历，历代说法纷歧。有的人说是为了记念春秋战国时代因遭馋不用，投汨罗江而死的屈原;有的人说记念吴国忠臣伍子胥的`;有的人说记念东汉孝女曹娥，父亲溺于江中，良多天不见尸身，孝女曹娥日夜沿江号哭，因为后在端五节投江，五往后报出父尸。

　　除各类传说，各地的端五节的节俗良多，吃粽子就是端五节的饮食风尚，是记念屈原的屈原投江后，老苍生怕鱼类吃屈原的尸身，便投米团、筒粽和鸡蛋喂鱼，后来逐步酿成了吃粽子。端五节人们还要把房子扫除清洁，还要在厨房里撒上雄黄酒，用来杀死青虫或避免毒虫孽生，并用雄黄酒在儿童的额头上画上：“王”字，在耳，鼻上涂抹。赛龙舟也是一个传统风尚，也是跟屈原有关，他在端五节投汨罗江而死，楚人哀之，乃以船捞求，后酿成了赛龙舟。

　　我还知道此外处所端五节的风尚，在山东省临青县儿童要穿上母亲亲手做的黄布鞋，在鞋面上画上“五青”。意思是借屈原的墨迹来杀死它们。南京过端五节，各家要预备一盆清水，插手少量的雄黄水、鹅眼钱两枚，合家巨细均用此水洗眼睛，称为“破红眼”，传说风闻可以包一年没有眼病。高邮端五节斗劲不凡，有系“长寿缕”、“贴五毒”、“贴灵符”、“贴黄烟子”吃“12红”等风尚，孩子们身上要挂“鸭蛋络子”。

　　此刻的端五节，经由千百年的演变，已成为人们休闲会友的日子了。不管若何的节俗，带给巨匠的，都是一份欢喜的甜美。

端五风尚作文6

　　每年的端五节我们都要吃粽子、赛龙舟、悬艾叶、我最爱雅观赛龙舟的角逐了，这角逐其实不是为了争谁第一水第二，是为了在不美不美观众面前揭示他们熟练的手艺与夸姣的姿态。

　　我先来讲耸ё僮僬子吧。粽子是用墨绿色的芦叶包裹一着糯米和枣子。煮熟后，剥一开芦叶，只见米一团一里仿佛镶着几颗深红油亮的玛瑙，很雅不美观。粽子的的味道美极了，芦叶披发着清喷喷香，咬一口粽子，甜而不腻。

　　粽子还有一个悠长的故事。传说吃粽子是为了记念古代诗人屈原。屈原生平写过良多闻名的诗篇，提出过良多爱国的政治主张，可是君王不采纳。后来君王沦丧，他满怀忧愤跳江自杀。人平易近还念他，崇敬他。两千多年来，人们把粽子投入江中，算作献给诗人的祭品。——这就是粽子的.由来。是的，每逢端五节，人们若何会健忘伟除夜的诗人屈原呢？

　　平易近谚说："清明插柳，端五插艾"。在端五节，人们把插艾和菖蒲作为首要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成|人形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，斑斓芳喷香，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

　　艾，别号家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳一喷喷香油。它所发生的怪异芳一喷喷香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子一宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成"艾绒"，是灸法治病的首要药材。

端五风尚作文7

　　端五有射箭之戏。《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳，又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明朝，是把鸟雀贮于葫芦中射之。

　　打马球，也是端五之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐朝长安，有恢弘的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐朝马球的昌隆：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风尚，于端5、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端五击球。宋朝有“打球乐”舞队。至明朝，马球仍风行。《续文献通考·乐考》记实明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之排场。那时的'官员王直写的端五日不美不美观打球的诗：“玉迫千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，环抱殿东头。”北京白云不美不美观前也有公共骑马击球之典。清朝天坛一带也还有马球步履，直至清中叶往后，马球才磨灭踪了。比来几年西安市又闪现了仿古马球步履，使这一古老的体育步履在绝迹多年后重又呈此刻中华除夜地上。

　　此外，北京还有游天坛风尚。《帝京景物略》卷二：“蒲月五日之午前，群入天坛，日避毒也。过午后，走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。无赛舟俗，亦竞游耍。”上海还有钟馗赛会，由一汉子饰成钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠，作“喝福来迟”状;仆从全副仪仗，穿行估客，以作驱祟。此外端五时代还有马戏、抢鸭勾当。

端五风尚作文8

　　今天端五节，外公一除夜早就已最早忙绿了。外公把从田埂那割回来的艾枝插在了门头上。外婆在泡下战书包粽子用的糯米。我和姐姐还有小弟在院子里玩。

　　这时辰，我90多岁的太婆听到了我们的声音，满脸慈爱的从房间里走出来。手里拿了几个早就预备好了的斑斓喷喷香包，给我们小孩戴在了胸前。我垂头闻了一下喷喷香包，有股淡淡的艾草喷喷香味。太婆倏忽又想起了甚么事。回身走进了房间里，拿出了一支毛笔和一个杯子。来到了我们面前。太婆在我们小孩子的额头上用毛笔，蘸了一下雄黄写了一个“王”字。可爱的太婆一边写，一边嘴里还念叨着“安然然安，健健康康”。

　　转眼间，到了吃午餐时刻了。我的“除夜厨外婆”。做了良多若干良多若干好多好吃的。有肥而不腻的红烧肉、鲜美很是的油焖除夜虾、喷喷香酥味鲜的炸小黄鱼清脆可口的拌黄瓜、喷喷香气扑鼻的'腊肉烧黄鳝、还有一小盘黄澄澄的咸蛋黄。看着一桌丰硕的菜肴，我可真是垂涎欲滴呀！我数了一下问妈妈：“不是说要吃五黄吗？若何只有四黄呢”妈妈偷笑着说：“还有一黄在这呀！手里拿着一小瓶雄黄酒”。我们巨匠都笑了。

　　吃完午餐后，太婆和外婆都已最早在包粽子了。只见她们一手拿着挽好型的粽叶，一手抓起一把糯米，就左缠右绕的，一个个出色玲珑的粽子呈此刻了我们面前。超卓极了！太婆还和说了屈原的故事。让我知道了粽子的由来。

　　这就是我家的端五节，让我体味到了良多关于端五节的风尚及传统文化常识。真可以说是收成满满。

端五风尚作文9

　　端五节是中华平易近族古老的传统节日之一。端五也称端五，端阳。此外，端五节还有良多别称，如：午日节、重五节，蒲月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。

　　过端五节，是中国人二千多年来的传统习惯，因为地域泛博，平易近族众多，加上良多故事传说，发生了众多节名，而且各地也有不合的风尚。其内容首要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，吊挂菖蒲、艾草，游百病，佩喷喷香囊，备牲醴，赛龙舟，交锋，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除有迷信色采的勾当渐已磨灭踪外，其余至今传布中国各地及临近诸国。有些勾当，如赛龙舟等，已获得新的成长，打破了时刻、地域鸿沟，成了国际性的体育赛事。

　　关于端五节的由来，说法甚多，诸如：记念屈原说；记念伍子胥说；记念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月平易近族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多师长教师的.《端五考》和《端五的历史教育》列举的百余条古籍记实及专家考古考证，端五的发源，是中国古代南方吴越平易近族进行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和悦耳诗辞，已普遍深切人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，是以，记念屈原之说，影响最广最深，据有主流地位。在习惯文化规模，中国公家把端五节的赛龙舟和吃粽子等风尚，都与记念屈原联系在一路。

　　直到此刻，端五节仍是中华平易近族的三除夜传统节日之一呢！

端五风尚作文10

　　今天是初五，是中国平易近间的传统节日——端五节，它是中华平易近族古老的传统节日之一。端五也称端五，端阳。

　　关于端五节的由来，说法甚多，但千百年来，屈原的.爱国精神和悦耳诗辞，已普遍深切人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，是以，记念屈原之说，影响最广最深，据有主流地位。在习惯文化规模，中国公家把端五节的龙舟赛舟和吃粽子等，都与记念屈原联系在一路。

　　据《史记》“屈原贾生列传”记实，屈原是春秋时代楚怀王的除夜臣。他遭到贵族子兰等人的强烈否决，屈原遭去职，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了《离骚》、《天问》、《九歌》元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被加害，心如刀割，可是始终不忍舍弃自己的祖国，于蒲月五日，在写下了绝笔作《怀沙》往后，抱石投汨罗江身死。

　　传说屈原死后，楚国苍生哀思异常，纷繁涌到汨罗江边。渔夫划起船只，在江上往返打捞他的真身。人们拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈原身体了。一名老医师拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以避免危险屈原

　　往后，在每年的蒲月初五，就有了龙舟赛舟、吃粽子、喝雄黄酒的风尚；以此来记念爱国诗人屈原。

端五风尚作文11

　　今天是夏历蒲月初五——端五节。在潮汕除夜地，这是一个节味很浓的日子。在我们家，也一贯保留着一些潮汕传统的风尚。

　　吃粽

　　端五节此日，我们全家巨细城市吃粽子。因为包粽子的工序斗劲多，所以我们一般都是到店里买现成的潮汕当地的粽子。下面盘中的这两个粽子就是我午时吃的。一个是咸喷喷香的，一个清甜的。

　　除吃粽子，潮汕端五节还有吃栀粽的风尚。栀粽是潮汕独有的，它是用栀子捣碎后浸泡去渣，将黄色液体渗入蒲姜碱液，再渗入糯米粉浆中，搅匀后放入竹箕蒸熟而成的。蒸熟后呈黄色，吃时可纱线切割成小片，醮粉糖吃，有健胃去湿之功能。下面盘中的就是栀粽。

　　插艾草，洗艾澡

　　在端五节此日，我妈会买来良多的艾草。一些用于挂在门的双方，一些则用于煮汤供全家人洗澡用。

　　有句平易近谚是这样说的，“清明插柳，端五插艾”。在潮汕地域，良多家庭都还保留着在端五节挂艾叶辟邪的`传统风尚。

　　每年的端五节，妈妈城市把买来的艾草切段洗净后煮汤，因为我们家里人多，妈妈都要煮上好几锅艾草汤。传说风闻用艾草汤来洗澡，能驱邪祛病，对身体除夜有益处。每次洗澡往后，能感应传染都通体兴奋，神清气爽。所以，从小时辰到此刻，每年的端五节，我城市洗“艾草澡”。呵呵！此刻我就可以闻到自己身上的艾草喷喷香气呢！

　　除吃粽子，插艾草，洗艾澡，潮汕还有一个首要风尚，那就是赛龙舟。不外因为赛龙舟的处所都是在农村，交通不是很便当，所以我没有去看。呵呵！

端五风尚作文12

　　“五一”劳动节一过，就到了蒲月初五端五节。今天，我就和巨匠来讲说端五节吧。

　　端五节是中国平易近间的传统节日，又称重五节，良多风尚也与“五”这个数字相联系。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手段或脚踝上，成为长寿缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端五节还要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。这一天，还要用雄黄酒在儿童的`额头上画个“王”字，还要佩戴花团锦簇的喷喷香囊。

　　中国学者闻一多认为端五节是龙节，是四万五千年之前南方少数平易近族记念龙神的节日。赛龙舟、吃粽子是端五节的首要勾当，相传龙舟赛舟是为了捞救投汨罗江而死的爱国诗人屈原，把粽子投进江河，是为了让鱼蛟虾蟹吃饱了，不再吃屈原的尸身。这位爱国诗人屈原到底有着若何的英雄事迹，才让人们对他如斯敬爱？

　　我又禁不住想起了家乡的端五节。每当到了端五那一天，奶奶总要提早将艾叶草煮的水预备好，给全家人洗脸。这时辰辰，奶奶总要在一旁一遍遍地小声祝贺着：“保佑啊，全家没病没灾啊……”此刻，我们分隔老家已良多若干良多若干好多年了，只有再放寒暑假的时辰才会回去了一趟。很少会在端五节的时辰回老家去，更不会再用艾叶草煮的水洗脸。但奶奶的祝贺总会在那一天响起。

端五风尚作文13

　　当然此刻过端五节，母亲每年城市包粽子，编络子给我，当然母亲的手艺一点也不比外婆减色，但我总感应传染少了些甚么。

　　我真记念儿时的端五节啊!

　　良多年没有回老家过节了，真是驰念那喷喷香喷喷香的三角粽。老家的风尚良多，而我记着的不多。

　　系百索子。奶奶每年城市把五色的丝线拧成细绳，很长很长。第二天凌晨起来，我的胳膊上早已系上了。不用说，是奶奶第一个来到我的身边。

　　贴符。每年，门框上都要贴符的。有的是用单色的黄纸折的，有的则是用五色纸编的。奶奶也曾教我折过，到此刻已淡忘得一干二净了。

　　不知道此外处所有没有这样的风尚：地里也埋百索子。那时，奶奶说，埋在地里的'百索子会酿成花蛇，保一年丰收。当然我很玩皮，却历来没有挖过那些“蛇”，惊慌它们出来咬人。后来才知道，那是白叟们瞎编的故事，用来哄小孩，怕破了“迷信”。

　　再此外风尚我真是记不起来了，只是每年端五的百十来个粽子却不能健忘。

　　粽子包起来不太等闲，必需把粽叶折好，否则会“露馅”的。虽然说难包，种类也良多：除夜米包的红枣粽子，小米包的蜜枣粽子，还有江米包的甚么粽子。

　　煮粽子要用除夜锅，时刻也得很长。经常我都等得要流口水了，奶奶仍是不给我吃，太难熟了。刚刚出锅的粽子欠好吃。有一次，我火烧眉毛，吃饱了，才知道舌头上起了泡。

　　马上，这些喷喷喷香的粽子会被放进盛满凉水的盆里降温，那时我早已吃饱了。

　　后来的良多天，每日三餐总会有粽子的。

　　街上卖的粽子可不太好吃，不是米硬就是米不喷喷香，吃起来没味。这叫甚么粽子，简直就是水米糕。

　　喷喷香喷喷香的粽子勾起我的思绪，甜甜的吆喝勾起我的忖量。

端五风尚作文14

　　年年端五，今又端五。

　　小时辰对端五节的理解，仅仅勾留于喷喷香喷喷的粽子。而当地的人们，仿佛也不除夜体味端五节的来历。出格是我母亲，既不知道端五节的内在，也不记起在门口插上菖蒲、艾枝避邪，倒从未健忘用一双巧手为一家人包上几个肉粽和凉粽。在母亲的潜意识里，她是要用一份情意，撑起一片家人团聚其乐融融的天空。我们稚嫩的心，年年都为粽子的`清喷喷香和家人团聚的温馨而沉浸。

　　逐步终除夜，我才知道，端五节现实上是为了记念二千多年前楚国三闾除夜夫屈原的。屈原出生避世于湖北秭归，他自小就成立了济世救平易近的弘远理想。当他目击平易近不聊生的社会气象形象后，决心救人平易近于危难傍边。因而，他乘一叶扁舟，踏着西陵峡的滔滔波澜，走进了自己立志为国的那座圣洁殿堂。可是君主昏聩，佞臣当道，他其实回天乏力。当然他知道要实现自己的理想“路漫漫其修远兮”，当然他也决心“吾将上下而求索”。可是在那样的气象下，他难以力挽狂澜。面临现实，他只能发出“长慨气以掩涕兮，哀平易近生之多艰”的感喟。他只能将他的满腔忧愤诉诸笔端，为后人留下《离骚》、《天问》等不朽诗篇后，含恨投江，以身殉志，或许这就是千百年来中国常识分子命运的缩影吧。但他爱国忧平易近的肚量襟怀胸襟情操，却跟着端五的风尚千古传承。他刚毅不服的精神品质，晖映着湘楚除夜地的巍峨群山，晖映着楚江的惊涛骇浪，也晖映着中华除夜地，成为后世典型。