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【精品】高一语文第一册《致橡树》教案3篇
作为一无名忘我奉献的教育工作者，经常需要编写教案，编写教案有益于我们弄通教材内容，进而选择科学、适当的教学编制。教案理当若何写呢？下面是小编清理的高一语文第一册《致橡树》教案，仅供参考，接待巨匠浏览。
高一语文第一册《致橡树》教案1
教学方针
1、经由过程朗读和品味，理解诗的主题。
2、品味诗的意境，掌控诗的内容和艺术手法，背诵诗歌
3、理解诗中意象的意义。
4、理解诗人的恋爱不美不美观，培育自力自豪的人格和健康高尚的审美情操
5、初步知道鉴赏新诗的一般编制并体味其特点、教学重难点
重点
体味诗歌物中含情、意味隽永的特点
难点
感悟诗人渴求、倡导的自力划1、彼此依存、慎密亲密无间的恋爱不美不美观
教学编制
朗读感悟法
经由过程几回再三朗读，感悟诗歌的激情义蕴、学生间的构和与教师的点拨相连络
课时放置
一课时
教学内容及过程
1、导入
恋爱是永远不老的话题，“在地愿为连理枝，在天愿做比翼鸟”的凤凰于飞，“两情若是悠长时，又岂执政朝暮暮”的心领神会，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成为泪始干”的忠贞不渝，古往今来，若干良多若干好多文人骚人称道她的圣洁、夸姣，表达自己恋爱不美不美观。在西方，易卜生《玩偶之家》中的娜拉扔下她作妻子和母亲的“最神圣的责任”，对她的丈夫海尔茂说：“首先我是一小我，跟你一样的一小我”“所以此刻我要分隔你”时，一个从西方宗教枷锁束厄狭隘束厄狭隘下的新女性新生了。今天，让我们一路来聆听此外一名中国今世女诗人的一首另类的恋爱绝唱。让我们聆听女诗人的心声，聆听新时代恋爱宣言——《致橡树》。
2、初读诗歌，体味诗歌的音乐美
（一）教师范读，学生听读
要求：寄望节奏和重音，听的过程中要肄业生从诗被选出自己快乐喜爱的诗句，并简单地说一下自己快乐喜爱它的启事。
（二）学生自由朗读
要求：读准字音，掌控节奏。这首诗有极强的节奏感，长短句错落有致，良多诗句两两对应，朗读时有跳跃感。激情基调剂智、沉着。
3、说一说，分化诗的内容
（一）初识诗歌
1、走进作者
舒婷：1952年出生避世。原名龚佩瑜，福建厦门人。1971年最早写诗，1977年后，她的诗陆续在一些报刊上揭晓，激发了诗坛普遍的关注。中国今世朦胧派诗歌的代表人物。作品1982年出书了第一本诗集《双桅船》（荣获中国作家协会第一届全国优良诗集一等奖）。后来出书的诗集有《舒婷、顾城抒情诗选》《会唱歌的鸢尾花》和散文集《心烟》等。
2、朦胧诗
朦胧诗发生于七十年月末、八十年月初，一改新诗“除夜白如话”的特点，内容含蕴隽永。它强调诗人的自我意识，经常借助意味、例如、错觉、幻觉等手法，变诗的单一形象为多条理的意象迭加，给诗蒙上了一层朦胧的色采，给人以怪异的审美感应传染。代表诗人有舒婷、北岛、顾城、杨炼、梁小斌等。
3、解 题
本诗完全的问题理当是甚么？
了了：木棉致橡树 木棉的自白
（二）鉴赏第一部门
（1）这是一首若何的诗？恋爱诗？恋爱哲理诗？作者又是若何把抽象的主题形象地表达出来的？
了了：恋爱诗。借助了一系列的意象。
（2）第一部门写了那些意象？对这些意象诗人是持甚么立场？
了了：凌霄花、鸟儿、本源、险峰、日光、春雨；诗人持否认的立场。
诗酬报甚么要否认（因为它们代表了不合的恋爱不美不美观：①死力高攀②单方痴恋③一味奉献 ；这类恋爱，爱的双方没有划1、自力可言。）
具体分化：首先，高攀的凌霄花。为了知足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求尊贵的地位，失踪踪臂一切地向上爬，完全置自己的人格肃静于失踪踪臂——只知“高攀、仰仗”不自力。
其次，痴情的鸟儿，为绿阴几回再三单调歌曲的鸟儿。因为这类鸟儿只知为对方称道，却忘了用自己的歌喉为自己称道。她意识不到自己存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知仰仗在橡树的暗影傍边，却不愿飞出橡树的呵护，不愿飞向属于自己的自由天空。
第三，本源、险峰、日光和春雨。这些事物在其他文学作品中除夜多属被歌咏的对象，诗人在这里当然不象前两种全盘否认，但也暗示了自己的不认同。因为本源只知道“送去快慰”，险峰只是做了“陪衬”，而“日光和春雨”却只知道爱抚。这是一种“一味奉献”的恋爱，这样的恋爱仿佛轻忽了“被对方爱”的权力。
（3）作者写到“日光”、“春雨”两个意象时，不像前边有完全的句子。假定让你填补完全，这两个句子该若何写？
参考写法：
甚至也不止日光，用感动鼓舞感动细腻除夜方的光热，使你精神奋起
甚至也不止春雨，用无声的甘露，为你洗去一路风尘
甚至也不止像日光，照亮你的前途，缓和你的心灵；
甚至也不止像春雨，播洒爱的甘雨，津润你干涸的心里。
（4）假定去失踪踪前面这六个意象，诗歌的表达下场会若何？
了了：不形象，没法令人发生强烈而深切的印象，更失踪踪去了耐人寻味的下场。
指导：这一部门中诗人以六个例如句直接列出六个否认的意象，鼓舞打动强烈的激情如除夜江之水一落千丈，不成否决，仿佛吐尽千百年来积压在女性心中仇恨不服的块垒，是招架，是解脱，是战争，诗人以一个英勇的斗士的脸蛋闪现，这部门的旋律是昂扬、昂扬、向上的，同窗们在朗读时要读得刚劲有力，感动鼓舞感动细腻除夜方鼓舞打动。
（5）学生齐声朗读。
（三）鉴赏第二部门
（1）在前一部门，诗人用昂扬的激情对传统的恋爱不美不美观作了否认，那么诗人到底神驰甚么样的恋爱呢？ 请一名同窗读第二部门。要求其余同窗们在诗中划出描述橡树和木棉的诗句。分化木棉和橡树的形象，并指出其意味意义、了了：
橡树：铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟——刚毅坚定、活络有力——意味男性的阳刚之气
木棉：红硕花朵，像繁重的感喟，又像英勇的火炬 ——斑斓强烈强烈热闹、竭诚柔韧——意味女性的阴柔之美
（2）诗人在诗中倾吐了若何的理想恋爱（神驰）？请分袂找出相对应的诗句。
◎根紧握在地下；叶相触在云里——彼此依存，慎密连络；在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。
◎每阵风过，我们都彼此存候——精神默契，激情通顺贯通，灵犀相通，心领神会。
◎你有你的`我有我的 ——彼此齐截，彼此各有一方土地，各有一片蓝天。
◎我们分管寒潮、风雷、霹雷；我们共享雾霭、流岚、虹霓，仿佛永远分手，却又毕生相依、——安危与共，既自力，又相依。
◎不单爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，脚下的土地。
——“坚持的位置，足下的土地”是指事业和国家。前人云：择偶须偕千秋业，爱有根源情不竭。爱一小我，更要爱对方的事业和理想，爱对方的平易近族和国家。这才是恋爱的最高境地。诗人抒发的是一种新时代的恋爱理想，但伟除夜的恋爱不单只爱对方，更要爱对方的事业，爱对方糊口的土地，这才是恋爱的升华，才是恋爱的最高境地。
指导：这一部门中诗人的激情抒发是平缓的，畴前一部门的鼓舞打动中跌落下来，诗人以女性的和顺，竭诚细腻、缱绻悱恻地抒发自己心里的胡想，像小溪流水潺潺，如木棉在清风中扭捏。请巨匠细心品读、体味。
（4）请同窗们带着上述激情品读诗歌的第二部门。
小结：
（1）作者以橡树和木棉两种高峻壮美的乔木意味男性美和女性美，用它们比邻而居、并肩站立的形象来意味男女之间的理想恋爱。诗人经由过程“木棉”的自白，表达了一种自力划1、互依合作、刚毅强烈强烈热闹，既尊敬对方存在，又正视自己价值的新时代崭新的恋爱不美不美观。
（2）诗人所表达的恋爱不美不美观与传统的恋爱不美不美观其最除夜的分辩在于，作为爱的双方必需连结人格的自力与齐截，出格作为女性更应强调自己的肃静与价值，而不能成为男性的附庸。这现实上是新时代醒觉了的女性所发出的呐喊。
（3）周恩来总理说过：“青年是黄金时代，要进修，进修，再进修！”此刻要全力进修科学文化常识，要学会进修，学会关心，学会创作发现，学会糊口，要全力使自己长成一棵强大的参天算夜年夜树。只有这样，他才会有沉稳剖断的法度楷模，有自年夜坦诚的目光；他才会去酷好糊口，具有糊口；在未来，他才会真正知道甚么是恋爱，甚么是真实的恋爱！假定过早地浏览这个禁区，那只会品味一杯苦辣的酒、一颗酸涩的果。最后祝贺同窗们在未来都能找到属于自己的真正的恋爱。
4、练一练
1、浏览下面这首新诗，完成题。
牵手
清明节那天
所有的女友
都被一双双除夜手牵走
只留下我
还有一片忧闷
我也要走
带上九百九十九朵丁喷喷香
放在你的坟头
陪你到海枯石烂
因为你曾说你最快乐喜爱丁喷喷香般的姑娘
而你那双曾托起溺水女童的除夜手
却不再来牵我
等到千年寒噤的手
⑴诗中“一双双除夜手”指的：
⑵“只留下我/还有一片忧闷”中，副词应用的浸染是：
⑶简析诗中“你”的形象。
参考谜底：⑴巨匠男伴侣粗壮有力的除夜手⑵“还”与“只”相呼应，意思是只有我没有被人牵走，而女伴们带走了欢喜，忧闷却被留下。凸起了我被忧闷笼盖的气象。⑶你是一个有情有义、酷好生命又不惜惜生命的汉子汉。
2、赏识新诗，体味其特点、远和近
你
一会儿看我一会儿看云
我感应传染
你看我时很远
你看云时很近
这是一种错觉。诗人在瞬间发生的错觉中悟出一种深意：人与自然（云意味自然）是协调的，人与人是隔膜的。作者盼愿一种彼此理解、彼此相信、协调协调的人际关系。
6、课文总结
诗人遵循先破后立的艺术构想，否认了各类世俗的恋爱不美不美观，在强调自力齐截的根底上，提出了自己的理想的恋爱。一改除夜白如话，几近分行散文式的特点，意蕴深挚而不求闪现，给读者留下宽广宽除夜奔放的想象和回味的余地。但也使得良多诗失踪踪却了传统的坦荡开畅色调，蒙上了一层朦胧色采。
7、功课
1、既然木棉向橡树表达了自己的心声，那么，橡树听了这些，会有何感应呢？假定你是那棵橡树，你又会向木棉说些甚么？
请以《致木棉》为题，写一首诗或一篇文章。
2、背诵《致橡树》这首诗歌。
3、课后堆集：
甚么是切确的恋爱不美不美观？
简简单单的两个字，引出了人世间若干良多若干好多酸甜苦辣、离合悲欢、恩恩怨怨； “恋爱”是以便成了文人笔下永远的主题 。
有人说：恋爱就是一颗心与此外一颗心的碰撞
有人说：恋爱就是乌黑中闪闪发光的钻石 ， 就是撒在夜空里的一除夜把星星 也有人说：恋爱令人欢喜，恋爱令人疾苦 ，恋爱给人力量，恋爱让人苍莽、因为恋爱，卓文君奔向了司马相如， 因为恋爱，孟姜女哭倒了万里长城； 因为恋爱，林黛玉含恨焚诗稿， 因为恋爱，祝英台忍悲赴黄泉
恋爱，不是一颗心去敲打此外一颗心，而是两颗心配合撞击的火花。（前苏联伊萨可夫斯基） 恋爱不单能给人带来亮光，而且也带来乌黑，不单令人们感应振奋，也令人们感应压制（前苏联，尤留里科夫）；
爱是一种甜美的疾苦。真诚的恋爱永远不是一条平展的道路（英国，莎士比亚）； 伟除夜的恋爱能使最平平的人变得活络、勇于献身、布满抉择抉择信念（法，安德烈莫洛亚）； 恋爱是伟除夜的导师，教我们从头做人 （法，莫里哀）；
幸福的恋爱能使一天等于一年，而使一年等于长生不老。恋爱能令人酿成神，令人长生不老、（前苏联，留里科夫）；
恋爱不是花荫下的甘言，不是桃花源中的甘言，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强逼，恋爱是成立在配合的根底上的（英，莎士比亚）。
附：板书设计
致橡树
内容 立场 结构 主题
凌霄花、鸟儿
源泉、险峰 仰仗、陪衬、牺牲 橡树 否认 破 追求地位的齐截
日光、春雨 心领神会的恋爱
木棉---------------对等---------------------- 橡树 必然 立
高一语文第一册《致橡树》教案2
教学方针 ：
1、常识方针——掌控现代诗歌的特点，出格是意象应用、意味手法在诗歌中的浸染。
2、能力方针——培育学生现代诗歌的浏览、鉴赏能力和语文立异能力。
3、激情方针——体味作者对传统恋爱不美不美观的否认，对齐截自力的恋爱的神驰，和对“人”的关心之情，并希冀由此博得学生的思虑和共识、教学重点 ：
经由过程朗读和品味，说出诗中别致丰硕的意象内在。
教学难点 ：
品味意象内在，理解意味浸染；培育学生切确的激情立场和价值不美不美观、课时 ： 2 课时
教学法度楷模和过程 ：
第一课时
1、定率领入 ：
有人说，没有诗歌的平易近族是哀思的，我很诺言，我们糊口在一个诗的国家，我更诺言的是诗歌伴跟着我们成长。诗，不单带给我们美的享受，还能够陶冶我们的脾性，滋养我们的心智。古诗如斯，新诗亦然。被称为“朦胧诗”派掌门人的舒婷就以一首《致橡树》深深打动了一代年青人的心，这首现代诗为甚么会有如斯除夜的震撼力呢？今天就让我们一路走进舒婷，走进她的《致橡树》。
2、简介作者 ：
【在进修诗歌之前，我们先来体味一下舒婷。】
舒婷：原名龚佩瑜，中国今世朦胧派诗歌的代表人物。首要作品有：《双桅船》、《舒婷顾城抒情诗选》，散文集《烟》，她的《祖国啊，我亲爱的祖国》获一九七九至一九八○年全国优良诗歌奖，她的诗被译成多国文字，是新时代以来最受青年接待的诗人，她与同时代的北岛、顾城都是朦胧诗派的代表。《致橡树》是朦胧诗派的代表作之一，是诗人用一种心里独白 的 编制表达新型恋爱不美不美观的诗歌。
3、 多媒体播放
范读 【 诗歌需要有激情地朗读，请巨匠听听范读、寄望体味语气、腔协调重点字词的读音 、听完了范读，那我们请几位同窗来考试考试朗读这首诗歌。】 请1—2个 学生 （分段） 朗读 （教师作朗读评价、指导）。
4、题解
【 课前巨匠已做好预习，适才我们又一路读完了这首诗， 相信巨匠 对 这首 诗已有了初步的印象、】
1、此诗中闪现了三小我称代词，请同窗们找出来并指出各指代甚么？ 【可以在书上齐截下，然后回覆。】
了了 ：“我”指木棉，“你”指橡树，”我们”指木棉和橡树在一路。
2、 诗的问题问题是《致橡树》， “致” 在这里是动词，橡树是宾语。那么“致” 是甚么意思 呢 ？其主语是甚么？ 由此 可见本诗首要意象是甚么？ 【好，请同窗说说】
了了 ：“ 致 ”：向对方暗示礼仪或情义，有倾吐、剖明之意。
主语是：木棉（被省略），致的对象（宾语）是橡树，即为：木棉对橡树的剖明。可见本诗的首要意象是：木棉和橡树（ 寄望这两种树 都是高峻壮美的乔木）。
【这里的“橡树和木棉”作为意象，必然是有必定的意味意义的，那么它们分袂 意味甚么 呢 ？ 巨匠思虑一下。提醒：前面我已说过这是一首写恋爱的诗，尽人皆知，爱是成立在彼此赏识、彼此快乐喜爱的根底上的，因而在诗中的 橡树：意味男性美；木棉意味：女性美。它们比邻而居、并肩站立的形象 即是 意味男女之间的理想恋爱、】
五 、抓住意象，品读第一层 ：
【除橡树和木棉，在文章中还闪现了良多的意象，请同窗们快速浏览，在书上做好标识表记标帜】
1、此刻巨匠一路来讲说、本诗中还闪现了哪些意象？ 了了 ： 凌霄花、鸟儿、本源、险峰、日光、春雨 。
2、那么对这些意象，诗人持甚么立场呢 ？
了了： 诗人是 否认 的立场、【 不知巨匠在读的时辰寄望到了没有，诗人写了这样一句：“ 不 ， 这些都还不够 ”。） 诗歌 恰是 从 这句话 最早阐述一种新型的恋爱不美不美观。“ 不 ”，是个否认词，它否认旧的、传统的恋爱不美不美观，有否认就得提出必然的工具，从这里引入崭新的恋爱不美不美观、】【我们已知道诗人对这些意象是持否认的立场】
3、可是 诗人否认的水平一样吗？从哪里可以看出来？
了了 ： 纷歧样。“毫不像高攀的凌霄花”，“ 毫不学痴情的鸟儿 ”，“ 也不止像本源 ”，“ 也不止像险峰 ” ， “ 甚至日光，甚至春雨” 。【 在诗的第一句“我假定爱你——”后诗人就最早表达自己的不美观不美观概念，是。、。】（ 这样指导学生回覆出以上句子） 【巨匠自己读一读，可以读作声来，体味一下、很较着 ，“ 毫不像 ”、“ 毫不学 ”暗示诗人是剖断否认的，而两个“ 也不止 ”次之，两个“甚至”再次之。所以诗人否认的水平是纷歧样的】可是巨匠思虑过没有： “凌霄花”和“鸟儿” 分袂有甚么短处错误使诗人剖断否认呢？ 我给巨匠简单介绍一下它们、了了 ：
①高攀的凌霄花
“凌霄花” 是一种藤本植物，没有竖立的茎， 喜高攀树而成长。这里诗人写它为追求尊贵的地位，知足自己的虚荣心，失踪踪臂一切向上爬，完全置人格肃静失踪踪臂，借 “ 橡树 ” 来证实自己价值的存在，这是一种甚么样的恋爱呢？是一种“死力高攀”（板书）的爱，夫贵妻也荣、诗人是 “毫不像” 的立场。
②痴情的鸟儿
是为绿荫几回再三单调歌曲的鸟儿， 诗人是“ 毫不学 ”的立场。
这类鸟儿是单方痴恋，只知道为对方称道 ，却忘了为自己称道， 完全意识不到自己存在的价值只知道死缠烂打、一厢甘愿宁可，几回再三称道单调的歌曲、几回示爱 、它当然是痴情一片 ，但爱的双方没有配合的根茎，没有配合的根底，这类爱是不安靖的，是一种无资格、不班配的爱、【上面 这样的恋爱，你能举出糊口中的例子吗？对此你若何看？ 】【巨匠可以互订交流，想到就说】
注：指导学生往切确的标的方针思虑。【从巨匠的回覆中，很较着这样的爱是不健康的爱，我们也是很难领受的。说完了“高攀的凌霄花”和“痴情的鸟儿”，我们接着来看看“ 本源、险峰、日光、春雨 ” 这些意象 、在此外.诗里 ，它们 多是被歌咏的对象， 同窗们，我们也经常说“洗澡在阳光雨露中”之类的话、但在这里 ， 这几样事物又有甚么样的配合点？使得诗人否认它们 ？ 【我给巨匠具体来分化一下， 然后你们自己做总结归纳。】
A、险峰 ：让橡树长在其上，从而使橡树显得更高峻、伟岸，它只是作为一种陪衬，默默撑持着除夜树。
B、本源 ：长年为除夜树送来清凉的快慰，不求回报，一味支出。
C、春雨、日光 ：从存在以来，不管畴昔、此刻、未来，都永无绝顶地奉献，津润着橡树、洗澡着橡树，树是有形的，能进行光合浸染，而春雨、日光是无形的，来无影去无踪，他们为了橡树的成长，无怨无悔地奉献，却健忘了给自己一个创作发现自己价值的机缘，这类自我牺牲的精神当然珍贵，却等闲损失踪踪自我，功能难免令人遗憾。
【 所以 归纳出 它们的配合点是：一种“一味奉献、自我牺牲 ”的恋爱。（板书） 】
【当然，我们知道， 在传统的恋爱不美不美观里，女性的支出是当然的，正所谓“一个成功的汉子背后总有一个撑持他的女人、良多女性为了家庭，辞失踪踪工作，专门在家赐顾帮衬白叟和孩子，奉侍丈夫，辛劳地规画家务，理当说是“无功也有劳”、但 这样的支出只是 一种 “一味奉献、自我牺牲 ”的恋爱 、诗人 在“ 本源、险峰、日光、春雨 ”这些意象前 用了 —— “ 也不止 、甚至 ”而且说： “ 不，这些都还不够！ ” 当然 并没有 全盘否认，但也暗示了自己的遗憾、】
让学生举例 【 我们配合来分享一下糊口中像这类为所爱的人奉献的例子，谈谈你的不雅概念 】
措置1：【巨匠能够举出这样的例子，也谈了自己的不雅概念，这很是好，我们就是要配合分享，配合参议，才能真正地熟谙健康的恋爱不美不美观念。下面，我来给巨匠填补个例子】
措置2：【没有同窗愿意跟我们分享这样的例子吗？那么，我给巨匠讲个我身边的例子。】
教师填补举例 ：一对夫妻本是除夜学同窗 ，一样的才调横溢、有胆有识，被所有的人看好。可是两小我结 婚后 ，妻子为了撑持丈夫的事业 ，心甘甘愿宁可肠抛却了自己除夜好的前途 ，在家赐顾帮衬白叟和孩子，节约持家，使丈夫能够专心工作，完全无后顾之忧。十多年畴昔了，丈夫事业有成，而妻子没了事业，青春也不复存在，已完完全尽是一个家庭妇女的形象。丈夫最早嫌弃妻子是“黄脸婆”， 便另寻年青美貌的女子，上演了一出抛妻弃子的悲情剧目。）
【这样的故事是令人伤感的，或许，我们有了健康的恋爱不美不美观念，其实不能完全杜绝这样的悲剧，但事实可使我们的恋爱加倍健康，对我们来讲，是有益而无害的。】
教师小结 ： 当然，以上各类都是世俗的恋爱， 诗人是持否认、攻讦（板书）立场的，在诗人看来，恋爱不是一方的高攀，也不是单方的痴恋，即便 是 由衷的奉献也 还 是不够的 。那么，诗人所神驰的真正恋爱是甚么呢？遵循课文第二部门，请巨匠下来思虑。
【好，今天的课就上到这里，明天我们再一路来参议，诗人心中神驰的理想恋爱。】
6、 功课、遵循
第二部门内容，请巨匠抓住意象，试思虑诗人神驰的真正恋爱。
第二课时
引言：【上节课，我们分化了第一部门的内容，体味到，诗人对“凌霄花”“鸟儿”“本源”“险峰”“日光”“春雨”这些代表传统恋爱不美不美观念的意象是持否认立场的，那么，这节课，我们一路走进诗人理想的恋爱国家，聆听诗人的恋爱宣言。】
7、 抓住意象，品读第二层 ：
作者否认了传统的恋爱不美不美观，那么她 神驰的真正恋爱（板书）是甚么呢？ 【既然有否认，自然就有必然，分化第一部门内容的时辰，我们提到： 诗人写了这样一句 ：“ 不 ， 这些都还不够 ”。） 诗 人恰是 从（ “ 不 ， 这些都还不够 ” ）最早引入崭新的恋爱不美不美观、】
【 同窗们，请找出有关的诗句 ，巨匠一路来朗读一遍。
好，我们配合来分化这些表达了诗人的理想恋爱的句子。我已将诗人的理想恋爱分为爱的前提、完全的个性、安危与共、魂灵依存这四个方面，请你们来帮我把相关诗句对号入坐。】板书四个方面、分化 ：
（1）爱的前提 （双方具有齐截的肃静和价值）： 【首先，巨匠说哪一句诗表达了爱的前提】
我必需是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一路 。
【舒婷自己说“花与蝶的关系是相悦，木与水的关系是互需，只有一棵树才能感应传染到此外一棵树的体验，感应传染鸟儿、阳光、春雨的给以。”】 ——双方 理当 是自力的个性、齐截的地位 ， 具有齐截的肃静和价值。
（2）双方要有完全的个性 ： 【提醒：个性是每小我所独有的，诗中的“你”有甚么？“我”有甚么？】
你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟 ，—— 【铜枝铁干 意味 着 男性伟岸耸立，坚定不服，锋芒尖锐，具有阳刚气焰、我有我红硕的花朵，像繁重的感喟，又像英勇的火炬 。
—— 【红硕的花朵意味着女性的 健康活跃 、艰深深挚英勇。若何“繁重的感喟”呢？ 作者在《 秋夜送友 》诗中写道：“因为我们对糊口想得太多/我们的心啊/我们的心才不时这么繁重”。可见“繁重的感喟”是对糊口的思虑，是感悟到人生使命重除夜 ， 而决意承担人生风险和糊口义务的心声，默示了女性的艰深深挚和英勇 。】 【男性坚定不服，女性艰深深挚英勇就是他们具有的完全个性。】 （3）安危与共、永不分手 ：
我们分管寒潮、风雷、霹雷；我们共享雾霭 、 流岚、虹霓 。
【诗人奉告我们：爱的双方 ——必需祸福与共，安危与共、而不是“浩劫临头各自飞”】 仿佛永远分手，却又毕生相依 ，——在自力齐截的前提下， 双方要 相知相依，荣辱与共、（4）魂灵上的依存 ：
根，紧握在地下，叶，相触在云里 。
每阵风过，我们都彼此存候，但没有人听懂我们的言语 。
【紧握在地下的根，相触在云里的叶，风事后的我们，彼此存候，彼此心领神会。这真恰是“身无彩风双飞翼，心领神会”哪、——双方必需相知相依，心领神会，心领神会。必需彼此默契，心有灵犀 】 【诗的最后，诗人写到： 这才是伟除夜的恋爱， 刚毅就在这里：
爱，不单爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地 。
这几句诗很了了地表达了诗人对爱的不雅概念 。】
——当把“ 土地 ”与 外在身躯 对比，我们可见到土地是 内在的品质 ，是“根”，是心灵 、 魂灵能够相握的处所， 因而 ，“土地”可以理解为一切 内在精神规模 的工具。
【诗人完成了她的广告： 爱， 不单爱你的面容、气质、才调成就，更爱你今生剖断的抉择信念，执着的追乞降你魂灵深处悦耳的斑斓、】 教师总结：
诗人遵循先破后立的艺术构想，在诗的开首首先否认了各类世俗的恋爱不美不美观；接着在强调自力齐截的根底上，提出了理想的恋爱。这两种恋爱不美不美观根柢分辩在因而不是强调了爱的根底自力、齐截。在舒婷看来，出格是作为女性诗人看来，“她”有没有真实的自力齐截意识、是不是是十分正视自己的自力人格和肃静长短常首要的。诗中高攀的凌霄花、痴情的鸟儿不恰是现实糊口中良多人几回再三的脚步么？作者不单让本源、险峰、日光春雨等成为恋爱中应有之义，而且记号光鲜地指出，恋爱毫不是糊口的全数，恋爱不应超出于事业之上，恋爱理当扎根于糊口的土壤。只有把恋爱的力量化成高尚的事业追求，恋爱才能成为一株辉煌斑斓的长青树。全诗气韵顺畅，喻意了了，层层递进，力量渐升，最后顺理成章，升华主题。又自然贴切，毫无砥砺之痕，是诗体结构的一种典型。进修《致橡树》重点编制悟诗中首要意象的意味意义，体味诗歌的含蓄美，并进修新诗的鉴赏编制、【体味了诗人神驰的理想恋爱，巨匠有甚么样的感伤呢？相信巨匠都有自己想说的话。下面给巨匠几分钟的时刻写一小段能够表达自己心里感应传染的话语。问题问题是下面这样的形式：】
8、迟误拓展：
1、写出自己的设法和感伤： “凌霄花，我想对你说”
或：“绿阴下的小鸟，我想对你说” 或：“舒婷，我想对你说”
教师拔取学生作品略作评点，并对写作功能给以鼓舞鼓舞激励。
2、朗读与表演：充实理解了作者的意图往后，我们将自己的理解揭露出来：
（1）朗读：——下降到高亢或高亢到下降都可，要除夜气。
（2）配乐：——恋爱故事。
（3）脚色：——A、教师读中心句。
B、二男二女：分脚色领读。
C、其余学生齐声朗读。
9、教师寄语 ：
面临你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思虑，这棵树是不是已长成了除夜树，是不是已具有了 “ 铜枝铁干或红硕的花朵 ” ，是不是已有足够的力量分管 “ 寒潮、风雷、霹雷 ” ，是不是已 “ 深深扎根于足下的土地 ” ？我但愿巨匠全力完美自己，使自己茁壮成长为一棵参天算夜年夜树，让自己的恋爱之果布满生命的甘甜。同时，我们还应熟谙到除恋爱，还有良多值得我们毕生追求的爱， 好比： 怙恃之爱、兄妹之爱、伴侣之爱、师长之爱，对理想、糊口、社会甚至对未来的爱。我相信，同窗们洗澡在爱的阳光里，必然能长成参天算夜年夜树。
10、功课
学生遵循诗歌内容编写故事，按小组表演。教师品析，选出作品和节目精品，进行班级间巡回展览。
高一语文第一册《致橡树》教案3
教学方针：
常识方针：
1、几回再三朗读诗歌，体味诗歌激情基调；
2、背诵诗歌。
能力方针：
指导学生掌控诗歌内容，经由过程朗读贯通诗歌激情。
情义方针：
培育学生自力、自豪的人格和高尚的审美情操，成立切确的恋爱不美不美观。
教学重难点：
重点：
美读诗歌，抓住诗歌意象，掌控诗歌内容，体味诗歌激情；
难点：
感悟诗人渴求、倡导的自力划1、彼此依存、慎密亲密无间的恋爱不美不美观。
教学编制：
美读、美感、美思
教学过程：
1、导入：（播放苏芮演唱的《牵手》）
巨匠必定被这首歌打动了，是啊，牵了你的手，今生就要一路走。从这首歌中我们听到了“执子之手，与子偕老”的那份刚毅执着的恋爱。恋爱也是文学作品中一个永远的话题，古往今来，若干良多若干好多文人骚人都极尽才思称道她的夸姣，表达自己的恋爱不美不美观。从“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”中我们感应传染到了相依相存的恋爱，从罗密欧与朱丽叶的故事中我们读到了浪漫凄美的恋爱，今天我们一路来聆听一名新时代女性今世朦胧派女诗人舒婷的恋爱宣言《致橡树》。
2、指导学生有激情朗读诗歌，掌控诗歌激情基调。
师：赏识诗歌要在诗人设置的意境中品味掌控意象，而品味离不开畅读，有没有哪位同窗愿意给我们揭示一下你对这首诗歌的个性朗读？（配乐）
师：我们的同窗真棒，不单声情并茂，而且能从他们的朗读中听出诗歌中吐露出来的那份理性的辉煌，此刻给巨匠播放一段教员从网上下载的配乐朗读，请同窗们一路来赏识，并跟着一路朗读。
适才在凝思聆听的过程中你有甚么感应传染，有没有甚么话想给巨匠说？
（播放多媒体配乐朗读）
3、师生配合赏读、研习诗歌，学生连络发问朗读思虑鉴赏。
师：这首诗歌的问题叫做《致橡树》，那么我们首先要了了“我假定爱你”中“我”“你”理当指甚么呢？
生：木棉和橡树
师：对，整首诗歌就是木棉对橡树的爱的倾吐（板书）。假定整首诗歌可以分为两个部门，同窗们认为从哪里分隔最合适？
生：这些都还不够。
师：对，那么我们看第一节闪现的最多的词是甚么？对了，“不”，那就声名诗人对这些爱气象形象式采纳的是一种否认或不认同的立场。此刻请遵循以下问题进行思虑、构和：
（多媒体出示思虑问题：）
文学靠形象措辞，诗歌里的形象又叫意象。第一节中诗人用了哪些意象？这些意象有何特点？诗人对此持甚么立场？代表了哪些类型的恋爱不美不美观念？
师分化、了了：
a 、首先，高攀的凌霄花。
为了知足自己的虚荣心（炫耀自己），为了追求尊贵的地位，失踪踪臂一切地向上爬，完
全置自己的人格肃静于失踪踪臂，这是一种甚么样的恋爱？这是一种“死力高攀”（板书）的恋爱。木棉对这类恋爱立场光鲜，立场剖断，剖断予以否认，课文中有三个字，一路读出来毫不像！其中哪个字可以体味到作者决心之除夜？绝！
b 、其次，对痴情的鸟儿，为绿阴几回再三单调歌曲的鸟儿，木棉树又抱有甚么样的立场呢？
课文中也有三个字，齐读毫不学！
因为这类鸟儿是单方痴恋，只知为对方称道，却忘了用自己的歌喉为自己称道。她意识不到自己存在的价值，不知道在爱对方的同时“我是我自己的”，只知仰仗在橡树的暗影傍边，却不愿飞出橡树的呵护，不愿飞向属于自己的自由天空。
所以，这是一种“只知仰仗”（板书）的恋爱。
c 、接下来，诗人又分袂列举了“本源、险峰、日光、春雨”。
这些事物在其他文学作品中除夜多属被歌咏的对象，那么本诗中木棉对它们的立场呢？同窗齐声回覆“也不止；不，这些都还不够！”
当然不象前两种全盘否认，但也暗示了自己的遗憾。
因为它们为了橡树的蓬勃成长，无怨无悔地奉献、结予，甚至不惜牺牲自己却忘了给自己一个自力的世界、创作发现自己价值的机缘，这类自我牺牲精神当然可嘉，却也难免令人遗憾。
所以，这是一种“一味奉献”（板书）的恋爱。
d 、小结：
以上各类都是“世俗的恋爱”（板书），作者是持否认、褒贬（板书）的立场的。在作者看来，恋爱不是一方的高攀，也不是单方的痴恋，即便由衷的奉献，也是不够的。
师：要读出鼓舞打动强烈的激情，我们理当寄望哪些词语的重读？对，是“毫不像”、“毫不学”等润色限制性词语，此刻请巨匠一路来感应传染诗人对三种世俗恋爱的鼓舞打动强烈的否认和攻讦之情吧！
生齐读诗歌第一节
那么，作者神驰的真正的恋爱（板书）是甚么样呢？木棉是若何回覆的呢
4、精读第二层
后一部门作者倾吐了自己神驰的恋爱不美不美观。是若何的呢？（同窗构和、回覆）
1、首先，作者强调的`是爱的根底。
“我必需是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一路。”这两句指出了只有以独
立的人格、尊贵的肃静为前提,才可以论及“恋爱”，也即强调了爱的根底应是“自力、齐截”。
2、“根，紧握在地下/叶，相触在云里/每阵风过/我们都彼此存候，/但没有人听懂我们的言语。”
这几句强调了爱的双方应慎密连络、相亲相爱、心领神会、心领神会、彼此依存的。
3、作为爱的双方，又理当以甚么样的形象呈此刻人们面前呢？
齐读片段：“你有你的铜枝铁干/像刀、像剑、也像戟。”
作者在此采纳了例如的手法，把理想中的汉子汉比作刀、剑、戟，枝干像铜、像铁，得出理想中的汉子汉形象应是---伟岸耸立、坚定有力的。
4、那么，女性又应以若何的姿态闪现呢？
生齐读片段：“我有我红硕的花朵/像繁重的感喟，/又像英勇的火炬。”
作者认为女性应有“红硕的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象理当是青春秀美的，布满生气的。有了斑斓的外表，还必需具有丰硕的内在。
后面两句：“像繁重的感喟，又像英勇的火炬”，有点难以理解，我们有需要联系自古以来中国女性及其蒙受加深体味。
分化：中国漫漫的历史长河，揭露女性的除夜多是一幕幕悲剧。她们中的一部门意想到了社会强加给自己的不合理待遇，她们也试图招架，改变这不合理命运带给自己的辱没，可是经常是以苦楚的终局了却。她们中的此外一部门不单损失踪踪了做个“人”的权力，只能像一种仰仗品隶属于男性社会，而且她们自己还没成心想到这一点，这无疑加浓了她们自己的悲剧色采。女诗人作为新时代醒觉了的女性，她为此感应难熬、繁重，是以发出繁重的感喟。而“英勇的火炬”则凸起女性更需具有像汉子汉一样的英勇、坚定的品质和热忱驯良的立场，能给他人带来力量、亮光懈弛和。所有这些加起来，组成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真实的恋爱理当包含哪些内容呢？
生分读片段：“我们分管寒潮、风雷、霹雷；
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分手，却又毕生相依。”
“不履历风雨，若何见彩虹”，作者认为真正相爱的两小我，理当能够分管各类不幸和疾苦，要齐心合力，安危与共；当然，雨过晴和，彩虹环抱，相爱的人儿事实下场必然会共共享受夸姣的人生、幸福的糊口的。
同时，爱也是一种默契，一种真诚（板书）。相知相依的两小我即便相隔异地，也会意有灵犀的。有个成语叫做貌合神离，此刻反其意而用之，就是貌离神合！他们的心是永远相通的
6、最后，诗人高声剖明，这才是伟除夜的恋爱！
生齐读：“这才是伟除夜的恋爱/刚毅就在这里：/爱--- /不单爱你伟岸的身躯，/也爱你坚持的位置，足下的土地。”
—当把“土地”与外在身躯对比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心魂灵灵能够相握的处所，可见，“土地”可以理解为一切内在精神规模的工具。
——不单爱你的面容、气质、才调成就，更爱你今生剖断的抉择信念，执着的追乞降你魂灵深处悦耳的斑斓。
在诗人眼中，这样的恋爱才是伟除夜的恋爱。这就是诗人的恋爱宣言，人格的自力齐截是恋爱的前提，整首诗的焦点。“我必需是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一路。”这是诗眼，前面的否认为诗眼简竖立打下根底，后面则是对它的具体分化。
——当把“土地”与外在身躯对比，我们可见到土地是内在的品质，是“根”，是心魂灵灵能够相握的处所，可见，“土地”可以理解为一切内在精神规模的工具。
——不单爱你的面容、气质、才调成就，更爱你今生剖断的抉择信念，执着的追乞降你魂灵深处悦耳的斑斓。
5、小结
进修诗歌要几回再三朗读，要经由过程思惟内在和默示手法等方面去感应传染、品味、鉴赏诗歌的美。要走进诗人的心灵，触摸诗人的激情脉搏，与她对话。女诗人舒婷在《致橡树》提出了自己所神驰的真正的恋爱，铿锵有力的发出了中国女性自力的宣言。具有现代意识的思惟和斑斓形象的措辞相连络，使这首诗具有了极除夜的震撼力和传染力。在这首诗，舒婷既表达了她对恋爱的追求，也表达了对齐截自力的人格的追求，她在追求比生命还要珍贵的恋爱傍边，尚且不能损失踪踪人格，人格是甚么？就是裴多菲所说的人的“自由”，是以，我但愿巨匠做一个有自力人格的，不媚俗、不高攀、有脊梁的_---------站着的人。
英国女作家夏洛蒂·勃朗特的小说《简·爱》，女主人公简爱深深爱着她的主人罗切斯特师长教师，可是当她的恋爱遭到社会不服等的看待时，她决然选择了“抛却恋爱”，她要为自己争夺齐截，自力的权力。请读读她发恋爱宣言：
（屏幕）我的魂灵跟你的一样，我的心也跟你的完全一样，我们的精神是齐截的。
这宣言是无疑是女性要求精神齐截，人格自力的宣言，即便恋爱也不能使她们抛却自己尊贵的人格和肃静。
让我们来再次朗读诗人的恋爱宣言。
教师寄语：
面临你心仪的那一棵橡树或木棉，你应思虑，这棵树是不是已长成了除夜树，是不是已具有了铜枝铁干或红硕的花朵，是不是已有足够的力量分管寒潮、风雷、霹雷，是不是已深深扎根于足下的土地？我但愿巨匠全力完美自己，使自己茁壮成长为一棵参天算夜年夜树，让自己的恋爱之果布满生命的甘甜。在这里，教员也有一首诗送给巨匠：
十七岁的恋爱
是一抹迷朦的晨雾
不要碰，让它暗暗地飘着
是一泓清亮的山泉
不要喝，让它轻轻地唱着
是一朵羞怯的小花
不要采，让它静静地开着
是一枚枝头的青果
不要摘，让它涩涩地挂着
十七岁的枝条仍然稚弱
扛不起艰深深挚的思虑
我们是期待成熟的果园
让我们仍然连结默然
渡过岁月卧成的河流
看我们的生命之树
根根枝桠
将坠满甜美的硕果
6、板书设计：
致橡树
舒婷
凌霄花——合用恋爱
痴情鸟——恋爱至上——依托高攀，失踪踪去自我我
本源、险峰、日光、春雨——奉献者
橡树——铜枝铁干，刀、剑、戟（阳刚之气）—齐截自力
木棉——红硕的花朵，感喟、火炬（阴柔之美）—安危与共
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