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语文教案
作为一名教师,凡是会被要求编写教案,教案是实施教学的首要按照,有着相当首要的浸染。那么你有体味过教案吗?以下是小编为巨匠汇集的语文教案6篇,仅供参考,但愿能够辅佐到巨匠。
语文教案 篇1
【设计理念】
高年级的浏览教学,要正视“揣摩文章的表达顺次,体味作者的思惟激情,初步贯通文章根底的表达编制。”同时,“浏览是学生的个性化步履”,所以,以上方针的告竣,要依托学生的朗读实践,在读中入情入境,在读中体味文章表达上的特点。
【课文简析】
这是闻名诗人、散文家李汉荣师长教师一篇构想别致、富有想象力、布满好奇心的散文。作者“带着满怀的好神采”,走进山林,探访山中的“伴侣”,与“伴侣”互诉心声,营建了一个如诗如画的世界,表达了对除夜自然的酷好之情。
【教学重点】
是感应传染作者对山里的“伴侣”那份深挚的激情,并体味作者表达激情的编制。
【教学方针】
1、会写8个生字,切确读写“清爽、吟诵、唱和、瀑布、高峻陡峭、耸立、身躯、夸姣、包含、奥秘、侠客、年高德劭、津津乐道、别有深意”等词语。
2、有激情地朗读课文。背诵自己快乐喜爱的部门。
3、感应传染作者所描述的境地,培育学生酷晴自然、亲近自然的夸姣激情。
4、进修作者应用例如、拟人、排比、想象来表达激情的编制。
【教学编制】
开扶引诱法、构和法。
【教学预备】
学生预习并完成预习功课;教员预备讲授课件。
【讲授课时】
2课时。
【教学过程】
第一课时
1、导入新课,激起欢兴奋乐喜爱
同窗们,当你们久居城市,远离了除夜自然,有没有一种被困在笼中的感应传染? 想不想到除夜自然中去放松一下神采?那么今天就让我们“带着满怀的好神采”,带着丰硕的想象,跟跟着闻名诗人、散文家李汉荣师长教师走进山林,走到山涧边,去感应传染作者的心,去接见接见接见会面作者“山中的'众伴侣”,去感应传染作者用动情的话语描绘的那童话般的世界。
板书:
问题问题、作者
2、初读课文,整体感知
1、正音:搜检预习,读准字音。(课件)
(抽学生试读,师生更正,学生齐读。)
幽径(jìng) 唱和(hè) 玄(xuán)奥 栀(zhī)子 津津(jīn)乐道
清亮(chè) 树冠(guān ) 湛(zhàn)蓝 凝(níng)静
犬吠(fèi) 吟(yín)咏 憔(qiáo)悴 禅(chán)心
2、教师范读:学生初步感知课文,思虑课后功课一:作者访谒了哪些伴侣?作者若何称号他们?课文为甚么以“山中访友”为问题问题。
3、回覆思虑的问题,并提出疑问。梳理学生提出的问题:
⑴ 交流了了:
作者要访的都是自然界的伴侣,它们顺次是:
古桥──树林──山泉──小溪──白云──瀑布──峭壁──云雀──石头──落叶──小花──阵雨──老柏树──蚂蚁──归鸟。
⑵ 古桥──老伴侣树林──良知山泉──姐姐溪流──mm白云──除夜嫂瀑布──年迈峭壁──爷爷云雀──弟弟蚂蚁──小弟弟。
从文章的字里行间,我们能传神地感应传染到在作者的眼里,这一花一树,一鸟一石,一草一木都成了有生命的人。它们能跟我们措辞,能跟我们交流,它们成了我们的伴侣。作者进山看景,自然便成了“山中访友”。
4、快速浏览措辞:你快乐喜爱课文中的哪些“伴侣”?用“我快乐喜爱……因为”同桌措辞。
3、精读课文,贯通激情
1、精读第三段,教给进修编制:
⑴ 下面,让我们跟着作者,一路去拜访他的第一名老伴侣。请巨匠一路朗读课文第3自然段。
(生齐读第3自然段。)
⑵ 一进山,一眼就看到这座古桥(课件:课文插图古桥),老伴侣相见,作者是若何和他交流,心里默默地对他诉说些甚么呢?请同窗们再默读课文,在书上画一画。
(默读画句,读后交流。)
⑶ 指导理解“年高德劭”,说说你从哪体味到古桥的“年高德劭”的?
交流了了:“年高德劭”:道德高尚,名望很除夜。
“年高德劭”的具体闪现:
(指导抓住“几百年”、“若干良多若干好多人马”、“躬着腰”、“俯身凝睇”等关头文句理解古桥为人们处事的时刻之长,处事之多,真是默默无闻,任劳任怨。)
⑷ 跟着时刻一天又一天、一年又一年的流逝,只有他仍然如旧,默默地站在这涧水上,为巨匠处事。难怪作者一见到他,就由衷地歌咏他,对他说──(引读:啊,老桥,你如……)
⑸ 小结:
这就是作者拜访的第一名老伴侣。在作者心中,古桥就像一名年高德劭的白叟。作者把老桥算作人来写,把自己对老桥的深挚激情,活跃地传达给了我们。我们在读课文时,要专心肠体味作者表达激情的编制。说说我们进修这一部门的编制。
构和了了:朗读课文──勾勒关头文句──理解内容──体味特点──朗读课文。
2、自学课文其他部门,并交流,教师当令点拨。自学提纲:(课件)
山泉部门:(朗读──勾勒──理解──体味──朗读。)
⑴ 这段文字应用了___、___、___修辞编制。
⑵ 这段文字写出了作者的哪些“伴侣”?它们各有甚么特点?
⑶ “举头望你,我想起了历代的蓬户士和高僧。”这句话中的“你”指甚么?作者长于联想,由“峭壁”想到“蓬户士和高僧”,那么“峭壁”“蓬户士和高僧”有甚么近似的处所?
老柏树部门:(朗读──勾勒──理解──体味──朗读。)
⑴ 请归纳综合上面第一节的内容。
⑵ 文中画线句子操作了甚么修辞手法?有甚么浸染?
⑶ 文中加点的“恩义膏泽”一词是甚么寄义?表达了作者甚么激情?
⑷ 为甚么说我和蚂蚁“也做了一回患难兄弟”?
⑸ 结尾的省略号改成句号行不成,为甚么?
3、为甚么把“进山看景”说成是“山中访友”?文章表达了“我”若何的激情?
构和后归纳: 字里行间吐露出作者与山中伴侣之间的激情亲热,表达作者对除夜自然的酷好之情。
作者构想别致,想像丰硕,布满童心童趣。把“进山看景”说成是“山中访友”,让人感应加倍激情亲热,使景与我融为一体。读者不时会被作者的童心打动,不时被流淌在字里行间的激情传染,我们与除夜自然是这样的切近,甚至会融为一体,又若何能不酷好除夜自然,酷好糊口呢?
4、作者分袂从山中的众伴侣身上感悟到甚么?获得了若何的启发?
构和后了了:
作者从山中的众伴侣身上悟到并获得了这样的启发:做人要有持久而不变的坚韧的魂灵;要深深扎根于人平易近公共傍边;要爱护保重除夜自然,呵护人类的伴侣──鸟类;要浑朴仁慈用爱心待人,不去搬弄长短;兴奋地投身于工作和糊口。
5、朗读课文,再次感应传染自然之美和课文的措辞之美。
语文教案 篇2
[教学方针]
1、体味山河的斑斓多娇,爱我中华,爱我世界,2、周庄水韵教案(语文版八年级上)。
2、体味赏识散文清爽斑斓、抒情性强的措辞,体味课文表达的真情实感。
3、体味课文随“时(令)”换景,风光各异、多角度写景,融情于景的写景编制。
4、背诵超卓语段,增强措辞的感悟及应用能力。
5、学生学会贴切地描述自己的“所见所闻所感”。
[教学重点及难点]
1、体味赏识散文清爽斑斓、抒情性强的措辞,体味课文表达的真情实感"
2、体味课文随“时(令)”换景、风光各异、多角度写景,融情于景的写景编制。
3、背诵超卓语段,增强措辞的感悟及应用能力。
4、学会贴切地描述自己的“所见所闻所感”。
[教学设想]
1、本文是写景抒情式纪行类散文,旨在认学生体味纪行的`特点,指导学生进修纪行的写作编制,进修课文中写景时应用的多种修辞编制及活跃形象的措辞,并能在写作中应用。
2、指导学生体味作者渗入在纪行中的激情,并品味散文的措辞气焰。
3、本文与《巴东三峡》都是写祖国山水的斑斓,意在让学生体味祖国山水灿艳可爱,加倍酷好祖国除夜好河山;假定能让学生从自己的改变,从自己家乡的改变中去感应传染,相信能更好的理解更始的首要性,初中二年级语文教案《2、周庄水韵教案(语文版八年级上)》。
[教学过程及内容]
1、出示教学方针
2、激起欢兴奋乐喜爱,导入新课。
1、播放周庄的旅游鼓吹片。
2、播放威尼斯、丽江闪现“水乡,水城”特点的有代表性的对比划面。
3、教师同步教学:
图一:这是意除夜利闻名水城“威尼斯”。
图二:这是云南古镇丽江
我们此刻把它们和周庄对角力计较的话,你感应传染他们三者之间有着若何的关系?
3、整体掌控课文的结构内容。
1、朗读课文。
2、配乐朗读。
*揭示播放周庄的动画画面。
*以“高山流水”为布景音乐。
3、搜检生字新词。
4、发问:巨匠快乐喜爱这篇课文吗?你感应传染课文中甚么处所、哪些语句或语段写得最超卓?说说你的出处?
4、合作切磋题:那么,作者间我们描述了周庄的哪儿幅丹青呢?
共两个部门四幅“水韵丹青”。即:整体水韵丹青(1-3)——小桥流水人家三次游历周庄时的不合水韵丹青(4-6)
第一次——烟雨迷蒙的水墨画
第二次——色采对比强烈的版画
第三次——水天一色的七彩梦幻图
5、综合性实践勾当
做一份梅州旅游成本的查询拜访陈述。
语文教案 篇3
1、教学方针
能够用激情亲热、活跃的声音演唱歌曲《细雨沙沙》。经由过程歌表演,创编动作默示歌曲内容。培育对音乐的想象力、默示力和创作发现力。
2、重点与难点
(一)重点
指导学生用活跃激情亲热的声音演唱歌曲《细雨沙沙》。
(二)难点
组织学生积极介入歌表演《细雨沙沙》,能够与同窗合作创编动作默示歌曲意境。
3、教学预备
1、录音机、歌曲《细雨莎莎》的音响资料。2、钢琴、沙锤等冲击乐器。3、燕子头饰
4、教材分化
《细雨沙沙》是一首由五声音阶组成的2/4拍的`一段体儿童歌曲,宫调式。旋律采纳了级进、同音几回再三及改变几回再三等手法,在有纪律的节奏慎密配合下,活跃地描绘了细雨沙沙的情境。歌曲向学生们介绍了种子成长离不开雨露的科学事理,指导孩子亲比来几除夜自然,酷好糊口。歌词藻用拟人化的手法,朗朗上口,活跃形象,无邪稚气,富于儿童情趣,深受孩子们的快乐喜爱。
5、教学过程
(1)创设气象:听《小燕子》歌曲,师生律动进勾当室。(戴燕子
语文教案 篇4
高二语文《寡人之于国也》教案
教学方针
1.注释并翻译文中的关头文句,疏浚辞意,背诵全文,堆集文言根底常识,提高文言文浏览能力。
2.梳理孟子与梁惠王对话的条理,分化孟子应用的论辩手法,感应传染其中蕴涵的思惟魅力。
3.切磋孟子雄辩特点背后的人格成分、社会理想中的精神底蕴,体味其“除夜丈夫”人格的追求,晋升精神境地。
4.合作切磋孟子及其学说遭到萧瑟的历史启事,拓宽浏览视野,培育切磋意识,获得人生聪明。
教学重点、难点
重点: 进修孟子善用例如说理,气焰充实的论辩编制
难点: “龟笑鳖无尾”这一例如的推理过程
教学时数:两课时
说教学法度楷模:
第一课时
1、体味孟子
2、在朗读的过程中搜检课前预习,
第一 读通 能读准字音、注释文中的字文句。在预习的过程中有没有碰着字文句方面的问题?(师生配合解决)
1找一学生读难读的字词 2.注释加点词语3翻译句子
第二 读懂 这篇文章是孟子和梁惠王的一次对话,换一种编制来读,同桌合作,分脚色朗读,一个饰演梁惠王,此外一个饰演孟子。
寄望①理解文章的首要内容
②读出激情(寄望重音、语速、语气、腔协调断句)
3、深切理解,说说梁惠王是若何的一名君王。
了了:梁惠王穷兵黩武,高屋建瓴,急功近利,他其实不关心平易近生疾苦,却自感受专心治国,感应传染精采,很有些立崖岸、傲慢和胡涂。他与孟子的谈话,与其说是寻觅消弭思疑的谜底,不如说是宣泄不满和牢骚。
4、面临这样一名君王,孟子是若何一步步去说服他的?
了了:第一步:讲故事,奇奥设喻,欲擒故纵,让对方心甘甘愿宁可领受自己的主张。第二步:绘蓝图,排比铺陈,鼓吹仁政,描绘一幅苍生殷富安靖的图景。第三步:作回覆,现实场景,击中关头,尖锐的文句和浩然正气让对方无从躲闪。在此根底上,指导学生具体分化“龟笑鳖无尾”这一例如的推理过程、两幅王道图景、最后攻讦梁惠王的“罪岁”。
5、安插功课。
本文是对话体,由孟子与梁惠王的问答组成。不才列空白位置上为梁惠王各设计一句话,默示梁惠王论辩时的心理勾当,并声名出处。
1.王如知此,则无望平易近之多于邻国也。____________________________________
2.摄生丧死无憾,王道之始也。____________________________________
3.可是不王者,未之有也。____________________________________
第二课时
1、学生合作,构和完成上节课功课。
了了:1.可以添加“寡人愿闻其详”之类的话。出处:经由过程“龟笑鳖无尾”的寓言故事,使梁惠王意想到五十步与百步并没有素质的分辩,但他或许不会就此认可自己治国的“尽心”与邻国之君一样,他还但愿对方作出具体的注释。
2.可以添加“何也”之类的话。出处:孟子用各类合适仁政的做法的诱人的功能(“摄生丧死无憾”)引出他的“王道”主张,但到底甚么是“王道”还不是很清楚,对方还需要从正面加以分化。
3.可以添加“师长教师所言有理,然苍生之多寡事实是何启事”之类的话。出处:孟子的“王道”乐园“、仁政”美景,当然有传染力,能打动梁惠王,也暗含着对梁惠王开首的思疑的解答,但对梁惠王这样感应传染精采而又胡涂昏庸的君王,还必需记号光鲜地给出具体解答,促其憬悟。
经由过程这些合理添加的话,我们能体味出梁惠王那时从迷惑不解到若有所悟,从不满懊丧到遭到震动不能不考虑的复杂心态,也感应传染到孟子论辩的强烈下场。
2、孟子为甚么能获得这样的论辩下场?
了了:1.长于揣摩对方的心理,掌控形式,巧设圈套,诱使对方入彀。
2.应用例如论证的手法,把抽象的思惟形象化,发生了奇异的论辩下场。
3.措辞上多用排比的形式,气焰磅礴,锋芒毕露,尖锐明快。
4.具有耸立独行、顶天马上的“除夜丈夫”精神。
3、你估量梁惠王会不会领受孟子的主张?
(鼓舞鼓舞激励学生揭晓不合不雅概念。)
投影《史记·孟子荀卿列传第十四》中的有关资料,请学生用自己的话声名孟子那时的处境和蒙受。
孟轲,邹人也。受业子思之门人。道既通,游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见感受迂远而阔于工作。当是之时,秦用商君,富国强兵;楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。全国方务于合从连衡,以攻伐为贤,而孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而与万章之徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇。
4、朗读贯通。
齐读文中“不违农时……未之有也”这一部门内容。
5、这幅社会图景让你有甚么感应传染?它有甚么特点?默示出孟子若何的思惟激情?
了了:1.给人一种充沛、欢愉、安详、夸姣的感应传染。统治者役平易近以时,苍生人给家足,安身立命,加上普行教化,老有所安,幼有所教,其乐融融。
2.对理想社会的神驰。“以全国为己任。”同情人平易近的磨折。救平易近于水火的理想。“知其不成为而为之。”判定不移。剖断执著。勇于担负、经世济平易近的情操。“除夜丈夫”的人格和精神……
6、齐读课文,体味文章的措辞之美、激情之美和思惟之美。
高二语文《寡人之于国也》原文
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其平易近于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之专心者。邻国之平易近不加少,寡人之平易近不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走。或百步尔后止,或五十步尔后止。以龟笑鳖无尾,则何如?”
曰:“不成!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望平易近之多于邻国也。”
“不违农时,谷不成胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不成胜食也;斧斤以时入山林,材木不成胜用也。谷与鱼鳖不成胜食,材木不成胜用,是使平易近摄生丧(sāng)死无憾也。摄生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù),无失踪踪那时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺那时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,苍生不饥不寒,可是不王(wàng)(称王)者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯全国之平易近至焉。”
高二语文《寡人之于国也》译文
梁惠王说:“我对国家,(也算)是尽心啦!黄河以北蒙受歉岁,就把那儿何处的苍生迁移到黄河以东,把黄河以东的粮食运到黄河以北;黄河以东蒙受歉岁也是这样。不雅察看邻国的君主主办政事,没有像我这样专心的。但邻国的苍生其实不更少,我的苍生其实不更多,为甚么呢?”
孟子回覆说:“除夜王快乐喜爱干戈,请准予我用干戈例如。咚咚地击鼓进军,刀兵刀锋已订交撞击,扔失踪踪盔甲拖着刀兵逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。仰仗自己只跑了五十步,而冷笑他人跑了一百步,(您感受)若何样呢?”
惠王说:“不成以。只不外没有逃跑到一百步而已,这也一样是逃跑呀!”
孟子说:“除夜王假定知道这个事理,那没需要去期望您的国家的公家比邻国增多啦。”
“不背反农时,粮食就吃不完(这句指在农忙季节不应让人平易近为公家服役)。密网不进水池打鱼,鱼鳖就不会吃完(古时曾划定,网眼在四寸[合此刻二寸七分多]以下的为密网,避免下池沼内打鱼)。遵循季节砍伐树木(指在草木干涸的时辰,那时成长时节已过),那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这样就使苍生对供赡养人埋葬死者没有甚么不满。苍生对供赡养人埋葬死者都没有不满,这就是王道的初步了。
“在五亩(五亩:合此刻一亩二分多)除夜的室第田旁,种上桑树,五十岁的时辰便可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、六畜(豚:小猪。彘:除夜猪),不要错过滋长的时节,七十岁的时辰便可以吃到肉了。百亩的耕地,不要迟误它的出产季节,数口人的家庭就不会有挨饿的气象了(数:几)。认当真真地开办黉舍教育,把供献怙恃的事理几回再三讲给苍生听(庠序:黉舍,商(殷)代叫序,周朝叫庠),头发花白的白叟就不会背着或顶着工具驰驱在道路上了。七十岁的时辰都能穿衣吃肉,通俗苍生饿不着、冻不着,能达到这样的境地,却不能统一全国而称王的,是不曾有过的事。
“猪狗吃人所吃的食物,(贵族们)却不加禁止,路上有饿死的人(官府)却不知道打开粮仓赈救哀鸿,老苍死活了,就说:“‘这不是我的罪恶,是年成欠好酿成的。’这类说法和拿着刀子刺人把人杀死后,却说‘杀死人的不是我,是刀兵’有甚么分辩?王不要怪罪于年成,那么,全国的苍生(指此外诸侯国的人)城市前来归顺了。”
高二语文《寡人之于国也》赏析
段解
·第一段:提出“平易近不加多”的疑问
·第二~四段:分化“平易近不加多”的启事
·第五~七段:阐述了孟子“仁政”的具体内容——使平易近加多的根柢编制
简要分化
孟子是继孔子往后儒家学派最驰誉誉的巨匠。他的学说的焦点就是要讲“仁义”行“仁政”,即实施所谓“王道”。其理论根底就是平易近本思惟,正视人的保留权力。是以孟子对那些不成仁政,残暴掠夺苍生的封建贵爵深恶痛绝。《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王,并愤慨地指出一些封建贵爵自夸“为平易近怙恃”,可现实上却“率兽而食人”,是人平易近的灾星。
《孟子》善用例如和寓言来讲理,论辩手艺十分高尚尊贵,这在本文中都有较着的闪现。应用各类驱诱论敌就范的手法,文辞铺声张厉,时露尖刻,喜用排比、对偶句,笔锋不成一世。
研究
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是默示孟子“仁政”思惟的文章之一。阐述了若何实施“仁政”以“王道”统一全国的问题。“摄生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,苍生不饥不寒,可是不王者,未之有也”为文章点睛之笔,凸起了本文除夜旨:只有实施仁政,才能得平易近心;得平易近心,才能得全国。这类“保平易近而王”的主张,现实也是孟子“平易近本”思惟的闪现。
全文可分为三个部门。
第一部门(第1段),提出“平易近不加多”的'疑问。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,彼此攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残暴抽剥,劳役繁重,破损出产力。这就造成了兵员窘蹙、劳力不足。争夺人力,成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王提出“平易近不加多”的疑问之前,自夸“寡人之于国也,尽心焉耳矣”,然后以赈灾救平易近为例,申述自己治国胜于“邻国之政”,“河内凶,则移其平易近于河东,移其粟于河内;河东凶亦然”。从两方面描述救灾的具体编制。“察邻国之政,无如寡人之专心者”,进一步凸起梁惠王的自矜,为下文的“龟笑鳖无尾”作铺垫。“邻国之平易近不加少,寡人之平易近不加多,何也?”梁惠王但愿更多的平易近归附自己,孟子恰是操作梁惠王的这种心理来鼓吹“仁政”思惟并想指导他实施王道政治的。
第二部门(第2-4段),分化“平易近不加多”的启事。孟子不直接回覆“平易近不加多”的问题,而是用梁惠王熟谙的事例设喻,启发对方,使对方等闲领受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种气象。遵循败逃距离的远近,提出“以龟笑鳖无尾,则若何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否认自己论点的话:“不成,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望平易近之多于邻国也”。这两句倏忽转入正题,既回覆了“平易近不加多”的启事,又揭露了龟笑鳖无尾的寄意:梁惠王的“移平易近移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,素质上没有甚么分辩,只是形式上数目上不合而已。这里暗示着梁惠王弄小恩小惠其实不能使平易近加多,要使平易近加多,必需施仁政、行王道。因而文章就自可是然地由第二部门过渡到第三部门。
第三部门(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容——使平易近加多的根柢编制。
第5段阐述“王道之始”的事理。孟子认为,合理地成长出产,使老苍生“摄生丧死而无憾”是实施仁政的初步,也是使平易近加多的初步编制。“不违农时,谷不成胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不成胜食也。斧斤以时入山林,材木不成胜用也。”三组排句,提出了成长出产的三种编制,和采纳这些编制后所发生的下场。连用“不成胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感应传染,除夜除夜增添了文章的说服力和传染力。接着又用“谷与鱼鳖不成胜食,材木不成胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一路,并把“使平易近加多”的问题跟行王道慎密联系起来。
第6段,阐述王道之成的事理。这一段,孟子进一步提出教化苍生,使平易近心归顺的仁政主张,也是“使平易近加多”的根柢编制。“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失踪踪那时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺那时,数口之家可以无饥矣。”这三组排句又提出了成长出产的三种编制,和采纳这些编制后所发生的下场。这三种编制与上文的三种编制对比,较着前进了一步,具有更强的主不美不美观能动性。孟子不单主张养平易近,还主张教平易近:“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。”作者在这里连用四组排句,把自己的主张层层铺叙,衬着得有条有理,为梁惠王揭露出一幅夸姣的前景。然后用“七十者衣帛食肉,苍生不饥不寒”两句继往开来,顺理成章地得出“可是不王者,未之有也”的结论,与前文“王道之始也”相呼应。
第7段,阐述使平易近加多应有的立场。孟子攻讦统治者的虐政,从后背证实自己主张的切确。前两段已把行王道的事理讲得十分透辟,这一段赐顾帮衬文章的开首。梁惠王口口声声说“于国尽心”,可是“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发”,哪里谈得上“尽心”呢?“狗彘食人食”和“涂有饿莩”组成光鲜的对比,深切地揭露了那时社会的不服等。接着作者针对统治者归罪于岁的推委,应用例如进行攻讦:“涂有饿莩”归罪于年成欠好,如同“刺人而杀之”归罪于刀兵一样荒唐乖张乖张,害平易近的不是歉岁而是统治者的虐政。最后两句,“王无罪岁,斯全国之平易近至焉”,言简意赅。不归罪于春秋,而是要检讨自己,肃除虐政,施仁政,行王道,使苍生住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,领受束育,知道礼义,才能使他们归服。“斯全国之平易近至焉”回覆了开篇梁惠王提出的“平易近不加多”的疑问。
文章中默示出的孟子的思惟与主张。
首先,孟子是不是决诸侯间的无休无止的彼此交兵的,一句“王好战,请以战喻”充实把这类思惟透露了出来。
其次,孟子认为理当让利于平易近,让公家有得以疗摄生息的机缘,他认为梁惠王自认为的“专心”于平易近,做的是远远不够的,这与其他国家不知知足的一味向平易近征敛只是“百步”与“五十步”的分辩。
第三,孟子向梁惠王注解了自己治平易近的理想,具体地说,就是让平易近具有“五亩之宅”、“百亩之田”、“鸡豚狗彘之畜”。
不单如斯,孟子还很是正视教化,提出了“谨庠序”的主张,他的最高理想是苍生“衣帛食肉”,“不饥不寒”。
最后孟子在自己论证的根底之上,进一步指出头签字对上层贵族奢糜华侈,苍生饥寒交迫的社会现实,作为最高统治者的梁惠王具有不成辞让的责任。
本文写作上闪现出的孟子散文的特点
1.巧设譬喻,迂回盘曲。
谈问题先把除夜旨藏起来,从侧面、后背、外围人手,慢慢引向本题。如本意要讲实施仁政,却先以战设喻,从后背入手,使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样,文章如曲径探幽,令人入神;文势则波澜升沉,毫无机械。
2.逻辑谨严,层层深切。
概况看来,文章铺声张厉,涣散无纪,实则逻辑清楚,段落分明,条理井然。如先提出问题,再分化启事,后述编制,王道之始,王道之实,实施仁政,均是层层深切、环环相扣。
3.词丰笔活,理足气盛。
善用贴切的例如、有力的铺排,讲究用词,讲究句式。奇句与偶句,单势句与排比句,交叉操作,笔势矫捷,义正词严,辩才尖锐,不成一世。文章极富雄辩的气焰。
语文教案 篇5
1、教学方针:
1.指导学生有激情地朗读课文,背诵自己快乐喜爱的部门。
2.指导学生体味课文是若何采纳例如的手法来描述事物的,体味课文所表达的思惟激情。
3.辅佐学生学会7个会认字和6个会写字;掌控“罗致、储积、舒适、丰硕、朝气勃勃”等词语。
2、教学重难点:
理解课文中活跃形象的斑斓措辞和表达编制,体味文章的思惟激情。激起学生对小学糊口的酷好,对为他们支出辛劳奋动的教师的酷好与感谢感动打动之情。
3、教学预备:
汇集与课文题材有关的诗文,多媒体课件。
4、课时放置:
三课时
5、教学流程:
第一课时
(一)谈话导入
课件播放《校园风光》短片
看了这个短片有甚么感应传染?(激情亲热、熟谙)
师:短片中的每个镜头都让我们感应熟谙、激情亲热。转眼间,我们在这个家园中已糊口了快六年了,在这几年中,哪些画面、排场给你留下了深切的印象?生畅所欲言。
师相机导入课题,板书课题《校园交响诗》。
边板书课题,边教学各字书写时寄望的处所。
(二)初读课文,理解词语
1.自由读文,读准字音,碰着难读的多读几遍。
2.认读生词
指名读,齐读,指导“瓣”“汲”字的写法
(“瓣”不要将中心的“瓜”字写成“爪”,“汲”不要把右边的`“及”错写成“乃”)
3.出示词语:
硕果累累书声琅琅
朝气勃勃亭亭玉立
井井有理灿艳多彩
①指名读,齐读,读准字音
②把词串读出节奏,读出画面。
4.快速浏览课文,想想课文分袂把校园的五个场景例如成甚么?
第二课时
1、复习引入:
默读课文,回覆问题:
课文分袂把校园的五个场景例如成甚么?
师相机板书:蜂巢、鸟岛、花瓣、喷泉、树根
2、细读课文,理解感悟
1.默读课文,出示浏览提醒:
①课文中的五个小问题分袂例如了甚么?
②联系课文内容和自己的糊口现实,说说你最快乐喜爱的内容和自己的感应传染。
(生边读边划,作批注。)
2.小组构和,配合研究。
3.构和交流,全班陈述请示
⑴了了:
问题一:蜂巢意味了教室
问题二:鸟岛意味了课间的校园
问题三:花瓣意味了①学生对教员密意的祝贺
②表达教员在学生的祝贺中获得回报,很是幸福
问题四:喷泉意味了老校工为了给我们营建斑斓舒适的进修气象而不辞辛劳,忘我劳动的精神。
问题五:树根意味了教员
⑵和同窗交流自己快乐喜爱的句子及段落,和从中获得的感应传染。
重点指导学心理解文中应用修辞手法的语句
⑶并让学生连络现实想象:
我们的教室像甚么?
校园像甚么?
你做过送给教员的贺卡吗?
你有没有想象过我们的校园?
⑷把自己快乐喜爱的语句读给巨匠听,然后彼此评议。
3、把自己快乐喜爱的形象斑斓的语句,抄在自己的汇集本上。
4、几个同窗一组,每人选择课文中的一部门,组织朗读角逐。
5、谈谈自己对课题《校园交响诗》的理解。
填补声名,辅佐学心理解:
一种单乐章的问题交响音乐,脱胎于19世纪的音乐会序曲。交响诗的名称为F.李斯特所创,他认为“问题能够赋予器乐以各类各样脾性上的细微色采,这各类色采几近就和各类不合的诗歌形式所默示的一样”(《柏辽兹和他的哈罗尔德交响曲》),是以他把问题交响音乐和诗联系起来称交响诗。
第三课时
1、拓展练读:
四时的校园
多彩的一年又一年
转眼间
我们终除夜
因而
带着成长的兴奋
我们默默分隔
一片纯粹的膏壤上
孕育着我们对明天的但愿
我们盼愿未来酿成健旺雄鹰
遨游于这苍穹之上
是你
让我在人生中有了好的最早
是你
激起了我对常识的盼愿
是你
助我成材,助我遨游。
你教会了我
赠人以鲜花,手留余喷喷香
你教会了我
增人以微笑,心留愉悦
今天
我要将最美的鲜花
今天
我要将最甜美的微笑
赠予你
我最亲爱的黉舍
我心里永远耸峙不倒的丰碑
2、小练笔:
给自己的校园写一节小小的交响诗
附:板书设计:
27.校园交响诗
蜂巢教室
鸟岛课间的校园
花瓣学生献给教员的贺卡
喷泉老校工勤恳的汗水
语文教案 篇6
【教材解读】
《芦花荡》选自义务教育课程尺度考试考试教科书《语文》(人教版)八年级上册第一单元第二课,本单元的课文都与战争这一主题相联,体味历史,可以看到正义战争的威力和非正义战争的罪恶。本课就是一篇发生在抗日战争年月里的故事,在布满诗情画意的芦花荡里,穿梭着一名极富传奇色采的老头子,恰是因为有了他,仇敌对苇塘里戎行的封锁不起涓滴浸染。孙犁用他清爽流利的翰墨勾勒出了他自年夜、自豪、爱憎分明的光鲜脾性。
【学情分化】
八年级的学生对中国抗日战争历史有必定的体味,进修这样一篇文章就可以连络历史常识,体味人物的脾性特点。这是一篇小说,故工作节很吸惹人,而且富有必定的传奇色采,学生极其感欢兴奋乐喜爱,再加上本篇小说的三要素很凸起,对学生掌控小嗣魅这类体裁很有辅佐。所以学生进修这篇小说斗劲轻松。
【设计理念】
此教案以新的课程尺度为指导,凸起了三个特点:
1、能力的培育:
这篇讲读课文,我所设计的这一课时的方针在于锤炼学生归纳综合、复述故事的能力。
2、强化速读法的应用:
故事斗劲长,让学生拔取自己最感欢兴奋乐喜爱的情节进行精读、详读。
3、强化学科链接:
让学生阐扬自己的想象力,连络课文内容并应用自己所学的美术常识,画一画感欢兴奋乐喜爱的情节或老头子的人物素描。
4、强化合作切磋精神:
让学生自己发现问题并和同窗们一路合作参议、解决问题。
【教学方针】
1、复述故工作节,感知人物形象;
2、熟谙到英雄的中国人平易近是不成战胜的,培育学生爱国主义激情;
3、体味小说的特点;
4、能出手画一幅有关课文的素描。
【教学重点】
1、经由过程朗读课文,理解内容,体味人物光鲜的个性;
2、掌控小说经由过程情节塑造人物形象的`编制。
【课前预备】
1、教师:
预备有关抗日战争时代的故事;多媒体辅助教学。
2、学生:
预习课文生字词,查阅作者孙犁的有关资料。
【教学流程】
1、情境导入
除夜屏幕播放《小兵张嘎》影片中,他跳进一片长满芦苇的河塘中的片段。
同窗们,当你看到上面这幅熟谙的画面时,你是不是想起了你所熟谙的抗日英雄呢?其实,在抗日战争时代,近似的传奇故事数也数不清。好比,在冀中平原,在斑斓的白洋淀上,就有这么一个老头子,春秋快要六十岁了,可他仍像年青人一样,决然投入到抗日战争的洪流中去。而且以他的英勇和聪明,狠很地教训了仇敌。今天,我们来进修闻名作家孙犁的一篇小说──《芦花荡》。
出示方针并板书课题。
2、课前热身
1、学生高声朗读课文,自己清出目生的字词,并弄懂它。
2、让学生连络课前预习,走近作者。
(可让几位学生上讲台写出自己已弄懂了的字词或说出有关作者的介绍。)
3、合作切磋
1、整体感知:
这篇小说首要写了一个老英雄的故事。故事发生在抗日战争,一个老头子撑着一只划子,在白洋淀里无数次地穿过了仇敌的夜间封锁,为游击队运输粮草、护送干部。他不带一枝枪,只靠那只工整的篙和水鸭子似的游水本事,在万亩苇塘里穿梭,从未发生一次意外,靠了他,游击队才维系了淀里淀外的交通联系。他爱憎分明,对同胞、匹敌日队伍布满密意,对加害者布满仇恨。他的过于自年夜和自豪,包含了一种强烈的责任心,还有苇塘里的歌声,这一切都让我们感应传染到中国人平易近是英雄的人平易近,是不成征服的!
2、双边互动:
互动1:学生浏览本文后,说出应掌控哪些要素。(即小说的三要素:人物、情节、气象。)
互动2:学生速读课文,理清情节,全班交流。(小说首要经由过程情节来塑造人物形象。)
三个情节:概述老英雄形象;护送两女孩到苇塘;第二天痛打日本兵。
互动3:请同窗复述最快乐喜爱的情节,师生配合点评。
互动4:说一说老英雄具有哪些脾性特点,从文中哪些处所可以看出,师生配合评议。
老头子的英雄脾性默示在:⑴爱国抗日的热忱、老当益壮的气焰上;⑵具有爱憎分明的强烈激情上;⑶他的过于自年夜自豪上;⑷年夜智年夜勇的英雄步履上。
互动5:你快乐喜爱这个老头子吗?用自己的手来素描老头子的形象,也能够素描文中所快乐喜爱的情节。
3、进修小结:
这篇小说首要写了一个老英雄──老头子。他有光鲜、强硬的个性,年夜智年夜勇,决不认输,决不畏缩。他的身上揭示了我们平易近族的英雄脾性,他的步履证实了中国人平易近是不成战胜的。作者用了强烈的反差来衬着老英雄的传奇色采。一方面写前提:仇敌封锁周密,老英雄年近六十,身体干瘦,不带枪;此外一方面,写老英雄的精神与事迹。精神自年夜,事迹凸起。两个方面巨除夜的反差,是老英雄显得很是了不起,富有传奇色采。这类写法在同窗们的作文中也可操作。
4、迟误功课
在我们四周有没有像老头子那样富有传奇色采的人?把你体味到的故事奉告你的同窗和教员。
【教后记】
讲完本节课后,感应传染到学生对这样的人物具有极除夜的欢兴奋乐喜爱,带着浓浓的欢兴奋乐喜爱来进修,课堂空气很积极,爱国热忱高涨,平易近族精神获得了声张!功课的完成斗劲超卓,同窗们体味到的当地富有传奇色采的人物的故事也有丰硕,例如闻一多、李时珍、陈细怪学生的素描也很不错。(附学生素描作品一张。)
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