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初二语文爱莲说教案
作为一名辛劳垦植的教育工作者，凡是需要用到教案来辅助教学，教案是备课向课堂教学转化的关节点。那么优良的教案是甚么样的呢？下面是小编帮巨匠清理的初二语文爱莲说教案，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
初二语文爱莲说教案1
教学方针：
1、背诵并翻译课文，掌控相关文言实词;
2、进修托物言志的写法;
3、理解作者的思惟激情。
教学重点：
1、堆集文言文句;
2、体味托物言志的默示手法。
教学难点:
理解课文内容及作者的思惟激情。
教学编制
1、朗读法。 2、构和与点拨相连络。 3、品读法。
课时放置：2课时
第一课时
教学内容：
陋室铭
教学过程：
1、创设气象，导入新课
导入：有句俗话叫做“金屋，银屋，不如自己的草屋。”自己的草屋当然再破也是最好的。唐朝诗人刘禹锡也自称他的'房子是陋室，那我们今天就来参不美不美观一下——
2、作者及体裁简介
1、抽学生简介作者及布景。
2、教师填补。
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡(772—842)，唐朝诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热情援助王叔文的政治刷新，否决寺人和藩镇割据势力。政治刷新失踪踪败后，被贬官降职多次。他与柳宗元友情深挚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。是一篇传世佳作。
陋室，意为简陋的衡宇。铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或借鉴自己的文字，后来成长为一种自力的体裁。这类体裁，形式短小，文字精练，句式工整而且压韵，内容上有称道或借鉴之意。
3、学生朗读课文，连络注释，操作工具书，疏浚辞意
1、辨音识字、理解字意：
2、教师指导学生读课文。
3、教师范读或找朗读水平较高的学生范读。其他同窗听读课文，感知辞意。
4、学生遵循朗读提醒自由放声朗读课文，力争读出韵味。
4、师生配合研读课文，赏析本文的写作特点
1、学生齐读课文。
2、发问：文章的问题问题是《陋室铭》，可是作者并没有直接写陋室，而是从甚么写起?请一名同窗找出句子，并作教学。
学生了了：从山水写起。
“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人栖身就驰誉了。
“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是前人的俗语。
发问：这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比甚么?请一名同窗找出文句，并作注释。
学生了了：“斯是陋室，惟吾德馨”，这当然是一间简陋的房子，但因为我道德高尚而芳喷香四溢。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。
初二语文爱莲说教案2
方针：
1、熟读成诵;
2、品析莲的形象美;
3、感悟诗人的道德
设想：读析品分四块敦促
课时：一课时
法度楷模：
1、课前预习：熟读课文，并浏览课文注释及操练
2、导入：教师搜检对词义的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虚词和若干实词
3、分四块敦促
(一)朗读
1、备读：要求畅读五分钟，每小我都必需讲出这篇文章之所以朗朗上口的一个启事。
2、学生尽兴朗读
3、课堂讲话：如：散句与骈句的交叉应用，长句短语的错落有致，论说、描述、议句的熔为一炉、疑问句、感伤句的穿插操作。全文言简意丰，文笔扭捏多姿，朗读起来非分非分出格兴奋。
(二)析读
1、学生带着问题继续朗读课文
2、教师出思虑题：
①全文的主体形象和陪衬形象。(莲——菊和牡丹)
②作者从哪几个方面描绘了莲的形象。(作者从成长气象方面描绘了莲的'高洁和简单;从体态喷喷香气方面，写了莲的朴重和芳喷香;从风度方面，写了莲的狷介。)
③文章若何默示了莲的品质。(文章默示莲的高洁品质，从三个方面入手：直接描述形美，菊和牡丹陪衬，作者抒情群情。)
(三)讲读
对课文需要着重理解的处所进行教学。首要内容有：
1、直接写莲花的句子，句句写景，又句句抒情;句句赞莲花，又是句句赞正人，既是描述，又默示了作者洁身自好的情趣和狷介思惟。
2、第一段文字是状物，第二段文字是言志。状物意在歌咏正人的道德，言志则表达了自己不慕名利、洁身自好的操守和激情。
(四)抄读和背读
课末留几分钟时刻，学生自行完成。
初二语文爱莲说教案3
1、进修方针
1、经由过程学生的自立进修，掌控作品的主题，理解本文应用“托物言志”和“正反陪衬”的艺术特点。
2、经由过程品味赏析，培育学生的审美情趣。
2、进修重点：
“托物言志”和“正反陪衬”的艺术特点。
3、进修难点：
若何理解作品写菊与牡丹的意图和作者为何对莲花的情有独钟。
4、教学手段：
多媒体
5、教学编制：
朗读法、构和法、操练法
6、教学过程
1、创设情境，导入课文
1、由杨万里的《晓出净慈寺送林子方》导入
事实西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无限碧，映日荷花别样红。
2、出示课题，创设空气
这是一篇遍地称道的千古名篇，我们要几回再三朗读，在朗读中品味赏识。
2、几回再三朗读，整体感知
1、自由朗读，寄望生字词的切确读音。
2、学生朗读，检测自读下场
3、教员范读，听配乐朗读，寄望朗栋髭奏和激情。
3、分组自学，交流构和。
1、分组自学要求：①对比注释，操作工具书，翻译全文。
②不懂的处所，彼此构和。
2、陈述请示自学气象，不懂的处所，举手提出，可指名回覆。
3、检测操练
1)、选出注音全都切确的一项
谥蕃濯蔓亵涟
A、yi fan zhuo man xie lian
B shi fan zhuo man xie lian
C yi fan di wan zhe lian
D shi fan di wan zhe lian
2) 、选出注释切确的一项
A、蕃(多)濯(洗涤)亵(亲近而失稳重)
B、染(传染)妖(斑斓而不端重)亭亭净植(植物)
C、焉(助词)鲜(别致)宜(理当)
D、噫(叹词)亭亭(耸峙的模样)不蔓不枝(树枝)
3)、选出与例句中加点字用法与意义完全不异的一项
例句：予独爱莲之出淤泥而不染
A、花之隐逸者也
B、水陆草木之花
C、然虎之食人不常见
D、马之千里者
4)、翻译以下句子(略)
4、品味赏析，掌控主题
1、作者是从哪几个角度来写出了莲花若何的特点，反映了莲花具有哪些夸姣的品质?(自由构和)
角度特点品质
气象出淤泥而不染，濯清涟而不妖洁身自好
形态中通外直，不蔓不枝亭亭净植品行划定礼貌
味道喷喷香远益清美名远扬
(以上问题与表格打在屏幕上，并配以出水荷花的图片)
2、作者概况写莲，其实意在写人，赞莲方针是赞人，这类手法是甚么写作手法?
——托物言志。综不美不美观全文，似句句写花，而意不在花;通篇无人，却字字写人。作者以花喻人，借莲自况，以莲的清逸来例如正人的美德和节操。
3、作者除写莲花外，还写了菊花和牡丹，共有几处写到?
——共有三处提到，请学生朗读。
A、晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲……
B、予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之正人者也。
C、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻
予——莲——正人——同予者何人
世人——牡丹——富贵者——宜乎众
①、为甚么说菊是花之隐逸者?陶渊明为何对菊情有独钟?
——因为菊花不与百花斗丽，而在百草残落的季节里傲然凌霜，独吐幽喷喷香，它是那些不愿与世俗与世浮沉而离群索居、隐遁山林的蓬户士的意味。
陶渊明生平清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而去官归隐。他从复杂的宦海中解脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了怡然自得的隐居糊口，而且写下了遍地称道的《归园田居》和喝酒诗系列。
《喝酒》
结庐在人境而无车马喧
问君何能尔心远地自偏
采菊东篱下悠然见南山
其中有真意欲辨已忘言(打在屏幕上，配以陶渊明的画像)
这首诗充实默示了他远离混浊的宦海、鼓噪的`尘凡，归隐田园后的怡然自得、闲适澹泊的隐居糊口。
②、为甚么说牡丹是富贵者的意味?世人甚爱牡丹反映了人们若何的糊口立场呢?
——因为牡丹灿艳浓艳，国色天喷喷香，是以它是雍容华贵的意味。唐朝初期，出格推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为风行长安的风气。暮春时节，毂击肩摩，显贵们不惜高价争相采办。这在古书里不乏记实：
“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”——唐刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。”——徐凝
(打在屏幕上，配以牡丹的图片)
这些诗文都描述了自唐以下世人甚爱牡丹的空前盛况，充实反映了世人追求富贵、骄奢淫佚的俗气世风。作者用“牡丹之爱，宜乎众矣。”婉曲地攻讦了那时趋炎附势、追求富贵的世风。
③、作者为甚么不爱菊花、牡丹，而偏幸莲呢?这反映了作者若何的糊口立场呢?
——(可让学生联系周敦颐的生平事迹来分化)
4、作品写莲的同时，还写了菊与牡丹，这样写的意图是甚么?
——作者用菊花的傲然凌霜正面陪衬莲的洁身自好，用牡丹的灿艳浓艳从后背来陪衬莲的简单、自然。经由过程这不合角度的陪衬，从而凸起莲花的高洁，陪衬了文章的主题。
5、归纳小结艺术特点
A)托物言志，借物抒情
B)巧用陪衬，凸起主题
6、再次齐读，加深理解。
7、拓展浏览，迁移操练
初二语文爱莲说教案4
教学方针：
1、体味有关周敦颐的文学常识;在疏浚辞意的根底上识记重点文言词语。
2、进修本文托物言志的写法，理解骈散连络的句式特点，掌控陪衬的写作手法及其浸染。
3、理解文章的除夜旨，连络莲、菊、牡丹的意味意义，体味托物言志的写法。
4、进修莲花高洁的品质，培育“出淤泥而不染”的精采的道德品质;体味周敦颐的人格魅力，做一个洁身自好、道德高尚的人。
教学重点：
方针2.
教学难点：
方针3.
教学编制：
朗读、研究。
课型：
新授课。
课时数：
2课时。
教学过程：
第一课时：
1、创设情境，导入新课：
除夜自然为我们创设了一个夸姣的糊口空间，它用用姹紫嫣红的花来为我们衬着了一个清爽的.绿色世界。正因为有花，这个世界才变得加倍丰硕多彩。所以，人们都很是爱花，并写出了良多遍地称道的诗句。可以说，描述花的诗句触目皆是。可是，有一名前人，他却百花不爱，刚好对莲花情有独钟，并为它写下了一篇传世佳作。这就是我们今天要进修的《爱莲说》
2、整体感知课文内容：
1、“爱莲说”这个问题问题的意思是论说一下快乐喜爱莲花的事理。“说”是古代群情文的一种体裁，可以直接声名事物、阐述事理，也能够经由过程叙事、写人、咏物来论说事理。《爱莲说》属于后一种。
2、作者：周敦颐(1017—1073)，北宋闻名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州人。历任处所仕宦，曾任虔州通判等职。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书。世称之为濂溪师长教师，卒谥元。著有《周元公集》《太极图说》《皇历》。
3、《爱莲说》选自《周元公集》，是周敦颐于熙宁初年(1068)擢为南康郡守时写下的。他曾于府治东侧斥地一块四十余丈宽长的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，批霞含露，亭亭玉立。每当轻风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨喷喷香当面。师长教师凭栏放目，触景生情，爱莲花之雪白，感宦海之浑沌，写下了闻名的《爱莲说》。后来，人们便把莲池誉为“爱莲池”，至今，星子县还有它的遗址。
4、进修生字：
蕃(fán)颐(yí)濯(zhuó)淤(yū)涟(lián)
蔓(màn)亵(xiè)噫(yī)鲜(xiǎn)有闻
5、教师范读课文，学生自由朗读课文。
3、古汉语常识：
1、词类活用：
(1)、不蔓不枝(名词“蔓”、“枝”受否认副词“不”润色，用做动词。)
(2)、喷喷香远益清(形容词“远”充任“喷喷香”的谓语，用做动词：远播。形容词“清”受副词“益”润色，用做动词：显得清幽。)
2、古今异义词：
宜乎众矣(宜：当。这里和“乎”连用，有“当然”的意思。今经常操作义为：合适;理当。)
3、古汉语句式：
(1)、剖断句：
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之正人者也。
(2)、倒装句：
菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人;牡丹之爱，宜乎众矣。
(3)、省略句：
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。(“出”、“濯”后面均省略介词“于”，前者相当于“从”，后者相当于“在”。)
4、教师小结：
《爱莲说》这篇短文，将花的形象对比为人的品质，以莲的形象对比不慕名利、洁身自好的糊口立场;以爱莲之情来表达自己对这类糊口立场的歌咏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶乱世风的嫌弃。
本篇文章言简意丰，文笔扭捏多姿，讲究散句和骈句的交叉应用，读来铿锵悦耳，顿挫有致。
5、安插功课：研究与操练一。
第二课时：
1、情境导入：
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有若干良多若干好多人描绘过它，歌咏过它，并把它算作高洁脱俗品质的意味，借以表达自己的志向。宋朝周敦颐写的《爱莲说》就是一篇遍地称道、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来配合进修这篇文章。
文章的问题问题是《爱莲说》。“爱”默示了作者的激情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指甚么?“说”是一种群情性的古代体裁，除夜多是就一事一物或一种现象抒爆发者的感应，写法上不拘一格，跟现代杂文很是近似，“爱莲说”的意思是“论说快乐喜爱莲花的事理。”
2、整体感知课文内容：
1、教师范读、指名读课文。
2、理清条理：
第一段首要从莲花的成长气象，体态、喷喷香气、狷介风度等方面描述它的形象，注解自己“独爱莲”的启事。开首从“水陆草木之花，可爱者甚番”总说花的可爱。然后分辩晋陶渊明“独爱菊”，“自李唐来，世人盛爱牡丹”，“予独爱莲”及其启事，注解作者对花的快乐喜爱不合凡响，中心了了。
第二段，揭露菊、牡丹、莲花的意味意义。以花喻人，在对爱菊者、爱牡丹者的攻讦中，慨叹追名逐利、趋炎附势的俗气世风，表达了作者不慕名利，洁身自好的糊口立场。
3、小组合作，翻译课文。
初二语文爱莲说教案5
教学方针
1、培育学生的感知能力、想象能力、赏识能力和对其文化内在的贯通能力。并培育立异能力。
2、 进修莲花的高洁品质，培育"出于污泥而不染"的精采道德情操。
教学编制
启发式教学，发问式，教学式等多种编制，结尾应用。
课型：教读课
课时放置：一课时
教学过程
1、创设情境，导入课文。
1、出示挂图，发问：同窗们!一眼就看出了这是一幅莲花图!(学生书前彩图对比)为甚么?(遵循回覆气象适当指导。)莲花是一种姿态斑斓品性高洁的花，是以深得人们快乐喜爱。它很早就闪现我国文人笔下。例如你们书中提到的《咏荷诗歌五首，就以不合的形式讲述了莲花，他们的作品中，莲花或与无邪少女结下不解之缘，或被用作狷介脱俗品质的意味，或被赞为百美并陈、忘我奉献的化身。可以这样说，对莲的快乐喜爱，已成为我国人平易近的`一种文化心态。今天，我们就来进修宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看他是若何歌咏并表达自己的快乐喜爱之情的。(板书课题)
2、作家作品简介：发问：(意识学生把书翻到P202)请你们连络书中注释，说说有关作者的内容?
学生从书中了了后填补：本文选自《周元公集》。作者周敦颐(1017—1073)道州人，字茂叔，谥号“元”，宋朝哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪师长教师”。填补：他是宋朝办代办署理学的草创人。著有《周元公集》。《爱莲说》是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。其间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”，池中呢，建赏莲亭。作者也是在此赏莲的时辰，触景生情，写下了本文。从中这里我们可以看出他对莲花的快乐喜爱之情。
发问：好!那么就请你们来奉告我，课题中“说”是甚么意思?
注释："说"是古文的一种体裁。以记事，也能够群情，都是为了声名一
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