《伯牙绝弦》教学反思【精品】
身为一名到岗不久的教员，我们的工作之一就是教学，经由过程教学反思可以快速堆集我们的教学经验，我们该若何去写教学反思呢？下面是小编为巨匠汇集的《伯牙绝弦》教学反思，供巨匠参考借鉴，但愿可以辅佐到有需要的伴侣。
《伯牙绝弦》教学反思1
上完了第三次研究课，我们5、六年级组的全数语文教员和王玲主任、赖天惠主任、外聘专家祝传武教员围坐在一路又进行了一次乖戾的参议。祝教员说：“小学生学古文是当今倡导经典朗读中的一个热点话题，其重除夜意义自不待说。问题是今天的语文教师理当若何进行小古文的有用教学，是完全承传传统的串讲法，走“师本”线路，仍是以死守学生自立进修，自动进修的“生本”线路为主，这无疑是摆在我们面前必需做出的选择，指导学生睁开自立进修和自动进修。杨教员的一些指导策略，如读为首法、打破重点、新旧联系、古今沟通、温故知新、有用拓展、成本链接、学生实践等，都为践行下场所证实是极可珍贵的试探。”一节课下来，感应传染做得斗劲好的有以下几点。
1、以朗读的编制教授贯串始终。
教师的朗读指导层层递进，而且指导无痕：师生合作读，男女对读，想画面读，走进故事布景体味激情读等，学生在一次次的朗读中理解了文本。学生朗读的水平也在逐步提高。
2、资料填补，增强趣味
体味伯牙与子期的知音友情是本文的难点，让学生体味到那种知音友情，出格是伯牙破琴绝弦的步履，学生是斗劲难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，指导学生想象他人是若何奖饰伯牙的，让学生体味伯牙作为一名闻名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的情意，从中感应传染到他的孤傲伶丁，体味知音难求，感应传染“体味满全国，知音能几人”。填补介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前记念他时所写下的一首短歌，辅佐学生感应传染伯牙对知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断的神采，让学生真正体味伯牙绝弦的那种悲壮而又悦耳的步履。增强了故事的趣味，学生的浏览欢兴奋乐喜爱也变得比第一次浓密了。
3、进修作者睁开联想和想象进行表达的.编制，丰盈文本。
教学中，我进行了需要的拓展迟误：“我们知道俞伯牙是那时楚国驰誉的音乐家，那作为一个驰誉的音乐家，他的琴声必定不只默示了高山流水，除峨蛾泰山，洋洋江河，俞伯牙的琴声还会默示那些悦耳的场景呢?”在学生充实想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式操练，有用地调动学生去感应传染文言文的结构之美，又步步深切，切确地演绎，既丰硕了文本的内容，又在不露痕迹的教学中，让学生除夜白了所谓的知音，就是世上阿谁最懂你知你的人。
当然，在现实的教学中还存在良多缺憾，教师没有针对本节课对学生的难点问题进行有用的教学策略的指导，但对现代儿童来讲，“伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓”有这个需要吗？是不是是走了思惟的极端？伯牙琴弹得这么好，还会有新的知音，借使假如就此抛却了自己的毕生追求，值得吗？能否让儿童“劝劝伯牙”也写上一段话呢？教师若能指导儿童解放思惟，启发他们的个性化解读，当是今天语文教学的追求。所以针对这一话题，预备不才一次教学中得以考试考试。
《伯牙绝弦》教学反思2
《伯牙绝弦》是一篇文言文，选自《列子汤问》，论说的是春秋时代，俞伯牙与钟子期一段千古传布的故事。讲述的是俞伯牙长于鼓琴，钟子期长于听琴，伯牙以子期为知音，后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。本文行文精练、流利，只有短短77个字，共5句话。
教学中，我把课文的朗读作为重点。朗读，只有在体味到了人物思惟激情后才能切确地表达。文章的前半部门，指导学生要读出奖饰的语气，读出知音欢聚的那份协调与欢喜；文章的后半部门，指导学生带着对伯牙伶丁、孤傲，失踪望和心灰意冷的'神采去有激情朗读。文言文的朗读，切当地说，理当叫吟诵。它与白话文的朗读是有辨此外。白话文的朗读讲究自然、流利。文言文则正视顿挫、舒缓。为了能读出“古文味儿”，我找到了几篇《论语》的吟咏视频和音频，进修他们的吟诵手艺，自己几回再三操练，读出古文的韵味。
早读时，我用这类编制在班里领读，刚最早，巨匠都感应很好奇，禁不住窃笑。领着巨匠读了几遍，孩子们就不感应别致了。在正式讲时，都能抓住搁浅、延迟这两个关头手艺，而且摇头摆尾、渐入佳境，不知不觉吟出了古文的“味儿”。
《伯牙绝弦》教学反思3
《伯牙绝弦》是一篇文言文学生初度见识文言文，对文言文的特点和理解编制还存在必定的难度，是以这篇文章我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事自己的体味上。
这篇课文说它不难吧，简直不难，只有７７个字。说它难吧，它又很难。为甚么这么说呢？因为这７７个字里边讲述了这样一个千古传布，这样一个悦耳肺腑的故事。这７７个字的背后事实有若干良多若干好多深挚的人文内在呀！本文虽是文言，但相对简略单纯，在教学中可借助注释进行理解，是以理解辞意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义──子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再蒙昧音，是以也没需要再来鼓琴。浏览这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事自己的体味上，经由过程朗读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声感喟，见证这类追求，神驰这份夸姣……理解课文最早，我就指导学生就课题的“绝弦”睁开构和，理解其寄义，奉告学生翻译文言文要学会变通，用熟谙的表达编制把意思表述清楚。同时，我以“说俞伯牙是那时楚国驰誉的音乐家，那作为一个驰誉的音乐家，为甚么在事业最山顶山顶山顶颠峰的时辰不再操琴了呢？教员相信继续进修课文巨匠就会对”绝弦“这个词甚至文章有更深切的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，往后在理解完课文后再向学生问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘毕生不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正除夜白课题“绝弦”的深切寄义。
教学中，我也正视了朗读，文章的前半部门，指导学生要读出奖饰的语气，读出知音欢聚的那份协调与欢喜；文章的.后半部门，指导学生带着对伯牙伶丁、孤傲，失踪望和心灰意冷的神采的理解有激情朗读。
教学中，进行了需要的拓展迟误：“我们知道俞伯牙是那时楚国驰誉的音乐家，那作为一个驰誉的音乐家，他的琴声必定不只默示了高山流水，除泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会默示那些悦耳的场景呢？”在学生充实想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有用地调动学生去念书、去思虑，步步深切又切确地演绎着文本中丰硕的信息，在不露痕迹的教学中，让学生除夜白了所谓的知音，就是阿谁世上最懂你知你的人。
俗语说，教学是门遗憾的艺术。我不敢嗣魅这节课我有甚么闪光点，让我感应很遗憾的就是因为时刻的关系，有些内容会给人一种走马不美不美观花的感应传染。有些语句措置的有点简略单纯。
《伯牙绝弦》教学反思4
今天上午第一节课，我上了一篇文言文《伯牙绝弦》，完成了本学期上公开课的使命。
要上公开课了，到底选甚么课，我一贯在游移。虽然说教龄挺长的，可真不知自己合适上哪一种课型。仿佛哪一种课都不合适，因为都上欠好。考虑再三，抉择挑战一下自己——上一篇文言文。本学期，刚学过《杨氏之子》，我发现学生对古文挺感欢兴奋乐喜爱的。当然这类课上的人不多，而朗读也是我的弱项，我仍是想考试考试一下。内容定下来了，我就最早备课了。《伯牙绝弦》是一篇经典的文章，我首要采纳朗读的.形式，让学生自读自悟，力争让他们在读中理解，在读中感悟，去感应传染伯牙与钟子期之间的那份千古传诵的知音之情。
为了让学生对这篇文章持有浓密的欢兴奋乐喜爱，我特意在课前五分钟才将课文纸发到学外行中，我也想借此机缘看看本班学生的理解能力及对文言文的感悟能力。我紧紧抓住“读”，让学生走进文本，走进人物的心里。在初读环节中，我发现学生除夜多能读通，但对“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河！”这两句的朗读很欠缺。我暗暗兴奋，因为在预设中，我就是将对这两句的朗读指导作为重点教学。在范读往后，学生根底上能知道若何读这两句话，但若何读好却有难度，不到位。一节课很快就竣事了，学生对这个故事也有了自己怪异的感悟。看得出他们也很投入，当我填补讲钟子期弃世的故事时，良多学生都听得出格当真，也有所震动。最值得欣慰的是，良多同窗能当堂将这篇经典文章背诵出来。
在课后，我将这节课进行了反思。在课堂上，我和我的学生向巨匠闪现了一堂真实、简单的课（扎实还不够）。当然，我们也将自己的弱点毫不保留地揭露了出来。好比，对学生的评价，我老是找不到很适当的词语；又好比，在指导朗读方面，因为我的示范不足使学生不能很好地阐扬。我想，若何提高自己及学生的朗读水平，是我尔后全力的标的方针！
《伯牙绝弦》教学反思5
“领雁工程”培训竣事返校后的第一节即是教学文言文《伯牙绝弦》。小我很快乐喜爱这篇课文。教学中，我充实挖掘这篇简短的文言文的激情成分，以读为本，读中悟情。进修中钟子期与俞伯牙之间的深挚激情强烈地传染了我，传染了学生.我深深体味到，一个语文教员，要想让学生能从措辞文字中遭到打动，首先自己要有丰硕的激情，要有一颗等闲打动的心；其次，语文教员要锤炼自己的措辞，用斑斓、富有默示力的措辞去陪衬文本，让文本措辞、教师措辞组成一个立体的回音壁，使学生在多种维度中全方位地遭到陶冶、传染；语文教员还要长于与学生真诚、齐截地交流，用自己的心去呼叫招呼号召学生的心。这样，作者、编者、教师、学生，还有作品中的人物的激情才能发生共识。现摘录两个片段以下。
【片段一】（学生把文言文读通读顺，对比注释疏浚辞意后）
师：文中有一句“伯牙所念，钟子期必得之。”伯牙那时是楚国闻名的音乐家，他操琴只是“志在高山”，“志在流水”吗？他还会用音乐默示甚么？
师：（清风、明月……）当伯牙操琴志在清风时，钟子期会若何奖饰？
(前面进行过“逐步清风、皎皎明月 ” 等AABC式的词语操练。)
师：真是“伯牙所念，钟子期必得之。”这不是一般的伴侣，而是知音啊!
作为音乐家的伯牙，他会贫窭歌咏他的人吗？他为甚么独视子期为知音？
（歌咏声是子虚、苍白）
师：是啊，当伯牙操琴志在高山时，他们不会奖饰-----当伯牙操琴志在流水时，他们不会奖饰----
师：此刻事实下场碰着了知音。让我们一路读读相关语句，体味伯牙找到知音的幸福。
【反思】在这一环节中，以“伯牙所念，钟子期必得之”这句为契入点，先让学生顺着作者思绪填补伯牙操琴时还会想到甚么，钟子期会若何奖饰；然后指导学生从后背想，这样从正反两方面进行指导，既让学生从激情上体味了子期是伯牙珍贵的知音，又进行了文言文措辞的`内化、应用操练。在这一步，我指导学生将简短的文字还原、再现成丰硕的人物形象，学生的心里遭到了强烈的沾染。
【片段二】
师：子期死后，伯牙用一种极端的别例—破琴绝弦来记念自己的知音，你能体味伯牙那时的神采吗？
生：伯牙那时必然想：我好不等闲找到了一个知音，可他又离我而去，往后，谁能像他一样懂我的音乐呢？
师：当我操琴，志在高山时，谁会为我奖饰----当我操琴志在流水时，谁为我奖饰---- (几回再三进行措辞的内化操练。)
师：在伯牙眼里：子期，你是我独一的知音啊，你走了我又要回到无人理解的糊口里去，这样的日子是何等疾苦啊!所以伯牙破琴绝弦。这割裂的仅仅是琴吗？（割裂的心；隔离的是对音乐的酷好）
师：子期死后伯牙来到他的坟前，为他留下了一首碑文。(师配乐悲情念碑文)让我们在音乐声中，齐读碑文。
师：面临伯牙的疾苦和失踪望，你想对他说甚么？请写几句话。
【反思】在这一环节，我先指导学生深切伯牙心里，体味他痛失踪踪知音的伤感，再填补碑文，在如泣如诉的音乐中，学生体味到了伯牙的沉痛欲绝，激情达到了高涨，再让学生有情抒发，读写连络。
《伯牙绝弦》教学反思6
1、音乐衬着，营建空气。
课文伊始，我便以音乐“高山流水”导入，让学生火速进入进修古文的意境，在填补介绍伯牙在子期墓前记念子期时，也以惨婉悦耳的音乐加以陪衬，让学生入情入境界体味伯牙那种哀思欲绝的神采，最后，让学生在音乐高山流水的伴奏下，再次朗读课文，感应传染伯牙和钟子期那种知音友情。
2、睁开思虑，理解课题 在理解完课文后再向学生发问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘琴弦’吗?这时辰学生很火速地反映到：“绝的也是心弦”!”让学生真正除夜白课题“绝弦”的深切寄义,同时也感应传染到了知音之死对伯牙的震撼，更深切地体味到了知音情深。
3、几回再三朗读，感应传染文言文之美《伯牙绝弦》教学反思《伯牙绝弦》教学反思。 我感应传染教师的浸染不单仅是辅佐学心理解课文内容，还应进行切确的价值导向。是以，我在学生体味伯牙失踪踪去知音后那种疾苦与失踪望的神采，实时让学生说说自己想对伯牙说甚么，在学生快慰、鼓舞鼓舞激励伯牙的'过程中，不知不觉地让学生成立起切确的人生不美不美观，然后奉告学生假定碰着了知音，理当好好珍惜，假定还没有找到，则理当真诚看待四周的伴侣。
伴侣易得，良知难求;伯牙子期，千古嘉话。春秋时代楚国俞伯牙与钟子期的故事——《伯牙绝弦》，其知音之情令古往今来若干良多若干好多人唏嘘感伤。两位主人公成了交朋结友的千古楷模，这个故事传布至今并给人经久弥新的启发。 带着对这个夸姣故事的神驰，我进行了当真正视的备课《伯牙绝弦》教学反思教学反思。上完课后，感应传染有点心得，因而记实下来，以备改日之需。
《伯牙绝弦》教学反思7
《伯牙绝弦》是义务教育课程尺度考试考试教科书，语文六年级上册第八单元的一篇文言文。故事悦耳至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古传布、悦耳肺腑的故事。
文言文是我国古代文化的至宝，它措辞精练，有着不凡的魅力。是以在设计这堂课时，我力争坚持以读为主，重在感悟的策略，让学生在读中感悟文言文的措辞美。经由过程指导学生进行多种形式的朗读，读中品、读中悟。既教给了学生浏览文言文的根底编制，见证了伯牙与子期的的情深意长，更让学生体味到了知音难觅，要珍惜友情。课上完后，对本节课教学，有这样几点深切的感应传染：
1、读中有条理。
本课是六年级的学生第二次接触文言文，学生对它是目生的，这就促使教师必需有方针地指导学生有条理地多读。在本课的教学中，我成心识地放置了有条理的朗读：第一读字正腔圆，读准字音；第二读寄望搁浅，读出韵味；第三读感悟文本，读出激情。每次读我都提出不合条理的要求，由易到难，一步一脚印，一步一落实。学生在不合条理的朗读中，慢慢走进了文本，走进了文言文。由能切确读文到理解辞意到深切体味到“知音”难觅，顺理成章。
2、读中有改变。
读中的改变是指读的形式要多样，如自由读、个体读、齐读、范读、默读、配乐读等，经由过水平歧形式的读，让学生读出节律、读出激情、读出韵味，从而使学生达到爱读的方针。
3、读中有想象。
透过文字，借助插图进行想象，有助于学生加深对文字的理解。如在指导学心理解伯牙与子期是“知音”时，先让学生想象伯牙的琴声除默示“峨峨泰山、洋洋江河”，还有哪些悦耳的场景。创设一种情境，让学生当子期，想象伯牙琴声中的场景，用文中句式来表达。学生欢兴奋乐喜爱除夜增，能遵循出示的措辞提醒摹拟书上句式来表达，如“依依兮若杨柳”，并能高声用文言文的腔调朗读出来。学生在想象、仿写与朗读中活跃了思惟，为切确理解文本打下了精采的根底，也进一步的体味文言文了这类体裁。
4、读中有拓展。
77个字的文言文，对学生来讲，要读得透辟，必需拓展。如为了让学生深切体味子期弃世后，伯牙的哀思欲绝，我填补了伯牙在子期墓前写下的一首短歌，并由学生齐读，读出伯牙失踪踪去子期后哀思欲绝的神采，进一步的辅佐学心理解了伯牙“破琴绝弦”举止的内在。经由过程读中的拓展，学生读得更除夜白，也在不竭的拓展中感应传染到了文言文的味道，激起学生酷好祖国的.古文化。
5、读中有堆集。
读懂文言文、背诵文言文是对学生的根底方针进行的落实。本节课经由过程几回再三朗读，学生已对内容较体味，我再播放《高山流水》音乐，让斑斓悦耳的旋律渐渐地流进学生的心里，再让学生在音乐声中朗读课文，学生已能背诵了。这样既更好地增强课文的默示力，让文言文那斑斓的韵味深深地植根在学生心中，又让学生堆集了文言措辞，对他们而落伍修文言文奠基了根底。
一堂课下来，学生在朗读中感应传染了伯牙与子期的情深意长，感悟到了知音难觅，体味到了文言文的魅力——简短而不简单。我也在学生的朗读中找到了文言文教学的标的方针，在《伯牙绝弦》的课堂上体味到了文言文教学的夸姣。
当然，本课的教学，也留下了良多的遗憾。
1、在文言文的朗读指导中，自己还欠缺教学编制。
概况看来，学生多是把古文给读切确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，理当在教学中逐步渗入。如“善哉，峨峨兮若泰山。”“善哉，洋洋兮若江河。”虽在“寄望搁浅，读出韵味”中指导学生初略的读了，但在后面的朗读中更多的关注“重音”上，而对节奏与韵味又丢弃在了一旁。
2、不能把“评价”的节奏感传递给全数课堂。
在进修过程中，教师的评价很是首要，阐扬着鼓舞激励、指导、点拨、纠错等多种功能，它就像调剂器，传递给学生进修上的节奏感。但这节课上，我的评价不够到位，反馈窘蹙鼓舞激励性和指导性。这生怕和我自己的脾性有关，往后在这方面要多多全力。
此次教学文言文《伯牙绝弦》对我来讲既是一次考试考试，又是一次自我的挑战。上完这节课，我又一次感应传染到：教学永远是一门出缺憾的艺术！当然我也全力地追求完美，但总有不如意的处所。我知道还有许良多多细节需要进一步去切磋，去进修，去实践，去反思。对一个成长中的教师来讲，不单需要欢愉地工作，还需要舒适的思虑，和勇于考试考试失踪踪败的勇气和毅力。
在往后的教学中，课前备课时我不会放过任何一个细节，搜罗每句评价学生的措辞也要做到心中罕有；在课堂上放松、萧洒，要用一份萧洒劲、一份精神量去传染每个学生。因为自年夜是成功的一半。
《伯牙绝弦》教学反思8
“伴侣”的意思学生不难理解，但“知音”的意思学生体味的就不够深切了。这部门片段经由过程学生想、说和仿写，体味知音文化，在遭到思惟陶冶的同时，熟谙文言文的措辞特点，提高学生进修文言文的欢兴奋乐喜爱。受“轻扣诗歌的除夜门”一单元的.影响，学生堆集了除夜量的措辞，是以在仿写上显得斗劲等闲。但学生在课堂上的默示斗劲羁绊，较着不如没有录相的课堂活跃，感应传染有良多学生没有走进文本，进入情境。我分化了三方面启事：教师方面，措辞不够布满激情，学生的进修欲望没能充实挖掘出来；学生方面，主若是之前没有接触过这类上课形式，在镜头面前放不开；教学气象方面，多媒体成本没有操作，全数情境创设得不够真实，一节课下来，感应传染师生的状况都有待改良。
我心目中，像《伯牙绝弦》这样的语文课堂，理当是布满了诗情画意的课堂，是学生能用自己的语文素养学到更多的语文的课堂，学生们能在文本的沾染下，心潮彭湃地听、说、读、写。本节课的教学，离我期待的语文课堂还相去甚远，在尔后的教学中再不竭地实践试探吧。
《伯牙绝弦》教学反思9
今天，讲《伯牙绝弦》，当拓展时说到“沉痛沉痛复沉痛，不忍泪珠纷。来欢去何须，江畔起愁云……”，我的心猛地紧揪一下，泪水在眼眶里打转，当举头时，才发现底下的孩子已经是两眼汪汪……相信此时，孩子们对知音一词理解的想必加倍透辟吧！是啊，伴侣间的密意厚谊令人动容！伯牙绝弦，真良知！讲到这里，我已无需再多说一句话了，在孩子们又一次朗读声中我们竣事了这堂语文课。从教以来，今天，我气宇被一种莫名的打动和欣喜充盈着，对语文教学我也有了更深的熟谙！在语文教学中，假定师生双方能达到心灵相通，则教学顺遂、下场较着、方针告竣。
一种积极的激情，能使学生处于亢奋的进修状况，求知欲增强，介入的积极性提高，进修效力就较着提高。我们教师领受了这些精采的反馈往后，就会自觉强化这类激情，教师也会以更除夜的热忱投入教学傍边，并给以学生更多的爱和指导。如斯双向交流、双向反馈，必定极除夜地提高进修下场，这就是美国心理学家罗森塔尔所谓的`“皮格马利翁”效应，师生间激情交流水平直接影响着学生的欢兴奋乐喜爱和介入水平。巨匠王国维说：“景非独为景物也，喜怒哀乐，亦人心中一境地。
故能写真景物，真激情者，谓之有境地。”必定的情境，会发生必定的激情。在课堂教学中，我千方百计使学解缆生熟谙上的需要，激起学生强烈的求知欲望，使学生始终处于激情高涨、欢兴奋乐喜爱浓密、积极自动的进修状况傍边，自然地拨动学生激情的琴弦，使他们与作者的激情发生协调共振，自可是然地熟谙到了深蕴在课文中的丰硕内在。
相信我孩子们在语文进修的道路上会越走越远！感谢感动你们，让我在这个冰凉的冬季碰着简单，纯挚的你们！
“体味满全国，知音能几人！”云烟万里，嘉话千载。伯牙绝弦，勾魂摄魄，东方文化，艺术至宝！愿在夸姣的明天，我孩子们和全国的有情有致之人都能觅得高山流水之知音！愿我的漫漫语文教学路上能经常向今天一样开出一朵朵绮丽的小花，等岁聿云暮之时，在我的教育过程上也能留下一段嘉话！
《伯牙绝弦》教学反思10
《伯牙绝弦》选自《列子·汤问》，只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古传布、悦耳肺腑的故事。这是六年级上册第八单元的一篇古文，读通读顺文章，理解除夜意是教学重点，让学生体味到伯牙与子期之间竭诚的友情，感应传染知音友情是本文的难点。当然我用的是五年级学生，但这是学生第二次碰着文言文，加上文章斗劲简略单纯，字词的理解不算很难，是以一节课下来，获得了听课教员的歌咏。自我感应传染有几点做的还算知足。
1、音乐衬着，创设情境。
上课伊始，我便以古琴弹奏“高山流水”导入，让学生火速进入进修古文的意境。在理解“子期死，伯牙破琴绝弦，毕生不复鼓”时，我精心截取又合成了一小段名家广播剧《俞伯牙摔琴谢知音》，填补介绍伯牙在子期墓前记念子期，故事以惨婉悦耳的音乐加以陪衬，让学生入情入境界体味伯牙那种哀思欲绝的神采，使学生的激情达到高涨，甚至有女学生就地哭作声音。
2、几回再三朗读，感应传染文言之美。
文章不厌百回读，文言文的读加倍首要。在初读环节我就发现学生能够读通顺，但不会断句，没有节奏。我当令范读，奉告学生“这是一篇古文，与我们此刻一般的文章不合，读古文要寄望断句，讲究节奏、韵律的美感，高凹凸低、起升沉伏，就是我们说的顿挫顿挫。”在初读、再读环节，学生的读就已达到六遍之多，学生仍然不能读出节奏、激情，更读不出韵味。因而，我把朗读与理解进行有机地连络，好比文章的前四句，在理解了意思往后指导学生要读出兴奋、打动、奖饰的语气，读出知音欢聚的那份协调与欢喜；文章的后半部门，指导学生读出伯牙伶丁、孤傲，失踪望和心灰意冷的神采。学生在朗读中几回再三地品味措辞，在品味措辞中晋升朗读。最后，学生的朗读有了质的飞跃。
3、关注过程，指导学法。
全数小学阶段只放置了两篇文言文的进修，若何进修文言文，编制指导显得出格首要。在本课的进修过程中，我不竭地总结学法。初读感知的时辰奉告学生“读古文无妨多看看注释，这能辅佐同窗们浏览。”“连络上下文理解是进修古文的一种好编制。”“查字典理解，这也是进修古文的编制之一。”在研读环节，经由过程对“善”字的对比进修，让学生知道“这类一字多义的现象在古文里很常见。”在理解“洋洋兮若江河”时，“江”、“河”分袂指“长江”和“黄河”，使学生知道“一个字就是一个词，这在古文中很常见。”在悟情环节指导念书时让学生除夜白“理解了古文的意思，和文中人物的情意相通就可以够读好古文。”
4、当令补白，丰硕文本。
在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”，我让学生摹拟句式进行操练。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中必定不只默示了高山流水，除峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？”在学生充实想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行句式操练，有用地调动学生去感应传染文言文的结构之美，丰硕了文本的内容，又在不露痕迹中理解了“伯牙所念，钟子期必得之！”接着话锋一转，“请你想象一下，假定你就是伯牙，一贯以来都没人真正能听懂你琴声所表达的心声，而钟子期，非论你弹甚么，非论你有若何的志向和情怀，他都‘必得知’，这时辰，你的心是一种甚么样的感应传染？你又会有若何的感伤？”因为前文铺垫做的`充实，此处文章的空白点给了学生极佳的回味和想象空间，此时的学生已经是不吐不快的状况，写话操练达到了意想不到的下场。
当然，教学是遗憾的。一是感应传染身为教师的我话仍是太多，激情理当在收敛一些，用文本打动学生，而不是用教员的激情带动学生。二是没有留出时刻指导学生背诵，学古文必定要正视堆集，背诵就是一种好的堆集编制。还有一点就是我没有让学生用自己的措辞“翻译”古文。记得全国小语会理事长崔峦教员在一次学术会议上讲到：“小学阶段的文言文教学，旨在闪现小学与初中的跟尾，主若是让学生见一见，感应传染一下，甚至于到了初中不感应目生。”基于这个熟谙我才对没有让学生具体“翻译“，也不知道这点做的对与不合错误，上课前理当多找一些教员参议。
《伯牙绝弦》教学反思11
《伯牙绝弦》六年级上册第八组教材的第一篇。本组教材是以感应传染“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，讲述了一个千古传布的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的竭诚友情令人打动。本文行文精练、流利，不足百字，而且古今字义不合不除夜。
选编这篇课文的意图，
一是让学生借助注释初步体味文言文的除夜意；
二是堆集中华优良经典诗文，感应传染伴侣间彼此理解、彼此赏识的纯好友情；
三是体味音乐艺术的无限魅力。
这篇课文当然是文言文，但相对简略单纯在教学中学生可以遵循注释进行理解，是以我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的寄义——子期死，伯牙为何摔琴，因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再蒙昧音，故破琴绝弦。
在教学时，我首先让学生回忆进修文言文的编制，然后从课文问题问题入手，理解课题寄义，抛下悬念是甚么启事让一代操琴高手痛下这样的决心呢？
其次，在读诵课文的根底上理解两个问题，一是你读懂了甚么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。让学生找“伯牙所念，钟子期必得之。”经由过程几回再三朗读，理解意思，指导学心理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。指导学生睁开联想在碰着钟子期前伯牙他会贫窭歌咏吗？为甚么刚好视钟子期为知音呢？
三是指导学生品味知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我破钞的时刻最多，也是最专心的一个环节，若何让学心理解伯牙与子期互为知音，心领神会，我设计了几个气象教学：
（一）是伯牙听不到子期的歌咏和听到了子期的歌咏神采分袂是若何的？让学生品味出伯牙碰着知音后狂喜的神采；
（二）是假定你是子期听到伯牙操琴你是若何歌咏的？让学生体味子期和伯牙心灵相通，是一对激情共识的良知。
（三）是师生饰演伯牙和子期的一段对话游戏伯牙（师饰演读），子期（学生饰演读）教员与学生对话，师生互动，生生互动，几回再三朗读，在读中品味这类知音欢聚的通顺贯通与欢愉。伯牙琴技高尚高尚，乐曲婉动弹听，假定你是子期，伯牙志在高山流水，你若何歌咏？指导学生操练读钟子期赞叹的句子。在读中感悟互为知音的喜悦К较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。
在教学过程中，我进行了适当的拓展迟误，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声必定不只默示高山流水，那还会有哪些悦耳的场景呢？”在学生充实想象的根底上，操练学生以排比的句式仿造课文说句子，有用地调动学生去念书，去思虑，步步深切，切确地演绎着文本中丰硕的信息。在不露痕迹中让学生除夜白知音就是世界上最懂你、知你的阿阿谁。
在文章的后半部门，指导学生带着伯牙伶丁、孤傲、失踪望和心灰意冷的神采，有激情朗读，让学生真正除夜白课题“绝弦”的深切寄义。为了让学生深切理解伯牙那份知音难求的'情怀，我还聚积到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，经由过程赏识《高山流水》乐曲，让典雅流利的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能率领学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。
总之，教学永远是一门遗憾的艺术。我感应很遗憾的是因为时刻的关系，有些内容有些词语和句子的措置有点简略单纯，有的甚至一带而过，尔后我会在自己的课堂中好好反思，极利巴遗憾降到最低。
《伯牙绝弦》教学反思12
《伯牙绝弦》一课是我今年刚刚接触到的一篇新的文言文。全文独一77 个字，而这77 个字里却讲述了一个千古传布、悦耳肺腑的故事。可见这77 个字的背后有着何等深挚的人文内在呀！经由过程这一节 课的设计和教学我有良多收成，审阅自己的这堂课，还有些许不足，总结自我才能提高，反思自我才能向更高的方针迈进。
每次面临新的文本，我首先考虑的不是设计，而是反几回再三复地对文本进行透视：
本文是一篇文言文，选自《列子？汤问》，论说了发生在春秋时代的一段千古传布的故事。俞伯牙长于鼓琴，钟子期长于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。因为这个传说，人们把很是体味自己的人叫做“知音”，用“高山流水”例如乐曲高深或贴心伴侣。本文是文言文，学生第二次进修文言文，当然有了一点简略单纯的熟谙，但对文言文的特点和理解编制还存在必定的难度，是以这篇文章提出了两个进修标的方针：一是学会借助注释和字典等工具书进行自立进修，理解辞意，同时指导学生感悟文言文朗栋髭奏和韵味；二是指导学心理解“知音”，感应传染伴侣间彼此理解、彼此赏识的纯好友情。
1、创设气象、人文共识。
经由几回再三考虑，我紧紧抓住“知音”这个激情线索，在多个环节进行了精心的设计。
1、从图引入，让学生看图介绍俞伯牙和钟子期，体味他们身份地位的不合，向学生渗入真实的知音是没怀孕份地位之分的。
2 、于永正教员说：“书不读熟不开讲。”在这节课的 教学中，我指导学生首先将文言文读通，再经由过程范读指导学生将文言文读出节奏和韵律，个体读、男女生读、全班读，直至学生读到烂熟于心我才开讲。紧紧的把理解与朗读相连络，经由过程对朗读的指导达到激情的升华：文章的前半部门，用迁移法，经由过程对“善哉”的理解和指扶指导学生要读出泰山宏伟磅礴的气焰和江河的一落千丈，指导学生读出知音间的默契；文章的后半部门，指导学生带着对伯牙伶丁、孤傲，失踪望和心灰意冷的神采的理解有激情朗读。
3 、连络自己能谙练应用信息手艺的特点设计建造了了恰如其分的课件，这些课件在理解首要内容上恰如其分地址拨学生、启发学生。在创设气象上又起到了陪衬空气的浸染，在想像时播放的斑斓画面，给人以美的陶冶和享受，仿佛使学生置身于除夜自然中。教学中播放《高山流水》音乐，那典雅流利的琴音款款地浸润学生的心灵，学生在音乐声中朗读课文，不单更好地增强课文的默示力，而且让文言文那斑斓的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的应用使学生的激情得以升华为教学起到了很好的催促浸染。
2、拓展切磋，指导升华。
教学中，不忘连络课文进行了需要的拓展迟误：“我们知道俞伯牙是那时楚国驰誉的音乐家，那作为一个驰誉的音乐家，他的琴声必定不只默示了高山流水，除泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会默示那些悦耳的场景呢？”在学生充实想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行感悟朗读，有用地调动学生去念书、去思虑，步步深切又切确地演绎着文本中丰硕的信息，在不露痕迹的`教学中，让学生除夜白了所谓的知音，就是阿谁世上最懂你知你的人。我和学生既各自感应传染着，又彼此传染着，夸姣的情素在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。结尾时吟诵俞伯牙在钟子期墓前留下的诗文，激起学生课落伍一步拓展浏览的积极性。
可是当真总结这堂课的教学，还有着良多不足的处所，需要我进一步全力提高：
1 、 因为我指导的不到位，学生对文中人物的激情掌控不够，对知音相聚时的打动，分袂时的感伤没有深切理解，是以也就造成了课堂上学生激情调动不起来的气象。
2 、课前指导学生预习不够，是以学生课堂上对文章的概略意思不够体味，有的甚至连下面注释中有的内容都找不到。
当真备课上好每堂语文课，是我教学的追求，我会继续全力 。
《伯牙绝弦》教学反思13
人生苦短，知音难求；云烟万里，嘉话千载。纯好友情的根底是理解，中华文化在这方面最形象最深切的理解，莫过于春秋时代楚国俞伯牙与钟子期的故事——《伯牙绝弦》，是交朋结友的千古楷模，它传布至今并给人经久弥新的启发。恰是这个故事，确立了中华平易近族高尚人际关系和友情的尺度，说它是东方文化至宝也当之无愧。
这样一篇饱含深意的文言文，该采纳甚么编制教学呢？我参阅了良多名师的教学设计，也不美旁不美观了几个教员的教师视频，真是越看越乱，越乱越急，感应传染甚么内容都好，不知道若何取舍，曾想过用两节课的时刻，可是又怕内容太少，没有亮点，一节课下来不够紧凑，再三思虑之下，我仍是抉择一个课时完成，因而借助教师教学用书，我把这篇课文的进修分成了四除夜板块：整体读文，初解绝弦；再解绝弦（何为知音、知音相遇、知音之死）；深悟绝弦；回味绝弦。紧抓“情脉“，体味伯牙与子期的心心响应。总感受这条线会一通到底，可是，事实是残暴的，我的胡想破灭了，一个一个的问题不竭呈现出来.。
1、学生的朗读指导没有到位，当然看似花了良多的时刻，可是朗读的提高不除夜，出格是两个语气词“哉、兮”，指导了多次，学生仍然读不出味来，假定那时能示范读一读，教授一些手艺，那么下场会更好。
2、以学生为主闪现还不够，解难释疑时还不能罢休，理当让学生自己读懂文章，并有所体味，可是为了俭仆时刻，当第一个学生说道“伯牙善鼓琴。钟子期善听”时，我已火烧眉毛把我的教学流程继续下去，完全没有留下让学生发问的时刻。
3、时刻的掌控更存在问题，当铃声响时，我还有一个环节没有完成，就是“面临如斯沉痛难熬的伯牙，你有甚么想说的.吗？”本想操作高山流水的音乐，让学生去完成练笔，再回归课文，齐诵全文，来个总结，给这堂课画上一个完美的句号，可是因为前面引的太多，导致没法完成了，课后我操作了一点时刻，让学生去完成，发现学生写的得好，甚至还有同窗援引了诗句，如“人有离合悲欢，月有阴晴圆缺；莫愁前路不良知，全国谁能不识君。”等，感应传染颇深，事后想想，假定可以少引多放，或许这些亮点就会出来了啊。
总之，这堂课存在的问题还有良多，侥幸的是我还有机缘去考验这堂课，但愿下次的我有所前进。
《伯牙绝弦》教学反思14
《伯牙绝弦》讲述了一个千古传布、悦耳肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤傲中追乞降缓的见证，是心存夸姣、盼愿夸姣、珍惜夸姣的心灵的呼叫招呼号召。初捧教材，失踪踪臂其他，我被这千古绝唱之凄美知音情所憾动，感伤万千；承平心灵，再捧教材，我被这知音经典之超卓措辞所打动，赞叹连连；三捧教材，沉入文本，我被这绝世名篇之斑斓音韵所震动，欣喜若狂！教学时我和学生配合走进这场悲剧，理解这个寓言，聆听这声感喟，见证这类追求，神驰这份夸姣……一节课下来，获得了听课教员的歌咏。自我感应传染有几点做的还算知足。
整堂课我和学生如同畅饮着一杯醇喷喷香的酒，品味着一杯清喷喷香的茶，在字里行间，去品读，去感悟，几回再三朗读，感应传染了文言文之美。第一次的初读读准字音读通句子，学生读的乐趣满满；第二次读有条有理，在教师范读得根底上让学生寄望搁浅，体味古文该若何读；三读课文，有滋有味，意在原本的根底上晋升读的`质量，理解课文内容；第四次的分脚色代入式朗读理解知音；第五次齐读竣事，真情透露。这样的朗读设计，让学生逐步地读切确了，读通了，读除夜白了，使读有了条理。每次的朗读其实不是简单机械的几回再三，而是环环相扣，步步晋升。而如良多条理，多元化的朗读，都由一条“激情”主线紧紧地牵引——伯牙与子期的心心相通，花鼎实力地品味措辞的情思，在不经意间，学生的真情自然地流淌出来了。
当令的资料填补，升华了主题。体味伯牙与子期的知音友情是本文的难点，让学生体味到那种知音友情，出格是伯牙破琴绝弦的步履，学生是斗劲难以理解的。所以我对文本进行了挖掘与扩充，指导学生想象他人是若何奖饰伯牙的，让学生体味伯牙作为一名闻名的乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的情意，从中感应传染到他的孤傲伶丁，体味知音难求，感应传染“体味满全国，知音能几人”。填补介绍钟子期死后，俞伯牙到子期的墓前记念他时所写下的一首短歌，辅佐学生感应传染伯牙对知音之死的哀思欲绝、肝肠寸断的神采，让学生真正体味伯牙绝弦的那种悲壮而又悦耳的步履。我感应传染教师的浸染不单仅是辅佐学心理解课文内容，还应进行切确的价值导向。是以，我在学生体味伯牙失踪踪去知音后那种疾苦与失踪望的神采，实时让学生说说自己想对伯牙说甚么，在学生快慰、鼓舞鼓舞激励伯牙的过程中，不知不觉地让学生成立起切确的人生不美不美观，然后奉告学生假定碰着了知音，理当好好珍惜，假定还没有找到，则理当真诚看待四周的伴侣。
《伯牙绝弦》教学反思15
《伯牙绝弦》是一篇文言文，所以拿到教材，我首先做的第一件工作，就是几回再三朗读。然后，我又上网搜索了有关伯牙和钟子期的资料，高山流水的故事、相关音乐等。
因为小学生接触古文甚少，是以文言文的教学内容自然理当在具体的语境中诠释。我首先由音乐导入新课，初知除夜意，初步感悟知音密意，然后经由过程层层深切的有梯度的朗读勾当，穿插相关布景资料的介绍，引领学生在读中感悟本文所具有的特定意象和内在。是以，我把预设重点放在指导学生感悟激情，品味措辞文字的魅力上。
本文是学生第二次接触文言文，第一次接触文言文是五年级第二学期的《杨氏之子》，对文言文的特点和理解编制还存在必定的难度。是以这篇文章，我提出了两个进修标的方针：一是学会借助注释和课外辅助资料进行进修，理解辞意，同时指导学生感悟文言文朗栋髭奏和韵味；二是指导学心理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？因为知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再蒙昧音，是以也没需要再来鼓琴。浏览填补资料“俞伯牙摔琴谢知音”的故事。
这堂课上，我把重点放在文言语感的初步感知和对故事自己的体味上，经由过程朗读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”为打破口，以读为本，读中感悟。整节课这样读中有悟，悟后有读，读反几回再三复，悟愈来愈明。学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的浸染。教学中，把理解与朗读相连络，在感悟文章的每句话的同时，我也正视了朗栋麽合体味：文章的前半部门，指导学生要读出奖饰的语气，读出知音欢聚的那份协调与欢喜；文章的后半部门，指导学生带着对伯牙伶丁、孤傲，失踪望和心灰意冷的神采的理解有激情朗读。
在教学尾声，经由过程播放《高山流水》音乐，让典雅流利的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，更好地增强课文的默示力，让文言文那斑斓的韵味深深地植根在学生心中。
教学中，我进行了需要的`拓展迟误：“我们知道俞伯牙是那时楚国闻名的宫廷乐师，那作为一个驰誉的音乐家，他的琴声必定不只默示了高山流水，除泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会默示那些悦耳的场景呢？”在学生充实想象的根底上，再对“依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进行拓展措辞，有用地调动学生去念书、去思虑，步步深切又切确地演绎着文本中丰硕的信息，增强堆集、培育语感，在不露痕迹的教学中，让学生除夜白了所谓的知音，就是阿谁世上最懂你知你的人。我和学生既各自感应传染着，又彼此传染着，夸姣的情素在课堂悄然流淌。学生对伯牙、子期的相关浏览链接没法经由过程自立预习做到，我在教学设计中增添了迟误浏览方面内容，我填补了伯牙和钟子期相遇相知的布景资料。我给学生讲述伯牙在子期墓前作短歌记念并决然摔琴的一段故事，同时让学生密意朗读伯牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。
教学永远是门遗憾的艺术，但我想我们仍需要不竭追求，在磨课、上课的过程中，晋升自己的课堂教学水平，极利巴遗憾降到最低！
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