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静思的语录合集30条
不要怕人家说你傻，要担忧人家说你太聪明，太聪明就是奸猾。下面是关于静思的语录30条,供列位参考。
1、犯了错应实时起反悔心，才能清净无懊恼。
2、有愿放在心里，没怀孕体力行，正如耕田而不播种，皆是空过度缘。
3、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的：而他们是不能选择的。
4、要攻讦他人时，先想想自己时否浑然一体。
5、默坐常恩己过、閒谈莫论人非。
6、善用时刻者，就可以成就事功。
7、真实的人生要乐中能知苦，在苦中也能体味乐的甘美，不知苦的人，会因对磨折窘蹙活络的感应传染力，而变得没有人情味。
8、不再自我教育者，才是真实的文盲。
9、多为自己祝贺就是往益处想，逆境即是增上缘。
10、内能自谦缩小自己，外能谦让成就他人。
11、真正自爱的人，不会与人计较。
12、微笑是世界共通的措辞，爱的默示。
13、做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑。
14、不要把能措辞的嘴巴，用在搬弄长短上。
15、滴水成河——将一滴滴的雨水集结起来，便可组成一条河。
16、人生有懊恼，皆源於人心有三毒。毒者，破损也！世间之所以战乱相连，国家动盪不安、社会奢糜不振、事业式微、激情割裂，都是因贪、瞋、痴三毒所激发。
17、人若能不时反不美不美观自照，检讨心念是不是贪闻名闻利养，久久之，心灵自可晋升到「月至上品诸风止，心持半偈万缘空」的境地。
18、移平易近是消极、回避的行為，假定把移平易近的心思，转而应用於积极改良今朝的社会气象——人人阐扬菩萨精神，将国家算作一个巨匠庭，以看待自己的家一样来关心、清理和赐顾帮衬；如斯，何愁国家、社会糊口品质不能晋升？
19、全国是，光靠一小我做不成。人糊口生计着，必需依托他人才能保留。好比穿的衣服，我们是不是自己能做呢？即便能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来历自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要不时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不等闲啊！
20、一小我的涵养若何权衡？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切步履都充实默示内在的涵养。
21、除对人与事必需信实外，讲经说法也要合情合理，不成谈神通怪力、耸重人心的辞吐；如斯，才能提高正信的智识水准，指导众走善道。
22、同志，是指同修间若有短处的步履，可彼此更正、彼此惕厉之意。
23、钱会害人，可是钱也会救人。我们要好好操作钱去救人，不要被钱所操作。有钱有势的人，若不知节制欲望则懊恼无量；若不将名利看淡，精神糊口必定空虚无所依止且苦患无量。
24、听法后，能在泛泛糊口中身体力行，谓之受法。
25、人在安然的时辰，狠等闲迷失踪踪自己。偶然有小挫折或盘曲，反而能叫醒良知、长养善根，这何尝不也是福？
26、佛陀说：生命在呼吸间。人没法管住自己的生命，更没法盖住死期，让自己永住人世。既然生命去来这麼无常，我们更理当好好地爱护保重它、操作它、充实它，让这无常、珍贵的生命，披发它真善美的辉煌，映照出生避世命真实的价值。
27、释教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安泰，宁可拾己，以自己的牺牲使他人获得安泰。
28、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把支出算作苦事，而是抱持偶一为之的欢喜心去支出。
29、爱不是要求对方，而是要自己的支出。
30、不进修人，如同老牛，肉虽多，却没有聪明。
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