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【举荐】2023年佛语的语录集结39条
无常，不受时刻的束厄狭隘，没有空间的限制，凡是属于实体的一切，都在无常改变中。我们几近可以这么感应传染到，一增一减、一消一长，一存一亡，瞬息就是无常。下面是关于佛语的语录39条,接待参考。
1、人生第一要务就是归本返源，一切的迷惑、彷徨、郁悒、不安及磨折皆因心灵失踪踪所使然。迷失踪踪自我才生出孤傲，贫窭聪明才感应传染疾苦。聪明就是身在万物，心超万物。任何现象，只有超出才能看清；任何蒙受，只有容纳才能化解。一分私一分失踪踪，一分舍一分得。幸福就是：用童真微笑，用爱心糊口。
2、要活得舒心，活得欢愉，活得萧洒，就要学会知足，学会随遇而安。欢愉要知道分享才能加倍欢愉，夸姣的生命理当布满期待欣喜和感谢感动打动。良多时辰，我们不缺编制，缺的是一往无前的决心驯良概气派。不要在工作最早的时辰畏首畏尾，不要在工作进行的时辰瞻前顾后，唯有如斯，一切才皆有可能。
3、只有我步崆自己的终结者。
4、菩提本非树，明镜亦无台。原本无一物，何处染尘埃。
5、一性滑腻世故一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
6、菩提无所得，你今但发无所得心，抉择不得一法，即菩提心。
7、萧瑟地，假定没有人下种，只能杂草丛生，毫不会长出豆苗；烂泥塘，假定没有下种，只会浊气熏天，毫不会飘出莲喷喷香。而今凡夫的口竟然念出了阿弥陀佛的名，那不是阿弥陀佛在他心里种下佛种的活见证吗？改日成佛，莫非自然！
8、尘劳回脱事很是，紧把绳头做一场；不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻喷喷香。
9、畴昔已成虚幻，不用悬念；未来尚为胡想，没需要担忧；结壮于此刻、掌控此刻，就与畴昔和未来同在。生命是最珍贵的财富，人只要还有一口吻在，就有没有穷的但愿。善用时刻，在心灵的安靖协调中，掌控当下每刻，就可以走向超卓的明天。
10、金钱是用来实现某种理想糊口的手段，而良多人却把它算作了糊口的全数。
11、返本还源便抵家，亦无奇奥可称夸；湛然一片真如性，迷失踪踪皆因一念差。
12、已作之罪皆发露，未作之恶更不造，如是三品忏诸罪，皆名第一清净戒。以反悔水洗尘劳，身心俱为清净器。
13、华智仁波切说："一切生者皆无常，必然会衰亡；一切储存皆无常，必然会耗尽；一切会聚皆无常，必然会分手；一切建造皆无常，必然会崩坏；一切升起皆无常，必然会落下。是以，敌与友、幸与不幸、善与恶、心中的念头，这一切永远都在改变。"既然轮回的一切都是无常，那么除体味脱外又有甚么工作值得追求呢？
14、糊口历来是挫折与崭新并存，失踪踪落与但愿共生，糊口的禅法在于一种积极的思惟与积极的立场，每时刻都是解缆的起点，糊口若何样，也就在于你看待一切事物的眼界与心肠，人生向前，需要心里一种亮光昂扬的抉择信念，走过人生思疑的时辰能找到一条切确客不美不美观的标的方针。
15、连结一种斑斓的神采，采一柱除夜漠的孤烟映照黄昏的夕照，捉一轮浑圆的清月放飞自由的心灵！
16、骂人，巨匠都感应传染是不文明的步履，可是仍是有人禁不住要骂，看来 是窘蹙安忍的定力，用佛家的话讲，就是犯下了恶口罪业。
17、先自除恶，后教人除。若不自除，能教他除，无有是处。
18、平期待人，就是要给所有的人以应有的尊敬，不要在人的身上附上良多前提，将人分成三六九等，予以不合的看待。假定他人没有好好地看待你，那么最有用的编制是：从自己方面找启事。你有没有做一个合理的人？
19、良多人都想成就，却经常不能如愿以偿。至今仍然没有获得成就，其实不是意味着我们窘蹙成就的能力，而是立崖岸年夜年夜与私心阻碍了内在潜能的揭露。立崖岸年夜年夜会阻碍获得解脱，私心会阻碍证得佛果．。
20、弥陀在我心中落户，我在极乐落户。
21、修学糊口禅有四个要点：将崇奉落实于糊口；将修行落实于当下；将佛法熔化于世间；将小我熔化于公共。
22、有所求的爱，是没法永远存在的。能够永远存在的，是那分无形、无染且无求的爱。
23、酬报怙恃恩，莫过于阐扬良能，为人群支出，即是除夜孝。
24、在糊口里活过，最理当学会的就是体味糊口，糊口若何样，就在于若何体味，用一份懊恼的立场收成的就是懊恼，糊口没有甚么秘籍，人糊口的是一种风骨，一种立场，一种拿得起放得下的人生闪现。
25、我们每小我都是成心、无意地糊口在以自我为中心的世界傍边。只要你走不出自我的牢笼，孤傲与疾苦将会与你同在。释教对这一点的透视，极其深切。只有当你完全放下自我，完全敞开自己，用真诚、宽容、齐截的心去热忱拥抱他人之时，孤傲便会暗暗离你而去。
26、似水的人生，和顺中而显刚毅，安闲而不致懦弱，豪宕而不显打动，柔情中尽显缱绻，豪宕中热忱奔放。水是和顺的，但也是刚毅的，积习沉舟。一滴滴小小的水滴，竟然能穿透石头，这需要何等除夜的毅力！水有切当的标的方针，它不会为任何事而勾留，它只领受除夜海的呼叫招呼。
27、当你感应传染疾苦的时辰，不要再去增添他人的疾苦；当你感应传染懊恼的时辰，也不要再自寻懊恼。不会自寻懊恼，是聪明的默示；不增添他人的疾苦，则是悲心的默示。人生原本就有良多残缺，人永远没法求得完美。想要在任何处所都追求完美，就是自寻懊恼。
28、无名即是一切诸法得道的处所。
29、即即是干事时，也要不时默念经文，而不懈怠。
30、不用酒施惠于人，即不以设酒宴请暗示亲善之意。
31、你期待甚么，甚么就会离你越远；你执着谁，就会被谁危险得最深。相聚就是拜此外序幕，而离去就是相遇的本初。学会放下，放下不切现实的期待，放下没有功能的执着。看淡、看开、看头一些，不悬念不计较；一切城市逐步变好。畴昔的就别再翻回去，上一秒已曩昔，唯有当下的欢愉与幸福。
32、我们不能活得狭隘自私，而是理当操作佛法来斥地自己的生命，令生命有光有彩、成心义、有价值。
33、远离粗言，自害害彼，彼此俱害。修习善语，自利利人，人我兼利。
34、当舍于懈怠，远离诸愦闹；暗暗常知足，是人当解脱。
35、人的身体有残缺不算苦，脾性有残缺才是真实的苦。世界的灾难祸害根底上都是由四肢步履无缺，心灵残缺之人造成。――贤崇
36、因守无常心，佛说有常性，不知便当者，犹春池拾砾，我今不施功，佛性而现前，非师相授予，我亦无所得。 道由心悟，岂在坐也。
37、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
38、但离妄缘，即如如佛。
39、心态放宽 爱谁谁 爱咋滴咋滴。对谁再好 转偏激来仍是会挨骂。何须呢。
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