2023年钱钟书的语录汇编80句
自感受聪明的人干工作很难成功，启事有二：一是不愿下笨功夫；二是他们没有找到他们价值系统中最首要的工作去做，却去做一些在他的价值不美不美观系统中不若何首要的工作。所以他们心里贫窭尽心全力的动力。越是聪明人，就越要知道下笨功。以下是小编为巨匠清理的钱钟书的语录80句,接待巨匠借鉴与参考，但愿对巨匠有所辅佐。
1、门外的富贵，不是我的富贵。
2、良多人认为聪明的人才会成功，其实不是。良多聪明人干工作不能成功，启事有二：一是不能下笨功夫；二是他们没有找到他们价值系统中最首要的工作去做，却去做一些在他的价值不美不美观系统中不若何首要的工作。所以他们心里窘蹙尽心全力的动力。
3、吃饭还有良多社交的功用，例如联系激情、谈生意经等等，那就是"请吃饭"了。社交的吃饭种类当然复杂，性质极其简单。把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏体面。酬酢的巧妙不外乎此。反过来讲，把饭授予没饭吃的人吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏体面就一变而尴尬看。这即是慈善布施，算不上酬酢了。
4、比我们年青的人，概略可以分作两类。第一种是和我们春秋相差得极多的小辈；我们能够容忍这类人，而且会快乐喜爱而给以呵护；我们可以对他们卖老，我们的年长只增添了我们的严。还有一种是比我们年青得不多的后生，这类人只会惹我们的厌恨甚至于嫉忌，他们已失踪踪失踪踪尊敬长者的不美不美观念，而我们的春秋又不够激发他们对老弱者的同情；我们不单不能卖老，要赶着他们学少，我们的年长反使我们吃亏。
5、想来一切女人最可炫耀的时辰，就是看两个男酬报她争斗。
6、二十岁不狂是没有志气，三十岁犹狂是没有脑子。 ——钱钟书
7、明天一早方鸿渐醒来，头里还有一条锯齿线的痛，舌头像进门擦鞋底的棕毯。
8、说女人有才学，就仿佛歌咏一朵花，说它在天平上称起来有白菜甘薯的斤两。 （小说《围城》）
9、事实上，一小我的短处错误正像山公的尾巴，在地面的时辰，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供公共企盼，可是这红臀长尾巴原本就有，并不是地位爬高了的新标识。（小说《围城》）
10、有种人神气活现，你对他捧场，他不猬缩的领受，仿佛你还他的债，他只恨你没有附缴利息。此外一种人假作礼让，人家歌咏，他满口说忸捏不敢当，仿佛上司纳贿，嫌数目太少，原璧退还，好等属下加倍再送。 （《写在人生边上·魔鬼夜访钱锺书师长教师》）
11、这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功勋，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一小我的空疏、寡陋、拙笨都偏护起来。自己没有文凭，仿佛精神上赤条条的，没有包裹。
12、他俩当然十分慎密亲密，方鸿渐自年夜对她的友情至此而止，好比两条平行的直线，不管彼此距离若何近，拉得若何长，终合不拢来成为一体。
13、凌晨方醒，听见窗外树上鸟叫，无出处地兴奋，无方针地期待，心仿佛减轻重量，直长升上去。可是这欢喜是空的，像小孩子放的气球，上去不到几尺，便爆烈归于乌有，只留下忽忽若失踪踪的无名怅惘。他坐立不安地要勾当，却颓唐使不出劲来，好比杨花在春风里漂荡，而身轻无力，终飞不远。
14、为他人做列传也是自我默示的一种；不防插手自己的主见，借别酬报问题问题来阐扬自己。反过来讲，作自传的人经常并没有自己可传，就称心如意地描摹出自己妻子、儿子都认不得的形象，或东拉西扯地记实交游，传述他人的轶事。所以，你要知道一小我的自己，你得看他为他人做的传。自传就是别传。
15、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失踪踪业，所以该紧紧捧住这个饭碗。
16、楼梯上一阵女人的笑声，：一片片脆得像养花的玻璃房子塌了。
17、张太太上海话比丈夫讲得好，可是不时透露本乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。
18、现代人有两个风行的崇奉。第一：女子无貌即是德，所以斑斓女人准比不上丑女人那样有思惟，有品节；第二：汉子无辩才，就暗示有道德，所以哑巴是全国最诚朴的人。
19、不受教育的人，因为不识字；上人的当，受教育的人，因为识字，上印刷品的当。
20、笑是最勾当、最火速的神采，从眼睛里泛到吵嘴边。
21、汉子有思惟创作发现力，女人有社会勾当力，所以汉子在社会上做的事该让该女人去做，汉子好躲在家里安闲思惟，发现新科学，发生新艺术。
22、忠诚诚心人的残暴，像饭里的沙砾或出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。
23、鸿渐只有感佩，想女人这怪工具，要关心起人来，真是无所不至，汗毛孔的折叠里都给她温存到。
24、方师长教师的畴昔过度丰硕了！我爱的人，我要能够占有他全数生命，他在碰见我之前，没有畴昔，留着空白期待我。
25、为甚么恋爱会削减一小我心灵的招架力，令人变得亏弱虚弱，被摆布呢？借使天主真爱人类的，他绝无力量做得起主宰。
26、汽车夫就破口除夜骂，此刻骂得更短长了。骂来骂去，只有一个意思：汽车夫愿意跟汽车的母亲和外祖母发生肉体恋爱。
27、那女人常日就有一种自命不凡、落落难合的神气——除夜宴会上没人对的宾客或喜酒席上过时未嫁的少女所常有的神气——此刻透露出嫌恶，黑眼镜也润色藻饰不了。
28、医学要人活，救人的肉体；宗教救人的魂灵，要人不怕死。所以病人怕死，就得请除夜夫，吃药；医药无效，逃不了一死，就找牧师和神甫来送终。学医而兼信教，那等于说：假定我不能叫病人好好的活，起码我还能叫他好好的死，归正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材铺子，太廉价了。
29、这一张文凭，仿佛有亚当，夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一小我的空疏，寡陋，拙笨都偏护起来。自己没有文凭，好象精神上赤条条的，没有包裹。
30、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗，是至今保留的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的仇视，也不输他们那样悠长的历史。
31、不外，演讲是站在台上，居高临下的；求婚是矮着半身子，举头恳请的。苏蜜斯不是听众，赵辛楣有本事使不出来。
32、鸿渐回信道，经具体查询拜访，美国并没有这个黉舍，文凭等于废纸，姑念初犯，不予究查，但愿悔悟悔改，汇上十美金聊充改行的成本。爱尔兰人气的乱骂不竭，喝醉了酒，红着眼要找中国人打架。这事或许是中国自有社交或订商约以来独一的成功。
33、一小我的短处错误正像山公的尾巴，山公蹲在地面的时辰，尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供公共企盼，可是这红臀长尾巴原本就有，并不是地位爬高了的新标识。
34、理论老是不实践的人拟定的。
35、对牛操琴根柢就不用选甚么好曲子。
36、传说风闻"女伴侣"就是"情人"的学名，说起来肃静些，正像玫瑰在生物学上叫"蔷薇科木本复叶植物"，或休妻的法令术语是"和谈离婚"。
37、中国是世界上最倡导科学的国家，没有旁的国家肯这样给科学家除夜官做的外国科学前进，中国科学家进爵在外国，研究人情的学问始终跟研究物理的学问不合；而在中国，只要你知道水电，土木，机械，动植物等等，你便可以行政治人——这是"自然齐一概"最除夜的成功理科身世的人当个把校长，不外是政治糊口生计生计的最早；畴前除夜学之道在治国平全国，此刻治国平全国在除夜学之道，而且是条坦道除夜道对第一类，除夜学是张安眠的摇椅；对第二类，它是个培育的摇篮——只要他谨严别扭捏的睡熟了。
38、黉舍不单培育学生，而且理当培育教授找一批没驰誉望的人来，他们要借黉舍的光，他们要靠黉舍才有地位，而黉舍并不长短有他们不成，这类人才真能跟黉舍合为一体，真肯出力为公家干事。
39、一小我身心畅适，精神布满，会不把坚定的事实放在眼里，感应传染有本事跟现状恶作剧真到忧患贫困的时辰，人穷智短，鬼话都讲欠好的。
40、有一种人的理财学不外是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并不是自己有甚么道德。
41、少年贪玩，青年贪恋爱情，丁壮汲汲于成名成家，晚年自安于掩耳盗铃。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有若干良多若干好多？我们曾如斯盼愿命运的波绛，到最后才发现：人生最曼妙的风光，竟是心里的淡定与安闲；我们曾如斯期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
42、有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，首要前提是要能生育。阿灵对我妈妈说："我去把。我会生。我生过。"巨匠笑她，她也不知有何好笑。
43、连结知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最好道路。一切欢愉的享受都属于精神，这类欢愉把忍耐酿成享受，是精神对物质。
44、一切会议上对提案的赞成和否决少少是就事论事的。有人否决这提议是跟提议的人闹定见。有人赞成这提议是跟否决这提议的人过不去。有人因为否决或赞成的人和自己有友情，所以随声拥戴。
45、"永远欢愉"这句话，不单苍莽得不能实现，而且荒唐得不能成立。欢愉的决不会永远；我们说永远欢愉，正仿佛说四方的圆形，静止的动作一样地自相矛盾。
46、情妇当然要新的才有趣，伴侣还让旧的好。
47、吃饭有时很像成婚，名义上最首要的工具，其实经常是隶属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔老的蜜斯，年夜旨倒其实不在女人。 ——钱钟书
48、鸿渐一溜烟跑出门，还感受适才唇上的吻，轻松得很，不妥作自己爱她的证据。仿佛接吻也等于体格考验，要有必定斤两，才算及格似的。
49、昨天给情人甩了，今天给丈人撵了，失踪踪恋继以事业，失踪踪恋甚至失踪踪业，真是摔了仰天跤还会跌破鼻子！"没兴一齐来"，来就是了，索性就让坏命运坏它一个无所不至。——钱钟书
50、理当是杏花，暗示你爱她，她不爱你；还有水仙花，暗示她心肠太硬；外加艾草，暗示你为了她毕生疾苦。此外要配上石竹花来加重这涵义的力量。——钱钟书
51、人生的刺，就在这里，贪恋着不愿快走的，偏是你所不贪恋的工具。——钱钟书
52、有脑子有才学的女人是生成了教拙笨的汉子向她倾倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不起，甘拜下风地倾心，好比没有钱的穷小子对财主的崇敬。——钱钟书
53、我发现捧臭脚根恋爱一样，不许可有圈外人冷眼傍不美不美观。——钱钟书
54、一句话的意义在听者的心里，常像一只目生的猫到屋里来，声息全无，直到"妙"的一叫，你才觉察它的存在。——钱钟书
55、有用的工具只能给人操作，所以存在；偏是无用的工具会操作人，替它润色藻饰和分说，也能免于丢弃。——钱钟书
56、仿佛苏蜜斯是砖石一类的硬工具，非鸵鸟或火鸡的胃消化不失踪踪的。——钱钟书
57、苦事是刷新句卷子，好比洗脏衣服，一批洗清洁了，下一批来仍是那样脏。——钱钟书
58、物价像吹断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升。——钱钟书
59、电话是偷懒人的拜访，小气人的通信，最不够伴侣！——钱钟书
60、人生传说风闻是一部除夜书。借令人生真是这样，那么，我们一年夜年三更作者只能算是书评家，具有书评家的本事，不必看得几页书，群情早已发了一除夜堆，书评一篇写完交卷。——钱钟书
61、好比两条平行的直线，不管彼此距离若何近，拉得若何长，终合不拢来成为一体。——钱钟书
62、"永远欢愉"这句话不单苍莽得不能实现，而且荒唐得不能成立。——钱钟书《论欢愉》
63、笑的本意，慢慢损失踪踪，原本是滑稽丰硕的透露，逐步地酿成了滑稽窘蹙的润色藻饰。——钱钟书
64、心的根底要求是尽可能增添无所专心的可能，获得且则的或某方面的平稳。——钱钟书
65、素交，自有超出死生的厚谊。——钱钟书《谈结交》
66、发而能止，之而能持，是为诗之三味。长歌当哭，首先要有真脾性，诗歌才能有魂灵，其次要有节，一唱三叹比嚎啕痛哭更能悦耳肺腑。——钱钟书《管锥编》
67、天空夙起了黑云，漏出疏疏几颗星，风浪像贪吃吞吃的声音，白日的汪洋除夜海，这时辰辰全消化在更泛博的昏夜里。衬了这布景，一小我身心的搅动也缩小甚至于无，只心里一团明天的但愿，还未落出神茫，在宽广宽除夜奔放彭湃的乌黑深处，一点萤火似的自照着。
68、吃，那是施食；自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏体面就一变而尴尬看。
69、仿佛我们老是很等闲轻忽当下的糊口，轻忽良多夸姣的年光。而当所有的年光在被孤负被华侈后，才能在记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的尘埃，感伤它是最好的。
70、人怕出名啊！出了名后，你就无奥秘可言。甚么私事都给采访们去传说，通信员等去揭晓。这么一来，把你的自传或反悔录里的资料硬夺去了。未来我若作自述，非此外捏造点别致事实不成。——，《写在人生边上》，《魔鬼夜访钱钟书师长教师
71、不雅参观是最劳烦，最麻烦，叫人底蕴毕现的时辰。经由持久苦不雅参观而彼此不厌恶的人，才可以结交做伴侣。
72、简陋学问是萧瑟老屋中二三素心人筹商培育之事，朝市之显学必成俗学。
73、他所说的"让她三分"，这三分不是"三分流水七分尘"的"三分"，而是"全国只有三分月色"的"三分" 。
74、随你若何把作品奉献给人，作品老是作者自己的。
75、分隔一个处所就等于死一次，自知免不了一死总但愿，人家暗示愿意自己活下去。去后的毁誉，正跟死后的哀荣一样关心而没法知道，生怕一走或一死，像地蜡烛一灭，留下的只是臭味。有人送别，仿佛临死的人有孝子顺孙送终，死也安心闭眼。
76、发而能止，之而能持，是为诗之三味。长歌当哭，首先要有真脾性，诗歌才能有魂灵，其次要有节，一唱三叹比嚎啕痛哭更能悦耳肺腑。
77、畴前策是禁绝人平易近受教育，现代策是只许人平易近受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸鼓吹品、操练干部课本之类。
78、欢愉之词难工，愁苦之词易好。
79、成见可以说是思惟的放假。它是没有思惟的人的家常日用，而是有思惟的人的礼拜日娱乐。假定我们不能怀挟成见，随时随地必需得客不美不美观公允。
80、一小我二十不狂没志气，三十犹狂是无识妄人。
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