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静思语的语录39句
信佛而不学佛,就是迷信;拜佛而不学佛,就是愚行。下面是小编为巨匠清理的静思语的语录39句,但愿能够辅佐到巨匠。
1、爱心、慈心、悲心是女性的益处,若何指导师长教师做好事、走好路,是做太太的责任。
2、愿是成功的起点,愿也是但愿。人生最需要的就是愿,一切事业要成功必需有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行,最后才能完竣成佛。"人"如无愿,就无但愿;没有但愿,就没法成就事业。
3、无色采的爱——"时"不计长短,"地"不分远近,"人"不分宗教与种族,只要有磨折,我们看获得、听获得、做获得,都应尽可能去支出,决无企求回报的心念。爱得普遍,爱得透辟,爱得清洁利落,就是"无缘除夜慈,同体除夜悲"的纯净真爱。
4、嗔恚害人,会破损处世善法。为了一时的不能忍,不单破损了处世的好名望,也会破损畴昔一切的好事及涵养。嗔怒心比猛火还短长,猛火销毁的物质,可以经由全力再失踪踪而复得;但一小我的人格如遭自我破损,即便花再多的钱也买不回来。
5、人的生命,要永远连结像春季一样,不竭涌出生避世命力,不竭阐扬它的功能,才是在世的人生!
6、无意间的分布长短,当然没有危险他人的身体,可是却破损他人的名望与形象,这类罪恶比危险他人的身体还严重。
7、我们到哪里都理当有一个方针、起点,要朝方针往前走到底;不要停在半路,停在半路比走到方针还辛劳。就仿佛爬山的人,要不就留在山下,要不就一鼓作气爬到山顶上。否则停在半山腰中,石头若滚下来,岂不是很危险?
8、一切的修行诀窍,如坐禅、念经等,都是为了收摄心念。"修行",主若是多改失踪踪一分假我,多增添一分真我。
9、若想在世间成就事业,必定要先成就自己的道德;要成就道德,必需先从"随时随地尊敬他人"的根底做起。
10、人若能启发自我的赋性与天职,自然做任何事城市感应传染轻松而无牢骚。
11、身为梵学生,就应进修佛陀的精神,为需要辅佐的人处事,并与众生同苦乐。能做到人我一体,就是"成功的人生",亦可称为成心义、有激情,真正"活生生"的人生。
12、释教徒常说"好事无量",是指对该做的事从不计较,无限量地做、实时地做,’而且不求回报,此即真正无量的除夜福报,.亦即所谓的"好事无量"。
13、做好事老是要腾出时刻,这是人生的方针,也是应尽的义务。
14、一小我假定没有脚只是一小我未便,若是有双脚却不走正途,那不知会害了若干良多若干好多人?毁了若干良多若干好多家庭?
15、人对躯体有两种不雅概念:1、太爱自己,珍宠得过度,舍不得善加操作;2、太不放在眼里自己,不放在眼里得近乎熬煎,感受身既是"不净物"又何须正视,是以轻忽了身是"载道器"。其实,只要好好阐扬身体的功能,不,但处世除夜业能够成就,佛道也将不远。
16、释教的真正精神在于不为自己,一切只为众生求安泰,宁可舍己,以自己的牺牲使他人获得安泰。
17、少少有人会想到:今日安然健康,明日是不是还能步履自如?今日财势顺遂,明日有没有意外?人常处于”悔不妥初“的懊恼中,想做却力有未逮,悔怨又已太迟!此时不单罪业层层叠叠,甚至到了临终仍惶惑不知所归。
18、有些人的爱只执著于自己的家族,借使假如家族不能合适自己的要求,就等闲发生怨恨。
19、发愿——必需发益处众生的除夜愿,而且随时随地身体力行。
20、所谓职业,是为糊口而工作,是被动的处事;办公时刻按一般上下班打卡,能不迟到早退,公务就算完成。而志业则是没有上班时刻,更没有下班时刻,当然不需打卡,却是分秒善尽义务,一切都出于自愿。
21、要做菩萨,就要发恒常心。菩萨决不把"支出"算作苦事,而是抱持偶一为之的欢喜心去支出。
22、无量好事是在穷年累月中,分毫累储蓄堆集集而成。
23、听法后,能在泛泛糊口中身体力行,谓之"受法"。
24、承受他人攻讦时,先问自心是不是无愧?无愧则心安。
25、做任何事,不要受一点小挫折即意志尽失踪踪。佛云:"入我门不贫,出我门不富。"只要巨匠提起梵学生的英勇抉择抉择信念,该来的颐魅障都能欢喜领受,则能随缘消旧业。业报受尽,颐魅障亦会随时刻而磨灭踪。
26、要救世必需先救心,心诚则身端行正;要家庭亲善,必需先从小我的涵养最早做起,然后再以一个亲善的家庭去教化、影响其他的家庭,则家家亲善,社会安详和乐。
27、所谓修行,即"修"心养性,划定礼貌"行"为,常存忸捏心勤恳精进。如修学而不精进,不知检讨自己,就是没有忸捏心;心无忸捏者,步履必定不端,遑论修心养性?
28、学佛是为众生而学佛,做人是为工作而做人。
29、要亲善人世、合群人生,才是真实的学佛。
30、常能检讨自己而无过失踪踪,即得解脱安适。
31、只要脚结壮地,按部就班的全力才能有收成,决不能妄图平步青云。
32、人真的要能忍,不能忍耐的功能就是燎原之火。
33、除夜短处等闲检讨,小习惯不等闲除失踪踪。
34、时刻对一个有聪明的人来讲,就如钻石般的珍贵;对愚人来讲,却像土壤,一点也没有价值。
35、修行要在人群中彼此磨鍊,藉事鍊心,慈悲喜舍也是要从力行中,才能真正有所贯通。
36、生气是一种疯病,丑化了自己。
37、好的率领者,必需气宇坦荡,在应对进退中,以知足、感恩、善解、包容看待一人、事、物。
38、人知所以会疾苦是因为不知足,对他人要求太多,而且不愿等闲谅解他人。
39、用菩萨的聪明,教育我们的孩子;用妈妈的爱心,爱我们的学生。
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