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备战中考作文素材堆集
在进修、工作甚至糊口中,巨匠都接触过作文吧,作文要求篇章结构完全,必定要避免无结尾作文的闪现。那么你知道一篇好的作文该若何写吗?以下是小编精心清理的备战中考作文素材堆集,但愿能够辅佐到巨匠。
1、迎向风雨
我曾因为有几个除夜学生爬山失踪路丧生,而访谒某位爬山专家。其中一个问题是:“假定我们在半山腰,倏忽碰着除夜雨,理当若何办?”
爬山专家说:“你理当向山顶走。”
“为甚么不往山下跑?山顶风雨不是更除夜吗?”我思疑地问。
“往山顶走,当然风雨可能更除夜,却不足以威胁你的生命。至于向山下跑,看来风雨小些,仿佛斗劲安然,但却可能碰着爆发的山洪而被活活淹死。”爬山专家峻厉地说:“对风雨,回避它,你只有被卷入洪流;迎向它,你却能获得保留!”
除爬山,在人生的沙场上,不也是如斯吗?
2、除夜和小
一名伴侣谈到他亲戚的姑婆,生平历来没有穿过合脚的鞋子,常穿戴巨除夜的鞋子走来走去。
儿子晚辈假定问她,她就会说:“巨细鞋都是一样的价钱,为甚么不买除夜的?”
每次我转述这个故事,总有一些人笑得岔了气。
其实,有糊口里我们会看到良多这样的“姑婆”。没有甚么思惟的作家,刚好写着厚重苦涩的作品;没有甚么内容的画家,刚好画着超级巨画;经常不在家的商人,却有很是巨除夜的家园。
良多人不竭地追求巨除夜,其实只是被内在贪欲催促着,就仿佛买了特除夜号的鞋子,忘了自己的脚一样。
不管买甚么鞋子,合脚最首要,非论追求甚么,总要适可而止。
3、境由心造
一小我的处境是苦是乐常是主不美不美观的。
有人安于某种糊口,有人不能。是以,能安于自已今朝处境的,无妨就如斯糊口下去;不能的只好全力另找前途。你没法断言哪里才是成功的,也没法必然当自已达到了某一点往后,会不会欢愉。有些人永远不会感应知足,他的欢愉只成立在不竭地追求与争夺的过程傍边,是以他的方针不竭地向远处推移。这类人的欢愉可能少,但成就可能除夜。
苦乐全凭自已剖断,这和客不美不美观气象其实没需要定有直接关系。正如一个不爱珠宝的女人,即便置身在极其正视虚荣的气象下,也无伤她的自豪;具有万卷书的穷骚人,其实不想去和百万财主交流钻石或股票;知足于田园糊口的人,也其实不艳羡任何学者的名望头衔,或gao官厚禄。
你的欢兴奋乐喜爱就是你的标的方针,你的欢兴奋乐喜爱就是你的成本,你的脾性就是你的命运。巨匠有巨匠理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。
4、有一种短处叫放除夜疾苦
有位农妇不谨严打坏了一个鸡蛋,这本是一件再泛泛不外的事,但这位农妇却沿着这类思绪想下去了:一个鸡蛋经孵化后便可能酿成了一只小鸡,小鸡终除夜后成了母鸡,母鸡又能下了良多若干良多若干好多鸡蛋,蛋又可以孵化成良多母鸡。最后农妇除夜叫一声:“天哪!我失踪踪去了一个鸡场。”可以想象农妇将会若何的疾苦下去了。
失踪踪去了个鸡蛋的疾苦竟放除夜成失踪踪去一个养鸡场,在常人看来简直有点荒唐乖张,但糊口中这类人除夜有人在。孩子生病了,焦炙的母亲一边守着着病儿,一边又想着孩子的进修必然迟误了,误了进修必然会影响升学,影响了升学必然会影响就业。如斯这般这位母亲会被疾苦熬煎得像热锅上的蚂蚁。放除夜了的疾苦有可能将这个家击倒。
我们总感应传染活得很累,我们总有渗出不完的疾苦,这是为甚么?启事良多,但其中之一必然是常犯一种短处——放除夜疾苦。
5、欢愉的钥匙
有两间比邻的小舍,一边往着欢愉,一边住着忧闷,你选择哪一边呢?问题是,这两间小舍凡是都关着的,让人不识庐山真脸孔面容。没有现成的钥匙,有的只是一块原始的材料。要制成若何的一枚钥匙,完全取绝于你。
因而想起了一个万故事来。
畴前一老妇有二子,垂老靠制雨伞来养家,老二靠摆菜滩子糊口。这老妇经年愁容满面,晴天为垂老雨伞卖不出去而对天长叹,阴天之日又为老二的生意而怏怏不乐。后一智者点化,胸中块垒顿化烟云,从此,雨天为垂老兴奋,晴天又替老二诺言,成天眉欢眼笑的。
欢愉与忧闷仅一墙之隔。但惹没有“智者”闪现,老妇断难穿墙而过。在这个世界上,每小我都盼愿糊口夸姣、欢畅,这就需要我们对自已实施“精神美容”,美化自已的激情,健康自已的心态。只要你的抉择信念之树常绿,凭你的热忱与爱心,凭你的勇气与聪明,凭你的乐不美不美观与宽除夜奔放,去配制一枚奇异的钥匙,去打开欢愉之门,享受夸姣的糊口吧!
6、偶像
两界山曾镇压过齐天算夜年夜圣孙悟空,后来孙悟空成了正果,人们在这儿立一个齐天算夜年夜圣庙,喷喷香火极其畅旺。有一只山公,偷偷跑到庙里,把齐天算夜年夜圣的泥泥像搬开,自己坐在上面,领受人们的喷喷香火,吃着人们供奉的鲜果。
山公经常溜出来,把人们虔敬的反悔和诚恳的祈求算作笑料,奉告它的火伴们。火伴们说:“你敢持久呆下去吗?”
“若何不敢!”这只山公说,“泥塑的齐天算夜年夜圣怎能比的上我呢?那只不外是一尊泥像,而我才是一只真实的山公!”
“人们经常在山里捕捉我们,可是他们竟心甘甘愿宁可向你磕头,这事真不成理解。”
“这有甚么!”这只假充的齐天算夜年夜圣说,“人就有这样一种特点,只要谁坐在神的宝座上,他们就对谁跪拜,哪管它是不是是一只山公呢!”
追鹿的猎人,是看不见山的;打鱼的鱼夫,是看不见水的。眼中只有鹿和鱼的人,不能看到真实的山水;眼中只看到偶像的人,永远找不到自我真实的性灵。
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