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湖南高考作文
在通俗的进修、工作、糊口中，巨匠都经常接触到作文吧，写作文可以锤炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思虑自己未来的标的方针。相信良多人会感应传染作文很难写吧，下面是小编清理的湖南高考作文，仅供参考，接待巨匠浏览。
湖南高考作文1
我是一颗回绝熔化的冰，坚持这样的角度和坚贞，我是一颗回绝熔化的冰，坚持不变的冰凉和清醒。
——题记
糊口中存在着太多的未知数。当你自得时，不要过度欢喜，当你高卑潦倒时，不要过于哀思，死守自我，安闲地看待世界的沉沉浮浮。
兰亭传世
阿谁时代，仿佛被老庄主宰。
一篇《逍遥游》不知惹起了若干良多若干好多人的神驰，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，何等萧洒豪宕!一时刻，追捧者无数，出生避世避世人仙，回避现实、自由放任的.作品泛滥兴起，可是，有位智者却死守自我，十分清醒地不为所动。在形而上学风行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反“清心寡欲，尤善玄言”之风，除夜笔挥就一篇情直语笃、朴质自然的斑斓散文《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的至宝!
死守自己的文风，“翩若浮云，矫若惊龙”的书法家在文坛获得一席之地。
陆游报国
魂灵蓄满了报国之情，他的目光刚毅敞亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家很是虔敬、很是挚爱的老者。
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，他拳拳的爱国之心可见一斑，可是，英雄如他，却时运不济，怀才不遇，当然有“今生谁料，心在天山，身老沧州”的愤激，他却仍然死守看自己不移的报国之心。他企盼除夜宋统一，他盼愿恢复失踪踪地，或许“了却君王全国是，博得生前死后名”恰是他此刻神采的写照吧!
但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸，“王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁”成了他的遗训，也见证着他死守的忠心耿耿!
死守自己的报国之心，你成立了“零落成泥碾作尘，唯有喷喷香如故”的志士形象。
诸葛忠魂
草庐中的他，燃青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风神韵。躬耕于陇亩傍边，高吟着“除夜梦谁先觉，生平自我知”，自得其乐。
为报三顾茅庐之恩，他出山辅佐刘备，“未出茅庐而先知三分全国”是他的睿智，“说笑间，樯橹灰飞烟灭”是他的神勇!忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光;忘不了，许下承诺时自己死守的眼神!无奈，少主却是扶不起的阿斗!其实你明明可以取而代之。可是，你死守着自己的承诺，仍然默默地辅佐着乐而忘返的阿斗，即便一切只是徒劳!
死守自己的承诺，你博得了“出师一表真名人，千古谁堪昆季间”的美名!
死守自己，了却了浮生，博得了美誉!
湖南高考作文2
日渐成熟的李娜不再是阿谁呐喊着我来了的丫头，而是成长为能微笑着低语感谢感动除夜伙的世界名将。
余秋雨在《苏东坡突围中》说道：成熟是一种敞亮而不刺方针辉煌，一种圆润而不腻耳的音响。成熟的成功者，以谦和之姿站在人生的巅峰，将自己看得低入尘埃。
成熟不是世故与世故，不是俗气与市侩，成熟的人能客不美不美观熟谙自我，尊敬他人。成熟的姿态不是傲视世人的唯我独尊，而是如麦穗般垂头，倾一腔之于土地的`感谢感动打动。
初涉网坛的李娜，曾是阿谁怒批网坛方案、除夜吼不美不美观众的狂放者，不羁、高调。但当她履历一次又一次成功与失踪踪败的操练浸礼，当她真正站上除夜满贯的领奖台，当五星红旗初度在法网赛场上升起时，我却看见那双刚毅黑眼睛中明灭的泪光，听见她那声谦和而笃定的感谢感动打动祖国。日渐成熟的李娜不再是阿谁呐喊着我来了的丫头，而是成长为能微笑着低语感谢感动除夜伙的世界名将。
国学巨匠陈寅恪晚年得了眼疾，在岭南除夜学上课时着麻布长衫，精心备课，倾心讲学，从不因选课学生若干良多若干好多影响教学。恰是陈寅恪的成熟之姿，让他始终在校内享誉美名。那身麻布长衫，那声声教育，承载着他高尚人格与长者气宇，他以谦和成熟的姿态，永远鹄立学子心中。
真正成熟的成功者，早已将他们心里的那份立崖岸与声张埋藏于试探追求的艰辛中，那份将自己托举于岑岭的骄然已流入汗水，剩下的却是谦和之姿。回眸成功路上的巨匠，他们如成熟的麦穗般将我们的辉煌归功于脚下的土壤。而今天，又有若干良多若干好多人能许以自己成熟的姿态。留学美国获得哈佛三除夜博士学位却没编制放低自己而精神割裂的邓琳，才高气傲自强调师却满口伪科学的李一，无不明示着自我的陋劣
一小我就仿佛一个分数，他的素质才能好比分子，而他对我们的估价好比分母，分母愈除夜则分数值愈小，只有将自己放低，心怀感谢感动打动，才能成长为成熟的成功者，具有自己人生的繁花似锦。
别健忘巴金化作土壤，留在巨匠缓和的脚印里，别健忘狄更斯我的国家，我的社会收成了我，成熟者永远向着世人揭示不必声张的微笑，留给世界一个伏案的背影，一尊成熟的姿态。
湖南高考作文3
人活路上，“仰不美不美观宇宙之除夜，俯察品类之盛”，我们要随时调好适当焦距，以最好角度游目骋怀，行走除夜地。
禅宗有句话“眼肉有尘三界窄，心中无事一床宽。”一小我眼界坦荡与否抉择了他的人生价值不美不美观、世界不美不美观、立场。而眼界坦荡又由你看事物的距离抉择。
糊口中，我们经常为良多事懊恼，这只是因为你对糊口还有太多执着，痴迷。“用力看，就是盲。”当你站到必定高度时，面前那一切就如“蜗角名利”般细微：“寄蜉蝣于六合，渺沧海之一粟”，你还会不欢畅吗？
“众里寻他千百度，蓦然回首回头回忆回头回忆，那人却在灯火衰退处。”进修也有三个境地：“看山是山，看谁是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山仍是山，看水仍是水。”当你太拘泥于课篇时，反而不能传神体味，死抓某个词理解时，又若何能看清文章脉络，走向、掌控深义？履历这个苦苦跋涉阶段，你的思绪会走向坦荡；这时辰需要你跳出思惟枷锁束厄狭隘束厄狭隘，用博除夜眼界管辖全书，宏不美不美观掌控。你才能“识得庐山真脸孔面容。”
乱石堆里小孩齐心专心念书，因为他们怀这对都邑富贵的神驰；城市里的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的简单、贫寒。对自己具有的.工具，物质的，亲情的；天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感应传染不到具有的夸姣，珍贵；却自认为糊口太忙，无趣。只有跳出来，才会除夜白糊口中夸姣。
清醒总附丽于距离，美感也就闪现。“天街细雨润如酥，草色遥看近却无”，“莲可远不美不美观而不成亵玩焉”启发我们不单要跳出磨折，乐不美不美观地面临一切，更要超脱夸姣，感恩地面临你具有的一切。春争迷人，走近它却怕羞磨灭踪；海水湛蓝，亲抚一泉，它只是纯净无色。
李叔统一代才俊，本可锦衣玉食，却散尽家财，剃发归佛门。良多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看穿尘凡，“五色而目迷”，他有了超出超越一般眼界，终成一代宗师。
流光等闲把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。走在自己生命路上，有时很难看清自己是不是走了弯路。无妨跳出来，调准焦距，才能照出最好糊口。
湖南高考作文4
岁月能改变一切的风华，可改变不了你们死守的初心。
——题记
天天，我们在教室里进修，每日，我们都能目击教员的工作。我们对教员过度体味，又太不够懂你他们的心思。他们才自己的岗位上默默奉献着，默默死守着。日复一日，年复一年，那份初心仍是没有改变。
三尺讲台笔霜染白青春鬓，一片赤忱热血铸就栋梁才。这个或许是对关心我们的每位教员最适当的描述。没日没夜的辛劳支出，却只换得了微博的薪水，是甚么让这没一名教员几十年如一日死守在这？死守在那片布满但愿的土地上。是这份死守的根源，每个教员都有自己死守的出处，都有自己再苦再累也不成抛却的出处，但他们都有自己的一个配合点——为了学生。
几年前，我在一个下战书，加倍深切除夜白了这份死守。我那时去班主任的宿舍里拿功课。我记得那房子其实不除夜，窗户里折射出暖暖的`阳光，没件家具都显得十分简陋。仿释教员自从搬来就没有换个新的了，面临如斯气象，我心头不由自立涌一股心酸，出于直觉，我来了一个问题：“教员，您为甚么要选择当教员啊？”因为工资高吗？教员的工资能有若干良多若干好多，是因为你工作轻松？哪个教员的工作是轻松的。作为一个通俗的学生，这个问题一贯困扰了我良久。
这干吗，教员微微一笑，每个教员第一次走上讲台，城市有一种对未来的神驰，他们期待着十年后，二十年后，等他们再次走上讲台时，会是甚么感应传染。在这片土地上，他们的工作很累，但看着他所支出心血的学生，一天天前进，一天天成长。一届届学生们，从佛中走出去。在我心里总会有一种孤高感，这类孤高感让每位教员感应传染他们的全力没有空费，他们一天天的辛劳支出没有空费，每滴汗水浇灌出的都长短常娇艳欲滴的花。
我若有所思的点颔首，或许不是每位教员都可以给出这般回覆，但他们之所以死守在佛中，我相信，他们都有着，也绝对有着一个伟除夜的出处。
一日的死守其实不难，但豪不晃荡，忘我奉献的死守生怕只有教师这个伟除夜的群体可以做到，佛中的每花匠的不就是如斯吗？
在此我以一个佛中学生的名义向佛中的每位花匠道一声：“教员们，你们辛劳了！感谢感动你们的死守”。
湖南高考作文5
那位把“巨匠好，我来了”的开场白换成“感谢感动巨匠，你们来了”的歌手，理当是知道了把自己当回事的真正境地就是自动把他人当回事。
某知名歌手在领受央视采访时，谈到自己畴昔和此刻的改变，说起面临不美不美观众的第一句话，原本是说“巨匠好，我来了”，此刻是说“感谢感动巨匠，你们来了”。听到这句话是令人感伤的，甚至，由不得人不感伤。
歌手前面那句话我亲耳听到过无数回了。良多年前，我去歌厅听歌时，上台的歌手无一破例，说的就是“我来了”。这三个字我听了很是别扭。心里就想，你感受你是谁啊?是不是是感应传染这么多人坐在这里，就因为是你“来了”呢?当然不是。到这里的'人，绝除夜除夜都是因为自己，例如上班累了、干活烦了、失踪踪恋了、输钱了、要放松了、想和伴侣会议了、在寻觅新的自我了，等等等等，少少有人会是因为一个歌手将在这里吼几嗓子而坐不才面。
每小我城市因为自己去做某件事，那件工作也只和自己有关。除亲人、伴侣和同事，我们很少关心旁人在干甚么。而阿谁与自己不相关的旁人却总感受自己步崆最首要的话，难免会让我们感应不感受然。当然在一个被口号绑缚的时代竣事往后，每个小我都在熟谙到自己的首要和价值，但这类首要和价值事其实多除夜水平上是让人事实下场认清楚自己和定位自己的，还真是难说。就像那些快乐喜爱上台就说“我来了”的歌手，现实上在自我的面且则，失踪踪去了一个根底定位。这个定位一旦失踪踪去，就会把自己很当回事。
当然，我们理当把自己当回事，但又不应该太把自己当回事。这中心的度若何掌控，或许才是我们做人的学问地址。我记得美国飞机发现家莱特兄弟插手一次盛宴时，宴会主持人请哥哥揭晓演说。除夜莱特欠好意思地说，“演说是归我弟弟负责的。”当主持人转向小莱特时，小莱特的回覆是：“感谢感动诸位，我哥哥适才已演讲过了。”
在这个故事中，我们看到的不成是一份睿智，的是一份没太把自己当回事的礼让。礼让博得的，经常才是对小我最除夜奖励的尊敬。
那位把“巨匠好，我来了”的开场白换成“感谢感动巨匠，你们来了”的歌手，理当是知道了把自己当回事的真正境地就是自动把他人当回事。先把“感谢感动”给他人的人，才能获得他人给你的掌声。
湖南高考作文6
为何一名知名称道演员进排场临不美不美观众说的第一句话由“巨匠好，我来了”酿成“感谢感动巨匠，你们来了”？这美尽是功利的社会在拆台，这样的社会磨去了所有人的棱角，使得人们都成了狡徒滑脑的“圆”。
哀思也就来了：世间再无真“狂”人。
有诗云：成熟了的/都必需低着头么？从社会的角度看，是的，而且是不能不。看看那些名人，有谁敢不垂头以示礼让？有谁敢露锋芒？巨匠是清一色的戴一副眼镜，腋下夹着书，低着头仓皇地走，显出儒家风流，除夜官是清一色的西装革履，笑脸满面，和祥可亲，手里提着公函包，见人就笑，还有专家啦，成功人士啦，这些“成熟”商人无不这样，他们之前完全不是这样的，是功利的社会改变了他们。他们为了人气，为了知名度，为了粉丝而不敢露出锋芒。就以那知名称道演员来讲，他仍是因为一句“巨匠好，我来了！而在社会上栽了良多跟头，他人气少，红不起来，因而他变了，变得世故了。
是以，当全数社会都世故了的时辰，也就”世间再无真“狂人”了。为此，我要高呼：世间曾有真狂人！
风味萧洒的儒者龚自珍自述：“一箫一剑生平意，负尽狂名十五年。”他金榜高中时谈及恩师时“狂”言：“竟然是上无名小辈王植！”此日然是他“亦狂亦狭亦温文”的闪现，今世学者钱钟书这时辰对教员极不知足，而戏言教员太笨、太懒、太俗。狷介之士刘文典更是狂得兴奋，他狂言：“全国懂庄子的就两个半：一是庄子本人，一个是他自己，剩下半个除夜伙共抢！”当人们提议把沈从文升为教授时，他除夜叫：“我不给沈从文四毛钱！”自言“十年往后当思我，举国犹狂欲语谁？”的李敖失踪踪臂社会的功利，也狂得萧洒。他有《传统下的独白》一书的封底写道：“五十年来和五百年内，中国写白话文的.前三名的：李敖、李敖、李敖。嘴上骂我吹法螺皮的，心里都为我供了牌位。
这些都是“狂”人啊！他们的狂，构建了中国平易近族耸峙的傲骨，这类真狂，是时代的顶梁柱，是历史的撑天树，是一种良知的傲慢！
可叹，今世社会，这类狂被名利吞食了，这类“良知的傲慢”也被风尘润色藻饰。因而，都变了。
当所有的人都将“巨匠好，我来了”改成“感谢感动巨匠，你们来了”时，世上再无真“狂”人，这不是时代的哀思吗？
湖南高考作文7
人生百年，转眼即逝，尘世间铅华，可是过往云烟，高官厚禄也终会磨灭，却不知道城市有一些俶傥十分的人，永载史册，仅因他们不追求完美权，不求利，只求死守本意天良。
死守本意天良，则心正行直。三顾频烦六合计，两朝开济老臣心。三国诸葛亮，一代名相，权倾全国而朝不忌，功盖一代而主不疑，甚么？因他死守本意天良，为蜀国名正言顺鞠躬尽瘁。他知天文学军训感应小学生作文，识人地适宜，通奇门，晓阳阴，看阵图，明兵势，却有深海之雅量，除夜儒之精神境地，忠君爱国，守正恶邪。羽扇轻拂，摇得的是修齐治平的聪明聪明；宽袖微拂，拂出的是统军御将威四海的奇招。他为蜀国吐血数升仍理政至深更三更，因他死守本意天良，因他心中有要为后主留出水静无波的乾坤的念头。孔明死守本意天良则明善与恶，知恩恩怨怨，坐得正，行的.直。
死守本意天良，则澹泊幽然。不戚戚于贫贱，不汲汲于荣华富贵。陶渊明，伴山而居，结庐而舍，采菊种豆，看鸟赏云。他不为五斗米折腰，不以凡俗所累，不以显贵所扰。死守本意天良，归隐南山。假定死守本意天良，不辞辛劳那又若何，夕露沾衣那又若何，草盛豆稀那又若何，东篱采菊、鸡鸣狗吠那又若何？泻水置平地，各自东南西北流，人生之路亦有命，安能行叹复坐愁？庭前花开花落，我自宠辱不惊；天外云卷云舒，我仍去留无意。荣华富贵，非其所有，草芥耳；低三下四，非其初心，愈来愈远也。于深圳南山傍边，听风又飘舞，看雨又潇潇，辛劳又何妨，但使愿无背。
死守本意天良，则萧洒豪宕。安能摧眉折腰事势力，使我不能欢畅颜。李青莲，酒入豪肠，三分酿出了月光，残剩的七分小镇剑气，绣口一吐就一个半盛世除夜唐。他死守本意天良，不忍直视派遣，不甘羁绊，墨笔横纵间，已远游西宁之巅。除开他，谁敢君王呼来不上船？除开他，谁可以千金散尽还复来？除开他死守，谁可以仰天算夜年夜笑外出去？他是诗仙，卓尔不群，豪宕不羁。他敢高声吟出群集标致，皆为惠连，吾人咏歌，独惭康乐。死守本意天良，何须在政坛上虚张声势，你争我夺？文学界上桂林一枝，引领风流，一样青史留名，名垂千古。八荒茫茫，独诗仙云端上唯吾独尊；宇宙洪荒，独酒仙在虹霓间俯览一切众生。
死守本意天良，把芜杂的名与利肃除，把闹热强烈强烈热闹荣华的现代都邑防护。品一本经典，啜一口茗喷喷香，魂游世界以外，魂飛六合之巅。死守本意天良，无怨无悔。
湖南高考作文8
立异，是以未来成长为方针进行改变；而死守，则是以历史为鉴，剖断地守护畴昔的某种不美不美观念或轨则等。这是两套完全不合的系统，可是这二者其实不矛盾，甚至可以相融相契。这是社会成长中一个十分有趣的现象，有趣的处所就在于这两套系统当然有时会闪现一些冲突，却其实不像数学谜底一样一对一错，二者是彼此依存的。
下面举两个例子对比一下。
比尔·盖茨在没有自己的专机之前，出行历来不坐甲等舱。有人问其启事，盖茨微笑着说：“甲等舱比经济舱飞得快吗？”说得真好啊！从短短的一句话中，可以看出比尔·盖茨“死守”俭仆的品质，是以，旅途中坐甲等舱的虚荣对他来讲有如浮云。
与其相反，美国信封除夜王麦肯锡，每次出行必选甲等舱，而他的出处很是简单——甲等舱的顾客除夜都是社会名人、业内精英，其中蕴涵着巨除夜的商机。在那儿何处，麦肯锡有更多的机缘熟谙更多的客户，从而给自己的企业带来更除夜的收益。由此看出，麦肯锡不拘泥于所谓的节约持家，而是快乐喜爱走立异之路。统一些甲等舱中的乘客对比，良多人只寄望到甲等舱的舒适享受，而麦肯锡却以怪异的目光发现其背后的商机。尔后来的事实证实，良多名人真的成了他的首要客产。
你看，坐飞机选择甚么舱当然是件小事，却从中折射出两种步履准则，而且是完全不合的.步履准则，但两小我都在事业上获得了巨除夜的成功。其实，立异和死守并不是相悖，而是相辅相成的，在不合的气象和前提下，我们该算作出最合适的选择。面临罪犯，包苍天铁面无情，死守法令的刚性；为了使孤寡白叟免受拆迁之苦，亚伯拉罕·林肯选择让公路改道，抛却事前设计好的线路，做出人道化的变通。关云长忠心不贰，宁为玉碎，不为瓦全；张子房前后易主，终随刘邦，除夜事既成，又隐居深山……这是“正人识趣，达人知命”。还有古语中的“正人固穷，不失踪踪本意天良”与“随遇而安，相时而动”“威武不服，富贵不淫”与“除夜丈夫能屈能伸”等等，无不折射出前人“立异与死守”的聪明。
立异和死守这一对命题，看似矛盾，实则统一。因为“一切跟着气象的改变而改变”，这是合用哲学中永远不变的原则。
湖南高考作文9
小泉涓涓，入除夜海方可不涸；孤松傲立，入山林方可不折。泉入乃成其除夜，松入林方成其广。只有把自己看淡，愿与他人汇成海集成林，方可成就不朽。
把自己看淡，是睿智。请君扒开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响傍边，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在除夜风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为全国之事皆须因人之力。事拭魅真是如斯么？谜底是不是定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。
“总把自己当珍珠，便不时有被藏匿的疾苦，不如安心肠做土壤，任世人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。
把自己看得重极高极者，亦有之。心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这类人有极强的优胜心，与之相伴的是极重的妨忌与懦弱的自豪。他们自感受是宇宙的中心，几近可称之为“唯心者”的`病态闪现。这类人的糊口可想而知，众叛亲离而已，医学上用两个字归纳综合之——“有病”。
“华枝春满，天心月圆”。弘一法师如是说。若春季只有华枝一脉，那春季莫非萧瑟，若天心只有夜月一轮，那日夜莫非孤寂。把自己看淡，把眼界放宽，世界和心，便同时除夜了。冰心奶奶曾说：“墙角的花，你自命不凡时，六合便小了。”正在此理。
把自己看淡，是因为他人辅佐自己太多。那位知名演员若无不美不美观众的捧场，她若何知名？牛顿若无伽利略笛卡尔胡克的辅佐，他怎能总结出三除夜定律？开普勒若无第谷几十年如一日的辛劳，他怎能发现行星步履的纪律？
李白十五习剑术，孙策十七立江东。我今年少，亦为十七。我的面前有没有穷六合，我的前方乃芳草萋萋，我知道这非我一己之功。若非我的父亲如西西弗斯般坚韧地推我日日向上，若非我母亲如该亚般不时给以我力量，我今日断非如斯！我爱我家，我们把自己看得极轻，把对方看得极重，所以我们家的爱，很浓很浓。
老子曰：“夫之不争，故全国莫能与之争。”伴侣，像那知名的演员一样把自己看淡吧，把自己看淡，让时刻成就你的浓，让他人成就你的荣！
湖南高考作文10
说到死守，我第一个想到的，就是他陆游，一个毕生故守的南宋骚人。
宋室的山河，以陷朝不保夕之地。年少时就以体味丧国之痛的他，加倍剖断了心中愤然为国的抉择抉择信念。这一年，他29岁。
天将降除夜任于斯人也，必先苦其心志苍天对每小我都是公允的，年少气盛的陆游，心中那一腔悲忿鼓舞打动，如山洪般爆发，他要雪国耻，救平易近生，整社稷可是，这一番弘愿，却因奸臣当道，事实仍是幻影。
同僚对他不冷不热，称他不拘礼制，恃酒颓放。他也不在乎，反而自号放翁，他就是要放得开，放得起，放得下。罢休一搏，重兴高祖之业。为此，他还吟啸一诗：飞霜掠面寒压指，一寸赤忱唯报国。
历史是在不竭地谱写，不竭地重演的。当一个王活力数将尽，任凭臣子若何悲忿，都不会又篡改乾坤的能够。不久后，他就被谪贬，而就在这样的形式下，他仍没有抛却自己的赤忱。就在一个风雨交集的`夜晚，仍拖着病体，挥毫书下僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。一片真诚，六合可鉴。就连在临终之时，也不忘山河割裂，他的遗作，更是让人不觉潸然。王师北定华夏日，家祭无忘告乃翁。
陆游的生平，不单是在为国而死守。
我眼中的陆游，不单重义，也重情。三月的初春，莺歌燕舞，彩蝶翩飞，沈园更是一派醉人气象形象形象。在他的身边的，是他保重的良知唐婉。他们一路赏春游园，兴奋至极。那时的陆游，还不知甚么叫命运多舛，应邀去福州后，他与唐婉尔后缘分已尽。不幸唐婉无故生嫌隙，陆母再三要他休妻。没法，两人只得尔后拆开。可是，他仍是忘不了她。
春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。十年了，沈园仍是为改，只是站在你身边的，已不是我了。这十年往后的重逢，让他肝胆欲裂。十年的书剑漂荡，四周展转，他身心倦怠，却还记着她。此时的辛酸，全然化作断肠泪。他见到了她，可是她却感应传染人妇，没法之下，只需送来一杯薄酒。他赋诗一首，诉说对她的忖量。莫！莫！莫！酒入愁肠，化作相思泪。
尔后，他常游沈园，只为去寻一段记忆。直到人生绝顶，摹拟仍是地重游，不忘旧情。沈家乡里花如锦，半是昔时识放翁。也信佳丽终作土，不胜幽梦太仓皇。陆游的情义，延续了生平。
不能健忘，陆游一声无悔的死守，他为国、为情，无愧于人，无愧于心。或许，只需在他的身上，死守才调才调纵横从亘古走向永远。
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