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高考考试语文作文
在我们通俗的泛泛里，巨匠总少不了接触作文吧，作文是经由人的思惟考虑和措辞组织，经由过程文字来表达一个主题意义的记叙编制。为了让您在写作文时加倍简单便当，下面是小编为巨匠清理的高考考试语文作文，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
高考考试语文作文1
我曾在这秋水之畔长日无言地鹄立，凝睇江水中那伶丁削瘦的身影。就像所有跋涉在宦海仕途上的文人，孤傲的我常感应一种莫名其妙的失踪踪意。是的，我具有了荣华富贵，社会地位，不灭才思。但我年青的心灵里仿佛总不才着氵蒙氵蒙的细雨。当夕照西下，羁鸟归林，倦怠的我不能不暗然离去，空留下几声无奈的感喟。
我也曾在如火的7月来到这里，旧日的秋水已非昨夜的波澜不惊。我听见远古的呐喊穿越时空，激荡盘旋这赭黄色的浑流。当曹孟德把他的狂药倒入了滔滔的江水，猎猎春风吹拂起周公瑾的衣衿，熊熊的猛火点燃了两岸的芦苇，浓黑的烟雾充溢了全数天际，因而乱石穿空，惊涛拍岸……那是历史的心跳与呼吸。
而今夜，我又来了，携带伴侣，驾着扁舟，抱着琼浆。仍是千年前的明月，朗照着细草轻风的郊野;仍是千年前的江水，流淌着亘古不变的忧闷。只是千年前那场闻名的战争，已找不到它一丝一缕的痕迹。而我的心，在如斯的气象中，亦苍莽而空灵。
一名伴侣吹起了冻癸，怀古，感伤。轻风吹过两岸的芦花飘飞起来，如烟如雾。舒适的水面上呈现一圈圈的`涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动，微微地震颤出陆续串的轻音。三十多年的旧事在我的脑海里一一映现：五岁时最早苦读，老父苏洵峻厉的教会，与弟学生由欢愉地游玩。十九岁上京赶考，文章震动全国，文坛俊彦欧阳修不惜美的赞誉……但糊口处处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，灾难倏忽即将惠临，乌台诗案干连家人伴侣，自己被下放黄州……妻离子散，茕居僻野，为甚么运势要这样作弄人?
凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水，明月，芦花，箫声，在我面前和耳边交叉闪现。冥冥间，远古和自然的情思在我的心中通顺贯通了。因而，瞬息间的感悟便如醍醐灌顶，我事实下场超脱了。
———在焦灼与灵通之间，我选择灵通。在功名与自然之间，我选择自然。在宦海与赤壁之间，我选择赤壁。
因而，我的选择收成了我。我将拥抱东方之既白……
高考考试语文作文2
天天的凌晨，我推开窗，习惯地将目光投向远方，久久地凝睇，桌上的册页被风吹得哗啦啦地响，写完的圆珠笔心一根根滚落在地上，我有的迷惘，是不是是还要坚持胡想?
可窗外的阳光，让草儿挺起身板，让花儿吐着芳喷香，让鸟儿高声称道。如斯的柳绿桃红，抒写春季里最后华美的篇章。我闭上眼让魂灵在花海里盘桓，想想，我何不燃点期望?
还记得爸爸说他想去西藏，他最后的欲望，即是见见那儿的牛羊，听听高原上最悦耳的称道。我想起我心心念念的圣洁自由的殿堂，我的理想。既然找到了标的方针，是不是理当风雨兼程地远航?
年光过得过度仓猝，脑壳里尽是手表齿轮动弹发出的咯咯巨响。不是没想过抛却胡想，可无数个失踪踪败的夜晚，爸爸妈妈陪在我的身边，给我鼓舞鼓舞激励给我力量。他们总奉告我要坚定，因为不够坚定就没编制遨游。别担忧，还有余暇，还有期望，不能因为失踪踪败而懊丧，不能因为懊丧而失踪踪去应有些飞扬。
我抹去泪水让缓和注入心房，我立誓要为了他们甚么苦都能扛，立誓甚么风雨、甚么磨折都不成以将我否决。假定面临未来是我所有些担负，那我想全力微笑坚定，因为我知晓他们是我死后的墙，我的避风港。
我如斯逐步地挣扎，逐步地成长。我不怕运势没看到我的全力，我不怕功能会把我若何，因为奋斗的过程才是我的'心灵鸡汤，让我的魂灵在这里获得滋养。
我相信糊口的旅程即便再艰难更不是灾难，我相信成功者口中的行者无疆。我相信只须我攀缘就接近了胡想，我相信我可以不考虑日光苦楚，将激情完美释放，即便其他人笑我过度逞强，我也毫不让步，我要用鲜活的心脏，证实我的真诚，我的坚定。
可能三个月后，我将走向胡想中的殿堂，可能我会拾掇行囊处处流离，但我从不曾健忘过我的理想，那是我在黑夜里守护着的微光，这缓和的光，我可感受它义无反顾地驶向远方，可能哀思，可以彷徨，但我仍然会举头凝睇，我的目光，永远勾留在圣洁自由的处所，我不会遗忘，我会不竭地遨游。
高考考试语文作文3
我很是快乐喜爱那样一个例如：人是能考虑的苇草。或许考虑就是阿谁被人可以超出于万物之上的台阶。但也恰是这考虑的能力赋予了人类以思惟，从而把人类置于了良多旭旭的境界，例如亲情与真谛。
我体味地记得康德畴昔说过：有两样工具我越是考虑就越感应无上畏敬之情：巨匠头上的辉煌星空，巨匠心中的道德律例。这句镑刻在人类思惟史上的话语，或许很是精当地为人类解脱尴尬境界，供给了柳暗花明的'一招坚持自然真谛与思惟的道德律例。或许如斯，人类才可以真的做一棵成长在自然之基上的能考虑的苇草。
我相信人类在剖断认知事物的时辰必然城市烙上思惟激情的印迹，更况且是那样一种与生俱来挥之不去的神圣激情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但完全割裂亲情毫忘我念的例子又其实不算多。而我或许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没了激情，也没了色采。
我很是快乐喜爱鲁迅，快乐喜爱他那横眉下的尖锐思惟。师长教师必然可以算是一个深切的人。而师长教师客不美不美观沉着的不雅概念毫不是众叛亲离而来的，无情末必真铁汉，怜子若何样不老公这是师长教师的诗，而师长教师也是如斯做的。所以师长教师的脸蛋永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失踪踪去了亲情的牵绊将会变得何等苍白，何等让人梗塞。当然巨匠也很是难赞成一个亲情泛滥的、失踪踪真与扭曲的世界。我相信巨匠可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人必然会诧异于牧草的和婉和坚韧，人这棵可以考虑的苇草或许也理当如斯遵守着自然与思惟的两重律例在风中存活。
柔情或许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但或许它更可以算是一把刻刀，在尊敬真谛的首要前提下刻出糊口的特质与生命的特质：让生命斑斓而不轻佻，富贵而不急躁。
高考考试语文作文4
书籍是人类文明前进的阶梯，她对这个世界是要紧的，对我也是一样。我说不清对书的感应传染，这类感应传染很是巧妙，仿佛是伴侣，仿佛又是亲人，又仿佛是师生，难以揣摩。看待她，我与孙犁就有的志同志合了，“惟对书，不成以忘情。我之于书，爱护保重备至：污者净之，折者平之。阅前净手，阅后安设……”之一句话；糊口里没书籍，就仿佛没阳光；聪明里没书籍，就仿佛鸟儿没同党。
我和书之间有些是一种师生情。每当我思疑、懵懂了，她填补了我的蒙昧，充实了我的心灵，成长了我的见识，给以我糊口的聪明。她用《钢铁是若何炼成的》中保尔不幸而有坚定的生平，奉告我，人要坚定；她用十八本《语文》把我引进中华平易近族五千年博除夜高深的文化海洋；她用一本泱泱万字的.《上下五千年》为我讲述了中国这只除夜军不为人知的畴昔。书，她是我的良师，给我带来聪明与见识。
我和书之间有些是一种友情。每当我伶丁、无聊时，是书给我带来娱乐、轻松、解脱。每当沉浸在福尔摩斯的悬念窥测世界中，我的浮泛一时刻被知足，仆从她揭穿一个又一个狡计；每当我漫游在2月河描述的宫廷宦海中，看着康熙斗螯拜、清黄河、撤三藩，仿佛我也投身在着升沉翻腾的动荡宫廷，见证一个又一个气焰辉煌的里程碑……书，她是我的益友，与我举荐那一份刺激与喜悦。
我和书之间有些是一种亲情。每当我难熬、失踪踪落时，是她拂平我的伤痛。一本《经典笑话三千则》在我脸上画出辉煌、畅怀的笑脸。一本称心恩怨、抱不服的《天龙八部》让我健忘了懊恼，坠入了金庸的武侠世界中。书，她是我的至亲，安抚我失踪踪落的心灵。
这就是我与书之间的友情，我爱书。因为，她是前进的阶梯，是文明的载体，是历史的沉淀，是精神的粮食。她是最有耐心、最能忍耐和最让人兴奋的伴侣。她是一把钥匙，一把开启常识与聪明宝库的钥匙。伴侣们，你与书是甚么激情呢？是师生？是伴侣？仍是亲人？
高考考试语文作文5
一个夏日的夜晚，天空中斑斓的星星露出它那讨人快乐喜爱的笑脸，眨着一闪一闪的小双眼。在斑斓又安好的西湖上空，期待着音乐喷泉的闪现。西湖的灯光日渐地暗了下来，巨匠陪同灯光舒适了下来，屏住呼吸，眼睛紧紧地盯着湖面，期待着奇异的那一刻。
西湖获得灯光日渐地亮了起来，一彰魅盏小灯亮了起来，音乐喷泉就在那一瞬间最早了。一根根巨除夜的水柱从湖中心喷射出来，射向空中，陪同悦耳的音乐，喷泉一会儿像一群小仙女们，在金莹剔透的舞台上，跳着斑斓的芭蕾舞。一会儿像一群奸狡的孩子子在玩捉迷藏。一会儿像一个个武林高手在打太极拳。一会儿条条巨龙从湖底腾空飞向天空。五花八门的灯光转到着，喷泉也陪同音乐的法度楷模，不竭地舞动着，越升越高，西湖仿佛和天空融为一体，成了一个璀璨刺方针除夜舞台。何等斑斓，何等奇异的音乐喷泉呀！被人赏心雅观，流连忘返。
有些喷泉红红的，像一面记号；有些喷泉绿绿的.，像一堆叶子；有些喷泉黄黄的，像一串串喷喷香蕉；还有得色彩说也说不出来，喷泉延续的改变，有时矮矮的像皇冠；有时高高的，比五楼还高，像冲要到天上；有时喷泉全数喷水，有时只有一个在喷。
当春风轻轻地摇着那嫩绿的枝条，我爱到家乡的山里去，看那清亮见底的泉水，哗哗的流淌。我会经常坐在泉水边，聆听泉水叮叮咚咚的响声；赏析泉边的果树，我永远也不会健忘他的美。
泉水在地下蓄积，一旦有机缘，它便立崖岸地涌出地面，成为世人凝望标喷泉，继而汇成溪流，奔向远方。但巨匠对地下的泉水鲜有关注，其实，正式因为有地下那些默默不语的泉水的不竭聚积，才有地上那一股股清泉的不竭喷涌。
我爱家乡的泉水，当然他只不外一汪小小的清流，若与江河、除夜海、喷泉对比，它简直是太细微了，可是，它简直有着让人爱戴的生命力。使我每次想到王维的诗句“随山将万转，趣途无百里。”
高考考试语文作文6
有歌吟道：“望望头上天外天，逛逛脚下一马平川。”这首《愚公移山》带给我无尽的联想。企盼星空，我想到了天外有天，想到了我们的存在，想到了期望，也找到了自己前进的动力。是的，企盼天空，我会想到自己身上的责任，我将朝着天上最亮的那颗星奋斗，告竣我们的价值。
企盼星空，巨匠看到亮光和夸姣的`期望，正如乐不美不美观的人一贯携带微笑去看世界一样。每次的企盼，都带给我无尽的力量。
纵不美不美观古今，有若干良多若干好多有志之士不是经常地企盼星空，从而使自己走向成功呢?
越王勾践身陷吴国时，他给夫差做牛做马，受尽了辱没，但他没沉湎，而是在吃苦时企盼星空，看到了期望，看到了自己亮光的前途和弘远的理想，并最后在星空中找回了自我，收成了一番伟业。企盼星空，勾践看到了糊口前进的动力。
楚除夜夫屈原，他被奸臣谗谄，最后被君王流放远地，离得远远的河山，莫除夜的委屈无处可伸，但他没降低，而是在身处逆境时企盼星空，看到了星空中的期望，找到了他继续为国效力的热忱。企盼星空，屈原找到了我们的价值。
前人尚能企盼星空，把它作为加油站和指路灯，在自己失踪路时，从头照亮自己，巨匠这一代年青人人又何尝不成以做到经常企盼星空呢?
当巨匠苦于思虑而不能其解时，企盼星空，巨匠可以试探无限的真理;当巨匠扭捏于良知与智昏之间时，企盼星空，巨匠可以坚持凛然的正义;当巨匠失踪路没前进的动力时，企盼星空，巨匠可以燃起心里炽热的期望，把它作为巨匠永远追求的方针，其实不懈全力。
是的，企盼星空，巨匠掌控了良多，巨匠感悟了良多，在满天的星星中，巨匠找到了自己，找到了期望，每次的企盼，都是巨匠激情四射，昂扬向上，从而使我们的这颗星更亮、更永远，使我们的方针更剖断，是我们的抉择抉择信念更足。
企盼星空，让它成为乌黑中的星火，冰冻中的炭火;让它成为巨匠茫然时的动力和源泉。这片星，这片天，将鼓舞激励着巨匠永远向前走去，去探访新的期望，走出脚下的一马平川。
高考考试语文作文7
孔子在两千多年前就奉行“仁”和“礼”。兼爱他人，是其思惟的主旋律。在巨匠与其他人发生益处冲突时，是不是是知道了退一步高谈阔论的内在了呢？
花和叶彼此陪衬着，才显示出风光的斑斓；水滴和除夜海彼此协调地共存着，才显出了除夜海的宽广；中国文化和世界文化的彼此协调，才显出了文化的异彩纷呈。世界就因协调地前进着，才得以生生不息地延续。
历史的车轮滔滔向前，宽容仿佛碾压在了车轮之下，巨匠不能不感应可悲。陈蜜斯和司机仅仅为了一点芝麻小事就争吵到这样境地，假定司机宽容一下，设身处地为陈蜜斯着想，便可以解决这件事。或陈蜜斯谅解司机的难处，也可避免乘警车回家。这一场争吵皆因他们贫窭宽容之心。
古今成功之士，除夜凡都有宽广的襟怀胸襟。一代名臣左宗棠，自小长于棋艺，一次出征前看到街边有一白叟，以“全国1、棋手”自称，便上前挑战，功能白叟连输几盘，因而叫白叟把招牌给砸了。当左宗棠出征成功归来，白叟招牌还在，不由除夜怒又上前挑战，功能被白叟打得落花流水，宗棠迷惑，问白叟启事。白叟说，我知你是除夜将军，将要出征，我不想有损你交兵的抉择抉择信念。宗棠除夜悟，谢了白叟，感伤万分。白叟有这样襟怀胸襟，自己却因一点小事除夜放狂言，自愧不如。从此不再立崖岸立崖岸年夜年夜，而是以宽广的'肚量襟怀胸襟看待四周的人和事，获得了巨匠的赞成。
兼爱他人，要有宽广宽除夜奔放的襟怀胸襟，才能令人与人之间彼此关爱。常怀宽容之心，所有都概略变得夸姣。高中作文
任何事多为其他人着想，长于理解其他人，才能协调地糊口着，巨匠的糊辩才能没懊恼，没哀思。
宽容之心是巨匠干事获得成功的首要。除夜海因不辞小滴，才收成了一一马平川的除夜海，更况且巨匠是有激情、本该仁慈的人呢？
多点宽容，世界就多点协调。让巨匠以宽容之心看待身边的人和事吧！
高考考试语文作文8
不竭改变刷新，就会布满青春活力，否则便可能会变得僵化。——题记
俗语说：“1个用鲜花例如少女的人，是天才。2个套用例如的人是庸才。3个是蠢才。”可见，在糊口中，刷新是身边的明灯，照亮前方的道路；刷新是远处的山颠，鼓舞激励巨匠登上岑岭；刷新是面前的除夜海，任随巨匠畅所欲言，汇入其中。所以，只有不竭刷新，才可以撑持起全数世界。
鲁班体味刷新，是以在被野草划伤时不是将它拦腰折断，而是弯下腰寄望不美观不美观不雅察看它，因而发现野草上有良多细微的齿。是以顿生设法，经由一次次的考试考试，事实下场创作发现了锯，造福于人类。
齐白石体味刷新。从小便对画画发生浓密的欢兴奋乐喜爱，是以自学成了一除夜伙。但他却对我们的成功“嗤之以鼻”，而是去汲起名字家的益处来填补我们的空白，60岁、70岁、80岁，齐白石的.画风在延续的改变，水平也在一次次改变中突飞猛进，是以他的生平五易画风，一次一次的成功，取而代之的是一次一次的求朝长前进，事实下场为巨匠所熟谙，为世人所钦慕。
而对牛顿来讲，晚年的他不会刷新。年青时因一个苹果发现了地心引力，未来一步一个脚印，获得了惊人的收成。但到了晚年，却陷溺于亚里士多德的柏拉图学说，破钞十多年时刻“潜心”研究天主的存在，不思朝长前进，在迷信中一点一点将黑发“华侈”，将我们的刷新精神丢入除夜海，最后赔上了我们的老年年光，毫无所得，。由此看来，一个站在巨人肩膀上的人也会因为不刷新而变得暗淡无光。
刷新，是一小我、一个平易近族、一个国家所必需的一种精神。有了刷新，可以搭载莱特兄弟的飞机飞上九重天；有了刷新，可以与爱迪生在电灯下侃侃而谈；有了刷新，可以与诺贝尔炸开山头，炸出通道；有了刷新，可以与列文虎克一同不美观不美观不雅察看微不美不美观世界……
为自己插上一双刷新的同党吧，你必然会展翅遨游，搏击漫空！
高考考试语文作文9
彭说：“传统文化是我的精神粮食。”生于斯，长于斯，无邪未凿，自然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰硕的内在。是的，文化是我生平的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾除夜碗喝酒，酣畅案酒果子刀切牛肉。文化陶冶衬着、陶冶脾性，养育情怀。激情丰硕源自文化的底蕴。正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，无声无息文化融在了品性里，成为生平的底色。就好比沙龙孕育了林徽因如斯的奇女子，骨子里都携带一种悦耳心魄的斑斓。亦或是沈从文笔下的翠翠“仿佛山里的黄鹿，从不想疾苦的事，从不发怒，从不沉痛。”眸子里闪现着山水的灵性。这类没编制不认可又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年记忆犹新曾养育她的中国，携带一种文化的哀伤。
文化是一小我的魂灵，不管是信天游仍是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。《雅舍谈吃》中，梁师长教师除夜谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在心里中未然成杯。
抑或是叶子说她发了疯地驰念南京，驰念路边摊的虾皮小浑沌，驰念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的`味道。嗔怪南京人将趁魅站修在四周绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魔力让糊口丰硕且安详。所以说，鸿蒙之初赞成教育文化自可是然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家信》更是以“令熟读经史子集”为教育方针的，潜移默化，耳濡目染，巨匠成了文化的一部门或或说文化成为自我的内在。而这类巨除夜的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性糊口，是沈从文记忆犹新的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，按时和骨子里的文化白辅弼依，不离不弃。而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一块，幸福到老，行囊永远。
高考考试语文作文10
《出师表》有言日：亲贤臣，远小人，此先汉所以昌隆也；亲小人，远贤臣，尔后汉所以倾颓也。这一亲一疏，导致成败异变，功业相反。这又是哪些启事呢？
在我看来，勿以亲疏论事非。
纵不美不美观一部卷帙众多的中华史，其中王朝更替、治乱相续经常能令人掩卷深思。作为具有登峰造极权力的君主，苍生们的生杀予夺之除夜权，也毫无疑问地学会在其手中，真可谓：君主一跬步，皆关平易近命。就是如斯，巨匠经常能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识捧场，曲意凑趣，把君主们的每个毛孔无不弄得舒坦至极。因而这部门人深得君主之亲，甚至独揽除夜权，破损朝纲，明末的魏忠贤擅权不就是明证吗？而英明的'君主求贤若渴，对人才亲之信之，刚好是因为明长短，懂事理，才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中，立崖岸年夜年夜道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成了维厦魅这个社会的不变的牢不成破的精神纽带，巨匠经常感应传染亲巨匠一贯对自己好，是以他们一贯对的，没错的，而对旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓人心隔肚皮，难免对其他人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的步履却值得巨匠的赞叹。
祁黄羊的内举不避子，外举不避仇。想来除夜伙是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定长短，而是惟贤是举，诚珍贵矣。
此外一名是中国革命的前驱者孙中山师长教师，他在泛博的人平易近公共中享有高尚的声望，在担负了南京姑且政府除夜总统往后，权力可谓达到政治糊口生计生计的山顶山顶山顶颠峰。各界人士1致选举孙中山的哥哥孙眉担负广东的都督，当此之时，孙中山师长教师仅需微微首肯，便定能保证我们的哥哥平步青云，可是这位巨人没如斯做，他只不外婉言地回绝了，说：我哥哥才力有限，不胜担此重担。这样高风亮节怎能不被人钦慕不已。
勿以亲疏定长短就意味着丢弃小我，舍弃一己之私利，来成全除夜我，追求真谛；勿以亲疏定长短就意味着避免感悟，着重理性，让理性之光熠熠生辉！
勿以亲疏定长短其实就意味着一种宏壮空阔的爱！
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