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关于孝道演讲稿
演讲稿以揭晓定见，表达不美观不美观概念为主，是为演讲而事前预备好的文稿。在此刻的社会糊口中，需要操作演讲稿的场所愈来愈多，写起演讲稿来就毫无头绪？以下是小编精心清理的关于孝道演讲稿，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
关于孝道演讲稿 篇1
孝道是中华平易近族的传统美德。一切美德以孝为先，这是平易近族历史上的一个闻名故事。做一个除夜年夜大好人，一个仁慈的人，一个成功的人，首先要进献。失踪踪去孝心就像失踪踪去了一颗心，只有一个身体站在世界上，失踪踪去了生命的价值，更谈不上顶天马上，成就一个世界。历史上有良多悦耳至深的关于孝道的故事。二十四孝中，有一条是“闵子谦劝父感后妈”。很悦耳。
闵子谦是周人。年青的时辰，我失踪踪去了母亲，父亲娶了一个女人当继女。闵子谦生成进献，看待继母就像看待亲生母亲一样进献。后来后妈接连生了两个儿子，就最早厌恶闵子倩。老是在丈夫面前说钱的坏话，挑明钱和她父亲的关系。
冬季来了，很冷。后妈给两个亲生儿子做的棉除夜衣，里面盖着很缓和的棉花；给紫茜做的棉衣上笼盖着一点都不缓和的芦花。芦花是成长在水中的芦苇。处处飘动的`轻花在哪里可以御寒？所以子谦穿起来感应传染很冷，仿佛没穿衣服。后妈反而对丈夫说：“子倩不冷，棉衣厚。太嚣张狂了，专心叫冷。”
有一天，父亲要出门，子谦替父亲驾着马车。一阵凉风吹来，子乾冷得抓不住马的缰绳。他把缰绳失踪踪在地上，马差点把车从峭壁上拉下来。父亲气得举起鞭子狠狠地打下巴。子谦的棉衣破了，里面的芦花飞了出来。父亲刚刚除夜白了一切。马上回家骂你的继女，把残暴的女人赶削发门，把残暴的女人带走。第二个妻子像木头一样站着，忸捏得无话可说。子谦跪在父亲面前，哭着劝他说：“母亲一个孩子冷，母亲去找第三个孩子，请不要赶走母亲。”
好句“母亲在一个孩子身上冷，母亲到第三个孩子身上”。不知道有若干良多若干好多人被这句话打动了，就是闵子谦的后妈打动了，悔怨了，从此把闵子谦算作了亲子，这就是孝的影响和伟除夜。
俗语说“长江后浪推前浪，一代比一代强”。此刻，我们理当加倍供献怙恃，更不用说孝是我们悠长的文化和传统美德，但事实仿佛有点相反。历史的珍贵财富并没有获得一些现代人的认可，有些人甚至但愿怙恃“供献”他们。在他们心里，只有怙恃才理当不移至理的养他们，给他们做牛做马。只要你欢畅，轻忽他人的磨折就够了。可是他们能不能想想十月怀孕的疾苦，带孩子的艰辛？这个可以健忘吗？假定这些都不能影响他们的铁石心肠，只能被社会漫骂和丢弃。
孝道无价。作为中国人的儿女，我们理当永远记住，我们理当首先进献，发扬我们的传统美德。
关于孝道演讲稿 篇2
教员们、同窗们：
巨匠好!今天我演讲的问题问题是：<<感恩怙恃,点亮真情>>。
同窗们，我们糊口在如花一般的世界里，或许没有体味过故事中那死活间迸发的爱，可是，怙恃之爱却一样如涓涓细流，汇入我们的心里。早上，当我们仓猝从被窝中爬起，是谁为我们做好了可口的早餐?除夜雨如注的除夜雨天，是谁撑着伞来黉舍接我们回家?是的,每个后世在自己的怙恃眼里永远都是长不除夜的孩子,但我们也总不能永远在怙恃的襁褓里成长吧!我们也不要把怙恃关心我们和赐顾帮衬我们的习惯算作是一种义务,因为我们总有一天要终除夜,总有一天要分隔,总有一天同党会硬,会飞出那照着我们的呵护伞,去寻觅那属于自己的一片天.可不管我们走的再远,家永远遗留着我们缓和的归宿,家里也有我们最亲最爱的人. 孝心是无价的,它不需要任何的抵偿.那么,有谁亲自为自己的怙恃洗过脚呢?有谁为自己的怙恃系过鞋带,穿过衣服呢?又有谁为自己的怙恃梳洗过呢?没有!当我们碰着坚苦，是谁能倾泻所有一切来辅佐?当我们遭到委屈，是谁本事贸听我们哭诉?当我们犯短处时，是谁能毫不游移地谅解?当我们获得成功，又是谁会衷心为我们道贺，与我们分享喜悦?是怙恃，是我们那最通俗、最通俗、而又最伟除夜的怙恃!
人生在这个世界，长在这个世界，都源于怙恃。是怙恃给了我们生命，是怙恃哺育我们成长。怙恃的养育之恩，我们毕生都理当酬报。
有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，供献怙恃是我们人类各类夸姣道德中最为首要和占第一名的道德。它是做儿女的必做的不移至理的工作。我们中华平易近族几千年来就一贯具有这类尊老敬老的精采传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们打动万分。纷歧样的时代，演绎着不异的主题，那就是供献怙恃，回报怙恃。其实，今天，对我们来讲，供献怙恃，回报怙恃，没需要像上面所说的那样，要做一番惊天动地的工作。我们只要在泛泛泛泛多寄望从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对怙恃的供献之心。 我一贯很供献怙恃，出格是在我校睁开孝心勾当以来，就更默示超卓了。当周末在家时，我都坚持帮怙恃做一件家务事，向怙恃说一句问候的话;当节沐日时，我就和怙恃谈谈心，为怙恃捶捶背、洗洗脚。因为爸爸工作的启事，我并没有若干良多若干好多时刻和他在一路。可是在怙恃过生日时，我城市为他们精心预备一份礼物，或亲手做一道菜，让他们欢畅。为了实现怙恃对我们的期望，在黉舍里我好好进修，天天向上。当怙恃因工作忙碌时，我就自已烧饭，做些家务活，以此来减轻怙恃的承担;
孝心孝道
怙恃生病时，学着像他们泛泛泛泛关心我一样，为他们端水送药，嘘寒问暖。当我和怙恃发生争吵时，我便会做出一些需要的让步，当自己做错工作或顶嘴了怙恃后，我就会自动向他们认可短处并实时报歉。经常会和怙恃在一路讲个笑话，说说我在黉舍的状况，让他们对我的进修安心。
我们的怙恃为了我们，操碎了心，也支出了良多。他们累了，需要一把椅子坐坐;他们渴了，需要一杯清茶解渴;他们的心倦怠了，需要一颗真诚的感恩之心去快慰。我们不再要感应传染，怙恃为我们所做的一切都是理所理当的;我们更不要对怙恃的.艰辛支出和无限关爱，漠然置之，无动于中，甚至牢骚满腹。因为我知道了怙恃的需要，所以我此刻要步履起来，动一出手，搬一把椅子给怙恃歇歇，倒一杯水给怙恃畅饮;动一动口，说一句真诚缓和的话语给怙恃听听，消弭他们的倦怠，斥逐他们的芥蒂。供献怙恃原本就这么简单。如斯等闲做到的工作，就必定能让我的爸爸妈妈欣慰，兴奋和欢愉。我又何乐而不为呢?
亲情是一小我善心、爱心和良知的综合默示;供献怙恃，尊敬长辈，是做人的天职，是不移至理的美德，也是各类道德组成的前提，是以历来遭到人们的奖饰。试想，一小我假定连供献怙恃，酬报养育之恩都做不到，谁还相信他是小我呢?又有谁愿意和他交伴侣呢?是以，我们理当用我们的优良成就，我们的健康成长来供献怙恃，回报怙恃。感谢感动巨匠!
关于孝道演讲稿 篇3
巨匠好，教员和同窗们。我很兴奋今天能站在这里为你们揭晓演讲。良多学生试图揭晓演讲。我认为这是一个很除夜的前进。今天，我想挑战自己。我将揭晓无稿演讲。我上台前没有手稿，只是汇集了一些材料。此刻我将注释我今天想揭晓演讲的话题。
(在黑板上写“孝”字)
巨匠都看到了，今天我要讲的话题是“孝道”。
当你看到这个话题时，你想表达甚么定见？(与下面的同窗互动)
孝道是第一名的，“孝道”在中国礼仪中排名第一。在中国古代，孝道经常闪现。我们在中国报纸上学到的xx和xx是典型的孝道。在那时的社会看来，他们的步履是一个尺度的孝道。“孝道”是指汉朝作官的一种资格。汉朝的一种审查轨制与西方国家的国会和各级主官很是近似。所以“孝道”在那时很是首要！
在现代社会，“孝道”这个词可能会逐步地从现代人的心中磨灭踪，有些人很是厌恶怙恃的唠叨，而怙恃的唠叨现实上是对自己的一种关心。惊慌孩子在人生道路上犯甚么短处。而年青人就是没法理解这些白叟的心思，而是以冷峭的.立场看待怙恃的唠叨。看到怙恃不厌其烦的唠叨，日复一日的为孩子费心，而孩子却默示出一副毫不在乎的模样，很让人心寒！
事实上，在现代社会，“孝”表此刻各个方面。进献，以“顺”为主。一切都理当仆从怙恃，怙恃不会危险你或从你身上获得任何益处。是以，有些工作仍是要“顺应”怙恃的定见，而且他们都是过来人。我们不倡导“愚孝”，就像前人一样，三年不吃肉，吐血甚么的.我们此刻是一个文明的社会，我们理当从文明的角度来看待“孝道”。
在当今社会，良多人全力成为“孝子”的独一编制就是看看他们为怙恃花了若干良多若干好多钱，为怙恃供给了何等豪侈的糊口。事实上，“孝道”并不是如斯。当人们年迈时，他们需要能够与孩子团聚、吃饭和聊天。仅此而已，不是让孩子为他们做任何工作，有些孩子每个月给怙恃良多糊口费，但怙恃不能用这些钱，是俭仆，说坏话，有一天闭上眼睛，钱不是回到自己手里？与其给怙恃钱，不如和怙恃一路不雅参观，拉近彼此的激情。这类缓和的感应传染比冰凉的钱更有情意。
是以，“进献”是一件很是简单的工作，只需要花更多的时刻和怙恃在一路，和怙恃聊天，这对怙恃来讲就足够了！
今天回家后请对怙恃尽孝。不管采纳甚么编制，我想怙恃城市很欢畅。从此刻最早，往后不要留下任何遗憾。
今天我演讲的话题到此竣事，感谢感动巨匠。
关于孝道演讲稿 篇4
直到今天我才最早写这类读后感，因为有良多煽情的书，但这个主题是良多人真的不敢等闲触碰的处所，好比我。
想起经常看到关于家庭和怙恃的帖子，经常专心轻忽。是一种接近家乡的感应传染，但又惊慌和怙恃在一路的年光倒计时，惊慌被怙恃提醒自己的青春和蒙昧危险了怙恃的心。
因为我很清楚，这个世界上峻厉的工作其实不多，所以切近糊口的工作不等闲构和。
去哪里最疾苦。他勇于直面这样的哀思，记实下所有这些谁都做不到的小事。
想起一年多前的这个时辰，在给教员发的配药邮件里，我之所以要来这里配药的诸多启事中，第一个启事就是离家近，便当赐顾帮衬家里的近亲，没需要说。那时在众多的选择中，事实下场感应传染自己来了，放下了黉舍快乐喜爱长于的筹算设计标的方针，天天都来这里田间地头跑来跑去。良多人质疑，思疑启事。我不想说良多话，可是我别无选择，只能酷好我的专业。其实我一贯感应传染在离家的四年里错过了太多怙恃的陪同，往后再错过也是承受不起的。
我想每小我都可能碰着这样的.矛盾。看着怙恃老去，越是把时刻花在四剑上，雕出老银。当他们想到这些工作的时辰，每小我城市感应焦炙和失踪踪落，但他们感应传染自己不能糊口在家乡，让自己的晚年像一天又一天一样继续下去。我不快乐喜爱琐碎的糊口，我感应传染年青的时辰理当出去逛逛。我的同党此刻布满了开放的力量，一有机缘就想处处流离。我和我妈谈这个问题的时辰，她连连摇手说：“别被我们羁绊了。”。可是，我除夜白，我们每小我都愿意被束厄狭隘，因为我们已束厄狭隘了你的前半生，我们愿意陪同你的后半生。
我仿佛听过良多人说怙恃是为了孩子而活。爸爸经常和伴侣说，糊口不尽是为了孩子，但我经常启发他们，糊口是自己的。我们很首要，但也是他们糊口的一部门，不是全数。我但愿我的怙恃能享受自己的糊口，并在他们的除夜部学糊口生计中找到自己的价值。这是我最但愿怙恃能享受的状况。所以每次怙恃说退休后不再会赐顾帮衬你和你弟弟，想自己去旅游开店，我都从心底里问他们有多立崖岸。我的怙恃那么爱我们，却没有在这份激情中迷失踪踪自我，糊口充实而完全。
当我看到每小我都在谈论畴昔时，我百感交集。经常想起自己年少蒙昧所犯下的短处，打动时说的伤人的话。经常悔怨。还好他们仍是那么健康忙碌，会时不时的嫌弃我，一贯彼此关心。
侥幸的是，一切都还来得及.
关于孝道演讲稿 篇5
孝，本意为对爸妈尽心奉侍并驯服制服。作为道德上的传统美德，中华平易近族自古便有。“百善孝为先”。就是最好的诠释。
孝感因孝得名，以孝传名。是中华孝文化的发源地之一，是全国独一一个以孝命名的城市，并以孝子之乡闻名全国。在《二十四孝》中。孝感就有董永、黄喷喷香、孟宗三除夜孝子。他们的孝行影响着一代一代的孝悦耳。
第四届孝子谭之平的孝老爱亲、发扬蹈厉的悦耳事迹深深地传染着我。
从儿时的“哇哇”坠地到终除夜成人，爸妈为我花去了若干良多若干好多的心血与汗水，编织了若干良多若干好多个日日夜夜；从幼儿园到小学又有若干良多若干好多教员为我们处心积虑，默默奉献着光和热，燃烧着自己，点亮着他人。俗语说“滴水之恩，当涌泉相报。”更况且爸妈，亲友为你支出的不单仅是“一滴水”，而是一片汪洋除夜海。而我们呢？是不是在爸妈劳顿后递上过一杯暖茶，在他们生日时递上过一张卡片，在他们失踪踪落时送上一过句问候与快慰，他们经常为我们倾泻了心血、精神，而我们又何曾记得他们的生日，体味他们的劳顿，又是不是觉察到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。
前人说：“老吾老和人之老，幼吾幼和人之幼”。尊敬自己的白叟也要尊敬他人的白叟，看待他人，也应和自己的爸妈亲一样，人都有老的一天，将心比心，当自己老了，无人看护，自己是甚么滋味？爱心会让这个世界不竭改变。爸妈的支出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而仿佛又有一条隔离带，让我们变得自私行利，健忘了曾爸妈的'支出，健忘了那一声声欢愉，学会去感谢感动打动他人是自己的一份良知，一份孝心，因为如斯才会有亲善，有欢愉，有彼其间的恭顺。
孝亲，践行社会伦理的道德，敬老，社会伦理道德的根底。让我们常怀感恩之心，从身边的小事做起，从一点一滴做起。供献我们的爸妈、长辈、教员。为协调社会添砖加瓦。
关于孝道演讲稿 篇6
亲爱的教员，敬爱的同窗们：
巨匠好!
《孝心不能期待》这本书当然我没有从头读到尾，可是我有很当真的节选了一两局部来浏览，而且也从网上查阅了一些有关这本书的介绍，这本书分为三局部，是由89篇以日志的形式组成的纪实性图书，书中记实了作者母亲弃世前25天悉心守护。
读完这本书往后，让我心潮彭湃，诸多感怀;深深地被书中所透露出的作者对母亲的忘我的爱所打动。人世间的激情有良多种，唯有怙恃的爱是最纯粹最忘我最永远，是不计一切价钱的。怙恃常说“我们不需要你们养老，我们自己都有退休金可以自己赐顾帮衬自己，你们只要能赐顾帮衬好自己就行。〞我感应传染此刻我们这一代的怙恃和上一代的怙恃仍是有良多不美不美观念是纷歧样，之前人的思惟是养儿防老，可是此刻我们这一代的怙恃几近很少有这类设法，他们考虑更多的是若何能多给后世留下点甚么，让他们能少奋斗几年，不用那么辛劳，他们考虑更多的是我们。
相信每小我读到这本书的时辰，城市联想到自己的怙恃，城市有愧对怙恃的深深的自责，这当然也搜罗我自己，小时辰的良多事，在记忆中已变得恍忽，却有那么几件事，在脑海里沉淀了下来，让我永远不能健忘。记得我初中的一年暑假，爸爸带我去北京玩，爸爸泛泛泛泛最疼爱我，不管去哪儿出差城市找机缘带上我，是以此次去北京也不破例。泛泛泛泛怙恃都很是俭仆，可是此次去北京，只要有小孩介入的娱乐师程，爸爸一项也不会让我错过，小孩爱吃的零食，他城市买来让我试试，我感应传染很是的欢畅和幸福。那时在火车上到午时吃饭的时辰，那时我记得很清楚，爸爸给我泡了一碗泡面，然后他看着我把满满的一除夜碗泡面吃的精光，最后他拿起我吃剩下的泡面，喝了几口汤，那时我还嫌弃他说赶忙倒失踪踪吧，几口汤还喝。后来每当想起这件事我都很忸捏，自己没舍得吃一碗面，一路上饿着肚子，而我吃的时辰连让都没让爸爸一下，竟然还嫌他丢人，太不孝了。
有时辰我们经常把进献挂到嘴边，可是我们真正为怙恃做过甚么，此刻想想恰似真没做过甚么，此刻还幻术怙恃的钱，自己有时辰真的感应传染很是忸捏。中国人的表达都是属于含蓄的那种，我们很少会对自己的`怙恃说“我爱你们〞，良多激情都深埋于心里，可是放在心里谁会知道，“孝尽怙恃的工作永远不能等〞有一些工作，当我们年青的时辰，没法知道。当我们知道的时辰，已不再年青。世上有些工具可以填补，有些工具永无填补。所以说必定要珍惜和怙恃在一路的时
间，此刻我们都在黉舍住校，离家远一点的同窗一年也就回家一次，等到我们工作了往后就更没有时刻回家了，所以说和怙恃在一路的时刻没有多长，要好好珍惜和怙恃在一路的时刻。有人说，亲人只有一次的缘分，理当好好珍惜相聚的年光，下辈子，不管爱与不爱，都不会再会……从你分隔家上除夜学起直至步入职场，每年和怙恃在一路的时刻就会愈来愈少，不要等到有一天怙恃离去的时辰你猜恍然除夜悟，喊着爸爸妈妈对不起，那已来不及了。
世界上不求回报的就是怙恃，我们必定要好好进献他们，百善孝领先。就像书中提醒的那样：“别忘了时刻的残暴，别忘了人生的短暂，别忘了世上有永远没法酬报的膏泽，别忘了生命自己有不胜一击的懦弱;否那么你将永远没法尽孝，因为孝心不能期待!〞不要给自己留下太多的遗憾。
关于孝道演讲稿 篇7
尊敬的教员，亲爱的同窗：
你们好!
《孝经》云：“夫孝，天之经也，地之义也，平易近之行也。”孝是家庭协调的根底，更是社会协调的根底。孝道是中华平易近族的精髓，孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字，不单形塑了中国家庭成员之间的步履规范，更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中罗致正面营养，在构建协调社会中充实弘扬孝文化的正能量，有用消弭中国经济社会双转型的不协调成分，是今日倡导孝道，弘扬孝文化的意义之地址。
理当看到，今日的孝道气象闪现了重除夜改变。“怙恃在，不远游”“晨昏定省”的古训，对现代人而言，是不成能完成的孝道。数以万万计的留守白叟，对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的重除夜老龄人丁，不成逆转的老龄化趋向，为中国当下和未来的孝道规范提出了紧迫的课题。
对传统的孝道，我们需要取其精髓，去其糟粕。对那些指导人们若何去做人、处事、立身、齐家、治国平全国的孝道精义，我们当然要死守。可是，对诸如“埋儿奉馁锇卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学，使后世支出繁重价钱的愚孝，我们自当扔失踪踪。“不孝有三，无后为除夜”的古训，则与现实的人丁节制政策相矛盾。对传统孝道，我们该继续甚么，扔失踪踪甚么，需要进行周全检视，甚至是全平易比来几除夜构和，以组成最普遍的社会共识，获得最除夜的社会公约数。把组成社会共识的优良传统孝道编成全平易近读本，作为精神文明培育汲引的首要内容，让传统孝道成为国平易近教育的.首要组成部门，是迫在眉睫的急务。
一个加倍首要的使命，则是实施轨制立异，拟定合适现代社会现实，契合未来社会成长趋向的孝道规范。在现代社会，守孝道，行孝道，不能止于平允易近的个体自觉，还需要政府、企业、社会组织配合介入。若何经由过程一系列的轨制规章，创作发现削发中行孝，其乐融融;单元倡孝，尽职尽责;社会有孝，安靖协调的场所排场，需要凝固社会各界聪明，带动起最普遍的社会力量。
倡行孝道，需要有切实的社会保障，以确保老龄人丁共享经济社会成长功能。现代社会成长的一个首要功能，就是要保障老年人的根底糊口。保障老年人的根底糊口既是人类社会文明前进的意味，也是促进人类社会成长的首要内容。老年人曾是社会财富的创作发现者，他们退出生避世产规模并成为消费者往后，除要从轨制上保障他们的糊口以外，还要确保他们能够共享经济社会成长的功能，使他们的糊口水安然舒适其他人群同步获得提高。这既是人类社会成长的必定要求，也是老年人的根底权力。把共享作为一个首要内容是赋予传统孝道文化活力的逻辑要求，也是实现连络国提出的成立“不分春秋人人共享”社会的首要方针。
倡行孝道，还需要率领干部以上率下。“平易近以吏为师”，既是古训，也是现实要求。中国官员理政、教化的两重职责永远不能健忘。一个连自己生身怙恃都不供献的人，若何能期望其勤政为平易近、报效国家。令人欣喜的是，比来几年来，不竭有处所将是不是进献怙恃纳入干部查核系统，作为入党提干的首要前提。这是弘扬孝道文化好的立异之举。干部带了头，便可以呼吁公共“向我看齐”，便可以阐扬出表率的力量。
关于孝道演讲稿 篇8
一个“孝”包含良多寄义。从字面上看，它只是一个简单的词，但它包含了良多寄义。
“孝”字包含了中国五千年的传统美德。前人常说“一切美德以孝为先”，奉告我们孝在我们心中的首要性和真正意义。好比孝道是每个怙恃教给我们的，从小就教给我们的。进献是每小我理当做的。
进献说起来简单，但却是一件永远的工作。
恍惚记得自己年少轻狂，处于青春哗变期，天天都受不了怙恃的唠叨。我家原本理当是笑嘻嘻的，天天都是锅碗瓢盆的拍击声，而我家原本理当是幸福的三口之家，天天都吵个没完。
之前每次回家都很晚，要么不回家，怙恃不接电话，不回家，不给怙恃打电话。喝酒抽烟只是社会上的一个年青人。每次回家都不理怙恃。我怙恃奉告我你很无聊。有一次我受不了怙恃的唠叨，清理工具离家出走，走到门口，被爸爸拽回来。我父亲奉告我没有我们你就是一切。此刻想想我爸妈说的。
我爸妈天天在外工作好累，天天都要赐顾帮衬我，担忧我进修，回家给我做饭，每个周末给我洗衣服，有时辰早回家，给爸妈做饭洗衣服。那时真的'很兴奋，夸自己终除夜了，懂事了。刚最早的时辰，他们对怙恃布满了忸捏，知道了一些底蕴却不想表达出来。多是因为那时的逆反心理吧。
逐步终除夜你会除夜白良多。
在当今时代，孝是最首要的。人一旦没有孝心，就失踪踪去了责任感。我们孝的心是小孝，爱祖国是除夜孝。在进献和进献中，我更愿意做一个进献的孩子。
关于孝道演讲稿 篇9
尊敬长辈是中华平易近族的传统美德，是小学生必需具有的根底道德素养。怙恃是孩子最亲近的人，爱长辈首先从爱怙恃最早。陶朱小学在10月份以“爱怙恃”为主题，经由过程为怙恃建一份爱心档案、替怙恃当一天家、献怙恃—项孝心等丰硕多彩的欢愉主题勾当，让学生真正感应传染到怙恃为自己支出的心血，激起学生对怙恃的爱，学会在泛泛泛泛糊口中关心怙恃，关心怙恃，以自己的现实步履回报怙恃对自己的.关心和教育。
为揭示陶小雏鹰的风度，将“爱怙恃”欢愉主题勾当推向高涨，近日我校组织了“我向长辈献孝心”的欢愉除夜舞台揭示勾当，本次勾当还特邀了部门炊长介入。
陶小的欢愉雏鹰们，经由过程前段时刻的当真排演、精心预备，一个个超卓的节目呈此刻了全校师生和家长面前。揭示节目有歌舞、小品、哑剧、现场书画、诗朗读，也有时装展、手工建造展等，更有家长和后世同台献艺。学生们自编自演的《让爱住我家》、《欢愉丰小娃》、《时装展：欢愉新秀》，《我家的故事》等16个节目，博得了来校家长的好评。在全数勾当过程中，委婉的歌声飘遍全数校园，强烈强烈热闹的掌声回荡在校园上空，欢喜的笑声泌入每小我的心里。
11月份，我校又将走向“爱黉舍”这个主题教育月。相信，陶小的雏鹰们会用加倍超卓的默示来感谢感动打动母校，回报欢愉陶小的培育之恩。
关于孝道演讲稿 篇10
尊敬的教员，亲爱的同窗们：
巨匠好，我讲话的主题是《供献》。
说到供献，我想起了一首诗——《游子吟》，会背吗?我们一路来背诵吧!慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 同窗们，供献是中华平易近族的传统美德。“身体发肤，受之怙恃”，意思是说我们的身体是怙恃给的，一小我依托怙恃来到这个世界上，同时又是依托怙恃的辛劳养育才能终除夜成人。巨匠都知道：若干良多若干好多怙恃在孩子生病的日子里忧心如焚，夜不能寐;若干良多若干好多怙恃为了让孩子吃饱穿暖，而甘愿宁可自己节衣缩食;若干良多若干好多怙恃为了孩子糊口的更好，拼搏奋斗，无怨无悔。孩子终除夜后，作为回报怙恃的养育之恩，供养和供献长辈是顺理成章的工作。
在漫长的历史长河中，中华平易近族在养老、敬老方面呈现过无数斑斓悦耳的故事。东汉时代，有一个叫黄喷喷香的小孩，九岁时母亲就弃世了，体弱的父亲和她相依为命。他知道父亲养育自己的艰辛，就把自己的一片孝心献给了父亲。炎天，天色炽烈，他天天晚上都用扇子为父亲把床上的席子扇凉，以使父亲安睡;冬季，天色冰凉，每晚他都先上床，用自己的体温把被褥焐热，以避免父亲受凉。这就是我国古代的二十四孝中闻名的“黄喷喷香温席”的故事。
在动物世界中，也有“乌鸦反哺”的故事。在强大的森林里，一只可爱的小乌鸦在妈妈的呵护下逐步终除夜了。可这时辰，妈妈已苍老了，同党僵硬，羽毛脱落，目光机械。小乌鸦想：妈妈老了，她不能赐顾帮衬我生平的，我此刻理当自力糊口了。因而，它看了看外面的'世界，兴起了勇气，睁开还显得稚嫩的同党朝外面飞去。它飞呀飞呀，费尽了千辛万苦，事实下场找到了食物，带回家供养妈妈。
亲爱的同窗们，小乌鸦以它辛劳的劳动回报妈妈的哺育之恩。“谁言寸草心，报得三春晖”，我们小学生更理当尊敬怙恃，驯服制服长辈的教育，学会为长辈们做些力所能及的工作，这就叫做“行孝道”。
我的讲话终了，感谢感动!
关于孝道演讲稿 篇11
亲爱的教员们，亲爱的学生们：
巨匠好！
我们常说人生是一场不雅参观。沿途有各类风光。不合的人陪同我们走过度歧的年光，旅程的终点也将是我们生命的终点。生于人生起点的我们，最早寻觅自己的标的方针，仓皇前行，不愿留下一片夸姣的风光。当然糊口是单行道，但我们惊慌孤傲。良多人彼此辅佐，画了良多订交的路。
我们在寻觅那些与我们同业的人的标的方针，那些给我们的糊口留下深切印记的短且则刻。那些人老是不在了，那些情节也没法几回再三，因而我们最早品味畴昔的画面，用亲情、友情、恋爱去珍惜珍贵的畴昔。
伴侣们，在你们的旅途中，有没有发现，凡事总有标的方针？我们经常会担忧、懊恼、思疑，为甚么跑完步就找不到自己期待的工具了？现实上，那是我们没有找到他们的处所。那么，亲情在哪里呢？理当看哪里？
其实亲情在后面，不回头很等闲健忘。
当我们第一次睁开眼睛的.时辰，世界上只有两小我，一个是父亲，一个是母亲。当我们还在盘跚学步时，他们在我们背后毛骨悚然地辅佐我们。当我们笑脸可掬地奔跑时，他们在我们背后高声冲锋；当我们沉痛抽泣时，他们在背后暗暗启发；当我们跑到远处时，他们默默地盯着我们死后。有些人老是会走得愈来愈慢，他们的爱会在我们死后堆集。我们经常凝睇远方，却不知道之所以走了这么远，是因为我们曾有两只手在死后。
其实亲情就不才面。不读，总感应传染很通俗。
黑土可以滋养斑斓的花朵，长出甜美的果实。而我们老是专注于朝气勃勃的土壤，却从未想过翻遍日渐贫瘠的土壤，纵横交叉的沟壑，像母亲眼角的皱纹；粗拙的黄沙像父亲干涸的双手。其实亲情永远在底层。不翻厚厚的泥巴，若何看后面的故事？就仿佛欠妥真进修，若何能找到逝去岁月的痕迹？
其实家庭当然远，但也不远。当然我们仿佛要分隔，但我们老是在期待。回首回头回忆回头回忆旧事，送上一个吻，送上一份祝贺，糊口会为之增色。
感谢感动巨匠。
关于孝道演讲稿 篇12
尊敬的评委，亲爱的同窗们：
我演讲的问题问题是《百善孝为先》。
孝道、孝心、供献，孝字，上边是个“老”字头，下边是个儿子的“子”字。意思就是说，当晚辈的理当供献长辈。巍巍中华、泱泱华夏。我们的平易近族自古以来都是崇尚孝道的平易近族。“融四岁、能让梨”，“喷喷香九龄、能温席”。在古代，孔融让梨、黄喷喷香温席的故事成为千古嘉话。在今天，韩瑜教员为体味救父亲的生命，决然将自己的左肾，捐给了生命病笃的父亲，被誉为“除夜孝女”；除夜学生孟佩杰“带着瘫痪的养母上除夜学”，租住房子给以养母悉心参谋，被誉为固守孝道的“最美男孩”。古往今来，感天动地的孝道故事、悦耳肺腑的孝心楷模，不胜列举。
身体发肤，受之怙恃。怙恃生我养我教育我，其恩重如山，其爱深似海。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。受恩不忘，知恩图报，羊、鸦亦如斯，况且我们人呢？细心回忆，炎天那一盘甘爽的西瓜，冬季那一杯温热的牛奶，进修时那一句关心的问候，玩耍时那一声谨严的打发……怙恃老是在暗处默默地做我们成长的基石，若干良多若干好多苦累，却从未说过一次。对如斯莫除夜的膏泽，我们怎能不给以回报呢？
我的`爸爸是一个单元的办公室主任，我的妈妈是一名小学教师，天天工作都十分忙碌。天全国班回来，他们拖着倦怠的身子，既要加班工作，又要操劳家务；既要赐顾帮衬年迈的婆婆爷爷，又要给我教育功课。每当我看见爸爸的两鬓又增添了鹤发，妈妈的脸上又新长了皱纹，我就心里就像针扎一样，感应很是的忸捏。爸爸的日复一日的咳嗽、妈妈的一遍一遍的唠叨奉告我：他们累了。他们累了，需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解解渴；他们的心倦怠了，需要一颗真诚的感恩之心去快慰快慰。
糊口并不是想象中那样完美，怙恃的辛劳是我们没法体味的，此刻我们虽不能与怙恃分管糊口的艰辛、创业的艰难，但我们可以养成精采的进修习惯，用优良的进修成就往返报怙恃，尽自己所能，做些力所能及的家务活来减轻怙恃的一点承担；我们可以出门时说一声“再会”，进门时抱一个微笑，让爸爸妈妈的心里布满阳光；我们可以动一出手，搬一把椅子给怙恃歇歇，倒一杯水给怙恃畅饮；我们可以动一动口，说一句真诚缓和的话语给怙恃听听，消弭他们的倦怠，斥逐他们的芥蒂。供献怙恃，其实其实不难做到。
供献怙恃，让我们从今天最早吧！
关于孝道演讲稿 篇13
亲爱的教员们，亲爱的学生们：
巨匠好！
今天我演讲的问题问题是：“感恩怙恃，践行孝道。”供献怙恃是中华平易近族的传统美德。古代有王襄的“卧冰求鲤”和黄翔的“扇枕暖席”等趣话。时至今日，仍有田为母亲捐肾、邹尊熙背着父亲上学等名言。谁敢说孩子像弱者一样进献，能像春季的阳光一样回报母亲的爱？怙恃给了我们生命，养育了我们。怙恃的皱纹很深，却津润着我们青春的脸庞；怙恃的眼睛花了，我们清亮的眼睛却亮了。
你还记得你出生避世来到这个世界时怙恃眼中喜悦的泪水吗？你还记得第一次牙牙学语给怙恃打电话时怙恃脸上幸福的笑脸吗？你还记得你生病的时辰，怙恃今夜未眠，双眼布满血丝的守在床边吗？古语云：“羊有跪恩，鸦有反哺之意。”动物仍是可以这样。作为人类，若何才能不感恩怙恃，践行孝道？可能有的同窗会说：“我们还年青。等我们终除夜了，我爸我妈就老了。进献还不晚！”
“树欲静，风不止，子欲养。20xx的倏忽变故让我深深的除夜白了这句话，我除夜白了，孝不能等，孝要早做。
那年春节，巨匠沉浸在节日的空气中，我妈倏忽脑溢血，晕厥不醒。看着妈妈被抬上救护车的那一刻，我感应传染天要塌了。之前妈妈一点一点的赐顾帮衬我，赐顾帮衬我，一幕接一幕。妈妈，请不要分隔我，我女儿还没来得及酬报你。
妈妈，请不要分隔我，我女儿还没来得及说她爱你。侥幸的是，手术后，我母亲的生命获救了。我暗暗奉告自己：从此刻最早，我要听妈妈的话，好好赐顾帮衬她。从此，我从一个衣来伸手，食来张口的小公主，酿成了一个乖巧懂事关心的小助理。我天天给妈妈洗脸洗手，给她按摩后背，陪她安步，让她欢畅。此刻，妈妈已完全康复，我的心比蜂蜜还甜。
当然我们还年青，但我们不能为怙恃分管糊口的艰辛。可是，我们可以在进修糊口上自立，让怙恃少为我们费心。当我们终除夜后，我们理当给怙恃更多的赐顾帮衬，就像我们年青时他们爱我们一样。假若有一天，当他们站不起来，走不动的时辰，请紧紧握住他们的手，陪他们逐步走，就像昔时他们牵着我们的手一样。俗语说，一切美德，孝为先。列位同窗，感恩怙恃，践行孝道，不成是你我的责任，也是中华平易近族的精神支柱和根底。让我们步履起来，从此刻最早，从小事做起，尽我们的责任，继续中华美德，弘扬孝文化。最后，衷心祝贺全国怙恃永远幸福安康！关于孝道的演讲稿6
很小的时辰，有一次和怙恃一路看电视：一个小男孩看见妈妈在给他奶奶洗脚。小男孩想了想，学着妈妈的模样，摇扭捏晃地走着，端着满满一盆水给妈妈洗脚。我妈欢畅的笑了。我怙恃很陷溺，但我感应传染很稀少。我不知道有甚么可看的。
今天，我终除夜了，是一名初三的学生。我学会了念书，爱上了念书。我看过良多书，良多都是关于孝道的'真实故事：有进献的女儿自力赐顾帮衬母亲，有奥运冠军关心怙恃，有进献的儿子为了救父亲而自残……每个故事都很悦耳！看了这些故事，事实下场除夜白爸爸妈妈为甚么那么爱雅观阿谁电视了。这是因为孩子们在尽他们的孝心，深爱着他们的母亲。
在我们伟除夜祖国辉煌的五千年文明史中，孝文化是最首要、最值得立崖岸的优良传统文化之一。进献是一种美德，一种承诺，一种责任。进献或说是对怙恃的关心和尊敬，是对怙恃和长辈的一种感谢感动打动。一个有孝心的人，心肠仁慈，彬彬有礼，勤勤恳恳。今天我也拿了满满一盆水去找妈妈帮她洗脚的时辰，妈妈笑着说：“宝物，你懂事了！”我和妈妈对视着，都欢畅地笑了。这一刻，我们感应传染很缓和！原本，进献是一件缓和幸福的事！我想学学故事里的人物，做一个有爱心有孝心有道德有程门立雪的好孩子。
关于孝道演讲稿 篇14
尊敬的教员，亲爱的同窗们：
巨匠好!今天我讲话的问题问题是《爱怙恃，做讲究孝道的人》。
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是除夜树对滋养它的除夜地的感恩;白云在湛蓝的天空中漂荡，描绘着一幅悦耳的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才让我们知道了生命的真谛。
十几年前的某一天，我们的怙恃用泪水和幸福的笑脸迎接了我们的到来。从我们来到世上的那一刻起，怙恃们又多了一项繁重的工作——赐顾帮衬我们。从 “哇哇”坠地到终除夜成人，怙恃们为了哺育我们，花去了若干良多若干好多心血与汗水，编织了若干良多若干好多个日日夜夜，可他们毫无牢骚。我们是怙恃的孩子，怙恃爱我们、关心我们胜过自己的生命。 当我们碰着坚苦，能倾泻所有来辅佐我们的人，是怙恃。 当我们遭到委屈，本事贸听我们哭诉的人，是怙恃。 当我们犯短处时，能毫不游移地谅解我们的人，是怙恃。 当我们获得成功时，为我们衷心道贺，与我们分享喜悦的，是怙恃。
古语说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”我们一点一滴的成长都离不开怙恃的辅佐，是以，我们理当知道感恩，知道感谢感动打动怙恃。
可是同窗们，我们又有若干良多若干好多人是把怙恃放在第一名的呢?良多同窗老是不竭地埋怨自己的怙恃这样欠好，那样不合错误，对怙恃的做法挑三拣四，横加求全训斥，甚至于直接与怙恃顶嘴!有些同窗不知道自己怙恃的健康状况，不记得自己怙恃的生日，甚至连自己怙恃多除夜年数都不知道!想想看，怙恃为我们支出那么多精神和心血，扪心自问，我们关心过他们吗?我们为怙恃做过甚么呢?我们有甚么出处去求全训斥怙恃呢?看待自己的怙恃尚且如斯，又若何敢奢望你会善待你们的教员和伴侣呢?国家有难，又若何敢期望你为她抛头颅、洒热血呢?
“滴水之恩，当涌泉相报。”更况且怙恃为我们支出的不单仅是“一滴水”，而是一片汪洋除夜海。糊口并不是想象中那样完美，怙恃的辛劳是我们没法体味的，我们虽不能与怙恃分管糊口的艰辛、创业的`艰难，但我们可以增强自律，学会自理，在糊口上、进修上，少让怙恃为自己费心。自己有了麻烦，心平气和的和怙恃交流;怙恃碰着坚苦，真诚的关心安抚怙恃焦炙的心，口渴时的一杯水，劳马上的一句话，都是对怙恃最好的快慰。
黄喷喷香九岁温席，王祥卧冰求鲤，失踪踪去父亲的八岁小女孩唐银花对失踪踪明的母亲说：“妈妈，我就是你的眼睛。”他们，都是我们的表率!
感谢感动打动自然，给以我们享受糊口中的斑斓;感谢感动打动怙恃，给以我们生射中爱的呵护。鲜花可以枯萎，沧海会变桑田，但我们感恩怙恃的情意不能改变!自旧年秋学期起，我校睁开了“十爱”系列教育，我们倡导同窗们爱怙恃，做讲究孝道的人。黉舍还专门拟定了我校学生三年成长筹算，我但愿我们每个坍中学子，在孝道篇章上都能告竣这样一个方针——
常问好，讲礼貌，让怙恃称心;少空口说，多辅佐，让怙恃省心;求长进，走正道，让怙恃安心;好进修，苦研究，让怙恃欢畅;遇难事，勤筹商，让怙恃安心;遇矛盾，能宽容，让怙恃顺心;提不雅概念，重遵循，让怙恃舒心;重感恩，能迁移，献给所有长者一颗孝心。
同窗们，让我们从此刻做起，从一点一滴做起，用自己的现实步履感恩怙恃，孝亲敬老吧。
今天的讲话到此竣事， 感谢感动巨匠!
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