- 端五节演讲稿 举荐度：
- 端五节演讲稿 举荐度：
- 端五节演讲稿 举荐度：
- 端五节演讲稿 举荐度：
- 端五节演讲稿 举荐度：
- 相关举荐
有关端五节演讲稿12篇
操作切确的写作思绪书写演讲稿会加倍事半功倍。在进修、工作糊口中，我们可操作演讲稿的机缘愈来愈多，那么你有体味过演讲稿吗？以下是小编汇集清理的有关端五节演讲稿，仅供参考，接待巨匠浏览。
有关端五节演讲稿1
敬爱的教员们、同窗们：
巨匠好!
今天堂旗下讲话的内容是《我国传统节日——端五节》。
同窗们，夏历蒲月初五是我国的传统节日端五节，今年的端五节是x月x日。关于端五节发源的传说良多，其中，记念屈原的说法传布得最广。屈原是我国古代伟除夜的爱国诗人，出生避世在20xx多年前战国时代的楚国。他为人朴重，学识赅博，很有才调，在楚国担负了首要职务。因为他主张剖断匹敌秦国加害，而遭到冲击、架空，还被楚王赶出了朝廷。屈原悲忿极了，在流放途中写下了良多布满爱国精神的诗篇，最驰誉的是《离骚》。后来，秦国戎行攻占了楚国京城。楚国失踪踪地千里，尸横遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到国破家亡的惨
景，就在夏历蒲月初五这一天，怀抱石块，跳进了汨罗江。那时他62岁。
苍生们爱戴屈原，当听到他自杀的动静后，纷繁划着船奔向江中，去打捞屈原的尸身，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的尸身，又纷繁把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来呵护屈原的尸身。从此，每年的蒲月初五，人们城市自觉地来到江边，记念屈原，还要划着船冲进彭湃的波澜，意味人们争相打捞屈原尸身，以此来依托对屈原的哀思。长此以往，我国南方就组成了端五节赛龙舟、吃粽子的风尚。是以，端五节又成了记念屈原的节日。
两千年往后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的是甚么呢我们倡导的是屈原酷好自由，和平的精神，是面临危机以全国为己任的高度的责任感，是面临强权宁折不弯的精神，要体味到屈原对国家人平易近的.深挚激情，体味到屈原对这片土地，也就是我们脚下这片广袤除夜地的深挚激情。
同窗们，屈启事为酷好祖国、关心苍生疾苦而遭到人们的爱戴。当我们津津有味地吃粽子、不美旁不美观赛龙舟时，不要健忘20xx多年前那位爱国除夜诗人——屈原。
但愿我们珍惜今天的糊口，彼此鼓舞激励，为中华之崛起而念书，做一个蹈厉昂扬，能为祖国培育汲引供献心智的人，能为自己的未来铺垫繁花似锦的人，能回报呵护自己的怙恃师长，无愧于炎黄子孙的人。
在放假时代请同窗们要寄望安然，出格是比来流感斗劲严重，尽可能少去公共场所。最后，祝同窗们过一个兴奋的、安然的端五节。
我的演讲到此竣事，感谢感动巨匠!
有关端五节演讲稿2
列位同窗、列位教员：
早上好！很兴奋又一次相聚在国旗下。
天色逐步热了，除夜街冷巷又飘起了粽子喷喷香，因而情又热了。那箬叶的清喷喷香啊，就这样一年一年飘到了此刻。年年端五，又近端五。人说端五这个节日是为屈原而设，这不合常识，但中华平易近族用一个昌除夜的节日来记念屈原却是不争的事实。你看那粽子啊，有棱有角，有心有肝，一身雪白，半世煎熬，岂不是屈原生平的写照。屈原啊，你这个中国伟除夜的诗人，这个中国文学家的老祖宗，你的形象你的精神已化为我们平易近族的集体记忆，我们怎能健忘你？
屈原生平履历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时代，而首要勾当于楚怀王时代。这是即将实现除夜一统的前夜，“横则秦帝，纵则楚王”。屈启事主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦，受怀王小儿子子兰及靳尚等人谮毁而罢免。顷襄王时，屈原被流放，他无力解救楚国危亡，遂投汨罗江而死。屈原的政治当然是个悲剧，但作为诗人，他的《离骚》《天问》等二十篇不朽的诗篇，津润了一代又一代的诗人。刘勰评价屈原说：“其衣被词人，非一代也。”
覆没了屈原的汨罗江水，无情地流到了今天。一个怀着祖国之思的乡愁诗人，走过悠远的时空，来到屈原祠朝圣，他学贯中西，诗文俱精，他曾说：“蓝墨水的上游是汨罗江。”他是余光中。在屈原像前，余光中献上鲜花一束，垂头屈膝鞠躬良久，神气至为庄峻厉穆。在安眠室略坐，主人款之以当地的“姜盐茶”，除夜谈常德水与茶若何不合凡响，余光中反唇质问：“你再吹也没有用，屈原是在这里投水的啊！”愤慨之情溢于言表。为甚么乡愁诗人会如斯激怒，莫非仅仅是有感于屈原的爱国思惟吗？是，又不尽是。屈原最值得我们怀想的是贰心里的尊贵。这类尊贵默示在屈原的爱国靠的是步履，是坚韧不拔、经年累月的全力，是于逆境中奋失踪落臂身死守的勇气。
屈原的爱国思惟长短常执着的。在诸侯争霸的战国时代，人才勾当斗劲频仍。楚国也有良多人才流于他国，是以有楚才晋用之说。在这类世风下，凭屈原的才协调名望，他也能够去别国另谋前途，可是他不忍去国。屈原爱国思惟的伟除夜，在于他可以出走而剖断不走。他眼看楚国即将覆亡而回天无力，哀思万分，最后只好以死来殉自己的国家。
屈原在祖国的死活死活、除夜是除夜非面前，坚持原则，朴重伟岸，决不与佞臣与世浮沉，也决不趁波逐浪。《渔父》一诗很好地诠释了屈原“自力不迁”的思惟。诗中渔父问屈原为何被流放，屈原答曰：“举世皆浊我独清，世人皆醉我独醒，是以见放。”渔父又问：“世人皆浊,何不淈gǔ其泥而扬其波? 世人皆醉,何不餔bǔ其糟而歠chuò其醨lí? ”屈原答曰：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹；安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”掷地有声的话语，千载之下，犹让人汗颜。我们此刻有若干良多若干好多人能像屈原那样守住心里，守住道德的良知、人生的信条。
我们糊口在一个物质糊口日渐丰硕的年月，这是我们的造化。可是任何一个年月都不应该健忘屈原择善而判定的操守，这是我们平易近族生生不息的价值焦点。可惜的是我们做得很欠好。有若干良多若干好多人爱自己的怙恃像屈原爱自己的祖国那样，“苟利国家死活以，岂因祸福避趋之”（林则徐）；有若干良多若干好多人珍惜黉舍的名望像屈原珍惜楚国那样，“宁可抱喷喷香枝上老，不随黄叶舞金风打秋风”（朱淑真）；有若干良多若干好多人像屈原那样，“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻觅亮光”（顾城）；有若干良多若干好多人像屈原那样，“在天上的星星倦怠了的时辰——升起 去照亮太阳找不到的处所”（江河）。我们有的是进出无序，举止失踪踪节，言语粗鄙，念书无趣。我们赏识的书籍媒体都是一些三无产物——无害，无益，无聊。在一个崇奉缺失踪踪的年月，我们多的.是埋怨求全训斥，少的是检讨自勉，下面的诗句是我们同窗的常态：
假定除夜地的每个角落都布满了欢喜
谁还会埋怨，谁还会
在题海中无奈地求索
寻觅丝丝缕缕的快慰
谁愿意
一天又一天
几回再三单调的古板
天天都书写暗淡的未来
像尘埃聚积在心窗
谁愿意，顺着功课本攀爬
似攀爬一座座高山
纸上划过一个又一个倦怠的文字
谁不快乐喜爱自由的风筝，快乐喜爱笑
弥散在残暴的天空
在心头的欢喜磨灭的时辰——开机
去试探没有考试考试过的游戏
想成就不愿支出，想成功不愿吃苦，拈轻怕重，脚踏两船，嘻嘻哈哈，玩玩乐乐，这是良多同窗的处世哲学。他们全然健忘了：夸姣的工具是劳动的功能，是手和脑的创作发现。夸姣的工具，往交往之不等闲。“。
千曲尔后晓声，不美不美观千剑尔后识器”，这长短常有事理的。今天，我们怀想屈原，就是要罗致屈原“心血倾尽仍恨少，爱到深处痴几分”的求索精神，就是要像屈原那样择善而判定，做一个心里尊贵的人，就让我用这样的诗句来竣事我今天的演讲：
从今天起
做一个尊贵的人
静思，能群，勤学不倦
有一所黉舍
树影婆娑，书声朗朗
从今天起
关心浏览和写作
我有一个心愿
滋兰树蕙，桃李芳喷香
感谢感动巨匠！
有关端五节演讲稿3
亲爱的教员、同窗们：
夏历蒲月初五是端五节。两千多年来，端五节一贯是一个多平易近族的全平易近健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的习惯佳节。
端五节是我国汉族人平易近的传统节日，这一天必不成少的勾当慢慢酿成吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、艾叶、喝雄黄酒。传说风闻吃粽子是为了记念屈原。屈原是我国最早的爱国诗人，他的'代表作是《离骚》。屈启事为爱国的伟除夜报负得不到实现，郁悒中跳汨罗江自杀了。人们怕鱼虾把屈原的身体吃了，就包粽子扔到江里给鱼虾吃。因而有了此刻吃粽子的风尚。
端五节别号端阳节、重午节，据传是中国古代伟除夜诗人、世界四除夜文假名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子。两千多年来，每年的夏历蒲月初五就成了记念屈原的传统节日。史料记实，公元前278年夏历蒲月初五，楚国除夜夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国京城的动静后，悲忿交加，心如刀割，决然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。沿江苍生纷繁引舟赛舟前往打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以避免鱼虾蚕食他的身体。这一风尚连缀至今，已有两千多年。
千百年来，屈原的爱国精神和悦耳诗辞，深切人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在习惯文化规模，中国公家从此把端五节的龙舟赛舟和吃粽子等，与记念屈原慎密联系在一路。跟着屈原影响的不竭增除夜，始于春秋战国的端五节也逐步传布开来，成为中华平易近族的节日。
中国的端五节还有良多别称，如：午日节、蒲月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。当然名称不合，但各地人们过节的风尚却除夜同小异。内容首要有：女儿回娘家，挂钟馗像，吊挂菖蒲、艾草，佩喷喷香囊，赛龙舟，交锋，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除有迷信色采的勾当慢慢磨灭踪外，其余风尚至今已传布中国各地及临近的国家。
有关端五节演讲稿4
同窗们，教员：
巨匠好！
我是xxx。马上我们迎来的就是端五节，听到这个节日巨匠理当都很熟谙吧。但我仍是要为巨匠介绍介绍！
端五节是每年夏历蒲月初五，也是六月xx日，端五节也被称为端阳节，午日节等。
你们知道端五节的来历吗？归纳起来，概略有几点吧：
1、记念屈原，屈原是楚国诗人，他在此日投汩罗江殉国。
2、迎接伍子胥，那时人们把伍子胥视为河神。
3、记念孝女曹娥，曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，良多天不见尸身，那时她只有十四岁，每日每夜沿江痛哭。过了十七天，在蒲月五日投江，五往后抱出她父亲的.尸身。
4、迎涛神，伍子胥含冤死后，化为涛神，后来人们把伍子胥的尸身装在皮革里于蒲月五日投江。
在端五节我们会吃粽子，都是用艾叶包的，家人在一路吃，其乐融融，巨匠吃得津津有味。粽子的品种良多，有蛋黄粽，有肉粽，还有蜜枣粽等。我们还会在端五节这一天划龙舟，划龙舟是为了祭奠屈原，曹娥。划龙舟不是一小我在划，而是十几小我一路划，有一小我在前面击鼓。龙舟的模样更是美轮美奂，很是夸姣，都是用木雕成，雕镂家们都是精雕细琢。我们还会看到街上的妇女都带着艾虎，人们认为艾虎可以驱邪，小孩子们还会戴着喷喷香囊，可以驱避毒虫。
今天就讲到这里了，端五节巨匠也知道了良多吧，我就不介绍喽！
感谢感动巨匠！
有关端五节演讲稿5
尊敬的教员们，同窗们：
早上好!
今天堂旗下讲话的如问题问题是《端五节，我们的传统节日》。
同窗们，你们能列举出我国的传统节日吗?
或许，你们早已习惯了圣诞节的狂欢，习惯了在“母亲节”送给妈妈小礼物，习惯了在“父亲节”向爸爸表达感谢感动打动之情。其实，一年365天，还有良多印有“中国”标签的节日，如春节、端五节、中秋节等。这些传统节日折射着古老的中国文化，意味着丰硕的华夏文明，明灭着龙的传人无限的聪明。
6月--日(夏历蒲月初五)是今年的端五节。端五节是我国传统的节日的代表。它的历史可追溯到春秋战国时代，至今已有两千多年。端五还被称为端阳、重午、女儿节、龙日等。
平易近间记念端五节的风尚很丰硕，较普遍的道贺形式有赛龙舟、吃粽子、挂艾草等等。每项端五风尚背后都蕴涵着深挚的'文化内在保留着怪异的文化记忆。
传统节日是一个平易近族的身份证和文化标签。然后，当我们的糊口被高科技元素布满时，人们也多几几何萧瑟了传统节日，丢失踪踪了对文化传统的记忆。
同窗们，一年一度的端五节就要到了。你们想用甚么编制记念这个连缀两千年的传统佳节呢?让我们从今年端五节最早，从头拾起对中国传统节日的关注，赋予中国传统文化更多的新元素，用自己的力量，解救传统节日风尚，成长传统节日风尚，立异传统节日风尚，让中国文化慢慢被世界上更多的人领受和熟谙，事实，“平易近族的就是世界的”!
感谢感动巨匠。
有关端五节演讲稿6
教员们，同窗们：巨匠上午好!
我今天堂旗下讲话的问题问题是：端五节随想
夏历蒲月初五是我国的传统节日——端五节。端五节，又称端阳节。关于端五节发源的传说有良多，其中，记念屈原的说法传布得最广。历史上的此日人们会经由过程赛龙舟、包粽子等形式来记念一颗不朽的魂灵——屈原。
屈原是我国古代伟除夜的爱国诗人，出生避世在两千多年前战国时代的楚国。他为人朴重，学识赅博，很有才调，在楚国担负要职。因为他剖断主张抗击秦国加害，而遭到冲击、架空，被楚王赶出了朝廷。屈原悲忿至极，在流放途中写下了良多布满爱国主义精神的
诗篇，如：《离骚》、《天问》、《九歌》等影响深远的诗篇。后来，秦国戎行攻占了楚国的国都。楚国失踪踪地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国破家亡的惨景，就在夏历蒲月五日这一天，在写下了绝笔《怀沙》往后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲灿艳的爱国主义乐章。
苍生们爱戴屈原，当听到他自杀的动静后，纷繁划船打捞屈原的尸身，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原的尸身，又纷繁把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食鱼虾来呵护屈原的尸身。从此，每年的蒲月初五，人们城市自觉地来到江边，记念屈原，还要划着船冲进彭湃的波澜，意味人们争相打捞屈原尸身，以此来依托对屈原的哀思。长此以往就组成了端五节赛龙舟的风尚。
屈原离世已有两千多年了，今天我们来记念他，主若是进修他爱祖国爱人平易近、坚持真谛、宁死不服的精神和他"可与日月争辉"的人格。屈原的精神是不朽的。不管年光若何变迁，他会永远糊口在岁月的长河里，永远铭刻在人们的心中!
让我们怀着对伟除夜爱国之士的敬爱之心和保重之情来看待中华的.每个传统佳节吧!每个传统节日都有着丰硕的文化内在，保留着华夏平易近族怪异的文化记忆。
感谢感动打动巨脚愠哪的聆听，在此，请巨匠领受我提早的节日祝贺：端五节欢愉!感谢感动。
有关端五节演讲稿3
教员和同窗们：
巨匠早上好!
今天，我演讲的主题是迎接端五节。夏历蒲月的第五天是我国传统的端五节，今年的端五节是_月_日。
端五节的发源有良多传说，其中记念屈原这一说法最为普遍。屈原是中国古代伟除夜的爱国诗人，生于20xx多年前的战国时代。他诚心、博学、才调横溢，在楚国据有首要地位。
因为他主张剖断否决秦的加害，他遭到了报复抨击袭击和架空，并被楚王赶出宫廷。屈原悲忿万分，在逃亡途中写了良多爱国诗，其中最闻名的是《离骚》。后来，秦军占有了楚国首都，看到国破家亡，屈原很是哀思，在蒲月初五那天，他抱着石头跳进了汨罗江。
人平易近很是爱戴屈原，听到他自杀的动静，纷繁划船到江中急救屈原的尸身，却找不到。他们怕江中的鱼虾会咬坏屈原的尸身，因而把米饭装进竹筒，扔到江里，喂食鱼虾，从而呵护屈原的尸身。
从那时起，每年蒲月初五，人们会自觉来到河干记念屈原，还会把船划入波澜彭湃的江中，意味着人们争先恐后急救屈原的尸身，借此依托对屈原的哀思。跟着时刻的推移，中国南方组成了端五节龙舟赛风尚。是以，端五节已成为记念屈原的节日。
20xx年往后的今天，我们不像屈原，我们糊口在一个富贵的中国。国家强年夜，人平易近幸福。在这个充沛自年夜的新时代，我们理当知道，我们的幸福糊口来之不等闲，珍惜我们宽广明涟魈室，珍惜我们进修的机缘。
最后，给所有的同窗送上一个句子：“玉可碎而不成改其白，竹可焚而不成毁其节”。我们要珍惜今天的生命，彼此鼓舞鼓舞激励，彼此酬报。赐顾帮衬好你的怙恃。最后，祝同窗们期末考试成就理想，端五节兴奋。
有关端五节演讲稿7
同窗们：
过两天，是我国的传统节日端五节，同窗们知道端五节的来历吗？公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被加害，心如刀割，然则始终不忍舍弃自己的祖国，于蒲月五日，在写下了绝笔作《怀沙》往后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲灿艳的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国庶平易近哀思异常，纷繁涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上往返打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈除夜夫的身体了。人们见后纷繁仿效。一名老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以避免危险屈除夜夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用树叶包饭，外缠彩丝，成长成粽子。往后，在每年的蒲月初五，就有了龙舟赛舟、吃粽子、喝雄黄酒的风气，以此来记念爱国诗人屈原。
为了延续和发扬传统文化，黉舍放置端五节放假。同时，为了增强同窗们假期的安然防御意识，让人人过个安然、健康、兴奋的端五节，连络我们黉舍的气象，黉舍订人人提几点要求：
1、要放置好糊口和作息时刻，糊口要有纪律，寄望安眠，劳逸连络。要放置必定的`时刻复习功课，浏览一些有益的书本和文章，不长时刻不美观不美观不雅察看游移电视，不长时刻玩电脑游戏；插手些力所能及的家务劳动，连结身心健康。
2、不插手农村封建迷信勾当，不抽烟，不喝酒，不赌钱，不摆豪阔乱用钱。不进入“三厅两室一吧”。
3、不私行下水拍浮，出格是去有血吸虫的疫水中拍浮；禁绝私行到无安然步履编制，无安然防护的水域游玩勾当；不插手不合适未成年人的劳动；可以插手适当的家务，但要寄望糊口中的安然，不随便接触电源和带电电器；不私行接电源，操作电炉；烧柴火、操作煤气炉时，要实时熄火、关好煤气罐或自然气，寄望防火、防爆。
4、不私行外出，外出必需有家长或成年人的陪同，寄望交通安然。搭车时要文明礼让，尊老爱幼。不乘坐疲塌机、农用车等非载客的运输交通对象；乘坐公共汽车时避免把头、手伸出窗外，避免考试考试驾驶一切矫捷车。
5、因为已处于夏日，假时代经常有雷雨、暴雨，同窗们不要在雷雨时躲
避于树下、电线杆下或其他随便轻忽激起雷电击伤的处所。要寄望行走安然，不抄近道，不走水库边、水池边、壕沟边的泥泞小道，不撑伞单手骑自行车，避免摔倒失踪踪入路沟、水池等事宜发生。雷电暴雨、除夜风光降时，不要外出。
6、夏日气象形象形象热，要避免中暑；要寄望饮食卫生，不买无临蓐厂家、无临蓐日期、无卫生许可的“三无”产物，埠摭时和霉烂变质的食物。粽子是端五必吃的食物，比来几年来粽子的品种，质量，口胃都提到了改良，但同窗在食用的时刻也不要过量，不要给自己的肠胃增添累坠，甚至影响自己的健康。7、若有生病，不要随便吃药，要实时到正规卫生院或病院诊疗，不要到没有开业资格证的诊所看病医治。
同窗们，我们需要一个健康的身心，所以就要求我们过一种有节制、有秩序的糊口。欲望同窗们快成功长，健康成长。祝人人过一个健康，安然，兴奋的端五节！感谢感动打悦耳人！
有关端五节演讲稿8
蒲月五，是端阳。门插艾，喷喷香合座，吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋。5月28日是夏历的蒲月初五，也将迎来我国一年一度的传统节日——端五节。
那么端五节是若何来的呢?传说风闻，在两千多年前，楚国的除夜夫屈原情系苍生，心忧全国，当他得知楚国被秦军攻破后，就于蒲月五日，抱石投江自杀。屈原死后，楚国苍生哀思异常，纷繁涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上往返打捞他的尸身，就有了后来赛龙舟的风尚。苍生们把用楝树叶包裹，外缠彩丝的饭团投入江中祭奠屈原，就成了我们此刻吃的粽子。因而每年夏历5月5日就被定为端五节。端五时节，千家品粽，万户悬囊，人们纷繁挂艾草、赛龙舟、办诗会，来记念屈原，道贺节日。
可是，跟着时代的变迁，外来文化愈来愈多的渗入了我们的糊口，这曾最强烈热闹的勾当，逐步被人们所淡忘，我们仿佛不再眷顾几千年来的传统文化，而将更多的目光转向了“圣诞节”“愚人节”这些西方节日。当我们还沉在西洋节日的欢声笑语中时，20xx年，韩国却向连络国教科文组织申报端五节为本国的非物质文化遗产，并将其列入国家遗产名录。听了这些，你们又是甚么样的神采，这不单仅是一个传统节日的.得失踪踪，不单仅是少了几项道贺的勾当，更首要的是，它是中华平易近族的传统节日，它保留着华夏平易近族怪异的文化记忆，每次传统节日，就是中华平易近族凝固力和向心力的一次增强和浸礼。而此刻，这个我们过了20xx多年的传统佳节眼瞅着成了他国的国家遗产，我们将是若何的尴尬与无奈。
中国的传统节日异彩纷呈，文化内在丰硕，它们保留着先平易近怪异的文化记忆。对祖先创作发现的历史文化遗存，我们须怀感恩之心，畏敬之情。同窗们，你们是中华平易近族的栋梁，中华文明需要巨匠配合传承，而且发扬光除夜。但愿巨匠不要萧瑟了中国自己的传统节日，让华夏文明在神州除夜地彻完全底的红火起来!
有关端五节演讲稿9
敬爱的园长，敬爱的教员，亲爱的小伴侣，
巨匠早上好!我是学前班的.周舒凡，端五节快到了，我祝所有的小伴侣节日欢愉，进修前进!这也是我在幼儿园渡过的最后一个难忘的端五节了，在这里我要向我的教员道一声:感谢感动，你们辛劳了!因为就在这段时刻，教员为了给我们编排跳舞，真的很是辛劳，每个动作，每个神采，都是教员精心你编排的，我们小伴侣也是精心投入，配合教员完成所有的跳舞动作。请巨匠期待我们学前班的跳舞表演，感谢感动巨匠! 幼儿园端五节国旗下讲话演讲稿二
小伴侣们好!
我是中五班的张教员。我念一首儿歌给巨匠听，听完往后，我要问几个小问题。蒲月五，是端阳，门插艾，喷喷香合座。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。小伴侣，你们知道儿歌里说的是甚么节日吗?(端五节)端五节是夏历蒲月初五，你们知道端五节的来历吗?让我来奉告你们吧!端五节是为了记念伟除夜的诗人屈原，是我们的传统佳节。这一天，吃粽子，尝咸蛋，划龙船，挂艾草组成了端五节怪异的风尚。巨匠都很是快乐喜爱过端五节，再过几天就是端五节了，你们高不兴奋呀?让我们一路再把儿歌念一遍吧，感应传染端五节给我们带来的欢愉! 蒲月五，是端阳，
门插艾，喷喷香合座。
吃粽子，撒白糖，
赛龙舟，喜洋洋。
有关端五节演讲稿10
亲爱的教员、同窗们：
上幼儿园的时辰，教员曾教过我一首儿歌：“蒲月五，是端阳。门插艾，喷喷香合座。吃粽子，撒白糖。龙舟下水喜洋洋。”
今天，就是我们的传统节日——端五节，我吃着姥姥送给我们的粽子，心里舒适极了。可是，巨匠知道端五节的来历吗?下面就让我来奉告巨匠吧!
传说风闻，屈原是春秋时代楚国的一个除夜臣，他倡导举贤授能、富国强平易近，是一个珍贵的人才，可是却遭到坏人的谗谄，去除官职，被赶出国都，流放到异乡。在流放途中，他得知秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的.祖国被加害，心如刀绞，可是始终不忍舍弃自己的祖国，因而，于蒲月五日，在写下了他的绝笔作《怀沙》往后，抱石投江。
屈原死后，楚国的苍生很是难熬，纷繁涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上往返打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原预备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼、龙虾、蟹等吃饱了，就不会去咬屈除夜夫的身体了。人们见后纷繁仿效。一名老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以避免危险屈除夜夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，成长成粽子。
往后，在每年的蒲月初五，就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风尚，以此来记念我们的爱国诗人屈原。
20xx年端五祭被韩国发布为世界非物质文化遗产后，对我国是一次深切的教训，所以从20xx年最早我国也最早把端五节列为法定节沐日，让巨匠过我们自己的传统节日，也让我们以自己的编制记念我们的爱国诗人屈原。
在我的家乡，就有端五节吃粽子、菜饺、糖糕、麻叶和鸡蛋的风尚，还有除夜人会做喷喷香囊和五色采线给孩子佩戴在身上，说是辟邪;家家户户的门上也会插一些艾草。
若何样，我的家乡就是这样，你们的家乡呢?
有关端五节演讲稿11
亲爱的教员、同窗们：
“百里不合风，千里不合俗。”我的家乡有良多丰硕的节日风尚：元宵节要吃汤圆、炸癞虱;中秋节要吃月饼、供月华……而今天我要说的，是我们家乡的端五节。
那么，端五节有甚么风尚呢?让我来奉告你，端五节那天我们要赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、吃咸鸭蛋、挂艾草……风尚多种多样。其中，我最快乐喜爱的勾当就数吃粽子和赛龙舟了。
关于端五节吃粽子，还有一段传说呢!公元前340年，爱国诗人，楚国除夜夫屈原积极刷新政治，却遭到陈封旧贵族的冲击，事实下场究蒲月初五怀着悲忿、失踪望的神采投汨罗江。仁慈的老苍生为了不让鱼虾损伤他的躯体，纷繁用箬叶包粽子，投入江中。后来，人们为了记念屈原，就在端五节这一天裹粽子、吃粽子。
粽子不单来历怪异，而且馅的种类也有良多。粽子内咸馅儿有蛋黄、猪肉等等，甜馅儿有红豆沙、枣子等等。种类之多，令人目炫缭乱，垂涎欲滴。目炫缭乱的粽子，个个都是我的最爱。
说完了那喷喷香喷喷的粽子，再来讲说超卓方∽衬赛龙舟勾当吧。彩绘的龙舟，整洁的着装，如潮的人群，那强烈强烈热闹的排场现实上是令人振奋。
龙舟赛最早了。梢公们意气风发，跟着鼓手击打出富有节奏的`激越鼓声，划船的姿式整洁有力，小舟如离弦之箭飞速向前，令人不由地生起一股钦佩之情。两岸上挤满了不美不美观众，呐喊声如同响雷一般，震耳欲聋。噼噼啪啪的鞭炮也响起了，强烈热闹的空气马上涨到了最高涨，我沉浸了，沉浸在龙舟赛力与美的比拼中，沉浸在声震云天的鼓声中……
端五节，一个强烈热闹的节日，一个包含着丰硕习惯文化的节日。我爱家乡的端五节!
有关端五节演讲稿12
教员们、同窗们！
端五节，门插艾，喷喷香合座，吃粽子，洒白酒，龙舟下水喜洋洋。这些，都是曾端五节上最强烈热闹的勾当，可是，跟着时代的变迁，社会节奏的加速，外来文化的除夜举入侵，中国人不再眷顾传布几千年的中国传统文化，而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日，面临这类现状，我们不能不感应哀思，发出“端五节是不是不再姓“中”这样的疑问。
当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时，据靠得住动静说“亚洲某个国预备向连络国教科文组织申报端五节为本国的文化遗产，今朝已将其列入国家遗产名录。
听到这类动静，中国人除诧异只有尴尬，这不单仅是一个传统节日的得失踪踪，不单仅是少了几项道贺勾当，更首要的是，这是中国的传统节日，文化内在丰硕，保留着华夏平易近族怪异的文化记忆，每过一次传统节日，就是中华平易近族凝固力和向心力的一次增强和浸礼，此刻，这个具有20xx多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产，我们将有何等尴尬？
无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，仿佛总离不开吃。端五节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——除夜鱼除夜肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的惊慌，组成了我国传统节日最光鲜的风尚——吃。此刻，知足了温饱需求的`人们正在奔向周全小康，甚么时辰都有的吃，想吃若干良多若干好多都可以，传统节日的吸引力一会儿失踪踪去了独有的魅力。
在继续传统文化方面，我们守着“聚宝盆”却不长于呵护和挖掘。好比文字，今世青年有几个熟谙并能应用繁体字？连文字都不熟谙又若何体味古代文化？再好比造纸，我国造纸工业化出产的功能是传统手工业的流失踪踪，良多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到，他们不单继续了我们的传统造纸手艺，还有新的成长。就拿端五节来讲，它已融入各个临近国家的文化中，组成了怪异的生命力——在新加坡，每年端五节进行的国际龙舟礼聘赛闻名于世；在韩国，端五节被称为车轮节，是插秧竣事后祈求康年的日子。在很长一段时刻里，中国人着眼于立异，却经常等闲轻忽对传统的坚持，文化的缺失踪踪必定导致精神断层甚至扭曲，而精神文明的再次断层又将带来甚么？有句话说的好：只有平易近族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该若何呵护与继续我们的传统文化，较着已经是一个不容遁藏的问题。而现时的洋节昌隆与传统节日虚弱间的反差，更凸显了这个问题的孔殷性。
其实，不成是传统节日，全数中国平易近族平易近间文化的保留气象此刻都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发家国家仰仗强除夜的综合国力，前进前辈的科技手段和发家的文化传布手段，积极传布西方的价值不美不美观念和糊口编制，对搜罗中国在内的成长中国家的平易近族平易近间传统文化生态造成了必定的冲击。
中国的传统节日花团锦簇，文化内在丰硕，保留着人类怪异的文化记忆，对祖先创作发现的历史文化遗存，必需怀有畏敬之心，必需高度正视。我们是中华平易近族的栋梁之才，中华文明需要我们配合传承。同窗们，不要萧瑟了中国自己的传统节日，让华夏文明在中国彻完全底的红火起来吧。
【端五节演讲稿】相关文章：
端五节作文：难忘的端五节01-13
[端五节作文：端五节的彩绳]端五节彩绳04-02
端五节06-27
有趣的端五节作文-端五节作文01-25
我的最爱“端五节”_端五节作文03-27
欢畅的端五节_过端五节作文03-27
端五节作文 端五节作文超卓09-18
关于端五节的作文：最快乐喜爱的端五节三 - 体裁端五节作文01-14
端五节做喷喷香包_端五节记事作文03-27