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出自《论语》颜渊篇中的经典成语
在进修、工作或糊口中，巨匠都接触过良多优良的成语吧，成语是中华文化的一除夜特点,也是中华文化的精髓,那么，你知道都有哪些成语吗？以下是小编汇集清理的出自《论语》颜渊篇中的经典成语，但愿对巨匠有所辅佐。
【低廉甜头复礼】——克：避免。儒家指束厄狭隘自己，使每件事都归于“礼”。
原句：《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘低廉甜头复礼为仁。一日低廉甜头复礼，全国归仁
焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
【己所不欲，勿施于人】——欲：但愿；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加
给他人。
原句：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
【内省不疚】——指自我检讨，心里其实不感应忸捏不安，即没有做有愧于心的事。
原句：《论语·颜渊》：“内省不疚，夫何忧何惧？”
【死生有命，富贵在天】——指万事皆由天命注定。
原句：《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
【恭而有礼】——恭：尊敬；礼：礼仪。尊敬又有礼仪。
【四海以内皆兄弟】——普全国的人平易近都象兄弟一样。
原句：《论语·颜渊》：“正人敬而无失踪踪，与人恭而有礼，四海以内，皆兄弟也。”
【浸润之谮】——例如乌黑中伤他人的坏话。
原句：《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不成焉，可谓明也已矣。”
【足食足兵】——食：粮食；兵：刀兵。粮食足够，军备修整。
【出于无奈】——必定不能得止。指形式使得非如斯不成。暗示无可何如的意思。
原句：《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食，足兵，平易近信之矣。’子贡曰：‘必不
得已而去，于斯三者何先？’曰：‘去兵。’”
【一言既出，驷马难追】——一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话
说出口，就不能再收回，必定要算数。
【令出如山】——驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉
的车也追不回。例如一句话说出来，再也没法收回。
原句：《论语·颜渊》：“夫子之嗣魅正人也，令出如山。”
【爱之欲其生，恶之欲其死】——快乐喜爱他时，总想叫他在世；厌恶他时，总想叫他死失踪踪。指极端地凭小我爱憎看待人。
原句：《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
【片言折狱】——片言：少少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句
话判决讼事。后指能用几句话就剖断双方争辩的长短。
原句：《论语·颜渊》：“片言可以折狱者，其由也与？”
【成人之美】——成：成就。成全他人的好事。
原句：《论语·颜渊》：“正人成人之美，不成人之恶。小人反是。”
【风行草偃】——风吹过的时辰，草就倒伏。旧时例如用仁德传染打动，人们自然甘拜下风。
【化若偃草】——形容教育或传染打动的力量很除夜，如风过草倒一般。
原句：《论语·颜渊》：“正人之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
【察言不美不美观色】——察：详审。不美观不美观不雅察看他人的措辞或神采。多指揣摸他人的情意。
原句：《论语·颜渊》“夫达也者，质直而好义，察言而不美不美观色，虑以下人。”
【一朝之忿】——朝：凌晨；忿：气忿。一时的气忿。
原句：《论语·颜渊》：“一朝之忿，忘其身和其亲，非惑与？”
【以文会友】——指经由过程文章来结交伴侣。
原句：《论语·颜渊》：“正人以文会友，以友辅人。”
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