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《生命的品质》读后感
铛铛真看完一本名著后，相信巨匠都堆集了属于自己的念书感悟，是时辰写一篇读后感好好记实一下了。可是读后感有甚么要求呢？以下是小编帮巨匠清理的《生命的品质》读后感，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
《生命的品质》读后感1
不工作其实不代表有更多的空余时刻，在自己身上闪现的淋淋尽致。忙，都为他人做嫁裳。一些不快的履历，不能晃荡我涓滴的赋性，判定如老头般可爱，内在的素质更显强除夜的一面。
书店，看到周国平著《生命的品质》，被封面后面的一段话所吸引。
人最珍贵的两样工具，一是生命，二是魂灵。老天给了每小我一条命，一颗心，把命照看好，把心安设好，人生即完竣。把命照看好，就是要连结生命的纯挚，珍惜通俗糊口。把心安设好，就是要堆集魂灵的财富，正视内在的'糊口。
朴质的文字，简单纯挚的事理，确让人深思而深远。
人来到世上，首先是个生命。生命，原本是纯挚的。可是，人却活得愈来愈复杂了。良多时辰，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称号在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会聚积物讳饰了生命，我们把它们看得比生命更首要，为之破钞生平的精神，不去听也听不见生命自己的声音了。
人不只有一个肉体生命，更有一个超出于肉身的内在生命，它被恰当地称作魂灵。在必定意义上，人生憬悟就在于透过社会聚积物去发现你的自然生命，又透过肉身生命去发现你的内在生命，魂灵一旦敞亮，你的全数人生就有了明灯和标的方针。
说到底，人活的就是一个价值不美不美观，不合的价值不美不美观培育不合的人生。通俗的糊口闪现了生命的自然品质，内在糊口闪现了生命的精神品质，把这两种糊口过好，生命的整体品质是就是好的。
书中，有篇《人生边上的聪明》——读杨绛《走到人生边上》。书中写道:
尤使杨师长教师痛心的是：“当今之世，人道中的灵性良知，迷蒙在烟雨云雾间。”这位九十六岁的白叟仍然心眼敞亮，对这个时代偏离神明指引的各类现象看得一目了然：天主已不在其位，财神爷当道，人世间之了争权夺利、争名夺位的沙场，贫平易近、富人有各自操不完的心，都陷在忧?傍边。在这个物欲横流的人世间，除夜年夜大好人更苦：“你专心做一个与世无争的诚心人吧，人家就操作你，欺负你。你稍有才德品貌，人家就吃醋你、架空你。你除夜度让步，人家就加害你、损害你。你要自己呵护自己，就不能不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要连坚固力，预备斗争。你要和他人和平共处，就先得和他们周旋，还得预备遍地吃亏。”
看完沉思，对比自己，无愧为醒世良言。这个时代有各类问题，最除夜的问题恰是崇奉的缺失踪踪，相信的缺失踪踪。当自己对任何一个只要我熟谙的人，无原则的绝对相信，给以了我能力规模内的辅佐。而现实气象确经常适得其反，遭到危险也是必定。
不够宽除夜奔放，不够除夜度，否则就不会有痛。爱我，更爱他们；恨我，一笑而过；骂我，检核自己；咒我，反思自己；帮我，铭刻于心；帮人，选择健忘；恨人，不如恨已。
醍醐灌顶，顿然憬悟，心也释然。只应有爱，不应有恨；只应记恩，何须念仇；
幡然于世，多应安好，列位伴侣抽暇可看周国平《生命的品质》。
《生命的品质》读后感2
操作端五假期，集中读完了周国平的《生命的品质》。《生命的品质》是作者20xx年至20xx年所写文字的结集，共分十一辑，搜罗对生命内在意义的试探，哲学的思虑，对教育的呼吁，念书的呐喊，对时代的评论，对人道的怀抱，对心灵的追问，面临灾难的反思和对宋词的赏析等，所有这些都反映了他的真诚、睿智、思虑、自力，陪衬出了他的通俗、活跃、仁慈、哲理。甚么是生命理当具有的品质？书中没有给出具体的谜底，却自始至终无不吐露着谜底。书虽读完，思虑却没法停歇。
“人最珍贵的两样工具，一是生命，二是魂灵。老天给了每小我一条命，一颗心，把命照看好，把心安设好，人生即是完竣。把命照看好，就是要连结生命的纯挚，珍惜通俗糊口。把心安设好，就是要堆集魂灵的`财富，正视内在糊口。”
把命照看好，连结生命的纯挚。人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是纯挚的。可是，人却活得愈来愈复杂了。良多时辰，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称号在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。为了这些，我们透支着青春，透支着生命，到头来不外是镜中花，水中月，一场云烟而已。早些时辰，读过于娟的生命日志——《今生未完成》，对我震动很除夜。
在生命的最后日子里，于娟完全放下了死活，放下了名利权情，赤裸裸的去反思和写作。所有的急躁沉淀了，所有的假装剥离了，所有的鼓噪远去了，所有的执着放下了。只有一个通俗的女子，通俗的女儿、妻子、母亲对生命最纯挚的感悟。在这个故事里，相信良多读者看到的不是于娟，而是自己。生命本就短暂，在这个愈来愈快的社会里，在巨匠都在忙名、忙利、忙地位的时辰，让自己慢下来，回归简单，回归浑朴，不要让名利权情这些社会聚积物蒙蔽了我们的生命，使得为之支出生避世平的精神。照看好命，做自己快乐喜爱的事，做成心义的事。
把心安设好，堆集魂灵的财富。画家王川曾说：“最早的时辰，甚么都不会来，中心的时辰，甚么都留不住，最后的时辰，甚么都在。”最后的时辰全数都在的是甚么？我想理当是精神与魂灵的堆集。物质性的工具可以设定方针，精神的追求一样可以设立某种方针，但这类方针只是一个标的方针，它的实现编制不是在未来某一天酿成可见的现实而是作为标的方针表此刻当下的每个步履中。
它永远不会完全实现，又时刻可以正在实现。把心用在每个当下，事事考验，实现内在的转化。练就一颗坚定的心，英勇的承受蒙受的不幸；练就一颗慈爱的心，爱己爱人；练就一颗坦荡的心，亮光磊落，无愧于心；练就一颗舒适的心，剥离鼓噪，沉淀急躁，享受真实的欢愉。生命的长度是有限的，经由过程魂灵的升华，心灵的培育与安设，增添生命的厚度，在有限的肉体生命期里实现生命精神品质的迟误。
照看好命，安设好心。朴质的文字，事理却让人深思而深远。
《生命的品质》读后感3
关于人的生命最素质的思虑，我们每小我理解不合，读过周国平的《生命的品质》，对生命有了更多的理解和顿悟。出格快乐喜爱他序言中的第一句话：人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是纯挚的。可是，人却活的愈来愈复杂了。
我们在这个鼓噪的社会愈来愈没法听见自己心里的声音了，原本纯挚的生命被附加了太多的野心、欲望、财富、名声甚至是平平，布满诗意的糊口在今天的社会成了一种奢望和胡想，人们很难静下心来真实的`去体味我们在世的意义。有人说我们都是通俗人不用去想那些浮泛的事理，不用去体味甚么是生命的意义，我们只要在世就好，可是有谁在不尊敬生命自己的同时能够舒适而幸福的在世。“我们活在世界上，必需知道自己事实想要甚么。一小我认清了他在这世界上要做的工作，而且在当真地做着这些工作，他就会获得一种内在的舒适和充实”其实我们能够一家人舒适的在一路吃顿犯荷饲一种幸福，亦或我们能专注的看一处风光也是一种幸福，是真实的在体味生命的每个过程和每个瞬间。可是我们太多时辰都是在趁波逐浪，太多的时辰都忙碌不胜，我们到底在忙甚么？回偏激看看我们活了那么多年生射中留下了甚么，有的人或许只是自然春秋的增添而已，可是我们事实下场要面临我们的心里，假定没有一颗澄明的心，我们就没法享受真实的夸姣，充其量享受平平的强烈热闹而已。我们既没有能力享受舒适，也没有能力享受真实的狂欢。所以我们只有纯挚的在世才能还原我们生命自己的夸姣。
“人最珍贵的两样工具，一是生命，二是魂灵。老天给了每小我一条命，一颗心，把命照看好，把心安设好，人生即是完竣。”把命照看好相对简单，可是安设好我们的心就斗劲难了。针对这点作者在文中是这样寄语孩子们的：
1、成为你自己—不受外界时尚和潮水的放置，有真实的自我；
2、爱令人富有—一颗心不在社会的竞争中变得冷峭，有丰盈的爱心；
3、生射中不能错过甚么—真脾性不被物欲污染，连结素质的生命；
4、人的尊贵在于魂灵—做人有道德，处世有理想，有尊贵的魂灵。
只有这样少年的他们才能安设好自己的心，那我们呢？我们当然在畴昔的岁月里失踪踪去了良多本真的工具，这有社会除夜气象的启事，可是归根结底仍是我们每小我的步履事实下场影响着我们的社会，假定我都安设好自己的心，让心里清亮丰盈，那么我们的社会就不会成为没有真正崇奉的社会。金钱至上，道德沦丧，崇奉缺失踪踪等等，我们的心跟着这些生命以外的工具慌乱不胜，让我们的生命失踪踪去本真，让我们的心没法安设。我一边念书一边思虑，心逐步的释然了，但愿能真实的获得心里的舒适，安设好一颗被世俗物化的心灵。
我们一贯在仓皇赶路，我但愿巨匠停下来，看看我们的生命轨迹，等等我们的魂灵，连结生命的纯挚，珍惜通俗的糊口。连结生命的自然品质，升华生命的精神品质。
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