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呐喊念书心得(集结14篇)
有了一些收成往后，经常可以将它们写成一篇心得体味，如斯可以一贯更新迭代自己的设法。那么心得体味若何写才适当呢？以下是小编汇集清理的呐喊念书心得，接待巨匠分享。
呐喊念书心得 篇1
达拉斯和佛罗里达是孤儿，而且他们是孤儿院最奸狡最除夜的双胞胎。
有一些除夜人感应传染自己很有爱心，就来接这两个孤儿去自己家，可是都很是恼火地把他们送回来了。因为达拉斯和佛罗里达在家里很不守端方，把除夜人的家里弄得一团糟。
可是最后这两个孩子被两个白叟接走了，他们是谛乐和赛蕊。他们就住在一个叫“呐喊红宝石”的处所。达拉斯和佛罗里达在两个白叟的'家里也老是把工具弄坏，可是这两个白叟并没有生气，他们给这两个孩子讲了他们小时辰也经常打坏工具或弄坏工具，可是他们能极利巴它给修好。
最后，两个孩子在“呐喊红宝石”糊口得很幸福。
这本书里的两个孩子有个欲望，就是走出孤儿院，去森林，那儿何处可以除夜叫除夜叫，没有端方，可以欢愉地奔跑，他们可以彼此扔泥巴，也没有人嫌他们很脏。当然不太可能实现，可是他们不抛却，最后事实下场在呐喊红宝石实现了。
我感应传染只要不抛却，全力去争夺，就必定能实现欲望。
呐喊念书心得 篇2
《呐喊》这本书，每篇都深深震动了我的心。我没法那时人们的。《孔乙己》中阿谁因为家境麻烦好吃懒做，无所事事，社会条理低而又神驰社会上流阶级的糊口的'孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑，在糊口中他经常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后仍是默默地分隔了人世。当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许良多多，鲁迅师长教师写这些文章是为了让那时的中国人平易近看了往后，能够清醒过来。鲁迅师长教师用滑稽而又带有嘲讽意味的措辞，愤慨而又带有鼓舞鼓舞激励的语气，鼓舞激励着那时半梦半醒的中国人，用带有求全训斥和攻讦的措辞，声名那时社会的乌黑，默示了鲁迅师长教师孔殷的但愿沉睡中的巨龙——中国，早日清醒，重整我中华雄威！
呐喊念书心得 篇3
鲁迅师长教师是我国闻名的文学家，思惟家，革命家。他的作品读起来很是有感应传染，他的文字是一种经典，值得一读。
《呐喊自序》首要讲了四个问题：第一个是家境中落的鲁迅不能不外出肄业甚至于接触了西方的科学文化常识。第二个是在肄业路上，以治病求酬报首要方针的鲁迅看到了一个讲述日俄战争的短片，一个中国人被绑起来，一群中国人看强烈热闹，得出了一个结论：凡是愚若的国平易近，即便体格若何健全，若何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死若干良多若干好多是没需要感受不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而长于改变精神的是，我那时感受当然要推文艺，因而想倡导文艺步履了。第三个问题，他们弄了一个叫《新生》的杂志，可是最后失踪踪败了，感应传染到没有人赞誉和鼓舞鼓舞激励的伶丁，或许是他后来投稿《新青年》的首要启事。第四个问题，和但愿有关，要给人以但愿，但愿是很首要的。
我感应传染对一个家境中落的人来讲，前后的对比理当是很疾苦的吧。都说钱财乃身外之物，当你孑然一身的时辰，你看看有没有人会来管你。
鲁迅师长教师和孙中山师长教师都是具有远见高见的人，从精神层面研究国人的脾性，梁启超师长教师也提到过启发平易近智。可是中国人爱看强烈热闹仿佛是一种赋性，他人遭殃，和自己无关，恰是这一种思惟不美不美观念，让人感应传染到了人世间的`冷峭与哀伤。
人是社会的动物，需要获得他人的认可，假定一小我不管他做甚么，都没有人来给他必然或否认的定见，他必然会伶丁吧。
谈到但愿，我想分享一个我的小故事：今年暑假打暑假工，左手手臂被传送带绞伤，骨头断了，神承受损，我原本是很下降的。恰是在除夜夫所描绘的但愿之下，我一步步重拾抉择抉择信念，此刻已良多若干良多若干好多了。一小我假定看不到但愿，不知道会做出甚么样的恐怖的事来。
读一本书，有一点感应传染，有一点前进，不也是很欢愉吗？好好念书，好好做人，总有成功的一天。
呐喊念书心得 篇4
假期读鲁迅的《呐喊》和《彷徨》，心中发生了一些感应传染，我感应传染这两本书的感应传染是一样的，所以读完后就写了吧。看到这些书，一最早我有点惊慌，因为鲁迅是一个伟除夜的文学家，具有极高的文学成就。我可能读不懂他的作品，我感应传染他的文章会有阿谁时代的良多工作，我们没法理解。所以我们只能看到较着的工具，我们只能写出简单的工具。
在这些书里，文字是一样的，起码在我看来是一样的，或许经由过程一些工作来揭露那段哀思的年光。乌黑的挂号轨制，盘曲不服的糊口履历，但愿中国能够站起来，中国人平易近能够走出蒙昧。就像阿Q的`苦楚，祥林嫂的无奈，与那时的封建社会格格不入。
这些故事没有华美的措辞，不成以一会儿吸惹人。在鲁迅的作品中，闪现了他忧国忧平易近的平易近族责任感和对中华平易近族的酷好。他的作品尖锐、有力地攻讦和报复了不合理的封建轨制，被认为是完全否决封建轨制的第一次春雷。他尖刻的话像刀子一样刺痛了仇敌的心。
与此同时，鲁迅也深切地为糊口在这样一个社会中的人们感应哀思和愤慨，为他们的不幸而哀思，为他们的不争气而愤慨”，期待经由过程《呐喊》这一小说来呐喊，叫醒麻木的魂灵。那些被榨取的人们，一路来呐喊吧，一路来招架吧！
或许这就是鲁迅想奉告我们的，那时的中国人是拙笨的，那时的中国是乌黑的……
呐喊念书心得 篇5
《呐喊》这本书我们都很熟谙，它是一本鲁迅师长教师的小说集。本书篇幅不长，有124千字。但其中的每个文字都是精髓。
首先，我要介绍一下本书作者——鲁迅师长教师。“鲁迅”，是他的一个笔名，以其母姓作为首字，“迅”字结尾。他的原名是周樟寿，后改成周树人。鲁迅师长教师糊口在一个杂乱、低迷、失踪利的年月，但这也为他的.伟除夜人生奠基了时代根底。
整本书中每篇小说的主题几近都一样，但鲁迅师长教师却赋予了每小我物不合的脾性，从屈就于衰亡的孔乙己，疯了的祥林嫂，到被斩首的夏雨……他们是旧社会的鬼魅，但却又无可何如。
别看整本书全在描述社会底层的亡国奴，但鲁迅的本意是呼叫招呼号召国平易近，叫醒国平易近的心里，用自己的呐喊去解救千疮百孔的旧中国。
旧中国是一头沉睡的雄狮，需要有人去叫醒他。因而，千千切切的学生和工人走上陌头，发出属于自己的声音：“振兴中华！驱除鞑虏！”
此刻的中国已平步青云，那些“呐喊”仿佛没有了存在的意义。不！不是这样的。我们年青的一代人，也要发出自己的声音，让他人知道：“我们步崆祖国的未来！”
《呐喊》这本书对我们很有辅佐，是我们前进的支柱和动力。细细品读《呐喊》，激起出属于自己的能量！
呐喊念书心得 篇6
在《呐喊》自序中，作者回首回头回忆回头回忆了自己的人生履历，其中了反映了作者思惟成长的过程和从事文艺勾当的方针和立场，同时也说了然这些小说的由来和起名的启事。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国平易近精神的刀兵，默示了他爱国主义思惟的成长和求索救国救平易近道路的精神过程。
《呐喊》是鲁迅师长教师自《狂人日志》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。一样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们在学生时代都已很是熟谙的。例如《家乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅师长教师的名作。在《藤野师长教师》中鲁迅师长教师以自己的亲自履历，在日本的首都东京留学时，看到和听到那时中国人平易近的麻木不仁从而使鲁迅师长教师强烈的爱国意识清醒，医学也只是治标不治本。是以他弃医从文，从此投身文学的常识宝库中。鲁迅师长教师用“哀其不幸，怒其不争”八个字来归纳综合了那时的中国人平易近。《孔乙己》中阿谁因为家境麻烦好吃懒做，无所事事，社会条理低而又神驰社会上流阶级的糊口的孔乙己，从孔乙己在小酒店是人们取笑的话题，在糊口中
他经常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后仍是默默地分隔了人世。《家乡》中阿谁见甚么人说甚么话的“豆腐西施”，还有那从在西瓜地上带着银项圈的小英雄，到见到老爷时欢喜而又疾苦的神气的闰土，从而闪现了那时人平易近的麻木。《药》则更能够淋漓尽致地默示这一点。文中泼辣残暴的刽子手丰除夜叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了小我血馒头的华老栓，和那些在茶店里群情纷繁的茶客，无一不闪现了那时人们的麻木蒙昧，可是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的革命烈士，这一切的一切都说了然那时社会的状况，丰除夜叔的残暴，卑劣，恃势凌人;华老栓的.拙笨，迷信，麻木;茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜(亦秋瑾)的英雄气焰可是完全分开公共的革命是没法成功的。
在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许良多多，鲁迅师长教师写这些文章是为了让那时的中国人平易近看了往后，能够清醒过来。鲁迅师长教师用滑稽而又带有嘲讽意味的措辞，愤慨而又带有鼓舞鼓舞激励的语气，鼓舞激励着那时半梦半醒的中国人，用带有求全训斥和攻讦的措辞，声名那时社会的乌黑，默示了鲁迅师长教师孔殷的但愿沉睡中的巨龙——中国，早日清醒，重整我中华雄威!
呐喊念书心得 篇7
从初中我们就最前进前辈修鲁迅师长教师的作品，近段时刻按重温了《呐喊》这部小说集，中学阶段我们学过里面的《孔乙己》，《朝花夕拾》、《狂人日志》《阿Q正传》等篇目，那时也就为了应付进修而读一下，根柢没体味到其中的寄义，此刻细心一读，才知道鲁迅师长教师呐喊的真谛。
《呐喊》给我们描述了辛亥革命到五四时代的社会糊口，揭露了各类深条理的社会矛盾，对中国旧有轨制及陈旧的传统不美不美观念进行了深切的分化和斗劲完全的否认，默示出对平易近族保留浓烈的忧患意识和对社会改变的强烈欲望。鲁迅师长教师用“哀其不幸，怒其不争”八个字来归纳综合了那时的中国人平易近，和对他们的顾恤和哀思。他但愿人们振作起来，但愿清醒的中国人平易近能够叫醒麻木的其他公家，故而以呐喊为名。
《呐喊》都是以麻烦公共为主人公，而且不合的篇目成立的形象也纷歧样，都是那时社会中的典型，揭露了各类深条理的社会矛盾，对中国旧有轨制及陈旧的传统不美不美观念进行了深切的分化和斗劲完全的否认。
其中令我印象最深切的.就是《孔乙己》一篇，塑造了一个封建社会中式微常识分子的典型形象，贫困、潦倒、陈旧、麻木的孔乙己，在封建科举轨制的迫害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者报复了国平易近精神的麻木和社会对磨折者的冷视，同时对陈旧陈旧的封建科举轨制进行了尖锐的训斥。本篇的艺术特点在於结构严谨，先是初步，交接了气象和空气；其次成长，介绍人物；再是高涨，即小说中心——提醒了社会的刻毒无情。小说经营谋篇，工於匠心。特点之二在於以侧面描述来塑造人物脾性。作品用第一人称“我”——酒店小夥计耳濡目染的气象来写孔乙己，他的肖像描绘，对话，履历，都经由过程“我”的归纳综合论说来默示，由此塑造的人物，显得真实可托，从而把人物描绘的有条有理。呐喊，在这个时代，一样需要；呐喊，在这个时代，一样首要。
鲁迅师长教师小说里的主人公形象在我们的社会不复存在，也让师长教师的绝笔得以实现。我们这一代要继续全力，更好的培育汲引祖国，把中国酿成平易近主强年夜的世界除夜国。
以上就是小编今天给巨匠清理回来的呐喊读后感啦，但愿巨匠会快乐喜爱！假定快乐喜爱小编清理的这篇文章的话，就分享给你们的小火伴们吧！接待继续关注我们网站（）的后续更新，感谢感动巨匠！
呐喊念书心得 篇8
在7月的月底，读完了《呐喊》，《呐喊》这部小说集让我感伤颇深。《呐喊》这部小说集的作者是鲁迅，整部小说集攻讦了那时的社会。鲁迅以笔杆子为刀兵，充实阐扬了“炮筒子”的巨除夜威力。
其中有几篇小说给我留下了深切的'印象。给我留下印象最深的一篇要数《狂人日志》了。《狂人日志》以一个疯子口吻来攻讦吃人的社会，揭穿了潜匿在封建社会表层下面的“吃人”素质，小说中人人都想吃人，这个疯子的亲戚、除夜街上的人都想吃他。《狂人日志》写得让人读着就生起对吃人的人的仇恨之心，令人翻身憬悟。
其次就要数《孔乙己》了。在鲁镇，有一个叫孔乙己的封建社会式微常识分子，好吃懒做，穿戴已破旧得不成了的长衫，之前他有一个习惯就是每隔一段时刻，就要到咸亨酒店要一壶酒、一盘小菜。此刻他已破落了，但他还连结着之前的习惯。
呐喊念书心得 篇9
《呐喊》是伟除夜的文学家、思惟家和政治家鲁迅师长教师的作品。读过那么多的文学作品，《呐喊》文集仍然勾魂摄魄，让人读后久久不能健忘。
其中的《狂人日志》，“疯言疯语”可所说的未必不是真话。那本写满“吃人”的日志，是社会的真实写照。恐怖的封建榨取，毫不留情地扭曲了一条条魂灵，在仁义道德的面具下偏护的是吃人的素质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或还有？救救孩子！”在那样的吃人社会里，人抑或是洁身自好，抑或是当一个吃人者，哪里还有纯白的魂灵？那是发自心里的狂呼。任何一个被榨取，被礼教压得喘不外气的人城市自可是然地发出这样的呐喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的榨取与束厄狭隘下，人们却没有勇气发出这样的呐喊。狂人是幸福的，因为他的疯，使他解脱了封建礼教对他心灵的摧残和榨取，也只有疯子才有权力具有纯净的魂灵，但愿这世界都是“疯子”。
科举轨制、陈腔滥调取士，几千年来扼杀了若干良多若干好多有识之士，抹去若干良多若干好多个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思惟的、满口“之乎者也”的封建傀儡。若干良多若干好多酬报了四书五经竭尽了生平所能，若干良多若干好多英雄铁汉为了英名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂人日志》后，第二篇报复封建礼教和封建文化的.文章，主人公孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所蛊惑。他贫困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为糊口所迫也当起“梁上正人”。事实下场，死是对他最好的解脱。在封建榨取无处不在、无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是何等嘲讽！
《阿Q正传》是《呐喊》中最具代表性的文章之一。它之所以如斯尽人皆知，是因为它写出一个“现代的我们国人的魂灵来”，即默示了国平易近平易近性的弱点。阿Q脾性极其复杂，布满矛盾。他简单而又拙笨；受尽抽剥欺侮而又不敢正视现实，妄自豪除夜；对势力者有着本能的不满，默示出某种自觉的朦娩的革命要求，而又遭到封建传统不美不美观念和正统思惟的严重影响。但他的首要脾性特点是“精神成功法”（凡是称为“阿Q精神”），即在接连不竭的失踪踪去中随时胡想自己是成功者，用以自宽自解，掩耳盗铃。这类精神成功法使阿Q不能正视自己的苦楚地位并沉沦到加倍辱没的奴隶糊口中去。
没有华美的措辞，故事也其实不令人入神。在鲁迅的作品里，默示的是他那忧国忧平易近的平易近族责任感，是他对中华平易近族的深深酷好。他的作品尖锐有力地报复了不合理的封建轨制，被誉为“完全否决封建轨制的第一声春雷”。他的言语尖锐，像尖刀一样直刺仇敌的心脏。同时，鲁迅师长教师也对糊口在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”。但愿经由过程《呐喊》小说集的呐喊，叫醒麻木的魂灵，被榨取的人们都来呐喊吧！都来招架吧！
呐喊念书心得 篇10
鲁迅师长教师有的故事是经由过程那些人物的事务来对此刻的社会进行攻讦与嘲讽的，如阿Q那拙笨的“精神成功法”显示出了鲁迅师长教师的蒙昧、掩耳盗铃，和最后冤死的工作嘲讽了社会的不公。再如狂人的那一册日志闪现出了鲁迅师长教师反常的心里世界，可是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束厄狭隘如统一块千斤巨石压在人们的心上。再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不烂魅帐和最后惨死的履历些出了鲁迅师长教师的陈旧、仁慈还对封建科举轨制的心灵踩踏糟塌做出了锋锐的控诉。
有时，鲁迅师长教师也经由过程一些毫不起眼的小事儿描述，好比说：《一件小事》经由过程自己的自私和阿谁车夫的伟除夜歌咏了这类亮光磊落、敢作敢当的伟除夜精神。《头发的故事》就是经由过程“我”和“N师长教师”的一次谈话揭露了辫子对古代办悦耳平易近的榨取与抽剥。在写作中，鲁迅师长教师也会经由过程在文章中哪些不起眼的线索带给人们事理，如《药》傍边夏瑜的.牺牲歌咏了革命可是不是决了革命的不完全性，歌咏了夏瑜英勇无畏的精神，也闪现出了丰除夜叔的冷峭、封建。
鲁迅师长教师不之会经由过程哪些工作来攻讦社会，还会描述出来自己竭诚的激情，如《社戏》中经由过程孩子那些近似于混闹的工作描绘出孩子的无邪无邪和聪敏和玩皮，更是描绘了双喜、阿发两小我物。
《呐喊》现实上是一部经典的作品。如同它的名字一样，是鲁迅师长教师经由过程哪些工作在呐喊，崇尚亮光否决乌黑。在这其中，有良多好的写作手法等着我们来借鉴呢!
呐喊念书心得 篇11
“哀其不幸，怒其不争”，这句话出自鲁迅的《呐喊》。读完这本书，我心潮彭湃，久久不能健忘。
《呐喊》是鲁迅师长教师写的一部小说集文章，篇篇都是经典之作。每句话，每个词，每个字都写满了对乌黑社会的控诉和对全数社会的呐喊。在鲁迅师长教师的笔下，每小我物都有血有肉。
我最快乐喜爱的就是《阿Q正传》这篇文章了。这里有九个章节，个个十分超卓，《阿Q正传》向人们揭露了辛亥革命前后一个畸形社会和畸形人物的真脸蛋，阿Q的脾性复杂，他是一个简单而又拙笨的人，代表了阿谁时代典型的.中国农民，可是阿Q也有着中国农民自私行利的短处错误，成天自轻自贱，却又傲慢立崖岸年夜年夜，自我麻木来棍骗自己的步履。
他是弱者，经常被人欺负，他是经常挨打的人，经经常操作“儿子打老子”的话来知足自己，在精神上获获成功，在这里面有一种编制，叫精神成功法，这是每个中国人经常犯的一个短处。鲁迅师长教师说，阿Q是现代中国人的魂灵，《呐喊》这篇文章，惹人沉思，让我久久不能健忘，那有力的语气报复那时社会的乌黑，闪现了鲁迅对国之责任感和对国家的酷好之情，这就是所谓的《呐喊》。
在彷徨中“呐喊”，在成长中让自己知足，加倍明辨长短。
呐喊念书心得 篇12
第一次听《红高粱》这部片子是良久之前，第一次看却是今天，良多人对它的评论有好有坏，有撑持有贬值，我也想谈谈自己的一下感应，短文而已。习惯每次看完片子或书籍在日志本上写自己的不美不美观后感及读后感，今天最早，借此当笔记本了。
片子仍是张艺谋导演的，张艺谋导演的片子良多，经典也良多，被夸被捧，被骂被喷，人家都不在乎，片子看的不多，可是挺快乐喜爱此人，真其实。主演是巩俐和姜文他们，都是快乐喜爱的演员，仍是演着他们快乐喜爱的戏，搭配很好。片子改编自莫言的书，这仍是第一次看莫言的书哩，一个得了诺贝尔文学奖的汉子牛不牛逼呢?他的文到底有多短长呢?经由过程片子看到很透辟，是个牛逼的人，文简单透辟，华侈有序，一点都不华侈。片子时刻不长，是我最快乐喜爱的，可以逐步看，又不会好去全数下战书。故事概略就是个恋爱故事，可是又不是恋爱故事，布景是阿谁麻烦的中国，没有日本侵华时，欢畅幸福糊口，每小我都活成自己要的模样，九儿也好，罗汉年迈又或三炮;最为震动的是老屠夫被逼去剥三炮的皮，而三炮是因为招架日本人获得的下场，老屠夫摸了摸他的头，被打死，不起眼的伴计为了不被杀活剥了罗汉年迈。人们常攻讦的.两种人是三炮和伴计这样的人，会为老屠夫这类人而沉痛流泪，出格是在这个信息时代，良多人的辞吐都可以被看到，有良多争辩，说好的说欠好的太多，都是自己的不美观不美观概念，说出来很好，不说出来也没有关系，只要别强加给他人就好了。而我小我，仍是快乐喜爱三炮那种人，却又不攻讦伴计那种人，不知道这算有自己的不美观不美观概念仍是没有，可是除夜体就是这模样，那么为甚么会这样呢?概略是因为看到了世态炎凉，有些人必定要把自己的强闪现出来，甚至不惜危险他人，当自己所遵循的自豪被踩踏时，也不愿意低下头颅吧，有的人，能为了在世可以不去在乎他人的死活。这样的人，他们好吗?欠好!能避免吗?不能!体例受这样的现实吗?不要!
呐喊念书心得 篇13
一口吻读完这本书，我的神采异常繁重。整小我仿佛还沉浸在书中那一幕幕苦楚而悦耳的画面中。此时，我不能不服气他的爱国精神，服气他攻讦旧思惟旧道德倡导新文化步履的勇气，更服气他那挥洒自如的妙笔
《呐喊》一书中，鲁迅师长教师经由过程对“病态社会的不幸的人们”的描述，揭露了各类深条理的社会矛盾，对封建轨制及陈旧陈旧的传统不美不美观念进行了深切的分化和完全的否认，默示出对平易近族保留的浓烈的忧患意识和对社会改变的强烈盼愿。
《呐喊》是新文化步履的一面记号，而作品中的`第一篇白话小说《狂人日志》不单标识表记标帜了现代文学小说的组成，更是对封建吃人礼教投出的第一把利剑。鲁迅经由过程一个病人癫狂的措辞，把一个血淋淋的人肉筵席展此刻人们面前。满眼的“吃人”二字使“狂人”永远处在担忧与焦炙傍边，是那样的孤傲与无助。而以“哥哥”“赵贵翁”为代表的人物恰是封建礼教吃人的本源地址，鲁迅师长教师对狂人布满了同情，从而发出了“救救孩子”的呐喊，只有倾覆和摧毁吃人的封建礼教，才能真正救出孩子们。
假定说〈〈狂人日志〉〉是鲁迅师长教师直抒胸臆抒昂扬懑情怀的开篇之作，那么〈〈阿q正传〉〉中，则有着鲁迅更深一层的忧愤的激情宣泄，这是五四步履最为卓异的作品。它的成就不止是创作发现了阿q这个不朽的典型形像，而且写出了旧中国农村的真实糊口和资产阶级率领的旧平易近主主义革命的弱点。鲁迅以辛辣嘲讽的口吻揭穿了几千年封建社会文化积淀而组成的中国国平易近的劣根性。阿q就是阿谁时代的牺牲品。在攻讦与嘲讽的同时有又布满了同情，所以鲁迅的嘲讽，不成是怒其不争，更有着深切的哀其不幸，在辛辣的嘲讽背后，还隐含了鲁迅师长教师更除夜的哀思。
读了这本书，让我收成颇丰，它所默示的水乡风情，人物形像是那样的真实，自然，如同身临其境。
呐喊念书心得 篇14
《狂人日志》是鲁迅所作，也是中国的第一本现代白话小说，内容除夜致上是以一个狂人的所见所闻，指出中国文化的朽坏。
《狂人日志》中的狂人所患的病是迫害狂，从医学的角度来看，其凸起的症状是病者处于一种反映性妄图傍边，对四周的`一切，都可能因某一事物特点激发多疑性反映：或思疑有人害他，或思疑有人欺负他。鲁迅用这部小说显示了文学革命的实绩，它以默示的深切和名方针出格，颇打动了一部门青年读者的心。简直，《狂人日志》在近代中国的文学历史上，是一座里程碑，草创了中国新文学的革命现实主义传统。
狂人其实不是一般的典型脾性，他是意味性的，是全数五四时代前驱者愤激思潮的艺术意味，我们从狂人的日志中，感应传染到的是布满着攻讦和追求、沉思和战取的一首气焰宏壮、热忱奔放的时代思潮交响乐。
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