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《围城》念书心得13篇
当我们备受启发时，可用写心得体味的编制将其记实下来，这样可以不竭更新自己的设法。那么要若何写呢？下面是小编精心清理的《围城》念书心得，但愿能够辅佐到巨匠。
《围城》念书心得 篇1
前段时刻读了一些书，也有些收成。
默然在尖叫
三读《围城》后，我在豆瓣上搜索了书评，看书友们畅谈自己的所思所感，强烈强烈热闹构和。
《围城》一经典句子：“全国只有两种人。例如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，此外一种人把最好的留在最后吃。按例第一种人理当乐不美不美观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种理当悲不美不美观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不外事实上适得其反，原因是第二种人还有但愿，第一种人只有回忆。”
初读仍是有点感应的：感应传染自己当然要做那第二种人，事实回忆再夸姣，回忆起来也总与疾苦相伴，畴昔的永远畴昔了，没人会给你施加完全不异的疾苦，也没人会带给你一模一样的喜悦了，所以不管若何都是哀思。而第二种则不合，它布满了苦涩退去后那甘醇的甜美气息，能在年迈时完竣，不恰是一除夜好归宿吗？
几回再三读，就几回再三感应传染出色，字字是事理，处处是深意。但也仅止于此了，你再要我说，我也只能默然了。默然呵，默然呵，不在默然中爆发，就在默然中衰亡。
因为我不是钱钟书，我对他的履历所知甚少，而且我从未走进过他的糊口，也永不成能走跟他一样的路。
我可以在恍惚中感应传染到他的书写的很超卓，但然后呢？摘抄无缺词好句后让这书整洁地、安详地与其他书一路并排着，在残剩的生命里一路落灰蒙尘，一路发卷发黄，一路被我遗忘？
怀才不遇，非我所愿。
艺术自糊口中剥离
正如俄国作家列夫·托尔斯泰所说，“艺术是糊口的镜子,若是糊口损失踪踪意义,镜子的幻术也就 不会令人快乐喜爱了。”
读后并不是必定会有感，若想有感，必需向糊口去寻，也只能向糊口去寻。
在糊口里，我才完全除夜白了：原本我没法分说出葡萄的.酸甜，也没有机缘放置吃葡萄的顺次，我只能在冥冥天意傍边期待酸或甜的降临。
这就是糊口的底蕴，没有定律可循。风雨事后可能会转晴，也可能会有洪涝——你的情状在很除夜水平上不是你能掌控的。
但也正因如斯，糊辩才成了我最钟爱的书。有它，就有未知，就有没有穷可能；有它，就有思虑，就有所悟所得；有它，使我不至于全然默然，才让我有话可说。
它感动鼓舞感动细腻除夜方地馈送给我了一双眼睛，可以看到微末间的夸姣，和通俗中的真意。同时也能够看到伟除夜中的瑕疵和丑恶邪恶的存在。
也恰是因为这样，我最除夜的胡想就是成为一个简单却真诚的人，最想具有的工具就是那份简单却迷人的勇气与无邪。此刻的我，虽不能至，却心神驰之。
仁慈自有万钧之力
写此文的五个小时前，我出门了。
一切都与泛泛没甚么不合。小区门口的路仍是不宽广，却也仍是刚好够两汽车错开行驶。但那一天，一个骑着自行车的白叟与一辆轿车“擦肩而过”后没有稳住，连人带车摔倒在地。
接下来你必然知道我要说甚么了吧，这类问题你不在现场也能够猜到，功能不外是司机下车扶白叟和司机驱车分隔其中之一。
但你永远不会想象出那时的此外一番场景：白叟摔倒后，试图爬起来，但失踪踪败了，时代他多次祈求地看向那辆轿车，但愿它可以停下，起码扶他一把；而那辆轿车没有马上开走，它迟缓地开几步路的距离后就微微阻滞一下，几回再三几回后才以正常速度分隔。
我没有看清车内的司机，但我认为他必定回头不美观望了。
你可以猜到的是终局，但你看不到那片霎间有些工具在急速衰亡，一小我具有的全数正义和责任因未知而畏葸不前，经由不知艰难与否的抉择后，事实下场，它们选择缺席，选择逃逸。
白叟摔倒后盖住了此外一辆轿车的路，接下来你又知道我要说甚么了吧，功能不外是司机下车扶白叟和司机猛按喇叭破口除夜骂最后绕道分隔其中之一。
但你永远不会想象出那时我的神采：想要扶白叟起来却发现我根柢做不到时的神采。就在我快撑不住的那一刻，后面那辆车的的司机冲了过来，撑持起白叟此外一边身体的重量，一左一右，事实下场平衡，白叟逐步被扶了起来。
我不能不认可我是在第一辆车开走后才跑畴昔扶白叟，我也不能不认可在那之前我脑中闪过了白叟是欺诈者的可能。我认可我独一的小小仁慈，其实不纯粹。但我仍是愿意跑畴昔，后面的司机也不惊慌下车辅佐，问题很快解决了，不是吗？
我相信，不管我们有多不纯挚，在那一刻，我们都是简单很是的，是丢失踪踪了常日里那些所谓的心计神色城府的，是只想做好这一件事的。
良多工具，是有人相信才会存在
马丁·路德·金说过：“历史在记拭魅这个社会转型期时发现，最除夜的哀思不是坏人的嚣张狂，而是除夜年夜大好人的过度默然。”这话放在今天，不如说是除夜年夜大好人的过度冷峭。我不否认有圈套，但良多气象下，我们没有若干良多若干好多时刻思虑，不步履，就与猬缩猬缩猬缩无异，你会选择冷峭吗？
人是复杂的，人群自然也是复杂的。相较之下，正义和责任则很简单，我保重糊口给我的这双眼睛，让我可以看清我到底该追求甚么。
我看到了正义和责任的缺席，但我还有点欢畅，因为起码我有机缘冲上前往，起码我还能做些事来改变这情状，而不是只能被动地期待终局。
在这个我只能掌控为数不多场所排场的世界中，这是莫除夜的侥幸。能在其中收成一丁点勇气与仁慈我都心知足足。而这些，都是不会陈旧陈旧的工具，是价值连城以外的无上珍贵。
我仍是不太会写文章。但恰是这样通俗，才让我加倍诺言具有糊口，具有一双它给的眼睛。让我把书读得，有一丝光华。
读后感——先读，后有感。
《围城》念书心得 篇2
读中学的时辰，就受那时思潮的影响，不太甘愿宁可核准课本中印象式的xx攻讦，感受浮泛无根。假定嗣魅这类攻讦是旨于免于施莱尔马赫所言的“曲解”，那么这却是地地道道的“赫尔默斯之学”。至今我也是这样看的。
但问题是，十年往后我也未能免于作一个通俗俗通的读者，没有能力超脱出这类攻讦。而且，对一篇小说作叙事学分化或原型分化或诸如斯类的分化，于我又有多除夜意义呢?生怕很少有通俗读者愿意在小嗣魅这类消遣上花几年精神，更难领受已“作为创作”的文学攻讦。那么印象式的工具也就有它的益处，有它的需求根底。事实，小说的方针和价值不在，首先不在理论的根究者那儿何处，而在人们下班后没有麻将和OK厅的晚上。
这就很使我思疑。在今世，写作完全可以视作作者纯小我的事——把文学视为历史资料的时代已逝去得太久了。但作者的小我经验与读者的小我经验未必是直接相通的，这类沟通需要对作者进行体味甚至专业一些的分化，所以，假定读者对作品仅作印象式的，也就是纯小我经验的理解则被认为是不够的'。但假定读者被迫花些精神去进修现代的专业分化，以与作家具有配合的“话语”，那么读者对作品的解读不单成为一种承担，也是一种以他人不美不美观人的诠释——因为我们的所能获得的作者资料必是第二手的——所以对作者和作品的体认也并没有多猛进展。假定世上的人分为作者、攻讦家和读者，我们倒还没有一个原则，一种配合的抉择抉择信念来面临此情此境。
而归根结底，在小说的理解或说攻讦上存在的这个不合与其说是编制上的，还不如说此时此刻世界是割裂和断裂的。艺术或讨激情体验的交流中，我们越是直接率直——更小我化，就越难以在感性上获得普遍认同。那些分化或许有助于我们在“知”上去体味，但对“识见”、内在体验的认同有多除夜浸染呢?失踪踪去古典时代人类赖以认本家类的工具，莫非攻讦真能解决我们的彼此误读吗? 是不是是我们只能呆在自己所据有的这一小块碎片上?在这上面，分化、论证都有些象水中萍、风中絮。于小说是这样，人生也除夜至如斯——其实一部《围城》，最深的感伤也就是这个意思吧。
《围城》念书心得 篇3
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。这是钱钟书师长教师《围城》中最驰誉的一句话。在文中，这句话出自古老的英国谚语，它不只是感伤恋爱与婚姻，同时也在贯通阿谁时代的人生意义。放眼糊口，处处都是围城，可是围住巨匠的其实不是城，是无止尽的追求。
激情是一座围城。它曾令方鸿渐神驰，往后又无奈于城中的无聊。而“三闾除夜学”其实是一座事业的围城，这里面布满着钩心斗角、明枪冷箭，时刻让人感应压制，令赋性仁慈却懦弱的方鸿渐不胜忍耐；但当他分隔那儿何处，面临的却是一个集怙恃的封建思惟，家庭的责任，事业的式微等等一切混杂的社会除夜围城，让他加倍莫衷一是，仿佛命运老是被一只看不见却刻毒无情的除夜手掌控着。整本书中，除他对唐晓芙的追求尚显出些他试图征服命运的思惟外（当然终局是失踪踪败），其余的，只是方鸿渐徒劳的思惟斗争和亏弱虚弱的步履而已。
因唁电写的好就令未来丈人出资留学，足可以见得方鸿渐是真有才学的，可是留学间除夜手除夜脚、不学无术，回程路上随便勾搭，又布满了油腻的花花令郎做派。初看时对方鸿渐并没有甚么好印象。可是概况沾满了浮世恶习的他，心里的某些时辰却是真脾性，和文中其他令人厌恶的小人如李梅亭、汪处厚等仍是有着素质的分辩。“鸿渐的虚荣心使他把真话来点缀事实”，他只不外是怯懦而可怜的一个小人物而已。
除方鸿渐，与苏文纨青梅竹马且追了她多年的赵辛楣总也踏不进她的那一座围城；方家上下逃不出封建传统思惟这座围城；鸿渐两任老丈人也逃不出头签字子的围城……总而言之，文中所有人都有自己的围城，除夜多也仅仅是为了一点私利或是体面，这不单仅是平易近国时代的特定现象，而是社会永远的话题。
在序言中钱钟书师长教师提到“想写现代中国某一部门社会、某一类人物”。简直，钱老以嘲讽滑稽的腔调，描绘了良多人物的肖像，即即是只闪现一两个自然段的.沈太太之流，也经由过程一个简单的细节描述，仿佛把脾性铺陈开了讲似的，叫人印象深切，读者经常能在现实中找到这样的人物。从小说中还很能学到点为人处世之道。对女人心思的描述也是提纲契领。
除除夜框架外，嘲讽是这篇小说上色的颜料。作者借鸿渐之口讲“良多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是爱戴她的老子或她的哥哥”。还有讲文人悼亡的一段：“文人最快乐喜爱有人死，可以有问题问题做记念的文章。棺材店和殡仪馆只做新死人的生意，文人会向一年、几年、几十年、甚至几百年的陈死人身上生发。‘周年弃世记念’和‘三百年祭’，一样的好问题问题。死失踪踪太太——或死失踪踪丈夫，因为有女作家——这问题问题出格好；旁人当然有文才，太太或丈夫只是你的，这是注册专利的问题问题”。其嘲讽之酣畅难免叫人拍桌赞叹。
小说的文字活跃奚落，可是空气却如同沉沉的雾霭，令人阴郁。糊口本就是一座除夜围城，假定你始终想着去冲出围城，那你永远只能在冲出这座城与堕入那座城中挣扎。人永远逃不出无尽的压力和束厄狭隘，永远要在无形的四堵墙下过完生平。且糊口吧，在围墙下也可活得超卓。
《围城》念书心得 篇4
钱老的《围城》是人生真实的糊口状况，书中的人物代表了我们除夜除夜都人，书中并没有可歌可泣的恋爱，没有伟除夜的理想，但这就是我们的糊口，这就是我们的人生，没那么好，也没那么糟。
接下来简略单纯的总结一下对这本书理解，钱老的文笔功底深挚，书中有良多嘲讽的内容，有良多真实的工具，寄意深切令人回味。书中的主角方鸿渐可以说生平无所作为，但却尝遍人生百态。一最早与鲍蜜斯的相遇，重逢，后来与苏文纨的激情纠葛，还有个不打不成体味的老友赵辛楣，更是有个一见钟情，爱而不得的唐晓芙，最后被千方百计让其步入婚姻糊口（围城）的孙柔嘉，和一贯被迫改换工作的履历这些城市聚成了通俗、真实、不甘、却又无可何如的人生。事实是好是坏每小我有不合的'感应传染，或许我们要做的更多的是，做好自己、活在当下，既来之则安之，过好自己的糊口。
最后再说一下我对婚姻的不雅概念，其实婚姻里彼此有所需求，才能组成最平稳的婚姻。婚姻是两小我的事，需要彼此理解、尊敬，需要配合成长。要相信家和万事兴，夫妻齐心，相亲相爱才能有精神去做此外工作。所以不管汉后世人成婚后必定要把对方放到第一名，后世第2、怙恃第三，只有夫妻关系好了孩子才会欢畅，怙恃才会安心。糊口不等闲，且行且珍惜，阅世长松下，念书秋树根。 虽解书中事，犹难世上真。
《围城》念书心得 篇5
有的参考书上，《围城》被列为给初中生的举荐书目，我认为这是不妥的。其实不是说《围城》有何等地艰涩难明，而是因为想要理解《围城》，必需要有必定的履历，里面的嘲讽讥讽，作为中学生就是可以读懂的了，可是想要体味人物在不合场景中的心里感应传染，就长短常坚苦的了。
《围城》的一个特点是整本书中根底没有甚么除夜事务，仿佛描述的一贯是一个上世纪三四十年月的普凡是识分子回国后的泛泛履历，从头读到尾，都没有甚么能够让你心里激荡的情节。而故事的主人公方鸿渐，也给人一种没有甚么可以歌咏的处所的感应传染。可是，这刚好就是这本书的出色的处所，它就像一把尖锐的手术刀，毫不留情地分化了阿谁时代的所谓常识分子的冷峭、阴晦、狭隘、亏弱虚弱并将这些揭示到了读者的.面前。当然钱老在出书这本书的时辰强调过“这不是一本暗射小说”，可是无疑，这本书简直给那些那时海外归来的所谓精英当头一棒。
《围城》中历来没有眼泪，取而代之的是理性的攻讦;《围城》中历来没有弄笑，取而代之的是滑稽的嘲讽。钱老以滑稽来书写《围城》并没有使攻讦失踪踪之厚重，反而更能使沉浸在海归一梦的常识分子们惊醒过来。《围城》并没有给我们带来打动或是崇敬，但带给了我们理性的思虑。
《围城》的此外一个特点就是故事的不完美性，方鸿渐的履历从哪个角度来讲都不是海不扬波的，而故事的结尾也其实不令人感应知足：方鸿渐与真正懂他知他的唐晓芙失踪之交臂，却和并没给读者留下甚么印象的孙蜜斯结了婚，这无疑是可惜的，但也揭露了糊口的不顺人意是普遍的也是正常的，必定也能让读者加以思虑吧。
钱老的学识赅博在这本书中完完全全的闪现出来，古今中外的典故信手拈来，却又与故事配合得恰如其分。直到此刻我仍是对将鲍蜜斯形容成“熟肉铺子”的例如记忆犹新。加倍难能珍贵的是，钱老即即是书写婆媳、妯娌之间的猜忌、矛盾、貌合神离也是鞭辟入里，跟此刻布满在屏幕上的各类黄金档婆媳剧比起来，真不知道要高了然若干良多若干好多。
此刻的书中，都是些重口胃的剧情，除夜起除夜落，爱得起死新生，经不得品味，钱老这样的好作家，已很少了。
《围城》念书心得 篇6
围城这本书，我已读过量遍了。
最初接触时，是在初中的阅览室里，本没抱多除夜期望，还感受钱老的作品会像鲁迅的文章那样深涩难明。读后却感应传染处处是譬喻，形象而活跃；细细体味书中情节，摹拟书中巨匠物措辞的神气腔调，其乐无限。
那时年少轻狂，快乐喜爱几回再三翻阅围城，快乐喜爱背诵那些譬喻，快乐喜爱用譬喻来评论某事，快乐喜爱进修钱老在围城里措辞的调子，感应传染玩弄文字游戏是最过瘾的事了。后来，看的次数多起来了，对围城更熟谙一些了，看到更深条理的工具，才除夜白围城能够这样通俗激情亲热，从糊口中的细微工作入手，也能令人忍俊不由，是因为作者在糊口中历练，体味糊口，拷打糊口，从糊口中看到人道的弱点、人生的真实，并透过糊口掀开人生的面纱，用含蓄又不乏嘲讽的笔调揭穿客不美不美观气象的无奈和人自己的鄙陋，给人以思惟深条理的震撼与启发。
作者以围城为名，论说了主人公方鸿渐的人生蒙受——卒业、回国、恋爱、失踪踪恋、求职、任教、成婚、婚姻失踪踪败。无疑都是在围城内外几回再三转悠，这一切的履历不外就是为了声名婚姻像围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。方鸿渐履历恋爱又失踪踪恋，求职又降职，事实下场与孙柔嘉走进婚姻殿堂，可是成婚后两人都发现对方有双方婚前未发现的短处错误，再加上糊口琐事，工作不顺心，经济尴尬等启事，婚姻堕入割裂，事实下场各奔前途，分化成婚就如深陷围城的事理。这样的婚姻糊口，此刻仍然在良多的家庭中看到它的翻版，绝对是现实又不别致的。退一万步讲，方鸿渐娶了孙柔嘉，到底不是自己的意中人，连结的婚姻不悠长，可假定方鸿渐称心如意娶了意中人唐晓芙，围城会不会牢不成破呢？较着谜底是不是定的。即即是意中人，且能够共入围城，也会发现‘‘假定娶了意中人也不外尔尔，成婚后发现自己娶的`总不是意中人”。每小我在终除夜后城市追求自己认为完竣的恋爱，追求到了，又一无反顾的进入婚姻，可是真正寻觅到理想的婚姻，维系好婚姻，经由过程婚姻使恋爱完竣，这样的人几近少之又少。
“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的欲望简陋如斯。”正如杨绛所说，不单婚姻像围城，人生、糊口、职业等等更像围城。此刻我们是学生，应对着学业；成年后，插手工作，应对的是职场；等到有一天，我们坠入世俗去成就婚姻时，应对的是恋爱。其实我们一贯都在轮回，几回再三的做统一件工作，不合的是，小我的心态抉择了这个轮回是恶性仍是良性。知足常乐者安于现状，积极朝长前进者昂扬向上，可是一味嫌弃自己的糊口，胡想不现实的事只会令自己堕入围城。
最后我还想说一句读后感，知足常乐。作为学生，恋爱、婚姻，对我们而言，还太遥远，可是，糊口中的事，又何尝不是围城呢?
《围城》念书心得 篇7
何谓“围城”?钱钟书的夫人杨绛曾给黄罗芳一张纸条，阐了然“围城”的丰硕内在，上面写道：《围城》的首要内容是：
“围在城里的想逃出来，”“城外的人想冲进去。”
“对婚姻也罢，职业也罢，”“除夜都如斯。”
怀着对这句话和“围城”的好奇，我读了《围城》这本书。
主人公方鸿渐从欧洲留学回国后，进失踪事业、恋爱、家庭三座”围城”，屡屡抗战，最后仍免不了失踪踪败的命运，书中还塑造了此外一些“归海派”人物和国内的常识分子，如空虚无聊的赵辛楣，矫情陋劣的苏文纨，纯挚可爱的唐晓芙，巧于心计的`孙柔嘉，子虚卑劣的李梅亭。作者经由过程正视入微的心理描述，应用嘲讽的措辞和奇奥的例如，入情入理的挖掘了人物的隐藏心理。
脾性抉择数运，我想是这样的，书中的主人公方渐鸿就是这句话的真实写照。他当然仁慈，但又有些懦弱，窘蹙原则，甚至还带有一丝玩世不恭的立场，恰是因为这类脾性，使他身陷“围城”。其实，“围城”都是自己创作发现的，他想成为除夜人物，这起点是好的，但他只想去改变气象，并没有熟谙到自己的问题。在阿谁时代，作个除夜人物不等闲，必需有高尚的品质和情操，要具有良多益处……用自己的人格魅力博得他人的尊敬，或操作傍门左道，操作手段，做一些自己都感应传染对不起自己的工作。而方鸿渐，他是一个典型的常识分子，面临自己的欲望，他有些亦正亦邪，他一贯在二者交壤处浪荡。恰是这类脾性，使他身陷自己为自己创作发现的“围城”。
《围城》念书心得 篇8
我读过《围城》这本书良多次，此次读完往后，对这本书有了新的熟谙。
有报导称，方鸿渐是作者的化身，甚至有人思疑作者的博士单元是不是虚构。但不管若何，毫无疑问，方鸿渐是一个典型的常识分子形象。但恰是因为他是常识分子，是那种以玩世为立场、有点良知的常识分子，才组成了他人生的第一圈“围城”。他想成为一个除夜人物，这仿佛抉择了他的生平。
方鸿渐的.第二圈“围”是给他带来多灾多灾的假学位。方鸿渐是个常识分子。在买假货之前，他还问了自己的良知。他给自己起了最好的口碑：“我父亲是科举人。这取决于报纸。我岳父是个商人。这取决于证据。“用自己的语气，就是“扯谎，还要讲良知。“扯谎就扯谎，说良知这个鬼话就变得不三不四。既然说良知，就不要买学位。既然不讲良知，就把学位发扬光除夜吧，让自己当副教授忍气吞声，两头都不着岸。
方鸿渐生平的第三圈“围城”，我想没有人会否决，是他在措置激情问题时的玩世立场。或许从第一圈“围城”成立起来，就抉择了会有第二圈围城，就抉择了会有第三圈围城。在阿谁处处都是“小人物”的时代，不是每小我都有能力成为一个除夜人物。但他仍是想成为一个除夜人物，买的时辰，但愿自己能让家翁感应诺言；买了，又感应传染有道德损害。
这个世界是艰难和危险的，但它并没有被很好地领受。他们试图改变，仿佛方鸿渐想知道韩学愈的真实性，以找到自己的正义。我不知道，人们已设定了一个圈套，期待他踏进去。
或许围城的文学价值就在这里。它描述了人们不愿面临的真实社会气象。
《围城》念书心得 篇9
方鸿渐的命运是侥幸的，因为他早早的遭到外国教育，领受西方教育，在那样一个动荡的年月，他是走在时代前列者之一。方鸿渐的命运是哀思的，因为当然他出洋留学但学有学到真本事，只知道傲慢立崖岸年夜年夜，自吹自擂，这是他命运如斯令人可惜的最首要成分，也是对世人的一种警告。
同时方家的一些封建礼仪折射出那时社会还存在良多封建后进的现象。当方鸿渐回抵家中不久，方怙恃便提出否决成婚自由，要早早的为儿子找一个媳妇。可见那种包揽婚姻的思惟仍然存在，真是令人惊慌，而且方鸿渐的两兄弟的两个儿子，一个叫阿丑，一个叫阿凶，说是为了避邪而取这类难听的名字，真是笑死人!
方鸿渐命运里的几个女人。首先要提的是苏文纨，一个出洋留过学，可谓是才貌双全的人，可是她只是一厢甘愿宁可而已，鸿渐没有为了一个上流人者而失踪踪去理智。其次是苏文纨表妹唐晓芙，或许方与唐连络后方的命运终局不会那样惨，但因各类启事两人各奔工具了。最后是他的妻子孙柔嘉。她是一个很通俗的'女人，但两人心领神会，相处得很好。只是双方家庭的蜚语蜚语太多，两人终被这类精神压力搅得不得平宁承平。
《围城》中的恋爱。恋爱始终是这部小说的主题。以方鸿渐为代表的年青人不管是家处上流社会的，不够裕的，才调横溢的，傲慢立崖岸年夜年夜的不是满腹牢骚、无意劳作的都神驰着夸姣的恋爱而且都被恋爱缠得起死新生。有的获得了成功，有的屡屡失踪踪败。有的成婚了又受不了婚后的无自由的糊口，有的没成婚的又想早早进入婚姻糊口。良多人都矛盾着、游移着、尴尬着。
有人说，若是在除夜学里有机缘谈恋爱，就谈吧，而且要谈得烘烘烈烈!当你卒业后工作时，假定她和你谈了三年而没发现你有买车买房的迹象，你就塌台了;假定你和她谈了三年而没有买车买房的迹象，你也塌台了。所以，除夜学里的恋爱步崆最纯挚的，最值得去追求的.....
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”被围困的城堡有良多种注释，或许是封建礼教，或许是恋爱，那些城里城外的人即是一些热血沸腾，想改变命运，仍然寻觅成功道路的人。
读《围城》，跟读一般的小说感应传染很纷歧样。总感应传染巨匠的作品吧，必然是僵硬艰涩，起码是我辈很难读懂的，要想读懂，也要摆上好几本字典在旁边，才能有读下去的勇气，《围城》不是这样，它通俗的可以，从身边琐事娓娓道来，总有那么一处是撞击到你尘凡的魂灵。原本感应传染40年月的作品，是太公太爷辈的事了，想要找到一丝与现实相关的工具无异于到秦始皇的墓里挖计较机。谁知读的时辰，它竟多次激发我的共识!良多的工作，就像是发生在身边;人物的神采，就像是从自己记忆中掏出来的工具，贴切的让人受惊!仿佛去看心理病的人被人一会儿戳中了苦处一样，有几分不成思议，又有几分尴尬，却还有几分爽气爽气爽直!报复人生病态，笑骂人道弱点。在这个规模来讲，鲁迅理当算的上是开山祖师级人物了。鲁迅是峻厉的，狠狠的提出问题，像是尖锐的猫爪抓的你鲜血淋淋，钱钟书则否则，他不觉适意的提出问题，就像有只手在轻轻的挠你，他挠啊挠，你笑啊笑……最后事实下场发现了!
原本自己身上有只虱子!也能够这么说，鲁迅用的是尖锐很是的匕首，一触见血，给人一种鲜血淋漓的感应传染;钱钟书用的是尖锐的长针，乍看之下，对患部没甚么用，但像针灸似地瞄准医疗部位刺下，刺得深，刺得透，一疼往后便觉兴奋很是，让人被刺得甘拜下风。一部好作品，就理当在某方面具有光鲜的特点，才能显示出作者的怪异个性和品质。契诃夫的作品追求辛辣滑稽，欧·亨利追求出色的构想，《围城》所默示出来的是钱钟书的学者式的滑稽嘲讽。
《围城》念书心得 篇10
这是作者描述的激情世界，但也是现实中会有的，传说风闻一小我生平中会碰见四小我，一个是快乐喜爱自己，但自己不快乐喜爱的，一个是自己快乐喜爱的，但不快乐喜爱自己的，一个是彼此快乐喜爱但不能走进婚姻的，最后一个就是自己其实不多快乐喜爱，但也不厌恶，可是会陪自己走生平的`，也是这小我陪自己终老。这样彼此快乐喜爱的人，鸿渐是碰见了，辛楣没遇着，只是碰着这样的人时，不知道两小我是不是都足够成熟，成熟到能包容对方的一切，能珍惜对方的一切。因而，婚姻事实下场成了围城，没有恋爱的根底，婚姻只是牢笼；有了婚姻的前提，又未必真能和快乐喜爱的人进这样的围城。
《围城》念书心得 篇11
“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”每个读过《围城》的人城市对这句话印象深切。主人公方鸿渐的激情线可谓是相当丰硕，鲍蜜斯、苏文纨、唐晓芙都代表着他的不合追求。最让我印象深切的，却是他和孙柔嘉受现实派遣的婚姻。当然不能算是珠联璧合，但孙柔嘉切当是最合适方鸿渐的人。“城外的人”也对两人的婚姻造趁髅鹕扰。方鸿渐和孙柔嘉的家人用自己陈旧的传统端方干扰两人的婚姻：方鸿渐母亲的性别不放在眼里和父亲的比手划脚，和孙柔嘉奶妈的内外纷歧等。可以说，若是没有“围城外的人”的指指导点，也不至于让两人事实下场各奔工具。但小说中的围城不外是他们的'障碍不前。只要自己心怀但愿，围住的，也多是一座幸福的城。
同时，从这本书里也能看出：全力是一小我必不成缺的。只有有了真才实学，才能掌控住自己的人生。方鸿渐在出国留学时代穷奢极欲，甚至买了一个虚构的博士学位证书，把自己的一手好牌打得稀烂。恰是因为他没有真才实学，使得他全日惶惑不安，也造成了他从开首到结尾的惨然。这也印照了小说中的一句经典语录：“一张文凭，仿佛有亚当夏娃身下那片树叶的功用，可以遮羞包丑。”对当今的社会，这句话仍然有其怪异的意义。
其实，方鸿渐代表的恰是我们除夜除夜都通俗人。没有显赫的门第和过人的才学，我们没有太多可选择的机缘，只能在社会中趁波逐浪。恰是这样一个有良多不足的人物，才会让我们有很强的代入感，仿佛看到了自己。这也恰是《围城》这么多年来都没被裁减的启事。即便经由过程一个通俗的视角，讲述一个通俗的故事，它也能让现此刻的我们感同身受。
《围城》念书心得 篇12
钱钟书师长教师的《围城》就像陈年的老酒，喝时直击味蕾，给以人心灵的震撼，再回偏激细细品味时，别是一番滋味在心头。
主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上除夜学时代，周氏得病早亡。准岳父周师长教师被方所写的唁电打动，扶持辅佐他出国肄业。方在欧洲游学时代，不理学业。为了给家人一个交接，方于卒业前采办了虚构的"克莱登除夜学"的博士学位证书，并随海外学成的学生回国。在船上与留学生鲍蜜斯体味并热恋，但被鲍蜜斯棍骗激情。同时也碰见了除夜学同窗苏文纨。达到上海后，在准岳父周师长教师开办的银行任职。此时，方获得了同窗苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，全日周旋于苏、唐二人之间，但事实下场与此二人激情割裂，并由此结识了苏的同窗赵辛楣。方鸿渐慢慢与周家不和。抗战最早，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾除夜学任教。因为方鸿渐脾性等方面的弱点，堕入了复杂的人际纠缠傍边。后与孙柔嘉订亲，并分隔三闾除夜学回到上海。在赵辛楣的辅佐下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉成婚。婚后，方鸿渐佳耦与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾透露并激化。方鸿渐告退并与孙柔嘉吵翻，慢慢失踪踪去了糊口的但愿……
“围城”二字完美地归纳综合了方鸿渐的生平。
“围”住他的第一圈就是他那造假的学历。他骨子里是个彻完全底的常识分子，在心中是盼愿一个能拿得出手的学历的，但他的怠懈注定了他在学业上的失踪踪败，所以他为了体面买了一份假学历，却没想到要用生平的鬼话去填补这一个鬼话。在回家投亲时、在黉舍教课时、在无数的酒席上时，他造假的学历经常让他悔怨莫及，但他没法改变这残暴的事实，他生平都被“围”在鬼话的城里，却不知这都是他自己一手酿成的。
而“围”住他的第二圈就是那虚无缥缈的恋爱。“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”，他的生平都被“围”在恋爱的城里。鲍蜜斯、苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉都是他生命不成或缺的.人。在这些人中，苏文纨代表了女性的虚荣，她是因为虚荣所以亲近、引逗、离间、冷笑方鸿渐。她之所以选择方鸿渐也是认为他亏弱虚弱，自己能节制住他。而唐晓芙才是方鸿渐的心上人，方鸿渐对她的激情最纯粹，两小我原本是最理想的爱侣，但方鸿渐不幸被她表姐选中了——“我得不到他人也别想获得”因而这一队橥这么不明不白地完了。孙柔嘉在方鸿渐心目中只不外是“不厌恶”，但最后仍是无可何如的娶了她。
而在我们的糊口中也处处存在着各类诱惑与神驰，成立着一道道未知的门，我们不知道门后的工具是甚么，是好是坏，只能期待着好奇派遣我们去开启，接着经由过程一座又一座围城，糊口中的各类成分，欲望、人心、益处，配合筑起那一道道坚实的不透明的围墙，我们没法窥测到里面任何工具，一切都是未知。糊口就是这样，你不成能猜想到一切，不成能百分百射中好球，不成能事事顺心，唯有自己去亲自履历感应传染那是甚么。
《围城》念书心得 篇13
书中主人翁之一的唐晓芙在回绝方鸿渐的时辰说到：方师长教师的畴昔太丰硕了！我爱的人，我要能够占有他全数生命，他在碰见我之前，没有畴昔，留着空白期待我。在现实糊口中，我的恋爱不美不美观其实很简单，我感应传染两小我在一路只要相爱便可以去领证成婚，所以我不除夜白，那些谈了三五年甚至更长时刻恋爱最后却分手的情人，是为甚么？我也不除夜白，明明两小我很相爱，而且正在谈婚论嫁，可刚好因为彩礼的若干良多若干好多谈崩了，是为甚么？可能我没有履历过这些工具，所以看戏不知唱戏苦，不能理解局中人。
我快乐喜爱《醉千年》里的一句歌词：就只看了你一眼，就已必定了永远，那时辰车马慢，生平只够爱一人。我也快乐喜爱木心《畴前慢》里的一句话：畴前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，生平只够爱一小我。那种一见倾心并能与子偕老，死活于阔的恋爱，我感应传染清洁而夸姣，巨匠都没有考虑太多，只是纯挚的凭多巴胺的渗出来抉择我是爱你的，或爱你貌美的容颜，或爱你某一刻给我的感应传染，我感应传染这些工具在现实糊口中就是一件豪侈品，碰着他比全力挣钱买名牌包包手表还要难。而且巨匠的节奏都太快了，快到熟谙三五天，聊几个今夜就急匆促忙必定关系，尔后闪婚，最后因为各类启事以离婚竣事，值得吗？
我知道的我身边有一个最快成婚离婚的例子，第一天算夜年夜办婚礼宴席宾客满座，第二天早上两小我就去平易近政局离婚了。离婚往后，女方回到公司上班，同事本想去快慰她，可她却不感受然的感应传染：这有啥的，离婚是在解放自己。
欠好的恋爱、婚姻我们是可以丢弃，这是我们的权力，可是谁就可以保证下一任会更好，即便下一任会更好，莫非糊口中这些关于柴米油盐酱醋茶的问题就没有了吗？所以呀，此刻的恋爱、婚姻欠好不幸福是因为我们在乎的少了，愿意支出的少了。就像之前在网上看到过近似于这样的一个故事：在我爷爷奶奶的阿谁年月，电视机等家用电器坏了，他们都想着去修，而我们此刻却想着换。这就像我们的激情一样，其实两小我在一路若何可能会那么协调，没有争执呢，只不外彼此都彼此珍惜，愿意让步，尔后才会有我们所爱戴的爷爷奶奶的恋爱。
我爸妈的恋爱我感应传染可以拿出来做小辈们的表率了，在我的印象中他们成婚三十余年就打过一次架，也不若何打骂，冷战。当然，可能也真如我伴侣所说，他们打骂、打架的时辰我不知道。可最起码，他们带给我的直不美不美观感应传染就是缓和，幸福。老爸在家时，两小我跟连体婴儿一样粘在一路，巴不得走路都高手牵手，老爸不在家时，两小我就天天视频，视屏的时刻还长。我其拭魅真不除夜白，都五十多岁的人了，哪里有那么多话要聊，可人家老两口就跟小情侣谈恋爱一样，我妈织棉鞋，还要跟我爸弄情侣款。啧啧啧，做为女儿的我就是被这一波又一波吃狗粮喂除夜的，此处细节就不赘述了。我想说的`是，我爸妈在相处的过程中必然也有良多七七八八的糟苦处，必然也免不了争执吵闹，可是他们却彼此珍惜，一路连袂向前，哈哈哈，顺便也给了我一个温馨有爱的家。
这几天抽暇把《围城》里关于方鸿渐与孙柔嘉婚后糊口的篇章又看了一遍，嗣魅真话，想笑，而且感应传染妙，钱先成长教师描绘的人物形象和描述的糊口片段太真实了。鸿渐与柔嘉的各类打骂斗嘴，想要“弄死”对方的情节，我估摸着已婚人士看了城市噗嗤一笑并对号入坐。鸿渐与柔嘉彼此嫌弃却又拧巴在一路，当然有时辰彼此看着不顺眼，但仍是会彼此谅解、让步，千方百计赐顾帮衬彼此的感应传染，说不清这是爱仍是为了让糊口过得更好而做出的让步，归正“敌我双方”，你强我便弱，你若把我压得太短长，我也会起义招架。
行文至末，我想给《围城》这本书点个赞，并送他几个字：“此书接地气儿”。
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