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呼兰河传读后感集锦15篇
细细品味一本名著后，相信巨匠都有良多值得分享的工具，是时辰静下心来好好写写读后感了。那么你真的知道若何写读后感吗？以下是小编清理的呼兰河传读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
呼兰河传读后感1
我读呼兰河传里的故事后，心里很兴奋。兴奋得是我生在了现代夸姣的科学时代里。
作者萧紅在书中写到，1933年，严冻封锁了除夜地，除夜地上处处冻裂了口子，天色冷的'吓人。在某除夜街的中心有一个除夜泥塘，每当一下雨，坑里的水马上冰结，玩皮小孩在上面溜冰，不知道滑倒了若干良多若干好多人。马车在上面走，不知翻倒了若干良多若干好多辆。炎天每当一下雨，泥塘就酿成了吃人的无底洞。猫，狗，猪，马，只要一沾泥塘的边，要想活命很难。就这样老苍生还称它为神坑。有人落难救人，有物落难救物。没完没了地过着一样的日子。没有一小我敢说把泥塘填满。那时社会是迷信的，害苦了人们。
我庆兴我生在现代夸姣的科学时代里，我要好好进修，终除夜了做一个对社会有用的人。
呼兰河传读后感2
《呼兰河传》这本书给我揭示出一抹凄迷的气质，一种卓异的气焰。优雅而率性，伤感而婉讽，令人迷惑。这本书依托了无乡的女子盼愿回家的倾吐，包含了一个思惟艰深的作家对国平易近新的反思与攻讦。
我感应传染到作者对故土的忖量，对自己的家乡有着很是酷好，记念之情，刺激我对呼兰河，对后花园的想象。家乡当然在万里关山以外，精神却在那儿何处流连不已。
《呼兰河传》论说了那份生与死的虚无：生，老，病，死。这类淡淡的`哀伤与淡淡的虚无，自可是然奠基了整部小说的激情基调。那份生命的虚无，自此飘漂渺渺，挥之而去。
呼兰河传读后感3
童年的萧红，没受过若干良多若干好多爱，独一只有除夜花园和祖父才是他童年时的避风港。
作者以自己的履历为线索，简述了自己童年糊口，但整本书读起来你涓滴读不出童年糊口那种活跃乐趣，读出来的只有淡淡的哀伤，有时辰，你还可能被某个情节震动，流下眼泪。
但就是在这通俗的.小城，却会让我感应传染到了除夜城市里没有的感应传染。
像自由。
作者萧红在它和祖文配合的除夜花园里，过得轻松自由，而花卉树木全都活了。
配合的除夜花园里，过得轻松自由，而花卉树木全都活了。
也只有这时辰辰，空气才欢悦了一点。
“要做甚么，就做甚么，要若何样，就若何样，都长短常自由的。”
在这类轻松的家围里，让作者像只小鸟一样活蹦乱跳，尽兴地释放小孩的赋性。
可在除夜城市里，并没有过量的家卡能让小孩自由安适，而是像一个计较机一样计较出孩子该干啥，扼杀了孩子的赋性。
玩，不能玩物表志；劳，也不能劳顿过度，只有劳逸连络，才能达到事半功倍的下场。
呼兰河传读后感4
本章讲的是冬季，冬季十分冰凉，除夜地被冻的裂开了一条口子，风像刀子一样，刮在脸上十分生疼。人们的头发上，胡子上，都是冰渣。手背上，脸上都冻得裂口。买馒头的老爷爷不谨严把馒头失踪踪到了地上，旁边的人捡起馒头就跑，别看动物们有厚厚的外相，它们也是冷的不得了，不竭的叫嚷。
我感应传染这一篇写了冬季有多冷，冷的除夜地启齿，房子上挂满冰凌，又写了人们的'模样，动物的模样。活跃形象的写出了冬季的冷，让我感应传染自己仿佛已在呼兰河何处，感应传染到了冰天雪地的冰凉。
呼兰河传读后感5
我们那些所谓的不应时宜的社会配合价值取向，不单逼死某些人，也逼得某些人最早报复社会，最前进前辈行反社会性的杀人。好比说厦门的陈水总，他就是一个持久承受冷峭、厌弃和无助的人，事实下场导致他心里失踪踪衡，放火而直接导致了47人的`惨烈衰亡。
这何尝不是在奉告我们，我们一些固有的价值不美不美观念有时辰不单会逼死人，也会害死一些无辜的生命。社会是一个整体，任何一次不放在眼里和对他人的心里榨取都可能带来悲剧，有可能发生胡蝶效应一般波及自己。
而我们作为一个新时代的社会基体，我们更理当学会去齐截地看待他人，不不放在眼里，不榨取。作为新生的社会基体，或许我们的改变，会带来一代甚至数代的思惟不美不美观念的更新改变，我们有义务让我们的思惟跟上我们的社会，让我们的社会更驯良，踏向更高的文明过程。
呼兰河传读后感6
我从文中“刚好这后花园每年都要封页一次的，秋雨后花园就最早残落了，黄了黄，败了败，仿佛很快一切花朵都灭了似的，仿佛有人把他们催惨了死的。”除夜白了“仿佛......仿佛......”把花园的残落比说成仿佛有人把他们摧残一样，可是凸起了花园菜的画面，把句子的语意更形象的表达了出来。
第三章描述了当地的'风土着土偶情，真实而活跃地再现了当地老苍生糊口险。装过的目过，平平，愚眛精神状况和组成了作者人生编制和人类集体性的除夜记忆的历史的一个缩影。作者用第三张描述出作者记忆中的祖父家和在祖父家做的事:种地，浇勒索祖母......令人感悟到中国传统文化与传统糊口编制中的诗意美，把作者家乡的呼兰河描述的有奇异又可爱，还有良多作者。欢愉和难熬的记忆。也体味到作者在祖父家时，8%。都是欢畅的。
呼兰河传读后感7
这本书是萧红所写的一本侧面感谢感动打动祖父的书，她以轻松自然的笔调写了自己童年的工作。萧红小的时辰家里有重男轻女的习惯，所有的亲人傍边，只有祖父一小我疼她，她童年的玩伴也只有祖父一小我。
所以，萧红在书顶用了除夜量的`翰墨写了她和祖父之间发生的事，而对其它工作几近只是一笔带过，在萧红心中，或许永远记住这些事，就是对祖父表达感恩的最好步履吧。经由过程这篇文章，我们也要学会若何感恩怙恃，感恩亲情。有时，一件很小的工作也能表达感谢感动打动之情，也能让怙恃欣慰，因为他们需要的回报很小，就是要让我们从小学会感恩。
呼兰河传读后感8
今天是除夜岁首三，我在家里读了《呼兰河传》第四章的第五段。
这一段首要描述了作者的`家，他家里显得很萧瑟荒僻。天天天还未明的时辰，祖父和作者就在家里念诗，念的第一首诗是《春晓》，每次祖父念完了诗，作者就复述诗的意思，念完了诗后，祖孙二人就提着鸡架和鸭架去放鸡、放鸭子，放了鸡鸭后去院子里吃饭。他们的早餐是一碗米汤，吃过早餐后，作者就给自己家里那条又胖又圆的除夜黄狗喂食。
最后，作者向我们注释了他家萧瑟荒僻的启事。现实上是因为作者家里房子多、院子除夜，可是人很少导致的。可我感应传染作者家里当然因为房子多、院子除夜人很少显得很荒僻，可是他们祖孙二人糊口得仍然很欢畅。
呼兰河传读后感9
今天一除夜早，我就拿起本书坐在阳台上津津有味的读着。这本书的名字叫《呼兰河传》。
我本感受这本书一点也不美观不美观不美观，可看着看着还挺雅不美观，我将第一篇的第一章看完了，这里写的是作者的家乡——呼兰河。作者的家乡最驰誉的是十字街，十字街上有金银首饰店，布庄，油盐店、药店等。那儿何处的药店的招牌是以除夜夫的名字为题的，而且那儿何处的人们不用看招牌，也很清楚的知道这家是谁开的店。
还有东二街、西二道街。东二道街有一个泥塘，只要一下雨就酿成了河，出太阳就成了泥塘。
这让我想起了自己的家乡——株洲。那儿何处有我最爱的处所就是沿江风光带，那儿何处风光斑斓，一个个小的'沙坑，就像一座座连缀不竭的小山。举头一看，夜空像很是恢弘的毯子，一轮明月挂在天空清白的月光中，河面上披上了一层薄薄的银沙。
家乡就像是一个蛋，将我们放在里面成长，当我们终除夜，我们就飞向更夸姣的世界，所以我们必定要爱护保重自己的家园。
呼兰河传读后感10
呼兰河，津润着松嫩平原东部广袤的土地，养育着一方人平易近。同时，也睁开了一段回忆的记叙录。
已逝去的萧红，笔下记叙着的呼兰河小城回忆，岁月流逝过的痕迹不失踪踪几分忧闷。在她的笔下，我仿佛看到了萧红童年糊口的影子。
平平的小城镇上的每处角落，仿佛在人们的眼中显得如斯平平，但在萧红的笔下，遵循回忆的'记叙，每处，披发着小城内毫不流失踪踪的古朴感。萧红的文笔下，描绘着一幅属于呼兰河的画卷。
或许，萧红的《呼兰河传》更让我知道甚么才叫做回忆。
呼兰河传读后感11
慢点读，再慢点读，沉进去的童年旧事。
林海音有她的城南旧事，而你有你的呼兰河。
这座呼兰河有祖父和后花园，有小团聚媳妇，马歪嘴子，有二伯……行文没有甚么跌荡升沉，没有甚么出人意料，写的就像是同呼兰河一样的流淌着的家乡。
生老病死，人吃五谷杂粮，过着春夏秋冬，他们忙着保留，也忙着衰亡，一切都在不自知中，比战争残暴，比封建榨取更恐怖的是人心的'拙笨和人道的丑恶。真真是：满天星光，满屋月亮，人生何如，为甚么这么苦楚？
你用纯挚清亮的目光看世界，呼兰河里有后花园的乐趣，祖父的疼爱，除夜自然的美，也有麻木的公共，看客，农村人独有的看强烈热闹看笑话。因为纯挚，所以景是美的，一切都是好玩的，呼兰河是值得眷恋的；因为清亮，所以人情是要哀叹的，呼兰河是若何都要逃走的。
或许呼兰河就是我住的村子吧。家乡是永远的痛与爱。底色是苦楚的，激情是和顺的。
呼兰河传读后感12
灰色的色采，平平的论说，跟跟着作者的笔触，我们来到二十世纪的呼兰河城。在这里，呼兰河不再仅仅只是呼兰河，而是那时社会的一个缩影，因为迷信、拙笨、蒙昧，上演着一出出悲剧……封建思惟的`受害者在呼兰河成了那时全中国的写照。前四章作者一改成人逻辑抽象的思惟，以孩童的目光、视角、思惟、感伤直不美不美观形象地去不美观不美观不雅察看社会，感应传染社会，发现糊口中点点滴滴的小事儿，以此来“直视”人生，真是难能的珍贵之举！后三章是本小说巅峰之旅，直击人道的素质，自私、困窘、麻木、拙笨、凶暴、的世界，表达了国平易近团，麻木、拙笨、残暴，等劣根性的忧愤和悲悯。这部作品在思惟上继续了鲁迅对中国人平易近性质的分化与攻讦；在题材上，草创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式；在措辞上，文字娓娓道来，简单清爽，沉郁感伤。被愈来愈多的后人认为是继鲁迅往后对国平易近心态的开掘和攻讦的力作。关于书，呼兰河留给作者的，或许恰是作者想要奉告我们的吧。
呼兰河传读后感13
在呼兰河传里，我们看到了一个布满欢喜的小女孩，因为有一个疼爱他的祖父，祖父带着她在菜园，地摘黄瓜，浇水，给她点灯笼让萧红玩儿的不亦乐乎。出格是祖父给萧红点灯笼，知道换个位置，但祖父一人笑眯眯的。这是一件很不起眼的小事，可是祖父却有惊人的耐心，给他烤小猪烤鸭子，教他背唐诗，认他耍赖。在萧红笔下无数个活跃活跃的画面，跃然纸上，让人爱戴不已。
萧红的童年是欢愉的，因为有一个不服凡的村庄，这个村庄里有一个除夜泥塘，常把牲畜，人淹死。没人感应传染他盖住了路，也没人要填平它。
在文章尾声，作者怀着沉痛的'笔调醒了这个小城里人的终局，老鼠人死了，小主人逃走了。后花园也慌了，跟着后花园一切的衰亡，作者的回忆也就完了。
呼兰河传读后感14
《呼兰河传》，作者萧红。读这本书的过程中我常想出去逛逛，多些感应传染阳光、芳草、感应传染那些纯挚而缓和的笑脸。萧红——这个心里敏感丰硕外表坚定的女子，在写完《呼兰河传》后心中的炉火慢慢无望的熄灭了。
但丁说：“糊口于欲望傍边而没有但愿，是人生最除夜的悲衰。”我体味着萧红心中阿谁叫“呼兰河传”的哀思：冰凉深切骨髓，笼盖着作家的'后半生，然后她滑入乌黑、一马平川。
萧红是以对家乡小镇的体验进入写作，这类写作与童年深切怪异的记忆有关。萧红有着传神的村庄体验，作品中布满原始的气息，这类原始的血气组成此外一种美学意义上的美。
她的文字是生命的体验，在作品中渗入的是粗拙的生命体验，布满磨折，她的文字很少文学的修辞、点缀。这类作品气焰在五四以来默示启蒙、小资的作品中找不到。
呼兰河传读后感15
处在那样的溫暖中，而作者却偏要延续正视“我们家是萧瑟的”。
这类“萧瑟”的溫暖刚好和隔邻邻人们的刻毒发生了怪异的对比。喂猪的、开粉坊的、拉磨的`、坐车的，简单的工作充溢着她们的糊口，无聊伶丁却自感应传染欢畅。
作者用良多的墨笔描绘赶除夜货车的李家。李家的童养媳——小团聚媳妇，就是不幸的化身为。她是个十二岁的小女孩，一天到晚乐融融的，但李家家婆为立护犊子，一贯平白无故打她，再再加上领居们的调拨，結果她便酿成家婆激情不如意的宣泄方针，最后被摧残地病了。是以老李家听了跳除夜神的人得话，给小团聚媳妇公开用滚热的水清洗了三次澡，几往后，她总算弃世了。而李家的人最后的终局也是死的死、疯的疯、跑的跑。
往后作者又将画笔转为脾性怪异、周边其实不除夜爱打腔的有二伯，也有那饱受巨匠冷嘲热讽、运势欠好的冯歪嘴子和王垂老姐……不幸陆续络续，独一“我们家”仍然是萧瑟的，那样倒也罢。
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