- 呼兰河传读后感 举荐度：
- 《呼兰河传》读后感 举荐度：
- 《呼兰河传》的读后感 举荐度：
- 呼兰河传的读后感 举荐度：
- 《呼兰河传》读后感100字 举荐度：
- 相关举荐
呼兰河传读后感合集15篇
当真品味一部名著后，巨匠必建都收成良多，是时辰静下心来好好写写读后感了。万万不能认为读后感随便应付便可以，以下是小编精心清理的呼兰河传读后感，接待浏览，但愿巨匠能够快乐喜爱。
呼兰河传读后感1
今天，我读了《呼兰河传》这本书，它的内容也令我感伤犹深。
《呼兰河传》这本书讲述了三四十年月呼兰河旁一个小镇的风土着土偶情，真实地再现当地人贫困而又后进的精神。作者用活跃的措辞传染力，向我揭示着一幅又一幅令人打动和同情的画面。
文章刚最早的镜头便令我感伤万分：东二道街有一个除夜泥塘，曾差点淹死过一只马，一年傍边抬车抬马，在这泥塘上不知抬了若干良多若干好多次，有的人说拆墙，有的人说种树，说将土坑填平的一小我也没有。在他们看来，除夜泥塘带来了太多的未便当，想尽了各类编制去对它，却没有人去完全消弭它。而认为不能背抗天命，这不能不是他们的哀思!深切地揭露出人们的蒙昧与拙笨！
住在萧红家的有二伯，脾性真怪僻。假若有工具不给他吃时，他便会骂起来。若给他送上去，他就说：“我不吃，你们拿去吃吧！”不外他很快乐喜爱和动物聊天，除此以外他就默然寡言了！我认为：有二伯不快乐喜爱和人交流，可是快乐喜爱和四周的事物措辞，现实上是喃喃自语，一种怪僻的默示！而他的骂其实反映出心里的极端不服衡。身处底层的他无家无业，他的`骂，他的怪僻恰是贰心里扭曲的一种折射和宣泄。
看完这本书，让我体味到了作者盘曲的人生过程，记忆中的童年，抒写了她的缓和的回忆，教育我们要好好珍惜此刻来之不等闲的幸福糊口！
呼兰河传读后感2
比来我读了一本叫《呼兰河传》的名著，这本书的作者的是萧红，在这本书上写了她七彩童年中四周的人和事还有自己的故事。
萧红的童年不像其他孩子一样，因为她年少失踪恃，父亲脾性急躁，她只能在外祖父那获得缓和，因为抗婚而走，1933年最早文学创作，这本书就是她在喷喷香港病逝前写的'最后一本书。这让我感应传染她是一名很有传奇色采的作者。
我在《呼兰河传》这本书里读到良多经典的段落，我最快乐喜爱的一段是：天空的云，从西边一贯烧到东边，红堂堂的，仿佛是天着了火。改变这处所的火烧云极多，一会红堂堂的了，一会金洞洞的了，一会半紫半黄的，一会半灰半百合色。葡萄灰、除夜黄梨、紫茄子，这些色彩天空上边都有。还有些说也说不出来的，见也不曾见过的，诸多中的色彩。我之所以快乐喜爱这一段是因为我感应传染萧红是想借这段写出她的童年是七彩斑斓、多姿多彩的童年。
在东二道有一个除夜泥塘，有六七尺深，有良多的家禽都在那儿何处承受过灾难，那儿何处摔死过猪、鸭，闷死过狗……。有一次，外祖父看到坑里摔死了一只鸭子，就用土壤裹上给萧红回家烤了吃，萧红感应传染出格好吃，因而又到了阿谁除夜坑等鸭子失踪踪下去。在这段让我感应传染作者出格的无邪可爱。因为鸭子失踪踪下去只是偶然的，而鸭子再失踪踪下去的概率很小，等着捡到鸭子的但愿也很是小。
我读完这本书往后感应传染出格深，因为我在这本书中读出了人世的善、恶、美、丑，还读出了老苍生的通俗、悲琐、后进的糊口现状，我还感应传染这本书有嘲讽还有滑稽，滑稽就是作者在除夜坑里等鸭子，嘲讽就是说团聚媳妇的婆婆的蒙昧。这本书的措辞不单通俗易懂，细心读还能让你感应传染它像一首活矫捷现的叙事诗让你身临其境。
呼兰河传读后感3
暑假里我读过良多书：《西纪行》《呼兰河传》《昆虫记》……可是我最快乐喜爱的一本书是《呼兰河传》。
这本书的作者是萧红，她是黑龙江呼兰县人，在《呼兰河传》中，有一名人物——冯歪嘴子。他是一个勤恳、仁慈和坚韧的人，而让我印象最深的是第九十章。
7月已畴昔，8月乌鸦就来了，其实乌鸦七月就来了，不外没有八月那么多就是了。这对乌鸦的描述，预示下文有不幸的工作发生。果真，在一个不祥之日里，冯歪嘴子的女人死了，留下了两个嗷嗷待哺的可怜孩子。冯歪嘴子的糊口压力陡然增添了良多。
在冯歪嘴子失踪踪去女人时，在四周人看来，这样的家庭是没法保留下去的，但糊口的患难、人们的冷笑也不能击垮冯歪嘴子。他也没有失踪望，而是坚定地带着孩子活了下去。当然冯歪嘴子的命运欠好，可是他仍是坚定地活了下来，多舛的'命运没有击垮他！
现实糊口傍边也有良多糊口在磨折中的人们，他们也像冯歪嘴子一样忍着麻烦、疾病，甚至是生离死此外疾苦。可是他们勤恳、仁慈和坚韧，在糊口面前毫不垂头。他们是通俗的人物，但他们也是令人钦佩的人物。
《呼兰河传》是萧红文学和生命的绝唱，因为她魂灵深处的泪滴，浸润在这本这部作品中，像露珠一样明灭，满怀的乡愁，诗意盎然。
呼兰河传读后感4
《呼兰河传》是以呼兰河镇为布景，写的小姑娘萧红儿时那段令人难以健忘的幸福糊口。
“花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫子叫了，就像虫子在措辞似的。一切都活了。都有没有穷的本事，要做甚么，就做甚么。”这是《呼兰河传》第三篇“祖父的花园”里的一段话。看到这里，就使我想起我的`楼顶花园。我的楼顶花园里有一个除夜除夜鱼池。池中的鱼儿都是我跟爸爸在公园里游玩时，亲自钓回来的。鱼郴炷周种满了鲜花和葡萄。每到春夏，也是满园花喷喷香，虫儿乱飞。葡萄树上结满了紫色的果实。童年的糊口真是欢愉而又夸姣。
呼兰河镇不单不富贵，还十分的后进。在第五章里我看到了一个小团聚的媳妇儿的苦楚履历。团聚媳妇儿其实就是畴昔的童养媳，他们把未成年的女孩子嫁到汉子家做媳妇。却又像奴隶一样对她们肆意打骂，她们的价值“还不如一只鸡值钱”。书中，胡家因为小团聚媳妇儿的开畅老是平白无故的打她，只是纯挚想来个下马威。更可悲的是邻人竟撑持说该打。她被熬煎的生了病，左邻右舍不单不合情却还看强烈热闹，提议用滚烫的热水医，可怜的小团聚媳妇啊！硬生生的被熬煎死去。真是一群拙笨蒙昧的人！
作者的童年当然也有欢愉，强烈热闹。但社会后进，作者又贫窭陪同，她是何等伶丁、失踪踪落啊！此刻的我们就幸福多了，不单家里人都围着我们转，同窗伴侣也良多。城市里还有良多的游乐园供我们游玩游玩。童年是欢愉的，我们必定要珍惜此刻的夸姣糊口。
呼兰河传读后感5
巨匠都理当有自己爱雅观的书吧，今天我给巨匠分享的一本书是：作家萧红的《呼兰河传》。
《呼兰河传》首要讲的是一座小城，它的名字叫呼兰河。在呼兰河这座小城里糊口着各样的人：“我”的祖父、邻人们……及它的年中盛事。
在作者的笔下，呼兰河这座小城其实不富贵，但却包含着生气，也有着一丝丝的苦楚。在那儿有东二街的“除夜泥塘”、有卖麻花、粉坊的生意人，有脾性怪僻的有二伯，有勤垦诚心的冯歪嘴子，有“我”跟着祖父学古诗欢愉而伶丁的童年，有因呼兰河人太迷信而酿成的悲剧人生……
在呼兰河糊口着一个不幸的人，她就是小团聚媳妇。她原本是一个活跃开畅的人，嫁到了老胡家后，遭到了各式熬煎后生病了。生病原本就理当找除夜夫，可是老胡家却对她操作了良多稀疏异僻的“医疗编制”，她最后被熬煎致死。在这件事中，我们可以知道，生病就理当找除夜夫医治，迷信是解决不了问题的。
在呼兰河还有一些年中盛事，野台子戏就是其中之一。在这个首要的年中盛事里，唱戏的`人一唱就是三天，所以一到了唱戏的时辰，可其实不是简单的看戏，而是呼朋唤友，强烈热闹的很。
呼兰河的人们糊口通俗、不幸，但他们并没有抛却糊口的但愿，而是坚定地糊口着。他们坚定、坚持，不抛却自己糊口立场值得我们进修。
呼兰河传读后感6
今天我抱着一种。舒适神采读完了《呼兰河传》。
作者写呼兰河转的时辰，写出了那种自己家乡很麻烦，萧瑟的那种场景。
本书中的首要神物有三位，分袂是作者的祖父，团聚媳妇和冯歪嘴子。
首先要说要主人物是祖父，祖父给了作者最缓和的回忆。这是因为祖父有孩子一般的顺其自然，也有白叟的宽厚缓和。她陪着年少的作者在后花园里玩耍，做一些除夜人看似无聊，孩子却感应传染有趣的游戏。祖父不管家事，成天闲散着。
随后要讲的.首要人物是团聚媳妇儿，团聚媳妇儿是一个命运苦楚的女孩，因为贫困，12岁就到一户人家当童养媳。原本开畅无邪的女孩在婆家人的熬煎下，在迷信思惟到了熬煎下，在人们冷峭的目光中走完了短暂的生平。
然后要讲的首要人物是冯歪嘴子，冯歪嘴子是一个卖豆腐的贫平易近，因为贫困娶不上媳妇。后来和除夜院里的王除夜姐生下两个孩子，因为没有办正式的婚姻手续，受尽了人们的冷笑。妻子在困苦中离世，他只好艰难地抚育两个孩子，但非论糊口何等穷苦，他都没有抛却但愿。
在《呼兰河传》中，萧红把童年时代无意识的回忆像穿珍珠一样穿在一路，挂在读者面前。书写着他对幼时缓和的回忆，快慰自己孤傲悲苦的心灵。同时，作品又表达了对那时国平易近盲目拙笨，麻木等劣根性的忧愤和悲悯。
在短短八年的创作
糊口生计生计中，作者萧红给了几近60万字的文学财富，但他死后，留给后人的是一副多彩的风土画，一串委宛的歌谣，一篇论说诗。
呼兰河传读后感7
课余糊口中，我很快乐喜爱念书。今天，我买了一本新书，名叫"呼兰河传"。读完后，我的感伤很深。
这本书的作者是萧红，讲述了作者小时辰在祖父的院子里和祖父一路玩耍的故事。这本书字里行间都充溢着一种对祖父的深深记念之情。
在他人眼中，作者小时辰，长短常幸福，很是无忧无虑的。作者有爸爸妈妈陪着，有外祖父伴着，自己还有那么多的街坊邻人，成天的玩，还有一个除夜园子，种了那么多的工具，多好啊！可是我不这么认为，我感应传染，作者是可怜的，在这个家中，几近没出来过，就那么一次，祖母死了，亲戚们把她带了出来，仅仅一次而已。作者失踪踪去了自由，就如笼中的鸟一样，失踪踪去了本应属于你的最首要的工具。
作者也是伶丁的，糊口在呼兰河这小城，天天也没甚么事，不外是老胡家的小团聚媳妇儿死了，冯歪嘴子有孩子了，还有甚么事呢？只有这些事了。
在作者的家中，作者最快乐喜爱的就是她的外祖父了，说起她的外祖父，让我爱戴，作者的外祖父十分好，对作者很有耐心，难怪作者很快乐喜爱外祖父，至今也十分记念他。
作者是不幸的，但同时也是侥幸的，他有一个这么好的外祖父呀！
对作者而言，在胡兰和这个小城里，更多的`记念是关于外祖父的，关于外祖父的一切都令作者难忘，即便有着良多欠好的回忆，即便其实不夸姣。
在作者描述的小城市中，当然有些无聊，不外对我们来讲，却是有趣的。跳除夜神，逛庙会，卖麻花，这都是我们没有见过的。何等奇奥呀！
‘呼兰河传’这本书，令我难忘！
呼兰河传读后感8
这个寒假，我读了一本“回忆式”的长篇小说——《呼兰河传》。这本书的作者是中国女作家——萧红。
闻名作家茅盾称《呼兰河传》是“一篇论说诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。还真不假，瞧——文中的“玩累了，就在房子底下找个阴凉的处所睡着了。不用枕头，不用席子，把凉帽遮在脸上就睡着了。”把一个奸狡小姑娘的样貌活矫捷现地展此刻了我的面前。而在东二道街上有个除夜泥塘，六七尺深。这儿淹死太小猪，闷死过狗，闷死过猫，也经常有鸡鸭死在这除夜泥塘里。按我们此刻的不美观不美观概念，理当把除夜泥塘填平，而那时辰的人平易近却认为理当顺应社会，顺应天意，人是不能背抗天意的。真令我为他们的拙笨而哀思！
在作者的`描述中，她的童年既欢喜，又伶丁。说她欢喜是因为她有一个那么疼爱她的祖父。她的祖父教她背诗背词，教她识别庄稼，陪她游玩玩耍，和她聊天对话。说她伶丁是因为她勾当的处所就独一阿谁除夜花园，一般气象下和她玩耍的人就独一她的祖父。
她的祖父宏儒硕学，驯良可亲。像她的祖父那么好的祖父我也有。记得我一二年级的时辰，我的数学成就不太好，经常考个九十多分。有一次，我被一道问题问题难住了，爷爷见了十分耐心地教我做题。我一最早还其实不除夜白，但爷爷没有焦心，仍然耐心地教我做题。在我和爷爷的全力下，我事实下场会了。
《呼兰河传》读完了良久良久，我的神色仍是沉浸在那一片暗淡的画面中。
呼兰河传读后感9
本书在作者“平平如水”的论说中，我看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会，还有灰色的人生。这里的村庄如同暴风雨惠临前的天空一样，乌云密布，除暗淡此外毫无色采。这里的村平易近仅仅是为了在世而在世，他们没有胡想，没有追求，只是淡淡地在世，然后淡淡地分隔，让人感应传染少了些甚么。
糊口在呼兰河畔的人们，他们脑子里布满了迷信，他们认为人理当顺应天意，顺应社会，但天意事实是甚么？他们却无从知晓。他们是那么拙笨蒙昧，那么封建，无形中充任了刽子手。这是何等可悲啊！
其中最除夜的悲剧莫过于小团聚媳妇的死。她才十二岁啊！本是顺其自然的春秋，却过早地被卖给了胡家做童养媳。一个健康的小女孩，却因为爱笑，婆婆就要给她一个下马威：用皮鞭抽打她，用烧红的铁烙她的脚心……
小团聚媳妇的`婆婆认为，这样抽打她是为了她好，但事实下场却因为帮她治病的婆婆的“好心”而损失踪踪了生命。我们到底该求全谁的狠心呢？拙笨的婆婆根柢就没成心想到是自己的错。在那样的时代，那样的布景下，才会发生那样的悲剧。
轻轻地合上《呼兰河传》这本书，不自觉的悲从中来。我真为这里面的人感应哀思，他们日复一日地糊口着，历来没有任何改变，糊口中也没有色采和花腔。四周的人又是那么冷峭和遥远，每小我之间仿佛都隔着一堵厚厚的墙，这样压制的气象若何能糊口下去呢？这样的糊口又是为了甚么呢？
从作者的笔下，我看到了作者无声的抽泣和呐喊，仿佛想叫醒那些麻木的心灵……
呼兰河传读后感10
这是一篇童年故事，它率领我们遨游旧社会时代萧红的童年。恰似众鸟高飞尽，孤云独去闲，或天质自森森，孤高几百寻。每个故事，每个话语，每处景物，每个动作，都像流水般流进了我的心里，在我的面前，又闪现出萧红那看穿社会的眼睛，卖馒头的老头走路左摇右摆，卖豆豆芽的女疯子去庙台上去哭一场，除夜神穿戴稀少的衣服在除夜街上闭着眼睛，嘴里边叽咕的……
其中，这个小城的东二街道的六七尺深的除夜泥塘让我印象出格深切。不下雨那泥浆仿佛粥一样，下了雨，这泥塘就酿成河了。在延续三个月不下雨的时辰，车夫和马翻过好几回车，而翻了往后，过路的人看着他们仿佛也起不来，便来帮辅佐。有时因为拖不出马，而预备走人。但看看马快被泥塘憋死了，只好又过来再次辅佐，还不时的喝彩"噢！噢！"。闹得很是强烈热闹，也使居平易近评头论足，得以消遣。当这个坑淹死了猪后，有些人会把死猪拿去卖，而且长短常廉价的。有些小孩就嗣魅这是"瘟猪肉"，而且是在良多家长面前说的，便会被家长打。
本经典的小说活跃、形象地嘲讽了人们的蒙昧、拙笨，同时，萧红用了滑稽的措辞，描绘了如斯让人同情、怨恨的一件件事。《呼兰河传》这部作品是萧红后期的代表作，她经由过程这部作品，描述了一个灰色的.天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社会。在阿谁动荡不安的年月，人们再仁慈，也抛不开那些有百害而无一利的旧思惟，土编制。
读完了《呼兰河传》，我仍然沉浸在灰色的孤傲和哀思里。
呼兰河传读后感11
我刚从书店里出来，手上还拿着《呼兰河传》，不由又想起了萧红阿姨写的《祖父发园子》 ，那 时的萧红是何等奸狡，可爱呀！因而，今天上午我再次掀开了《呼兰河传》，再次去试探呼兰河 这座小城的奇奥。
这本书共分为七个章节，分袂是：小城风度、城中盛事、我与祖国、萧瑟的院落、小团聚媳妇，有二伯、冯歪嘴子。每个故事都出格让人有轻松之感。越往下读，心头就会繁重一些，让我置身于书中，流连忘返。
呼兰河这座小城的人们是何等迷信呀！人们跳除夜神、糊阴宅、放河灯......操作这些来保佑生安然然,他们却浑然不知这一切都是假的;东道二街的泥塘,曾淹死过若干良多若干好多条鲜活的生命,好比:鸡、鸭马......却没有一小我去填阿谁坑,因为人们认为一切都是天意，呼兰河的人们仍是拙笨的。人们竟然认为跳除夜神可以治病，放河灯可让野鬼投胎，糊阴宅可让人们在阴间具有一切，人们所谓的“盛宴”就是让十二岁的女孩洗澡，人们还用“治病”的跳除夜神算作“表演”当地人平易近是何等拙笨、麻木。
呼兰河这座小城的糊口是何等机械单调呀！人们一日复一日，年复一年的工作，每年必有跳除夜神，放河灯、庙会......
这些首要的'勾当有一小我何等盼愿吃豆腐，但家里没有钱，他说他往后要卖豆腐，这样也行是人穷志短吧！
呼兰河的人平易近仍是掩耳盗铃的，他们知道他们糊口贫困，没法改良他们的栖身前提，只能掩耳盗铃地说“没事儿”
合上书，脑中闪现出呼兰河这座小城。啊！呼兰河！你是一个布满如斯世俗气息的处所啊！
呼兰河传读后感12
作者萧红细腻地表写了旧时代的呼兰河。在她的表述下，我逐步地走进了80多年前的东北，一个式微的村子。村庄里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社会。全数村庄就像暴风雨前的天空一样，乌云蔽日，没有半点色采。这里的村平易近，在世的方针仅仅因为在世，生的通俗俗通，死的平平平平，让人感应传染呼兰河的人们，贫窭了些甚么。
灰色的色采，舒适的论说，暗淡的画面把我们带到了二十世纪初的小城呼兰河，这个小城其实不富贵，春夏秋冬，一年四时往返轮回地走。在故事发生的小村子里，处处都显得那么萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生。全数村子就像是笼盖在一片乌黑的六合中，乌云蔽日，见不得半点阳光。在这里，处处可见因为人们的.蒙昧、拙笨而激起的一场又一场的灾难，人们只是为了在世而在世，为了死去而死去。一个又一个画面，一个又一个悲剧地闪现，让我不知道该若何去评判哪个更值得我同情，哪个更值得我怨恨？？
在东二道街上有个除夜泥塘，六七尺深，人们和六畜不管是在晴天，仍是不才雨天城市承遭到灾难，淹死太小猪，用泥浆闷死过狗，闷死过猫，鸡和鸭也经常死在这里边。人们说拆墙的有，说种树的有，但历来没有任何一小我想过把泥塘填平。这是在文章的
我不知道在这个村子里，在这座城市里，在旧中国这片土地上，还有若干良多若干好多像团聚媳妇这样遭到迫害的人，一个团聚媳妇死去了，还有更多的像团聚媳妇这样的女人在受着迫害！王除夜姑娘的死，胡家媳妇的死。在阿谁年月里，她们的蒙受在人们看来是习感受常的，是作法自毙的，是没有人可以解救的。这禁不住让我想到了我们的新社会，人们在常识中变得加倍的睿智，用自己的双手去创作发现自己夸姣的糊口，没有男女的不服等。
呼兰河传读后感13
《呼兰河传》是一部自传体小说，和林海音写的《城南旧事》的除夜致内容相差不多，都是环抱作者童年糊口为线索的，把自己童年所履历的工作或所见所闻串连起来，揭露了在那时的除夜时代布景下的人情百态与社会风度。
在这本书中，我印象最深的人物不是玩皮无邪的作者，而是阿谁可怜的团聚媳妇。团聚媳妇十二岁，有一头又黑又长的头发，她脸长得黑忽忽的，笑呵呵的。小团聚媳妇健康，细腻，爱笑，这些在当今社会都是益处，但在呼兰河，小团聚媳妇在泛博妇女中是格格不入的。就是因为这样，安然媳妇被婆婆殴打，婆婆嘴上说是要给他一个下马威，却不分日夜的打，凡是碰着一点儿不顺心的事也会找她出气。事实下场，小团聚媳妇被打出了病，老胡家上上下下用各类迷信的编制为她治病。甚至有人把他扔进开水中洗澡，说是可以驱邪。但，凡是小我必建都受不了，小团聚媳妇也是一样。她下一次水就昏一次，交往返回下了三次缸。小团聚媳妇全身像火炭那般热。就这样，不知过了若干良多若干好多天，小团聚媳妇死了。小团聚媳妇的.婆婆是粗莽蒙昧的，看客和江湖术士的圈套，亲手把一个健康的女孩儿送进了坟墓。
在社会人的眼中，所有的一切都没有除夜神的眷顾珍贵。他们迷信，明明去看看除夜夫就可以解决的事，却因为他们的蒙昧，把好好的人推向无底深渊。
读了《呼兰河传》这本书，我深深的感应传染了呼兰河的平易近族风情，和人们对鬼神的很是钦佩之情。在我看来，他们的设法是机械的，一样也是不切确的。现代社会与以往不合的是--法令。因为有了法令的存在，现代社会才变得井井有理。而旧社会时代，人们经常以益处为重，不念情意。在此刻看来，人类最珍贵和最理当具有的品质是--舍己救人。
呼兰河传读后感14
《呼兰河传》为我们讲述了作者萧红伶丁的童年，和胡家团聚媳妇、祖父、有二伯、冯歪嘴子这些泛泛人的故事。其中，第七章内容紧紧揪着我的心：故事中的冯歪嘴子住在一个小磨房里，糊口艰辛、地位低下。
读到第三回时，我真正读懂了“贫困”二字。冯歪嘴子一家穷得买不起被子，只能去盖面袋子，而那残暴的掌柜竟骂道：“我这面袋子也是给这野女人盖得？”而冯歪嘴子竟一声不吭。我不由有些迷惑：冯歪嘴子若何不回嘴呢？不还嘴呢？越往后读，我越除夜白，那时的磨倌地位很低，是不受人尊敬的。若是回嘴了，可能就没处所住了。回忆一下，怪不得谁想欺负他都行，和之前王除夜姑娘嫁给冯歪嘴子的事被巨匠说东到西，我都恍然除夜悟了。此时，除对他的'可怜，更多的是服气冯歪嘴子这类乐不美不美观的心态。不管他人若何说他，他都很全力地采纳。
但心中难免仍是有些忿忿不服。事实冯歪嘴子也是人呐，当然他穷，他在不竭地全力糊口，在全力让家人活得更好，在全力改变这个现状。
命由天定，不幸的事仍是发生了。他的妻子死了，可冯歪嘴子并没有一贯活在畴昔的暗影中，而是艰难地带着两个儿子过日子。读着读着，我发现原本他的两个儿子才是他活下去的精神支柱。他当然深爱着他的妻子，不能选择和妻子一路死，那样必定是对两个儿子的不负责。我想：他的妻子在天之灵，看到他们如斯幸福的糊口，也会感应兴奋吧！或许理当保佑他们父子三吧。
读着读着，我感应传染到：在糊口中，会有良多磕磕绊绊，我们都理当乐不美不美观积极去面临，布满斗志向命运倡议挑战呢！
呼兰河传读后感15
“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣”。萧红记忆里的呼兰河小城，孤寂，静默，原封不动。人们日复一日，年复一年的做着他们理当做的事，可事实为甚么这样做，仿佛连他们自己都不清楚。
不外呼兰河小城里的糊口琐事是十分超卓的，开篇除夜泥塘的故事，染房，扎彩铺，小胡同里的吆喝声，在那样一个动静闭塞，信息不发家的年月，仿佛小城里每件层见迭出的事都可以拿来讲上一说，还有精神的盛举：跳除夜神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙除夜会，而这些又多半与鬼神迷信有关。
祖母的弃世在“我”幼小的记忆里已恍忽，那时辰的“我”太小，只记得家中来了良多若干良多若干好多人，“我”反却是玩的不亦乐乎。小团聚媳妇，那样一个鲜活的人，因为鬼神迷信，被熬煎了良久，事实下场仍是逃不开她衰亡的命运。有二伯的怪僻脾性，处处借宿，被“我”不谨严发现的偷工具，今夜在院子里的骂骂咧咧。冯歪嘴子与他的媳妇和两个儿子，人们对王除夜姐最初的评价和发现她生了孩子后的评价前后对比，冯歪嘴子的小儿子激起的'争议。而在她童年的记忆里，最值得回忆的，概略就是祖父和他的后花园，祖父的疼爱，姑息，陪同使得她的童年多了温馨，在书中，描述“我”与祖父的泛泛的文字出格多，反而自己的怙恃，却是寥寥几笔带过。
我始终相信，人的童年的幸福，甚至可以治愈人的生平，在孩子年少蒙昧的小六合里，在往后漫长的岁月里，良多工作的记忆会变得恍忽，可是有一个声音始终剖断的奉告你，曾被无前提的宠嬖过，这是一种底气，是往后艰难糊口中的一道光，是精神生射中始终缓和着的情素。
【呼兰河传读后感】相关文章：
《呼兰河传》教学反思03-30
呼兰河传念书笔记01-29
呼兰河传的念书笔记04-28
《呼兰河传》念书笔记05-02
呼兰河传念书笔记09-01
《呼兰河传》念书笔记11-04
《呼兰河传》读后感：呼兰河的记忆02-05
呼兰河传心得体味04-27
呼兰河传念书笔记15篇03-16
呼兰河传念书笔记(15篇)05-03