红楼梦念书心得体味(集结18篇)
当我们心中堆集了良多感应和不雅概念时，可以沉思将其写进心得体味中，从而不竭地丰硕我们的思惟。那么问题来了，理当若何写心得体味呢？以下是小编精心清理的红楼梦念书心得体味，仅供参考，巨匠一路来看看吧。
红楼梦念书心得体味1
林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成除夜礼——本章回首回头回忆要写了可怜的林黛玉病情加倍严重，吐出了良多鲜血，身边只有紫鹊赐顾帮衬，无人问津。此刻正在宝成全亲之时，原本贾母想要宝钗，宝玉二人在一路，其实不想让宝玉娶黛玉，又处处想着编制，便请王熙凤插手，凤姐倒用了偷梁换柱，把黛玉换宝钗，自然宝玉不知了。
玉、钗之间的婚姻其实不是两厢甘愿宁可的，而是家长强逼，没有所谓的“自由婚姻”。这是封建社会婚姻轨制的.悲剧折射，哪怕是上层阶级家庭都如斯，下层阶级自然可想而知了。
爱不爱谁，宝玉心中早已剖断了自己的选择，但娶谁为妻，宝玉却一点权力都没有，一切抉择在怙恃之手，取决于怙恃的选择，这就是所谓的“怙恃之命，伐柯人之言”，因而悲剧便成了不成避免的终局。
当体弱多病的黛玉得知玉、钗婚姻，加上多愁善感的赋性，得了一场夺命的“除夜病”，为了恋爱熬下了最后一滴泪水，含恨而死，死前竟然一怒之下将同宝玉旧日赋的诗稿手绢全焚了，还没说完那句“宝玉，宝玉，你好……”的话句，就喷喷香消玉殒了。正所谓：几载幽情成逝水，一腔痴梦赴黄粱。
红楼梦念书心得体味2
贾府因家中出了个贵妃而畅旺，最后，也因贵妃的病逝而中落。作者借此嘲讽了鸡犬升天鸡犬升天的社会现象。同时也攻讦了阿谁时代怙恃包揽婚姻的社会丑恶。
红楼梦是我国四除夜名著之一，掀开这本书，一个除夜不美不美观园就呈在了我面前。林黛玉、薛宝钗、贾宝玉、王熙凤、史湘云、探春，迎春、惜春·····这些人在这本书中上演了贾、史、王、薛四巨匠族由盛到衰的故事。
关于婚姻自立，婚姻自由，这个在《红楼梦》之前，在我们古典小说，古典戏曲里头，鼓疵魅这类自由恋爱的戏剧小说也是有的，最驰誉的《西厢记》，《牡丹亭》，可是这个你要细心比一比，就有时代的差距，《西厢记》当然是张生、莺莺不尊老汉人的呼吁最后是自由连络了，可是最后《西厢记》的终局，最后仍是张生考上状元，然后最后皇上赐婚，最后除夜团聚，完竣功能。必定是在婚姻问题的一个全数过程中心第一步它是越轨了，但底下呢，超出往后又赶忙填补自己，完全遵循封建理法划定的道路一步一步走，走到最后皇上赐婚，封建礼制加上了应急，正当了，没问题了，就算完结了，没有招架到底。而且他的恋爱编制呢，是一见倾心，在府殿上面一碰头就感应传染斑斓的不得了，那就定了，这是一个。《牡丹亭》柳梦梅也是一样的，这个男女两个双方的，那还没有碰头，做梦，最后也是封建皇帝赐婚，最后也是获得封建统治阶级的认可了，曾一度越轨的婚姻，最后纳入封建的理法的轨道了，那么是以呢，它原本的有一点点的哗变性也被覆灭失踪踪了，填补畴昔了。
《西纪行》塑造了四个光鲜的人物形象：唐僧-诚恳向佛、顽判定着，孙悟空-正义斗胆、本事高尚高尚是魔鬼们的克星，猪八戒-贪财好色，但又不窘蹙善心，沙僧-心肠仁慈、安于天命。这四小我物形象各有特点，脾性各不不异，刚好组成了光鲜的对比，这使我不能不服气作者写作身手的高尚高尚，或许作者长于描绘人物形象即是他的出色的处所。其中我最快乐喜爱的即是孙悟空，因为他神通泛博、身手高尚高尚，一路呵护唐僧成功地获得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种哗变心理，和他勇于和强除夜势力做斗争的英勇的精神令我十分赏识。
与其说他是异步伟除夜的中国通史。与其说那是写贵族的糊口，不如说是当不时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种措辞的魅力闪现出来，用形象活跃的措辞塑造了许良多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种措辞的论嗣魅找不出一斯马脚。而从中又可以看出一个平易近族成长的问题，具体的关头，具体的平易近生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。
花前痴读西厢，毫无避忌;不喜巧语令色，言随心至;崇尚真情真意，恬澹名利……各类这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个通俗人的目光看她，最赏识的仍是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉经常与姐妹们喝酒赏花吟诗作对，老是才调逼人，艺压群芳。
到了《红楼梦》就完全纷歧样了，贾宝玉跟林黛玉这个恋爱的发生其实不是一见倾心，当然第一次碰头感应传染这小我好面善，仿佛见过似的，这是写的`一种心里的感应，一种好感，可是并没有发生恋爱，相反两小我在一路糊口得很长很长时刻，也不竭打骂，打骂又和气了，中心呢，有薛宝钗又来了，加上一个薛宝钗，就是薛宝钗有挺聪明，也长得很斑斓，三小我在一路还有后来的史湘云，其他女孩子一路，在一路，都来了，有相当长的一段时刻，贾宝玉跟这些人在一路，也有相当长的一段时刻，没有必定的写他快乐喜爱那一个，这就显得《红楼梦》的恋爱编制已不是一见倾心，已经是在持久糊口傍边逐步地体味，最后在持久的体味过程中心最后组成他们的恋爱，《红楼梦》的这些处所仍是写得很是清楚的，就是适才提到的阿谁薛宝钗给他讲到宦路过济，他翻了脸，这就是一个标识表记标帜，声名贾宝玉在恋爱问题上，还有他自己的一个思惟尺度，跟我思惟纷歧致的，我是根柢不愿意宦路过济的，他们死力要走宦路过济道路，那和我是两回事，所以《红楼梦》里所描述的婚姻，一个是选择不是一见倾心式的，是要持久的熟谙。第二个自愿思惟要一致，假定思惟纷歧致，没法结成毕生的伴侣，这《红楼梦》里写得很清楚，而且思独一致，不是选择阿谁此外一个一致，它要必需是带有哗变性质的这种思惟他才合自己的胃口，所以跟林黛玉他就完全纷歧样，所以贾宝玉也讲得很清楚，袭人说你跟林mm不这样，她跟你发脾性，你反而跟她凑趣儿，他就回一句，林mm历来不讲甚么宦路过济，她讲这个话，我也和她翻脸了，这个尺度讲得很是除夜白，很是清楚，所以《红楼梦》里在婚姻问题上面成立了一个自己的尺度，就是要冷视木石前盟，不要金玉良缘，封建时代的门当户对，一些选择的尺度全对他无效，他必需自己选择，我此刻讲的贾宝玉、林黛玉的婚姻的问题，主若是遵循前八十回的簿本，因为这才是曹雪芹本人的思惟，不是后人篡悔改的思惟。
感谢感动打动您的浏览，祝您糊口兴奋。
红楼梦念书心得体味3
美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，若何须衷终虚化一个枉自嗟呀，一个空劳悬念。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有若干良多若干好多泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！——《枉凝眉》
《红楼梦》，一部书中人物的悲剧，一部作者的悲剧。曹雪芹不单描述了一个封建贵族家庭由荣华走向式微的糊口，而且歌咏了封建礼教下纯挚的恋爱。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神驰的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们揭露了这场无声的较劲。贾宝玉和林黛玉的悲剧恋爱故事浓缩了这场较劲的全数硝烟。 “假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人揣摩不透《红楼梦》中的'一切，书中的人物多达900多个，而其中我有一个最快乐喜爱——探春。
在那样一个千驯服制服，万驯服制服的时辰，只有她勇于去抗争，勇于去呵护自己的肃静。一个勇于同命运、同邪恶斗争的人，才是糊口的强者。而她“分骨血”的无奈或许就是这个时代的悲剧了。在《红楼梦》中的一段情节——黛玉葬花，这是我很快乐喜爱的一个情节，也是黛玉的个性焦点肠址。她的自卑、自豪、自怜在她的《葬花词》中透露无遗：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂浮难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，即是朱颜老死时。一朝春尽朱颜老，花落人亡两不知。”
红楼梦念书心得体味4
今日，长时刻玩电脑让我感应传染很无聊。所以我满怀期盼的看了四除夜古典小说之一的——《红楼梦》第一章《黛玉进贾府》。内容真的很成心思!
第一章讲的是这个：贾府里生了个男婴，生下来理当是从嘴里失踪踪出来的，所以取名贾宝玉。贾宝玉家人多，有钱。林海如就纷歧样了。林黛玉的父亲让黛玉来贾府。当然她回绝了，但事实下场仍是来了嘉芙。
看完这一章，我很诧异。贾宝玉为甚么生来就有花团锦簇的珍玉?我在书里找了一下，没有谜底。我感应传染是他们的.缘分!因为之前看过《红楼梦》的视频，说黛玉上辈子救了宝玉，下辈子再谢他。
《红楼梦》真成心思!
红楼梦念书心得体味5
《红楼春趣》节选自清朝曹雪芹的《红楼梦》第七十回。《红楼梦》一书以贾、史、王、薛四巨匠族的兴衰为布景，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的三角恋爱纠葛为主线，描绘了一群集美貌与才调于一身的'闺阁女子的糊口百态。书中的良多故事，在我国广为传布，而《红楼春趣》可让我们井蛙之见，如同不美旁不美观书中人物游玩休闲的泛泛Vlog。
《红楼春趣》讲述了宝玉、黛玉等人在除夜不美不美观园里放风筝的故事。说起黛玉，她是最受我青睐的金陵十二钗之首。她——仁慈却又经常变身“柠檬精”；聪明却又经常因一点与自己不相关的小事涕泪俱下、哭湿罗帕。正如薛宝钗说的那句话“黛玉真是叫人恨也不是，快乐喜爱也不是”。可是在《红楼春趣》这个片段中，她却让我另眼相看。
好比：当紫鹃、探春和宝玉因为竹梢上的风筝要起争执的时辰，黛玉笑着说：“把我们风筝也拿出来，也放放晦气。”这样若无其事的打圆场，可真是个双商高的小宝物！还有后边宝玉因为风筝飞不起来而生气时，她笑道：“那是顶线欠好。叫人拿去换好了，就好放了。再取一个来放罢。”如同和风细雨般的快慰，让宝玉的神采舒缓，又有了和巨匠一路玩的乐趣。还真是印证了那句诗“心较比干多一窍”。
红楼梦念书心得体味6
我又读了一本这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的恋爱悲剧为主线，经由过程对“贾、史、王、薛”四巨匠族荣衰的描述，揭示了宽广宽除夜奔放的社会糊口视野，搜罗了多姿多彩的世俗人情。 《红楼梦》是中国古代作家曹雪芹破钞了十年心血铸就的一部文学中国社会的.风情世俗。这部文学中国古典小说的创作水平，是一次巨除夜晋升。
是以，与《三国演义》、《水浒传》、《西纪行》一路，被誉为中国四除夜古典中国古代官制、哲学思惟、文化形态、习惯现象，是以历来备受各界人士关注。
红楼梦念书心得体味7
暑假里，我读了一本书，名叫《红楼梦》。当然她的故事竣事了，可是她给我留下了万千忖量。合上书，想要把这份心里的尘埃封住，但一闭上眼，那段理当被禁锢的伤感晕又像尘埃一样在空中飞扬、改变、舞动……
可是，她的玲珑心思，于花开之时便见花落之凄，那份了然、心气、才调，在芸芸除夜不美不美观园里，如统一枝傲雪寒梅，自力于世。在一次又一次的品读中，从纯挚的体味情节，到赏佳句美言，到品意境，到看字句背后的作者匠心，析人物脾人命运，书中的人物，如同我的伴侣，越走越近，慢慢为我体味，为我好恶。书如人，人亦如书。
友情就像酿酒，经年愈久，味道越浓。第一眼的印象不外是除夜致分类，如书的体裁，有散文、诗歌、小说、短文，也有说教陈腔滥调文。这第一眼，极其简略单纯，却又很是首要。快乐喜爱小说的人看到诗歌，必定少一份深切品读的热忱，而热中政事的人看到说教陈腔滥调文，则会有莫除夜的欢兴奋乐喜爱。没有热忱，或许会错失踪踪生平的缘分；具有欢兴奋乐喜爱，或许就握着了打开一个世界的钥匙。
可是，仅凭第一眼，我们没法体味一小我。一本包装超卓的`书，里面或许尽是空言滥言妄言，甚至鬼话。人有金玉其外，败絮其中，书亦有斯是陋书，唯其言馨。要真正体味一小我，还得花时刻读他。正所谓不美不美观其言而察其行，要像念书那样，静静地专心读一小我，读外表，也读言行，还读心里。有的人，第一眼很“对眼”，可是订交下来越走越远，最后甚至避之不及；有的人，第一印象不外如斯，逐步交往却发现他的众多益处，心中难免窃快乐喜爱在不曾错过；也有的人，从碰头的那一刻，恍若隔世重逢，从此相知相惜……好书难求，老友珍贵。
念书，必需要读细节，细节处可得文章之真义。读人，最好和他共过患难，患难时方可见人之真情。你生病的时辰陪同在你身边嘘寒问暖、端茶递水的阿阿谁，你失踪踪落的时辰关心问候、尽心开解的阿阿谁，在凌晨两点还为你开着手机、肯听你唠叨的阿阿谁，赏识你的理想同时会提醒你结壮前进的阿阿谁……这些，都是你理当要珍惜的人。
人格是用一笔一画写成的。老子说，“全国难事，必作于易；全国除夜事，必作于细。”糊口中，良多悦耳的工具都来自细节；校园里，良多伟除夜的力量都来自细节。人格浓缩在细节里，黉舍的精神和风度也能够经由过程细节处透视。糊口和工作也是如斯，博得他人对自己的相信不等闲，但假定你正视细节，或许你已博得了一半。人没需要定能使自己伟除夜，但必定可使自己高尚。持久培育，严于律己，从一言一行一颦一笑，一桩桩具体小事做起，我们的人格才能高尚，我们的校园才能夸姣，我们的社会才会布满但愿。
红楼梦念书心得体味8
我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现愿全国有情的都成了家族。只是一个浮泛而夸姣的欲望。说到底，唯其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人恋爱的价值感。我们其实不能偏激的说谁对谁错。可是，我们不能不认可，它比名利，比金钱，比青春都要首要一点点，不多，就一点点。袭人是里面最可怜的一个脚色，袭人是宝玉的通房丫头，往后宝成全婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有不雅概念的。当我看到袭人最早在人前搬弄长短，想让黛玉搬出去的时辰，我从她身上看到了常人等闲犯的短处，自私，亏弱虚弱，首鼠两头。可她理当获得谅解，因为不是不合情他人，就是不合情自己。等我们看到了红楼的终局：黛玉的悲剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。故事就会发现能够受伤也是一种福泽，即即是像黛玉那样失踪踪恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假定能除夜哭一场就好了。有若干良多若干好多人能像她一样抱着自己的`理想与才协调对宝玉的爱和恨走呢？我的意思是：假若有一种人生归宿可以选择，那么，死于沉痛，比活在心如枯槁不发芽的灰
红楼梦念书心得体味9
红楼梦是女人的世界，但经由过程女人的世界反映了一个家族的兴衰史，揭露了阿谁朝代的成长的悲剧。 中国诗词史上有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事显贵，使我不得欢畅颜”，此外一句是杜子美的“安得广厦万万间，除夜庇全国寒士俱欢颜”，巧合的是，同是以“安”字开首“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人的两种精神境地，出生避世避世则奔放不羁、入世则心怀全国。
李唐几百年往后，在清初，有位伟除夜的作家用他细腻怪异的笔触为我们揭露了他眼中的这两种士人，同时衬着出阿谁君主专制达到鼎盛时代的除夜悲剧。
“满纸荒唐乖张乖张言，一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事，感伤书中他们不老且不死，不伤不灭，却一遍一遍的上演着悲剧。读尽红楼，只得一世伤朱颜伤逝的背后，即是中国古代士人们悲剧的写照。
《红楼梦》老是用几除夜段文字描述着主角们的风味神韵，如王熙凤，贾宝玉，安闲貌的美到繁饰的衣装。而对林黛玉却只是描述了她三分病态如西子的模样。是不是注定了她心里的自卑和低人一等的心理，低调自卑到衣物可以朴质到轻忽不计，生怕写出来与凤姐，宝玉对比起，让他人笑话了。留笔三分给了人无尽的沉思，或许终局在这里暗暗种下了根。
不知林黛玉是甚么时辰快乐喜爱上那不爱武枪爱色彩的少年。或是瞬息的初见：贾宝玉因为如天仙一样的林mm没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎，又或是贾宝玉老是宽容她的无理和冷笑。佛曰：“瞬息者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一斯须，一日一夜为三十斯须。”虽不知她是不是在一念之间恋上了如玉少年郎，却知道在无数的斯须中他们将这份夸姣无尽的揭露。
记得书中林黛玉经常以泪洗面，措辞老是有那么几分尖刻。对他人的话，老是多心寄望，比起毛骨悚然的露怯，她则老是快乐喜爱冷笑回覆，仿佛今世有些人仇恨社会，认为世界上没有除夜年夜大好人。而宝玉是她的良知，除夜白她那身刺猬装下懦弱的心，所以他老是劝着她，让着她，呵护着她。爱之深，责之切。林mm却像是不知道似的，或许是潜意识知道了他的包容，才老是经常将自己的醋意透露：“你若何不去辞辞你宝姐姐呢？”“再你为甚么又和云儿使眼色？这安的是甚么心？”
经常读到贾宝玉，林黛玉的言行时，我老是感伤好在他们命运算不错，起码最初在贾氏家族中是少爷，蜜斯，否则让他们这类脾性生于现代，必是两个娇命之人。
黛玉在除夜不美不美观园中格格不入，可没有人否认她超凡脱俗的才调辞吐和细腻优雅的糊口立场；宝钗在除夜不美不美观园中遭到长幼妯娌的快乐喜爱歌咏，她有汉子都少有的治家能力，她温婉贤淑，她礼让怜下，是阿谁时代女子的典型。假定说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是巨匠闺秀的冷艳风骨，一个细声“嫁与春风春不管”，一个韵出“好风仰仗力，送我上青云”。
玉带林中挂，金簪雪里埋。不管是出生避世避世的黛玉仍是入世的宝钗，在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。
黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是驰驱辛劳的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不合于世俗之人的理想理想，又或只为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人必然，可是他们所生之年，必然不会被公共理解，必然有人笑他们痴傻，出生避世避世者，不被世所容，怎一个孤寂了得。
宝钗隐寓着兢兢业业的士人们，她代表的是鞠躬尽瘁的.张居正，是心忧全国的王安石，他们把社稷乾坤算作自己的归处，他们为了这个时代，为了这个全国而活，文死忠谏，武征沙场，博得身前死后名，可是，树除夜招风，那些吃醋怨恨他们的人又若何会少呢，他们用生平之力守护的工具，事实下场也会割裂、消融在历史中。
红楼梦以一种杀绝的灿艳在中国文学史上写下了浓浓的一笔，悲剧不成怕，恐怖的是，彻彻底底而没法避免的悲剧。林黛玉是天上的飞鸟，命运却把她紧紧锁在海底，要她眼睁睁地被海底的暗波彭湃吞，生不逢时不自由，是万万孤高者的写照，他们明明比时代站得更高，却不能不领受这时代的潮水；薛宝钗是海底的游鱼，命运却在她有生之年，一点一点的把她生射中的水抽走，有心杀贼无力回天，是万万权略者的哀思，他们竭诚的酷好自己的时代，他们为之全力过，却无力改变，只得消融。有人说林黛玉繁言小气，有人说薛宝钗世故世故，却忘了他们没法抉择自己命运，却忘了只若是人城市有弱点，人们只记得孤高者不与时同，是怪人，只记得权略者竭尽心思，是奇人，却忘了他们也有弱点。
我们既不是怪人也不是奇人，我们只是常人，曹公用草蛇灰线温雅残暴的文字却逼得我们一跳，红楼梦十年而作字字是血，仿佛在提醒我们做一个早就该做的选择，人这生平，不管是出生避世避世仍是入世，都该做一个很是人，做一个凤颜龙骨的人，哪怕破钞，也不应浑浑噩噩过生平。
红楼梦中不单隐含了士人们的理想和追求，还凸显了在阿谁所谓“怙恃之命伐柯人之言”的时代，士人们所追求的恋爱。林黛玉之所以在花团锦簇环肥燕瘦的除夜不美不美观园中脱颖而出成为红楼梦的第一女主角，不是因为她小家碧玉姿态倾城，不是因为她才思先天七步之才，甚至不是因为她境地高远令人敬悟，而是因为她具有，红楼梦中独一竭诚悦耳的恋爱。而给她这份殊荣的，恰是她的宝哥哥。因为爱，所以连络，是士人们竭诚的所求。万万人中读红楼梦，读出万万种心得体味，这才是红楼梦魅力地址。红楼梦是一部封建社会的百科全书，它折射的是全数时代的兴衰沉浮，你可以从红楼梦中读出人生百态，读出生避世避世态炎凉，但不成遗忘的是，红楼梦在素质上是一部唯美的恋爱，所以，读这样的名作，必然要铭肌镂骨深艰深深挚思，但也未必不成以小儿女情态，默默泪流。
红楼梦念书心得体味10
即将枯萎的绛珠草，无意获得了神瑛酒保的慈悲浇灌，修炼成仙。两位因灌愁海水，结下一段死活缘分。高山晶莹的绛珠仙子，不能受人之恩义而不报，传说风闻神瑛思凡下界，因而要用生平的泪水交流，换取他的峭壁勒马，以酬报浇灌之恩。昔时看到这里，深深被绛珠仙子的高尚弘愿和忘我步履所打动。后来方知，绛珠黛玉，名别体殊，实乃喷喷香魂一缕所化，本为一人，从此深爱不已。
世间无情，万万物事穿手过，流水落花六合间。清灵黛玉，无人贴心，四时逆旅，伶丁独行，春葬落花，秋卧菊榻，兰心慧语，化做墨喷喷香。可怜清流易被浊欺，白雪常遭泥污，成长在一个不容她的世界里，黛玉是以更无片霎欢颜。当然外祖母宠嬖，宝玉钟情，黛玉并未是以真正欢愉过，她深知面前一切都是过眼云烟，自己只是一仓皇过客，不会久留。
方圆他人冷眼，黛玉独自承受，从未牢骚，世间的'骄情假意，被她的无尘明镜，照得纤微必显，毫无漏失踪踪。在这个戏台一般的世界里，她不会让步，不会作假，只会独行其是，明知其不成为而为之。一如殷商末年的伯夷叔齐，周伐纣王，两人便以藐小之躯劝阻西周万人之兵，周灭纣王后，两人便作采薇之歌，绝食首阳山。黛玉高洁，一身孤臣孽子的风度，直逼前人，就算是自认为尘凡自得的薛宝钗，也不由自立愿和她结为金兰之谊，经常亲近。自认不凡的槛外人妙玉，也亲自以古器仙茗客敬黛玉，并经常在圆中，驻步聆听黛玉的雅乐诗词。
红楼梦念书心得体味11
读《红楼梦》之前我对她不太多的知道，只传说风闻过贾宝玉、林黛玉的恋爱故事，对其余我不若何除夜白。此次寒假在刘教员的促进下我用了一个月的年光读完了名著《红楼梦》这本书，读完当前我倏忽清楚为甚么他被巨匠称之为名著。 《红楼梦》的作者曹雪芹几近能够称为红楼梦里的又一仙了，七十多万字的小说，清楚的记实了宁、荣两府的富贵式微，更是酣畅淋漓的描述和描绘了故事中主人公的脾性特点。作为一个现代人的我来想一个200多年前的前人都能写出这么惊人的故事，那么作为若干良多若干好多百年后的我们，却只能看着这故事来想象那时故事中人们糊口的社会气象了。
玉，故事的初步。故事中我印象最为深切的是贾宝玉与薛宝钗成婚的那一回，可怜有情人不钟情家族，当得知这事时反映最为强烈的是那病中的林黛玉啊，病中的林mm真真是弃世也不能安心。
在这书中我还了了了一个小情理，再亲的人城市有远有近，同是贾母的孙子、外孙女，可当让她抉择的时辰，就因为一个外字舍弃了林黛玉，成全了丢玉的`孙子与有金的薛宝钗。其实我不欢兴奋乐喜爱书中的林黛玉，因为她老是个多心的人，总感应所有人都不疼爱她，即便心疼她也认为是对她的同情，可是她快乐喜爱贾宝玉可从不说出，贾宝玉作为一个汉子也从不剖明，甚至于有情人相难处，坚定的林黛玉天天因为贾宝玉而落泪，事实下场落个有病不能舒心。
我快乐喜爱故事中的薛宝钗，她是个明事理的人，但事实下场却落个守活寡的小弃妇。
故事以贾家、史家、王家、薛家四巨匠是全数故事的关头，亲连亲，牵一发而动全身，毁一家全毁的气象形象，这一联系反映了那时社会的除夜局部事实状况，有钱有权有位置，这一点其实跟古代的社会也有点近似。
贾家最高长辈贾母是史家人，贾家荣府管事人王熙凤是王家人，王熙凤的婆婆又是薛家的人，后来贾宝玉的媳妇也是因为层层关系和客不美不美观启事娶了薛家薛宝钗，真真是理不清，亲连亲。千头万绪的人物联系关系被作者描述的有条有理，让读者能设想获得每小我的糊口生计生计场景，赫然的脾性特点，跌荡升沉的故事务节，全都可谓绝。
玉，故事的遏制。生来有玉，丢玉生病，得金好。玉来，贾宝玉便削发。
红楼梦念书心得体味12
今天，我看了一本很有去的书叫《红楼梦》。《红楼梦》别号《石头记》和《金玉缘》，以贾，王，史，薛四巨匠族布景，以贾宝玉和林黛玉的恋爱故事为主线，环抱两个首要人物的激情纠葛，描述了除夜不美不美观园内外一系列青年男女的恋爱故事。同时，经由过程对这些恋爱悲剧发生的社会气象描绘，牵扯到封建社会政治法令，宗法，妇女，道德，婚姻等方面的问题，明示了封建社会末期的世态，透露了封建贵族阶级及其统治的陈旧陈旧与罪恶，称道了追求亮光的哗变人物，经由过程哗变者的悲剧命运公布揭晓了这一社会必定走向绝亡。
初读了《红楼梦》是感应传染很艰深，看不懂，所以我就延续看了几遍。在我看第三遍的时辰，事实下场最早懂了。红楼梦现实上是一部我国封建社会后期社会糊口的百科全书。甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀。在〈红楼梦〉中的.一切都是那么让人心酸，合上书本。我感应传染我们离红楼儿女们的故事是何等遥远。我们淋浴在党的春风中，我们是何等幸福啊！所以，我们不能身在福中不知福，我们要发扬蹈厉，全力向上学好常识，未来做个国家的有用人才，为国争光！
红楼梦念书心得体味13
我用目光碾过那本书，舒适，坚定，浮华的尘埃早在年光流逝中抹去，昨日的梦呓恍惚中吐露出这本红楼。假作真时真亦假，无为有处有还无。这一切的故事，不知道事实是真是假，是真的，它凄美得让人难以相信，是假的，它却真实得恐怖。不外转念一想，又何须计较呢，若是看头了一切，这本书也就失踪踪去了它原本的魅力，我，甘愿宁可在迷失踪踪中品读这本书。贾家，宁荣二府，这是财富，势力的代名词，可其实有谁知晓，一入朱门深似海，宝玉，宝钗，湘云，搜罗黛玉，全日待在除夜不美不美观园里，吟诗赏花，当然除夜雅，可这其实不是糊口的全数。而且全日的限制，使得除夜不美不美观园里的人激情封锁地恐怖，越压制越多，爆发时甚么都拦不住。
踏破时刻，回首回头回忆回头回忆那一段缱绻凄苦的情史，一段巨匠族的落寞史，畴昔了却也过不去。初识黛玉，容颜冷艳，明眸皓齿，只是那双眸子却老是含满了泪水。宝玉，娇生惯养，却也才思活络，嬉笑不羁，却也纯挚无邪。相见时的似曾相知，宝黛之缘，在相见的那一瞬息早已注定。就在这除夜不美不美观园傍边，宝黛彼此的情素至此最早酝酿，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，上天注定的缘分，却也拗不外贾母的一语定音。
美黛终损，谁可知那时一怒摔玉只为伊人。焚稿时，有谁知道黛玉心中的疾苦，泪洒了一遍又一遍，宝玉却还蒙在鼓里，在为他和“黛玉”的亲事而笑脸可掬，两处空气差距之除夜，却能异曲同工地显示出两人之间的爱意。事实下场，事实下场，阿谁眼里常有泪水的旷世女子，事实下场含恨而去，黯然飘逝。而宝玉最后知道了底蕴，沉痛欲绝，对一切都失踪踪去了欢兴奋乐喜爱，事实下场看穿尘凡，即便中了举人也无意再管，无人知道他去了哪里，后人只知道，原本的阿谁纨绔令郎贾宝玉，身边再也没有阿谁叫林黛玉的'佳人，一切，都竣事了。
贾母长短常疼爱宝玉的，这一点无庸置疑。只是她有她的不美不美观念，宝玉有宝玉的设法，碰撞往后，只得一切遵循贾母的意思去办。
再去看王熙凤，她果敢，泼辣，心肠却也阴毒。她收受银两，逼死年青情侣，逼死尤二姐，犯下的罪恶其实良多。
但从此外一个角度来讲，王熙凤是一个尺度意义上的女强人，她将贾尊贵寓下下的事务措置地有条不紊，几近没有出过乱子，是一个彻完全底的当家人的脚色，而且最后王熙凤身患沉，还要措置贾府事务，最后被所有亲人背弃，死得也切当可怜。贾府的丫环们也是组成红楼的首要元素，虽然说是丫环，却也都是气质出众，富有才思的雅女子。袭人，鸳鸯，晴雯，妙玉，哪个，不是令人倾倒的女子。
红楼梦念书心得体味14
普遍认为，《红楼梦》这部小说与其它文学作品对比，有着更高的构和价值。而我却始终不读她，或许是不想读，因为贵族糊口的故事离本人太远;或许是不屑读，因为鄙夷一个成长在粉黛圈里的官并富二代的`故事;或许是不敢读，因为怕读不懂故事背后的社会兴衰……
此刻上了年数，看开了，没那么多记挂和隐讳了，因而可以捧起她来了……
真是“不看不知道，一看吓一跳”，才觉察，原本中国人(不管麻烦苍生仍是富贵人家)的价值不美不美观和思惟编制，都在这部书里。难怪__说：“(中国畴昔)除地除夜物博，人丁众多，历史悠长，和在文学上有部《红楼梦》等等以外，良多处所不如人家，傲慢不起来。”可见这部小说名著在白叟家心中的高地位。
红楼梦念书心得体味15
英国的尤安·艾肯在《走遍全国书为侣》中提到，她愿意带着一本书漫游世界，愿意将这本书读上一百遍直到能背诵的水平。假定让我漫游世界而只带一本书，我会毫不游移地选择《红楼梦》。《红楼梦》缓和了我若干良多若干好多日子呀？不管糊口中有若干良多若干好多懊恼，只要捧起她，我就忘了世界，沉浸在美里。
那是若何的一个最早呢？我与《红楼梦》真实的相遇缘于我的除夜学舍友——小马宁。她是一个斑斓的姑娘，气质如兰，从小就痴迷于红楼，除夜学时代只要没课就泡藏书楼浏览《红楼梦》相关书籍，事实下场考上了中国艺术研究院红学专业研究生。她睡在我的下铺，我们俩一路吃饭一路上课，闲谈时她总会把话题扯到《红楼梦》，而我只为应付高考熟读了红楼梦判语，除夜体体味一些首要人物的命运。因而她老是说服我去读《红楼梦》，“不读红楼梦，妄为中文系的学生“这是她的原话。我硬着头皮读几回便读不下去了，埋怨里面的人物过度繁多，记实的'糊口过度琐碎，连人物穿甚么衣服，吃甚么饭都记叙的那么具体，没甚意思。她鼓舞鼓舞激励我说：
“看不下去没紧要，我最早看时也是这样，先看看87版《红楼梦》电视剧再试试。“我用一两天的时刻就把电视剧看完了，此刻我还能清楚地记得那时看完后的感应传染，我堕入了极除夜的苦楚中，张同庆教员讲看完《明史》时也有近似的感应传染，因为它们都在讲富贵盛景若何式微。当我看到“落了片白茫茫世界真清洁“时，我倏忽除夜白了曹雪芹为甚么要那么浓墨重彩的写饮食、写服饰、写出行排场、写园林建造。我又捧起原著从头读，此次我发现了一个新的世界，我想这算是我和《红楼梦》真实的相遇，我最早走进她。每读完一回小马宁就和我教学她的理解，因为有了小马宁的陪同，我与《红楼梦》的此次相遇很夸姣。此刻想来，真正走进一本书，有时也需要机缘，感谢感动打动小马宁，把我带进了《红楼梦》的世界。我们除夜学卒业五年不见了，但每次读红楼城市想起她，因为红楼，她悠长地融入我的生命。
因为碰见《红楼梦》，我得以体味些许中国的园林艺术。每读完一回，脑子里便留下一幅幅诗意的画面，除夜不美不美观园的山水风光、园林建筑逐步熟稔于心。不经意游玩时，便和除夜不美不美观园打个照面。有一次去烟台山游玩，山上有个小园，一进园林即是一座假山，当绕过假山后园中竟是此外一番气象形象。欣喜之余，想到除夜不美不美观园一开门也是迎面一带翠嶂挡在前面，情趣无限。中国的园林艺术都是一脉相承的，我不管去哪个传统园林，总能碰见除夜不美不美观园的一石半瓦，是不是是很奇异？
《红楼梦》中的人物众多，记事复杂，每读一次城市碰着斑斓的瞬间，让你拍手惊问上次读若何没体味到！今天刚读了《呆喷喷香菱情解石榴裙》，喷喷香菱因为和芳官等女孩嬉闹把新做的一条石榴裙弄脏了，怕回去惹薛阿姨不兴奋，正在焦心时，善解人意的宝玉替她从袭人那儿借来了一条一模一样的。喷喷香菱很感谢感动打动他，两人分袂时有这样一段文字：“二人已走了数步，喷喷香菱复回身回来叫住宝玉。宝玉不知有何话说，扎煞着两只泥手，笑嘻嘻的转来，问：‘何为么？’喷喷香菱红了脸，当然笑，嘴里却要说甚么，又说不出口来。“你看曹雪芹的笔触多真啊，隔着文字，我们便体味到了喷喷香菱那种欲说还羞的恋恋不舍。在这一刻，身世苦楚的喷喷香菱心里该有多感谢感动打动宝玉呀。她穷途潦倒，几经转卖，所嫁非人，可是因为她来到了除夜不美不美观园，学会了作诗、熟谙了像宝玉这样的一些老友，便觉她凄冷的人生具有了暖意。像这样斑斓的瞬间在《红楼梦》中触目皆是。
因为碰见《红楼梦》，我心里宽除夜奔放了良多，“过满则溢“，“金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤“，“甚荒唐乖张乖张，到头来都是为他人作嫁衣裳“。《红楼梦》中包含了中国儒、释、道哲学精髓，当自己为蝇头微利而焦头烂额时，想起它便可吐口吻，宽宽心，宽慰自己多一些驯良与诗意。
红楼梦念书心得体味16
在七月炽烈的夏日，看了闻名的《红楼梦》，对冰凉的冬季心灰意冷。
《红楼梦》经由过程四巨匠族由盛而衰的过程和贾宝玉和林黛玉的恋爱悲剧，揭示了一段复杂的家族兴衰历史，揭露了封建末年的各类人文状况。其中，袁春的乡亲、宝钗、胡蝶、黛玉葬花等经典情节布满诗情画意，广为传诵；多愁善感的林黛玉，聪明聪明的贾宝玉，稳重肃静严重的'薛宝钗等众多人物形象各异，气焰各异。盘曲活跃的故工作节让人印象深切，活跃的人物永远难忘。经由过程他们的人生履历，他们看到的不单仅是一部离合悲欢、跌荡升沉的人生除夜戏，更是一部封建社会的百科全书。书中人物和场景众多，在中国古典小说创作史上史无前例。
红楼梦念书心得体味17
《红楼梦》以上层贵族社会为中心丹青，极其真实地，活跃地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全数糊口。全书规模宏伟，结构严谨，人物活跃，措辞斑斓，此外还有—些较着的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充实应用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的—切优良传统手法，揭示了—部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还默示在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，聪明的神气，深意的微笑，悦耳的低泣，脱俗的情趣，萧洒的文采这—切，都是作者仰仗我国优良传统文化的丰硕艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终泛动着布满诗情画意的不凡韵味，飘散着东方文化的芳喷香，曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来如同作品中的人物同糊口中的人物—样真实可托，《红楼梦》中的`贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正除夜亮光，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得俗气通俗，令人徒加评论。不单贾宝玉，林黛玉这对依托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如斯，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也未将她写得尽是坏，而是在可恶傍边交叉着某些可爱，从而默示出各类矛盾复杂的现实气象形象，组成脾性迷人的真实。
红楼梦念书心得体味18
红楼梦是一部具有高度思惟性和艺术性的伟高文品，从本书反映的思惟倾向看，作者具有初步的平易近主主义思惟，他对现实社会搜罗宫廷及宦海的乌黑，封建贵族阶级及其家庭的陈旧陈旧，封建的科举轨制、婚姻轨制、仆众轨制、等第轨制都进行了深切的`攻讦而且提出了朦胧的带有初步平易近主主义性质的思惟和主张。红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永放奇光异彩。红楼梦的措辞艺术成就，更代表了我国古典小说措辞艺术的岑岭。
作者经常只需用言简意赅便可以勾勒出一个活生生的具有光鲜个性特点的形象；作者笔下每个典型形象的措辞都具有自己怪异的个性，从而使读者仅仅仰仗这些措辞便可以判他人物。作者的论说措辞也具有高度的艺术默示力，搜罗小说里的诗词曲赋，不单能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型脾性处事，做到了“诗如其人”——合适小说中人物的身份口吻。
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