- 苏菲的世界读后感 举荐度：
- 《苏菲的世界》读后感 举荐度：
- 《苏菲的世界》读后感 举荐度：
- 《苏菲的世界》读后感500字 举荐度：
- 苏菲的世界读后感650字 举荐度：
- 相关举荐
《苏菲的世界》读后感汇编15篇
当赏读完一本名著后，你有甚么贯通呢？是时辰写一篇读后感好好记实一下了。到底应若何写读后感呢？下面是小编精心清理的《苏菲的世界》读后感，但愿对巨匠有所辅佐。
《苏菲的世界》读后感1
《苏菲的世界》一书中谈论了多个哲学家，而达尔文令人沉思。达尔文是个伟除夜的人，当然“伟除夜”一词很浮泛，但用在他身上，我感应传染再合适不外。
年少时，他是个好奇心强、酷晴自然的孩子，在顺其自然的年数，完全激起了对动物和实践的欢兴奋乐喜爱。他在上学时，处处去聚积各类各样的甲虫。青年时最早研究神学，又为了自己的理想方针而失踪踪臂一切去漫游世界，这无疑是他生射中最成心义的事。后往返到英国，过了良多年才揭晓他的'作品，因而可知其谨严周密的立场，这也恰是科学家应持有的。
他的作品在英国激发寒战，那即是《物竞天择，适者保留之物种发源论》。
我梳理了一下他的不美观不美观概念，首要以下：
1、既存的所有动植物样式都是遵循生物进化的律例，从较初期较原始的形式演变而来。
2、进化是保留竞争中自然裁减的功能。在这个过程中，那些最能够顺应气象的人就存活下来，继续繁衍种族。此外，保留竞争在那些彼此最为近似的物种之间经常最为乖戾。
3、人与类人猿必然是在某段时刻由统一祖前进前辈化而来。
4、在遗传中，每个后世之间会有些微分歧，当发生突变时，会激发晦气影响，而能够具有一些优势，或能立于不败之地。
诸多理论，刚好也反映了“适者保留”这一主题。
达尔文的理论为人类世界的成长起到了催促浸染，做出了极猛供献。是以以科学前驱的身份昌除夜葬于西敏寺。
达尔文不成是一个生物学家和自然科学家，在我心中更是一个领头人，指导人类踟躇前行的科学领头人。他是那时独一一个公开质疑《圣经》关于人类发源的科学家。
读达尔文，我感伤万千。
假定说“适者保留”是历史的选择，那么今天，或许只有自己成为“强者”，成为“高手”，才能在社会安身，才能不被历史的滔滔车轮所碾压、所丢弃。只有勇于质疑，勇于攻讦，勇于挑战权威，有一颗无畏的心，才能愈走愈远。只有连结好奇心，对糊口小事加以关注，对糊口现象加以研究，才能不忘初心，奋勇拼搏！
《苏菲的世界》读后感2
《苏菲的世界》采纳人物对话讲故事的形式将欧洲哲学史的发源及成长过程活跃形象的闪现给读者。
书中使我印象最深的第一不美观不美观概念是“哲学家要不时刻刻连结好奇心，好奇心是哲学家必备的要素之一”。
书中介绍了哲学经初期的自然派，历经古典派、理性主义、经验主义、浪漫主义……至比来的生态哲学，恰是历代哲学家对自然和世界的无限好奇心促进了人们对除夜自然及世界熟谙的不竭前进，促进了社会及科学的成长。
良多哲学巨匠如苏格拉底、布鲁诺等为了哲学及他们心中的崇奉而献身，恰是他们这类不服权威，不固守陋习才鼓舞激励人们对今朝的状况及心中一贯奉为神圣的崇奉激起思虑，进行攻讦，从而令人们的眼界及崇奉不竭的更新，逐步走出拙笨蒙昧的状况。
哲学当然与科学属于两个不合的分支，在今朝看来哲学也远远没有科学首要，但就人类历史成长的整个过程来看，哲学阐扬着与科学齐截首要的浸染，哲学首先促进人们思惟不美不美观念的改变，思惟不美不美观念的改变促进人们用科学的编制去改变糊口。
第二个使我印象深切的是：“我们不是要每小我都成为哲学家，但我们每小我都可以采纳哲学的`思惟去思虑，去糊口。”
跟着春秋的增添，人们愈来愈习惯于墨守陋习，机械式的忙繁劳碌着天天，除夜脑已处于阻滞状况，对甚么工作都感应传染理所理当，不再关心工作的背后及真实启事。对别致事物也失踪踪去了最根底的好奇心。
假定我们每小我都能对糊口中发生的每件工作都采纳哲学的思虑编制，多问几个为甚么，对表象工作采纳更深切的攻讦性的哲学思惟。
我们措置糊口及工作中的问题会加倍完全，加倍深切，我们在工作和糊口中也会获得更除夜的成就。
《苏菲的世界》读后感3
在教员的率领下，我们读了《苏菲的世界》第一章，今天我们构和了第一个——生射中最首要的工作是甚么？
经由一段时刻的思虑，我感应传染人生中最首要的工具就是除夜白为甚么而活？
我认为，只要知道了自己想要干甚么，就不会感应空虚苍莽。其他人也互不相让，教员并没有否认我们的设法，而是给我们分享了她认为生射中最首要的工作是：身、心、灵获得成长，最早变得成熟和自由，除夜白自己的责任和使命。
教员说，身体指的是健康，搜罗身体的完全性和种族延续。古语有云：身体发肤，受之于怙恃，不敢等闲破损；六合之道，造端于佳耦。这都说了然身体的成长和成熟搜罗了身体的健康完全性和种族延续。
心呢，则是代表着精神成长。精神的成长的标识表记标帜是人格伟岸，激情健康，思惟正常，认知无误。
灵性假定一贯得不到成长会疾苦。这里的疾苦指的是莫名的空虚无聊，没有价值感，就像感应传染自己像除夜海中的一叶扁舟，石沉除夜海何方。
这样的人就得了一种病，名叫“事实下场关心缺失踪踪症”，会不竭的有空虚，无聊，没有价值感的体验。
糊口中有良多这样的人，没有除夜白自己想要甚么，所以才会在该成熟的春秋中，有不成熟的`默示。像是汇集上的那种熊孩子给人拆台还不服管制，他们的怙恃还向着他们；也有那种除夜爷除夜妈在篮球场里跳舞，音乐的声音放得出格除夜，吵到他人，他们不在乎其他人的设法，我行我素，给人拆台。这些都是精神没有获得成长的人。
经由那些实例的指导，我总算是除夜白了，没怀孕心灵获得成长是一种若何样的气象，这现实上是太恐怖了。我们虽不能像孔子那样，凹骋良恭俭让，仁义礼智信”做到极致，但也要往这个标的方针去全力“靠”。
我感应传染教员说的十分有事理，教员让我们静想一会儿，她在电脑屏幕上敲出来了五个问题。她问我们，你对罗教员的解读的理解有没有填补或有没有迷惑？我感应传染教员今天教给我们的内容很是艰深，当然用简略单纯易懂的措辞向我们注释，可是我们仍是需要去想除夜白，去“听懂”她的话。
《苏菲的世界》读后感4
《苏菲的世界》对良多人来讲都是一本很好的哲学入门书，作者乔斯坦·贾德用活跃的措辞为读者描绘了一个耐人寻味的故事，从哲学的角度向人们注释了是世界与除夜自然等的组成与成长......奉告人们赖以保留的地球是一个若何的世界。
故事由一个14岁的`小女孩苏菲陆续络续收到一些怪信件拉开序幕，“你是谁?”“世界从哪里来?”这些看似很通俗的问题让苏菲在苍莽中最早思虑，并在哲学家艾伯特的指导下最前进前辈修西方哲学。苏菲在一次次的手札中穿越时空，从哲学的摇篮雅典解缆，从神话、命运到启蒙，从苏格拉底到柏拉图，从黑格尔到马克思，从文艺中兴到浪漫主义，贾德借一次次信件提出疑问，将苏菲一点点引入其中，跟跟着苏菲的脚步，也让我不由自立跟着苏菲一路思疑，一路思虑，一路进修......
这本书叫醒了每小我心里深处对生命的赞叹，作者在书中这样说到：“我们糊口的这世界就像魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。只是这白兔的体积极其重除夜，是以这场戏法要数十亿年才变得出来。所有的生物都出生避世于这只兔子的细毛顶端，他们刚最早对这场令人不成置信的戏法都感应诧异。可是当他们年数愈长，也就愈深切兔子的毛皮，而且待了下来。他们在那儿感应传染很是安闲，是以不愿再冒险爬回懦弱的兔毛顶端。”细心想想，其实生命真的有良多不成思议的处所，只是跟着春秋的增添，跟着我们知道的愈来愈多，我们对这个世界的好奇心也慢慢磨灭踪了。我记得《小王子》里有这么一句话，“所有的除夜人都曾是小孩，当然，只有少数的人记得。”而这本书的意义就是让我们找回曾具有的好奇心。
《苏菲的世界》读后感5
在某个书店中，我看到了一本书《再会，苏菲斯》，这不是言情小说么？打六折！我的眼中发出了怪异的光，可是摸了摸口袋，已所剩无几了。往后，我在此外一个书架发现了《苏菲的世界》，莫非这和《再会，苏菲斯》有联系么？仿佛很神秘的模样……好，就买这本书了。
我倏忽发现我在自己找麻烦，这么烦的一本书，我为甚么会买？可是，跟着浏览，我仿佛发现这本书有一个特点——麻烦是必然，可是不知为甚么，我出格出神，我甚至从午时十二点一贯看到午夜十二点。当然没有罗致若干良多若干好多常识，这里的常识太丰硕了，上至天文，下至地舆。光是人名就让我头昏目炫的，可是在这本书中所触及的方面仍是有限的，好比书中很少谈及中国哲学(假定要谈及中国哲学史估量说三天三夜也说不完)。
我很喜唤撸腊神话，我认为希腊的神离我很近，因为他们具有通俗人所具有的特点。而中国的神读我来讲太遥远了有一种“可远不美不美观而不成亵玩焉”的感应传染。
《苏菲》一书中介绍了西方的哲学史，我看到了人类是若何前进的，有一种十分奇奥的感应传染。哲学就是关于聪明的进修，这对我来讲可是一个新的`名词，我一贯感受哲学是一个十分复杂的学科，就是讲事理的，和科学历史等等没甚么关系，自从看了《苏菲》我才知道哲学是一种包含所有学科的中和性课程，可是必需用生平的时刻专心进修。
乔斯坦贾德是一个十分称职的教师，十分滑稽的教师，想象力十分丰硕的人。好比书中有几幕中插手了不成能在现实中闪现的童话人物，像小红帽，爱丽丝之类的，很可爱的想象。还有他的授课编制——写信，对话(至于那影碟，我们看不见，只有苏菲知道这是甚么感应传染)与其他哲学书对比之下出格多姿多彩，我想他必定思虑了良久良久了。
《苏菲的世界》读后感6
14岁的少女苏菲不才学回家后收到了两封稀少的信：你是谁？世界从哪里来？从此最早，苏菲的命运改变了。在一名神秘导师的指导下，苏菲最前进前辈修哲学，试着破译这个世界的谜团。可是苏菲发现这个世界远比她想象中更怪僻怪僻……
一最早，我真的感受这是一本窥测小说，否则怎会如斯令人入神？读着读着，才发现这是一本关于哲学的书，我今年12岁，上五年级，在我的概念里只知道有哲学家的存在，其实不除夜白哲学是若何回事。妈妈说，哲学这个词，注释起来有点复杂，可以打个例如，医学家研究若何治病救人，植物学家研究若何栽培育汲引物，使花开得更雅不美观，果实结得更丰满，味道更鲜美，史学家研究国家政权若何昌隆若何衰亡。哲学家呢，不研究具体的工具，他们会把适才那些学者的功能进行一一斗劲，发现非论是人也好，植物也好，国家政权也好，它们都得合适一个成长、昌隆、虚弱、衰亡的过程，没有破例。哲学家就会把这个过程用到其它处所，分化其它事物，好比动物、人道、等等。所以哲学理当就是研究事物普遍纪律的一门学问。
如斯说来，哲学理当古板乏味、神秘而艰深的，可《苏菲的世界》却如斯活跃，它描绘的苏菲就是一个英勇、聪明的女孩，她有着强烈的好奇心，有不竭试探这个世界的欲望，从苏菲身上，我也最早学会了思虑，人必需得连结一颗“好奇”之心，我知道天是蓝色的，草是绿色的`，这类不移至理的存在让我失踪踪去了思虑的价值，就像进修，对书中的常识、教员教授编制，从不品味就怅然吞下。一小我失踪踪去了好奇心，便也失踪踪去了对事物试探的精神，进而我们的思惟最早被固定，最后因为惰性变得机械，毫无立异可言。
多对这个世界问几个为甚么，你会发现这个世界的一切仿佛也不是那么不移至理的存在着。《苏菲的世界》是值得一读的，它所揭示给我们的，不单仅是哲学，更多的仍是关于生命等的成心义的问题，它让我学会了用哲学的角度，从头看待世界，从头熟谙自己。
黑夜给了我黑色的眼睛，我却要用它来寻觅亮光！
《苏菲的世界》读后感7
苏菲的世界看过往后第一印象就是“迷”！为甚么呢？苏菲的作者乔斯坦贾德是闻名的作家，当然不知道是不是是悬念巨匠，但若是是我，我却是举荐他去写悬念小说。苏菲的世界这本书中有太多的迷解了又开，开了又解，把我弄得蒙头转向，但最晕的还不是这个。苏菲的世界整体下场很好，当然有良多谜，可是毗连起来仍然是十全十美，是一本值得看的好书。
第二感就是乱！一最早的信封酿成了后来的面谈，我说在乔斯坦贾德笔下的艾伯特老是那么有空，假定这样，我倒但愿他是个正常一点儿的哲学家。本书中有良多情节，和事理，甚至是惊险刺激的过程等等……是以，我看来看去仍然有些处所不太除夜白，令人费解。可是，这一切又好象是有关系的，一最早的信封，到苏菲去清查底蕴，最后底蕴除夜白，可又闪现了席德的爸爸！这陆续串的东东概况上乱糟糟的，但其实假定一次性看的话会感应传染很是的.具有剧院性。
第三呢不用说，就是难。这个“难”不是看书很难，而是书中的一部门内容很难明。当然都是些对糊口，和对社会都有关的哲理，但却是以一个哲学家的角度与我们阐述这个过程，从中世纪，再到甚么纪元，从一元论到二元论，从古罗马到雅典，处处是哲学事理。我发现全书中动作焦点不是良多，反倒都是些哲学与真谛。假定真要把这本书研究透的话，可想而知有何等的艰难啊！但也由此看出，乔斯坦贾德不单仅作文精晓，而且还深知哲理，真是珍贵一遇的“外国好作家”啊！
《苏菲的世界》是一本整体性很强的书，假定分隔来看，而且一个一个情节的来看的话，估量要弄懂顺次十分的坚苦。整体上来讲《苏菲的世界》我认为是一本珍贵的好书！
《苏菲的世界》读后感8
苏菲，她追求哲学，有着强烈的好奇心。她在艾伯特的指导下，对苏格拉底和柏拉图，甚至马克思的哲学思唯有了初步体味。
这何尝不是在给我上哲学课啊!可是，也恰是因为我对哲学的蒙昧，使我感应书中那些句子是那么艰涩难明，我真想“逃学”，但我又不由被那种神秘感所吸引。一篇篇试探着看下来，我竟越看越出神。就这样，《苏菲的世界》成了我的枕边书。读着想着，我进入了黑甜乡，也进入了苏菲的世界……
“咦?这不是艾伯特的小木屋吗?”我坐着划子，来到小木屋门前。“吱——”门开了，乔斯坦.贾德师长教师竟从门里走了出来，“进来坐坐吧。”他对我的到来仿佛涓滴不感应诧异。“尊敬的乔斯坦.贾德师长教师，您好，《苏菲的世界》写得真是太超卓了。请问，您的灵感来自哪里呢?”
阳光透过窗户，折射在地面上，闪现出刺方针.光线。
乔斯坦.贾德师长教师往上推了推眼镜，微笑着说，“原本哲学是斗劲古板乏味的，但这本书却截然不合。我在向读者讲述哲学的同时，应用了活跃的措辞来描绘了一个耐人寻味的故事，使读者浏览时发生一种像读窥测小说般的神采。从苏菲在信箱中掏出的一封写着：‘你是谁?’的极不服常的信最早，苏菲天天城市布满好奇地期待着艾伯特写来的信。‘信里会说些甚么?’不成是苏菲，连读者的心也被紧紧抓住了!”
“叮铃铃~”闹钟响了。我回忆着适才的画面，轻轻抚摩着这本书，不知不觉，又睡着了……
“我在信中应用了除夜量的例如，我想只有这样，对一个十五岁的少女来讲才更好理解哲学吧。”艾伯特师长教师眨了眨眼，显得加倍精神，“书中有一段超卓的例如……”他手舞足蹈，滔滔一贯，我沉浸其中，良多事物的影子从我面前闪过，我恍惚识别出，雅典的高城，巴特农神殿，酒神剧院……
逐步地，我的眼里幻化出一只小白兔，我痴痴地想着，我事实是细毛顶端的生物，仍是深切兔子外相的生物呢?
《苏菲的世界》读后感9
人的天职在于勇于试探真谛，为真谛而斗争是人生的乐趣。耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修道的砥石。若言言悦耳，事事顺心，便把今生埋在鸩毒中矣。磨折就是人生的教员，可是逆境则是通往真谛的必经之路。
十四岁的少女苏菲接到一些极不服常的来信，在一名神秘导师艾伯特的指引下，苏菲逐步迈进了艰深的哲学王国的人丁，哲学问题更进一步激起了苏菲的好奇心，恰是这好奇心使她勇于试探与富有想象地思虑。而在当今社会，勇于试探与富有想象地思虑恰是少年们所窘蹙的，假定每小我都怀着一颗好奇心，便会逐步指引我们通向成功之路。
好奇心竟然能让一名十四岁的少女理解了这些艰深又古板无味的人心理论，这就是好奇心传递的正能量。她的.导师艾伯特又以信封式将哲学的理论、真谛与名人生平理念教授于她。世界像事业一般在她面前睁开，苏菲最早思虑，她应用少女生成的悟性与后天所学的常识，狡计解开这些谜团试探真谛，可是事实底蕴远远要比她所想的更怪异、更怪僻……
拜伦说过“逆境是达到真谛的一条通路。”面临人生突如其来的冲击，有的人可能会精神萎顿，从此降低下去，可是安闲与舒适面临真的很首要。人生不如意十有八九，人偶有失踪踪意，在所难免，为失踪踪败哀怨，对现实不尽是无用之举，一切当以宽心化解之。
糊口需要以一种心平气和的立场去看待，看待失踪踪意和冲击更要如斯。失踪踪败没需要气馁，只要我们把它算作横在你面前的一块除夜石头，摆正它，蹬上去，说不定让你的视野更坦荡，气宇更宽除夜奔放了呢？《苏菲的世界》是聪明的世界，梦的世界，它将会叫醒每小我心里深处对生命的赞叹与对人生事实下场意义的关心与好奇。
《苏菲的世界》读后感10
苏菲的世界像是虚无的，又像是真实的。亦真亦幻，存在着许良多多未知的奥秘。我们的世界就是如斯。
从收到第一封信起，苏菲的世界或许就就不再通俗。“你是谁？”看似简单的问题，实则包含了良多哲学的事理。在这位神秘导师的指导下，苏菲逐步有了更宽广的常识面，那些不服常的来信，仿佛也叫醒了这个14岁女孩的悟性和先天。她游于各个常识规模，切磋着一件件难理解的哲学问题。但未知的世界远远比她想的更复杂，更怪异。不知觉中，苏菲的世界愈来愈不合泛泛，可能，世界本就是这样的。
本书的作者是挪威的一名世界级作家，乔斯坦·贾德。主修哲学，神学及文学，是今世首要的北欧作家。或许苏菲就是他的.一个缩影，是他依托激情的人物。是以，苏菲的形象便有条有理起来了，同时，也在人们心里留下了首要的地位。
在网上的论坛我见过这样一句话“科学的终点即为神学”。而我认为，组成神学的首要成分就是哲学。《苏菲的世界》概略是一本哲学入门书吧。它唤起了我们藏匿的，躲藏的对世界的一个个问号，尔后又不由使我们发生了一个个恍然除夜悟的感伤号。哲学就是这样的吧，存在于世界的各个角落，任甚么时辰刻。
我们可以构想一下，若六合真是由盘古开天劈地而来，那么宇宙又是若何的存在？那么世界事实是若何来的？总有人说宇宙是无限除夜的，而无限除夜事实是多除夜？没有边际，甚至我们对此全无所闻。这足以见人类的细微，世间的宽广了。因而人类便试着去熟谙，去理解这个他们赖以保留的世界。哲学的除夜门就这样被暗暗打开了。
书中有一句我很快乐喜爱的话“生射中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。”这个世界太夸姣，凌晨的曙光，黄昏的晚霞就足以和顺，每颗星星，每片云朵都让人禁不住容身不美不美观望，浮想连翩。所以才让人们贪恋，可惜，从而熟谙生命的珍贵。
所以，这不止是苏菲的世界——更是你的世界。
《苏菲的世界》读后感11
初度浏览《苏菲的世界》,他怪异的封面吸引了我。从魔术帽中钻出的兔子,和抽象派式的画面。这是一本写哲学的书。哲学，在我们的印象中并没有深切的体味。读了这本书往后，我才知道哲学不单仅是酬报甚么生和死，也不单仅是鸡生蛋仍是蛋生鸡的死轮回。
这本书经由过程苏菲被他的哲学教员所吸引，沉入哲学的海洋，从而向我们娓娓道来。这里面有我们所知的柏拉图，苏格拉底，亚力士多德，还有现代的前驱者马克思的思惟。也有一些不被我们耳熟能详的德谟克里特斯，斯宾诺莎等。
这本书让我堕入久久的深思。如苏格拉底：最聪明的是除夜白自己蒙昧的`人。让我想起我曾因立崖岸年夜年夜傲慢而做错了良多工作。更有我们事实是天主手中的提线木偶，仍是我们的体内栖身着神灵的思惟碰撞。
曾的我认为哲学与糊口无关，不外是那些除夜思惟家更深条理的痴心妄图而已。读完这本书，我更是知道哲学其实与糊口彼此关注。看着少校那一个个一环接一环奇思妙想的圈套。仿佛将苏菲与他的哲学教员玩弄在拍手之间。
我最早逐步的思虑，是不是我的糊口中也有一个像少校这样的人将我玩弄。我却全无所闻。我是不是就如在魔术帽中钻出的兔子的兔毛上仰视全数世界，始终被困在一个局里。一小我的肉体准予打破不了这个宇宙的极限，可是有的人的思惟就像霍金一样，可以追寻到宇宙的深处，试探黑洞的奇奥。将周身置之度外，在细微的除夜脑中有着一个宽广宽除夜奔放无垠的世界。
这本书奉告我们，我们活在这个世上不能像个木偶一样，一无所思。我们要勇于用思惟去打破这个世界的极限，去畅想未来。不积跬步，何甚至千里。要凸起重围，不被现有的所限制，只有这样才能创作发现一个加倍夸姣的未来。
《苏菲的世界》读后感12
《苏菲的世界》是一部深切浅出的人类哲学史，它不单能叫醒人们心里深处对生命的钦佩与赞叹、对人生意义的关心与好奇，而且也为每小我的成长——使生命从浑沌走向聪明、由思疑而进入憬悟之境，挂起了一彰魅盏敞亮的桅灯。拿起小说，不由自登时代入到主人公傍边去，从一最早的仅仅是好奇“来信到底出自谁的笔下“、”席德是谁“这些问题，逐步过渡到对书中的每个哲学问题的当真思虑和提出疑问，浏览这本书的过程中，读者心灵慢慢成长，更趋于一个完全的”人“，一个分辩于植物、动物的高级生物——人，而傍边的分辩就是人具有理性。
读过《苏菲的.世界》，不难发现古往今来，哲学家们从没轻忽过对理性的思虑。哲学在素质上是理性的事业。当西方哲学史上第一个哲人泰勒士发布“水是万物的始基”时，泰勒士就在应用他的理性，“水是万物的始基”这个剖断无疑地是一个理性剖断。何为理性？斯多葛学派认为理性是神的属性和人的赋性；唯理性论把理性看作是常识的源泉，只有理性才是靠得住的；十八世纪的法国唯物主义者认为，凡是合适人道的就是理性，主张把理性作为权衡一切现存事物的尺度，成立一个永远正义的理性王国；在德国古典哲学中，把理性和知性相对，作为熟谙的一个阶段。柏拉图认为，理性是永远不变的，而且是宇宙共通的。也就是说，理性其实不是人类与生俱来的思虑步履、编制，而是人对所有事物客不美不美观、切确的分化与剖断，世间万物原本就有其既定的概念、形式，不会因为人类的不合理解而改变，理性就是对这个概念、形式的切确熟谙。理性不会“因人而异”，所以说，“汉子和女人具有纷歧样的理性”根柢就是无稽之谈。
苏格拉底认为，真实的聪明来自心里，指的就是我们的理性。我们要知道，聪明不合于常识，它是人类思虑、分化、根究真谛的能力，需要人自己的贯通而来，同时，理性仍是人获得常识的根底，不司理性思虑而麻木领受的常识，只能算是除夜脑里一堆毫无意义的文字。
《苏菲的世界》读后感13
《苏菲的世界》是我的哲学启蒙书，也让我体味到，一个哲学家理当具有甚么样的前提。
从何体味？就是从本书的主人公——苏菲身上体味。从最世俗的最早体味：主人公的成就不错，平允易近课与作文课出格如斯，数学要后进一些。不外，教员问她“从哪里学到这些的时”，她回覆：“因为我正在研究哲学。”所以我们找到的成就只是种默示形式，闪现不出甚么，那么，继续随我探访。
为何苏菲会“正在研究哲学？这与一小我脱不了关系——没错，苏菲的`哲学教员艾伯特，非论是最最早的手札授课又或是后来面临面授课，艾伯特引领苏菲从苏格拉底熟谙到佛洛伊德，给以了苏菲一条哲学的道路。这样说来，成为一名哲学家，就仅需要一名优良的导师吗？我们简直得有一个引领者，可所以书也可所以教员，但好果你成天呼呼除夜睡，而不去思虑、探访，书、教员，有用吗？
没用的！哲学要我们一种最本源的力量——好奇心。在艾伯特未进场时，书的一开首就写苏菲想：人理当不止是一台机械吧？这就是好奇心。除夜部门社会人没有好奇心带给自己的复杂力量，也就贫窭成为一个哲学家的根底。我们可以看到在苏菲找到艾伯特暂居的处所后，艾伯特在回信中写：“假定你在追求哲学问题时，也有一样好奇心，那你的前途真是不成限量。”
好奇心乃何方神圣？它很通俗。你对新事物珠连炮般发问时，你的心中就布满了好奇；你对你的发问作出解答时，这也叫好奇。人们经常因为好奇心普遍存在于小孩子中而认为好奇心很幼稚，这类主不美不美观臆断的判决，本人不敢苟同。到这里，我们根底可剖断，要想成为一名哲学家，先要恢复你的好奇心。
提起好奇心，人们想到的职业概略是哲学家，窥测，怪盗。假定每小我都具有好奇心又会是若何一种排场？或许那时所有人都不会再甘于通俗，每小我城市去追寻未知；或许没有人会再自曝自弃。
《苏菲的世界》读后感14
我也不知道从哪得知这是一本哲学入门书籍，因而就找来看了。此前也历来没有对‘哲学’这个概念有一个清楚的认知。读完这本书往后，果真仍是没能有，但若是干良多若干好多不是一张白纸了。
在苏菲的教员最早闪现的时辰并最早教授她有关哲学的常识时，当然有些怪僻，我仍是从真实性故事的角度来看的。后面却愈发的跑偏了，我又转换成怪异故事的神采来看，再后来看到苏菲是少校书中的脚色，这样一种剧中剧的写法，这个脑洞切当有冷艳到我。
读完书我有了一个自己对哲学的理解：哲学是对精神理性的根究。而理性这个词的理解，我熟谙就是把事物寻根问底得拆分到最小单元。
前期除夜部门的内容都是在阐述人文成长，非论科学、宗教，都是对身边事物的注释。对可以理解的`工具，我们称其为常识，还没能力对注释的，我们把注释交给神。但其实不是所有人都知足于神的注释。而加倍理性的注释就是科学，跟着科学的成长我们有愈来愈多的能力去理解世界。
我感受科学是理性的，宗教某种意义上来讲也是理性的。它们为我们的糊口带来的便当性、标的方针性和注释性。而换个角度来讲，他们又都不理性，因为他们划定了鸿沟。我总能从书里感应传染到一切皆有可能的暗示。
就上面二者所带来的标的方针性，我是说人生的标的方针性。假定我们有能力全都弄清楚，理当就可以发现，自己是有选择的，而其实不全搜罗在此刻给出的选项中。除夜到宇宙的运转，小到衣食住行。再看看此刻科技发现的今天，当然成长的不单仅是科学，但他最显性。改变是永远不变的。在这样环环相扣的世界里，我们不竭打破了鸿沟，从而从头成立新的鸿沟。
我思故我在，所有这些工具的背后的动力，理当就是思惟了。
我们这些浩荡宇宙里的渺渺星尘，具有着最珍贵也最强除夜的能力。
《苏菲的世界》读后感15
“生命原本就是哀思而峻厉的。我们来到这个夸姣的世界里，彼此重逢，彼此问候，并结陪同游一段短暂的时刻。然后我们就失踪踪去了对方，而且莫名其妙就磨灭踪了，就像我们倏忽莫名其妙地来到世上一般。”——乔斯坦·贾德
《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦贾德所著作的一本哲学启蒙书。不合于其它的哲学作品，这本书以故事小说的情节层层深切，读起来也不似那样古板乏味，而是十分超卓而且深深吸引着我。初读了文章的前半部门，讲述的是一个春秋同我们差不多除夜的女孩子苏菲收到了神秘的哲学家的来信，尔后她照着信里的问题进行了一系列的思虑和感悟。
给我印象很深的是序言部门里的一句话，这句话就是奉告我们，做人要具有好奇心。而且书中也举例说婴儿时代的.我们对一切都具有着强除夜的好奇心，我们火烧眉毛想去触摸这个世界的每个角落，看到小狗我们会学着它们叫等等......可是当我们终除夜成人往后，思惟就逐步被禁锢了，我们变得对一切淡然，感应传染这一切是理所理当的存在。但这却是我们最除夜的短处！
我们理当像孩子一样对这个世界仍布满着好气而且在做完每件事落伍行思虑，只有对良多工作进行了一些思虑事后，我们才会更好的完成，魂灵才会变得更有趣，布满了求知欲。这个世界其实一贯都有着一些不合理的甚至复杂难解神秘莫测的工作，哲学家很敏感，他们不纯挚地让步，而是敏感地，对这一切进行着思虑......这也是他们为甚么成了优良哲学家的启事。
恰是因为习惯这个世界了，才会对任何工作都不感应诧异。所以，要改变..........
【《苏菲的世界》读后感】相关文章：
苏菲的世界念书笔记01-12
《苏菲的世界》念书笔记04-27
《苏菲的世界》心得体味05-10
苏菲的世界念书笔记范文03-31
苏菲的世界 读后感03-19
苏菲的世界的读后感05-01
《苏菲的世界》的读后感03-28
《苏菲的世界》读后感12-28
苏菲的世界读后感04-30
苏菲的世界读后感11-06