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[精]围城读后感范文
品味完一本名著后,相信巨匠必定体味了良多工具,写一份读后感,记实收成与支出吧。那要若何写好读后感呢?以下是小编帮巨匠清理的围城读后感范文,接待浏览,但愿巨匠能够快乐喜爱。
围城读后感范文1
《围城》是上个世纪40年月出书的一部长篇小说,其作者是学者型作家钱钟书(1910-1998),江苏无锡人,1933年卒业于清华除夜学外文系,后留学英、法,是位学贯中西而富才思的学者。《围城》动笔于1944年,完稿于1946年,那时,作者正蛰居上海,耳闻身受日本加害者的野蛮。“两年里忧世伤生”(《围城·序》),同时又“锱铢堆集地”把自己对人生、对学术的感悟与思虑付诸笔端,完成了小说《围城》。
“围城”,蕴涵了甚么呢?
围城讲的不单仅是婚姻之城,它合用于人生中的每种际遇。站在城外的人想进来,而呆在城里的人却想出来,没有一个处所是绝对好的,人们想获得甚么,一样的也会失踪踪去甚么。作者就是这样以其高尚高尚的嘲讽滑稽手法和怪异的艺术气焰,在《围城》中描述着主人公方鸿渐的蒙受。
《围城》,讲述了甚么呢?
作者以讥讽、滑稽和极富嘲讽意味的笔触,营建了时刻透露悲情色采但布满喜剧空气的故工作节,描绘了一群留学生与除夜学教授在糊口、工作和婚姻恋爱等方面,遭碰着的重重纠葛和受西方文化影响常识分子鄙陋和灰色的人生,默示了作者对旧中国西式常识分子的无情嘲弄。围城中人在各类布景纠葛下的可怜、疾苦、拮据、好笑、自私、怯懦、卑劣、傲慢,当然也有欢愉——尴尬余缝中的欢愉,无一不渗入着作者的'悲剧意识,使每个稍有点人生酸甜苦辣体验者亦有同感。
围城,是激情的坟墓?获得的同时就意味着失踪踪去?
古往今来,君不见一种相思,两处闲愁的缱绻悱恻:衣带渐宽终不悔,为伊消得人蕉萃;死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老;两情若是悠长时,又岂执政朝暮暮?有在激情围城中的两处相思、有在恩爱挽手围城中的一路逐步变老、但也有《梁祝》中有情人终成家族的胡蝶双飞。
围城内外的保留哲学,永远是那么精辟!
围城读后感范文2
开初读围城启事很简单,就是因为一句话“城里的人想出去而城外的人想进来”,上学听教员讲,四周听伴侣言。在孩童年月总感应传染是不是是这个城有魔力,此刻已然是一个即将入社会的成年人了,糊口给以了考验也多了些沉淀,再看这本书就全然不是懵懂的模样了。
《围城》首要有两除夜看点,一个是滑稽的措辞嘲讽,一个是艰深深挚的糊口履历。不能不服气钱老的文字功底与创作发现力和对糊口深切的不美观不美观不雅察看与分化。文中那些艰深深挚的思惟在滑稽的措辞下显得妙趣横生,令人回味无限。那句被人用滥的“婚姻就像座围城,外面的人想进去,里面的`人想出来”就是一个很好的例子。书中良多经典的话语切当值得回味,“恋爱多半是不成功的,要么苦于终成家族的厌倦,要么苦于未能终成家族的哀思”“全国只有两种人。好比一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,此外一种人把最好的留到最后吃。按例第一种人理当乐不美不美观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人理当悲不美不美观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不外事实却适得其反,原因是第二种人还有但愿,第一种人只有回忆。”这些话语老是尖锐中又揣着除夜白,当然书中的故事让人感应传染有些琐碎,过于糊口,但这就是最真实的存在。当然履历得不多可是总在世上在世,看过的传说风闻过的也不外如小说中说的如斯,恋爱也好糊口也罢,总要撞的头破血流才会有真实的感应传染,曾除夜放厥词不信的那些“邪”事实下场仍是信了。
在我看来不成是恋爱,糊口也一样是“城里的人想出去,城外的人想进来”,简而言之就是欲望而已,学不会知足也停不下追逐的法度楷模,部门来讲欲望或许是好的能够催促你的向前成长,可是矫枉过正。在这个时代里我主张的是趁着年青,用尽全力去看看这座“城”,当你对“城”真的里里外外全都体味透辟了再选择你想要的。但我想嗣魅这个“城”之除夜,可能穷尽生平都没法看完,所以还有一句话就是“人生只有两种工具,一种是你看过的,一种是你没看过的,看过的是获得,没看过的即是遗憾”你选择做得,和你遗憾没有选择做的事实下场会伴你生平。所以全力去闯,静心选择,保留遗憾,渡过这生平,或许是一个最好也最真实的状况了。
围城读后感范文3
有的参考书上,《围城》被列为给初中生的举荐书目,我认为这是不妥的。其实不是说《围城》有何等地艰涩难明,而是因为想要理解《围城》,必需要有必定的履历,里面的嘲讽讥讽,作为中学生就是可以读懂的了,可是想要体味人物在不合场景中的心里感应传染,就长短常坚苦的了。
《围城》的一个特点是整本书中根底没有甚么除夜事务,仿佛描述的一贯是一个上世纪三四十年月的普凡是识分子回国后的泛泛履历,从头读到尾,都没有甚么能够让你心里激荡的情节。而故事的主人公方鸿渐,也给人一种没有甚么可以歌咏的处所的感应传染。可是,这刚好就是这本书的出色的处所,它就像一把尖锐的手术刀,毫不留情地分化了阿谁时代的所谓常识分子的冷峭、阴晦、狭隘、亏弱虚弱并将这些揭示到了读者的面前。当然钱老在出书这本书的时辰强调过“这不是一本暗射小说”,可是无疑,这本书简直给那些那时海外归来的所谓精英当头一棒。
《围城》中历来没有眼泪,取而代之的是理性的攻讦;《围城》中历来没有弄笑,取而代之的是滑稽的嘲讽。钱老以滑稽来书写《围城》并没有使攻讦失踪踪之厚重,反而更能使沉浸在海归一梦的常识分子们惊醒过来。《围城》并没有给我们带来打动或是崇敬,但带给了我们理性的思虑。
《围城》的此外一个特点就是故事的不完美性,方鸿渐的履历从哪个角度来讲都不是海不扬波的.,而故事的结尾也其实不令人感应知足:方鸿渐与真正懂他知他的唐晓芙失踪之交臂,却和并没给读者留下甚么印象的孙蜜斯结了婚,这无疑是可惜的,但也揭露了糊口的不顺人意是普遍的也是正常的,必定也能让读者加以思虑吧。
钱老的学识赅博在这本书中完完全全的闪现出来,古今中外的典故信手拈来,却又与故事配合得恰如其分。直到此刻我仍是对将鲍蜜斯形容成“熟肉铺子”的例如记忆犹新。加倍难能珍贵的是,钱老即即是书写婆媳、妯娌之间的猜忌、矛盾、貌合神离也是鞭辟入里,跟此刻布满在屏幕上的各类黄金档婆媳剧比起来,真不知道要高了然若干良多若干好多。
此刻的书中,都是些重口胃的剧情,除夜起除夜落,爱得起死新生,经不得品味,钱老这样的好作家,已很少了。
围城读后感范文4
暑假中,经常捧着一本《围城》,感应传染一下钱钟书笔下扑朔迷离的人道百态。《围城》以其滑稽的笔触,沉着的攻讦,悠长的韵味折服了我,让我在掩卷之际口有余甘。
人们常说《围城》是描述婚姻糊口,默示出如同围城一般的婚姻的尴尬。可是在我看来,它更是一本描述人道的书。这世上的一切:婚姻、财富、名望、地位甚至自由,无一不是“外面的人想进去,里面的人想出来”。在冲入一个个“围城”之前,我们理当看清一切,彻悟一切,才不至于为糊口所累。
畴前一个渔夫打了半天的鱼后懒洋洋地晒着太阳,一个乘客则在感动鼓舞感动细腻除夜方鼓舞打动对渔平易近阐述着若何靠打鱼发家致富。渔平易近问:“发家能干甚么?”乘客则有些鄙夷地说:“那时你便可以衣食无忧,享受无限的阳光和美景,甚么都不用干。”渔平易近则微微一笑,说:“我此刻不就正在享受这一切吗?”
在我看来,我们可以嗣魅这位渔平易近不思朝长前进,可是他起码是看穿了财富的空虚的智者。若干良多若干好多人在追逐财富,就像猫儿追一一只老鼠一样拼命。可是那些真正做到腰缠万贯的人,却试图抛却功名的拖累,回到粗茶淡饭,落拓安适的日子,同时花去无尽的财富想要换回旧日被他们丢弃的安详和健康。因而,在不经意间,财富在通俗人和富人之间筑起了一道城墙,只是里面与外面的人在不竭地转化着,不竭地轮回着。
我们谁都不想为了那一座城而疲于奔命,那么我们若何才能做一个笑看城中风雨的智者?我认为,婚姻也好,财富也罢,人人都有想进去想出来的出处。有了婚姻便具有了人生的快慰,没有婚姻便具有了自由的.欢愉;有了财富便具有了优胜的糊口,没有财富便具有了稀薄的神色。所以我们可以在城中驻扎,也能够在城外安家。我们只需一双看清现实的眼睛,辨清自己具有的一切。不要从“婚姻”的围城中冲出,又钻入了“自由”的藩篱。
糊口就像是一个个围城拼接而成的,悠长不动的人会缺失踪踪太多,悠长驰驱的人会身心俱疲。只有那些长于找到城与城之间穿行的节奏的人,才会具有没有穷夸姣的人生。
围城读后感范文5
《围城》是我看的第一部名著,兼第一篇长篇小说。那时(初中)只感应传染作者措辞应用可谓“随心所欲”,对人世百态的描述更称得上运筹帷幄。只有“功力深挚”的人才会写出随便而不浮泛、有趣却不夸年夜、尖刻然不外火的文章。而这样的作者,必然是有必定境地的,其心不为外物摆布。
再看《围城》,已经是工作四年。文中措辞嬉笑怒骂浑然天成自没需要说,剧中人物却更让人感伤。中国人一贯讲心里修为,我们此刻讲要摆正心态。心态当然首要,可是人的能力、际遇和凭能力而创作发现的际遇何尝不首要?方鸿渐假定不是不学无术也不会处处碰钉子做一个“无用之人”;不如斯,他也不会成天鸡毛蒜皮、牢骚满腹;更没需要心气不顺,经常与妻子打骂,去应验那“围城”的咒语。你看那赵辛楣,一样是疾苦失踪踪恋——或他被苏文纨丢弃远例如鸿渐的追求唐晓芙不成加倍严重——事拭魅赵辛楣仆从了苏“二十年”!可是赵辛楣却并没有除夜碍,一是因为他脾性加倍理性爽气爽气爽直,更首要的是,他才调能力出众、有一技之长、仕途畅顺的原因。
正所谓“忙碌的蜜蜂没有时刻去忧?”,一样,履历顺境的人也没有需要去感伤。然人生不如意十之八九,岂能纯挚依托“心态”去一一化解?精神的愉悦是需要现实撑持的,苦中作乐终不是编制。心里幸福感的发生是有前提的'——当然物质追求毫不是人生的事实下场意义。
所以人不能自私自利,但也毫不成庸常无为;人不能自私行利,同时也没需要与世无争。“心态”是自己的精神,“追求”抉择自己的物质;精神与物质相辅相成,配合化为“糊口”,是为“人生”。事实庄子的境地不是每小我都可以达到的,也不是每小我都愿意达到的。
“围城”围的是心,而心外难以“无物”。积极奋斗、诚心争夺,校订心态、胸能容物,人生的幸福,理当有资格去索取了。
围城读后感范文6
读完了围城,不能不说,这切当是一部超卓的、有深度的、不成不读的经典小说。
在看之前,我除知道这部经典之作的名字和作者外,甚至连首要内容都摸不清楚,在教员的举荐下,我去买了这本书。刚最早感应传染是看不懂,可是对后面的内容有没有穷的胡想。所以,怀着始终不变的热忱读完了整本小说,十分诧异的发现小说中的”围城”竟是指婚姻。“城外的人想进去,城里的人想出来。”在当今这个风行“婚姻是恋爱的坟墓”这句话的时代,真没想到早在上世纪中叶,就有一名站在时代制高点上的.伟除夜的作家,以文雅滑稽的编制提出了这个不美观不美观概念,而非当今这般俗气。仰仗作者对糊口细微的不美观不美观不雅察看、丰硕的履历和深切的感悟,足以成就一部让肃然起敬的经典之作。
全数故事的情节是出人意料而又在情理傍边的,主人公方渐鸿的一切蒙受——卒业、失踪踪恋、任教、成婚……无疑不都是在“围城”内外进进出出,这一切的方针也不外是要分化成婚就如身陷围城一样。但我想方渐鸿到底娶的不是自己的意中人,是以婚姻的不完竣仿佛还可以理解。而钱钟书师长教师假定让他与心上人唐晓芙成为家族,婚后再打骂闹翻,那么“假定取了意中人也不外尔尔,成婚后发现自己取的总不是意中人”“围城”会不会加倍牢不成破呢?不外作者是偏幸唐晓芙的,不愿让她嫁给方渐鸿。当然这样,其实《围城》仍是一样的超卓。
事实上,这座无形的围城始终是存在的,只是钱钟书师长教师把三十年月的这座城具体形象化了。让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐,离合悲欢,言之凿凿其实也是为了使我们看清身边一样的一座围城。今世社会,竞争乖戾,高手如云,存在的明枪冷箭比书中加倍乖戾也更阴险。其实,每个气象都是一座围城,每种步履都处于一个围城。从我们出生避世起就建造着五花八门不成超出的诸多围城,我们只有在其中不竭拚杀,始终连结着一颗积极的心去创作发现这座围城里的异彩,让围城中的糊口变得丰硕。我们不会也不成能超出这座城墙,因为只要我们有糊口,那我们就永远处于一座围城傍边。
围城读后感范文7
初读《围城》,没感应传染有多除夜意思。可是作为一部名作,定有它的怪异的处所。抱着这样的设法,我接着读下去,果真,越到后面越成心思。出格是形象的例如,滑稽的措辞,几回自己乐得笑作声来。
我们每小我的生命里,或曾有过倾心自己的苏文纨,或曾有过两情相悦却因曲解而分隔的唐晓芙。我们对恋爱布满了胡想,想着某天相亲相爱、心领神会的两小我,走进婚姻,也能相敬如宾、相濡以沫、白头偕老。
“你的好脾性、除夜怀抱,为甚么不留点在家里,给我享受享受?见了外面人,垂头陪笑;回家对我,一句交浅言深,就翻脸打骂。”我们曾或此刻,也是这样,对外人客套,跟家人生气。
婚姻就像一座城,城外的.人想进去,城里的人想出来。糊口,不止有诗和远方,还有面前的苟且。以下总结的更有深度:
从婚姻是“围城”,到最后感伤人生是“围城”。方鸿渐不竭盼愿冲出“围城”,却又不能不进入此外一个“围城”。糊口仿佛专心跟他作对,老是与他自己的设法各走各路:他不想成婚,但父亲却塞给他一个妻子,却也因“祸”得福,有机缘出国留学;他不想得甚么学位,在父亲和岳父的催促下,才买了一个假的文凭凑数;他不爱对自己一片痴情的苏文纨,爱上了和顺聪明的唐晓芙,眼看就成了,却因为曲解分了手;到了三闾除夜学,他不愿意在履历表上填上假学历,以求心理上的平衡,却遭到一样是“克莱登除夜学博士”的外文系主任韩学愈的架空;他惊慌自己爱上孙蜜斯,却糊里胡涂地准予了孙蜜斯的亲事……有人认为这是一部“参议人的孤立和彼此没法沟通的小说”;也有人认为阐释了糊口是荒唐的这一哲学命题;还有人把人物的命运和现实的斗争糊口连络起来,认为这类荒唐性是因为他们精神上的围城酿成的,只有面临宽广宽除夜奔放的糊口,才能解脱各类围城的束厄狭隘。每种理解都有事理,这也恰是小说的魅力地址。
围城读后感范文8
书中的人物当然是虚构的,可是时过境迁,当今社会的我们仍然有良多人不能逃出这座“围城”。如同方鸿渐,从国外留学归来,当然在学历上有“些许”的水分,可是在阿谁时代也算是吃了几天的洋墨水了,他也有他的理想和理想,但不管是在家乡的黉舍授课仍是在银行任职,方鸿渐都仿佛与阿谁社会阿谁时代格格不入,他有着一腔热血,却没法顺应阿谁时代的轨则和束厄狭隘。这点在他的恋爱上也是如斯,我曾不止一次的为方鸿渐感应可惜,因为苏蜜斯仿佛就是我们心中的“白富美”,她也留过学,长的白皙斑斓,知书达理,对方鸿渐也是一往情深,可是就是这么个“教科书”式的佳丽放在他的面前,他却快乐喜爱上了唐晓芙,可能在方鸿渐的眼中,苏蜜斯就像是阿谁时代对恋爱和婚姻的枷锁束厄狭隘,她很完美却不合适,而唐晓芙则是贰心里对恋爱的追求与神驰,是他想冲出这片围城的动力,可是这座围城真的存在么,仍是他根柢就不体味心里深处需要的是甚么。
我们的糊口又何尝不是如斯,经常会和同窗聊起工作的问题,其中也不乏进入移动巨匠庭的同事,他们中有的人很快的顺应了现有的工作气象,但有些已闪现了苍莽甚至最早埋怨,闪现了良多年青人不应有的精神状况。而我想说的是,我们心里需要的事实是甚么,当我们工作和糊口中闪现了挫折和阻碍时,我们就要去否认和回避么,这类所谓的“萧洒”甚至“佛系”的糊口和工作状况理当呈此刻我们的.身上么,谜底较着是不是定的。方鸿渐是悲剧的人物,而这类悲剧却不应该发生在我们的身上。我认为在工作上我们唯有脚结壮地的当真做好本职工作,面临工作中闪现的坚苦和挫折,需要从现实解缆,设编制战胜息争决问题,作为新时代的年青人,我们不应该有“采菊东篱下,悠然见南山”那份闲情逸致,而需要的是“会当凌绝顶,一览众山小”的宽广肚量襟怀胸襟。
我作为一名移带开工,更理当肩负起公司赋予我的使命,尽职尽责的完成自己的本职工作,在自己的岗位上发光发烧,将自己的汗水挥洒在自己所酷好的工作中,唯有这样才能让自己的青春无悔,也只有这类不忘初心的精神,我们才无愧于新时代的选择。
围城读后感范文9
我其实不是读每本名著都这样,只知道在合上《围城》的那一瞬息,心里布满了读完后的成就感和怅然若失踪踪的伶丁。在读《围城》时,我老是感应传染我和方鸿渐很像,明明只想过自己想要的糊口,却时刻遭到时代和社会的束厄狭隘;明明不想危险四周的人,却在无形中危险了每个;明明在时代布景下只想混混日子却有时还存在一点点的正义感和良知。经常因为做错事想要反悔和报歉,却在后来默默骗自己,工作畴昔了就算了。唐蜜斯是小说中独一没有染上被嘲讽讥讽意味的人物,他们之间的激情不掺杂任何的世俗的工具,可以说是给人别致纯挚的感应传染,仿佛让人们想起了年青时的自己。
原感受他们可以履历各类挫折然后在一路,可是没有想到他们竟然如斯轻松的就抛却了对方,就仿佛我也不能坚持我的所爱一样,很难将自己快乐喜爱的工具进行到底,最后被他人说成功败垂成的人。我很快乐喜爱钱钟书的措辞,从不吊书袋子,没有半点夸年夜风。用最简单无华的措辞写出最切近我们心里的工具,用最和顺的话语攻讦四周的人和社会上的事,有可能他履历的比我们多,所以想到的比我们深切。方鸿渐的.生平就像是我们每小我的生平,有些工具是注定的,有些工具是我们错过的,肯能我们最后获得的其实不是我们想要的。
我们的生平中会碰着太多太多的人,而除夜部门都是过客,我们想留都留不住。就像是船只,他人在我们的口岸勾留过,我们也在他人的口岸勾留过,可是这只是时刻长多的问题,船不成能永远勾留在一个口岸,我们终将离去,驶向远方,当然没有人知道终点是甚么,但我仍是前进了。有可能你会认为我这样看待方和唐的恋爱过度于俗气、陋劣和幼稚,可能有些人说作者就是要营建出这样的空气,让人们感感应传染不到的步崆最好的。可是我真的但愿他们在一路,我不除夜白,为甚么夸姣永远只属于片霎,而环抱我们四周更多的却是糊口的艰辛和无奈。
或许会有人嗣魅这就是糊口,可是我感应传染这话只是一个世俗的人持久被糊口榨取所发出的感喟。至于,为甚么夸姣的工具老是留不住这个问题,没有人能够回覆。
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