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【合用】《骆驼祥子》念书心得
当我们遭到启发，对进修和工作糊口有了新的不雅概念时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体味，这样我们便可以提高对思惟的操练。那么写心得体味要寄望的内容有甚么呢？以下是小编为巨匠汇集的《骆驼祥子》念书心得，仅供参考，但愿能够辅佐到巨匠。
《骆驼祥子》念书心得1
《骆驼祥子》以旧时代北京为故事布景，讲述了人力车夫一祥子的故事。作者以祥子为故事线索，经由过程描述他的故事，借此来攻讦这个社会的乌黑和荒缪。同时表达了对下层劳悦耳平易近的同情与歌咏。
祥子ーー一个曾是那么要强的甲等车夫，最后却仍是没有挣扎出悲慘的命运。人生其实不因为他的要强而多给以了他甚么，除夜兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子。这所有的一切仿佛都不让他逃走车夫的事实下场命运。
他曾也不信命，可是又有甚么用呢，他的全力，他的第一辆车，他买车的储蓄储存，没有招谁也没有惹谁，不也就这样没了吗？这能怨谁呢，只能怪命是如斯了。所以祥子事实下场变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他畴昔历来不愿沽染的工具，也就让人感应传染可以谅解了，所有的恶习仿佛都不再像畴昔那样不成饶恕了可是祥子畴昔是一个若何要强的人啊！为了买车，他从糊口中扣出每点钱，他舍间体面和下等车夫强座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝一一当然像他这样的高级车夫喝点好茶是再泛泛不外的事了，他把自己算作铁打的，拼命攒钱……
工作却经常不如人愿，所有的意外都与欲望悖道相弛。祥子的见闻和履历将他磨砺成了此外一小我ーー与畴昔的祥子完全相反的人ー一他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了调养自己，成了一个混日子的'车夫。有时他也曾想过理当好好的糊口，可是一想起他自己的履历他就没了抉择抉择信念，要强又若何呢，自己畴昔不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如尽早欢愉一天是一天。
直到最后，连他最后的依托一小福子也分隔了这世界，他完全的失踪望了。一个由乡下来的浑朴、诚心、仁慈、刚毅的小伙子就这样沉湎犯错成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在陌头，再也爬不起来。
祥子是旧社会麻烦劳悦耳平易近的缩影，他反映了旧社会劳悦耳平易近糊口磨折与无奈。
《骆驼祥子》念书心得2
读了《骆驼祥子》这本书后，我感应传染每小我都理当生来齐截，而且有肃静。
故事里讲述了旧中国北平的一小我力车夫祥子的苦楚人生，他从乡下来到除夜城市里找工作，仰仗自己的诚心勤恳，坚韧的精神，加上节衣缩食，经由三年全力事实下场买到了人力洋车。
可是好景不长，不到半年他的`车就被一群战士抢去了，即便如斯他仍是没有抛却，继续去奋斗。但天有意外风云，好不等闲攒到的钱却又被孙窥测给骗去了，祥子再次深受冲击。但他并没有屈就于命运这样的放置，不久后赶上刘四爷的女儿虎妞而且和她结了婚，虎妞出钱买了车。
本感受上天仍是赐顾帮衬着他的，虎妞却因难产而死，祥子只好把车卖了，又如同最早时一无所有。可是他不再像畴前那么坚定了，那时他只好想到之前他快乐喜爱的女人小福子，但适得其反，小福子上吊死了，最后的一丝但愿熄灭了。他从一个诚心、仁慈的人一会儿变了，他想报复全国所有人，酿成了一个不成救药的人!可惜呀!
我们生在新社会，要进修祥子那种在坚苦前面不折不挠的精神，很遗憾他最后没有坚持下去。
《骆驼祥子》念书心得3
祥子的悲剧事实是甚么酿成的？祥子的小我主义有错吗？
良多分化者说祥子具有典型的.小农意识，老是想用自己的钱买自己的车，当然勤恳仁慈能干，可是却难免自私狭隘目光短浅，这样说对祥子不公允。买车是祥子的宗教，是他的崇奉，一小我有崇奉有错吗，就算在今天，假定一小我就是想弄音乐而不想念书，你能说他错了吗？我们能够说一个想仰仗自己全力挣钱却又显得不合群的人具有小出产者意识吗？
假若有的话，那此刻我们仍然有这类品性，这已成为我们的文化心理结构了，但我却没看出这类品性有何欠好，这不刚好证实祥子具有自力意识吗，或许他的自力意识和西方的自力意识纷歧样，西方的自力意识具有其独有的文化心理，可是我们却也不能说祥子的自力意识是祥子悲剧的造因。
《骆驼祥子》念书心得4
阳光撒下，像欢喜的小人谱写着糊口的夸姣，喷喷香茗淡淡、书喷喷香独韵，唯有那片花能懂我的情。
一题记
这本书是老舍师长教师的自得之作，更是北平磨折糊口的真实写照，初拿到这本书，我便爱不释手，读来几遍也不外瘾，读到最后才发现那种令人震憾的哀思。
祥子，一个糊口在底层的劳悦耳平易近，本着过好糊口的欲望来到城市。他有着正真的朴质、勤恳而仁慈，又带着乡下的清凉气，多讨人快乐喜爱的小伙子！但经验是糊口的肥料，有甚么样的经验便酿成甚么样的人，在沙漠里养不出牡丹来刘4、虎妞、孙窥测、小福子、杨太太、夏太太……组成了祥子的沙漠，让他模模糊糊的往下坠，坠入了乌黑，成了金钱的隶属物。
“社会病胎里的产儿，小我主义的恼鬼”是老舍师长教师的事实下场评价。可事实是甚么让祥子如斯犯错？我想，一方面是那种乌黑的气象，使他立在人世的最低处，承受着一切人一切法一切困苦的冲击。他想逃却逃不出去，像一个临刑的死者，为糊口而病笃挣扎；此外一方面是来历于一个乡下小伙子的狭小眼界，他本可以听高妈的话，让钱变活，或是有一些心路和手段分隔北平，别处餬口。可惜他只能局限在自己的条理里，甚么都做不到，哪都不能去。
一个没有此外本事，只能凭实力吃饭的车夫真的无可何如。合上书，我倏忽想起这么一小我来。深深佝偻的背，仿佛已承受不住岁月的繁重，肤色如土地般，透着长年垦植的瘠感，一双蕉萃无神的眼睛深深地陷在青黑的眼窝里，浮泛而艰深，枯黄的发丝蓬乱地盖在头上……他就是我的祖父，一个地地道道的农民。我的祖父履历过战争的`残暴、挣钱的不等闲，更知晓那钱粮是若何的不成一世。他在疾苦中挣扎，在苛捐重税下养家。为了活下去，他曾挑着米担子走了上百里路，回来直吐血，两除夜筐米却只卖到十多钱。他认为雨是上天的恩义膏泽，最合理的。可其实，雨其实不合理，因为下落在一个没有合理的世界上。侥幸的是，外公没有像祥子那样，对糊口感应失踪望，他用他的心血，成就了他自己的小世界。
合上书，我想起郭沫若曾说老舍作品的措辞“寸楷含滑稽，片语振聩聋。”他的滑稽来于故事自己的京味儿，而他的哲理却让每小我思虑。
《骆驼祥子》念书心得5
在校园的这几个礼拜，我读了老舍的一本代表作——《骆驼祥子》。
这本书里有良多人物。有那年青力壮、仁慈朴质的祥子；有那待人泼辣的虎妞；有那为人尖刻、脾性坚定的刘四爷；有那待人宽和的曹师长教师；有那心肠仁慈、为人要强的高妈；有那脾性要强、身强力壮的老马；有那仁慈、可悲的小福子，有那安于现状的二强子……
这本书里讲述了一个年青力壮、腿脚聪明的车夫，他的名字叫祥子。他是一个“车迷”，他有一个胡想，要买一辆自己的`车。他不竭地俭仆钱，最后他买了一辆属于自己的车。可是没用几天就被军官给抢走了。祥子不甘愿宁可宁可，过了几年，他攒足了钱，可是又被人洗劫一空了，祥子最后安于现状，他完全犯错为这个城市的一个垃圾。
假定人没有了勇气和坚持，就没有了成功；假若是树没有土壤和水分，就没有了果实；假定一个气球没了了气，它就永远飞不高；假定花卉树木没有了土壤和雨水，它们就不会成长；假定地球没有了生命和水分，就不会有此刻的我们。
我们理当进修之前的祥子，要有勇气去面临糊口。而不是学后来的祥子，成为一个城市的无用垃圾。
《骆驼祥子》念书心得6
《骆驼祥子》本文写了中国旧社会对人的影响，描述了一个踏结健壮的人力车夫犯错为一个行尸走肉的恼鬼的过程。老舍活跃形象地把祥子的犯错的过程以夸姣的手笔描绘了出来，用这平易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感应毛骨悚然。我所诧异的是为甚么一个旧社会对人的'影响竟是如斯巨除夜？当我再回头不美不美观望全文，我才发现是四周的人对他发生了巨除夜的影响。先是军阀抢走了他经多年储蓄储存买的车；祥子又储蓄储存多年预备再买车，可孙窥测却夺走了他的钱，当然这时辰的祥子已损失踪踪了良多抉择抉择信念，但他仁然没有抛却自己的理想；尔后来，他娶了虎妞并借了她的钱买了新车，可命运又一次让他失踪踪望了。虎妞死了，祥子不能不又卖了车为她埋葬；往后小福子的死又给他带来了巨除夜的冲击。就这样，祥子在这样一个恐怖的社会里逐步犯错，他在这样的气象里逐步“除夜白”。人仅仅踏结健壮地糊口是不够的，只有那些奸猾贪心的人可以在这个社会安身。因而祥子逐步失踪踪去了人道，酿成了一个社会的恼鬼。
本文的超卓的处地址于对人物的正视且高深的描述。老舍笔下的主人公祥子在文章的开首是一个简单仁慈，刚毅不服的一小我力车夫，他认为只要全力就可以有回报。但在旧社会的气象下，事实下场最早使他逐步地变得亏弱虚弱，变得像那些“通俗人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看，不经惊异人的犯错竟是如斯火速，旧社会的恐怖的处所就在这里。
理想和现实老是布满了矛盾，当然除夜部门酬报了自己的理想不竭奋斗，但事实下场却没需要定能够真正获得成功。当他们看到那些享受着他们所盼愿的糊口的人的履用时，他们便逐步变得邪恶了。但在这样一个旧社会里，人必然会被覆没在里面，它的乌黑令人们逐步失踪踪去人道，个个只为自己着想，在这样一个失踪踪去正义感的社会事实下场会被裁减。这就是旧社会的恐怖。它就像是一个病毒，人们当然仇恨它，但它永远存在而且会永远地覆没所有人，而我们则理当将自己最真诚的一面揭露出来，同时给以他人以忠言，才能使这个世界变得夸姣。人当然是仁慈的，但也是邪恶的。不外人们神驰夸姣的时辰经常可以获得更夸姣的未来。
但愿旧社会恐怖的魔魇不再降临到我们的头上，让这世界多一份关心，少一点邪恶吧！
《骆驼祥子》念书心得7
“乱世的强烈热闹来自迷信，愚人的快慰只有自欺。”老舍的笔下写满罪恶与同情。
在阿谁旧年月，几近是“人吃人”，对书中的祥子来讲简直是恶梦。祥子意想到自己终有一天会沉堕下去，可是他不甘愿宁可宁可。人道本就冷峭，在那时全数社会更不会有甚么草长莺飞的传说。
只是祥子不懂，其实他再全力也事实下场会被麻木的人们同化。他没有切确的人生不美不美观。没错，最早祥子是个“除夜年夜大好人”，起码他合适所有人对“除夜年夜大好人”的评价尺度，他热忱且意气风发。只是后来时事与自己的选择将他敦促无底深渊。
祥子怨恨刘四爷，怨恨虎妞，怨恨一切曾给以他危险，失踪望的人。他最理当怨恨的，理当是永远游移盘桓的自己。
祥子在人生的每次选择关口中都选择了短处的选项。当然他后来再全力，也救不了自己终会被社会训教到麻木不仁的终局。
他始终在快慰自己，不会的，我不会和他们一样。或许祥子已意想到了，却不愿认可，买车对他来讲，只能是遥不成及的幻景。或许那时的他仍是对糊口抱有极除夜的但愿。
只可惜祥子不管若何都没有清楚的理解到，他所处的气象不是安靖的，而是狼烟纷飞的。旧社会的闹热强烈强烈热闹荣华一贯存在于每个角落，世道衰亡。没有人会去装甚么圣母，去恩赐一个看起来十分可怜的人，很可能对他自己来讲，他们二者没有甚么分辩，不外是一个概况上看上去有些鲜敞亮丽，一个看上去有些不修容貌。
在阿谁年月，根柢不存在齐截。只有军阀的残暴统治和底层劳悦耳平易近的苦苦挣扎。
糊口是一袭华美的袍子，上面布满了虱子。人人都在为此刻的处境担忧着，只有祥子仍是怨恨着四周的`所有，不切现实的想着未来可能的，夸姣糊口。
何其嘲讽。
虎妞的死刺激了他，小福子的死直接成了祥子犯错的导火索。他走上了与旁边所有人的道路，麻木不仁而犯错。
也就有了今天的骆驼祥子。
小我主义不美不美观念在祥子的脑子中根深蒂固，任何工作的起点都是祥子自己，他自感受一贯再为他人考虑，现实上他人也对祥子可怜的小我主义嗤之以鼻。祥子完全趁髅瘀人主义的傀儡，他活得愈来愈谨严胆寒。他忘了甚么才是真实的热忱，甚么才是真实的但愿。与其说祥子爱着小福子，倒不如说祥子一贯爱着他自己。
糊口的把玩簸弄很足，只不外要谨严自己会被那极速的鼓点，子虚的笑脸同化。这就是旧社会的悲剧。
《骆驼祥子》念书心得8
《骆驼祥子》真实地描绘了一小我力车夫的苦楚命运。祥子是旧三十年月一名青年车夫，仁慈朴质，朴重，酷好劳动。他的理想是车，具有一辆属于自己的车。三年往后事实下场称心如意，但那时是抗战时代，北平乱成一团，祥子稀里胡涂地被抓去打杂，更疾苦的是他专心血钱买来的车，也被夺走了。千辛万苦逃了出来，回到“仁和厂子”继续拉车。可是疾苦还没竣事，厂主刘四爷的'丑女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，被迫娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产，孩子也没了。虎妞死后，小福子又暗示和他一路过，可是当祥子找到一份不变工作后去找小福子时，才知道小福子已在一个树林里上吊死了。
尔后，祥子就犯错了，原本阿谁祥子因为糊口的染上了吃喝嫖赌的恶习。原本阿谁祥子完全磨灭踪了。
祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的疾苦，但却仍然落了个两手空空。这本书真实地揭露了阿谁乌黑社会的真脸孔面容，假定不是乌黑社会的，祥子也不会从一个布满但愿的热血青年走向犯错。祥子不奢望此外，他只是想要获得一辆车都这么难吗？或许这才是现实，残暴、哀思、无可何如......
理想和现实老是布满了矛盾，它们经常不能协调，可是它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一小我的理想而改变。对骆驼祥子，我感应遗憾，感应可惜，感应无奈，但也感应钦佩，我服气他畴前的坚定，他畴前的热血。可是，他事实下场仍是输给了自己。
当然这只是一本书，但它写的是真实的社会。能够生平都刚毅不拔的人很少数，但我们可以在追求的过程中逐步改变。事实我们都不能预知未来，可是我们可以掌控今天。海伦·凯勒说过：“把在世的天天看作生命的最后一天。”
《骆驼祥子》念书心得9
夏夜，无意中捧起老舍的《骆驼祥子》，卑劣的保留气象和祥子的脾性错误谬误导致的多舛命运敲击着我的心灵。
祥子的糊口气象正如作者在文中所说：“一个拉车的吞下去是粗粮，冒出来的是血。他要卖最除夜的实力，得最低的酬报，要立在人世的最低处，等着一切人，一切法，一切困苦的击打”。仁慈朴重的青年车夫祥子，糊口在北京旧三十年月，具有一辆属于自己的车是他的理想。他起早摸黑，节衣缩食，历经三年如愿以偿。却稀里胡涂地被抓去打杂，车被夺走了。逃离苦海后，又被厂主刘四爷的女儿诱惑，不能不娶了虎妞，可虎妞又死于难产。从此“体面的、要强的、好胡想的、利己的、小我的、健壮的、伟除夜的祥子”，酿成了“犯错的、不幸的、社会病胎里的产儿、小我主义的恼鬼”。假定不是阿谁乌黑社会的军阀、间谍、车厂主们的迫害，祥子也不会从布满但愿走向犯错，一个曾勤恳刚毅，有着自己方针的人最后却沦为了社会垃圾!祥子的悲剧，是他所置身的社会糊口气象的产物，我感应遗憾，感应可惜，也感应无奈。
在残暴的社会现实中，有的人默然死去，有的人呐喊还击改变了自己的命运。祥子的悲剧是阿谁时代的悲剧，更是懦弱脾性的悲剧。
祥子从农村到城市的“打工”糊口生计生计可以说是祥子生命力和意志力与外在社会前提和卑劣的保留现实之间的一场真实的挑战。挑战往后，代之而起的则是祥子的驯服制服与屈就甚至随遇而安。当拉车能赡养自己，能达到自己的糊口方针，实现自己的理想时，祥子的.生命力和意志力是蓬勃向上的，也不必思疑自己，向外界要求甚么。在祥子看来，吃苦吃苦赡养自己是“最有节气的事”。而当自己的洋车与辛劳赚来的钱承受轮流的抢掠时，祥子的生命力、意志力逐步地屈就于卑劣的保留气象和强除夜的社会压力，被逐步消磨殆尽了。婚姻上，屈就于虎妞的棍骗，对虎妞的无理取闹和无限的欲望不敢招架，只求凑合。个性上，变得更懒，更滑，更恶棍;糊口立场上，越加消极，学会了棍骗、讹诈，欠债不还，学会了游手好闲，出去嫖等等恶习，对四周的人和事麻木不仁。在婚姻、家庭、社会、事业、世俗的层层围攻下，祥子的生命力、意志力被完全地磨蚀失踪踪了。祥子全身上下布满着怠懈、自私、世故、棍骗、投契等各类恶习和不美不美观念。
眼睁睁地看着“体面的、要强的、好胡想的、利己的、小我的、健壮的、伟除夜的祥子”，酿成了“犯错的、不幸的、社会病胎里的产儿、小我主义的恼鬼”。我的心很是哀思!脑海中闪现出鲁迅的名句——哀其不幸，怒其不争!假定他能熟谙所处的社会气象，积极地投身于革命的洪流中，他的命运将迥然不合。所以，当我们身处逆境，不能自甘犯错，要英勇地面临，永远布满着但愿面临新一天。
《骆驼祥子》念书心得10
这几天阴雨连缀。闲暇之余，我第二次捧起《骆驼祥子》这本书，怀着一种繁重的神色走进书的深处……
祥子是《骆驼祥子》中的主人公，是一个年青力壮、吃苦吃苦的城市底层社会劳动者的形象。他的全数胡想是自我买一辆车，做个“自力”、“自由”的车夫，而三起三落的买车挫折，却破灭了他的人生胡想，使他堕入失踪望。祥子酿成了一个自私、恶棍、病弱的行尸走肉。作者经由主人公“精进向上—不甘失踪踪败—自甘犯错”的命运三部曲睁开情节，整部《骆驼祥子》，就是祥子从自强长进而沦为自甘犯错的杯具史。
祥子来自农村，能具有一辆自我的车是他梦寐的心愿。为了买车，他从糊口中扣出每点钱：他舍间头子和下等车夫抢座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——当然像他这样的高级车夫喝点好茶是再泛泛可是的事了，他把自我算作铁打的，拼命攒钱……经由三年的全力，他事实下场用自我的心血换来了一辆洋车。可是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车;往后反动政府的窥测又诈去了他独一的储蓄储存，包月的主酬报遁藏间谍追踪而远行，因而他又丢失踪踪了一份斗劲安靖的工作……迎着这一个又一个的冲击，他作过挣扎，想过抛却，可是他的要强强逼着他继续走下去。但一切都是枉然的：用虎妞的储蓄储存买了一辆车，很快又不能不卖失踪踪它以摒挡虎妞的凶事。他的这一欲望事实下场完全地破灭了。他所快乐喜爱的小福子的自杀，吹熄了他心中事实下场一朵期望的火花，他损失踪踪了对糊口的任何渴乞降抉择抉择信念，从自强长进而沦为自甘犯错：原本阿谁朴重仁慈的祥子，被糊口的磨盘辗得破损。正如书末老舍师长教师所讲的：“沦为一个小我主义的恼鬼。”
祥子的犯错，或许与那时旧北京乌黑的`社会风气有关。作为城市底层社会劳动者的代表，祥子的身上闪现了旧社会统治阶级对穷苦劳悦耳平易近的抽剥，同时也折射出旧社会风气下的中上层人平易近的麻木与无情。我想，老舍师长教师恰是以人力车夫祥子的辛酸故事，深切揭穿了旧中国的乌黑，控诉了统治阶级对劳动者的抽剥、榨取，表达了他对劳悦耳平易近的深切同情。
一本《骆驼祥子》，道尽了贫平易近的无奈，贫平易近的辛酸，贫平易近的'泪。
《骆驼祥子》念书心得11
祥子给了我反思——《骆驼祥子》念书笔记
合上书本，幽幽的吐了口吻。祥子最后的终局就像梦魔在我的脑海中挥之不去，带给了我深深的反思。
茨威格说：“有些时辰小说最后的终局甚至连作者也没法节制。”简直、模样最后的终局估量连老舍本人也没法节制。虎妞的.死让他的家支离割裂，小福子的死是压死他的最后一根稻草，这一切让他成为那故事最后的行尸走肉，这让我禁不住最早反思：
我始终难以健忘阿谁最初生气蓬勃的青年，阿谁穿戴小马褂，拉着车，等到了处所才让雇主付钱的青年。是甚么导致了他的悲剧呢？是虎妞的骗婚？是车子的三买三卖？是小福子的死？仍是塑造祥子的老舍师长教师，他已定的终局？不是，都不是。是阿谁乌黑的时代，阿谁荒唐的时代。
这让我禁不住最早反思我自己一我比祥子好太多了。我吃穿不愁，四周皆是老友。可是我却仿佛一具行尸走肉，我没有方针，我麻木的期待终局。我与模样有分辩么？有，不外是我离深渊还有一步之通。我的心一累，一种孔殷来，一种慌乱像是乌云在心间盘旋。
我们没法选揉自己的出生避世，可是我们可以抉择自己的命运，我们没法改変他人，可是我们可以改変自己。我浑沌的思惟里仿佛因为祥子被炸开了一道光。我不想和他一样，抛却自己的但愿去让步。我不想甚么都不去做，麻木的期待终局。我要改变，要奋进，要全力，要在迷官里寻觅前途。
祥子带给我的反思让我清醒，我认为非论在若何一个时代，有光的时辰就会存在乌黑，衰敗和犯错是常态。勃和奋进也是常态。但前者与后者却是寰宇之别，一本书写到最后作者总有些工具想要奉告我们，我想老舍师长教师就是想以祥子的履历去激起我们对糊口的神驰。从祥子身上带给我的反思让我最早对自己有了新的思虑：
是选择默默的期待终局，然后破糊口压垮，仍是在乌黑的时代死守本意天良，一贯奋进？
我此刻，毫不游移，选择后者。
《骆驼祥子》念书心得12
人在奔跑时，处于若何的一种状况呢?四肢强烈机械步履，血液在身体里急速奔流，每个器官都极端首要。只有除夜脑，它处于一种游离的状况，既像是游离在身体以外，又仿佛是在进行某种思虑。这就是祥子天天的糊口。因为不时刻刻在奔跑，所以也难免无时无刻不在思虑。可是，有时他想得太多，有时，又想得太离谱。
祥子这小我貌似诚心，可是其实，他是懦弱。概况上身段魁伟，可是心里却像个娘们，游移不决，瞻前顾后。这样他和虎妞，二者主客倒置的关系，组成了一种黑色滑稽。与其说是祥子嫌虎妞有老又丑，仍是个“破货',不如说，他是因为自己堂堂七尺男儿失踪踪去了对家庭的主导权而忸捏。祥子当然窝囊，但也是一个蛮封建的人，他想实现夫权，却又不能如愿，这对他他足以毁失踪踪家庭的幸福。
此外，他脾性十分偏激，狭隘。拉车就必需从一而终，还必需买车;要证实身体好，就必定要没命的拉车，略不舒适就仿佛得了癌症一样;因为之前卖过力而并没有分毫的益处，往后就不再负责……这也是在乱世中，家门乍开的中国人的典型脾性，见识少，自然路就少。他一贯珍惜自己的车，一贯感应传染车就是自己的饭碗，可是有了车又能若何呢，买，丢了，再买，卖了，糊口仍是没改变，二强子，小马爷爷，也都是有过车的人，可是车并没有带来期望的幸福，“铁打的人，也逃不外我们这个采集密布”。就像《死神来了5》中人们自感受-了衰亡的密码，可以逃过一劫，但事实下场仍是殊途同归，“死神要你死，你不能不死。”你跑得再快也跑不外给你放置的命运。
祥子不止一次预感过自己的未来，每当遭到冲击，他就不时给自己勾勒出一条路来，“这是个见人就交伴侣，而处处占廉价的.人，喝他人的茶，吸他人的烟，借钱了不还，见汽车不躲，是个处所就撒尿，成天际和巡警们耍狡徒，拉到‘区’里去住两三天不算甚么”的恶棍。
若是谈到祥子的终局，就不能不说说老舍师长教师的人生不美不美观了，他不是个不放在眼里生命的人，可是感应传染，苟且地活远比不上酣畅地死。他在自传中写道“忽略塞责地活若何能对得起生命呢?”我们没有自由选择被生下来，可是却能够选择自己去衰亡，这就是人比动物高级的处所。最后，祥子如同业尸走肉一样，在城市中交往返回，就像是病重了却又不会选择-的动物，很想实时行乐，过把瘾就死，可是却老是要在哪个不知名的冷巷醒来，继续熬过生不如死的新的一天。对老舍师长教师来讲，这就是祥子所最最苦楚的命运了。可是，就我而言，我却感应传染，这样的终局压根谈不上是悲剧，祥子最后的转型，既是一种犯错，又是一种解脱，他奔跑了年夜年三更辈子，事实下场在最后开了窍，红白之事也好，-也好，赌也好，他事实下场意想到生命其实不是一场角逐，你可以选择没命地跑过世俗，也能够选择像个丧胆游魂直接跟世俗一同沉湎。一无所有的人最输得起，吃喝玩乐，亦是对生命的一种尊敬。
在祥子和他四周的世界里，一个不病态的人，就是小福子了，她几回再三被卖，不竭转手给一家人换口粮，可是魂灵却是百毒不侵，虎妞对她的各类，她都不记恨，他爹那么不是人，她都有求必应。在老舍师长教师的作品中，的人，经常都是要-的，《茶社》里的王掌柜，《四世同堂》里的钱太太，《猫城记》里的小蝎和除夜鹰……所以小福子的死或许是老舍师长教师对她人生的一种升华。
曹师长教师是个受太高级教育的社会主义者，说他仁慈还行，说他高尚就有点偏激，他既不亮光磊落，又怯懦怕事，似是个启蒙者，又不真是忘我，透着常识分子的酸，和权要的腐。
祥子四周的世界，是一个病态的世界，糊口本就吃人，人又要彼此压榨，放债的高妈，收小福子场地费的虎妞，看待车夫像畜牲一样的刘四老爷，人与人之间没有同情，没有爱，只有--的益处于等第。
老舍师长教师的《骆驼祥子》和海明威的《白叟与海》在故工作节上有着惊人的近似，都是人和不竭降临的厄运之间的抗争，不合点在于终局，老舍师长教师成心奉告人们，除非这乌黑的世界有点改变，否则，你的命运就是这样。而《白叟与海》除夜致看来励志的成分较多,虽败犹荣，也是二者不合的脾性抉择了故事不合的结尾。两位作者也是，都选择-来竣事生命，但出处却又不尽不异。
《骆驼祥子》念书心得13
看完《骆驼祥子》，心中涌出一股莫明的打动。为甚么祥子从始至终那通俗的胡想，事实下场仍是破灭了。
文章仿佛将我们置身于几十年前的老北京，天桥，除夜杂院，街巷……那儿没有涓滴欢愉，有的只是祥子那对＂出号＂的除夜脚在马不竭蹄地驰驱的街巷。不管盛暑严冬，哪都有他的身影，可这样一名争强好胜的劳动者，却被那兵匪的鞭子毒打，刘四爷臭骂，孙窥测明抢……各类发生在祥子身上的悲剧，逐步磨灭了他那勤恳简单的赋性，使他对糊口失踪踪去了抉择抉择信念，抛却了对糊口的胡想。糊口在旧社会底层的祥子，具有最通俗的胡想，却从未被他人所尊敬过，这是他最除夜的不幸。
此刻的我们城市说一个有胡想的人是值得我们尊敬的，即便他糊口在社会的底层，即便他的胡想没法实现，他仍然值得尊敬。可是在这个物欲横流的时代，像祥子一样，虽糊口在麻烦傍边但勤恳全力，有胡想有追求的.还除夜有人在，他们甚至同祥子一样，胡想简单简单：吃饱饭，穿件缓和的衣裳……但他们被慢慢遗忘，有时获得更多的是鄙夷……这，又有甚么尊敬可言呢！莫非，所谓的尊敬胡想，就只是一个口号而没有步履。
不！不是的！
丛飞，就是一个为尊敬胡想做出了忘我的奉献的人！当他看到那些盼愿念书，走出山区的孩子们因麻烦而没法上学时，便下定决心辅佐那些可怜的孩子。他的支出不是常人的力所能及，而是倾尽所有，甚至是自己的生命。几年来，他没为自己存下一笔款，还四周借钱去辅佐他人。他最除夜的疾苦其实不是自己糊口上的困窘，也不是他人对他的曲解，而是担忧那些期待辅佐的人糊口没有下落，求告没有道路。当他被确诊得了胃癌时，他甚至舍不得花钱治病，错过了最好医治时代。在与病魔斗争的半年里，他还四周驰驱忙碌，直到生命的最后一刻……他，打动着每个中国人！
丛飞倒下了，可是会有千千切切个＂丛飞＂站起来！在怙恃细心呵护下成长的我们，更能体味尊敬的幸福，让我们向丛飞进修，＂每小我都来尊敬胡想，尽自己的全力去辅佐那些有胡想的人们实现他们的胡想吧！＂
《骆驼祥子》念书心得14
小学时，教员就给我们介绍了一些老舍的文学作品《四世同堂》，《骆驼祥子》等。话说当我听见《骆驼祥子》时，脑海中竟然理解成一头名叫祥子的骆驼。今日一读这本书，才知晓，骆驼祥子是一小我的绰号。
第一章中，由作者除夜篇幅的介绍拉趁魅这一行业。使我或多或少对那时阿谁年月，工作于这个行业的人有了些同情。原本拉车也是分拨的，年青力壮的车夫自然是“吃喷喷香”。不单拉的车好，吃穿住行都与通俗的车夫不合。
而我们的主人公祥子的胡想就是想具有一辆自己的车。
祥子长得很讨人快乐喜爱。“他没有甚么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很除夜，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几近与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的，出格亮的是颧骨与右耳之间一路不小的`疤。”
从对祥子的概况描述中，“发亮”“红扑扑”可看出祥子的精神与乐不美不美观的心态。
“他确乎有点儿像一棵树，坚壮，默然，而又有生气。”
两次将祥子例如成“树”，第一次是外形上的“形似”，第二次是在内在特点上的“形似”，活跃形象的例如，给人留下深切的印象。
有了胡想，自然是要去全力实现的。理想很夸姣现实却是很残暴。拉车其实不像看起来那么简单，可是祥子却涓滴没有惊慌。可以看出祥子对拉车的决心与不拔的毅力。
我想在这一点上我是要进修祥子的。还记得，之前的我去做一件事时有一点坚苦就想畏缩，甚至要不我就抛却吧。只是有一件事，把我这个坏短处更正了良多。
小学时，市里有一个环保绘画角逐。美术教员让我在角逐截止日期前画一幅去插手角逐。美术教员给了我良多主张。可是，一贯迟延到了角逐还有两天截止的时辰才最早。画的焦心，甚么都没好，那时画一幅扔一幅。就想着抛却。事实下场仍是因为来不及没有插手。此刻细心想想，假定我那时坚持下去，一幅画又若何能完不成。
有时辰糊口中的一件小事，却折射着很除夜的事理。“毅力”“决心”这两个词看上去简单现实有良多人却做不到，当面临一件遥不成及的事时，你是不是能够具有坚持到底的决心与永不废弛的毅力。
祥子的第一关，是脚脖子肿起来了。他知道这是不成避免的事，这是拉车必需经由的一关。非过了这一关，他不能放胆的去跑。假定在现实中又是不是有良多人在第一关就抛却了？
在实现理想的过程中，有各类各样的关卡。只要你有毅力和决心，一路打破这些关卡。便可能实现自己的理想。
《骆驼祥子》念书心得15
看看祥子，斗劲我们，作为阳光下的少年，糊口在二十一世纪的新时代，我们理当进修祥子身上一种积极向上的精神。他能够为自己心中埋下的胡想而向着一个方针去实现它，我们也能够或许给自己心中种下一片期望，可是不履历风雨，怎能见彩虹？所以我们要勇于战胜一切的坚苦，蹈厉昂扬，好好进修，全力成为国家未来的.栋梁。祥子当然事实下场仍是逐步犯错，可是我们的社会和他的纷歧样，我们此刻的前提很好，社会不变，经济也在不竭成长，有书读。我们能够经由全力去解决在人生的道路上挫折；我们能够凭着=自己的力量站起来继续一往无前！
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