骆驼祥子念书心得

时刻：2023-08-01 10:02:09 读后感我要投稿

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[优选]骆驼祥子念书心得15篇

　　某些工作让我们心里有了一些心得后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体味，如斯便可以晋升我们写作能力了。那么写心得体味要寄望的内容有甚么呢？下面是小编精心清理的骆驼祥子念书心得，接待浏览与保藏。

[优选]骆驼祥子念书心得15篇

骆驼祥子念书心得1

　　《骆驼祥子》真实地描绘了北京一小我力车夫的苦楚命运。祥子是北京旧三十年月一名青年车夫，仁慈朴质，朴重，酷好劳动。他的理想是车，具有一辆属于自己的车。三年往后事实下场称心如意，但那时是抗战时代，北平乱成一团，祥子稀里胡涂地被抓去打杂，更疾苦的是他专心血钱买来的车，也被夺走了。历尽千辛逃了出来，回到仁和厂子继续拉车。可是疾苦还没竣事，厂主刘四爷的丑女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，被迫娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产，孩子也没了。虎妞死后，小福子又暗示和他一路过，可是当祥子找到一份不变工作后去找小福子时，才知道小福子已在一个树林里上吊死了。

　　尔后，祥子就犯错了，之前阿谁祥子因为糊口的榨取染上了吃喝嫖赌的恶习。之前阿谁祥子完全磨灭踪了。

　　祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的疾苦，但却仍然落了个两手空空。这本书真实地揭露了阿谁乌黑社会的真脸孔面容，假定不是乌黑社会的迫害，祥子也不会从一个布满但愿的热血青年走向犯错。祥子不奢望此外，他只是想要获得一辆车都这么难吗?或许这才是现实，残暴、哀思、无可何如......

　　理想和现实老是布满了矛盾，它们经常不能协调，可是它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一小我的理想而改变。对骆驼祥子，我感应遗憾，感应可惜，感应无奈，但也感应钦佩，我服气他畴前的坚定，他畴前的'热血。可是，他事实下场仍是输给了自己。

　　当然这只是一本书，但它写的是真实的社会。能够生平都刚毅不拔的人很少数，但我们可以在追求的过程中逐步改变。事实我们都不能预知未来，可是我们可以掌控今天。海伦.凯勒说过：把在世的天天看作生命的最后一天。

骆驼祥子念书心得2

　　这是一场悲剧，一场让一个奋进的朝长前进的心沉湎犯错为社会底层为社会底层。主人公祥子为了实现自己小时辰就立下的欲望——拉上一辆新车，便最早齐心专心一意，毫不懈怠地拉扯一点一点地赚钱，勤勤恳恳地工作了生平，事实下场仍是犯错为了一个无用、失踪踪败而又被遗忘的人。

　　《骆驼祥子》是老舍的代表著作之一，写的是祥子生平的踏结健壮却一波三折，最早，他来到北平当人力车夫，专心苦干三年，毫无懈怠之意，一点一滴地凑钱，事实下场凑足了一百块钱，买了辆新车。正当他兴奋不已的时辰，俗语说“塞翁失踪踪马，焉知非福”，一次冒险过城墙的时辰连人带车被宪兵抓去当壮丁了。

　　理想在他的心中第一次破灭了。他在逃跑的时辰随手带了几头骆驼，买了一笔钱，有拼命拉车，节衣缩食预备攒钱从头买一辆新车。可是，不幸再次降临在了这可怜的阶级劳悦耳平易近身上，在他干包月时，遭到了一次搜捕，祥子辛辛劳苦攒了长时刻的钱再一次被抢去，但愿在他的心中再一次地破灭。

　　不外，虎妞又以低价给祥子买了邻人二强子的车，祥子再次有了车。最后虎妞死了，祥子记住她对他的膏泽，便又卖失踪踪了车。祥子的新车梦就被这样最后一次地破灭了。可是，当然但愿履历了一次次破灭，祥子仍是始终不言抛却，为了这个理想，他奋斗了生平，当然最后功能仍然是苦楚的——没有车，可是祥子身上的这一系列的'工作莫非不能给我们一些启发吗?这一场悲剧归根究底仍是因为那时的社会失踪利，田主和贵族对阶级的劳悦耳平易近实施了强逼，若干良多若干好多盼愿长进的心都被这样摧毁而逝去了，这是一场中华平易近族的悲剧，发人深省!

　　《骆驼祥子》这本书中最除夜的矛盾莫过于失踪踪败与成功交替无常，主人公祥子在他的生平中履历了无数的盘曲与沧桑，而每次失踪踪败后历来没有言弃，除夜不了重头再来，向着方针，踏结健壮全力地奋斗了生平。恰是因为他的心里有着理想，才能向着心中的理想前进，胜不骄败不馁，脚结壮地地走完人生之路。

　　在我们尔后的糊口中，要全力而且不能气馁，赶上工作和坚苦后永远不能畏缩，要像骆驼祥子一样有着除夜无畏的朝长前进精神朝着一个方针奋斗，哪怕失踪踪败了，都不要抛却，除夜不了重头再来一次。想想骆驼祥子的苦楚命运，他可是处心积虑破钞了珍贵的生平为了一个胡想，就是能买一辆新车，再看看我们的这些坚苦，无一不是芝麻除夜的，这又算得上甚么呢?

　　正如文章最后一段写的——体面的，要强的，好胡想的，利己的，小我的，健壮的，伟除夜的祥子，不知陪着人家送了若干良多若干好多回殡;不知道甚么时辰何地会埋起他自己来，埋起这犯错的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，小我主义的恼鬼!这是对旧社会的攻讦，让许良多多无辜的奋进的人，好强的、有胡想的人沉湎犯错到社会底层。让我们珍惜此刻的夸姣糊口，打造一个协调夸姣的社会。

骆驼祥子念书心得3

　　读了《骆驼祥子》这本书，体味到了那时杂乱社会，人们过着甚么样的糊口。这部小说以二十年月末期北京市平易近糊口为布景，以人力车夫为首要情节，深切揭穿旧中国的乌黑。

　　它揭露出一幅旧中国的真实图景，糊口吻息浓烈，具有光鲜平易近族气焰和处所特点。好胜要强的祥子只望做一个“自由的洋车夫”，并与刘四爷的虎妞成亲，不久虎妞难产而死。拉车二强子的女儿小福子却对祥子发生激情，可是因为贫困不能让他们在一路。当对未来布满但愿的祥子找小福子时，小福子已死了。好强的祥子也被黑色的社会覆没。

　　对骆驼祥子，我感应遗憾，感应可惜，也感应无可何如，但也感应钦佩，我钦佩他畴前的坚定，他的长进。可是事实下场没能战胜自己，事实下场仍是被打败了。也是因为也是因为社会的乌黑，老是没法实现理想和方针，那么就有可能酿成祥子，坠落式微，厌恶的糊口生平都刚毅不拔的人很少。这一过程很复杂人很等闲失踪踪去自我迷失踪踪标的方针。

　　我们此刻的糊口是何等的夸姣，也是幸福的。没有自私的，不幸的'和残暴的吗？回覆是：“必定的”。此刻的社会有良多人前进了，也有良多人退步了，可是社会老是要前进的。我们也要向他进修，不抛却，对未来要有但愿，必定要不竭的全力，不竭的奋斗，一往无前，布满欢愉，相幸福解缆!

骆驼祥子念书心得4

　　祥子是可悲的，事实下场他没有能够实现自己的理想糊口，反而被糊口甩进了犯错的深渊。

　　一个年青力壮，布满胡想，全力的，小我的理想主义者——祥子，带着一身的清凉来到城市，他的方针只不外是靠自己的结壮劳作买得一架属于自己的拉车，可是买车，丢车，再买车，再卖车，三起三落，几经周折，他遭到兵匪的掠夺，虎妞的诱逼，窥测的欺诈。变趁髅瘀一无所有的城市流离汉，最后连自己开初的小我奋斗的抉择信念也被迫丢弃了，变得自私，犯错。

　　城市的糊口蒙受不单破损了祥子原本健康的体格，也逐步侵蚀着他的思惟。刚来到城市的祥子是浑朴诚心的，设法简单，但愿经由过程小我的全力稳稳实实地过上体面的日子。但这类简单的设法在那时的城市糊口中是不合适的，时局的动乱让他丢了辛辛劳苦赚钱买来的第一辆拉车，他人的欺诈让他损失踪踪了除夜部门的财政，最后虎妞的威胁迷惑让他更是受尽辱没，满心欢喜具有拉车后，转眼间又因虎妞的死去而失踪踪去。最后连那一点点浑朴的恋爱也因小福子的死去而磨灭踪殆尽。这一路的不幸让祥子时刻感应传染矛盾疾苦，为甚么自己的全力奋斗最后换来的只是一个个悲剧终局？这类体面，强劲，奋斗的糊口老是不能给他带来与其的幸福。最后，他覆灭了小我的设法与气概，完全融入到城市的污风浊雨中，而成为一个“车夫的车夫”，步履豪恣放任鄙陋，思惟自私狭隘。

　　小我奋斗的记号是灿艳的`，他代表了一种生命的坚定不服，相信全力，相信自己，相信未来。其实我们四周都有良多这样的人

　　可是，我们遗忘了这个有更除夜抉择力的社会，就如同鱼儿健忘了身处的水池，功能可想而知。一旦想到这个社会，我们就会现实一点，目光向外看一点，就会有和祥子一样的某种感应传染：原本这不是一个合理的人世。

　　城市相对村庄来讲老是混浊一些，出格是对良多文人来讲，正如王朔所说，我们总感受有个回味无限的家乡，当然这家乡贫困凋敝，但便可以尽兴联想自己丢失踪踪殆尽的某些工具。城市吞噬了祥子的诸多夸姣品质，这是无疑的。但祥子是不是是也英爱检讨一下自己对城市的顺应力呢，事实，城市没有村庄的闭塞，所以也少了良多小我的空间，小我奋斗就有待参议了。

　　祥子失踪踪失踪踪糊口的勇气，相信是命运在玩弄自己，他不再想甚么，也不再但愿甚么，姑息活下去就是一切，甚么都不必乎想了。他对糊口完全失踪望了，也完全犯错了。曾是一个勤恳、能干、健壮、简单、仁慈的祥子事实下场成了一个吃、喝、嫖、赌、懒、奸猾等样样俱全的行尸走肉。当然罪恶来自社会，但祥子在承受冲击的过程中，也默示出生避世命意志不够坚定的短处错误。祥子骆驼一般的坚定，仅仅默示在肉体的吃苦上，默示在正面的人生全力上，而没有默示在对灾难的承受力和招架力上。浑朴默然的祥籽现实上生着一颗懦弱善感的心，他不是挣扎到完全走投无路的时辰才抛却人生追求的，而是从糊口经验中估量到未来也是乌黑因而遏制奋斗的。在外在的力量榨取生命的时辰，祥子既没有去分化榨取的本源，引出抗争的欲望，也没有去内省自己的个性，增强招架的力量。每次的冲击，都是更深地激发祥子对自己生命价值的否认。他老是自问，要强又若何样呢，烟、酒、色都对他更添一份诱惑力。在虎妞和夏太太的危险中，当然是她们设好圈套让他钻，但同时也是因为祥子贫窭足够的意志力战胜自己的本能打动。祥子自己对此没有涓滴检讨，而只是简单地认为嗣魅真的，自己并没有甚么错误。一切都是她安插好的，单等他来上套儿。短处仿佛是他太诚心，诚心就必然吃亏，没有情理可讲。祥子不长于与他人交流，一旦自己遭到挫折，却乌黑揣摩，按自己的思绪从他人的糊口中激发奋斗没有价值的悲思。

　　祥子这生平命意志方面的错误谬误，使祥子的形象超出了城市贫平易近、下层劳动者的规模，而指向对普遍人道的思虑。

骆驼祥子念书心得5

　　在读老舍笔下布满悲剧色采的故事时，越读就越悲忿。祥子原本是一个何等阳光，朴重，酷好糊口的健壮的青年，在无数悲剧的冲击下，犯错社会的榨取下，事实下场仍是难逃悲剧的命运。曾生平求之不得的洋车终在无数次巅簸盘曲中伴跟着他的犯错碎了，散了。理想与现实的不符是祥子犯错的根柢启事。祥子的蒙受让我联想到当今社会的良多青年肚量襟怀胸襟弘愿，却因为家境启事不能如愿以偿。这一切都不能怪他们自己，要怪就只能怪这残暴的社会。

　　这篇文章其实也向我们这些即将步入社会的`学生提出了一个发人深省的问题：当我们碰着与骆驼祥子蒙受的一样的际遇时，我们又该何去何从?是全力奋斗，仍是甘做社会的行尸走肉?我认为当我们步入社会后发现自己的理想与现实具有十分除夜的差距时，我们更理当坚持自己的立场，在自己的立场除夜将自己变得更强除夜。因为想在社会安身，必需得有充实的常识。假定我们并没有精采的家境，我们就必需学会寻觅机缘，那是我们通向成功的垫脚石。法拉第小时辰家境贫寒，偶然的机缘使皇家学院院长哈维熟谙了这个聪明勤学的孩童，事实下场使法拉第成了闻名的电磁学家。日本闻名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产，但也是偶然的机缘使他熟谙了世界名牌公司，使他走向了敷裕之路。这些例子证实了这一点。

　　试想一下，假定祥子一贯坚持自己原本的胡想，他可能真的能开一家车厂，真的能盼到解放的到来，可是工作发生了就没有假定。所以我们没有退路，我们必需英勇向前，毫不畏缩，让自己的今天没有悔怨。

骆驼祥子念书心得6

　　“让青春吹动了你的长发，让它牵引着你的梦……”这首经典的老歌又在耳畔响起，一个追梦人的身影在我面前飞驰，拉着他刚租来的车，仿佛装载着生平的幸福，这小我就是祥子。

　　祥子十八岁的时辰，从乡下来到北平餬口。他对糊口的'独一欲望就是能具有一辆属于自己的车。因而，他带着自己的理想，跑了起来。经由三年的节衣缩食，辛劳奋动，他事实下场有了一辆自己的车。可是，现实是残暴的，祥子的车被偷了，这对他来讲是何等除夜的冲击啊!但他没有对糊口失踪踪去但愿，他还有梦，他要去追。祥子一次一次昂扬前进，又一次次被现实危险。

　　祥子成婚了，婚后的糊口其实不幸福，他很少拉车，仿佛已不再是阿谁年青力壮的祥子了。虎妞难产死了，这让祥子再次一无所有，堕入绝境与无奈傍边。

　　最后的最后，压死祥子的最后一根稻草，就是小福子的死去。糊口把祥子熬煎的千疮百孔，让贰心里不再有梦，变得如同业尸走肉一般，沦为社会最底层。

　　我爱戴过祥子，为他追梦的热忱而打动;同情过祥子，为他蒙受的各类不幸而埋怨世事不公;钦佩过祥子，为他一次次从头燃气但愿而兴奋。可他给我带来的却是无尽的失踪踪望，他不再可爱了，他操作伴侣，为了钱出卖人命。他不再有胡想，这让我感应心酸。

　　压垮祥子的，是阿谁万恶的旧社会，在阿谁时代，你没法经由过程自己的全力而获得回报。在这个时代，有万万个像祥子一样追梦的人，他们为了自己的理想而全力着，奔跑着。

　　祥子让我学会了珍惜幸福，让我知道了有胡想就去追，让我知道了人糊口着的意义。

　　人生有梦才幸福，愿我们都做一个全力的追梦人!

骆驼祥子念书心得7

　　小说经由一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会若何把一个朴重、好强、仁慈、赤手起身的洋车夫从肉体到魂灵加以杀绝的过程。祥子诚心、健壮、朴质，对糊口有骆驼般的朝长前进和坚韧精神，他的独一欲望就是买一辆自我的车来拉，做一个自力的劳动者。往后，经由3年的节衣缩食，他用自我的心血钱换来了一辆车，但没过量久，却被除夜兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙窥测给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本明天未来子过得已很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子哀思欲绝，没法了，只好把车子卖了来埋葬虎妞。他的这一欲望在经由多次挫折后，事实下场完全破灭。他所快乐喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中事实下场一朵期望的火花，它损失踪踪了对糊口的任何祈乞降抉择抉择信念，从长进好强而沦为自甘犯错。他成了一个麻木、潦倒、奸猾、好占廉价、吃喝嫖赌的行尸走肉。

　　这本书让我熟谙到旧社会是何等的乌黑，何等令人惊慌，竟然有把人酿成鬼的罪恶。祥子仅仅是北京一个通俗得不能再通俗，通俗得不能再通俗的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运仍是不能放过他，熬煎好强的他，毁了他的`胡想，往后沦为自甘犯错的人。杯具老是令人毛骨悚然，惶惑不安。

　　人们常说“一分垦植，一分收成”。祥子肚量襟怀胸襟弘愿，勤恳俭仆，为甚么事实下场仍是走投无路？为甚么非把他揭竿而起不成？莫非那是个不让除夜年夜大好人有活路的社会吗？

　　其实祥子只是那时社会的一个典型，他的下场就是那时社会所有没有权无势的人们的下场。从中能够体味到，在那时杂乱的社会里，人们是过着若何的糊口。

　　我们此刻的社会就是完美的，幸福的。没有自私，不幸和残暴了吗？回覆是必然的。此刻社会，有良多人提高了，也有良多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得废弛了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。可是社会老是要提高的，我们只能用强迫手段去制裁这些人。

　　其实祥子一最早也在全力地与糊口斗争，只是他失踪踪败了。而他的失踪踪败就败在没有坚持，可是就算他坚持了，在残暴的社会中，他又有几成的掌控能买到一辆洋车，过上幸福的糊口呢？几近为0的掌控。唉！我们的社会啊！

骆驼祥子念书心得8

　　在假期里，我浏览了一本老舍师长教师的最具代表性的现实主义京味名著-------《骆驼祥子》。

　　《骆驼祥子》描绘了人力车夫祥子从长进好强沉湎犯错到安于现状的全过程。祥子初来乍到北京时，他是仁慈浑朴、酷好劳动的青年。这时辰的祥子对糊口布满了积极性，因为他怀揣这一个胡想，那就是具有一辆属于自己的车。他感应传染“人类因胡想而伟除夜，人生因拼搏而超卓”，所以不竭朝着自己的胡想去奋斗全力。他用了三年的'时刻，节衣缩食，事实下场凑足了钱。因而祥子兴致勃勃地跑去买了一辆车，实现了他求之不得的心愿。可是好景不长，城外倏忽混战了起来，祥子抱着侥幸心理拉着车出了城，却被战士连人带车捉走了。战士掠夺了祥子刚买来的车，祥子找机缘逃了出来，并带上了几头骆驼，卖了35元，由此获得了“骆驼祥子”这一称号。后来，他娶了人和车厂厂主刘四的女儿虎妞，并有了孩子，但虎妞在出产时难产死失踪踪，祥子用了家里仅剩的一丁点钱给虎妞办了凶事，从此犯错了。

　　祥子犯错后，成了一具只会行尸走肉的傀儡，言谈举止令身为读者的我愤慨。祥子的盘曲蒙受向人们揭露了旧中国的乌黑，并报复了统治阶级对糊口在水深火热中苦苦挣扎的劳悦耳平易近们的榨取。

　　穷且益坚，不坠鸿鹄之志。祥子虽贫困，但他碰着比自己还要贫寒的老马儿和小马儿时，仍然伸出了支援之手去辅佐他人，令我很有感伤，除夜白了当他人有坚苦时，应尽可能去辅佐他人的事理。但读到后面，祥子的消极又让我贯通到：人在世不能与草木同腐，不能穷奢极欲，枉度人生，要有所作为，凡是发扬蹈厉者，经由拼搏，就可以成功。

　　这本经典的，饱含着说不尽的城市贫平易近的心酸悲剧，道不完的独在异乡的艰辛情素的经典名著《骆驼祥子》，令我受益无限。

骆驼祥子念书心得9

　　这部小说以20世纪20年月末北京市平易近的糊口为布景，以人力车司机祥子盘曲苦楚的生平为首要情节，深切揭穿了旧中国的乌黑，控诉了统治阶级对劳悦耳平易近的深切同情。

　　揭露了一幅真实的旧中国画卷，糊口空气浓烈，平易近族气焰光鲜，具有处所特点。好胜心强的祥子，但愿做一个“自由的洋车夫”，娶了刘四的女儿虎妞。不久虎妞难产而死。拉切二哈得隆的女儿小福子对祥子有激情，但因为贫困，她没法将二者连络起来。当对未来布满但愿的祥子来到小福子身边时，小福子已死了。争强好胜的祥子事实下场被食人社会吞噬。

　　我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，那是牌楼、街巷、车库、画厅、冷偏僻清的人群。这是几十年前的老北京，但这里没有田园般的幸福。相反，祥子的除夜脚马不竭蹄地穿过除夜街冷巷。烈日下，雨雪中处处都是他艰难的身影。战士的鞭子，杨教员的抽剥，师傅的叱骂，孙窥测的抢劫，洋除夜夫的冷峭，这才是真实的地狱！最后虎妞惨死，小福子上吊，老马头死在街上，祥子事实下场高卑潦倒，逐步磨灭踪在一个城门洞里……这就是20世纪20年月北京底层劳动公共的糊口。这类活跃的描述让我熟谙到人力车夫不成超出的悲剧命运，让我深切理解“地狱是甚么样的'”。

　　祥子的悲剧是他所处的社会糊口气象的产物。小说经由过程对祥子四周人物和人际关系的描述，真实地揭露了阿谁乌黑社会的糊口脸蛋，军阀、间谍、车房老板的丑恶嘴脸，和他们编织的统治网对祥子榨取被榨取关系的畸形反映。

骆驼祥子念书心得10

　　这本书的主人公是祥子。全书以祥子买车三起三落的情节成长为中心线索，默示了旧社会人力车夫的磨折糊口。

　　全书首要内容是：来自农村的祥子在拉租来的洋车时，立志要买上一辆车自己拉，做一个自力的劳动者。经由三年的全力，他用自己的心血换来了他求之不得的一辆洋车。可是没过量久，军阀乱兵抢走了他的车，而孙窥测骗走了他独一的储蓄储存。面临这一个又一个的冲击，祥子做过招架，仍然胡想用全力实现胡想，可是一切都是枉然：用虎妞的储蓄储存买了一辆车，很快又卖失踪踪摒挡虎妞的凶事。

　　而小福子的离世让祥子心中最后一朵火花被吹灭，损失踪踪了对糊口的抉择抉择信念，从长进好强沉湎犯错为自甘犯错：原本阿谁朴重仁慈的祥子已被糊口的磨盘碾得破损。

　　我认为祥子最除夜的益处是不怕吃苦。当然他的理想不算高：有一辆自己的车，能娶上一名穷鬼家的.健康、年青、能吃苦的女儿，可是他要强，但愿能靠自己的本事吃饭。可是他出生避世在阿谁乌黑的世道，好不等闲买的车被抢，被逼娶自己不快乐喜爱的虎妞，自己快乐喜爱的小福子自杀使他对糊口的企望与抉择抉择信念都在糊口中一点一点地损失踪踪。他逐步变得奸猾怠懈、极端自私而恶棍，成了彻彻底底的“刺头儿”。

　　作者在描绘人物形象时，应用了各类手法对人物进行正视的描述。而作者应用了除夜量的心理描述填补祥子不善言语所留下的空白。经由过程细腻而又活跃的心理，切确地传达出祥子对车异常快乐喜爱和买到车后捺不住的兴奋神采，让我们看到祥子曾是一个对理想有强烈盼愿追求的人。

骆驼祥子念书心得11

　　祥子是一个朴重、好强、好体面、赤手起身的洋车夫，他经由辛劳的全力，事实下场求之不得的买到了自己的第一辆洋车，可是，在动荡的年月里，他的车被除夜兵抢走，这件事对他冲击很除夜，不外他又从头振作起来，拼命的省钱买车。一波未平，一波又起。他辛辛劳苦攒的心血钱又受骗走……。最后祥子成了行尸走肉般的无业游平易近。

　　《骆驼祥子》是以北平（北京）一小我力车夫祥子的行迹为线索，以二十年月末期的北京市平易近糊口为布景，以人力车夫祥子的盘曲、苦楚的糊口蒙受为首要情节，深切揭穿了旧中国的乌黑，控诉了统治阶级对劳动者的抽剥，榨取，表达了作者对劳悦耳平易近的'深切同情，向人们揭示了军阀混战，乌黑统治下的北京底层麻烦人平易近糊口于疾苦深渊中的图景。

　　祥子是侥幸的，因为他是高级车夫，有自由，也有自己的车，而且，可以白住在人和车厂，同时，祥子又是不幸的，因为他的三辆车都被抢走，而且，他还从一个高级车夫酿成一个烟鬼，糊口变得如斯高卑潦倒，这正闪现了社会的乌黑！

　　读罢这本书，感伤太多了，但没有一个感伤使我笑得起来。时代的悲剧呀！为甚么人都在走下坡路？正如老一辈革命家周恩来同志说的：国家没有前途，小我会有甚么前途？！《骆驼祥子》的闪现，中国文学才真正有了把劳动者作为主人公，感同身受地去默示的作品。老舍是以确立了都邑平平易近文学第一家的地位。真不知老舍是若何知道那么多的北京方言，那一个个有趣的词耐人寻味。满天打油飞意思是处处浪荡，没个落脚的处所。甚么非论秧了就长短论是谁。这就是所谓的处所色采吧！假定我们每赏识一部作品就可以从它的内容或手法上学到一些工具，我们必将收成颇丰。

骆驼祥子念书心得12

　　面临30年月满目疮痍的旧中国，老舍怀着对旧社会的仇恨，手里握着一支沉甸甸的笔，胸中揣着一颗沉甸甸的心，用简单的文字写下了对陈旧陈旧乌黑的旧社会的控诉书——《骆驼祥子》。书中以一个小人物的命运为线索，真实地折射出了一个除夜世界。

　　身为社会最下层的劳动者，祥子来到城市，盼愿以自己的劳动，创作发现糊口。他怀着买车的抉择信念，拼命地赚钱。事实下场，祥子获得了求之不得的车，那辆车对祥子来讲，不知道是他磨破了若干良多若干好多双鞋换来的。可是命运玩弄人，车陆续络续的被人夺走，祥子的胡想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不愿抛却，不竭的振作起来，再度奋斗。我不由地对祥子那坚韧不拔，为胡想而拼搏的那股韧劲而打动；对祥子被苦楚的命运所熬煎，而只能无奈地懊丧和失踪踪望感应同情。虎妞的死使祥子的心灵深受冲击。虎妞死了，车也卖了，一切都化为乌有，又如同刚最早般，而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了。但他还还有一线但愿——小福子，他知道小福子是真正对他好的女人，他拉车也全依托着这一但愿。可是，当祥子事实下场回去的时辰，小福子已死了。祥子哀思欲绝，从此对世界布满了敌意，最早报复身边所有人。他损失踪踪了对糊口的任何祈乞降抉择抉择信念，从长进好强沦为自甘犯错的莠平易近，原本朴重仁慈的祥子被糊口的磨盘碾得破损。畴前课本气的祥子，此刻却最早棍骗自己的伴侣、操作他们，把他们一切都骗抢过来。他变得刁猾，甚至无耻。简直变了一小我，偷抢拐骗，只要能拿到钱，他甚么都做得出。因而“体面的，要强的，好胡想的，利己的，小我的，健壮的，伟除夜的”祥子事实下场成了“这犯错的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，小我主义的恼鬼”。

　　一个积极向上，扎实肯干的'除夜好青年，事实下场沦为无恶不作，好赌成性的社会莠平易近，人世残存，充实闪现出那时社会的肮脏失踪利，狠狠攻讦了那时政府的无能，封建社会轨制的罪恶。祥子就是这样一个例子。他的蒙受与思惟步履上的巨除夜改变，将人道的丑恶与社会肮脏的一面毫不保留地揭露出来。

　　老舍师长教师对那时的政治，政府的乌黑并没有作过量的描述，凭着一条主线，攻讦了万恶的旧社会。旧社会的肮脏，失踪利和时局的动荡不安对麻烦老苍生带来的患难是深切而久远的。它毁了许良多多像祥子一样的，身世贫寒，但对糊口仍然满怀着抉择抉择信念的人。祥子的犯错是令人肉痛的，但这是对旧社会的有力控诉。整部小说措辞活跃，文笔刚劲有力，故事怪僻悦耳，发人深省。这部小说的现实主义深切性在于，它不单描述了严酷的糊口气象对祥子的物质褫夺，而且还描绘了祥子在糊口理想被杀绝后的精神坠落。

　　人生的道路是漫长的，在这漫长的人生岁月里，我们会蒙受良多盘曲，就是坚苦与挫折。我们碰着盘曲时，不能回避，要去面临它，要去设编制解决，解决不了也不要失踪望。俗语说得好，“天无绝人之路”。只要我们不气馁，兴起勇气从头爬起来，继续前进，就可以看到辉煌的明天。

骆驼祥子念书心得13

　　比来几天一贯在看老舍写的《骆驼祥子》，当我目击了祥子从最早时一个诚心巴交的壮汉最后成了一个吃喝嫖赌无恶不作的市侩，嗣魅真话当我领受了作者设定的这种成长线路时我很肉痛。

　　假定祥子的人生在现实糊口中真实的存在，那么到了他人生的终点会是若何一幅光景——一个干瘦的老头穿戴亏弱的衣裳在冬风中瑟瑟颤栗?抑或一个目光暗淡，细胳膊细腿的.洋车夫在某个街角跟乘客高声地论价、跟一群贪心的车夫赌钱、跟与他抢乘客的车夫高声地叫骂?这是两种最正常的终局了吧，第一种是因为祥子被一同拉车的弟兄们丢弃了;第二种呢?呵，是祥子被人格丢弃了。

　　《骆驼祥子》这本书中悦耳的情节触目皆是，虽都是些频仍的细节，但也无不反映出那时社会的状况。说道祥子脾性的改变，应是从虎妞嫁给他最早。脾性泼辣、奔放的虎妞用怀孕的出处币祥子娶她(当然怀孕是假的)，又设计父亲让父亲赞成祥子娶她，可是筹算还没进行到一半就被父亲识破了，没了筹算的虎妞将设法对父亲全盘托出，火上心来的父亲将虎妞赶出了人和厂。

骆驼祥子念书心得14

　　“乱世的强烈热闹来自迷信，愚人的快慰只有自欺。”老舍的笔下写满罪恶与同情。

　　在阿谁旧年月，几近是“人吃人”，对书中的祥子来讲简直是恶梦。祥子意想到自己终有一天会沉堕下去，可是他不甘愿宁可宁可。人道本就冷峭，在那时全数社会更不会有甚么草长莺飞的传说。

　　只是祥子不懂，其实他再全力也事实下场会被麻木的人们同化。他没有切确的人生不美不美观。没错，最早祥子是个“除夜年夜大好人”，起码他合适所有人对“除夜年夜大好人”的评价尺度，他热忱且意气风发。只是后来时事与自己的选择将他敦促无底深渊。

　　祥子怨恨刘四爷，怨恨虎妞，怨恨一切曾给以他危险，失踪望的人。他最理当怨恨的，理当是永远游移盘桓的自己。

　　祥子在人生的每次选择关口中都选择了短处的选项。当然他后来再全力，也救不了自己终会被社会训教到麻木不仁的终局。

　　他始终在快慰自己，不会的，我不会和他们一样。或许祥子已意想到了，却不愿认可，买车对他来讲，只能是遥不成及的幻景。或许那时的他仍是对糊口抱有极除夜的但愿。

　　只可惜祥子不管若何都没有清楚的理解到，他所处的`气象不是安靖的，而是狼烟纷飞的。旧社会的闹热强烈强烈热闹荣华一贯存在于每个角落，世道衰亡。没有人会去装甚么圣母，去恩赐一个看起来十分可怜的人，很可能对他自己来讲，他们二者没有甚么分辩，不外是一个概况上看上去有些鲜敞亮丽，一个看上去有些不修容貌。

　　在阿谁年月，根柢不存在齐截。只有军阀的残暴统治和底层劳悦耳平易近的苦苦挣扎。

　　糊口是一袭华美的袍子，上面布满了虱子。人人都在为此刻的处境担忧着，只有祥子仍是怨恨着四周的所有，不切现实的想着未来可能的，夸姣糊口。

　　何其嘲讽。

　　虎妞的死刺激了他，小福子的死直接成了祥子犯错的导火索。他走上了与旁边所有人的道路，麻木不仁而犯错。

　　也就有了今天的骆驼祥子。

　　小我主义不美不美观念在祥子的脑子中根深蒂固，任何工作的起点都是祥子自己，他自感受一贯再为他人考虑，现实上他人也对祥子可怜的小我主义嗤之以鼻。祥子完全趁髅瘀人主义的傀儡，他活得愈来愈谨严胆寒。他忘了甚么才是真实的热忱，甚么才是真实的但愿。与其说祥子爱着小福子，倒不如说祥子一贯爱着他自己。

　　糊口的把玩簸弄很足，只不外要谨严自己会被那极速的鼓点，子虚的笑脸同化。这就是旧社会的悲剧。

骆驼祥子念书心得15

　　夏夜，无意中捧起老舍的《骆驼祥子》，卑劣的保留气象和祥子的脾性错误谬误导致的多舛命运敲击着我的心灵。

　　祥子的糊口气象正如作者在文中所说：“一个拉车的吞下去是粗粮，冒出来的是血。他要卖最除夜的实力，得最低的酬报，要立在人世的最低处，等着一切人，一切法，一切困苦的击打”。仁慈朴重的青年车夫祥子，糊口在北京旧三十年月，具有一辆属于自己的车是他的理想。他起早摸黑，节衣缩食，历经三年如愿以偿。却稀里胡涂地被抓去打杂，车被夺走了。逃离苦海后，又被厂主刘四爷的女儿诱惑，不能不娶了虎妞，可虎妞又死于难产。从此“体面的、要强的、好胡想的、利己的'、小我的、健壮的、伟除夜的祥子”，酿成了“犯错的、不幸的、社会病胎里的产儿、小我主义的恼鬼”。假定不是阿谁乌黑社会的军阀、间谍、车厂主们的迫害，祥子也不会从布满但愿走向犯错，一个曾勤恳刚毅，有着自己方针的人最后却沦为了社会垃圾!祥子的悲剧，是他所置身的社会糊口气象的产物，我感应遗憾，感应可惜，也感应无奈。

　　在残暴的社会现实中，有的人默然死去，有的人呐喊还击改变了自己的命运。祥子的悲剧是阿谁时代的悲剧，更是懦弱脾性的悲剧。

　　祥子从农村到城市的“打工”糊口生计生计可以说是祥子生命力和意志力与外在社会前提和卑劣的保留现实之间的一场真实的挑战。挑战往后，代之而起的则是祥子的驯服制服与屈就甚至随遇而安。当拉车能赡养自己，能达到自己的糊口方针，实现自己的理想时，祥子的生命力和意志力是蓬勃向上的，也不必思疑自己，向外界要求甚么。在祥子看来，吃苦吃苦赡养自己是“最有节气的事”。而当自己的洋车与辛劳赚来的钱承受轮流的抢掠时，祥子的生命力、意志力逐步地屈就于卑劣的保留气象和强除夜的社会压力，被逐步消磨殆尽了。婚姻上，屈就于虎妞的棍骗，对虎妞的无理取闹和无限的欲望不敢招架，只求凑合。个性上，变得更懒，更滑，更恶棍;糊口立场上，越加消极，学会了棍骗、讹诈，欠债不还，学会了游手好闲，出去嫖等等恶习，对四周的人和事麻木不仁。在婚姻、家庭、社会、事业、世俗的层层围攻下，祥子的生命力、意志力被完全地磨蚀失踪踪了。祥子全身上下布满着怠懈、自私、世故、棍骗、投契等各类恶习和不美不美观念。

　　眼睁睁地看着“体面的、要强的、好胡想的、利己的、小我的、健壮的、伟除夜的祥子”，酿成了“犯错的、不幸的、社会病胎里的产儿、小我主义的恼鬼”。我的心很是哀思!脑海中闪现出鲁迅的名句——哀其不幸，怒其不争!假定他能熟谙所处的社会气象，积极地投身于革命的洪流中，他的命运将迥然不合。所以，当我们身处逆境，不能自甘犯错，要英勇地面临，永远布满着但愿面临新一天。

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